w*****r
发帖数: 7106 | 1 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛
的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當『向落日處』，所以，阿彌
陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量
佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）
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對於淨土法門，臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說：
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士，都非常排斥「淨土法門」，
而完全抹煞它的應機性，筆者以為：這未必是印公的本意！因為，如果導師完全否認淨
土法門的正當性，應該會與密教法門同等對待；但是不然，在其著作的字裏行間，對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門，他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 4 印顺法师的「六识论」思想
关於佛法是六识、七识或是八识，在佛教界一直是一个讨论的议题，我们今天将藉由印
顺法师所主张的「六识论」，来讨论佛法中所讲的，有情眾生的心中，到底是有六个识
、七个识还是八个识。
印顺法师在他的《佛法概论》第八章「佛法的心理观」中说：「佛教后期，发展為七识
说，八识说，九识说。佛的区别识类，本以六根為主要根据，唯有眼等六根，那裡会有
七识、八识？大乘学者所说的第七识、第八识，都不过是意识的细分。…意识又向内而
执取根身。这向内而执取根身的，即等於一般所说的阿陀那识。此意识為本的意识，应
為从意而生的意识，不只是六识中的意识。」又说：「从有情為本的立埸说，有情為六
处和合的存在，意处為身心交感、认识活动的源泉。意根与身根的交感，即有情身心的
统一。佛说『依意生识』，应以与根身相依存的『意』為根源。…意与这身根相应而生
起的觉了，或触对外境，从意起身识；或执取身根，执取身心自体，从意生（细）意识
，这二者，无论如何微昧，微昧到不易理会，但是一切有情所必具的。此（细）意识為
『名色缘识，识缘名色』的有取识，即与极微细的我见、我爱、我慢相应的染识。像人
类，意根与根身相... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 7 写的不错，全面、细节。。。回答了很多菌斑争论的问题。
后续内容似乎也确有其事。。
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对印自卫反击战内幕
起因：
1962年10月至11月，中国人民解放军驻西藏、新疆边防部队对入侵中国边境地区的
印度军队的反击作战。中国伺印度接壤的边界线(传统习惯线)共约2000公里，分西、中
、东、三段。西段北起喀喇昆仑山口，南至西藏阿里、克什米尔印度实际控制区的拉达
克和印度喜马偕尔邦三地交界处；从这个交界处到中国、印度、尼泊尔三国的交界处为
中段；东段西起中国、印度、不丹三国交界处，大体沿着喜马拉雅山脉南麓和布拉马普
特拉河北岸平原交接线而行，东到中国、印度、缅甸三国交界处。1951年至1953年，印
度军队越过中印边境东段，侵占传统习惯边界线以北、英国殖民者1914年非法所划、中
国历届政府从未承认过的“麦克马洪”线以南约9万平方公里的中国领土。此后更越过
“麦克马洪线”向北侵犯。在中段和西段，印军也侵占了巨哇、曲惹、什布奇山口、波
林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等部分中国领土。 1959年人民解放军取得西藏平叛
的胜利后，印... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 据美国中文网7月29日报道，曾在1996年为“难民营(Fugees)”组合执导MV并获得大
奖的音乐影片导演阿斯瓦得·阿印德(AswadAyinde)被控常年性侵他的五个亲生女儿，
乱伦生下6个孩子。26日阿印德因身负多重罪孽被判入狱90年。
26日，阿印德在新泽西州帕萨克郡法庭受审，他的35岁的女儿出庭时对他说：“我
无法描述你对我和姐妹们造成了多大的伤害。”
55岁的阿印德在1985年到2002年期间让他的女儿们先后为他怀孕生下6个孩子，他
亲手为她们接生，其中两个新生儿死在家中后，直接被掩埋。
阿印德与前妻育有9个孩子，此外他还有至少三个孩子，自称其目的是创造出一条
“纯正血统”。他的前妻称，阿印德说世界末日将到来，而他被神选中，只有他和他的
后代能够存活下去。 |
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l******a
发帖数: 3803 | 9 美导演性侵5亲生女儿产6子：为保血统纯正
据美国中文网7月29日报道，曾在1996年为“难民营(Fugees)”组合执导MV并获得大奖
的音乐影片导演阿斯瓦得·阿印德(AswadAyinde)被控常年性侵他的五个亲生女儿，乱
伦生下6个孩子。26日阿印德因身负多重罪孽被判入狱90年。
26日，阿印德在新泽西州帕萨克郡法庭受审，他的35岁的女儿出庭时对他说：“我
无法描述你对我和姐妹们造成了多大的伤害。”
