Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 《楞伽经》开示涅盘真实义
「复次大慧！诸外道有四种涅盘，云何为四？谓性自性非性涅盘丶种种相性非性涅盘丶
自相自性非性觉涅盘丶诸阴自共相相续流注断涅盘，是名诸外道四种涅盘；非我所说法
。大慧！我所说者，妄想识灭，名为涅盘。」
疏∶《复次大慧！诸外道有四种涅盘，云何为四？此谓第一丶「诸法有自性」之非性涅
盘；第二丶「种种相有自性」之非性涅盘；第三丶「觉察自相自性非性」涅盘；第四丶
「五阴自共相相续流注断」涅盘；如是名为诸外道之四种涅盘；非我释迦牟尼所说正法
。大慧！我所说者，乃是妄想识灭除，名之为无馀涅盘。》
诸外道辈，於无馀涅盘生种种误解，归纳为四种。佛门中之未悟三乘菩提者亦复如是，
於涅盘生种种误解。每有乡愿者语余曰：「你说你的法，我说我的法，何必评论谁对谁
错?」然观此经佛所说法，一再提示外道邪见而析辨之；《大般涅盘经》四十卷中，亦
一再提示外道邪见而析辨之；《解深密经……》等亦复如是，一再提举外道邪见而析辨
之。
学人当思∶以世尊贵为三界导师之尊，何必与彼粗浅外道一般见识？为难外道？乃至踵
随六师外道之後，遍至各大城一一破斥六师外道？此因无他，乃是藉破除邪见之说，能
令闻者易於解知... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 3 『此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空，谁得涅盘？』---龙树菩萨
《十二门论》
从三轉法輪之八识心王来说明什么是无余涅盘 :
首先我们先从八识心王来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明，大家可以換個
方向來理解无余涅盘 :
八识心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，先说这前六
识：
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉；然而光是能见
闻觉知，还得要有一个人来做主，没有人做主的话光有這些見聞覺知的功能能做得了
什么呢？
就好像一架摄影机扫描来扫描去，通过电线把讯号传到电视屏幕上，这样一天到晚扫来
扫去，没有一个人去看它到底在做什么，没有人告诉它接下来应该做什么，它就这样一
直扫描下去，这样没有任何意义，它什么都不能做。所以必须要有个能做主的，那就是
要有个人在屏幕上看，当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识，又称为意根；换句话说，一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏也就是阿赖耶识生出来的，当我們没找到阿赖耶识，根本也不晓得祂
是什么.
前七识是从阿赖耶识出生的，我們如果... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 二乘无学不证涅盘
不懂佛法的人也许要问：「既然是本来就有，为什么要我修行以后才能证得？」那我们
这里就要来说明：「二乘无学证得解脱果，而不能证得涅盘。」外面的人听了就会说：
「这个萧平实胡言乱语、精神错乱，既已证得解脱果，怎么说他不证得涅盘？」但当我
跟诸位说明以后，你们就会知道我说的才是正确的。
首先我们先来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明，诸位就容易了解了。八识
心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，先说这前六识：
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉；然而光是能见
闻觉知，还得要有一个人来做主，没有人做主的话能做得了什么呢？
就好像一架摄影机扫描来扫描去，通过电线把讯号传到电视屏幕上，这样一天到晚扫来
扫去，没有一个人去看它到底在做什么，没有人告诉它接下来应该做什么，它就这样一
直扫描下去，这样没有任何意义，它什么都不能做。所以必须要有个能做主的，那就是
要有个人在屏幕上看，当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识，又称为意根；换句话说，一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 『此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空，谁得涅盘？』---龙树菩萨
《十二门论》
从八识心王来说明探討什么是无余涅盘 :
首先我们先从八识心王来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明，大家可以換個
方向來理解无余涅盘 :
八识心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，先说这前六
识：
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉；然而光是能见
闻觉知，还得要有一个人来做主，没有人做主的话光有這些見聞覺知的功能能做得了什
么呢？
就好像一架摄影机扫描来扫描去，通过电线把讯号传到电视屏幕上，这样一天到晚扫来
扫去，没有一个人去看它到底在做什么，没有人告诉它接下来应该做什么，它就这样一
直扫描下去，这样没有任何意义，它什么都不能做。所以必须要有个能做主的，那就是
要有个人在屏幕上看，当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识，又称为意根；换句话说，一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏也就是阿赖耶识生出来的，当我們没找到阿赖耶识，根本也不晓得祂是
什么.
前七识是从阿赖耶识出生的，我們如果透过见... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 6
有南北传最权威的修多罗经文为证， 你不能无视经文呀 不然如何让人服气呢
不然 你来解释杂阿含 五五经 五八经
南北传我看过，五阴与五受阴的定义 几乎一样
五阴与五受阴，不管杂阿含、相应部，佛陀都是很明确的分开定义。
可见两者不一样。且佛陀也定义了，差别在”贪爱”。
我想你可能是由”涅盘”往前推论起的??
你所说”涅盘”，不知是否指”灭尽定”?
如果是，那真的，我觉得不管什么五阴与五受阴是都要灭了。
而，不管什么样的”涅盘”定义，
阿罗汉最后的归宿，终极目标，也一定是五阴都要灭，这点毫无疑问。
此外，你也不能否认，杂阿含、相应部占绝大多数篇幅是灭贪爱、无明吧?
这点要如何解释呢?
佛陀也说过，”圣弟子于五受阴观察非我．非我所。于诸世间得无所取。不取已。无所
著。
所作已作。自知不受后有” (杂阿含939)。
也是五受阴呀? 这点要如何解释呢?
阿罗汉是断十结，断十结，也只是灭五受阴，也就是灭贪爱、无明吧?
这点要如何解释呢?
断十结，若是慧解脱阿罗汉，未必有你说的”涅盘”吧???? 这要如何解释呢?
这些都是我的疑问。
虽然你说，五阴五受阴两者一样，但我不觉得如此。
因为有经文为... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 7 剛剛看到的 :
關於中陰身有無的討論, 在此就不提大乘經典中的論說了,
謹就阿含经及部派佛教說明有中陰身(中有)的经典论说才提出參考 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》：
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]
”
《中阿含经·七法品·善人往经》：
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》：
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如：
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 8 没人说阿罗汉有五蕴会影响他的解脱。
====
-- 既然不影响
-- 那……干麻搞一个五蕴尽灭的动作呢?
-- 用意何在?
