b*****l
发帖数: 538 | 1 佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 2 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
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看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行... 阅读全帖 |
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b*****n
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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发帖数: 662 | 5 看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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h*****8
发帖数: 1896 | 6 “韩道友手下留情。你已经通过了测试，这八只黄泉鬼王老朽还有些用处，还望留手一
二的。”僧人见此情形，目中闪过吃惊的表情，但马上一只长袖一抖，顿时一股诡异波
动在金色漩涡前涌现而出，一下将庞然吸力割裂而开。
八只恶鬼一恢复自由后，当即发出低吼声，纷纷化为点点黑气的消失不见了。
“道友放心，在下怎会真对这些鬼物出手的，只是一时好奇，也想测测它们的真正
实力如何而已。”韩立发出嘿嘿一声低笑，背后法相和金色漩涡同时一闪而灭，手中却
凭空多出了一团漆黑如墨的圆球来，并颇感兴趣的打量不停。
正是他先前用洞漩金光收集起来的黄泉阴风。
不过此阴风，现在已经被其用莫**力压缩成了一团，才成了眼前的模样。
“韩兄神通之大，远超我的预料之外。看来传闻真的不虚，老朽的这一次测试倒是
有些画蛇添足，多此一举了。”僧人吐了一口气的说道，只是脸上表情还是木然异常。
“碧兄测试完了，是否可以和在下说上一说正事了。”韩立没有理会僧人先前之言
，直接的反问一句
“好，道友当然有此资格了。在下的身份，想来韩兄应该很清楚了。”僧人说道。
“若是外面那丫头没有说谎的话，道友应该就是赫连商盟在血天大陆的负责之人，
身份地位应该和... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 7 教与教之间的冲突自古就有，所以不必回避，应该正视。
不过，有一类劝善文章是讲人做了坏事，阴司如何的纪录以后如何的发落之类的。这种
文章固然可能对某些人做坏事有点抑制作用，但也使某些人对坏人坏事不断退让以期报
应。
偶很奇怪，两个教派的师傅争起来的时候，这些阴司故事还能自圆其说吗? 比如，封
神演义? 历史上的争端虽然也许没有小说中那么严重，但有时也不小。争端进行中时(
结束后就没啥意义了), 阴司的判官该如何判呢? 支持哪一方呢，是不是也得跟现实中
的某些官场故事那样，也得有个看看后台面子的实力和级别等问题啊?有人说自动，自
动后面也得有个判断标准啊。
你要是编这些劝善故事，你会怎么写?
现实中，佛教徒真地信这些吗? |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 净空法师说过章太炎在阴司做判官，请求废除炮烙之刑，因为觉得太残忍。于是被邀请
去观刑，可是什么也看不到。阴司对此的解释是，这些都是业力的变现，不是阴司制定
的，也不是他们能够左右的。 |
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c*****c
发帖数: 606 | 9 【明慧网二零一一年四月十九日】阴阳的概念古已有之，佛教轮回转生、善恶报应的说
法为历代中国人所信奉；还有一种是“附体”现象，就是人死亡后，亡灵附着在他人身
上，借这个人的嘴表达他的意愿，这种现象是比较普遍存在的；还有的人是死而复活者
，他能记起死后所见到的阴间的情景；当然在国外还有人作一些濒死研究的，还有人通
过催眠不自觉地得到了一些阴间的信息的。
我们今天举几个例子，都是有名有姓有地址可查的真实事件，并且在当地还都造成了相
当的影响。这些例子也都是对作恶者的警戒。
儿子夭折附体托语，告诫父亲停止迫害
河北赞皇县纪检委常委滑海英，在城关镇专职迫害法轮功。滑海英执行上级的命令，指
使乡、村干部到法轮功学员家逼迫学员填写不去北京和放弃修炼的保证书。城关镇法轮
功学员丁刚子靠修理自行车维持生计，因不放弃修炼“真善忍”，被骗进县看守所。看
守所的狱卒用戴背铐、上脚镣、电棍电等酷刑折磨他，丁刚子于二零零一年六月十一日
被迫害致死。当天中午狂风席卷赞皇大地，狱卒们心虚得要命，买了鞭炮放了一中午，
来借此壮胆。丁刚子的死，滑海英应负一定责任。
二零零二年二月十日下午两点左右，滑海英的长子年仅十八周岁... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 有阴司可是不管刑罚就是机械被动的？那地藏王菩萨去地狱道干什么？
人间的刑罚要有暴利机关来执行，阴司的就一定是一样，否则就经不起推敲，这才是机
械思维吧。畜牲道实现因果的暴力机关有谁看见过？
地狱道的存在不违因果不违轮回，爱信也罢，爱推敲也罢，多辩无益，各自随缘。
定的，还管啥?