55岁的阿印德在1985年到2002年期间让他的女儿们先后为他怀孕生下6个孩子，他
亲手为她们接生，其中两个新生儿死在家中后，直接被掩埋。
阿印德与前妻育有9个孩子，此外他还有至少三个孩子，自称其目的是创造出一条
“纯正血统”。他的前妻称，阿印德说世界末日将到来，而他被神选中，只有他和他的
后代能够存活下去。 |
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s*********y
发帖数: 2653 | 10 曾在1996年为“难民营(Fugees)”组合执导MV并获得大奖的音乐影片导演阿斯瓦得·阿
印德(Aswad Ayinde)被控常年性侵他的5个亲生女儿，乱伦生下6个孩子。26日阿印德因
身负多重罪孽被判入狱90年。
26日，阿印德在新泽西州帕萨克郡法庭受审，他35岁的女儿出庭时对他说：“我无法描
述你对我和姐妹们造成了多大的伤害。”
55岁的阿印德在1985年到2002年让他的女儿们先后为他怀孕生下6个孩子，他亲手为她
们接生，其中两个新生儿死在家中后，直接被掩埋。
阿印德与前妻育有9个孩子，此外他还有至少三个孩子，自称其目的是创造出一条“纯
正血统”。他的前妻称，阿印德说世界末日将到来，而他被神选中，只有他和他的后代
能够存活下去。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 在印度国阿举行金砖国家峰会期间，俄罗斯与印度签订了新的大型军火交易订单。有俄
罗斯媒体评论认为，印度现在与美国更加接近，巴西和南非受内部问题困扰，金砖国家
集团不可能如同中俄想象的那样对抗西方。
参加金砖国家峰会的俄罗斯总统普京与印度总理莫迪星期六（10月15日）在国阿举行会
晤时签署了一系列军火交易协议，涉及俄罗斯向印度出售S-400防空导弹系统，远洋护
卫舰，以及卡-226T轻型多用途直升飞机。
媒体报道，俄罗斯将向印度出售5个大队的S-400防空导弹，合同总金额能达60亿美元。
印度成为中国之后第二个获得这种先进防空导弹的国家。
再售军舰
俄罗斯这次向印度出售的11356型护卫舰目前已有6艘在印度海军中服役。陪同普京访印
主管军工的俄罗斯副总理罗格津说，俄罗斯将再向印度出售4艘护卫舰，2艘在俄罗斯境
内建造，另外2艘在印度建造。这些护卫舰将配备双方联合研制的博拉莫斯型巡航导弹。
11356型护卫舰多年前由俄罗斯专门为印度研制。俄罗斯后来在此基础上升级改进把这
种护卫舰装备本国海军。但11356型护卫舰使用乌克兰制造引擎，在乌克兰实施制裁后
，俄罗斯为黑海舰队建造的3艘护卫舰由于无... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 印裔医生写手 获贝佐斯、巴菲特任命新医保公司总裁
特派员许惠敏／华盛顿报导 2018年06月20日 14:02
2423
人气
小 中 大
印裔医生写手阿图广德获重托，担任亚马逊、波克夏、摩根大通联手成立新医疗健保
公司总裁。(Atul Gawande个人官网)
印裔医生写手阿图广德获重托，担任亚马逊、波克夏、摩根大通联手成立新医疗健保公
司总裁。(Atul Gawande个人官网)
为美国健保找出路，由亚马逊总裁贝佐斯、巴菲特和摩根大通今年初宣布联手进军医疗
保险业，今天宣布新公司的首任总裁人选是印裔医师、也是畅销书作家阿图广德(Atul
Gawande)。
医疗费不断高涨，药品涨价、健保支出增加，为了提供价格合理、高品质的医疗保险服
务，亚马逊执行长贝佐斯（Jeff Bezos）、波克夏·海瑟威控股公司负责人巴菲特（
Warren Buffett）、摩根大通执行长戴蒙（Jamie Dimon），三家公司今年一月宣布携
手合作，打造不以营利为目的、完全独立的医疗保险公司。
这家公司的第一阶段服务对象只限三家公司员工及家属，下一阶段则将对为人诟病已久
的美国医疗保险系统找出解套。这家... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 5226 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
immier (immier) 于 (Sat Oct 1 23:00:49 2011, 美东) 提到:
老印在公司占据了很多管理职位，中国人大部分在他们手下做活，没话语权啊。
☆─────────────────────────────────────☆
killniu (killniu) 于 (Sat Oct 1 23:10:34 2011, 美东) 提到:
真的假的啊？
还有人找统计的么？
☆─────────────────────────────────────☆
searchlyf (星仔) 于 (Sat Oct 1 23:17:04 2011, 美东) 提到:
刚打了电话，那老伯是我老婆同乡，当年数学神童。
☆─────────────────────────────────────☆
rtscts (syslink) 于 (Sun Oct 2 02:19:48 2011, 美东) 提到:
老印自己人之间互相照顾倒是有的，但是宁可招个高中生就不可... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 15 http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkstories8/20090104.html
04/01/2009
收看 Watch 網上直播完畢稍後提供節目重溫
Archive available later after live webcast.