慧解脱阿罗汉只是没有经过四禅八定而证悟解脱的。
但是这不等于慧解脱阿罗汉无法做到以涅盘为所缘，深入的定并不是以涅盘为所缘的充
分必要条件。
=========
-- 慧解脱阿罗汉可以做到，那我还免强能接受。
==========
只要很短的以涅盘为所缘就足够，甚至我认为就哪怕没有做到以涅盘为所缘，靠慧，也
足够可以成为阿罗汉。
解脱重点在于升起厌离，在于认识无常，苦，无我，对涅盘的认识，慧见也可以。
不过由于阿罗汉已经熄灭了贪爱，想要做到以涅盘为所缘，我认为不是难事。
这方面由于缺乏实践例子去检验，目前只能基于理论的推测。
================
可能是对涅盘的理解不同。
我也没涅盘过，不见得对。
初果前应该可以体验涅盘。能力有限，免强达到，不能保持，只能暂时以涅盘为所缘。
那 证阿罗汉果的阿罗汉呢? 还是如同初果一样，某种状态，例如打坐，才能如此吗?
这是一个问题。
我认为，不需要。
很多经都说，是五受阴灭 色集色灭
色灭 寂静涅盘。
阿罗汉... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9
你们讨论好多帖，就不一一回帖了。
我说的不一定对，只是自己的想法+经文而已。
生灭是五蕴的基础，
不过，生灭既然是五蕴的基础本质，基于五蕴生灭的集灭，当然跟着也一起生灭无常。
我之前有一帖提过，忘了哪一帖，五蕴自己有生灭无常现象，苦的集灭也有生灭无常现
象。
五蕴的生灭不会变成常
但是苦的集灭会变成常，也就是涅盘，苦不再升起。
这是有经文的。
这样的经文解释，当然，是我个人的看法。
(至于是否是剎那生灭? 这的确没经文，至少我没找到，
是通过实验由大到小观察，
大范围有生灭，升起又消失，又升起又消失，
当小范围的时候，时间变短，就变成人家说的 剎那生灭吧。
就看你禅修多厉害，看得到多小的时间)
由杂阿含四十九、五十九来看。
四十九经，说色是什么，受想行识是什么。
是什么? 是生灭。
五十九经，六七、六八经
第一步 知道色是什么
第二步 知道色集是什么
弟三步 知道色灭是什么
色是什么? 四十九经说的，生灭。
五十九经前面多了一句，生灭法。
这”生灭法”怎么断句解释?
1.前面说五受阴，可以看成是，五受阴本身是生灭法
，e.g.色，本身是生灭法。 与四十九经相合。
2... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10
五取蕴没灭，岂能成为阿罗汉。
那是还有对五蕴的贪爱吗?
色集色灭 色没灭吗?
受集受灭 受没灭?
我举的很多经说的不是更清楚?
比对很多经，都与此经不合。只有这经这样”暗示”。
不该做阿罗汉还有五取蕴解释。
只能做阿罗汉还是戒慎五蕴造反来解释。
不然
你举哪个南传法师同意阿罗汉五取蕴没灭的。
（七五）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌．离欲．灭
．不起．解脱。是名如来．应．等正觉。如是受．想．行．识。厌．离欲．灭．不起
．解脱。是名如来．应．等正觉。比丘亦于色厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。
（六一）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。受．想．行．识受阴
云何色受阴。所有色。彼一切四大。及四大所造色。是名为色受阴。复次。彼色
是无常．苦．变易之法。若彼色受阴。永断无余。究竟舍离．灭尽．离欲．寂没。余
色受阴更不相续．不起．不出。是名为妙。是名寂静。是名舍离。一切有余爱尽．无
欲．灭尽．涅盘
（一○三）
如是，多闻圣弟子{离}[虽]于五受阴，正观非我、非我所，... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 134 | 11 第三十章 八卦盘
萧得意用仙灵龟推衍天机的时候，在长岛的一座密室里面，西门吉面色凝重的，操纵着
八卦盘，也在进行天机推衍。
这时的西门吉，不再是一幅嘻嘻哈哈的样子，一拍腰边的储物袋，一百二十八个机械傀
儡，分成内外两层，按照六十四卦的方位，各自站成八排。修真界传闻西门吉精通机械
傀儡之道，果然所传非虚啊。
机械傀儡中间，悬浮着修真界传说中的两大推衍天机的法宝，八卦盘。此物金灿灿，圆
佗佗，一面刻着六十四卦的卦象，另外一面，是一面镜子，据传能够照出世间万象。八
卦盘的中间，是一个阴阳鱼。阴阳鱼的眼睛，好像是活物一样，里面一圈一圈的黑白相
间的纹理，不断旋转，看起来让人眼晕。
天地灵气的波动，不断的被周围的机械傀儡收集起来，完完全全的映射到了八卦盘上面
的镜子里面，每种震动，映射到镜中之后，按照一个奇异的规律，被阴阳鱼的眼睛，扫
射到六十四卦的一卦，附着在这一个卦上面。而六十四卦上面天地灵气的多少，构成了
一幅巨型的图案，预示着未来可能出现的某种情况。
看到分布到六十四卦上面的天地灵气的波动形成的图案，西门吉脸上闪过一丝疑色，缓
缓的摇了摇头，“不可能这么平均，没有任何的异常。哼，想蒙蔽天 |
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l******n
发帖数: 143 | 12 组合盘的阅读。
1.组合盘中最好的相位是日月合相。
夫妻同心其利断金。对比盘中最好的相位是双方木星和谐且月亮和谐。
2.只要太阳、月亮与金星有相位，哪怕是不好的相位也能产生吸引力。
有相位就有联系。就有吸引力。
至于暗恋或者表白被拒。吸引力不止体现在你想要的地方。
请不要狭隘地认为占星为爱情服务。并进一步认为占星可以搞定所有别人搞不定的爱情
谜题。
3.木星与婚神有良好相位时对婚姻有相当的影响力。
木星有良好相位即可。还要结合五宫七宫五宫宫主宫内和七宫宫主宫内。
我觉得婚神看对方出轨时自己的做法。一段感情只有到了崩溃的边缘。才能发现本质。
4.天王在七宫的一般是异地恋爱，两人相隔较远。
但这种异地是水瓶式的 是最安全的异地
最容易转化为非传统的“相守”
本命盘水瓶不够强的请勿擅自揣测异地为什么会有好结果这个命题
5.天王冲刑日、月、金——往往容易分手。
天海冥同理 不过性质不同 不赘述
6.冥王刑中天流年不利时容易分手。
呃 这是在说本命
其实流年不利到一定程度很严重地
这条太够不上公式级别 大家可以无视
7.日金水合相——完美恋爱的标志！
真的
慢行星只能说开始相处时候好 是完美“恋... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 13 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 2446 | 14 阴年阴月阴日阴时, 也不一定就是纯阴盘了
或许天干有阳的？
即使，天干地支八个字都是阴的，可以再看看地支尾气里面有没有阳干？
不过即使纯阴盘，也不一定就八字弱呀。
还是看日元是不是得令呀。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 15
差异，常是窥视原始佛法的门缝。
听SeeU法友说，南传阿含中没提过”无余涅盘”、”有余涅盘”，
我查一下，也没有查到南传阿含提过”无余涅盘”、”有余涅盘” 这样的说法。
只在北传阿含有提”无余涅盘”、”有余涅盘”