以前我遇到某些人，很奇怪，那么高智商怎么跟某些文盲的老先生老太太那样去以讹传
讹？连脑子都懒得动一下似的。这对提高自己修炼和树立正确的理解也没有好处吧？ |
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b*****n
发帖数: 662 | 11 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
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b*****l
发帖数: 538 | 12 要是阴司真的存在而且是那么公正，
气功师导致了这么多人出偏，
早就该报应到什么地狱去了，
没看到某著名大气功师现在
还活得好好的吗，还那么多信众呢?
光这点就证明了阴司不存在，
或者存在也不公正。 |
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o****m
发帖数: 244 | 13 两个月的时间，转眼即过。
这一日，韩立正在密室中静静的吐纳养神时，忽然外面传来了朱果儿恭敬的声音：
“韩前辈，碧影大人派人请你过去一趟。说是强者之战的时间已经到了。”
“知道了，我这就过去。此行不知是否有危险，你和花石就留在这里吧。”韩立双
目一睁而开，平静的回了一句。
接着其体表霞光一卷，就化为一道惊虹盘旋而起，一个闪之后，就直接洞穿大门的
破空不见了。
半个时辰后，要塞中心处的一座类似殿堂的最大建筑中，韩立终于见到碧影、文心
凤以及另外一名身穿银色甲衣、满脸冰冷之色的瘦高男子。
“这位是雷元兄，是本盟在雷鸣大陆的负责之人，身份地位和我血天地位一般无二
的。至于血煞道友在路途中遇到了些小麻烦，但最迟明天也就会赶到了。但我等现在先
做一步，诸位没有什么意见吧。”碧影一见韩立没有多说什么，将身旁第四名参加强者
之战的队友介绍一下后，就立刻这般的说道。
“此次强者之战既然是你负责的，雷某不会做指手画脚的事情。”银甲男子面无表
情的说道。
韩立和闻姓文心凤自然更不会有何意见。
于是一干人等再略商量了几句后，当即就走出了大殿。
在巨大建筑外，已经密密麻麻的站立一排排全副武装的的甲士。
要塞上空... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 原始佛法的造业、业力受报是自然法则(law of nature, 法自然性)，没有什么阴司的
判官。
中国佛教迷信的东西，与原始佛法无关。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 16 拖欠你一百万不还也不判。你愿意吗?
如果你愿意，告诉我，我考虑要立刻向你借一百万。 呵呵。
再说: 人家只是为了在六个时辰解决，所以只查了"累百年不决者", 错判的还没去查呢:
重湘想道：“五岳四海，多少生灵？上帝只限我六个时辰管事，倘然
判问不结，只道我无才了，取罪不便。”心生一计，便教判官分付：“寡人奉帝旨管事
，只六个时辰，不及放告。你可取从前案卷来查，若有天大疑难事情，累百年不决者，
寡人判断几件，与你阴司问事的做个榜样。” |
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c*********v
发帖数: 252 | 17 我听一位有相当修行功夫的人说:
因果主要在三世内解决。不知道真假。
但单纯从佛学的学理，纯理论到理论的探讨:
如果速行心起时业力现前，那么:
1)可能性1: 应该下一辈子综合了你以前的
所有业力。所以因果在三世内解决。
否则，意味着有些业力种子不能现前。
就会出现所谓上面故事中阴司不公的情形。
下面作为可能性2探讨。
2)可能性2: 这种情形就探讨何种力量
导致某些种子不现前? 这种力量和
技术既是有用的，又是有害的(可以造
就不公平)。你也许说你的那个五蕴
集合里的种子还没成熟。那么，这就
回到力量论了。你的索债能力还不强。
这又反而证明了期待业力自动解决问题
是simple和naive的。
我比较喜欢理论联系实际，探讨这些
具体问题。我觉得这对佛学爱好者也
很重要，因为佛学的根本要解决生死
问题。按照佛学，你在清醒时连这些
问题都搞不清，到时候去世前疾
病缠身，定力微弱，业力显现时
你如何作出正确判断? 只好随大流了。 |
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g*********n
发帖数: 808 | 18 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 19 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 20 看看中医们信得都是什么乱七八糟的东西。糟粕当经典。荒唐。
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 五运六气的推算与应用（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 13:00:52 2011, 美东)
五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 21 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
作者 挪威龙王
(1）天意局内局 (2）三曹对案有没有？ (3）门神往事 (4）轮回投胎的学问 (5）地狱
到底咋回事？ (6）奈何桥上秘密多
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（1）天意局内局
太宗皇帝把魏征召到宫里面下围棋，据说博弈之道乃是洛书河图之道，善易者善弈，善
