k**********i
发帖数: 8706 | 1 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: kelvinchufei (Kelvin), 信区: WorldNews
标 题: 【原创】卦问中国此次朝鲜危机战或不战
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 22 11:36:27 2010, 美东)
kelvinchufei原创
本人今日以文王六十四卦问中国此次朝鲜危机战或不战，机会如何？
蓍草问卦结果：
本卦：上坎水 下乾天 需卦
6 阴 - - 变末六
9 阳 --- 变九五
8 阴 - -
9 阳 --- 变九三
8 阴 ---
8 阴 ---
变卦：上艮山 下坤地 剝卦
9 阳 ---
6 阴 - -
8 阴 - -
6 阴 - -
8 阴 - -
8 阴 - -
三爻变，用本卦及变卦的卦辞，以本卦为主；
本卦卦辞：第5卦
有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
变卦卦辞：第23卦
不利有攸往。
得位：吉
得中：中上吉
分析:
首先，卦文“得位”、“得中”吉凶显示是“中上吉”签。不论选择战或者不战，机会都相当好。
其二，三爻变解卦以本卦 |
|
k**********i
发帖数: 8706 | 2 kelvinchufei原创
本人今日以文王六十四卦问中国此次朝鲜危机战或不战，机会如何？
蓍草问卦结果：
本卦：上坎水 下乾天 需卦
6 阴 - - 变末六
9 阳 --- 变九五
8 阴 - -
9 阳 --- 变九三
8 阴 ---
8 阴 ---
变卦：上艮山 下坤地 剝卦
9 阳 ---
6 阴 - -
8 阴 - -
6 阴 - -
8 阴 - -
8 阴 - -
三爻变，用本卦及变卦的卦辞，以本卦为主；
本卦卦辞：第5卦
有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
变卦卦辞：第23卦
不利有攸往。
得位：吉
得中：中上吉
分析:
首先，卦文“得位”、“得中”吉凶显示是“中上吉”签。不论选择战或者不战，机会都相当好。
其二，三爻变解卦以本卦为主，本卦是“需卦”。“需卦”是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
其三，“需卦”说“有孚，光亨，貞吉。利涉大川。”
根据《周易正義》，“需，須也。「險在前」者，釋需卦之名也，是需待之義，故 |
|
发帖数: 1 | 3 熊三阶段：
剥卦：六三，剥之，无咎。
象曰：剥之无咎，失上下也。
六三虽然被消剥成阴，但是它以阴爻居阳位，与上九阳刚相应，这就意味着六三仍
然存有“含阳待复”的因素和“转剥复阳”的可能。一旦时机成熟，就可以阴退阳回，
阳气复生，所以能够“无咎”。当然，处“剥”之时，因得阳刚之助，也仅能免过而已
，毕竟无“吉”可言。这一爻是说，被剥而有助，可以免过。
六三：剥之，无咎。
《象》曰：剥之无咎，失上下也。
译文六三：剥蚀，但没有过错。
《象传》说：剥蚀，但没有过错，说明六三脱离了上下同类。 |
|
h*********r
发帖数: 7786 | 4 易经九五爻“九五，飞龙在天，利见大人”。
偶数为阴，奇数为阳。九是阳数的最高位，五是阳数的最中位，所以九五是至高至正之
位，皇帝为“九五之尊”正是来自于此。这个九五爻，在南怀瑾的易经杂说中引用了孔
子的解释，非常妙。“九五曰，‘飞龙在天，利见大人’，何谓也？子曰：同声相应，
同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本呼
地者亲下，则各从其类也。”
最最核心的两句话：同声相应，同气相求。正解了bbs上的五花八门的流派团体。想起N
年前去的一个签名售书活动，一个被HP解雇的ceo演讲，讲自己如何从一个cashier成为
第一把手的经历，洋洋洒洒，旁征博引。我只记住了一句话，大意是不论走到哪里，人
都要seek common ground，也就是同声相应，同气相求。另外一个我想得起来的细节，
所有HP低中高层的人都读孙子兵法，不爱读书的我在席下十分汗颜。 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 5 简易版：三枚铜钱 硬币也可
正为阳 反为阴
净手焚香（可省 lol ）
三枚铜钱握手里，掷桌上
三反是老阴 三正是老阳 二正一反少阳 二反一正少阴
掷一次 记下来 一定要从下往上画
六次组成一个卦象
老阴老阳都是变爻，就是老阴转为阳 老阳转为阴
阴为-- 阳为—
