b*****l 发帖数: 538 | 1 佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 538 | 2 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
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看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 5 看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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h*****8 发帖数: 1896 | 6 “韩道友手下留情。你已经通过了测试,这八只黄泉鬼王老朽还有些用处,还望留手一
二的。”僧人见此情形,目中闪过吃惊的表情,但马上一只长袖一抖,顿时一股诡异波
动在金色漩涡前涌现而出,一下将庞然吸力割裂而开。
八只恶鬼一恢复自由后,当即发出低吼声,纷纷化为点点黑气的消失不见了。
“道友放心,在下怎会真对这些鬼物出手的,只是一时好奇,也想测测它们的真正
实力如何而已。”韩立发出嘿嘿一声低笑,背后法相和金色漩涡同时一闪而灭,手中却
凭空多出了一团漆黑如墨的圆球来,并颇感兴趣的打量不停。
正是他先前用洞漩金光收集起来的黄泉阴风。
不过此阴风,现在已经被其用莫**力压缩成了一团,才成了眼前的模样。
“韩兄神通之大,远超我的预料之外。看来传闻真的不虚,老朽的这一次测试倒是
有些画蛇添足,多此一举了。”僧人吐了一口气的说道,只是脸上表情还是木然异常。
“碧兄测试完了,是否可以和在下说上一说正事了。”韩立没有理会僧人先前之言
,直接的反问一句
“好,道友当然有此资格了。在下的身份,想来韩兄应该很清楚了。”僧人说道。
“若是外面那丫头没有说谎的话,道友应该就是赫连商盟在血天大陆的负责之人,
身份地位应该和... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 538 | 7 教与教之间的冲突自古就有,所以不必回避,应该正视。
不过,有一类劝善文章是讲人做了坏事,阴司如何的纪录以后如何的发落之类的。这种
文章固然可能对某些人做坏事有点抑制作用,但也使某些人对坏人坏事不断退让以期报
应。
偶很奇怪,两个教派的师傅争起来的时候,这些阴司故事还能自圆其说吗? 比如,封
神演义? 历史上的争端虽然也许没有小说中那么严重,但有时也不小。争端进行中时(
结束后就没啥意义了), 阴司的判官该如何判呢? 支持哪一方呢,是不是也得跟现实中
的某些官场故事那样,也得有个看看后台面子的实力和级别等问题啊?有人说自动,自
动后面也得有个判断标准啊。
你要是编这些劝善故事,你会怎么写?
现实中,佛教徒真地信这些吗? |
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z**n 发帖数: 22303 | 8 净空法师说过章太炎在阴司做判官,请求废除炮烙之刑,因为觉得太残忍。于是被邀请
去观刑,可是什么也看不到。阴司对此的解释是,这些都是业力的变现,不是阴司制定
的,也不是他们能够左右的。 |
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c*****c 发帖数: 606 | 9 【明慧网二零一一年四月十九日】阴阳的概念古已有之,佛教轮回转生、善恶报应的说
法为历代中国人所信奉;还有一种是“附体”现象,就是人死亡后,亡灵附着在他人身
上,借这个人的嘴表达他的意愿,这种现象是比较普遍存在的;还有的人是死而复活者
,他能记起死后所见到的阴间的情景;当然在国外还有人作一些濒死研究的,还有人通
过催眠不自觉地得到了一些阴间的信息的。
我们今天举几个例子,都是有名有姓有地址可查的真实事件,并且在当地还都造成了相
当的影响。这些例子也都是对作恶者的警戒。
儿子夭折附体托语,告诫父亲停止迫害
河北赞皇县纪检委常委滑海英,在城关镇专职迫害法轮功。滑海英执行上级的命令,指
使乡、村干部到法轮功学员家逼迫学员填写不去北京和放弃修炼的保证书。城关镇法轮
功学员丁刚子靠修理自行车维持生计,因不放弃修炼“真善忍”,被骗进县看守所。看
守所的狱卒用戴背铐、上脚镣、电棍电等酷刑折磨他,丁刚子于二零零一年六月十一日
被迫害致死。当天中午狂风席卷赞皇大地,狱卒们心虚得要命,买了鞭炮放了一中午,
来借此壮胆。丁刚子的死,滑海英应负一定责任。
二零零二年二月十日下午两点左右,滑海英的长子年仅十八周岁... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 10 有阴司可是不管刑罚就是机械被动的?那地藏王菩萨去地狱道干什么?
人间的刑罚要有暴利机关来执行,阴司的就一定是一样,否则就经不起推敲,这才是机
械思维吧。畜牲道实现因果的暴力机关有谁看见过?
地狱道的存在不违因果不违轮回,爱信也罢,爱推敲也罢,多辩无益,各自随缘。
定的,还管啥?
以前我遇到某些人,很奇怪,那么高智商怎么跟某些文盲的老先生老太太那样去以讹传
讹?连脑子都懒得动一下似的。这对提高自己修炼和树立正确的理解也没有好处吧? |
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b*****n 发帖数: 662 | 11 看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
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谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
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b*****l 发帖数: 538 | 12 要是阴司真的存在而且是那么公正,
气功师导致了这么多人出偏,
早就该报应到什么地狱去了,
没看到某著名大气功师现在
还活得好好的吗,还那么多信众呢?