第 一 集 ﹕ 印 度 ． 印 象
編 導 ： 鄭 秀 慧
在 二 十 世 紀 初 ， 香 港 與 印 度 均 屬 於 英 國 移 民 地 ， 因 此 有 很
多 印 度 人 來 港 經 商 或 從 事 貿 易 生 意 ， 至 今 他 們 在 港 已 經 經
歷 第 二 代 第 三 代 。 在 那 些 香 港 出 生 成 長 的 印 度 家 庭 後 裔 當
中 ， 有 些 能 操 流 順 廣 東 話 ， 亦 熱 愛 這 個 城 市 ， 印 度 人 阿 V 便
是 其 中 之 一 。 阿 ｖ 愛 以 廣 東 話 演 篤 楝 笑 ， 愛 用 印 度 人 在 港
所 遇 到 的 歧 視 問 題 作 笑 話 。
香 港 人 愛 稱 印 度 人 為 “ 阿 差 ” ， 其 中 一 個 說 法 是 開 埠 初 ，
英 國 殖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 16 第七章 結 論
由於種種原因，現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作，以自
己的想法和方式出版了大量的著作，從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時，自從中國大陸改革開放以來，印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區，從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
，中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說：
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想，為佛教從信仰層圈出發，契入社
會、文化層圈，完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神，提升了臺灣佛教的學術水準，其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說，在當今中青年佛教徒和佛教學者中，不管是印順思想的忠實
信徒，還是從原教旨主義角度對印順提出批評者，幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功，在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教，亦成為尋常之事。
據此，他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師，由... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 17 作者:张开基
（註：主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书，1985年「正闻出版社」出
版；「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧，在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允，较少粉饰护短之情事，故引用来作为补充）
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世（笔者註：指「阿育王」），佛教一跃而为印度之国教，远及异域，炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常，迦王殁，不五十年而教难起；自尔以来，佛教退为印度文明之
波涛，不復为主流矣！迦王殁后，其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传，王尝于五印度
广建耆那寺院；其子多车王，则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年，多车王
不孚众望，大臣补砂蜜多罗，握兵权，得婆罗门国师之助，乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡，建熏迦王朝。补砂蜜多罗王，信婆罗门教，行迦王悬为厉禁之马祠，开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度，传记多不详。『阿育王傅』，『舍利弗问
经』，极言其寺空、僧绝，有避入南山以仅存者。王殁，佛教乃稍稍復兴，然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛，仅及于中印（笔者註：指印度中土或印度中部地区）
，时西北印及南印，非其政力所及也。
... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 18 首先，按中国写文章的老规矩，先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的？那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起，就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土，但我们的历史教科书上，把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝，那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌，双方在长达百年里一直
打得你死我活，所谓“甥舅之盟”的“友好交往”，其实不谈也罢。总而言之，唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国，中原混战，而到了两宋时期，吐蕃