一般有变爻的看变卦。不过这个好像还有讲究 有时也看本卦
然后找本周易大全 查吧 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 6 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
|
k**********i
发帖数: 8706 | 7 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: kelvinchufei (Kelvin), 信区: WorldNews
标 题: 【原创】卦问中国此次朝鲜危机战或不战
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 22 11:36:27 2010, 美东)
kelvinchufei原创
本人今日以文王六十四卦问中国此次朝鲜危机战或不战，机会如何？
蓍草问卦结果：
本卦：上坎水 下乾天 需卦
6 阴 - - 变末六
9 阳 --- 变九五
8 阴 - -
9 阳 --- 变九三
8 阴 ---
8 阴 ---
变卦：上艮山 下坤地 剝卦
9 阳 ---
6 阴 - -
8 阴 - -
6 阴 - -
8 阴 - -
8 阴 - -
三爻变，用本卦及变卦的卦辞，以本卦为主；
本卦卦辞：第5卦
有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
变卦卦辞：第23卦
不利有攸往。
得位：吉
得中：中上吉
分析:
首先，卦文“得位”、“得中”吉凶显示是“中上吉”签。不论选择战或者不战，机会都相当好。
其二，三爻变解卦以本卦 |
|
h*********r
发帖数: 7786 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: hualavender (薰衣草), 信区: LeisureTime
标 题: 飞龙在天，利见大人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 10:41:38 2011, 美东)
易经九五爻“九五，飞龙在天，利见大人”。
偶数为阴，奇数为阳。九是阳数的最高位，五是阳数的最中位，所以九五是至高至正之
位，皇帝为“九五之尊”正是来自于此。这个九五爻，在南怀瑾的易经杂说中引用了孔
子的解释，非常妙。“九五曰，‘飞龙在天，利见大人’，何谓也？子曰：同声相应，
同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本呼
地者亲下，则各从其类也。”
最最核心的两句话：同声相应，同气相求。正解了bbs上的五花八门的流派团体。想起N
年前去的一个签名售书活动，一个被HP解雇的ceo演讲，讲自己如何从一个cashier成为
第一把手的经历，洋洋洒洒，旁征博引。我只记住了一句话，大意是不论走到哪里，人
都要seek common ground，也就是同声相应，同气相求。另外一个我想得起来的细节，
所有HP低中... 阅读全帖 |
|
h*********r
发帖数: 7786 | 9 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: hualavender (薰衣草), 信区: LeisureTime
标 题: 飞龙在天，利见大人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 10:41:38 2011, 美东)
易经九五爻“九五，飞龙在天，利见大人”。
偶数为阴，奇数为阳。九是阳数的最高位，五是阳数的最中位，所以九五是至高至正之
位，皇帝为“九五之尊”正是来自于此。这个九五爻，在南怀瑾的易经杂说中引用了孔
子的解释，非常妙。“九五曰，‘飞龙在天，利见大人’，何谓也？子曰：同声相应，
同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本呼
地者亲下，则各从其类也。”
最最核心的两句话：同声相应，同气相求。正解了bbs上的五花八门的流派团体。想起N
年前去的一个签名售书活动，一个被HP解雇的ceo演讲，讲自己如何从一个cashier成为
第一把手的经历，洋洋洒洒，旁征博引。我只记住了一句话，大意是不论走到哪里，人
都要seek common ground，也就是同声相应，同气相求。另外一个我想得起来的细节，
所有HP低中... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 10 HP前段时间股票一天跌了100亿.