真是奇怪。 杂阿含、相应部都应该提到才对。
怀疑”无余涅盘”、”有余涅盘”这样的名词可能是后世有些僧人为了记颂方便而说，
所以有些部派有，有些部派没有，
北传杂阿含中甚至”无余涅盘”用法、意思，常不同，可能是背诵传颂时误传。
也许后来这两个名词流传广了，大家都通用这样的词，各部派也只好解释这是什么意思。
不过这也只是猜测，没证据。
“无余涅盘”在古老的阿含及其修行方法中，配合经文前后意思，这有意义。
后世人为了区别派系，在”涅盘”这样的词上再做文章再提出各式各样涅盘，
我认为没必要。 |
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q*****k
发帖数: 50 | 16 通过预测发现，八字纯阴纯阳的人，得精神方面疾病的比较多，他们的性格往往比
较极端，要么特别外向，要么特别内向，很多因为性格问题，导致精神方面疾病，轻者
抑郁，严重的会导致精神病。
如果发现孩子有性格异常，就要首先看看是否是八字纯阳纯阴，如果是这种情况，
要做到及时引导，培养性格倾向，越早就越能够矫正。
下面就是一个八字纯阴女生的八字，2010年岁运并临，破财10万，同时得了抑郁症
，三年后才稍微好些。
姓名： 出生地： 排盘方式：普通方式排盘
公历：1985年11月30日9时30分 农历：乙丑年[海中金]十月十九日
立冬：1985年11月07日19时30分 元亨利贞网四柱八字在线排盘系统
大雪：1985年12月07日12时17分 http://bbs.china95.net
起运：命主于出生后2年4个月13天22小时开始起运
交运：命主于公历1988年4月13日7时交运
食神 偏财 日主 偏财
坤造： 乙 丁 癸 丁 (戌亥空)
丑 亥 酉 巳
癸比肩 壬劫财 辛枭... 阅读全帖 |
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G******7
发帖数: 387 | 17 不知道大家对走阴有概念没有，走阴的意思就是用法术把人放到阴间去转一圈，不过好
象对象只能是小
孩，据说是因为小孩阳气不重。我亲眼见过一次走阴，当时是我外婆的一个朋友死了，
我和我妈代表我
外婆去祭奠一下。当时在那家人做道场那个道士就会放阴，那家人为了看老人在下面过
得好不好就让家
里最小那个孩子走了一次阴，当时那个道士让那家人摆好一个法坛，上面摆了一只烧鸡
，一盘炒菜，一
盘水果，一瓶酒，然后一手拿桃木剑，一手拿召魂铃，开始围着那个小孩边跳边唱，至
于唱的是什么我
是有听没有懂。十多分钟过后那个小孩就开始东摇西晃，昏昏欲睡的样子，再过了几分
钟那个小孩就站
带那眼睛闭上不动了。那道士马上拿了一拄香点上插在法坛上的香炉里面，说必须在香
烧完之前把小孩
接回来，不然就回不来了。当那拄香快要烧完的时候，那道士又拿起桃木剑和召魂铃围
着那个小孩边唱
边跳，最后用桃木剑一下拍在那小孩的头顶上大喊了一声：醒。那小孩的眼睛就张开了。
小孩张开眼睛过后第一句话就是：我看到爷爷了。大家一听他这样说马上都围上
去开始问长问
短。可惜五六岁的小孩话也说得不是怎么清楚，只说了他先看道一条小路，他爷爷 |
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m***U
发帖数: 21 | 18 原来是LV 2，没人跟我打
好不容易求了个LV 12的跟我打。。
打的那是相当的HIGH，尤其是那盘ZVP,我忘了放BS，中期还给我挺住了。一直在2线，3
线的打。这个P打的太模式化。盘盘套路都一样。
想用LUNA 11点的位置BC RUSH阴我，结果被我反阴，别人BC RUSH我我向来都是在他家
BH回敬。结果第二盘他又来，我又是那个点位，放松了给他阴了一次。
最后还用T打了一盘，打到没钱。
打成3：3，可怜他给我打回LV 11, 而我则LV 3.哈哈哈
放上这2个REP，用113是STARCRAFT程序运行就能看了。
今天才发现VS挺好玩的，可惜都是在打LUNA，连PYTHON都没什么人打 |
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c***h
发帖数: 2262 | 19 大正藏杂阿含 五五经
如是我闻
一时。佛在波罗奈国仙人住处鹿野苑中
尔时。世尊告诸比丘。我今当说阴及受阴。云何为阴。若所有诸色。若过去．若
未来．若现在。若内。若外。若麤．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切总说色
阴。随诸所有受．想．行．识亦复如是。彼一切总说受．想．行．识阴。是名为阴。
云何为受阴。若色是有漏．是取。若彼色过去．未来．现在。生贪欲．瞋恚．愚痴及
余种种上烦恼心法。受．想．行．识亦复如是。是名受阴
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
大正藏杂阿含 五八经
如是我闻
一时。佛住舍卫国东园鹿母讲堂
尔时。世尊于晡时从禅觉。于诸比丘前敷座而坐。告诸比丘。有五受阴。云何为
五。谓色受阴。受．想．行．识受阴
时。有一比丘从坐起。整衣服。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。此五
受阴。色受阴。受．想．行．识受阴耶
佛告比丘。还坐而问。当为汝说
时。彼比丘为佛作礼。还复本坐。白佛言。世尊。此五受阴。以何为根。以何集
。以何生。以何触
佛告比丘。此五受阴。欲为根。欲集．欲生．欲触
时。彼比丘闻佛所说。欢喜随喜。而白佛言。世尊。为说五阴即受。善哉所说。
今当更问。世尊。阴即受。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 20 大正藏杂阿含 五五经
如是我闻
一时。佛在波罗奈国仙人住处鹿野苑中
尔时。世尊告诸比丘。我今当说阴及受阴。云何为阴。若所有诸色。若过去．若
未来．若现在。若内。若外。若麤．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切总说色
阴。随诸所有受．想．行．识亦复如是。彼一切总说受．想．行．识阴。是名为阴。
云何为受阴。若色是有漏．是取。若彼色过去．未来．现在。生贪欲．瞋恚．愚痴及
余种种上烦恼心法。受．想．行．识亦复如是。是名受阴
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
大正藏杂阿含 五八经
如是我闻
一时。佛住舍卫国东园鹿母讲堂
尔时。世尊于晡时从禅觉。于诸比丘前敷座而坐。告诸比丘。有五受阴。云何为
五。谓色受阴。受．想．行．识受阴
时。有一比丘从坐起。整衣服。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。此五
受阴。色受阴。受．想．行．识受阴耶
佛告比丘。还坐而问。当为汝说
时。彼比丘为佛作礼。还复本坐。白佛言。世尊。此五受阴。以何为根。以何集
。以何生。以何触
佛告比丘。此五受阴。欲为根。欲集．欲生．欲触
时。彼比丘闻佛所说。欢喜随喜。而白佛言。世尊。为说五阴即受。善哉所说。
今当更问。世尊。阴即受。... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 21 逃避五阴的灭？为什么要逃避呢?
