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全部话题 - 话题: 阶级化
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: “文革”时期的物质文化和日常生活秩序
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 10:19:42 2015, 美东)
徐贲
【摘要:“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准,使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级,但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样,谁享有人生安全感,谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天,“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为,当时的中国,虽然生活物品匮
乏,但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实,经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法;而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得,反思“文革”时期的物质文化,不能光凭个
人经验或印象,而应从物质文化的基本结构入手,才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样,“... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=126942
九.多种社会力量角力文革
文革的动力出自两部分,一部分出自上面,就是毛要整治走资本主义道路的当权派,以
缓和官民矛盾。另一部分出自下面,群众不满官员的特权,要争取自身权利。但几乎所
有的人对当时官民矛盾的尖锐程度都估计不足,都没有料到一旦群众被赋予批判官员的
权力,竟会把怒火延烧到几乎所有的官员。
毛泽东批注发表的北大聂元梓等人的大字报激活了中国社会原已酝酿着的躁动,以后历
经工作组的管控与压制、批判工作组、八月红色暴力、接见红卫兵、大串连与批判刘邓
资产阶级反动路线等一系列的冲击与较量,终于把文革的冲击波传到了几乎每一个角落
,把社会各个阶层、各种群体都搅动起来了,形成空前广泛的社会运动,及至1967年,
更发展成“全国大乱,全面内战”的地步。
既然“文革作为几乎涉及中国社会全社会的一场空前广泛的社会运动 ,各种社会力量
必然要在文革中充分表现自己,力图以自己的面貌推进或阻止文革。因此,文革中发生
的各种具有标志性意义的事物或事件,有些可能是顺应社会前进方向的,有些则可能是
阻碍社会发展的。前者不应否定而应进一步予以推进,后者则... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 《论总纲》和克己复礼
人民日报1976年10月07日第2版
梁效
在批邓、反击右倾翻案风的斗争中,毛主席又一次教导我们:要批孔。今天,当我们沉
痛悼念伟大领袖和导师毛主席的时候,我们要更加深入领会和坚决执行这一重要指示,
要弄清邓小平反革命的修正主义路线同孔孟之道一脉相承的本质联系,把批邓和批孔结
合起来,把当前这场路线斗争进行到底。
毛主席亲自发动的批邓、反击右倾翻案风的伟大斗争,是无产阶级文化大革命和批林批
孔运动的继续和深入。在批林批孔中,我们紧紧抓住林彪效法孔老二克己复礼这个要害
,深入批判林彪反革命的修正主义路线,有力地打击了党内资产阶级的复辟阴谋,巩固
和发展了文化大革命的伟大胜利。反修必须批孔。广大群众在这场斗争中取得的这一革
命经验,是十分宝贵的。
党内资产阶级对批林批孔一直心怀鬼胎,非常害怕,极力加以阻挠破坏。林彪要克己复
礼,开倒车,反对文化大革命,说的就是党内资产阶级的心里话。批林一开始,党内资
产阶级就大耍阴谋诡计,想方设法要把林彪的极右路线说成是什么“极左”,企图转移
斗争大方向,把批林这场无产阶级反对资产阶级的斗争颠倒过来,变成走资派对文化大
革命的反攻倒算。伟大的批林批孔运动彻... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 关于毛式公共领域的几个问题
老田:关于毛式公共领域的几个问题——纪念中国人民的伟大领袖毛泽东诞辰124周年
2017-12-26 07:10:01 来源:红歌会网 作者:老田
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0
——谨以此文纪念中国人民的伟大领袖毛泽东诞辰124周年
在革命战争年代,由少数官员掌握管理手段去激励或者控制被管理者的管理想象力
,不能成立。为此,有了一场管理上的革命,对于这一次管理上的革命,邓小平和党内
许多高官是有着不同政见的。建国后,在革命时代的管理想象力和普遍的新民主主义革
命的基础上,确立了否定雇佣劳动制的毛式生产政体——单位制,在单位制内部管理权
不得侵犯劳动者的成员资格,是一个主要的特点。毛式生产政体内在地继承了革命时代
的精神遗产,并与苏联那种“缺政治”的体制形成鲜明的对照,1960年3月毛泽东归纳
了鞍钢宪法,其内容不仅继承了三湾改编的精神遗产,也与苏联那种干部垄断管理权的
生产政体形成了区别。
文革与毛式生产政体的关系极为密切,对于官场修正主义的识别标准就在于此,同
时,群众组织起来对干部行使批评权的依据,就是对单位制内部持久的干群互动的历史
记忆的激活;而反对文革的保守... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 双年展里的“城中村”
双年展里的“城中村”:满满的创意,却没有了低收入人口
作者: 张星 日期: 2017年12月30日
城中村变身创意小镇
图为南头古城里的一副壁画
编者按:以“城中村”为主题的深港双年展呈现出了奇异的文化景观——一方面这一倡
导“城市共生”的艺术发声,却与真实的城中村一样遭遇了权利与资本的干预力量;另
一方面,这种把“低收入人口居住的‘城中村’,变成一个给专业人士工作和生活的‘
文化创意小镇’”的方式,实际上背离了城中村本身。
每两年一届的深港双城双年展(以下“深双”)正式在已经变成城中村的深圳南头古城
拉开帷幕,作为本次深双的主题,“城中村”的相关话题也热闹起来。一个往届作为建
筑学的专业展,今届加入了国际知名当代艺术策展人侯瀚如变成了艺术与建筑双展,而
这又是在城中村不断消失的背景下以“城中村,城市共生”的主题开展的。
清退:从北到南
在深双开展差不多一个月前,11月19日,北京发生了清理及强制清退城市低收入人口事
件。原因是11月18日在北京大兴西红门镇新建村发生了火灾,死亡19人,伤8人。为了
避免以后再发生类似惨案,官方决定拆除北京市郊有安全隐患的村民自建、对外出租的
建筑。其... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 堕落的左派,人本与希望
帝国,堕落的左派,人本与希望:Easy girl (1)
来自专栏 人文阵线
最近被easy girl的推送骚扰的不胜其扰,受某V兄启发,公共平台骚扰与被骚扰是相互
的,干脆借着知乎的G点,解构一下这个问题,并普及一波萨义德。
遭遇萨义德
“激进就是抓住了事情的根本。”——卡尔·马克思
我自己的研究方向跟后殖民完全没关系,本不需要读后殖民。而后殖民大师爱德华·萨