光这点就证明了阴司不存在,
或者存在也不公正。 |
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o****m 发帖数: 244 | 13 两个月的时间,转眼即过。
这一日,韩立正在密室中静静的吐纳养神时,忽然外面传来了朱果儿恭敬的声音:
“韩前辈,碧影大人派人请你过去一趟。说是强者之战的时间已经到了。”
“知道了,我这就过去。此行不知是否有危险,你和花石就留在这里吧。”韩立双
目一睁而开,平静的回了一句。
接着其体表霞光一卷,就化为一道惊虹盘旋而起,一个闪之后,就直接洞穿大门的
破空不见了。
半个时辰后,要塞中心处的一座类似殿堂的最大建筑中,韩立终于见到碧影、文心
凤以及另外一名身穿银色甲衣、满脸冰冷之色的瘦高男子。
“这位是雷元兄,是本盟在雷鸣大陆的负责之人,身份地位和我血天地位一般无二
的。至于血煞道友在路途中遇到了些小麻烦,但最迟明天也就会赶到了。但我等现在先
做一步,诸位没有什么意见吧。”碧影一见韩立没有多说什么,将身旁第四名参加强者
之战的队友介绍一下后,就立刻这般的说道。
“此次强者之战既然是你负责的,雷某不会做指手画脚的事情。”银甲男子面无表
情的说道。
韩立和闻姓文心凤自然更不会有何意见。
于是一干人等再略商量了几句后,当即就走出了大殿。
在巨大建筑外,已经密密麻麻的站立一排排全副武装的的甲士。
要塞上空... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 14 原始佛法的造业、业力受报是自然法则(law of nature, 法自然性),没有什么阴司的
判官。
中国佛教迷信的东西,与原始佛法无关。 |
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b*****l 发帖数: 538 | 16 拖欠你一百万不还也不判。你愿意吗?
如果你愿意,告诉我,我考虑要立刻向你借一百万。 呵呵。
再说: 人家只是为了在六个时辰解决,所以只查了"累百年不决者", 错判的还没去查呢:
重湘想道:“五岳四海,多少生灵?上帝只限我六个时辰管事,倘然
判问不结,只道我无才了,取罪不便。”心生一计,便教判官分付:“寡人奉帝旨管事
,只六个时辰,不及放告。你可取从前案卷来查,若有天大疑难事情,累百年不决者,
寡人判断几件,与你阴司问事的做个榜样。” |
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c*********v 发帖数: 252 | 17 我听一位有相当修行功夫的人说:
因果主要在三世内解决。不知道真假。
但单纯从佛学的学理,纯理论到理论的探讨:
如果速行心起时业力现前,那么:
1)可能性1: 应该下一辈子综合了你以前的
所有业力。所以因果在三世内解决。
否则,意味着有些业力种子不能现前。
就会出现所谓上面故事中阴司不公的情形。
下面作为可能性2探讨。
2)可能性2: 这种情形就探讨何种力量
导致某些种子不现前? 这种力量和
技术既是有用的,又是有害的(可以造
就不公平)。你也许说你的那个五蕴
集合里的种子还没成熟。那么,这就
回到力量论了。你的索债能力还不强。
这又反而证明了期待业力自动解决问题
是simple和naive的。
我比较喜欢理论联系实际,探讨这些
具体问题。我觉得这对佛学爱好者也
很重要,因为佛学的根本要解决生死
问题。按照佛学,你在清醒时连这些
问题都搞不清,到时候去世前疾
病缠身,定力微弱,业力显现时
你如何作出正确判断? 只好随大流了。 |
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g*********n 发帖数: 808 | 18 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 19 136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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h*****9 发帖数: 4028 | 20 看看中医们信得都是什么乱七八糟的东西。糟粕当经典。荒唐。
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 五运六气的推算与应用(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 13:00:52 2011, 美东)
五运六气的推算与应用(转载)
运气学说,又称五运六气学说,是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运(金木
水火土五行)六气(太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
)和天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)配合起来,
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及,来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载,首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论,即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏(注:读cang) 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外,尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大... 阅读全帖 |
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x*****3 发帖数: 89 | 21 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
作者 挪威龙王
(1)天意局内局 (2)三曹对案有没有? (3)门神往事 (4)轮回投胎的学问 (5)地狱
到底咋回事? (6)奈何桥上秘密多
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(1)天意局内局
太宗皇帝把魏征召到宫里面下围棋,据说博弈之道乃是洛书河图之道,善易者善弈,善
弈者未必善易。围棋下的再精彩,也不如深研阴阳易理之通天大道。就像这泾河龙王,
若放在常人堆儿里,肯定是强人一个,小算盘整天劈里啪啦打得山响。但是恰是他自以
为的聪明和强悍,把他自己推到了尖峰,牛角尖的顶端。
君臣两个对弈此棋,正下到午时三刻,一盘残局未终,魏征忽然踏伏在案边,鼾鼾眩睡
。看魏丞相这样呼呼的睡在自己的眼皮底下,然后唐太宗宽慰的、放心的、满意的笑了
。可是不长时间等魏征醒过来,超级灵异事件发生了。原来是秦琼他们发现了被斩杀的
泾河龙王的脑袋。
魏征一觉醒来,睁眼一看对面居然是皇帝那笑眯眯的脸蛋儿,吓了一跳,想起来自己居
然是在跟皇帝下着棋就睡着了,于是赶紧叩头谢罪:“臣该万死!臣该万死!却才晕困
,不知所为,望陛下赦臣慢君之罪!”