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: hualavender (薰衣草), 信区: LeisureTime
标 题: 飞龙在天，利见大人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 10:41:38 2011, 美东)
易经九五爻“九五，飞龙在天，利见大人”。
偶数为阴，奇数为阳。九是阳数的最高位，五是阳数的最中位，所以九五是至高至正之
位，皇帝为“九五之尊”正是来自于此。这个九五爻，在南怀瑾的易经杂说中引用了孔
子的解释，非常妙。“九五曰，‘飞龙在天，利见大人’，何谓也？子曰：同声相应，
同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本呼
地者亲下，则各从其类也。”
最最核心的两句话：同声相应，同气相求。正解了bbs上的五花八门的流派团体。想起N
年前去的一个签名售书活动，一个被HP解雇的ceo演讲，讲自己如何从一个cashier成为
第一把手的经历，洋洋洒洒，旁征博引。我只记住了一句话，大意是不论走到哪里，人
都要seek common ground，也就是同声相应，同气相求。另... 阅读全帖 |
|
y*******o
发帖数: 746 | 11 有人用六爻算卦，算出来是这样：
https://tieba.baidu.com/p/5211167082
此卦，上九爻用神寅木遭申金冲克，且卦名为《剥》，是已遭性侵之象，而寅木又绝于
申，墓于未月，子孙元神不动又受克于戌土，是难活之象，警方难救其性命。那么人在
何处，剥卦上一阳置于五阴，可能的情况为:一，人已死，已被犯罪者埋于地下。二，
人已死，被关在某处阴暗潮湿地或地下室类。三，人已死，被置于最高处，如楼顶层等
。那么何时可见人，此卦戌土父动，寅木暗动，唯子孙不动，待11和12号的亥子日或是
18日的午日，寅木被生起合起便可见到人，还有一种可能是永远见不到人，总之生还之
可能性不大。
今天看到新闻说有人看到了失踪女生章莹颖在抛售珠宝，给人以很大希望，于是赶紧找
出此卦看了看，不仅大惊！卦象的却显示有消息出现，竟然应了此！又一分析仅是昙花
一现而已，此消息极可能是假的！再细细分析，觉得此卦是楼主所摇，世爻并不能正真
代表失踪者，认为妻财才是失踪者，这样分析不觉毛骨悚然，发现失踪者已经不存在了
，尸身不存。但变卦显示事情终将大白于天下。此事证明：美国的月亮真的不圆，那里
才是群魔乱舞、诞... 阅读全帖 |
|
y*******o
发帖数: 746 | 12 有人用六爻算卦，算出来是这样：
https://tieba.baidu.com/p/5211167082
此卦，上九爻用神寅木遭申金冲克，且卦名为《剥》，是已遭性侵之象，而寅木又绝于
申，墓于未月，子孙元神不动又受克于戌土，是难活之象，警方难救其性命。那么人在
何处，剥卦上一阳置于五阴，可能的情况为:一，人已死，已被犯罪者埋于地下。二，
人已死，被关在某处阴暗潮湿地或地下室类。三，人已死，被置于最高处，如楼顶层等
。那么何时可见人，此卦戌土父动，寅木暗动，唯子孙不动，待11和12号的亥子日或是
18日的午日，寅木被生起合起便可见到人，还有一种可能是永远见不到人，总之生还之
可能性不大。
今天看到新闻说有人看到了失踪女生章莹颖在抛售珠宝，给人以很大希望，于是赶紧找
出此卦看了看，不仅大惊！卦象的却显示有消息出现，竟然应了此！又一分析仅是昙花
一现而已，此消息极可能是假的！再细细分析，觉得此卦是楼主所摇，世爻并不能正真
代表失踪者，认为妻财才是失踪者，这样分析不觉毛骨悚然，发现失踪者已经不存在了
，尸身不存。但变卦显示事情终将大白于天下。此事证明：美国的月亮真的不圆，那里
才是群魔乱舞、诞... 阅读全帖 |
|
c****d
发帖数: 553 | 13 第二条：
九二：包荒①，用冯河②，不遐遗③。朋亡④，得尚于中行⑤。
《象》曰：包荒⑥，得尚于中行，以光大也。
【译文】
九二：用挖空的瓠瓜绑在身上波河，不至于沉没。钱币丢失了，在半路上得到别人
的帮助。
《象辞》说：其人度量弘大，深得同路人的赏识，这是由于他光明正大呀。
【注释】
①包，借为匏。荒，空。包荒，犹言将匏瓜挖空。②用，以，即用来。冯(píng凭
)，与淜声通。《玉篇》“徒涉曰淜”。③不遐，不至于。《诗?抑》：“不遐有愆。”
遗，坠，沉。④朋，朋贝。古人以贝为币，十枚贝为一朋，朋亡，犹言钱币丢失。⑤
尚，帮助。中行，半道、中途。⑥《象辞》释“包”为包含，指人的度量。荒，广大。
与经意有异。
这个爻很实用，其实就是测失物能否找到补偿的。
但是， 我们这里会涉及到一个新概念，那就是应承，什么是应，什么是承呢。故名思义
应就是呼应，承就是承接
在《周易》的卦画里，每卦共有六爻，从下向上排列。凡是两个相邻的爻称作比，
比是比邻、比近的意思。如果相比的两爻是一阴一阳，就更加亲近一些。
应是对应、应合的意思。每个六爻卦都是由两个三爻卦上下重叠而成。如果从上下
卦分开看，它们各自有第一二三 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好，旁支的也好，巫术的也好，学院的也好。希望都来分享一下。
东方的，佛阿道啊什么的，大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢？
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地，那么，自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许，这痕迹已经很淡了，因为政治方面的原因，很多东西不能平民化...