义德在学术界也是一个有点过气的形象,在英美学派里提到萨义德,学者们充满了鄙视
和不屑,觉得这个人太极端。而可笑的事情是,泱泱西方学术圈却没有人能拿出攻击萨
义德理论本体论的有效批判,最多只是在他的方法论上批判。就像无人能批判马克思发
现“资本”存在的事实,萨义德的“帝国主义”也是无法反驳的。而萨义德不受待见的
原因,并不是他理论有重大瑕疵,而是他彻底掀了白人文化的桌子, 用他的理论去看
白人文化,每个角落都是鲜血和奴役。正如萨义德说的:“简奥斯丁的独立自主背后是
北美的奴隶庄园和东印度的鸦片公司在支撑。”
而萨义德是一个半美国,半巴勒斯坦人,富裕的家庭和聪慧的才智让他在西方受过了完
整全面的学术训练,他在普林斯顿比较文学系教书... 阅读全帖
gi
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西方当代左派与当年欧洲上空飘荡的那个幽灵,其理念本质完全相同,因为它们都源于
同一个恶者。 然而许多左派知识分子仍旧高谈阔论于一些不知所云的哲学,自以为高
。孰不知,离开真理和常识的哲学除了忽悠自己外带误导他人之外,百无一用。这些左
知,一方面批评布尔什维克,另一方面却抱持与布尔理念一脉相承之西方当代自由派理
念。这些崇尚西方哲学之左派,若能在此生明白真理,他们将必然后悔;因为有相当部
分的右派乃是从左派转化而来,而右派转化为左派的只有希拉里这样的投机客。否则只
能左派一场,自欺一生、糊涂一世。
社会//主义终极目标是“经济平等”、“贫富大同”。西方自由派:终极目标在左派鼻
祖“贫富大同”基础上已经与时俱进“发展”到了新境界——“种族大同”,再时髦一
点的说法是“国际化”。
社会//主义的“平等”观,本需淡化贫富差别。但事实上他们却反向以贫富量化细分阶
级,财富越多越“坏”,财富越少道德越高、政治正确度越高。小说《活着》就无情地
道明了以财富论是非之荒诞不经。
同理按照自由派的“种族平等”观,种族差别本需淡化,但事实上他们却反而专以肤色
种族量化细分,言必谈肤色, 口必称种族。肤色越浅... 阅读全帖
s*******w
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8
这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
c******7
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蔡志强:社会阶层固化的成因与对策
上世纪80—90年代末,中国的工人、农民这两大阶级和知识分子阶层迅速分化。其
间所有制结构调整和分配模式的变化加剧了阶层的多元性。但是不到20年的时间,阶层
分化的速度趋缓,开始呈现固化趋势。科学看待中国社会阶层现状,对有效落实政策,
完善社会管理,保障社会和谐发展具有重要的实践意义和理论价值。
中国社会阶层发展现状
阶层是指由于经济、政治、社会地位等因素不同而形成的社会集团,本质上是作为
一定所有制形式和劳动方式的产物。阶层划分主要受收入状况及所从事的经济活动影响
,在一定阶段还受意识形态影响。
我国传统意义上的阶层划分,主要是以所从事的职业来对人群的身份进行界定,如
古代有士农工商的社会结构划分。1949年到1978年我国社会群体主要分为工人、农民两
个阶级和知识分子阶层。改革开放后,随着所有制结构生产方式和分配方式的变迁,中
国的社会阶层逐渐分化。政府和社会都期望发育庞大的中等收入阶层以建立社会稳定的
橄榄型结构。许多人认为,到本世纪二三十年代,当中国中间阶层达到人口总量的40%
左右,社会就进入基本稳定的状态。
但在实践中,中国至今尚未形成稳定... 阅读全帖
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徐贲
【摘要:“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准,使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级,但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样,谁享有人生安全感,谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天,“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为,当时的中国,虽然生活物品匮
乏,但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实,经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法;而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得,反思“文革”时期的物质文化,不能光凭个
人经验或印象,而应从物质文化的基本结构入手,才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样,“文革”时期的物品所满足的并不只是人的自然需要,
而是一种由当时社会和政治文化所理解为“正当”的需要。这些需要是如何形成的?它
有什么样的特征?国家以何种正义原则以及为何种目的去满足这些需要?这些原则和目
的今天是否还具有正当性?这些话题正是今天探讨“文革”时期物品分配的关键所在。
概言... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 沈昆:中国发生文化大革命的各种因素概述(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:11:23 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=126942
九.多种社会力量角力文革
文革的动力出自两部分,一部分出自上面,就是毛要整治走资本主义道路的当权派,以
缓和官民矛盾。另一部分出自下面,群众不满官员的特权,要争取自身权利。但几乎所
有的人对当时官民矛盾的尖锐程度都估计不足,都没有料到一旦群众被赋予批判官员的
权力,竟会把怒火延烧到几乎所有的官员。
毛泽东批注发表的北大聂元梓等人的大字报激活了中国社会原已酝酿着的躁动,以后历
经工作组的管控与压制、批判工作组、八月红色暴力、接见红卫兵、大串连与批判刘邓
资产阶级反动路线等一系列的冲击与较量,终于把文革的冲击波传到了几乎每一个角落
,把社会各个阶层、各种群体都搅动起来了,形成空前广泛的社会运动,及至1967年,
更发展成“全国大乱,全面内战”的地步。
既然“文革作... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 怎样评价孙中山——C与M对谈录
作者:缪人凤 发表日期:2006-11-26
C:最近几年来暴出许多史料,有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的,有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的,也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害,就算除开这些,许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价,比如辛亥革命,二次革命,护法
运动,与陈炯明的斗争,三民主义,联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢?