... 阅读全帖 |
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f*******e 发帖数: 5594 | 22 五运六气的推算与应用(转载)
运气学说,又称五运六气学说,是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运(金木
水火土五行)六气(太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
)和天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)配合起来,
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及,来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载,首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论,即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏(注:读cang) 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外,尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡,元符2年刘温舒著
《素问论奥》上之于朝,此 后这种学说才被重视起来。王安石变法以后,更把运气学说
作为太医局考试学生科目之一,甚至有"不读五运六气,检遍方书何济"的说法。
一、 天干、地支和阴阳、五行的配合
1.天干、地支和阴阳的配合
(1)天干的阴阳:甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴。
(2)地支的阴阳:子寅辰午申戍为阳,... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张爱玲:中国人的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 14:28:24 2014, 美东)
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的,所以非常粗浅,但是我想,有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下,把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题,可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑,中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上,它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单,毫无倦意,不为什么,就
因为喜欢——细节往往是和美畅快,引人入胜的,而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉,中国人与众不同的地方是:这“虚空的空虚,一切
都是虚空”的感觉总像个新发现,并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
,于是临风洒泪,对月长吁,感到生命之暂... 阅读全帖 |
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j*****n 发帖数: 200 | 24 三国英雄神鬼传奇
作者: 净坛使者
第三回 楚霸王封剑归隐 吕温侯冲冠一怒
西楚霸王项羽, 自兵败垓下, 自尽身亡以来, 在阴间与虞美人相伴, 不再
关心凡尘事物, 对阴司众官也视而不见. 冥王乐得他不闹事, 便依旧封了
他一个西楚霸王爵号, 请他到幽泉山休养. 黑无常赶至幽泉山下, 拜上冥
王手书, 欲请项王出山. 项王轻笑道:"本王早已置世事于度外, 息干戈而
听琴瑟, 断没有再出山的道理." 黑无常不敢仰视, 只说:"冥王答允,
若大王肯施雄霸之威, 解倒悬之急, 定会助大王还阳反生, 一偿当年之志."
"哈哈哈哈哈," 项王郎声大笑:"若是本王要称王夺位, 你这阴司早已是我
的天下. 阳世阴间, 只要有虞相伴, 又有何分别? 你速去回报, 若再来
兹扰, 定不轻饶." 说罢竟挽虞美人,扬长而去.
黑无常不敢再说, 便转头向温侯吕布所在的飞云涧而去. 吕布白门楼陨命,
在阴司听说貂蝉被曹操许给了关羽, 气的咬碎银牙. 就要强逼判官更改生
死薄, 重返阳世夺回美人. 幸亏秘书妲己耐心周旋, 选送十名美女鬼, 又
将福地飞云涧让与他居住, 才稍得安息. 这时吕布听说张飞刘备兹 |
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x*****3 发帖数: 89 | 25 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1) 不周之天与不同之轮回
(2)接二连三的死而复生
(3) 为什么是南瓜?
(4) 生与死的奥义
(5)佛道相悖
(6)凭啥要选你陈玄奘呢?
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(1)不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》,回目感觉不妥贴,主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题,从小说的水平、其他回目的命名上看
,不像是原著所有。这表明,虽然西游记是明朝时期的着作,虽然作者一字一句的留下
来文字了,可还是在流传中,不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经,光是口头
流传,就流传了四五百年,然后才开始集结文字,不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄,翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐,不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经,又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在,恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一,都是不可求的了。
诗曰:“百岁光阴似水流,一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色,今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻,... 阅读全帖 |
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j*****l 发帖数: 1650 | 26 2楼
第三卷-第四卷 风起海外 第五百八十一章 罗睺与大晋皇朝
“阁下称这里是阴冥之地,难道这里和谣传中的阴司之界有什么关系,此地倒底是何所在?我们身上的法力被禁,不知有方法可以恢复如初吗?最重要的是,在下并不想留在此地,还想回到外面去。想请长老指一条明路出来。”韩立眉头皱了皱,随后长吐一口气的问道。
“回去?要真能轻易回去的话,我们这些人还会一直滞留这里,天天过这种朝不保夕的生活?要知道,此地大部分人一出生,就是生活在这阴冥之地。只有极少一部分人才是和你我一样,是被怪雾吸进这里的。而大部分外来人一进入此地,就被那些阴兽吞噬了。只有运气不错的,才因各种原因侥幸活了下来,并逃到了村中的。我们的亲朋好友,同样都在外面了。”老者摇摇头,叹息的说道。
韩立听了这些话,心里一时无语!