已经崩溃，而赵匡胤以玉斧划界后，对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策，西藏
地区几乎从（中国）史书上消失了。元代设理藩院，可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始，但元对西藏完全是遥控，既没有派军队也没有派官员进藏驻扎，西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多，甚至在青海方向还
有收缩。众所周知，明代对于开疆扩土，开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国，不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象：清开始时对西藏本身兴趣也不大，主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落，所以清皇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 印度总理莫迪正在美国访问，成为美国总统特朗普在白宫接待的第20位外国元首和政府
领导人。印度总理莫迪于6月26日开启对美国进行为期三天的访问。更令印度兴奋的是，
美国还传出已批准向印度出售价值20亿美元无人机的消息。外媒对此表示了高度关注：
德媒称，“美印交好针对中国”；俄媒指出，印度与美国走近，对整个世界地缘政治都
会造成严重的影响；《印度时报》援引美国官员的话说，一个强大的印度符合美国的利
益。
不过，美印关系的重要性可能远高于此排序。在印度快速崛起和美印两国加快发展全球
战略伙伴关系的背景下，美印走近将对世界地缘政治产生深远影响。
美欲联印塑造亚太格局
莫迪访美延续了美印关系全方位推进的势头。自从小布什执政的共和党政府与印度达成
民用核协议后，美印关系摆脱了核问题的困扰，开始进入所谓“基于共同民主价值观”
的天然朋友阶段，两国在安全和战略领域的合作快速推进，签署了一系列有深远影响的
协议和协定。2016年9月美印达成《后勤交流备忘录协定》，奥巴马还给印度“主要防务
伙伴”关系地位，标志两国关系推升到“准盟友”程度。显然，莫特峰会是两位特色鲜
明领导人的会晤，莫迪到访华盛顿前夕，美... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 20 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Faculty
标 题: 搶中國學生: 印大助申請 H1B 移民橋梁計畫開首例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 11:26:18 2014, 美东)
zan! we should spotlight in both American media and Chinese media, the
problem of few H1b (xxxx) for many Chinese grads of Amercain colleges (1/4M)
and the inequity of H1b distribution (Chinese taking a fraction of h1b
visas than
the top H1b visa country India). This way we could protect the American
education brand and competitiveness while safe... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 21 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Faculty
标 题: 搶中國學生: 印大助申請 H1B 移民橋梁計畫開首例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 11:26:18 2014, 美东)
zan! we should spotlight in both American media and Chinese media, the
problem of few H1b (xxxx) for many Chinese college students (1/4M) and the
inequity of H1b distribution. This way we could protect the American
education brand and competitiveness while safeguarding the investments by
Chinese parents. Chinese parents should demand more H1bs f... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 22 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Faculty
标 题: 搶中國學生: 印大助申請 H1B 移民橋梁計畫開首例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 11:26:18 2014, 美东)
zan! we should spotlight in both American media and Chinese media, the
problem of few H1b (xxxx) for many Chinese college students (1/4M) and the
inequity of H1b distribution. This way we could protect the American
education brand and competitiveness while safeguarding the investments by