M:我认为要评价历史人物,必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论,不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他,否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一,这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制,更重要的是他给当时的中国开出了一张药方,而
这张药方实践的结果还不错。
C:给近代中国开药方的人不少,以前这可是孔夫子的专利啊!但真正得到实践的
只有二张,一张是三民主义的药方,另一张就是共产主义的药方了吧?三民主义的药方
为孙中山所手创,另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖
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作者:缪人凤 发表日期:2006-11-26
C:最近几年来暴出许多史料,有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的,有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的,也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害,就算除开这些,许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价,比如辛亥革命,二次革命,护法
运动,与陈炯明的斗争,三民主义,联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢?
M:我认为要评价历史人物,必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论,不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他,否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一,这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制,更重要的是他给当时的中国开出了一张药方,而
这张药方实践的结果还不错。
C:给近代中国开药方的人不少,以前这可是孔夫子的专利啊!但真正得到实践的
只有二张,一张是三民主义的药方,另一张就是共产主义的药方了吧?三民主义的药方
为孙中山所手创,另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 经典重温:论共产党员的修养
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温:论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖
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二战结束后,西方学术界开始研究极权主义和威权主义。他们描述极权主义的特点是:
高度技术理性的统治权不受限制地被领导者个人操控,鼓动社会革命,热衷社会动员和
控制,一元化的政治结构,单一的意识形态统治等等;威权主义则是其专制程度比极权
主义温和,政治结构具有不充分的多元化,意识形态则是多种理念的混合,不搞政治动
员和群众运动等等。前者如斯大林苏联和二战时期的德国与意大利;后者如当时的西班
牙和葡萄牙。
其实,20世纪的最典型的极权主义是党国体制的横空出世。党国体制是一种变相的政党
制度,其本质是一党凌驾于国家和法律之上、党国一体的极权专制制度,其特点是党在
国之上、领袖在党之上的一党专政。列宁斯大林领导的苏联,希特勒领导的纳粹德国和
毛泽东领导的中国就是最具典型、最富特点、最具影响、最富危害的党国体制。
列宁:苏联党国体制开创者
列宁是党国体制的开创者,这就是他创立的无产阶级专政。它是共产党凌驾于国家之上
、“直接凭借暴力而不受任何法律限制的”的极权主义政治制度。所谓无产阶级专政,
1919年,列宁解释为“一党专政”。他说:“我们所依靠的就是一党专政,而且我们绝
不能离开这个基地。”意大... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 怎样评价孙中山——C与M对谈录
作者:缪人凤 发表日期:2006-11-26
C:最近几年来暴出许多史料,有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的,有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的,也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害,就算除开这些,许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价,比如辛亥革命,二次革命,护法
运动,与陈炯明的斗争,三民主义,联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢?
M:我认为要评价历史人物,必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论,不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他,否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一,这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制,更重要的是他给当时的中国开出了一张药方,而
这张药方实践的结果还不错。
C:给近代中国开药方的人不少,以前这可是孔夫子的专利啊!但真正得到实践的
只有二张,一张是三民主义的药方,另一张就是共产主义的药方了吧?三民主义的药方
为孙中山所手创,另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖
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韩德强:柏杨时代何时了,“唯我独劣”几时休?——评《丑陋的中国人》之逆向种族
主义(全)
大道师说工作室
视频:评《丑陋的中国人》之逆向种族主义(上)
http://player.youku.com/player.php/sid/XMzE5NzIxMzAw/v.swf
视频:评《丑陋的中国人》之逆向种族主义(下)
http://player.youku.com/player.php/sid/XMzIwNDc1NDIw/v.swf
全文:评《丑陋的中国人》之逆向种族主义(上)
视频地址:
http://www.haodaxue.net/html/00/n-7200.html
原文地址:
http://www.haodaxue.net/index.php?action-viewnews-itemid-7201-p
核心提示:本期节目中,韩德强老师评述了已故台湾作家柏杨在其《丑陋的中国人》一
书中表达的主要观点,并介绍了此书在大陆出版的特定时代背景,韩老师认为柏杨是拿
西方自由主义的观点来解读中国文化,这种解读视野狭隘,不进行政治经济和中西比较
的分析,是逆向种族主义的典型表现。
嘉宾简介
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s******i