“至于这里倒底是什么所在,是不是和阴司之界有关?这谁又知道呢?不过许多比我们先到这里的前辈,倒有过此方面的猜测。一种和道友说的差不多,认为这里应该是阴司之界和人界交汇的一个空间裂缝之地。所以此地才会有如此浓重的阴冥之气,但又无法形成太强大的阴冥兽。”
“另一种,则认 |
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T*********s 发帖数: 17839 | 27 贫道近日重读《凡人》,在重新熟悉了那些依旧精彩的情节后,竟然从纷纷扰扰的迷雾
中发现了以前一些忽视的线索和伏笔,而今天,我就来说说其中之一——元磁山的来源
1.元磁山的发现地
第一千二百一十七章元磁山
“这件事情,我倒之听家父提到过,是家父在外海的一次游历中,亲眼目睹此山从一座
爆发的海底火山中喷出来的。为了搬移此山,家父可是花了九牛二虎之力,甚至还有数
名结丹期的弟子,也因此修为大减。后来家父母修炼元磁神光略成后,就开始将此山当
做宝物一般一点点的炼化,但是此事实在耗时太久,即使在去世前,也才不过完成小半
而已。”凌玉灵仔细的给韩立解释道。
2.元磁山出处的质疑
第一千二百一十九章赤魂幡
的确,在山腹的那几日,你也已经试过了各种方法,此山几乎水火不浸,刀剑不伤,各
种法诀对其都不起丝毫效用。这种东西,似乎不应该是人界该有的。”童子也露出若有
所思之色。
3.元磁山出处地的环境考证
第0568章强敌
“鬼雾的确没有什么准确规律可寻。但是经过我花费一番心血,收集了数百年来鬼雾出
现的详细资料后,发现了一件比较有趣的事情。鬼雾出现的地方,其中一部分都是附近
刚发生过火山爆发之事,虽然不是每... 阅读全帖 |
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d*****1 发帖数: 228 | 28 轮回(一)很多人都不明白,因为他们不知道在这个世界上存在着轮回—— 引子人
们都说死去后应该是万事皆空,不留痕迹。其实,很多事情都一直在换着不同的姿态丝
毫不爽的存在着,一如因果报应,如影随形,不堕不灭,无生无死。我是这个世界上的
一个精灵,也许精灵这个称呼是我阿Q精神的自我安慰,其实我只是一个鬼卒,一个听
命于地狱轮回司主的小喽罗。我总感觉自己是天上地下,六道轮回中最低*的生物,只
能在无边的黑暗里生活,永生永世,无谓解脱。我每天的内容就是负责奈何桥的巡逻工
作,疏通这条在生与死间反复轮回的道路,也算是个比较清闲的差事,因为这里一切的
勾魂投胎都秩序井然,什么意外都不可能发生,什么意外也不会发生。我总是扛着那把
钢*,呆呆的坐在奈何桥边,呆呆的看着孤单的魂魄,来又复回。天天,月月,年年,
日复一日,年复一年。记不清是鬼历中的那一日了,轮回司主把我唤了去,说我忠于职
守,因为我已经在奈何桥巡逻了500年了,没有出过任何差错。为了赏罚分明,他让我
做了勾魂使者。这就意味着我可以到人间看看。阴间的日子对于我们这样不需要日理万
机的卒子来说的确过于无聊了,有时候有个比较繁忙的工作还... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 29 中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的,所以非常粗浅,但是我想,有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下,把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题,可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑,中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上,它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单,毫无倦意,不为什么,就
因为喜欢——细节往往是和美畅快,引人入胜的,而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉,中国人与众不同的地方是:这“虚空的空虚,一切
都是虚空”的感觉总像个新发现,并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
,于是临风洒泪,对月长吁,感到生命之暂,但是他们就到这里为止,不往前想了。死
亡是不可避免的,然而他们并不因此就灰心,绝望,放浪,贪婪,荒淫——对于欧洲人
,那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人,一旦不相信死的永生了,便大大
地作乐而且作恶,闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去,并不走到... 阅读全帖 |
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a*****e 发帖数: 305 | 30 《内经》解《伤寒论》一误千载
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=9061&
(出处: 汉传中医师承论坛)
从现存的史料上看,从隋代开始,便出现了用《黄帝内经》的理论来解读《伤寒论》的
迹象。我们从隋代的《诸病源候论》中看到,巢元方将《素问·热论篇》中的那个六经
热病内容,列在了“伤寒”的首篇,然后,将仲景的《伤寒》条文与六经热病的诸多治
疗内容混杂一处,分列各篇,形成了用《素问》六经经络理念解仲景《伤寒》的初步理
念。
到了唐代,孙思邈得到了南北朝时期的、比较原始的《伤寒论》传本,收录到《千金翼
方》一书之中,并未见到文中有《素问》六经热病的内容。
宋代,朱肱在研究《伤寒论》的时候,以经络解《伤寒论》,认为不识经络,则犹触途
冥行,不知邪气所在,提出了“六经”一词,全书胡言乱语过半,从此流毒千载。后世
凡读《伤寒》者,皆云仲景是六经辨证,这个错误,源出于朱肱的《类证活人书》。
宋金时期,成无己氏出,专以《内经》的臓腑经络理论解读《伤寒论》,虽然多处出现
理论矛盾,但是竟然得到多数伤寒家的认可,也为现代占主... 阅读全帖 |
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K********A 发帖数: 917 | 31 而且犯了过于自信的毛病,说“阿其那受阴司惩罚而死”,“赛司黑也受阴司惩罚而死”
这种事情也能曝告天下么。 |
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发帖数: 1 | 32
幸而天网恢诙,我丈夫来烧头香,被我捉住。这回是要叫他偿命了。(pixabay.
com)
一、周太史驱鬼怪
周用修,是江西瑞昌县楼下村人,现年五十多岁。他早年丧妻,现在有子有媳,日子过
得很不错。
这一天,有位五十多岁的老婆子,来到周家,登楼把周用修的长媳叫到面前,对她说:
〝我是你婆婆呀,你不用害怕!〞周家的长媳感到很诧异,心里想:我嫁到这周家来,
从未见过有什么婆婆!