俺是研究过一些，但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解，知道点基督徒的“灵修”，我觉得其实就是打坐的村野阶段
☆─────────────────────────────────────☆
waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 中国共产党和《易经》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 15:49:29 2015, 美东)
中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
--------... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 16 中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
---------------------------------------------------------------------
二. 毛邓“阴阳两仪”衍生出“天地人三才”，也就是三个代表重要思想。
八卦中每一卦有三爻，分别代表了“天”“地”和“人”三才... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 中国共产党和《易经》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 15:49:29 2015, 美东)
中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
--------... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 中国共产党和《易经》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 15:49:29 2015, 美东)
中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
--------... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 19 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: 对古中医祝由术的一点思考 五
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 02:18:32 2012, 美东)
疑问三 祝由的副作用
祝由是有副作用的。试图改变世界预定的轨道，会遭到反作用力的冲击。民间传说中，
操持巫术的人都受此冲击，有所欠缺，可以参看前面提到的拜师仪式。据说有能力操持
巫术的人也有各种办法化解这反作用力的冲击，方法之一就是把反作用力导向第三方，
比如畜牲。猫是常常被选中对象，据说猫对五行生克之力有特别强的承受力，这也就是
猫有九条命的说法的来源。
按照五行生克的逻辑，牵一发而动全身，福祸相依伏，六爻纳甲卜筮法中，六亲配入五
行，五行的强弱会相应地反映在六亲的类象上。比如占官运，如果卦象为官爻动化进，
官运固然很旺，但同时也透露出某日月兄弟有灾的信息。占财运，妻财旺而动，财运固
然很好，同时也反映出父母某日月不利的信息。这在众多一卦多断的案例中表现得淋漓
尽致。这就是《卜筮正宗》说的“静者恒美，动者常咎... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 20 偶晕，还都摇了
基本上，这样排卦
2正1反 为少阳
2反1正 为少阴
3正 为老阴
3反 为老阳
撒了六次，出现六个结果，记结果时从下向上记，然后排阴阳爻，老阴老阳都是动爻
你儿子这个，就是上卦坤，下卦乾，合起来是地天泰，然后四爻阴变阳变成大壮卦。这
就差不多排了个卦，就这么玩地。然后玩多点就装好六亲六神地支世应就可以吹八卦了。
坤宫：地天泰 (六合) 坤宫：雷天大壮 (六冲)
六神 伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅
勾陈 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金 ▅▅ ▅▅
朱雀 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母庚午火 ▅▅▅▅▅ 世
青龙 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅
玄武 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 应
不过，俺不该让你摇地，俺现在有点晕，不知咋解了。周五晚上难得，下周度假中，俺
还是先 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Nov 20 09:21:31 2009, 美东) 提到:
睡醒了，先开灯～～找个台子说句话先
每个人地心吧，都是明珠一颗，都可以当别人地镜子；但是当一面镜子只能照到别人心
污自欺并以此为乐地话，那这面镜子是不是也挺污浊不堪地？还什么控这个控那个，也
挺搞．．．
普通人，无明吗，估计本来也比较不堪地；要号称解脱者地人呢，这样污浊不堪地照来
照去，那就比较有问题了。
说说，俺说地有没有道理？
☆─────────────────────────────────────☆
showshow (hi) 于 (Fri Nov 20 09:44:46 2009, 美东) 提到:
有道理。
但是好像不必說。
在這里混的大概都知道runsun和waichi各是什么貨色。
這里最搞的是，兩個死對頭都拼了命地要拯救對方，據他們自己說……
更搞的是，其他看熱鬧的人一會兒要幫這個，一會兒又要幫那個，