弈者未必善易。围棋下的再精彩，也不如深研阴阳易理之通天大道。就像这泾河龙王，
若放在常人堆儿里，肯定是强人一个，小算盘整天劈里啪啦打得山响。但是恰是他自以
为的聪明和强悍，把他自己推到了尖峰，牛角尖的顶端。
君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾眩睡
。看魏丞相这样呼呼的睡在自己的眼皮底下，然后唐太宗宽慰的、放心的、满意的笑了
。可是不长时间等魏征醒过来，超级灵异事件发生了。原来是秦琼他们发现了被斩杀的
泾河龙王的脑袋。
魏征一觉醒来，睁眼一看对面居然是皇帝那笑眯眯的脸蛋儿，吓了一跳，想起来自己居
然是在跟皇帝下着棋就睡着了，于是赶紧叩头谢罪：“臣该万死！臣该万死！却才晕困
，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪！”
... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 22 五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡，元符2年刘温舒著
《素问论奥》上之于朝，此 后这种学说才被重视起来。王安石变法以后，更把运气学说
作为太医局考试学生科目之一，甚至有"不读五运六气，检遍方书何济"的说法。
一、 天干、地支和阴阳、五行的配合
1.天干、地支和阴阳的配合
(1)天干的阴阳：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
(2)地支的阴阳：子寅辰午申戍为阳，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张爱玲：中国人的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 14:28:24 2014, 美东)
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 200 | 24 三国英雄神鬼传奇
作者: 净坛使者
第三回 楚霸王封剑归隐 吕温侯冲冠一怒
西楚霸王项羽, 自兵败垓下, 自尽身亡以来, 在阴间与虞美人相伴, 不再
关心凡尘事物, 对阴司众官也视而不见. 冥王乐得他不闹事, 便依旧封了
他一个西楚霸王爵号, 请他到幽泉山休养. 黑无常赶至幽泉山下, 拜上冥
王手书, 欲请项王出山. 项王轻笑道:"本王早已置世事于度外, 息干戈而
听琴瑟, 断没有再出山的道理." 黑无常不敢仰视, 只说:"冥王答允,
若大王肯施雄霸之威, 解倒悬之急, 定会助大王还阳反生, 一偿当年之志."
"哈哈哈哈哈," 项王郎声大笑:"若是本王要称王夺位, 你这阴司早已是我
的天下. 阳世阴间, 只要有虞相伴, 又有何分别? 你速去回报, 若再来
兹扰, 定不轻饶." 说罢竟挽虞美人,扬长而去.
黑无常不敢再说, 便转头向温侯吕布所在的飞云涧而去. 吕布白门楼陨命,
在阴司听说貂蝉被曹操许给了关羽, 气的咬碎银牙. 就要强逼判官更改生
死薄, 重返阳世夺回美人. 幸亏秘书妲己耐心周旋, 选送十名美女鬼, 又
将福地飞云涧让与他居住, 才稍得安息. 这时吕布听说张飞刘备兹 |
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x*****3
发帖数: 89 | 25 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1） 不周之天与不同之轮回
(2）接二连三的死而复生
(3） 为什么是南瓜？
(4） 生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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（1）不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》，回目感觉不妥贴，主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题，从小说的水平、其他回目的命名上看
，不像是原著所有。这表明，虽然西游记是明朝时期的着作，虽然作者一字一句的留下
来文字了，可还是在流传中，不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经，光是口头
流传，就流传了四五百年，然后才开始集结文字，不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄，翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐，不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经，又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在，恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一，都是不可求的了。
诗曰：“百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻，... 阅读全帖 |
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j*****l
发帖数: 1650 | 26 2楼
第三卷-第四卷 风起海外 第五百八十一章 罗睺与大晋皇朝
“阁下称这里是阴冥之地，难道这里和谣传中的阴司之界有什么关系，此地倒底是何所在？我们身上的法力被禁，不知有方法可以恢复如初吗？最重要的是，在下并不想留在此地，还想回到外面去。想请长老指一条明路出来。”韩立眉头皱了皱，随后长吐一口气的问道。