周用修听说后,急忙赶到楼上,要见见这位老婆子,但老婆子不肯与他见面。周用修的
长子,前来相见,老婆子也不肯见面。但老婆子饮食、起居和常人完全一样,全家也安
然无事。
不久,有些关于老婆子的流言蜚语,四处传扬。老婆子一怒之下,就离开了。但是,从
此以后,周家的生活逐渐困顿。而且家中所存的布匹和粮食,本来是收藏在大柜子里的
,锁得也很牢固。一天打开一看,里面的布匹、粮食,已不翼而飞,柜子空空如也!与
此同时,楼下村人,却经常看见一个老婆子,在... 阅读全帖 |
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I*********t 发帖数: 5258 | 33 在佛教传入之前,中国文化里不存在地狱这个概念,只有泰山府君为主各地城隍为辅管
理的阴间鬼域,典型的山岳崇拜和世俗镜像。佛教传入之后,实际上是一种文化侵略,
地狱代替了阴间,转世轮回代替了阴司审判,甚至连泰山府君也被地藏王菩萨赶下宝座
。不过佛道对死后的理解还是相似点很多,后来基本无缝贴合(泰山府君成了地藏菩萨
的下属,显然道教在这里输了主场)。阴司和地狱在神话系统中正式合并,是从唐代才
开始,所以你所谓的常识,在唐代之前,都不是常识。 |
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b***a 发帖数: 11 | 34 冥罚淫律--白话文
从来所有恶业中,惟淫业最重。造下邪淫罪业的,除了在阳世会受到很重(直接
被销减寿命和功名富贵)的恶报惩罚外,死后在阴司所受的罪罚更要严重,严酷千万倍
!要受惩罚的事项很多,以下就把重要的和常见的一些冥列出来,希望看到这篇文字人
,都能各自常常戒勉!
乱伦的人,会被永远囚禁在地狱里!更有因此而害死人命的,会被雷电击毙!调
戏、谑待死尸的人,和乱伦的人同罪!已经受过阳罚的,可以免去遭雷击的恶报;有作
过忠孝事的,允许抵四分的罪报;如果有一千五百个大善事,也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的,会绝子绝孙!再到地狱受苦,经过五百劫后,转生为虫蚁,又经过五百劫
,转生为禽兽,又经过五百劫,才能转生为人,但是会生作娼妓身!已经受过阳罚的,
免去一百劫苦报。有害人命的,罪加五等。有忠孝事的,准抵一半,大善五百件,也抵
一半。
谨按:地狱历劫者,每一劫,即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪,不比阳
世,虽然刑罚一次,罪人的身体已死,又要用还魂水重还他的人形,再执行和前次一样
的刑戮,罚够相应的劫数后,这个罪就完了。如果还有其他的罪业,再按相应的冥律使
他接... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 《西游记》是一部脍炙人口,家喻户晓的神话小说。它在中国的文学史上占有重要的地
位,被列入四大名著之一。近些年,伴随着网络自媒体的兴起,涌现出一大批评论西游
的优秀作者,他们脑洞大开,从不同的视角来评说西游,无论是人物刻画,语言描写,
还是诗文颂赞,字里行间总能找到一些背后不为人知的神秘线索,然后展开的评论,揭
秘西游背后的故事。阅读之后,不禁让读者小伙伴们大呼:西游记全被86版的电视剧被
骗了!看过原著,再看揭秘西游题材的文章,简直是毁童年,毁三观。
也许这就是《西游记》魅力之所在,就像莎士比亚的《哈姆雷特》一样,在一千个人的
眼里,一部神魔小说《西游记》,也绝对有不止一千种解读的观点。也因于此,大批的
“西粉”开始越来越对翻看《西游记》原著开始发生了浓厚的兴趣,也希望从原著中去
寻找一些属于自己的观点和线索。研究《西游》不管你从哪个角度去解读,都绕不开一
个中国神话体系的问题。里面各种“神仙”到底都是怎么区分的?今天,贫道就跟大家
简单分享一下,中国传统神话体系里,神仙的分类。
一、神:
说到神,有人会问,西游天庭里,处处都有神仙,这本来是个词组,为什么要给它们分
开讲呢?
其实“神... 阅读全帖 |
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R*****g 发帖数: 682 | 36 《西游记》第十一回:十殿阎王同意放唐太宗还阳,太宗非常感激,说,我回阳世
,无物可酬谢,唯答瓜果而已。十王喜曰:“我处颇有东瓜、西瓜,只少南瓜。”太宗
说,我一回去即送来。于是,招募到刘全,让他“头顶一对南瓜,袖带黄钱,口噙药物
”,到阴司给阎王送南瓜。阎王非常高兴,收下南瓜。憺漪子在回前批云:“一对南瓜
,能值几文?”(黄周星点评本《西游记》,中华书局,2009年,第55页)嫌送的礼太
便宜。张书绅说,太宗用两个南瓜,换了二十年阳寿——真是划算。所以,他就瞎猜说
:广东有菠萝蜜,类似南瓜,其重有数十斤,结自树上,又甜又美;此卷南瓜大概就是
。(张书绅评本《西游记》,上海古籍出版社,2014年,第141页)就是说,张书绅认
为刘全进南瓜,太不可思议,应该是比较贵重的瓜果,于是就想到菠萝蜜——实际上他
对菠萝蜜也所知不多。为什么让太宗给阴司进南瓜,确实是耐人寻味的事儿。
刘全是“头顶一对南瓜”,它只可能是两个南瓜摞在一起,南瓜是圆形的才好顶着
。由此形状,我们知道这个品种的南瓜是美洲南瓜。就是万圣节经常被美国小孩用作道
具,在上面挖几个洞当眼鼻口装鬼的那种圆瓜。(Webster’s Ne... 阅读全帖 |