最后就是让这个不圆满的五阴不再有下一世的现起呢
以前生没断有集，没证有灭，所以才有这一世五阴的现起
所以知道十二因缘后，明白五阴流转的机制，就要断有集，证有灭，
才断了五阴流转的机制
要灭的不是现在世的这个色身，如果是，何必辛苦入“想受灭尽”定？
自杀不就灭了？老到死，不就灭了？
所以真正的重点是断五阴轮回的因缘 -- 贪爱
说来说去，就是这个，不是灭去这个色身
所以佛陀解脱后，并没有选择自杀，很多阿罗汉也没有
因为五阴流转的因缘已经断，现在世五阴的存留不妨碍苦要灭尽的方向
因为这个五阴必定会消亡掉，不需要你做什么的，只要它自然就会
但是有身集，是不会自然灭掉的，请考虑这个区别
所以经文会说，有身是五阴，爱集名有身集，爱灭名有身灭
如果有灭是指五阴灭，整个十二因缘是废话，因为五阴当然会有灭的时候，
重点是它还会再现起，为什么会现起？还没有证有身灭，因为贪爱还没有断
所以谁要去逃避五阴的灭尽？这句话并不符合事实，真正要逃避 灭，
--- 我们自以为的存在，的灭，恐怕是另有其人。
还有佛陀有讲过，心苦和身苦的问题。
当爱灭之后，不但后世的五阴没有因缘再现起，... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 22 一则关于两阳夹一阴的笑话：
一日晚饭后，一家三口人坐在一张长沙发上看电视。看着看着王先生突然地把大腿
一拍，惊喜地叫道： " 好兆头，好兆头！明天股市肯定要涨。 " 说着便喜滋滋地走进
厨房，给自己泡了一杯好茶。当他端着茶杯回到客厅，只见妻子将三岁的小独儿子抱在
怀里亲热，便大惊失色地叫了起来： " 完了，完了！明天股市非跌不可。夫人娇嗔地
骂道： " 一会说涨，一会说跌，发什么神经病呢？ " 王先生无奈地解释说： " 原先
我们三人并排坐在沙发上，你坐在我和儿子中间。这种 K 线组合是典型的两阳夹一阴
，预示明日大盘必涨无疑。谁知在我出去倒茶的时候，你把儿子抱在了怀里，这是明显
的长阴包阳的组合，明日股市怎么能不跌呢？
两阳夹一阴是一组非常有效的K线组合，也是最容易分辨的，特别是右边的阳线为
光头阳且超过中间阴线开盘价时，次日跳空向上的可能性极大，这是一个强烈的买进信
号。后市看涨。
从心理上分析这三根K线，第一日多方进攻获胜，次日空头还击但力度很小，第三
日多头又强烈进攻，2：1多头胜出，向上趋势打开。
并不是所有的两个阳线夹一个阴线都能理解为看涨的两阳夹一阴，这与阳线和阴线
的力... 阅读全帖 |
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x******n
发帖数: 8550 | 23 喜欢养花草的朋友多数喜欢阳光。花草也喜欢阳光，但是也有很多花草是属于给点阳光
就灿烂的。这后一类是喜阴或者耐阴类型的花草。喜阴的植物是在低光照或者非直射光
才可以生存和长好的。耐阴的植物是可以在全光照下也可以在阴地生存和长好的。这些
花草适合种在树下，房子附近等只有半日或者更少阳光的地方。
树下，房子附近种些什么好呢。很多喜阴植物开花小而且不太耐看。喜欢花的我重点给
大家推荐一些比较好看的赏花和观叶的植物。
组合1，赏花型。 杜鹃，绣球花，秋海棠作为春／夏／秋赏花品种。可以用蕨类,玉簪,
天竺葵搭配作为赏叶品种。 杜鹃 是早春开花，绣球是夏天开花，秋海棠是夏秋开花。
杜鹃，绣球是灌木，最好是4小时的阳光。
组合2，多花型。 有茶花， 大杜鹃，栀子花。其它如山谷百合， 荷包牡丹，东方圣诞
玫瑰是春季开花。凤仙花，多花落新妇，耧斗菜，虎皮百合,倒挂金钟，矮牵牛是夏季
。有时候一些喜阳的花，如矮牵牛在半阴地方花会少些，但是也期长也不错 。香水百
合可以在foot in shade, head in sun,半阴地方也可以考虑。凤仙花在很多地方是一
年生，在hd等非常容易买到。
组合3，赏叶型... 阅读全帖 |
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x******n
发帖数: 8550 | 24 喜欢养花草的朋友多数喜欢阳光。花草也喜欢阳光，但是也有很多花草是属于给点阳光
就灿烂的。这后一类是喜阴或者耐阴类型的花草。喜阴的植物是在低光照或者非直射光
才可以生存和长好的。耐阴的植物是可以在全光照下也可以在阴地生存和长好的。这些
花草适合种在树下，房子附近等只有半日或者更少阳光的地方。
树下，房子附近种些什么好呢。很多喜阴植物开花小而且不太耐看。喜欢花的我重点给
大家推荐一些比较好看的赏花和观叶的植物。
组合1，赏花型。 杜鹃，绣球花，秋海棠作为春／夏／秋赏花品种。可以用蕨类,玉簪,
天竺葵搭配作为赏叶品种。 杜鹃 是早春开花，绣球是夏天开花，秋海棠是夏秋开花。
杜鹃，绣球是灌木，最好是4小时的阳光。
组合2，多花型。 有茶花， 大杜鹃，栀子花。其它如山谷百合， 荷包牡丹，东方圣诞
玫瑰是春季开花。凤仙花，多花落新妇，耧斗菜，虎皮百合,倒挂金钟，矮牵牛是夏季
。有时候一些喜阳的花，如矮牵牛在半阴地方花会少些，但是也期长也不错 。香水百
合可以在foot in shade, head in sun,半阴地方也可以考虑。凤仙花在很多地方是一
年生，在hd等非常容易买到。
组合3，赏叶型... 阅读全帖 |
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d*********e
发帖数: 16 | 25 周一沪深两市大盘小幅高开后在期指带动下一度快速拉升，午后开始震荡回落，尾盘快
速跳水，最终沪指下跌79点报3080点。沪市全天成交量3026亿，量能大幅萎缩。从操作
来看，无论怎么走，这种行情之下首先应该明确一个观点，就是不要害怕踏空。弱势行
情，即便要反转，其底部也不会是一天构筑的。
目前投资者的信心并不足，承接盘太低，投资者在操作上显然比较谨慎。实际上，信心
的恢复需要一定时间，短期的震荡回调并不意外。从短线上看，市场依旧围绕3100点
-3200点区间震荡，创业板领涨股指也在说明，题材股正在悄悄回归主力视野。策略上
，应更加关注个股的“质”，股价回归低位，且主力大资金被套，就会带来自救机会。
四个维度研判当前大盘投资价值
一是市场估值中枢明显下移。截至9月2日，与前期高点相比，上证综指市盈率已由25倍
下降到15.6倍。深证综指市盈率已由70.1倍下降到37.3倍。创业板指数市盈率已由134.