我看這里比真實的世界還要更像五濁惡世，佛陀再生，也拿他們... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 中国共产党和《易经》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 15:49:29 2015, 美东)
中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
--------... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 23 疑问三 祝由的副作用
祝由是有副作用的。试图改变世界预定的轨道，会遭到反作用力的冲击。民间传说中，
操持巫术的人都受此冲击，有所欠缺，可以参看前面提到的拜师仪式。据说有能力操持
巫术的人也有各种办法化解这反作用力的冲击，方法之一就是把反作用力导向第三方，
比如畜牲。猫是常常被选中对象，据说猫对五行生克之力有特别强的承受力，这也就是
猫有九条命的说法的来源。
按照五行生克的逻辑，牵一发而动全身，福祸相依伏，六爻纳甲卜筮法中，六亲配入五
行，五行的强弱会相应地反映在六亲的类象上。比如占官运，如果卦象为官爻动化进，
官运固然很旺，但同时也透露出某日月兄弟有灾的信息。占财运，妻财旺而动，财运固
然很好，同时也反映出父母某日月不利的信息。这在众多一卦多断的案例中表现得淋漓
尽致。这就是《卜筮正宗》说的“静者恒美，动者常咎”的原因。
对五行的操作也应该有同样的效果，六爻祝由术也应该有副作用。如果祝由去病，克治
官鬼，必然同时对父母爻有所削弱，因为官鬼生父母；同时连带影响财爻，因为官鬼克
兄弟，而兄弟是劫财之神；等等。根本上说，几乎不存在完全有利无害的方案。《藏山
雷学》里面隐约提到，如果能够把卦象... 阅读全帖 |
|
j*****I
发帖数: 2626 | 24 中医学唯象理论的思维方式及意义考辨 (3)
三、中医学是一个唯象理论体系
1、中医学的哲学核心是以象为内容的关于阴阳、五行、气的学说可以说是中医学
的核心，这三者均直接来源于先秦哲学。当时，人们对于事物的认识采取观物取象的方
式，形成了独具特色的以象为内容的哲学理论。
阴阳本指日光的向背，而古人取其象，会其意，指天地之气的两种不同性质的运动
。《国语.周语》上记载周太史伯阳父以阴阳关系的变化解释地震说：“阳伏而不能出
，阴迫而不能烝，于是有地震。”老子又以阴阳说明万物之生成，在《老子》四十二章
中有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《庄
子》中也多次谈到阴阳，《则阳》篇云：“天地者形之大也，阴阳者气之大也。”又云
：“阴阳相照，相盖相治。”都是取阴阳之象说明万物运动的最根本的两种方式。而《
周易》更以阴阳两象而生天、地、雷、火、风、泽、水、山等八卦，由八卦交感变化而
生六十四卦。天地定位，山泽通气，水火相济，雷风相薄，从而呈现出各种综合的象，
从整体、运动中把握事物。而这一切都是以阴阳两爻为基础的，难怪《系辞上传》云：
“一阴一阳之谓道。”又云：“阴阳 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元
神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。？
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 熊二阶段：
剥卦：六二，剥床以辨，蔑贞凶。
象曰：剥床以辨，未有与也。
阳消阴长的形势继续发展，剥蚀渐及于上，六二已经剥到床身了。当然，不守正道
，更有凶险。
阴阳相应为“有与”，六二与六五都是阴爻，互不相应，没有援助，这叫做“未有
与”。
这就是说，由于六二阴柔中正，如果上有阳刚相应相助，还不至于陷入险境。
这一爻是说，被剥而又无助，应守正防凶。
六二：剥床以辨，蔑贞，凶。
《象》曰：剥床以辨，未有与也。
译文六二：剥蚀到了床身，不守正道，有凶险。 |
|
c****d
发帖数: 553 | 27 那么好，我们来逐条分析
《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也；上下交而其志同也；
内阳而外阴，内健而外顺；内君子而外小人，君长道长；小人道消也。
译文可以见上我抄袭的那些。刨去那些后人附会的政治意义，这卦主要讲阴阳交合。
但是什么是内卦什么是外挂呢，为何叫小往大来呢？
内挂是指下面的三爻，外卦是指上面的三爻。
小往大来是代表从乾卦起的一卦开始，前十卦经过力量积蓄，到了泰卦，开始达到了安
泰交合的状态。 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 28 对啊，这个就是维度的概念，每一爻就是一个维度，阴阳代表这个维度的两极。八卦就
是三个维度，64卦则是6个维度。处在维度中的物体的变化，可以用向量叠加的方法得到
。这就使得本来复杂的体系，变成加减法了。但是要知道，在某维度中一个爻的变化，
对应在结构上，则可能是非常巨大而彻底的变化。这可能就是蝴蝶效应的原因吧。
时间也是一个维度，与空间等在很大程度上是相似的，所以，在空间上，东南西北可以
用卦象来表示，在时间维度上可以用少阳、阳明、太阳等来表示，它们的规律是类似的
。只有一点，时间是单向性的，一般来说，目前物理学认为的宇宙不是时间反演对称的
。由于这种不对称性，才导致了阳主阴从的情况。 |
|
l*t
发帖数: 1695 | 29 老先生的话要结合上下文理解。
地球吸收太阳和宇宙的功能原是这样的：夏至一阴生以后，开始渐渐吸收宇宙的功能，
一直到冬至吸到地心，在古代是说阳气下降到地心，到了冬至才开始渐渐外放。古人并
说阳气从地球放射到高空的时候，可到达九万六千多丈，这不能说我们的古人不科学。
几千年前，他们就知道地球的放射功能，到太空的其他星球，有一个界限，也就是现代
所称的游离电子层那个界限。地球到了冬天把阳能——现在可称作太阳的放射能吸到地
