s********n
发帖数: 1231 | 1 环球时报批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护！
本人本来在关注“关於远志明玲写给教会的信”，按华人的八卦本性，如此曝炸性的消
息：远志明真的强奸了玲！一定会大大地传播，可是恰恰相反，海外只有两三个网站在
传，根本没有热点。
本来这也好理解，因为海外大的论坛几乎被统战了，这次又没有宽恕掌权者的言论，反
而把统战干部的丑闻曝光了，明显不好再当“牧师”骗人了，所以一定要捂住，知道的
人越少越好，所以连政治论坛也没有，理解。
就在这时，突然环球时报批孙海英，网络一下就热闹起来了，我也没有在意：去，老戏
重演，孙就是远的同伙，一定要把他们吹捧成“基督徒”名人，然后好来控制华人基督
徒，老把戏了！没劲！
我一仔细看全文，哈哈，果然如此，提了三个人，另外两人先不说他们，唯独远志明的
篇幅最长，太明显了，批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护！许多基督徒小孩子可能
不明白，这不是在批他们么？怎么为他打掩护？原因很简单，因为远志明不是基督徒，
这篇文章硬是要把远”栽赃“成基督徒，就象”栽赃“孙为党员一样(孙可能真是一个
党员，请记住他是一个演员，一个高级演员。），一定要把远打入基督教会，好来控制
基督教会！不... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 2 阿省山火吞噬1/3奴湖鎮
疏散7000居民 火勢未受控制
【明報專訊】阿爾伯達省北部的奴湖鎮(Slave Lake)林火肆虐，三分之一地區被山火燒
毀，市府建築物、圖書館和近100車輛盡毀，全鎮約7000名居民連夜疏散。卑詩將派出
逾120名山火消防員及專家赴阿省救災。
奴湖鎮受山火兩面夾攻，市鎮東面已燒毀20平方公里土地，而位於市鎮以南的大火更已
焚毀150平方公里面積，城鎮東南面遭燒毀的程度最為嚴重，區內近半房屋被波及。
奴湖鎮市長金尼(Karina Pilly-Kinnee)估計，城鎮三分之一地方被毀，警察局、醫院
和學校昨日仍倖免，但市府建築物和圖書館都化成灰。鎮內不少房屋被燒至只剩下石基
，滿地炭灰，最少100部汽車全毀。金尼指：「全毀了，我從沒見過類似慘況。」
救援人員周一在鎮內空曠的街道上逐戶敲門，確保居民都已撤離，沒人漏掉。消防人員
仍與林火抗爭，附近的山火未受控制。
阿省省長斯特默(Ed Stelmach)昨日到該鎮視察，又指省府會協助災民，他勸想回家的
民眾忍耐，「我明白這很困難，因為每個人都擔心他們的房屋，想知道有否損毀，還是
已被焚毀或仍能拯救。」
卑詩將派12... 阅读全帖 |
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p******0
发帖数: 200 | 3 宣化上人讲述
一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂
阿难。彼善男子。修三摩提。奢摩他中。色阴尽者。见诸佛心。如明镜中。显现其像。
‘阿难’，‘彼善男子’：那一些个修反闻闻自性这种功夫的善男子，‘修三摩提’：
修耳根圆通，得到这个定力。
‘奢摩他中’：在这个静虑止观里边，‘色阴尽者’：色阴要是破了，破色阴的时候怎
么样呢？‘见诸佛心’：见诸佛这种心印的法门。好像什么呢？‘如明镜中显现其像’
：好像明镜里边，显现你的形像一样。
若有所得。而未能用。犹如魇人。手足宛然。见闻不惑。心触客邪。而不能动。此则名
为。受阴区宇。
‘ 若有所得，而未能用’：好像是有所得，但是不能用，好像什么呢？‘犹如魇人’
：前边我讲那个鸠槃茶鬼，就是魇魅鬼。这个魇魅鬼把人魇住了，被魇的人，‘手足宛
然’：手足也都是存在的，并不是没有手足，‘见闻不惑’：见和闻性也都没有迷，‘
心触客邪’：可是心里接触到这个客邪，‘而不能动’：不能动弹。‘此则名为受阴区
宇’：这种情形，它的名字就叫受阴区宇，就是受阴所管的这个范围以内的情形。
若魇咎歇。其心离身。反观其面。去住自由。无复留碍。名受阴尽。是人则能。超越见
浊。观其所由。虚 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 亦如《成唯识论》註释云：【恐彼于此起分别执，堕诸恶趣、障生圣道，故我世尊不为
开演。（《大正藏》31卷）】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说：【恐怕那些外道、凡夫、愚人，对于这个阿陀那识
不能真的理解，而生起虚妄的分别，就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说：「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」，因为这样谤佛谤法的缘故，将会堕落种种恶趣之中
，枉受多劫之恶报；或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解，以为阿陀那识就是意