5倍下降到63.6倍。
二 是杠杆融资风险得到相当程度的释放。场外配资得到清理整顿，其中，配资数额最
多的恒生电子(41.68,-4.01,-8.78%)、铭创、同花顺(40.080,1.... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 26 石铭/孙则鸣
时 间:2000-10-11 14:42:24
本贴要说一些并非题外的话。
十九世纪，德国青年数学家哥德尔利用数论证明了，任何逻辑理论必须在一致性和完备
性之间做出选择，二者只能居一，这就是著名的哥德尔不完备定律。
科学体系选择了逻辑的一致性，而牺牲掉完备性。虽然在经典的科学理论框架里，总有
不能被证明的真命题被遗漏掉了，但就那些能被证明的真命题而言，根据相同条件推导
出来的结论总是唯一性的，用易学的语言来说，科学的断法是唯一性的。
与科学逻辑相反，易学选择了完备性，而允许相互矛盾的逻辑共存；它仅仅运用一种“
优先逻辑”与“优选逻辑”互补的手法保持一种弱一致性逻辑的存在，从而保证易学的
逻辑推衍能够进行（例如五行生克与冲合刑害的互补，五行生克是优选逻辑，冲合刑害
是优先逻辑；五行生克是主体逻辑，当此两种逻辑冲突时，优选逻辑让位于优先逻辑，
详见《藏山雷学》。）
易学的逻辑模式的最大好处在于它能保证信息的遍无遗漏，我们上面对奥运名次和金牌
数推算的完备性就是一例。
它的缺点也是显然的，主要有两点：
其一，由于易学逻辑缺乏一致性逻辑，它实质上是一种多层次自相缠绕的悖论逻辑系统... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 27
思。
补充:
这意义，仅是在了解阿含中佛陀与弟子前后文说什么意思，如此而已。
超过阿含，我认为这两个词没有意义。
而不用”无余涅盘”、”有余涅盘” 这两个词，一样可以。南传阿含就是这样。
如果会引起后世人纷争，甚至根本不要用这两个词也行。无碍于我们了解佛陀的话。
南传阿含就是这样。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 I just realized that this text
"云何有身灭？当来有爱、贪喜俱、彼彼乐著无余断，吐，尽，离欲，灭，是名有身灭"
supports my hypothesis that 『有之灭为涅盘』means 涅盘灭「后有」; 涅盘 is
not about 灭五受阴 now. 五受阴 will 灭 when an arahant dies. |
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y********o
发帖数: 9263 | 29 众所周知，在本命盘中，掌管婚姻与爱情的分别是第七宫和第五宫。通过对落在这两宫
内的星体，以及宫主星（宫头所落星座的守护星）的综合判断，可以知道婚姻的大致情
况以及另一半的类型。除了宫主星以外，一般，我们判断的时候都遵循以下原则：男性
命盘看月亮和金星，女性命盘着重看太阳、火星及参考金星，这也是遵循男看阴女看阳
的法则。
如今，社会发展了，科技发达了，加上人的思想更加开放，很少有看到想结婚却结不成
的情况，因为人与人之间的联系更方便，更紧密了。有了网络、电视、手机、婚介所等
等媒介，想找个同样急于结婚的人很容易。但是这也带来负面效果，恋爱太自由，离婚
的也多了，因为有的人从占星上来讲就是结不了婚的，那么一旦结了婚，自然是容易出
问题的！
通常来说，离婚的人在命盘里一定有很凶的征兆，或是父母离异造成心理阴影，或是有
暴力倾向影响婚后生活，又或是天生的性格缺陷导致错误的时间遇到错误的人从而做了
错误的事情。另一方面，早婚的人，在命盘里也绝对会有很吉的征兆，但通常来说，他
们会有比较大的依赖性，或是被欺负的一方，因为太完美，就像科幻片里的机器人，脾
气好的不得了，逆来顺受。
=========... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 30 一头雾水
众所周知，在本命盘中，掌管婚姻与爱情的分别是第七宫和第五宫。通过对落在这两宫
内的星体，以及宫主星（宫头所落星座的守护星）的综合判断，可以知道婚姻的大致情
况以及另一半的类型。除了宫主星以外，一般，我们判断的时候都遵循以下原则：男性
命盘看月亮和金星，女性命盘着重看太阳、火星及参考金星，这也是遵循男看阴女看阳
的法则。
如今，社会发展了，科技发达了，加上人的思想更加开放，很少有看到想结婚却结不成
的情况，因为人与人之间的联系更方便，更紧密了。有了网络、电视、手机、婚介所等
等媒介，想找个同样急于结婚的人很容易。但是这也带来负面效果，恋爱太自由，离婚
的也多了，因为有的人从占星上来讲就是结不了婚的，那么一旦结了婚，自然是容易出
问题的！
通常来说，离婚的人在命盘里一定有很凶的征兆，或是父母离异造成心理阴影，或是有
暴力倾向影响婚后生活，又或是天生的性格缺陷导致错误的时间遇到错误的人从而做了
错误的事情。另一方面，早婚的人，在命盘里也绝对会有很吉的征兆，但通常来说，他
们会有比较大的依赖性，或是被欺负的一方，因为太完美，就像科幻片里的机器人，脾
气好的不得了，逆来顺受。
===... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 31 草本花卉>>五加科
高级花材八角金盘
五加科常绿灌木或小乔木
八角金盘株高可达6米，叶互生，掌状裂叶，裂片7-11枚，叶缘有细
锯齿，叶色浓绿富光泽，为高级的插花素材。性耐阴，盆栽是优雅观
叶植物，唯性喜冷凉，华南地区平地越夏困难，中海拔冷凉地区栽培
为佳。
繁殖：用播种、扦插或高压法，春、秋季为适期，种子发芽适温15-2
0℃。
栽培重点：栽培以腐殖质壤土最佳。栽培处宜半阴，日照约50%-60%
。叶片蒸发面广，培养土要经常保持适润，不可干旱枯萎影响生育。
性喜冷凉，忌高温，生育适温约13~23℃。夏季力求阴凉通风。
http://61.132.98.115/zszc/hhzp/cbhh/wjk/bjjp.htm |
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s****y
发帖数: 688 | 33 由于aapl crush er，TXN beat 了er，市场反应很好，盘后都涨了不少。明天没什么意
外应该是大阳棒。
后天估计是大阴棒，原因如下：
1。股市不可能一直长，猛涨两天后很有可能有一个pullback，尤其是在10000点的高位
下。