心去。我们从井水的情形就可以知道，夏天的井水是凉的，冬天的井水是温的，就是因
为地下有阳气。
所以我们中国人吃东西，也是依照宇宙的法则来的，冬天可以吃冰淇淋，吃大凉的东西
也没有关系，因为胃的阳能内敛，夏天外面热得很，而阳能向外放射，里面是空的、是
寒的，所以不吃冷的，因此中国人以前空腹不吃水果，饭后也不吃水果，一冷一热，慢
慢易出毛病，现在却学西方了，饭后吃水果，反认为科学。
到了十一月，阳气重新生起来。中国人冬至进补，就是这个道理，因为这时消化力特别
强，补品吃进去，营养容易吸收，同地球的道理一样，所以冬至一阳生，是十一月开始
，卦象是复卦，上面都是阴爻，代表寒冷，一阳... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 30 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 31 熊一阶段：
剥卦：初六，剥床以足，蔑贞凶。
象曰：剥床以足，以灭下也。
剥卦的卦形像一张床，所以爻辞取床为象。再说，剥卦下为坤，坤地可以载万物，
床具则可以供人安居休息。阴剥阳首先从床脚开始，好比潮湿的阴气对床的剥蚀，首先
从床脚开始，这叫“剥床以足”。
可见，阴对阳的剥蚀是渐进的，首先从下面的基础开始，所以“象传”说“以灭下
也”。这一爻是说，开始剥落，危及了基础。
初六：剥床以足。蔑贞，凶。
《象》曰：剥床以足，以灭下也。
译文初六：剥蚀到了床脚，不守正道，有凶险。
《象传》说：剥蚀到了床脚，说明已经损害下面的基础。 |
|
y*********u
发帖数: 2014 | 32 值得一提的是从春秋到唐代之间，龙的词义渐渐衍生出了一个新的义项，这也可能是后
世对龙的认识产生混乱的原因之一。《尔雅》“马，八尺以上为駥”。由于古音中駥龙
相通，在《礼记正义·月令第六》疏里就变成了“马八尺以上为龙”，马变成了龙，在
这一时期的著作里都常可以看到这样的记载。如：
帝赐之（孔甲）乘龙，河汉各二，各有雌雄。《左传·昭二十九年》
秦犯夷，输黄龙一双。《后汉书·南蛮传》
今王四年，碧阳君之诸御产二龙。《开元占经》引《纪年》
《左传》之豢龙氏其实只是养马的专职官员。此前神仙都是乘云的，到了《五帝
德》中也就变成了龙：黄帝是“乘龙扆云”的，颛顼是“乘龙而至四海”的，帝喾也是
“春夏乘龙”的。此后一直到唐代，仙游文学盛行，龙被普遍作为神仙之御入诗。我们
在建安文学和李白的诗歌中就经常看到这种描写。龙终于成了天上神仙界的一员。从潜
龙在渊、藏于深泉到位列仙班。
奇怪的是中国历代统治者和老百姓对于龙的态度古今大不相同。《礼记》中记载了各种
祭祀种类和方式，却没有对龙的祭祀，甚至祈祷禳灾的例子也很少。在《礼记正义》卷
16中甚至有这样的记载“季夏之月... 阅读全帖 |
|
X*M
发帖数: 789 | 33 爻居二五为中，阳居阳位为正，九五位为中正，暗示这老将以后又九五之尊。 |
|
|
g***n
发帖数: 35 | 35 对时空构成的朦胧猜想
先从一个心灵感应游戏开始说,我多次同很多朋友玩一个猜数字游戏,让我对时空的构成有了一种新的猜想。
游戏是这样的,几个朋友坐在一起,在“1”，“2”，“3”中用心观看这三个数,看一看这三个数中的哪一个
会外形会比其它两个大，或是在大脑中比其它两个数字明显，但要在同一个时间同时观想，然后说出来，这
时发现大多数人说出来的数字都是一样，尽管不是同时讲，有先有后，你可以说先说出来的人有预测功能了。
实际是什么呢？我用心观察过这一现象，其数字从出现一刻到未来可保持几秒到几十秒的时间，然后消失
或变成另外一个数。这说明这个数字可称为一个“天数”，在那个时刻那个地点一定只有那一个数字存在。
联想到电脑的基本不是用“0”，“1”组成的吗？我猜想世界上的万物是由一种基本微粒组成，它有正负两态，
同中国的八卦阴阳二爻，用数字表示就是0，1。万物由之演化生成，包括人的意识波等，它有全息性，例如阳的
粒子多就呈阳态，反则阴。
如图
01010101010101010101010101 中性
01010100101010010111111111 阳性
000000110101 |
|
n*****a
发帖数: 265 | 36 沈文华：“吕洞宾飞剑斩黄龙”故事考
原载《文景》杂志2011年1、2月号合刊
在历史上，吕洞宾是一位极富传奇色彩的“神仙”人物。
吕洞宾，姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，生于唐德宗贞元年间。师从钟离权，
传世作品有《灵宝毕法》、《钟吕传道集》等。其主要活动期在唐末五代，与其他
著名道教人物如崔希范、陈抟等均有交往。遇崔希范传《入药镜》，而有“因看崔
公《入药镜》，令人心地转分明”之语；《宋史·陈抟传》中称吕洞宾“百余岁而
童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”，曾几次访陈抟，并在抟逝后写诗吊
唁。这基本可以断定，当时（陈抟卒于端拱二年，即公元989年）他仍健在。其确
切卒年不详。据《历世真仙体道真鉴》记载，宣和元年（1119年），宋徽宗封吕为
“妙通真人”。至元六年（1269年），元世祖又封赠“纯阳演正警化真君”之号，
武宗时（1308年—1311年），更加封为“纯阳演化孚佑帝君”。
吕洞宾周游天下，踪迹或隐或显，神异莫测，屡屡行化济世度人。道门对他的
功业德行推崇备至，尊称为“吕祖”。他曾传道于刘海蟾、王重阳，由此开衍出内
丹南北二宗。时至近代，清内丹“西派”创始人李西月在近千年后也称... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 37 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 38 甲午战争120年祭：规模最大失败最惨影响最深
2014-01-29 07:45
作者：张飙
甲午战争120年祭：前事不忘，后事之师甲午战争：中国人心中永远的痛。1894年
的中日甲午战争，中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛，深深扎根在民族的心中。120年