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R*****g 发帖数: 682 | 37 《西游记》第十一回:十殿阎王同意放唐太宗还阳,太宗非常感激,说,我回阳世
,无物可酬谢,唯答瓜果而已。十王喜曰:“我处颇有东瓜、西瓜,只少南瓜。”太宗
说,我一回去即送来。于是,招募到刘全,让他“头顶一对南瓜,袖带黄钱,口噙药物
”,到阴司给阎王送南瓜。阎王非常高兴,收下南瓜。憺漪子在回前批云:“一对南瓜
,能值几文?”(黄周星点评本《西游记》,中华书局,2009年,第55页)嫌送的礼太
便宜。张书绅说,太宗用两个南瓜,换了二十年阳寿——真是划算。所以,他就瞎猜说
:广东有菠萝蜜,类似南瓜,其重有数十斤,结自树上,又甜又美;此卷南瓜大概就是
。(张书绅评本《西游记》,上海古籍出版社,2014年,第141页)就是说,张书绅认
为刘全进南瓜,太不可思议,应该是比较贵重的瓜果,于是就想到菠萝蜜——实际上他
对菠萝蜜也所知不多。为什么让太宗给阴司进南瓜,确实是耐人寻味的事儿。
刘全是“头顶一对南瓜”,它只可能是两个南瓜摞在一起,南瓜是圆形的才好顶着
。由此形状,我们知道这个品种的南瓜是美洲南瓜。就是万圣节经常被美国小孩用作道
具,在上面挖几个洞当眼鼻口装鬼的那种圆瓜。(Webster’s Ne... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 38 NIU
底是何所在?我们身上的法力被禁,不知有方法可以恢复如初吗?最重要的是,在下并
不想留在此地,还想回到外面去。想请长老指一条明路出来。”韩立眉头皱了皱,随后
长吐一口气的问道。
不保夕的生活?要知道,此地大部分人一出生,就是生活在这阴冥之地。只有极少一部
分人才是和你我一样,是被怪雾吸进这里的。而大部分外来人一进入此地,就被那些阴
兽吞噬了。只有运气不错
多比我们先到这里的前辈,倒有过此方面的猜测。一种和道友说的差不多,认为这里应
该是阴司之界和人界交汇的一个空间裂缝之地。所以此地才会有如此浓重的阴冥之气,
但又无法形成太强大的阴
只不过是一些修士以讹传讹罢了。他们认为,这里应该是传说中的魔兽——罗的腹中。
只有传说中可以吞食日月,并能瞬间破空穿梭地此魔兽,才能解释怪雾会在不同海域出
现。并每隔数年,此地才会和外界相通一次的。要知道
能!此魔兽比那阴司界更加的不靠谱,我可不认为我们这一届,还真有此兽存在。”一
听老者的这个假设,韩立脸色大变。
说,这个猜想虽然荒诞的很,但的确有点可能。若真是空间裂缝常开地话,也应该是在
外界某一点上,固定不变的打开才是。可实际上。阴冥之地每次和 |
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T****i 发帖数: 142 | 39 “鲲鹏变身术的确是得自飞灵族的天鹏分支,至于为何变身后就不惧雾气影响,我倒真的不知道缘由。但是我在路上思量了一番,心中倒是有一个不成熟的猜测,也不知道是否能当真。”韩立听到元瑶此问,想了一下后,慎重回道。
“韩兄有什么想法,可以直说。难道和我二人如此见外?”妍丽明眸流转间,笑了起来。
韩立神色略有些尴尬,口气一缓的随之说道:
“二位道友既然在人界阴冥之地修炼了如此多年,想来应该知道一些有关此地的传闻才是。”
“韩兄是说是阴司之界和罗睺兽的说法吗?”元瑶神色一动,问道。
“不错。阴司界原本就是太飘渺之处,是否真有谁也无法证实的。但是罗睺兽在下却曾经在人界亲眼目睹过一次的。虽然看到部分不足其千万分之一,但是现身时的情形和鬼雾极其相似。”韩立目光闪动的回道。
“韩兄是说人界阴冥之地真是罗睺的身体形成!”元瑶吃惊的张开了小嘴。
“虽然并没有其他证据,但我觉得至少有三四成的可能吧。而真灵鲸鹏和罗睺是天生的死敌,我变身成天鹏后,依仗鲤鹏真血能借用稍许鲲鹏之力。此地的雾气真的和鬼雾有关的话,能豁免其中的禁制。也是能勉强说的... 阅读全帖 |
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s*****k 发帖数: 2297 | 40 阴司界就是夜叉族和地渊族?阴司界在哪里提到过么?还望提个醒儿。谢谢。
还有,修到最高了,大家都成仙人了?包括修魔功的也成仙人?感觉怪怪的。
面。 |
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w*******d 发帖数: 1504 | 41 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好,转世重修为孙膑,结果又被师弟搞断了腿,一辈子坐轮椅,形象不佳
,再转世重修为诸葛亮,所以诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯),又为刘备所累 火烧藤
甲军,伤了阴德,不能成仙。无奈再转一世刘伯温,助朱元璋搞定蒙元。功成身退,了
道成仙,据说,刘伯温帮朱元璋得了天下,封了大官,一天无意经过一 座庙,庙里有
座石碑,碑上写着“先姜尚,后孙膑,五百年前诸葛亮,五百年后刘伯温,始知自己是
诸葛转世,遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布,号称马前无三合之将,盖因其身上有三条恶龙相助,一条化为紫金冠,一条化为
方天化戟,一条化为赤兔马,故天下无敌,后虎牢关前,遇刘,关,张,刘备 本为八
爪金龙转世,关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化,张飞有一条钢鞭也为神龙所化,怎奈