Chinese parents. Chinese parents should demand more H1bs f... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 23 zan! we should spotlight in both American media and Chinese media, the
problem of few H1b (xxxx) for many Chinese grads of Amercain colleges (1/4M)
and the inequity of H1b distribution (Chinese taking a fraction of h1b
visas than
the top H1b visa country India). This way we could protect the American
education brand and competitiveness while safeguarding the investments by
Chinese parents. Chinese parents should demand more H1bs for their American
educated kids.
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r****n
发帖数: 8253 | 24 提起印老，大家无不由衷佩服赞叹，认为他是东方佛子的精神领袖和中国佛教界之泰山
北斗。他凭着‘只管耕耘，不问结果’的信念，一生默默研究佛法，深入三藏，写出了
浩瀚巨卷的研究著作。他在多年研究佛法的经验上，提出了以‘佛法研究佛法’的佛学
研究方法得到无数人的共鸣和效从。他的论文集更为东方佛子研究佛法和学习佛法之必
读书，数不清有多少学子在他的书里得到启迪，找到研究佛法和学习佛法的灵感和正确
方法。
由于留学在外，《印顺法师论文集》的印刷版不便挚带。不过，此书的光盘却是从不离
身，每有空闲都会打开光盘，读一两篇法师的论文，品味法师对佛法的独特见解。或许
是处身于南传上座部国家的原故，对于原始佛教的教义及教史比较关注，因此《印顺法
师论文集》里有关于早期佛教的一些研究文章，常常成为我反复拜读的对象。当读到《
印度佛教史》的王舍城之第一结集、《华雨集》里王舍城结集之研究和阿难过在何处之
三文时，我却产生了一些疑问。这些疑问便是关于印老评论大迦叶和阿难之间的关系问
题，在‘阿难过在何处，一文里，印老认为“佛刚涅盘，大迦叶就对阿难揭发了一连串
的过失，这种作法是不寻常的、有问题的。”
到底是什么问题 |
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c***n
发帖数: 2232 | 25 新華網消息：《參考消息》17日發表題為《印俄在中國邊界附近搞軍演》的文章，以下
為全文：
聯手反恐 印俄加強軍事關係
俄塔社奠斯科10月16日電，據俄國防部新聞局通報，代號為“因陀羅2010”的俄印
聯合軍演今天在印度東北部印第99高山步兵旅駐地隆重開幕。
俄方演習總指揮、南部軍區作戰訓練局局長弗拉基米爾.格利寧在開幕式上指出：
“俄印兩軍的合作經受住了時間檢驗，並將繼續卓有成效地發展下去，達到新的高度。”
演習第一階段是為協調反恐行動建立聯合戰術指揮部，並組建一個混合高山步兵營
，各方出3個連的兵力，總人數為600人。10月16- 21日混合營就搜索、包圍及消滅非法
武裝人員展開實際專業演練。10月 24日演習結束。
《印度時報》網站10月15日報道，印俄今天恢復以反恐行動為核心的聯合軍演。一
支俄羅斯陸軍小分隊抵達北阿肯德邦的焦伯蒂亞，參加為期10天的演習。
印度國防部官員說，“因陀羅2010”軍事演習將於16日正式拉開帷幕，屆時參演部
隊將在那裡展開反暴動行動。
這些官員說，參演部隊包括來自兩國陸軍的步兵。他們不僅要策劃並實施打擊各種
威脅的軍事行動，特別是在多山的地理環境下，還... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 26 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回，但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦，要求灭苦，一样可以开始闻思修。没有见法的人，对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
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缘起... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 28 刚刚看到点关于印顺的文章，应该是亲近印顺的人写。印顺赞陈水扁，“这样的国家领
导人，是人们的福气". 可见印顺的才智。 这样的愚蠢人，真是大愚若智也，也是一大
奇观。
－－－－－－－
“二○○一年三月十五日，陳水扁曾在昭慧法師的引薦下前往台中華雨精舍，而印順導
師竟對著阿扁說：「這麼認真的國家領導，是人民的福氣」。二○○四年三月五日印順
導師生日前夕，阿扁再次向印順導師提前祝壽，並致贈一份「二等卿雲勳章」，以表達
對印順導師畢生德業、學術成就以及社會影
響力的高度尊崇，而印順導師也再次給予誠摯的勉勵與祝福。” |
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g**1
发帖数: 10330 | 29 印商欠債遭華商逼吃糞飲尿 (15:23)
中國商人因債務糾紛綁架兩名印度商人並逼迫他們吃糞便和飲尿，印度外交官斡旋時昏
倒，印度向中國抗議。
印度與中國再生外交齟齬。印駐上海總領事館官員日前為印商交涉一宗民事糾紛時，因
中方法庭拒絕提供食物和醫療，導致有糖尿病的印官員昏倒送院。印向中方嚴正抗議。