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目前,国内左派,不仅认为文革是对的,三十年来是错的,而且认为,目前的党中央,
基本上是坏的。
这是乌有之乡最近的文章。
---------------------
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
骆玉涛:最大危险是中央出修正主义——兼评“孔庆东风波”
坚持反帝反修,拒腐防变,让人民自己当家作主,使全体人民过上平等幸福生活,避免
劳动人民重吃二遍苦,是毛主席晚年光辉思想和暮年壮志的全部内容;是他一生中坚忍
不拔努力奋斗的第二件大事。今天重提反帝反修,是为纪念毛主席诞辰118周年,对毛
主席的深切怀念,也是痛定思痛的理论学习和现实批判。
纪念党的90周年诞辰,胡总书记发表七一讲话,指出了党的四大危险,在人民中引起热
烈反响,并自觉展开了关于党的最大危险的深入讨论。湖南的文刀老认为最大危险是“
脱离群众”;湖北的丑牛老指出最大危险是“背叛共产”。从总书记七一讲话到人民中
这两种有代表性的认识,都是对于共产党如何拒腐防变,坚持走社会主义道路的极其深
刻地理论思考,也是十分严肃的现实批判。这个讨论的展开是非常必要的,对于召... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 经典重温:论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在,都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在,决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
刘少奇
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在,都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在,决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖
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【台湾“学运”收场之际,淡江大学教授吕正惠赐稿观察者网,对大陆青年说了几句心
里话。文中,吕教授透露,自己刚整理完陈明忠先生的回忆录(并赐稿观察者网首发《
<陈明忠回忆录>序》)。陈明忠先生是台湾统派老前辈,85岁高龄的他仍在为统一问题
殚精竭虑。2008年,吕教授与台湾中研院副研究员陈宜中教授对陈明忠先生的访谈(《
序》中亦有提及,访谈让大陆读者对台湾历史增加了另一种理解,吕教授不无感慨)。
陈明忠先生以《一个台湾人的左统之路》为题接受访谈,清楚明白地说明了他在各个重
大政治问题上的立场。本文原载台湾《思想》杂志2008年第9期。观察者网转载,以飨
读者。】
吕正惠
陈宜中
陈明忠
陈明忠先生,1929年出生于高雄冈山一个大地主家庭。日据末期,考上高雄中学,因在
学期间备受日本同学欺凌,才意识到自己是中国人,开始反抗日本人。毕业后服役,被
迫构筑工事,因脱逃曾遭关押。光复后,就读台中农学院(中兴大学前身)。二二八事
变期间,加入起义队伍,并参加谢雪红二七部队的敢死队... 阅读全帖
u*****a
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22
抛开政治立场,客观地说,刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇,苏共的托洛斯基
,还有轮子的“九评”作者,这三个人文笔都很好,都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作,不仅能提高修养,而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖
a*****y
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭

同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为... 阅读全帖
a*****y
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24
论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭

同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为... 阅读全帖
z**********e
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25
http://hx.cnd.org/?p=126938
1966年-1976年在中国发生的文化大革命,堪称与1949年中国共产党推翻国民党统治、
建立共产党政权的中国共产革命相比肩的重大历史事件,深刻地影响了中国和世界,扭
转了中国大陆社会发展的轨迹。
文革作为在中国发生的一场社会运动,其涉及面之广,卷入的参与者之众,触及的各方
社会层面之深重,对中国社会及国人的影响之刻骨铭心,可以说是空前绝后。
文革也是中共执政以来首次在相当长的时期(几年)内脱离共产党铁腕控制的社会运动
。在这样一场空前广泛、深入的社会运动中,各种利益群体、各色人群团体集合的政治
热情都受到极大激发而作了充分的表演,都力图给文革打上自己的印记。于是文革也就
表现为种种社会矛盾跌宕起伏、扑朔迷离、诡异多端、惊心动魄的矛盾演绎运动。
这样一场广泛而深入的社会运动,显然并非个人意志的结果,也绝非“骗子、疯子、傻
子”互动的即兴滥觞。中国发生文化大革命必然具有其深刻的原因,包括意识形态、政
治、经济、社会、以及文化与时代背景等诸方面的原因。
本文将对造成中国发生文化大革命的上述诸因素及其对于引发文革的必然性或偶然性影
响加... 阅读全帖

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26
身份政治、文明冲突与美国的分裂
来源:《中国图书评论》 2017/12/31 11:09:23 作者:孔元
字号:AA+
导读: 由于身份政治将认同理解为一种社会性建构,它将个体或群体的同一性视为一
种文化政治的产物,从而很容易在对差异性的寻求中,由于对群体的忠诚感撕裂共同体
的统一。当它将美国民主分解为部落政治时,也就分化出两个永远无法妥协的政治群体
,二者之间的关系似乎是一个非此即彼的跷跷板,从而使得美国政治演化为民族国家内
部的“文明冲突”,不断淬打着摇摇欲坠的自由主义个体公民的政治中道。
“我们时代的根本问题是,西方是否还有生存的意志。”
特朗普总统对波兰人民的讲话,2017年7月6日
2017年已届终结,但它所揭示的政治和文化现象却没有被充分考虑。随着2016年特朗普
当选美国总统,全球化退潮和民粹主义崛起、保守主义复兴等都成为坊间热议的话题,
这些讨论无疑充分揭示了2016年以来的各种政治现象及其成因,但对于如何理解美国现
在的文化分裂却仍然不够。2017年9月份发生的夏洛特暴动,让人们看到了白人种族主
义狂躁的一面,而作为这一事件的诱因,罗伯特·李将军的塑像也不断展现着文... 阅读全帖
w*********g
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27
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖

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28
来自主题: Military版 - 崔永元:文革好像已经开始了!