他身无龙气,全凭身上的煞气压制不让神龙飞走,最多只能使用两次, 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头,用鞭把手砸人,遇到吕布实在太厉害,便把钢鞭拿顺,一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走(此龙后躲在当阳桥下的河中,故后来张 飞一声大喝,惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。)吕布只剩两条龙,... 阅读全帖 |
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x*******0 发帖数: 13 | 42 第三回 入门墙,话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里,晃过神来一看自己站定地上,天
师与神将踪迹全无,刚才的一切如梦如电,恍若隔世。再回头一瞧,竟是一个样貌英俊
的年轻男子,都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷,马上明白这个男子虽然看似
年轻,却是大神通在身,正是他救了自己二人。赶忙拜倒,口中说道:“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来,跟着拜扑在地,口中道谢不已。真吾微微一笑,说道:“
起来吧,我也不是什么上仙,只是见你们懂得义气,不忍你们二人死于非命,白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠,一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身,先是双颊一红,有些难为情,随即想到对方竟然是自己天敌,不由得对视
一笑,不约而同的说道:“原来你是猫(老鼠)”真吾道:“怎么,原来你们彼此并不
认识?你刚刚拼死相救,原来与她不过萍水相逢?”真吾看着白毛鼠,见她眉清目秀,
是一派正气。白毛鼠道:“我与她今生从未逢面,萍水未有相遇,可不是第一次见面么
。”真吾道:“有些意思,难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道:“我当时也未多想
,只是看她被追得可怜,又跟我一样是异仙... 阅读全帖 |
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x*******0 发帖数: 13 | 43 第四十三回 魔影无双,七情六欲困众人 下
真吾乃是大罗金仙,自比众魔要强得多。但纵是如此,依稀中也感到心神震动,眼前有
虚影浮动。
但见一片陌白之中,刀光剑影,天地分裂。三个人鱼贯而出,自己心中蓦地一阵伤痛,
正欲转身离去,却有一道天雷击下,情急之下真吾双手一扬,五色神光发出,欲去抵挡
天雷。
这五色神光一出,真吾顿觉所见乃是幻觉。好在自己修为益深,虽被幻觉所扰,但即刻
便灵台清明。
回身一看,玉镜立在原地,怔怔的发呆;火无炎神情慌张;布衣枭张牙舞爪不知在与谁
争斗;金鑫宗一脸漠然,黯自神伤;戏鬼子先是默默流泪,后将兵刃拔出漫天乱打。铁
树仙先是看着玉镜出神,随即一个激灵便恢复了心神,正看见真吾望着自己。
真吾心道,“众人道行高低不一,却只有铁树仙心魔最少。”
铁树仙看看众人,急问道:“老师,这是什么缘故?大伙都在做什么。”
真吾道:“我们如今在一个大阵之中,以贫道看来,此阵专一诱发个人的七情六欲,令
人神魂颠倒、幻象丛生。最终不是失魂发狂,便是自相残杀而亡,果然凶险。”
铁树仙道:“这些魔头竟然也怕这样的大阵。”
真吾道:“可见,魔与人、神于此宗无异,终究还是逃不开悲欢离合... 阅读全帖 |
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a*m 发帖数: 6253 | 44 “不知贵盟对各大陆上的上古祭坛,知道多少的?”韩立终于开口了。
“知道多少?道友的意思是……”僧人有些意外起来。
“就是各处祭坛的所在位置′贵盟能大概掌握多少?”韩立再问了一句。
“别的大陆,老朽不太清楚。但是血天大陆吗,这种上古祭坛位置本盟早已经掌握
了不少,应该占总数的十之七八吧。怎么,韩兄对此种祭坛有兴趣?”僧人有些奇怪的
问道。
这也难怪。
这种上古祭坛基本上都是作废之物,对他们这些大乘存在来说,实在是不值得注意
的事情。
“参加贵盟的事情,韩某还需要再多考虑一二。总不能道友这般一说,在下就这般
轻易的加入吧。但参加强者之战的事情,在下却可以答应的。但除了原先那些报酬外,
我还有一个条件。”韩立说道。
“什么条件?”僧人露出一丝凝重之色。
“韩某在血天大陆期间,希望能借助贵盟的一些信息渠道,能及时得到想要的情报
。至于上古祭坛的资料,我要现在就要一份详尽分布图。”韩立不动声色的回道。
“这个简单,老朽答应下来。至于有关上古祭坛的情报,道友出去后,我也会让人
立刻给道友送过来一份的。”僧人闻言,神色一松,满口的答应了下来。
“很好。只要贵盟遵守约定,三年后,韩某一定会准时参加强者... 阅读全帖 |
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a******m 发帖数: 1468 | 45 波“噗嗤”一声。
魔化巨猿体表数个紫金光带一浮而现,刚刚吸纳的天地元气顿时潮水般往手中巨刃
中狂涌而入。