受僱也門貿易公司Euro Global Trading Mahir Faoud Husain Bazaara的印度商人阿加
瓦爾（Shyamsundar Agarwal）和拉希賈（Deepak Raheja），因公司未付數百萬人民幣
的貨款，去年底在浙江省義烏巿遭到綁架、虐待，時間長達兩星期。
兩人在電話中告訴《印度時報》（The Times of India），憤怒的中國商人逼迫他們吃
糞便和飲尿。
他們後來被送到當地公安局，阿加瓦爾在電話上求救說，「快來救人，警方同意我們待
到明天早上。但我們不敢離開公安局，怕會被幹掉」。
報道指出，前去協調放人的印度駐上海總領事館外交官巴拉康德蘭（S. Balachandran
），去年12月31日在當地法庭冗長交涉逾6小時，盼公安保護印度商的人身安全。... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 30 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 31 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 95 | 32 看到前面有篇关于印顺法师的帖子，随便说几句。印顺法师的观点，有部分对的，也有
部分错的。人非圣贤嘛。即使圣贤，他们的观点就完全对吗？圣贤，大概只是错误比常
人少些吧。在某些方面，圣贤不一定就比不识字的农民、老太太强。如孔子，有的地方
、有的知识就不如农民。
靠搞学问研究得来的东西，不是完全可靠的，这些人的讲法，也不是完全可靠的。当年
佛去世时，大迦叶召集大家进行经典集结，他观察到阿难没有证果，虽然阿难在佛身边
这么多年，大家还是不让阿难参与经典集结。直到阿难非常难过、精进修行证果后，他
才得以参与经典集结。从这故事，我们应该能得到些启发：怎么正确看待这些佛教学问
研究的东西。
有人知道印顺法师去世时火化有什么舍利没有？一生中有什么异相没有？当然这些东西
不是我们判断一个人是否证果的唯一标准，至少可以做为参考，常人肉眼嘛。台湾有高
僧－－广钦老和尚，他修念佛法门的，他的事迹，他的教导，让人看了，不得不钦佩，
不得不认为他是证果的。
提倡《阿含经》是好，但据此而全盘否定汉传佛法，或者否定汉传佛法的主体等，这是
很错误的。这错误的来源，是基于无知，对《阿含经》的认识不深，对大乘佛法的认识
不 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 579 | 34 雅加達省長「阿學」瀆神案：法庭重判兩年，即刻入監
被指控褻瀆《古蘭經》經文的印尼雅加達省省長「阿學」鍾萬學，9日遭法院判決有罪
：除了求處兩年重刑、褫奪公權終身外，法院亦下令即刻發監、當庭逮捕眾鍾萬學。法
院認為「鍾學萬毫無悔意」，儘管檢察官只對阿學求處徒刑一年、得緩刑兩年，但為避
免「印尼社會團結再遭撕裂」法院最終才決定重懲鍾萬學。判決傳出後，印尼各界譁然
，不少鍾萬學的支持者們更激動地表示「印尼司法與多元文化已隨著判決死去」。
現年50歲的鍾萬學，曾是印尼總統佐科威（Joko Widodo）的重要臂膀，在佐科威擔任
雅加達省長期間，任職雅加達副省長，並在2014年佐科威帶職參選總統成功後，轉正接
班。鍾萬學任上，以積極肅貪、治水聞名，各項建設頗受好評。然而在2017年雅加達省
長改選前夕，鍾萬學卻意外地身陷「瀆神風暴」。
鍾萬學的「瀆神案」，發生於2016年9月，當時正積極準備連任選戰的他，接連遭到反
對團體黑函，指其華人與基督徒的身份，並不具備領導印尼穆斯林的執政條件。因此，
鍾萬學也在一次造勢活動上，指控部分人士「扭曲惡意引用《古蘭經》第五章51節」（
「...你們不要以猶太教... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 35 庄春江的一段注释：
「世人只欣樂『阿賴耶』」一句，引義自《中部第二六聖求經》菩提比丘之英譯本。其
中，「阿賴耶」一詞，原英譯為worldliness，但譯者在其註解中，特別說明此字的巴
利語原文為ālaya，英文中難有完全相當的字可譯。其實，不只英文如此，中文也不容
易找到涵義完全相當的譯詞可用。以下引印順法師的一段解說，或稍可意解：「釋尊感
到佛法太深，不想說法，問題在『眾生樂著三界窟宅』。在《相應部》中，作『樂阿賴
耶，欣阿賴耶，憙阿賴耶』（說一切有部加『愛阿賴耶』）（按：印順法師乃引《成唯
識論》『說一切有部增壹經中，亦密意說此名阿賴耶，謂愛阿賴耶，樂阿賴耶，欣阿賴
耶，槱阿賴耶』而作此說，參照《雜阿含經論會編》上冊〈雜阿含經部類之整編〉第三
八頁，《大正大藏經》第三一冊第一五頁上）。阿賴耶ālaya，譯義為窟、宅、依處、
藏；在《阿含經》裏，也是愛著的一類。聯想到四諦中集諦的內容，是：『（愛），後
有愛，貪喜俱行，彼彼喜樂』。愛、樂、欣、槱、貪、阿賴耶，以不同名字（約義多少
不同）而表示同一內容，這就是生死不已的癥結所在。」（《印度佛教思想史》第二五
頁）依此可知，此處「阿賴耶... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 阿总统称将在巴基斯坦与美印战争中支持巴方
http://www.sina.com.cn 2011年10月25日08:54 新华网
阿富汗总统哈米德·卡尔扎伊说，如果巴基斯坦遭美国或印度进攻，阿富汗将站在
巴基斯坦“兄弟”一方。
不助美
巴基斯坦私营“直播电视台”22日晚间播放卡尔扎伊专访。
卡尔扎伊说：“如果巴基斯坦和美国爆发战斗，我们将站在巴基斯坦一方。如果巴
基斯坦遭攻击，巴基斯坦民众需要阿富汗的帮助，我们将与你们站在一起……阿富汗人
永远不会背叛他们的兄弟。”
阿富汗和美国指认巴方为塔利班、“哈卡尼网络”及其他武装组织提供“藏身地”
，便于武装人员越境袭击，巴方则否认这类说法。
美军特种部队5月秘密潜入巴方境内，打死“基地”头目乌萨马·本·拉丹，激起
巴方强烈不满。
美国国务卿希拉里·克林顿本月19日至21日先后访问阿富汗和巴基斯坦，继续施压