凤凰男进来学习了
文革自杀105知识人名录
1、白辛:1920年生,吉林永吉人,赫哲族,原名吴宇洪。著名剧作家。1939年开始从
事戏剧活动,创作了多部抗日剧作。1945年参加革命,解放战争中随军南下,后又参加
抗美援朝战争。1958年调到哈尔滨话剧院。他先后创作或改编了20多部歌剧、话剧和电
影文学剧本,影响较大的有《冰山上的来客》、《赫哲人的婚礼》、《焦裕禄》等。文
革开始,《冰山上的来客》被江青点名打成“大毒草”遭受批判,1966年9月白辛在松
花江边自杀。
2、曹亨闻:1910年生,浙江临海人。新闻史学家,教授。1937年获英国伦敦大学新闻
学硕士,并参加反帝大同盟,宣传抗日。1939年起一直在复旦大学新闻系任教,主讲中
国和外国新闻史。文革中被诬为“英国间谍”,遭迫害,1968年6月19日自杀。
3、陈邦宪:1914年生,江苏嘉定人。著名医学教授。1938年毕业于上海圣约翰大学医
学部,在重庆等地从事医务工作。抗战胜利后任上海市卫生局防疫保健处处长。1947年
留学美国哈佛大学,获硕士学位。随后回国,任圣约翰大学教授、仁济医院院长。1954
年起任上海第二医学院卫生学教研室主... 阅读全帖
U*E
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来自主题: RisingChina版 - 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
刘少奇
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在,都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在,决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖
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30
作者:缪人凤 发表日期:2006-11-26
C:最近几年来暴出许多史料,有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的,有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的,也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害,就算除开这些,许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价,比如辛亥革命,二次革命,护法
运动,与陈炯明的斗争,三民主义,联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢?
M:我认为要评价历史人物,必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论,不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他,否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一,这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制,更重要的是他给当时的中国开出了一张药方,而
这张药方实践的结果还不错。
C:给近代中国开药方的人不少,以前这可是孔夫子的专利啊!但真正得到实践的
只有二张,一张是三民主义的药方,另一张就是共产主义的药方了吧?三民主义的药方
为孙中山所手创,另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖
M*V
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来自主题: CanadaNews版 - 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
刘少奇
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在,都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在,决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 回顾2010年/钱理群 长文慎入
2010年末,在一个座谈会上,我说了这样一番话——
“记得在2008年汶川地震后,我就说过:‘我们从现在起,应该有一个新的觉醒
,要在思想上作好准备:中国,以至世界,将进入一个自然灾害不断,骚乱不断,冲突
不断,突发事件不断的‘多灾多难’的时代”。这话不幸而言中:2009年就发生了全球
金融危机造成的全球性的大恐慌。2010年中国更是进入一个内外矛盾空前激化的年代。
从年初的富士康‘大跳楼’开始,到连续发生的‘血洗幼儿园’的突发事件,以及接连
不断的因种种原因引发的暴力事件,都表明底层社会民与官,民与商,弱势群体和既得
利益的强势群体的矛盾已经激化到了临界点,随时都在爆发,还随时会有新的爆发。而
这一年,处于社会中层的知识分子,一方面是因为一再受到压制而和体制的矛盾日趋激
化,另一方面,知识分子内部的分化日趋严重,以至到了本来是既平常,也是正常的不
同看法,都会引起轩然大波,彼此水火不能相容。也就在这一年,高层的矛盾也到了必
须公开化的地步。这就意味着,整个中国,从高层,到中层,到底层社会,都感觉到:
‘不能再这样生活下去了!’这是一个全社会的不安全感,全社会的情绪郁闷,不... 阅读全帖

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33
来自主题: LeisureTime版 - 南方人物周刊访戴锦华
戴锦华是那种不愿意绑在学科战车上的学者。有人以为她做电影研究,却从不清楚她的
性别研究,而把她视为女性主义学者的人,又不了解她的文化研究。
这种“任性”在学界很少见。在文化资本领域,她很少有意积累,而是随内心的困惑跨
界。她从不因自己的边缘位置期期艾艾。她清楚自己受益于跨界,因为她在解惑中得到
了快乐。
对自己的选择,她一向甘之如饴。在关注贫困人群已经变得过时的今天,她一直关注弱
势群体,并对权力、体制、资本、新技术统统保持质询,因为她认为知识分子有社会“
预警”的责任。她保持困惑,有所忧虑,却无所畏惧。
与1米75的身高相称的是戴锦华爽朗有力的声音。
这间办公室位于北京大学李兆基人文学院二楼,窗外是蓝天和枯黄垂柳,阳光在仿古瓦
顶上划出阴影。室内有绿植,临窗的花瓶还插着几个褐色莲蓬。平日戴锦华爱拍花,常
在朋友圈炫耀。
她有些丢三落四,一度试图找一支笔,自嘲可用的笔都丢在各种活动现场了。
拍照前,摄影师建议她把深蓝色围巾换成红色。她说,“那跟我这个淡蓝色针织衫不搭
”,然后从挂衣架上拿下一条蓝白围巾,得意道,“我最富裕的就是围巾了。”拍照时
摄影师夸她,她抿嘴笑,“天啊,我也算美?”... 阅读全帖
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34
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 沈昆:中国发生文化大革命的各种因素概述(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:08:21 2016, 美东)
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1966年-1976年在中国发生的文化大革命,堪称与1949年中国共产党推翻国民党统治、
建立共产党政权的中国共产革命相比肩的重大历史事件,深刻地影响了中国和世界,扭
转了中国大陆社会发展的轨迹。
文革作为在中国发生的一场社会运动,其涉及面之广,卷入的参与者之众,触及的各方
社会层面之深重,对中国社会及国人的影响之刻骨铭心,可以说是空前绝后。
文革也是中共执政以来首次在相当长的时期(几年)内脱离共产党铁腕控制的社会运动
。在这样一场空前广泛、深入的社会运动中,各种利益群体、各色人群团体集合的政治
热情都受到极大激发而作了充分的表演,都力图给文革打上自己的印记。于是文革也就
表现为种种社会矛盾跌宕起伏、扑朔迷离、诡异多端、惊心动魄的矛盾演绎运动。
这样一场广泛而... 阅读全帖
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35
来自主题: Detective版 - 李毅青海社会学演讲 讲稿 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kela (kela), 信区: Military
标 题: 李毅青海社会学演讲 讲稿
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 30 10:47:11 2013, 美东)
http://www.youku.com/playlist_show/id_21070991.html
http://www.sociology2010.cass.cn/news/723808.htm
http://www.youtube.com/playlist?list=PL7YdMn5em4ny1KwsQrrk65hKw
李毅青海社会学演讲
====================
当今中国社会结构分析
二零一三年十一月二十日
尊敬的马教育长,尊敬的几百位在职干部研究生,尊敬的青海大学教授、研究生,女士
们,先生们,早上好!