2。周三盘前wfc 和Boeing 出er。wfc 是全美第一大mortage bank,公司主力在ca，而
ca 的失业率非常高，foreclosure rate 在全美排名前三，从bac 和jpm er 来看，wfc
er 不会好。
boering 则由于航空业的低迷，不少预定的飞机都被cancel 了，estimate eps 都是-$
2.12, er 也不会好。
就我个人来说，我手上6 只股票全都是energy 和basic meterial。周三basic
meterial的indicator fcx盘前出er，fcx 最近3 个月涨了42％，很有可能出现sell on
news，我不想也不敢赌er。所以没什么意外我明天会逢高出空所有holding，全仓cash
，周三盘中逢低买进。 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 34 确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
作者: 黎阳(蜀.都.隹.参) [198245:50280], 15:12:48 04/10/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://hua-yue.net/
确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
黎阳
2012．4．10．
一．要确保实际私利就必须“交班不交权”
二．“交班不交权”的“顶层设计”
三．从“交班不交权”的“顶层设计”看“一盘很大的棋”
四．根据“交班不交权”的“顶层设计”预测未来的布局
五．美梦黄粱，小丑跳梁
一．要确保实际私利就必须“交班不交权”
这年头中国政客的一切都是假的，只有实际私利是真的。不管他们的“理论”多
么娓娓动听、“理由”多么振振有词，一定是借口，一定有阴谋，一定为了损人利己。
如今当官的不耍阴谋不谋私不损人利己几乎肯定会被淘汰，老老实实不谋私的如果能幸
存上个把那就简直是人间奇迹。要正确认识中国政治的一切动向，就必须... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 35 黎阳 : 确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
http://www.wenxuecity.com/news/2012/04/14/1726653.html
确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
黎阳
2012．4．10．
一．要确保实际私利就必须“交班不交权”
二．“交班不交权”的“顶层设计”
三．从“交班不交权”的“顶层设计”看“一盘很大的棋”
四．根据“交班不交权”的“顶层设计”预测未来的布局
五．美梦黄粱，小丑跳梁
一．要确保实际私利就必须“交班不交权”
这 年头中国政客的一切都是假的，只有实际私利是真的。不管他们的“理论”多么娓
娓动听、“理由”多么振振有词，一定是借口，一定有阴谋，一定为了损人利己。 如
今当官的不耍阴谋不谋私不损人利己几乎肯定会被淘汰，老老实实不谋私的如果能幸存
上个把那就简直是人间奇迹。要正确认识中国政治的一切动向，就必须抓住 中国政客
的实际私利需要来分析一切，只有这样才能透过现象看清本质。不懂得这点就一定被耍
得团团转，死都不知道怎么死的。
中国政客压倒 一切的实际私利需要是什么？权力——以权谋私、卖国求荣、劫持国家
走资... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 36
这个证据反驳了南传或”小乘”后代论师对有余涅盘无余涅盘的看法，
虽然增一阿含不完全可靠，被”民间”的部份多，拿来当证据颇危险，
若对比相合于杂阿含、相应部这两个可靠的经典的说法，就免强还算可靠了。
虽然杂阿含也有某些地方有余涅盘无余涅盘的用法，似乎可以不是我说的那样，
可目前应该没有比本帖更强的证据，证明佛陀对有余涅盘无余涅盘的看法。
所以说，南传、”小乘”的说法，不要尽信。不见得是佛陀当时的说法。
如果后代论师误解无余涅盘，又以无余涅盘为目标，还要疾得无余涅盘，
会导致赶快五蕴尽灭，证完阿罗汉就死，尸骨无存。
或延伸出其它奇怪的论述，这就一步错，步步错，想圆回来，论述就很别扭了。
如果无余涅盘是十结尽解，阿罗汉果。
那就是贪嗔痴灭尽、五受阴尽灭不起。 |
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r****p
发帖数: 1854 | 37 有个文笔很好的童鞋看了我的 《从平城到河阴外篇之三 – 乱世中最有情义的投敌者
》后很感兴趣，想以此写一篇小说。我觉得这个主意很好，一来这个故事本身很感人，
二来史书上关于元树和玉儿的记载很短，给人留下了很多想象发挥的空间。于是我大致
写了一个故事梗概，穿插了一些当时其他历史事件在里面。大家多提提意见，见笑了。
孝文帝重病于南征的军营中， 临终前吩咐弟弟元禧元详将淫乱宫闱的冯皇后处死。冯
皇后从小抚养长大的太子元恪以死抗争。为了顾全孝文帝的脸面，两位亲王只能告诉他
因为冯家势力太大，为了防止外戚专权才不得已为之。元禧甚至威胁说孝文帝留有遗诏
，可以废去他的太子之位。元恪痛苦的屈服了，但是由此也在心里埋下了对两位叔父仇
恨的种子（1）。元恪登基，即北魏宣武帝。
两年后元恪羽翼渐丰开始了复仇，以谋反为罪名处死了元禧元详。在另外一个叔父元勰
的一再劝说下，宣武帝没有株连元禧的儿子元树，元晔，元坦， 元详的儿子元颢。元
勰将他们收养（2）。几个孩子与元勰的儿子元子直，元劭， 元子攸一起长大。尤其是
元树和元子攸，情同亲兄弟。元颢则显得心胸狭隘，自私自利。
元树元晔请求把父亲安葬，被宣武帝拒绝。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 38
这里的取蕴的定义又不是经里面定义的，是论吧。
好呗 就算这样，依你们，
可能引起贪爱的
那么会引起谁的贪爱，不就是自己的贪爱吗
阿罗汉的身体会引起阿罗汉自己的贪爱吗? 当然不会。
所以阿罗汉的身体应该不算色取蕴。
因为阿罗汉不会贪爱自己的身体了呀。
增ㄧ阿含也有舍立弗这样的相似经文，但舍立弗说到阿罗汉，与前面不一样。
不过增ㄧ阿含可性度较低，大概就非学阿含者引得很高兴而已，不到万不得已，不引用。
可增ㄧ阿含与杂阿含其它经也很合，反而是你们引的经文很独特。
举例 以下杂阿含经文不是也说，于五受阴厌．离欲．灭，名阿罗汉慧解脱
那不是与你及跑日贴的经文不合吗?