前的那场战争，改变了亚洲格局。
甲午战争120年祭：前事不忘，后事之师
甲午战争：中国人心中永远的痛。
1894年的中日甲午战争，中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛，深深扎根在民族的心
中。
120年前的那场战争，改变了亚洲格局。120年前，中日两国各自走在自己的十字路
口，战争改变了双方的历史。《马关条约》让中国彻底沦为半殖民地半封建国家，把中
华民族推到了生死存亡的危急关头；而日本凭借从中国勒索的巨额赔款，迅速扩张军事
实力，一跃跻身世界列强。
甲午战争的结果是：中国没落，日本崛起。
前事不忘，后事之师。
2014年8月1日，是中日甲午战争正式宣战120年的日子。
120年后的今天，写下本文，权当捧一杯酒、捧一杯泪，祭奠当年为国捐躯的忠魂
，祭奠当年被残杀的冤魂，祭奠当年所有为中国奋斗过的人们。
祭奠仇恨，是为仇恨不再新生。
祭奠历史，是... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 39 晕，称帝啊……啥时候republic 变成empire 了？
瓜老师起的卦，本卦与变卦是五爻位上九五变六五嘛，那刚好就是5原为阳（
九五），变为阴（六五），阴柔居尊位，哈哈。
表追杀，我溜了。 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 40 晕，称帝啊……啥时候republic 变成empire 了？
瓜老师起的卦，本卦与变卦是五爻位上九五变六五嘛，那刚好就是5原为阳（
九五），变为阴（六五），阴柔居尊位，哈哈。
表追杀，我溜了。 |
|
c*****i
发帖数: 515 | 41 混世虫，混世界，终日混，无宁奈。真孔窍，人不解，寻得着，真自在。莫人喜，莫人
爱，无人嫌，无人怪。不参禅，不礼拜，不打坐，懒受戒。走天涯，看世界，遇酒吃几
杯，遇肉啖几块，化碗饭，塞皮袋，寻块布，遮四大，房屋破，自家盖，主人公，要安
泰。不登名利场，不管成和败，不欠国家粮，不少儿女债。他来寻我，我无挂碍。朝游
五湖边，暮宿青山内，顽石当枕头，青天作被盖。虎豹不能侵，妖魔不敢害，不觉睡到
日头红，无恐无惊无怖骇。从今打破是非门，翻身跳出红尘外。拍手打掌笑呵呵，自在
自在真自在。
其一叹世
无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？
浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。
无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。
肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
其二勉力学人
无根树，花正危，树老将新接嫩枝。
梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。
自古神仙栽接法，人老原来有药医。
访明师，问方儿，下手速修犹太迟。
其三劈旁门
无根树，花正孤，借问阴阳得类无？
雌鸡卵，怎抱雏，背了阴阳造化炉。
女子无夫为怨女，男儿无妻是旷夫。
叹迷徒，太糊涂，静坐孤修气转枯。
其四言匹配阴阳
无根树，花正偏，离了阴阳道不全。
金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 42 第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
（1） 既为师徒，就要以性命相见 （2） 无心插柳的铺垫 （3） 有心栽树的麻烦 （4
） 自剥其庐 （5） 关于心经 关于修行
（1）既为师徒，就要以性命相见
自打三藏师徒从乌巢禅师处得授《多心经》，这三藏的修行才算跨过了一个大大的门槛
，进入一个大大的殿堂。于是乎这三藏如获至宝，常念常存《多心经》，终于经过了两
三个月的光景，也就是大概五六十天的时间，他的心开始对这个“心”法开窍了。于是
乎就做了一篇偈子：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁？请君自辨别。既然皆己
心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，
不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法
法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”
法，这个无数修行人孜孜以求的，当初觉得玄奥深妙的、虚无缥缈的、遥不可及的概念
，原来都是从自己的这颗心上生长出来的。可是这个法，还竟然居然是由着自己的心念
控制的。这个事情，对三藏来说，实在是一个让他惊讶万分的大发现。可是人人都在自
己的心里打算盘、做计较，可是谁... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
|
m*****d
发帖数: 13718 | 45 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 1028 | 46 23
《周易》是本很邪门的书，智慧的邪门。他听隋媛讲过，未来究竟能不能预测呢，
希区柯克有个电影《电话谋杀案》，这是是她最喜欢的片子之一，整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子，结果却在实施过程中各种
意外频出，最后也因为一个小细节，彻底的被暴光，好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子，那些创意都比这个次一等了，比如《守法公民》，还有《越狱》前几季等，