巨刃上一排银色符文一闪而亮后,一道百余丈长绿色剑芒从上面一卷而出,但再一
个模糊,就化为月牙状的凭空不见了踪影。
“玄天之宝,是玄天之物。”凶司王所化巨人略一感应墨绿巨刃上散发的法则波动
感,当即大惊起来,急忙双手飞快一掐法决,就要施展什么秘术躲避而开。
但是此时明显已经迟了。
下一刻,凶司王所化巨人上空蓦然波动一起,一轮绿蒙蒙弯月在万道光霞中浮现而
出,只是滴溜溜一转,恐怖之极的法则之力就先一罩而下。
凶司王只觉四周虚空蓦然一紧,无论手足还是身躯全都一寒的被法则之力禁锢而起
,整个身子被巨大冰山直接镇垩压住一般,任凭如何挣扎都无法再动弹分毫了。
全力催动的玄天斩灵剑之厉害,远远超乎凶司王预料之外。
他其以前见过的其他玄天之宝的法则威能,竟根本无法和此时面对的相提并论。
“不,此战我认输,禁制解除。”凶司王所化巨人终于面露惊惶之色,口中一声大
叫认输后,原本笼罩整座山峰的两层光幕竟瞬间的溃散消。
但是绿色弯月却根本不管不顾这一切,仍在绿色光霞闪动中一压而下。
“千鬼之力,爆!”一连... 阅读全帖 |
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o****m 发帖数: 244 | 46 一边世界血焰翻滚,无数黑气所化骷髅在里面张牙舞爪的呼啸飞舞
一边世界翠翠绿绿,尽是树木藤蔓身影,无数五色彩蝶上下盘旋飘动。
两种世界以某条界线为中心,潮水般的不停撞击一起,或血焰将树木众蝶点燃化为
灰烬,或树木藤蔓在血焰中生成变粗壮大,将无数骷髅卷入其中,化为己身养料。两个
截然不同的世界的挤压冲撞,竟在中心处形成一个巨大漩涡,疯狂转动不停,但偏偏无
声无息,仿佛这一切都不过是虚幻之物一般。
“有趣,他们二人倒是厉害的很,竟然已经摸到了一些灵域的催使法门,虽然只是
一些皮毛,但一般大乘肯定无法对抗的。金儿,你去杀了那头蜥兽。这鬼王就交给我了
。”韩立双目一亮,喃喃的自语了两句后,就忽然声音一冷的吩咐一声。
旁边的金色小人目中冷光一闪,点了点头,就身躯一纵的化为金虹的直扑下方的双
头巨蜥。
韩立自己则就地一滚,无数银弧缭绕中变身成一头百余丈长雷鹏,双翅一抖,就化
为一道飓风的直扑下方血海处。
当光幕一破的瞬间,原本互相斗法的文心凤和那具白骨,自然头一时间就发现了韩
立和噬金虫王的存在。
文心凤自然大喜过望。
而阴司鬼王所化白骨见此则心中一惊,再一见噬金虫王韩立化神巨鹏的从天而降,
当然不... 阅读全帖 |
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s*******t 发帖数: 838 | 47 韩立二人都应碧影邀请才来参加这次强者之战的,虽然都有些奇怪其为何这般干脆的
答应对方此要求,但自然不会有异议的,当即站在一旁不语了。
对面佛骨王目中两团绿焰闪动几下的看了韩立二人一眼后,同样的默不作声。
转轮王一听碧影答应下此事,脸上露出一丝笑意,再次低首的研究身前的棋局来,
好一会儿后,才在棋盘上下了一子。
碧影一见对方此手,当即脸色一凝,低首的望着棋局沉思起来。
韩立见此情形,颇有几分兴趣的也望向了棋盘。
结果他才仔细推算了几眼,就有几分骇然的摇摇头。
虽然他的棋力平平常常,但还是一眼就看出眼前棋局之复杂绝对惊人之极,根本不
是他可以推算的。
碧影和这位转轮王的棋力之强,绝对是其生平仅见的二人。
怪不得,二人都这般有信心要用此棋来决定如此重要的一局胜负了。
韩立想到这里,不禁看了旁边的文心凤一眼。
只见此女同样美眸晶光流转的看着棋盘之上,但是黛眉微微皱起。
此女的棋力似乎也不同一般……
韩立心中不禁苦笑起来。
就这般,碧影二人就在石桌前每一步都思量许久后,才会下出一子去。
转眼间,就过去了小半时辰。
一侧远处忽然传来一声轰隆隆的巨响,最右边山头上的两层光幕一闪的溃散而灭从
中一下飞... 阅读全帖 |
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m******h 发帖数: 16 | 48 一口冰水下肚,清风拂面,冯琛顿时神清气爽,拿起鸡翅刚送到嘴边,只听见耳后铿锵
有力且熟悉的声音:“我是不信地狱阴司报应的。”冯琛心里一震,纳罕道:“世上还
真有这样的人?”回头一瞧,王雯又和一个男生在树下辩论道:“人生要是由因果报应
决定,那怎么解释善人也有恶报,恶人也能善终?古今中外那么多例子不用我举了吧!
”那男生叹道:“阿弥陀佛,人生没有信仰与咸鱼何异?”王雯道:“谁说信仰就一定
要是信佛信神的?”那男生道:“那你信仰什么?”“概率论!”王雯这三个字掷地有
声,“我觉得人生就是概率论。世上有大幸也有大不幸的人,余者相差无异,一生幸与
不幸各半,总体上按概率论呈正态分布。善恶两报并没什么因果,不过是感化众生的工
具罢了。”那男生见这位施主铁石心肠,也就摇摇头走开了。
冯琛走近笑道:“想不到你对概率论有这么独到的见解!”王雯朝他道:“要不然我也
不会暑假还选这门课了。”冯琛道:“你刚才的一句话倒是像极了一个小说中的名角。
”王雯有点丈二和尚摸不着头脑。冯琛道:“我记得‘不信阴司报应’是《红楼梦》里
的王熙凤说过的话。”王雯笑道:“是啊,我顺口说出都没有留心。看来我没猜错,你
也是个红... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 49 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖 |
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