（七五）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌．离欲．灭
．不起．解脱。是名如来．应．等正觉。如是受．想．行．识。厌．离欲．灭．不起
．解脱。是名如来．应．等正觉。比丘亦于色厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。
退一步说，那你解释一下你们引的经文
「摩诃拘絺罗！阿罗汉亦复思惟：此五受阴法为病、为痈、为刺、为杀，无常、苦、空
、非我，所以者何？为得未得故，证未证故，见法乐住... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 39 增加了一些元树在南梁的经历，引进了萧统，萧绎，陈庆之等人。我对南朝的历史比较
陌生，大家可以多提意见。
孝文帝重病于南征的军营中， 临终前吩咐弟弟元禧元详将淫乱宫闱的冯皇后处死。冯
皇后从小抚养长大的太子元恪以死抗争。为了顾全孝文帝的脸面，两位亲王只能告诉他
因为冯家势力太大，为了防止外戚专权才不得已为之。元禧甚至威胁说孝文帝留有遗诏
，可以废去他的太子之位。元恪痛苦的屈服了，但是由此也在心里埋下了对两位叔父仇
恨的种子（1）。元恪登基，即北魏宣武帝。
两年后元恪羽翼渐丰开始了复仇，以谋反为罪名处死了元禧元详。在另外一个叔父元勰
的一再劝说下，宣武帝没有株连元禧的儿子元树，元晔，元坦， 元详的儿子元颢。元
勰将他们收养（2）。几个孩子与元勰的儿子元子直，元子攸一起长大。尤其是元树和
元子攸，情同亲兄弟。元颢则显得心胸狭隘，自私自利。
元树元晔请求把父亲安葬，被宣武帝拒绝。兄弟俩痛恨朝廷的无情无义，决定投奔南梁
（3）。大哥元子直被他们感动，决定送他们过淮河（4）。
在淮河边三人一时找不到渡船，镇东将军萧宝夤的追兵已至（5）。元子直提议去元勰
的旧部寇祖仁家躲避。不料寇祖仁忘恩负义将三人... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 40
doesn
would
我没有认为涅磐和解脱没有关系（如果这里的enlightened是指解脱）
只有解脱了，当这世五阴的灭亡，才能涅磐，没有解脱就不能入涅磐了。
修行目的是什么，只要看四圣谛就一目了然
有五阴不会障碍解脱的，认为非要在有五阴的时候，体验个什么涅磐
到底有点执取的味道，都已经解脱了，还需要非要入涅磐吗？
所以大多数的解脱者（听说有几位是自杀的）都是
继续好好的活着，如果五阴自然衰退，那么就顺道入涅磐
are
这个完全同意阿，但是如果火已经灭，又燃烧回来，你说是怎么回事呢？
中间需要什么才能重新燃烧回来？
四果之前的圣者，之所以有火继续烧，是因为贪爱
那么阿罗汉呢？在火灭了之后，是因为什么让火重新开始燃烧? |
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h*h
发帖数: 144 | 41 潮起潮落中 平常心是如此之重要。往往绝处又逢生。信心，技术，勇气阙一不可。大
盘无忧，后市定当震荡上行。权重股将带动大盘冲高。中小板分化在所难免。仍然需要
回避放量滞胀和短期成头的股票。目前看来，题材第一（奥运 能源 农业 化工 期货
年报业绩等），技术第二（技术到位的在当前情况下必涨无疑），然后是心态（稍微震
荡一下你能拿住么？）昨日个股普涨，但那些一阳迅速吞没前日一大阴的股，后市仍将
大涨，那些小阳未盖满阴线的，仍需观察。后面仍将走高，就是涨快涨慢问题，当然耐
不住的大可换股。强势股的回落值得介入。后面有色仍将看好。个股问题，很难推荐，
因为变化太快，短线做不好有时候遭套。中线实在不是本人强项。这里解释2个最近做
的股的技术走势，一个长丰汽车，突破大箱体后回落大阴洗盘，随之再度逢板，对这样
的股就是要突破时候介入，大阳后减仓，回落后加仓，再拉升减仓。把握节奏。一个飞
乐音响，8日突破前期大箱体介入，估计连续拉升动能，是否洗盘不知道。但不贪婪，
有5－10％的利润就暂时退却。总结：目前此类突破大箱体走势的个股很多，震荡洗盘
后都将连创新高。
今日说股：自仪股份，有在大箱体上沿酝酿趋势 |
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a****8
发帖数: 365 | 42 群星落蝎，月落蟹，木落鱼，盘里水太重，阴气太重，取润之这个名字太厄，建议取和
土有关的。
日火相刑，阴气重却火气突发，性情急躁，偶尔发作易伤身。土木相刑，攻守无法平衡
，导致厄运连连。
好在木月冥大三角，金海冥海金木等合相，算是阴气得到大调和，感情上和精神上会有
良好发展。
火气和阴气都太重，这个火还是天蝎的那种突发式阴火，不是白羊的那种常燃的阳火，
所以更容易伤身，中医上吃点啥可以消火又去阴？ 平时多与土象人士接触，多向他们
学习，水来土掩，可以消阴气又抑制火气。 |
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r****p
发帖数: 1854 | 43 “中国晋朝之后到隋朝统一的这近三百年历史，英雄豪杰辈出，杀戮和温情并存，绝不
缺少剧作家发挥天才想象力的空间，遗憾的是影视界很少有人涉猎。如果若干年后，有
人拍出一部描写五胡乱华和南北朝时期的历史剧，又不失传奇和浪漫色彩，必将成为一
代新的经典。”
你的这段话我很赞同，但是怎么说呢，这三百年的时间跨度太大，头绪太多，要拍一个
反映历史全貌的作品难度是很大的。更可行的办法是，选取一个特定的人物，角度，先
整一个短的。
梁启超曾经说过：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。” 确实，史家更多关注
的是帝王将相金戈铁马。然而浩如烟海的史书中也有着墨不多的小人物，有时候却更让
人回味无穷。北魏末年曾有一个皇族子弟元树，流亡南朝。其实在南北朝时期，因为各
自内部斗争中失势的皇室或高官投奔对方的现象屡见不鲜， 然而节操如元树的却屈指
可数。他对南梁一直忠心耿耿，对故国也是有情有意。他和一个叫做玉儿的女人的故事
，更是悭于笔墨的史书中难得一见的爱情记载。我为此整了一个小说梗概，现在三天打
鱼两天晒网的写一点，大家可以提提意见。
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s****7
发帖数: 2507 | 44 玄功。
使用九阴白骨爪的梅超风正功
第一重
口诀：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘，意随两掌行当中。
意注丹田一阳动，左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。