首先向各位表示崇高的敬意。各位工作在青海,生活在青海,就是对国家和民族的重大
贡献。感谢给我这个机会来西宁分享一些研究结果。雄伟青海,壮丽青海,对我教育很
大。(顺便说一下,我在这里讲的内容,与中国大陆任何单位没有... 阅读全帖
s*******w
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36
唐德刚:毛泽东的知识和知识分子政策
2015-04-08 03:15:26
久经沙场的枪
...“红楼”之内,吹牛无份。“红楼”之外,小便不敢。
毛主席不是选出来的吗?
毛氏骂国民党不民主骂了一辈子。但到他老人家自己晚年的时候,却对民主政治的基本
形式的“选举”,提出了公开的否定(早年的毛泽东因为声威未定,心里敢想,口不敢
言)。在文革后期毛氏一再的说,“选举我是不相信的。”(见毛主席“和卡博、巴卢
库同志的谈话”一九六七年二月三日)“有人说选举很好,很民主,我看选举是个文明
的字眼,我就不承认有真正的选举。”(对阿尔巴尼亚军事代表团讲话一九六七年五月
一日)毛氏又说他认为周恩来当总理是“中央派的”.因而中华人民共和国宪法上所规
定的选举这,选举那,都是空话。但是毛主席不是选举出来的吗?如果毛主席不是选举
的而是自己派的,那又何必假惺惺地搞一套“人大”“党大”的假选举呢?既然搞了又
何必当众戮穿呢?
这一点,事实上共产党就比国民党憨直可爱!到今天的“台湾有三害,立监国大
代”还不是厚着脸皮硬说自己是国民公选的吗?
毛氏分明知道“选举”是假的,而他自己又有勇气加以拆穿,但在他统治下的人
... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 中国现在改革依靠的是资产阶级
文化大革命永放光芒
——纪念中共中央一九六六年五月十六口《通知》十周年
《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》编辑部
《红旗》1976年6期
十年前,伟大领袖毛主席亲自主持制定了中共中央五月十六日《通知》。这个光辉
的马克思主义文献,吹响了无产阶级文化大革命的进军号,照亮了这场革命的胜利航程
。今天,在批判邓小平、反击右倾翻案风的斗争取得伟大胜利的时候,热烈庆祝文化大
革命十周年,重新学习《通知》,我们更加深刻地认识到这场革命的必要性和它的深远
意义,对于坚持无产阶级专政下的继续革命,更加充满信心。
《通知》是在毛主席为首的无产阶级司令部同刘少奇为头子的资产阶级司令部的激
烈斗争中诞生的。它深刻地批判了刘少奇反革命的修正主义路线,揭露了《二月提纲》
的反动实质,驳斥了党内走资派对抗文化大革命的种种谬论,用马克思列宁主义的阶级
斗争和无产阶级专政理论武装全党,号召我们揭露和批判党内的资产阶级代表人物,夺
取被他们篡夺的那一部分领导权。《通知》的制定,宣告了《二月提纲》的破产。从此
,无产阶级文化大革命轰轰烈烈地展开了。
毛主席指出:“无产阶级文化大革命不搞是不行的”。这场大革命经过了长... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 李毅青海社会学演讲 讲稿
http://www.youku.com/playlist_show/id_21070991.html
http://www.sociology2010.cass.cn/news/723808.htm
http://www.youtube.com/playlist?list=PL7YdMn5em4ny1KwsQrrk65hKw
李毅青海社会学演讲
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当今中国社会结构分析
二零一三年十一月二十日
尊敬的马教育长,尊敬的几百位在职干部研究生,尊敬的青海大学教授、研究生,女士
们,先生们,早上好!
首先向各位表示崇高的敬意。各位工作在青海,生活在青海,就是对国家和民族的重大
贡献。感谢给我这个机会来西宁分享一些研究结果。雄伟青海,壮丽青海,对我教育很
大。(顺便说一下,我在这里讲的内容,与中国大陆任何单位没有关系,我在中国大陆是三
无人员,没有职务,没有职称,没有聘用。)接到来讲课的机票之后,有幸买到崔永红的《
青海通史》,写得真好,可惜只写到1949年。十五日下午有幸来到西宁,西宁刚刚启用
的新航站楼,现代,大气,比印尼在巴厘岛为奥巴马、习近平... 阅读全帖
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39
来自主题: Military版 - 各位鲁男,来看看封侯的要求
"我们为何与赤色主义决不两立?
根子上讲,乃其宣扬之阶级对立,也就是被压迫阶级推翻压迫阶级。
你,我,包括海滨兄(邹鲁),以及在座的诸位,我们这些人,按照赤色学说,都属于压
迫阶级。为什么?因为我们是田家,是乡绅,是士人!