，要求巴方打击武装组织及推动塔利班参与和谈。希拉里称，美方无意派兵进入巴方，
然而，如果巴方不愿意或无法打击境内武装组织，美方将“演示”如何清除这些组织的
藏身地。
不帮印
卡尔扎伊说，阿方不会听从任何国家支配。不仅美国，如果印度或其他... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 2015年02月02日13:23
68年前，英属印度以分裂为印度和巴基斯坦两个国家的方式获得独立，史称“印巴分治
”。其背后有着极为复杂的原因。印巴分治在当时引发了剧烈的动荡，其后果一直影响
至今。
印度教是南亚次大陆原生宗教，其前身为产生于吠陀时代的婆罗门教，印度教继承了婆
罗门教的多神崇拜，以及佛教、耆那教的一些教义。图为在霍沙勒斯哇拉庙中的印度教
神祇石刻。
公元7-8世纪前后，伊斯兰教随着阿拉伯人的商贸和入侵而进入印度，并在13世纪德里
苏丹国时期被奉为国教。1526年建立的莫卧儿帝国同样信奉伊斯兰教，帝国前期阿克巴
（图中坐者）时代实行宗教宽容政策，但到奥朗则布时期，其宗教歧视政策开始激化印
度教和穆斯林的矛盾。
18世纪英国殖民者进入印度以后，穆斯林不甘心从统治者降为被统治者，拒不接受英语
和西方科技、文化，而原本地位较低的印度教徒更愿意与英国人合作，于是社会地位和
就业水平逐渐高于穆斯林，从而导致两教矛盾日益加深。图为旁遮普地区的与殖民官员
合影的上层印度教徒。
英国殖民当局有意识地利用两教矛盾，采取“分而治之”政策，以分化民族抵抗力量。
1905年，时任印度总督寇松（右... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 42 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 43 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 观世音菩萨赞
观世音菩萨赞
印光大师
观音大士，于无量劫，久成佛道。为度众生，不离寂光，现菩萨身。又复普应群机
，垂形大道。以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力，寻声救苦，度群萌。应以何
身得度者，即现何身而为说法。直同月印千江，春育万卉。虽则了无计虑，而复毫不差
殊。良由彻证唯心，圆彰自性，悲运同体，慈起无缘，即众生之念以为心，尽法界之境
以为量。是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门，波腾悲海，有
感即赴，无愿不从也。
观世音菩萨本迹感应颂
印光大师
猗欤大士！誓愿难宣，悲连同体，慈起无缘。寻声救苦，随类远形，普现色身，遍
情无情。若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿女，凡有所求，礼拜供养
，随愿悉酬。何以称名，便获感通？由菩萨心，久证真空。无心之心，合生佛心，众生
迷背，无从受恩。因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽彼中天，
影现群水，一无所偏。若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。咎在于水，非月不
照，若得澄静，即现光耀。亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。甘霖普澍，草
木同荣，唯无根者，不荷生成。入道之要，信为第一，欲蒙慈济，... 阅读全帖 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
billniu (billniu) 于 (Wed Oct 12 15:36:08 2011, 美东) 提到:
Sb啊，3012一个过，eb3c立马倒退两年，还利好，你傻啊?
☆─────────────────────────────────────☆
coolaladdin (我喜欢油灯和戒指) 于 (Wed Oct 12 15:43:32 2011, 美东) 提到:
你除了出口成脏和四处打两三个反对的回帖，能不能把你的论据说一下？
你的数据出处？
eb3c倒退两年是退到什么地方？
☆─────────────────────────────────────☆
billniu (billniu) 于 (Wed Oct 12 15:52:46 2011, 美东) 提到:
我是对你故意混淆视听误导别人觉得恶心。
老印的eb3i在02年，你不会看visa bulliten马?
一捆绑，老印在老中前面有3万多的就全吃了，老中eb3c不久倒退两年，
这是你说的重大利好?
老印的70%... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 46 中印声明：边界问题解决前维护边境安宁
2013年05月20日21:44 新华网 我有话说(249人参与)
新华网新德里5月20日电 中华人民共和国和印度共和国20日发表联合声明。联合声
明全文如下：
中华人民共和国和印度共和国联合声明
一、应印度共和国总理曼莫汉·辛格邀请，中华人民共和国国务院总理李克强于
2013年5月19日至22日对印度进行正式访问。李克强总理与辛格总理举行会谈，并会见
印度总统普拉纳布·慕克吉。两国领导人在诚挚友好的气氛中，就双边关系和共同关心
的国际、地区问题深入交换意见，达成广泛共识。
二、双方满意地回顾了新世纪以来中印关系的全面快速发展。多年来，中印探索出
一种行之有效的友好相处、共同发展的模式，成为相邻大国之间关系的典范。双方重申
遵循两国领导人多年来共同确定的发展中印关系的原则和共识，致力于在和平共处五项
原则和相互照顾彼此关切和愿望的基础上，进一步巩固面向和平与繁荣的战略合作伙伴
关系。
三、中印面临经济社会发展的历史机遇，实现两国的发展将促进亚洲乃至世界的和
平与繁荣。双方欢迎对方的和平发展，认为这是一个相互促进的过程。世界有足够空间