气行任督小周天，温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六，九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五
心朝天
，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之
气沿督脉上
行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，
掌心向前，
掌指朝天，真气随之行至两掌(真气只聚于两掌，切不可放出)。
双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对
准命门
穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱
香的时间。
待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重
口诀：极寒午时正，独坐寒冰床。
裸体面朝北，气行小周天。
五心朝天式，打开丹田门。
寒气螺旋入，收发当自如。
合和汇丹田，落雪雪不化。
缩如一寒珠，雪落无化雪。
扩为雾环身，九阴第二重。
每日午时， |
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v****g
发帖数: 11080 | 45 期指主力合约有多头获利盘平仓，现货有大量散户套牢盘解套出场观望，但两市都在上
一交易日主要成交区间之上，利好。
期指明显要强，基本坚守在上一交易日收盘价之上，救市军先遣部队正在激战无疑，巩
固滩头阵地，为后续部队登陆开路。
一日之内最重要的价格是开盘价和开盘45分钟-60分钟内的走势，今天两市皆跳空高开
，显示救市的决心，但前60分钟低点被跌破，显示解套、获利盘及空头阻力仍然较大，
今日收阴概率较大，但仍有可能较前一交易日收涨。若收盘在前一交易日收盘价之下或
附近但不跌破前一日低点，后市堪忧，若跌破前一日低点并低收，反而是利好，因为空
方力尽，后市多头将长驱直入。 |
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h*h
发帖数: 144 | 46 连续2天没看盘，打开一看没想到银行这么猛。图形一个个都及其漂亮。万科也是。唉
，难道28又来了。我是一点银行没有啊。中小版的分化看来难免。后期个人还是看好医
药等股。后面认为连续走高难免，轮动为主，基本持股。估计还是应该涨多涨少的问题
。短线回避平台阴多阳少股票，成头的短线更是有问题。一切服从题材，短线走势服从
技术。连创新高的估计还将有新高。没看盘，没法说个股了。有些股东减持个股看来还
是风险，上次说的自仪竟被生生砸下。这样短线个股追入应遵循5日线止损原则。下一
周还是无法看盘。祝大家好运。
一刀本周收到如下捐款
ye...@gamil $1
wu...@gmail $20
hhh $1
miclxx $2
mao...@gmail $5
kellyliu $5
benpu $1
farewell $5
lovelypear $20
云南凤庆（一刀奖学金定点）介绍
树头菜，又名刺龙芽、刺嫩芽、刺苞头、五龙头等，早在唐朝即药食两用，拥有“山菜
之王”美誉。树头菜系五加科植物，春初萌发的嫩芽或芽苞，具有清火健胃，安神降压
，壮肾利尿、解热驱虫等功效，可作为鲜药使用 |
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S********t
发帖数: 1600 | 47 12:36??? 你是想说2:36把？
2点后量变大了也都跌下去了阿
成交量也没有明显放大，总量也还好
没看出有人在托盘，倒看出有人在逃跑
盘尾是short covering，而且主力也需要一个小沟保证明天有下跌得空间不留缺口
10/4之后一波涨为什么那么多下长阴，就是为了不留缺口，这说明主力都在，心里有数
象前几天不顾一切盘后gap up正说明主力没有信心，盘前利用小量拉高指数，盘中仓皇
出逃
主力资金大，不可能象散户一样一下全出去，所以没有特大坏消息情况下不会允许直接
崩盘，散户再怎么抛也抛不出恐慌性崩盘
大盘败相已露，任何反弹都只是出逃机会！ |
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e***e
发帖数: 3872 | 48 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区,原文如下 】
发信人: NecroMancer (神秘人), 信区: ChineseClassics
标 题: 凤凰涅盘
发信站: The unknown SPACE (Tue Aug 22 21:28:41 2000), 站内信件
(注: 因未能在字库里找到正确的字, 先用"盘"字顶替, 其余未见字暂空)
凤凰涅盘
郭沫若
天方国古有神鸟名“菲尼克司”（Phoenix），满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更
生，鲜美异常，不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。”
《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。”
序 曲
除夕将近的空中，
飞来飞去的一对凤凰，
唱着哀哀的歌声飞去，
衔着枝枝的香木飞来，
飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉，
山前有浩茫茫的大海，
山后有阴莽莽的平原，
山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了，
香木集高了，
凤已飞倦了，
凰已飞倦了，
他们的死期将近了。
凤啄香木，
一星星的火点迸飞。
凰扇火星，
一缕缕的香烟上腾。
凤又啄， |
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v****g
发帖数: 11080 | 49 期市封涨停而且是连续几天涨停那就是逼仓了，就是真打起来了，现在还没到那一步，
现在应该只是我军先遣部队建多仓，今天收阴是因为开盘太高，前日建仓的多头平仓获
利，以及尾盘有做日内交易的多头平仓获利，不然以今天下午盘2点30以后的强劲表现
，期指本有望收阳。 |
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