诸位,我们反满革命、反对军阀,为了什么?不讲大理论,(就是)为了我们自家的田地
能安安稳稳地种,自家的产业能和和气气地生财吗?田种得安稳,工厂开得和气,这世
道也便好了,这国也就渐兴了,又何苦去为下田人捧角儿,最终了却革了咱们自己的命?
诸位,我们不是自利自赎,我们是当不起这个压迫阶级,受不起人家要推翻我们。我们
革命,不是为了有朝一日,人家革我们的命!"
——叶楚伧,原《民国日报》总编辑,原国民党第一届中央执行委员,国民党上海执行
部常务委员兼青年妇女部长,1925年《说几句私房话》
“众所周知,我是个中立的人,或者说,是个中庸的人。
我不赞赏南京政府,同样也不赞同赤色激进主义。
大家可能听出来了,我在先头用了‘不赞赏’,而后面用了‘不赞同’。
是的,我只是不欣赏南京官老爷们的做派,但对他们尊重学人与绅员,还是认同的。
我们的这个国,自古以来是靠着良绅施善业、学人... 阅读全帖
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40
论持久战
(一九三八年五月)
* 这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来
,坚持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史
上是空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战
,但是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后
胜利?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完
全暴露其固有的性质,还没有将... 阅读全帖

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41
来自主题: Military版 - 政治安全是中华民族复兴的保障
政治安全是中华民族复兴的保障
来源:察网 作者:田文林 时间:2017-11-23
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政治安全是中华民族复兴的保障——学习习近平总书记讲话的个人体会
国家间竞争首先就是国家领导人战略思维水平的竞争。管子曾说过:“观国者观君,观
军者观将,观备者观野。”[1]我们不是英雄史观,但毋庸置疑,最高领导人理论和实践
水平如何,对综合国力可以发挥重要的指数效应,直接影响乃至决定国家的发展方向和
国家兴衰。改革开放三十多年后,中国又处在何去何从的十字路口:安全上,中国崛起
步伐加快,加剧美国疑惧和焦虑情绪,战略东移和对我围堵步伐加快,中美能否避免历
史上权力转移产生的“修昔底德陷阱”;经济上,很多发展中国家经济水平一度接近发
达国家水平,但最终未能跨过“中等收入陷阱”,中国能否避免这一命运。所有这些重
大问题,特别考验最高领导人的掌舵水平。习近平主席的系列讲话,内容博大精深,具
有极高的理论素养,也有深刻的战略洞察力,以及深邃的历史感,值得深入挖掘和创新
性阐释的思想闪光点很多。认真学习习近平主席讲话,有助于深入领会习近平讲话的精
髓,更... 阅读全帖

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向世界输出革命——文革在亚非拉的影响
文革是一个世界历史性的事件,这个结论无论在40年前还是在今天,也无论是在文革的
赞成者还是反对者看来都是毫无疑问的。毛泽东和他的追随者发动文革的一个主要目的
就是向世界输出毛主义意识形态,发动世界革命,打倒帝修反。在毛主义者那里,这个
目的并不是一厢情愿,而是建立在世界革命的高潮已经到来这个判断之上,是具备了客
观可能性的。因此,对文革的理解必须联系中共对当时世界革命形势的判断。文革时最
常引用的一句马克思的口号是:“无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己”。这
个口号所宣称的革命的普世性在60年代其实表达了这样一个含义:中国革命的最终胜利
只有在世界革命的背景下才有可能。因此,文革向世界输出革命就像列宁当年利用第三
国际输出革命一样,不但源于一国不可能或难以单独建成社会主义的原理,而且也包含
对世界革命高潮的判断。在毛主义者看来,苏联集团放弃了世界革命的目标从而“变修
”的历史经验更证明了这个马克思主义的原理的正确。在这个意义上,即使在表面上看
来如此“离经叛道”(在正统马克思主义的意义上)的文革,在实质上却是源于马克思
列宁主义的基本原理。
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S*******s
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来自主题: Returnee版 - 吴晗的悲剧值不值得同情?(ZT)

姚文元:评新编历史剧《海瑞罢官》

发布者:本站编辑 发布日期:2012-3-22 浏览次数:115次
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读史观今,别有韵味!