“回去？要真能轻易回去的话，我们这些人还会一直滞留这里，天天过这种朝不保夕的生活？要知道，此地大部分人一出生，就是生活在这阴冥之地。只有极少一部分人才是和你我一样，是被怪雾吸进这里的。而大部分外来人一进入此地，就被那些阴兽吞噬了。只有运气不错的，才因各种原因侥幸活了下来，并逃到了村中的。我们的亲朋好友，同样都在外面了。”老者摇摇头，叹息的说道。
韩立听了这些话，心里一时无语！
“至于这里倒底是什么所在，是不是和阴司之界有关？这谁又知道呢？不过许多比我们先到这里的前辈，倒有过此方面的猜测。一种和道友说的差不多，认为这里应该是阴司之界和人界交汇的一个空间裂缝之地。所以此地才会有如此浓重的阴冥之气，但又无法形成太强大的阴冥兽。”
“另一种，则认 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 27 贫道近日重读《凡人》，在重新熟悉了那些依旧精彩的情节后，竟然从纷纷扰扰的迷雾
中发现了以前一些忽视的线索和伏笔，而今天，我就来说说其中之一——元磁山的来源
1.元磁山的发现地
第一千二百一十七章元磁山
“这件事情，我倒之听家父提到过，是家父在外海的一次游历中，亲眼目睹此山从一座
爆发的海底火山中喷出来的。为了搬移此山，家父可是花了九牛二虎之力，甚至还有数
名结丹期的弟子，也因此修为大减。后来家父母修炼元磁神光略成后，就开始将此山当
做宝物一般一点点的炼化，但是此事实在耗时太久，即使在去世前，也才不过完成小半
而已。”凌玉灵仔细的给韩立解释道。
2.元磁山出处的质疑
第一千二百一十九章赤魂幡
的确，在山腹的那几日，你也已经试过了各种方法，此山几乎水火不浸，刀剑不伤，各
种法诀对其都不起丝毫效用。这种东西，似乎不应该是人界该有的。”童子也露出若有
所思之色。
3.元磁山出处地的环境考证
第0568章强敌
“鬼雾的确没有什么准确规律可寻。但是经过我花费一番心血，收集了数百年来鬼雾出
现的详细资料后，发现了一件比较有趣的事情。鬼雾出现的地方，其中一部分都是附近
刚发生过火山爆发之事，虽然不是每... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 28 轮回(一)很多人都不明白，因为他们不知道在这个世界上存在着轮回——
引子人
们都说死去后应该是万事皆空，不留痕迹。其实，很多事情都一直在换着不同的姿态丝
毫不爽的存在着，一如因果报应，如影随形，不堕不灭，无生无死。我是这个世界上的
一个精灵，也许精灵这个称呼是我阿Q精神的自我安慰，其实我只是一个鬼卒，一个听
命于地狱轮回司主的小喽罗。我总感觉自己是天上地下，六道轮回中最低*的生物，只
能在无边的黑暗里生活，永生永世，无谓解脱。我每天的内容就是负责奈何桥的巡逻工
作，疏通这条在生与死间反复轮回的道路，也算是个比较清闲的差事，因为这里一切的
勾魂投胎都秩序井然，什么意外都不可能发生，什么意外也不会发生。我总是扛着那把
钢*，呆呆的坐在奈何桥边，呆呆的看着孤单的魂魄，来又复回。天天，月月，年年，
日复一日，年复一年。记不清是鬼历中的那一日了，轮回司主把我唤了去，说我忠于职
守，因为我已经在奈何桥巡逻了500年了，没有出过任何差错。为了赏罚分明，他让我
做了勾魂使者。这就意味着我可以到人间看看。阴间的日子对于我们这样不需要日理万
机的卒子来说的确过于无聊了,有时候有个比较繁忙的工作还... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。死
亡是不可避免的，然而他们并不因此就灰心，绝望，放浪，贪婪，荒淫——对于欧洲人
，那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人，一旦不相信死的永生了，便大大
地作乐而且作恶，闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去，并不走到... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 30 《内经》解《伤寒论》一误千载
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=9061&
(出处: 汉传中医师承论坛)
从现存的史料上看，从隋代开始，便出现了用《黄帝内经》的理论来解读《伤寒论》的
迹象。我们从隋代的《诸病源候论》中看到，巢元方将《素问·热论篇》中的那个六经
热病内容，列在了“伤寒”的首篇，然后，将仲景的《伤寒》条文与六经热病的诸多治
疗内容混杂一处，分列各篇，形成了用《素问》六经经络理念解仲景《伤寒》的初步理
念。
到了唐代，孙思邈得到了南北朝时期的、比较原始的《伤寒论》传本，收录到《千金翼
方》一书之中，并未见到文中有《素问》六经热病的内容。
宋代，朱肱在研究《伤寒论》的时候，以经络解《伤寒论》，认为不识经络，则犹触途
冥行，不知邪气所在，提出了“六经”一词，全书胡言乱语过半，从此流毒千载。后世
凡读《伤寒》者，皆云仲景是六经辨证，这个错误，源出于朱肱的《类证活人书》。
宋金时期，成无己氏出，专以《内经》的臓腑经络理论解读《伤寒论》，虽然多处出现
理论矛盾，但是竟然得到多数伤寒家的认可，也为现代占主... 阅读全帖 |
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K********A
发帖数: 917 | 31 而且犯了过于自信的毛病，说“阿其那受阴司惩罚而死”，“赛司黑也受阴司惩罚而死”
这种事情也能曝告天下么。 |
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发帖数: 1 | 32
幸而天网恢诙，我丈夫来烧头香，被我捉住。这回是要叫他偿命了。（pixabay.