供中印共同发... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 47 法媒：美对阿富汗新战略“亲印弃巴”
来源：参考消息 时间：2017-08-25
34 0 美国 字号:A-A+
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8月21日，美国总统特朗普在弗吉尼亚州公布对阿富汗战争新战略。（图片来源：路透
社）
法国《世界报》8月24日发表题为《华盛顿在阿富汗问题上讨好印度，疏远巴基斯坦》
的文章称，特朗普呼吁印度为阿富汗稳定作出贡献，借此机会不再倚重巴基斯坦。
文章称，特朗普总统8月21日宣布的留在阿富汗争取“赢得战争”的承诺让喀布尔当局
感到放心。眼下，阿富汗叛乱分子控制了自塔利班政权于2001年秋天垮台以来前所未有
的庞大地盘，而且喀布尔等地遭受的恐怖袭击日益增多。
阿富汗总统阿什拉夫·加尼说：“这对我们来说是具有历史意义的一天。今天，美国表
示和我们在一起，没有时间限制。”华盛顿在这个国家发动的持续16年的战争是美国历
史上最漫长的战争。虽然美国军队于2014年底正式退出作战，但依然对受到叛乱威胁最
严重的地区提供重要援助，同时还在北约的“坚定支持特派团”的框架内负责培训阿富
汗士兵。
特朗... 阅读全帖 |
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发帖数: 4574 | 48 印光大师乃大势至菩萨应化身的原始证据
作者：杨信芳居士
余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深
。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张
家，习以为常。民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。
中宵睡去，遥见观音大士立小岛上，环岛皆海，水天一色。大士身长丈许，璎珞庄严，
手持净瓶，如世所绘。余则在一叶扁舟中，舟驶近岛，大士招手告余曰：“大势至菩萨
现在上海教化众生，汝何昏迷，不去闻法？”余无以答。大士又曰：“印光和尚是大势
至化身，四年后化缘毕矣。”言讫而隐。忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼“救命”。孝娟
推余醒，曰：“信芳汝其魇耶？”余告以梦，相与一笑。翌晨，以梦告张太太，并问：
“有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？”
张太太固信佛，惊曰：
“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之父，云是普陀山得道
高僧。”
余问：“印光和尚今在上海耶？”
张太太曰：“不知。”
余为之闷闷。次日读《申报》，见登有《丙子护国息灾法会通告》，乃知上海闻人请印
光和尚来沪在觉园主持法会。奇哉此梦！三人惊诧不已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 印光法师，被公认为净土宗第十三代祖师，也是距离我们现代最近的一位祖师大德。印
祖文字般若，所著《印光法师文钞》被赞誉为小藏经，字字珠玑，如醍醐灌顶。感兴趣
的朋友可以在网上搜索到电子版。印祖真实身份是西方极乐世界大势至菩萨之应化身。今
日转载杨信芳女士的书信，以为证。
余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深
。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张
家，习以为常。
民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。中宵睡去，遥见观音大士
立小岛上，环岛皆海，水天一色。大士身长丈许，璎珞庄严，手持净瓶，如世所绘。余
则在一叶扁舟中，舟驶近岛。大士招手告余曰：“大势至菩萨现在上海教化众生，汝何
昏迷，不去闻法？”余无以答。大士又曰：“印光和尚是大势至化身，四年后化缘毕矣
。”言讫而隐。忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼救命。孝娟推余醒，曰：“信芳汝其魇耶
！”余告以梦，相与一笑。
翌晨，以梦告张太太，并问：“有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？”张太太固信
佛，惊曰：“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 连日来，南亚局势骤然紧张，原本就剑拔弩张的印巴关系大有愈演愈烈之势。
而印巴空军在克什米尔上空的直接交手，立即引发国际社会对这两个南亚大国的军事冲
突是否会进一步升级的严重关切。
这次冲突究竟因何而起？又为何骤然升级？这又会是地区无序化的肇端吗？
你来我往，冲突不断升级
此次冲突的发生最早要追溯到两周前。
据新华社报道，2月14日下午15时左右，在印控克什米尔斯利那加以南约27公里的普尔
瓦马地区，武装分子用一辆载有爆炸装置的车辆对印度中央后备警察部队的一个车队发
动了自杀式袭击，造成至少40人死亡，多人受伤。
事后，武装组织“穆罕默德军”宣称对袭击事件负责，而印方认定这一宗教极端主义团
体是由巴方支持的，并威胁作出“粉碎性回应”。自此，印巴关系陡然趋紧，原本趋向
缓和的局势顿时急转直下。
2月15日，印度宣布取消给予巴基斯坦的最惠国待遇，并将从巴基斯坦进口商品关税提
高到200%。
16日，莫迪在一次竞选集会上表示，“已放手让军方回应暴力行为”。
17日，印度军队拘捕了23名可能与14日发生的爆炸袭击有关的巴基斯坦男子。
18日，在印控克什米尔南部地区，印度宣称打死3名可疑武装分子，... 阅读全帖 |
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