1965年11月10日,上海《文汇报》发表了姚文元的文章《评新编历史剧〈
海瑞罢官〉》。文章的发表及继之而来的文学艺术领域的批判运动,直接成为“文化大
革命”的序幕。
姚文元(1932~),浙江诸暨人。1948年加入中国共产党, 1949
年后曾在中国作协、上海卢湾区委宣传部工作。因《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发迹
后,历任“中央文革小组”成员、中共上海市委第二书记、中共九、十届政治局委员。
“文革”中积极参加夺权活动,1976年被捕,1981年被判有期徒刑20年,剥
夺政治权利5年。
评新编历史剧《海瑞罢官》
1965年11月10日
姚文元
《人民日报》编者按
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章,对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏,提出了很重要的批评意见。我们认为,对海瑞和《海瑞罢官》的评价,实际上牵涉
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k******k
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杨奎松:人们不信历史常识只怪过去讲真话不多
在我们的传统印象中,苏联和共产国际对中国革命的胜利似乎没起过太多好作用
,多与那几个瞎指挥的领导人联系在一起。在北京大学和华东师范大学历史系教授杨奎
松近期出版的《读史求实》一书中,我们却可以看到很多关于苏联和共产国际对中国共
产党和中国革命进行实质性援助的史料解读。
杨奎松教授告诉我们,在援助中国革命这个问题上,苏联经常陷入国际主义和国家
利益这两者的相互纠葛,而这种纠葛在历史上也造成了很多似是而非的谜团。
有关苏联、共产国际与中国革命关系的问题,长期以来我们谈得并不多。在我们的
印象中,莫斯科似乎总是在扶植那些后来被证明犯了路线错误的领导人瞎指挥,对中国
革命造成了相当大的危害。
杨奎松:具体应该如何看苏联、共产国际与中共革命的关系问题,我还是主张先要
摆正心态。所谓摆正心态,就是要能够从常情、常理、常识的角度,置于当时的历史条
件下来分析两者间的关系。两者关系的一个最基本的事实基础是,中共是在苏联、共产
国际的影响、帮助和支持下建立、发展起来的。不要说马克思主义是俄国人送来的,中
国革命的方式方法是俄国人送来,就连共产党这种组织形态也是... 阅读全帖
c***h
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共产主义的罪行
《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡.库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡,但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦.托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”,就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是,我们想说的是,2005年6月,在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上,正是这位物理学博士
,才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译,实
在是译得太好了。
为方便读者,该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本,因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到:「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪[译注:
作者指二十世纪]充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里,鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动,尽管做了些好事,却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于两大历史悲剧——对... 阅读全帖
s********n
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(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来,坚
持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史上是
空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战,但
是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后胜利
?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质,还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前,使人们无从看出其整个的趋势
和前途,因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了,抗战十个月... 阅读全帖
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谁为伊斯兰讲话?十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]

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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前,我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿,希望我抽空看看
,帮助他们“把把关”。我知道他们这样说是出于礼貌和客气,因为三位译者都是学有
专长的宗教学博士,英语基础也比较好,以他们的水平和能力,出色地完成译稿是可以
预期的。审读书稿证实了我的预判。
这部即将面世的译稿,... 阅读全帖
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叶劲松:驳网易的美国不仇富的神话
作者:叶劲松 文章发于:乌有之乡 点击数:3340 更新时间:2012-1-15
顶 荐 【字体:小 大】
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2012年1月12日,网易网站首页的《微热点》专栏目录里,头条是粗体黑字的《变态辣
椒:美国人民为什么不仇富?》(以下简称网文)。点开一看,原来是篇微博,网文全
文这样写道:“唐纳德·特朗普,曾是美国最具知名度的房地产商之一,人称“地产之
王”。特朗普拥有纽约、新泽西州、佛罗里达州等黄金地段房地产。在他主持的真人秀
《学徒》里,常有让拆呐人不可理解的镜头,他走在闹市被人认出,周围行人会主动向
他鼓掌喝彩致敬,为什么?因为没人觉得他富得不公平。”
网易整个就是一个哈美分子聚集的网站,“美利坚,人类的希望” 这类哈美回复常可
看见,有哈美分子在回复中甚至公开自称“美狗”。 而我在网易批判资本主义的回复
则常被删去。因此,《变态辣椒:美国人民为什么不仇富?》这种哈美贴被置于专栏目
录头条,不过是网易这个哈美网站哈美的必然表现而已。但是,网易一方面极力哈美、
赞美,另一方面极力利用哈美分子,就... 阅读全帖
s******i
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来自主题: Military版 - 转发:当今中国经济社会形势
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.150.htm#_Toc311920356
二、关于国内经济方面的一些问题
自从改革开放以来,在我国国内,资本主义私有制经济已经取代了公有制经济的主体地
位。在对外经济关系上,自从加入世贸组织(WTO),融入全球化,造成了国民经济的
高度附庸化。这样,西方资本主义国家发生经济危机,必然使我国受到冲击。我国资本
主义复辟后,受资本主义规律的支配而形成的产品和产能过剩,本身也存在着危机的因
素,但这个因素在若干年中由于附庸性的“出口导向型”而暂时被掩盖了。2008年西方
发生新的经济危机,进口萎缩,使这一矛盾暴露出来,国民经济增长的速度明显下降。
根据国家统计局公布的资料,我国国内生产总值(GDP)比上年增长速度,2007年为14.
2%,2008年降为9.6%,2009年再降为9.2%,2010年回升为10.3%(《中国统计摘要——
2011》第23页)。这些数字表明,近几年中国经济发生了明显地GDP波动,但仍然保持
了较高的增长速度。于是,国内外的资产阶级经济学家一片称赞声,吹捧这是“中国特
色”、“中国模式”优越性的表现。... 阅读全帖
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从共产党政治文化的变迁看重庆事件 [ 铸剑 ] 于:2012-03-29 10:23:57 主题帖
重庆事件以来,对于事件发生的原因和背后的力量角逐,各种角度的解读不少,比如党
内派系权力斗争说,左右路线斗争说等等。看后总觉得未必可靠——这些解读能够解释
“为什么薄被搞倒”,却无法解释这个非常强大的人物“为什么能被搞倒”。我这里试
着从共产党的政治文化变迁角度分析这次事变以及未来的政局可能。
早期共产党有一个区别于同时期其他政党的特征:有领导力的领袖是党内思想竞争的优
胜者,领袖常常是党内最有说服力的思想家或理论家,即便是分裂出来的或变形的共产
党派别也是如此,从马克思、恩格斯到列宁、斯大林、托洛茨基等等。中国也不例外,
早期的陈独秀、后来的毛泽东。毛在文革中有一句话:什么四个伟大,我只要一个导师
就够了。导师,就是在思想上指引人前进的领先者,毛的话清楚的体现了共产党领袖对
于思想或理论的重视。
共产党由思想导师做领袖,而不像西方其他政党用律师、演讲家或者职业政客,这有其
深刻的必然性。首先,因为共产党要走的是前人未走过的路——这条路能不能走的通,
怎么才能走下去,都是具有探索性的,思... 阅读全帖
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