com）
一、周太史驱鬼怪
周用修，是江西瑞昌县楼下村人，现年五十多岁。他早年丧妻，现在有子有媳，日子过
得很不错。
这一天，有位五十多岁的老婆子，来到周家，登楼把周用修的长媳叫到面前，对她说：
〝我是你婆婆呀，你不用害怕！〞周家的长媳感到很诧异，心里想：我嫁到这周家来，
从未见过有什么婆婆！
周用修听说后，急忙赶到楼上，要见见这位老婆子，但老婆子不肯与他见面。周用修的
长子，前来相见，老婆子也不肯见面。但老婆子饮食、起居和常人完全一样，全家也安
然无事。
不久，有些关于老婆子的流言蜚语，四处传扬。老婆子一怒之下，就离开了。但是，从
此以后，周家的生活逐渐困顿。而且家中所存的布匹和粮食，本来是收藏在大柜子里的
，锁得也很牢固。一天打开一看，里面的布匹、粮食，已不翼而飞，柜子空空如也！与
此同时，楼下村人，却经常看见一个老婆子，在... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 33 在佛教传入之前，中国文化里不存在地狱这个概念，只有泰山府君为主各地城隍为辅管
理的阴间鬼域，典型的山岳崇拜和世俗镜像。佛教传入之后，实际上是一种文化侵略，
地狱代替了阴间，转世轮回代替了阴司审判，甚至连泰山府君也被地藏王菩萨赶下宝座
。不过佛道对死后的理解还是相似点很多，后来基本无缝贴合（泰山府君成了地藏菩萨
的下属，显然道教在这里输了主场）。阴司和地狱在神话系统中正式合并，是从唐代才
开始，所以你所谓的常识，在唐代之前，都不是常识。 |
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b***a
发帖数: 11 | 34 冥罚淫律--白话文
从来所有恶业中，惟淫业最重。造下邪淫罪业的，除了在阳世会受到很重（直接
被销减寿命和功名富贵）的恶报惩罚外，死后在阴司所受的罪罚更要严重，严酷千万倍
！要受惩罚的事项很多，以下就把重要的和常见的一些冥列出来，希望看到这篇文字人
，都能各自常常戒勉！
乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里！更有因此而害死人命的，会被雷电击毙！调
戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪！已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报；有作
过忠孝事的，允许抵四分的罪报；如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的，会绝子绝孙！再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫
，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身！已经受过阳罚的，
免去一百劫苦报。有害人命的，罪加五等。有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵
一半。
谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，不比阳
世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样
的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使
他接... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 《西游记》是一部脍炙人口，家喻户晓的神话小说。它在中国的文学史上占有重要的地
位，被列入四大名著之一。近些年，伴随着网络自媒体的兴起，涌现出一大批评论西游
的优秀作者，他们脑洞大开，从不同的视角来评说西游，无论是人物刻画，语言描写，
还是诗文颂赞，字里行间总能找到一些背后不为人知的神秘线索，然后展开的评论，揭
秘西游背后的故事。阅读之后，不禁让读者小伙伴们大呼：西游记全被86版的电视剧被
骗了！看过原著，再看揭秘西游题材的文章，简直是毁童年，毁三观。
也许这就是《西游记》魅力之所在，就像莎士比亚的《哈姆雷特》一样，在一千个人的
眼里，一部神魔小说《西游记》，也绝对有不止一千种解读的观点。也因于此，大批的
“西粉”开始越来越对翻看《西游记》原著开始发生了浓厚的兴趣，也希望从原著中去
寻找一些属于自己的观点和线索。研究《西游》不管你从哪个角度去解读，都绕不开一
个中国神话体系的问题。里面各种“神仙”到底都是怎么区分的？今天，贫道就跟大家
简单分享一下，中国传统神话体系里，神仙的分类。
一、神：
说到神，有人会问，西游天庭里，处处都有神仙，这本来是个词组，为什么要给它们分
开讲呢？
其实“神... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 36 《西游记》第十一回：十殿阎王同意放唐太宗还阳，太宗非常感激，说，我回阳世
，无物可酬谢，唯答瓜果而已。十王喜曰：“我处颇有东瓜、西瓜，只少南瓜。”太宗
说，我一回去即送来。于是，招募到刘全，让他“头顶一对南瓜，袖带黄钱，口噙药物
”，到阴司给阎王送南瓜。阎王非常高兴，收下南瓜。憺漪子在回前批云：“一对南瓜
，能值几文？”（黄周星点评本《西游记》，中华书局，2009年，第55页）嫌送的礼太