更注重于突出主角的智慧，仿佛是有了上帝之手，把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里，怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶，时时都处在在变易之中，又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧，一个卦六个爻，都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事，有些是有一定吉凶的，比如《泰》卦里讲，无平不陂，无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡，外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里，让你看着办。君子，就是有智慧的人自然会把握那个式，能... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 1028 | 47 23
《周易》是本很邪门的书，智慧的邪门。他听隋媛讲过，未来究竟能不能预测呢，
希区柯克有个电影《电话谋杀案》，这是是她最喜欢的片子之一，整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子，结果却在实施过程中各种
意外频出，最后也因为一个小细节，彻底的被暴光，好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子，那些创意都比这个次一等了，比如《守法公民》，还有《越狱》前几季等，
更注重于突出主角的智慧，仿佛是有了上帝之手，把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里，怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶，时时都处在在变易之中，又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧，一个卦六个爻，都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事，有些是有一定吉凶的，比如《泰》卦里讲，无平不陂，无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡，外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里，让你看着办。君子，就是有智慧的人自然会把握那个式，能... 阅读全帖 |
|
l*****y
发帖数: 9433 | 48 无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯体？
浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。
无岸无边难泊系，常在鱼龙险处游。
肯回首，是岸头，莫待风波坯了舟。
无根树，花正微，树老重新接嫩枝。
梅寄柳，桑接梨，传与修真作样金儿。
自古神仙栽接法，人老原来有药医。
访明师，问方儿，下手速犹太迟。
无根树，花正青，花洒神仙到古今。
烟花寨，洒肉林，不断荤腥不犯淫，
犯淫丧失长生宝，洒肉穿肠道在心。
打开门，说与君，无洒无花道不成。
无根树，花正孤，借问阴阳得类无？
雌鸡卵，难抱雏，背了阴阳造化炉。
女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。
叹迷徒，太模糊，静坐孤修气转枯。
无根树，花正偏，离了阴阳道不全。
金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。
世上阴阳男配女，生子生孙代代传。
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
无根树，花正新，产在坤是人。
摘花戴，采花心，花蕊层层艳丽春。
时人不达花中理，一诀天机值万金。
借花名，作花身，句句《敲爻》说得真。
无根树，花正繁，美貌娇容赛粉团。
防猿马，劣更顽 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 49 百科名片
鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；一说为战国时代卫
国(今江西省贵溪市)人；但具体生卒日不详，是“诸子百家”之一纵横家的鼻祖，主要
著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
中文名： 王诩
别名： 鬼谷子
国籍： 卫
民族： 华夏
职业： 教师
代表作品： 鬼谷子 本经阴符七术
目录
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价
简介
鬼谷子，姓王名诩(或利)，又名王禅,号玄微子，春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药
修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称
呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见
《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 他通天彻地，
兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二
是兵学，六韬... 阅读全帖 |
|
a******r
发帖数: 1464 | 50 建议你看看孙思邈的千金方和黄元御的《四圣心源》。你的很多问题在这些书里都有答
案。
你还是在用西医的观点来理解中医，特别是对脏腑的理解，用器的观点来理解神当然会
有问题。
还有阴阳的理解，你说八卦里面的三个爻哪个是阴，哪个是阳？读读易经和各家注解再
想想这个问题会很有益处的。 |
|