便宜。张书绅说，太宗用两个南瓜，换了二十年阳寿——真是划算。所以，他就瞎猜说
：广东有菠萝蜜，类似南瓜，其重有数十斤，结自树上，又甜又美；此卷南瓜大概就是
。（张书绅评本《西游记》，上海古籍出版社，2014年，第141页）就是说，张书绅认
为刘全进南瓜，太不可思议，应该是比较贵重的瓜果，于是就想到菠萝蜜——实际上他
对菠萝蜜也所知不多。为什么让太宗给阴司进南瓜，确实是耐人寻味的事儿。
刘全是“头顶一对南瓜”，它只可能是两个南瓜摞在一起，南瓜是圆形的才好顶着
。由此形状，我们知道这个品种的南瓜是美洲南瓜。就是万圣节经常被美国小孩用作道
具，在上面挖几个洞当眼鼻口装鬼的那种圆瓜。（Webster’s Ne... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 37 《西游记》第十一回：十殿阎王同意放唐太宗还阳，太宗非常感激，说，我回阳世
，无物可酬谢，唯答瓜果而已。十王喜曰：“我处颇有东瓜、西瓜，只少南瓜。”太宗
说，我一回去即送来。于是，招募到刘全，让他“头顶一对南瓜，袖带黄钱，口噙药物
”，到阴司给阎王送南瓜。阎王非常高兴，收下南瓜。憺漪子在回前批云：“一对南瓜
，能值几文？”（黄周星点评本《西游记》，中华书局，2009年，第55页）嫌送的礼太
便宜。张书绅说，太宗用两个南瓜，换了二十年阳寿——真是划算。所以，他就瞎猜说
：广东有菠萝蜜，类似南瓜，其重有数十斤，结自树上，又甜又美；此卷南瓜大概就是
。（张书绅评本《西游记》，上海古籍出版社，2014年，第141页）就是说，张书绅认
为刘全进南瓜，太不可思议，应该是比较贵重的瓜果，于是就想到菠萝蜜——实际上他
对菠萝蜜也所知不多。为什么让太宗给阴司进南瓜，确实是耐人寻味的事儿。
刘全是“头顶一对南瓜”，它只可能是两个南瓜摞在一起，南瓜是圆形的才好顶着
。由此形状，我们知道这个品种的南瓜是美洲南瓜。就是万圣节经常被美国小孩用作道
具，在上面挖几个洞当眼鼻口装鬼的那种圆瓜。（Webster’s Ne... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 38 NIU
底是何所在？我们身上的法力被禁，不知有方法可以恢复如初吗？最重要的是，在下并
不想留在此地，还想回到外面去。想请长老指一条明路出来。”韩立眉头皱了皱，随后
长吐一口气的问道。
不保夕的生活？要知道，此地大部分人一出生，就是生活在这阴冥之地。只有极少一部
分人才是和你我一样，是被怪雾吸进这里的。而大部分外来人一进入此地，就被那些阴
兽吞噬了。只有运气不错
多比我们先到这里的前辈，倒有过此方面的猜测。一种和道友说的差不多，认为这里应
该是阴司之界和人界交汇的一个空间裂缝之地。所以此地才会有如此浓重的阴冥之气，
但又无法形成太强大的阴
只不过是一些修士以讹传讹罢了。他们认为，这里应该是传说中的魔兽——罗的腹中。
只有传说中可以吞食日月，并能瞬间破空穿梭地此魔兽，才能解释怪雾会在不同海域出
现。并每隔数年，此地才会和外界相通一次的。要知道
能！此魔兽比那阴司界更加的不靠谱，我可不认为我们这一届，还真有此兽存在。”一
听老者的这个假设，韩立脸色大变。
说，这个猜想虽然荒诞的很，但的确有点可能。若真是空间裂缝常开地话，也应该是在
外界某一点上，固定不变的打开才是。可实际上。阴冥之地每次和 |
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T****i
发帖数: 142 | 39 “鲲鹏变身术的确是得自飞灵族的天鹏分支，至于为何变身后就不惧雾气影响，我倒真的不知道缘由。但是我在路上思量了一番，心中倒是有一个不成熟的猜测，也不知道是否能当真。”韩立听到元瑶此问，想了一下后，慎重回道。
“韩兄有什么想法，可以直说。难道和我二人如此见外？”妍丽明眸流转间，笑了起来。
韩立神色略有些尴尬，口气一缓的随之说道：
“二位道友既然在人界阴冥之地修炼了如此多年，想来应该知道一些有关此地的传闻才是。”
“韩兄是说是阴司之界和罗睺兽的说法吗？”元瑶神色一动，问道。
“不错。阴司界原本就是太飘渺之处，是否真有谁也无法证实的。但是罗睺兽在下却曾经在人界亲眼目睹过一次的。虽然看到部分不足其千万分之一，但是现身时的情形和鬼雾极其相似。”韩立目光闪动的回道。
“韩兄是说人界阴冥之地真是罗睺的身体形成！”元瑶吃惊的张开了小嘴。
“虽然并没有其他证据，但我觉得至少有三四成的可能吧。而真灵鲸鹏和罗睺是天生的死敌，我变身成天鹏后，依仗鲤鹏真血能借用稍许鲲鹏之力。此地的雾气真的和鬼雾有关的话，能豁免其中的禁制。也是能勉强说的... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 40 阴司界就是夜叉族和地渊族？阴司界在哪里提到过么？还望提个醒儿。谢谢。
还有，修到最高了，大家都成仙人了？包括修魔功的也成仙人？感觉怪怪的。
面。 |
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w*******d
发帖数: 1504 | 41 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳
，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤
甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了
道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有
座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是
诸葛转世，遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为
方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八
爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈
他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 42 第三回 入门墙，话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里，晃过神来一看自己站定地上，天
师与神将踪迹全无，刚才的一切如梦如电，恍若隔世。再回头一瞧，竟是一个样貌英俊
的年轻男子，都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷，马上明白这个男子虽然看似
年轻，却是大神通在身，正是他救了自己二人。赶忙拜倒，口中说道：“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来，跟着拜扑在地，口中道谢不已。真吾微微一笑，说道：“
起来吧，我也不是什么上仙，只是见你们懂得义气，不忍你们二人死于非命，白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠，一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身，先是双颊一红，有些难为情，随即想到对方竟然是自己天敌，不由得对视
一笑，不约而同的说道：“原来你是猫（老鼠）”真吾道：“怎么，原来你们彼此并不
认识？你刚刚拼死相救，原来与她不过萍水相逢？”真吾看着白毛鼠，见她眉清目秀，
是一派正气。白毛鼠道：“我与她今生从未逢面，萍水未有相遇，可不是第一次见面么
。”真吾道：“有些意思，难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道：“我当时也未多想
，只是看她被追得可怜，又跟我一样是异仙... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 43 第四十三回 魔影无双，七情六欲困众人 下
真吾乃是大罗金仙，自比众魔要强得多。但纵是如此，依稀中也感到心神震动，眼前有
虚影浮动。
但见一片陌白之中，刀光剑影，天地分裂。三个人鱼贯而出，自己心中蓦地一阵伤痛，
正欲转身离去，却有一道天雷击下，情急之下真吾双手一扬，五色神光发出，欲去抵挡
天雷。
这五色神光一出，真吾顿觉所见乃是幻觉。好在自己修为益深，虽被幻觉所扰，但即刻
便灵台清明。
回身一看，玉镜立在原地，怔怔的发呆；火无炎神情慌张；布衣枭张牙舞爪不知在与谁
争斗；金鑫宗一脸漠然，黯自神伤；戏鬼子先是默默流泪，后将兵刃拔出漫天乱打。铁
树仙先是看着玉镜出神，随即一个激灵便恢复了心神，正看见真吾望着自己。
真吾心道，“众人道行高低不一，却只有铁树仙心魔最少。”
铁树仙看看众人，急问道：“老师，这是什么缘故？大伙都在做什么。”
真吾道：“我们如今在一个大阵之中，以贫道看来，此阵专一诱发个人的七情六欲，令
人神魂颠倒、幻象丛生。最终不是失魂发狂，便是自相残杀而亡，果然凶险。”
铁树仙道：“这些魔头竟然也怕这样的大阵。”
真吾道：“可见，魔与人、神于此宗无异，终究还是逃不开悲欢离合... 阅读全帖 |
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a*m
发帖数: 6253 | 44 “不知贵盟对各大陆上的上古祭坛，知道多少的？”韩立终于开口了。
“知道多少？道友的意思是……”僧人有些意外起来。
“就是各处祭坛的所在位置′贵盟能大概掌握多少？”韩立再问了一句。
“别的大陆，老朽不太清楚。但是血天大陆吗，这种上古祭坛位置本盟早已经掌握
了不少，应该占总数的十之七八吧。怎么，韩兄对此种祭坛有兴趣？”僧人有些奇怪的
问道。
这也难怪。
这种上古祭坛基本上都是作废之物，对他们这些大乘存在来说，实在是不值得注意
的事情。
“参加贵盟的事情，韩某还需要再多考虑一二。总不能道友这般一说，在下就这般
轻易的加入吧。但参加强者之战的事情，在下却可以答应的。但除了原先那些报酬外，
我还有一个条件。”韩立说道。
“什么条件？”僧人露出一丝凝重之色。
“韩某在血天大陆期间，希望能借助贵盟的一些信息渠道，能及时得到想要的情报
。至于上古祭坛的资料，我要现在就要一份详尽分布图。”韩立不动声色的回道。
“这个简单，老朽答应下来。至于有关上古祭坛的情报，道友出去后，我也会让人
立刻给道友送过来一份的。”僧人闻言，神色一松，满口的答应了下来。
“很好。只要贵盟遵守约定，三年后，韩某一定会准时参加强者... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 45 波“噗嗤”一声。
魔化巨猿体表数个紫金光带一浮而现，刚刚吸纳的天地元气顿时潮水般往手中巨刃
中狂涌而入。
巨刃上一排银色符文一闪而亮后，一道百余丈长绿色剑芒从上面一卷而出，但再一
个模糊，就化为月牙状的凭空不见了踪影。
“玄天之宝，是玄天之物。”凶司王所化巨人略一感应墨绿巨刃上散发的法则波动
感，当即大惊起来，急忙双手飞快一掐法决，就要施展什么秘术躲避而开。
但是此时明显已经迟了。
下一刻，凶司王所化巨人上空蓦然波动一起，一轮绿蒙蒙弯月在万道光霞中浮现而
出，只是滴溜溜一转，恐怖之极的法则之力就先一罩而下。
凶司王只觉四周虚空蓦然一紧，无论手足还是身躯全都一寒的被法则之力禁锢而起
，整个身子被巨大冰山直接镇垩压住一般，任凭如何挣扎都无法再动弹分毫了。
全力催动的玄天斩灵剑之厉害，远远超乎凶司王预料之外。
他其以前见过的其他玄天之宝的法则威能，竟根本无法和此时面对的相提并论。
“不，此战我认输，禁制解除。”凶司王所化巨人终于面露惊惶之色，口中一声大
叫认输后，原本笼罩整座山峰的两层光幕竟瞬间的溃散消。
但是绿色弯月却根本不管不顾这一切，仍在绿色光霞闪动中一压而下。
“千鬼之力，爆！”一连... 阅读全帖 |
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o****m
发帖数: 244 | 46 一边世界血焰翻滚，无数黑气所化骷髅在里面张牙舞爪的呼啸飞舞
一边世界翠翠绿绿，尽是树木藤蔓身影，无数五色彩蝶上下盘旋飘动。
两种世界以某条界线为中心，潮水般的不停撞击一起，或血焰将树木众蝶点燃化为
灰烬，或树木藤蔓在血焰中生成变粗壮大，将无数骷髅卷入其中，化为己身养料。两个
截然不同的世界的挤压冲撞，竟在中心处形成一个巨大漩涡，疯狂转动不停，但偏偏无
声无息，仿佛这一切都不过是虚幻之物一般。
“有趣，他们二人倒是厉害的很，竟然已经摸到了一些灵域的催使法门，虽然只是
一些皮毛，但一般大乘肯定无法对抗的。金儿，你去杀了那头蜥兽。这鬼王就交给我了
。”韩立双目一亮，喃喃的自语了两句后，就忽然声音一冷的吩咐一声。
旁边的金色小人目中冷光一闪，点了点头，就身躯一纵的化为金虹的直扑下方的双
头巨蜥。
韩立自己则就地一滚，无数银弧缭绕中变身成一头百余丈长雷鹏，双翅一抖，就化
为一道飓风的直扑下方血海处。
当光幕一破的瞬间，原本互相斗法的文心凤和那具白骨，自然头一时间就发现了韩
立和噬金虫王的存在。
文心凤自然大喜过望。
而阴司鬼王所化白骨见此则心中一惊，再一见噬金虫王韩立化神巨鹏的从天而降，
当然不... 阅读全帖 |
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发帖数: 838 | 47 韩立二人都应碧影邀请才来参加这次强者之战的，虽然都有些奇怪其为何这般干脆的
答应对方此要求，但自然不会有异议的，当即站在一旁不语了。
对面佛骨王目中两团绿焰闪动几下的看了韩立二人一眼后，同样的默不作声。
转轮王一听碧影答应下此事，脸上露出一丝笑意，再次低首的研究身前的棋局来，
好一会儿后，才在棋盘上下了一子。
碧影一见对方此手，当即脸色一凝，低首的望着棋局沉思起来。
韩立见此情形，颇有几分兴趣的也望向了棋盘。
结果他才仔细推算了几眼，就有几分骇然的摇摇头。
虽然他的棋力平平常常，但还是一眼就看出眼前棋局之复杂绝对惊人之极，根本不
是他可以推算的。
碧影和这位转轮王的棋力之强，绝对是其生平仅见的二人。
怪不得，二人都这般有信心要用此棋来决定如此重要的一局胜负了。
韩立想到这里，不禁看了旁边的文心凤一眼。
只见此女同样美眸晶光流转的看着棋盘之上，但是黛眉微微皱起。
此女的棋力似乎也不同一般……
韩立心中不禁苦笑起来。
就这般，碧影二人就在石桌前每一步都思量许久后，才会下出一子去。
转眼间，就过去了小半时辰。
一侧远处忽然传来一声轰隆隆的巨响，最右边山头上的两层光幕一闪的溃散而灭从
中一下飞... 阅读全帖 |
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发帖数: 16 | 48 一口冰水下肚，清风拂面，冯琛顿时神清气爽，拿起鸡翅刚送到嘴边，只听见耳后铿锵
有力且熟悉的声音：“我是不信地狱阴司报应的。”冯琛心里一震，纳罕道：“世上还
真有这样的人？”回头一瞧，王雯又和一个男生在树下辩论道：“人生要是由因果报应
决定，那怎么解释善人也有恶报，恶人也能善终？古今中外那么多例子不用我举了吧！
”那男生叹道：“阿弥陀佛，人生没有信仰与咸鱼何异？”王雯道：“谁说信仰就一定
要是信佛信神的？”那男生道：“那你信仰什么？”“概率论！”王雯这三个字掷地有
声，“我觉得人生就是概率论。世上有大幸也有大不幸的人，余者相差无异，一生幸与
不幸各半，总体上按概率论呈正态分布。善恶两报并没什么因果，不过是感化众生的工
具罢了。”那男生见这位施主铁石心肠，也就摇摇头走开了。
冯琛走近笑道：“想不到你对概率论有这么独到的见解！”王雯朝他道：“要不然我也
不会暑假还选这门课了。”冯琛道：“你刚才的一句话倒是像极了一个小说中的名角。
”王雯有点丈二和尚摸不着头脑。冯琛道：“我记得‘不信阴司报应’是《红楼梦》里
的王熙凤说过的话。”王雯笑道：“是啊，我顺口说出都没有留心。看来我没猜错，你
也是个红... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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