识与意根，以为就是外道神我、梵我，因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」，就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故，又回归到「众生我」上面来，不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中，也将不能取证二乘圣果，就会障碍他们出生
圣道；因为这些缘故，所以我们的释迦世尊，不为这些外道、凡夫、愚人，开演阿陀那
识的极妙正理。】
===
亦如真谛三藏所造《决定藏论》，开宗明义即说：【五识地，《心地经》言：「阿罗耶
识普为种本。」云何知有？此是如来藏说，故《解节经》偈云：「盛识普种本，深细流
如溢；不... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 10 10:38:17 2013, 美东)
缘于前一次轮回的贪爱，
例如
缘于 昨天、前天、大前天，小时候，父母给你美好的感受 (或前ㄧ世的种种)
你贪爱这种感受，对于这种感受，ㄧ要再要的贪爱，非常执着，
又认为这样的美好感受、爱是自己的或自己的一部分，或为自己所拥有。
而你无法断除这种贪爱的影响(也就是”业”，或称为”行”、”业行”)，一直让贪爱
影响你，
无法摆脱这种影响，这称为”无明”。
“无明”依于自己的无知。累世的无知，也许是生物的习惯了吧。这就不知道了。
因为不知这种贪爱在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱如何在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱及其影响，是可以灭除的，不知这灭除后的平静清净清凉
或者知道了，却无法ㄧ步一步的消除贪爱及其影响。
都称为无明，或无知。又叫痴。
我称为”挡不住轮回”
因为无明(无知)而有”我”(行、业、业行)。
因为”我”，而有之后五受阴(被”我”污染的、有贪爱的五蕴)运作，而称为缘起... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 6
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 10 10:38:17 2013, 美东)
缘于前一次轮回的贪爱，
例如
缘于 昨天、前天、大前天，小时候，父母给你美好的感受 (或前ㄧ世的种种)
你贪爱这种感受，对于这种感受，ㄧ要再要的贪爱，非常执着，
又认为这样的美好感受、爱是自己的或自己的一部分，或为自己所拥有。
而你无法断除这种贪爱的影响(也就是”业”，或称为”行”、”业行”)，一直让贪爱
影响你，
无法摆脱这种影响，这称为”无明”。
“无明”依于自己的无知。累世的无知，也许是生物的习惯了吧。这就不知道了。
因为不知这种贪爱在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱如何在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱及其影响，是可以灭除的，不知这灭除后的平静清净清凉
或者知道了，却无法ㄧ步一步的消除贪爱及其影响。
都称为无明，或无知。又叫痴。
我称为”挡不住轮回”
因为无明(无知)而有”我”(行、业、业行)。
因为”我”，而有之后五受阴(被”我”污染的、有贪爱的五蕴)运作，而称为缘起... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 7 亦如《成唯识论》註释云：【恐彼于此起分别执，堕诸恶趣、障生圣道，故我世尊不为
开演。（《大正藏》31卷）】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说：【恐怕那些外道、凡夫、愚人，对于这个阿陀那识
不能真的理解，而生起虚妄的分别，就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说：「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」，因为这样谤佛谤法的缘故，将会堕落种种恶趣之中
，枉受多劫之恶报；或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解，以为阿陀那识就是意
识与意根，以为就是外道神我、梵我，因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」，就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故，又回归到「众生我」上面来，不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中，也将不能取证二乘圣果，就会障碍他们出生
圣道；因为这些缘故，所以我们的释迦世尊，不为这些外道、凡夫、愚人，开演阿陀那
识的极妙正理。】
===
亦如真谛三藏所造《决定藏论》，开宗明义即说：【五识地，《心地经》言：「阿罗耶
识普为种本。」云何知有？此是如来藏说，故《解节经》偈云：「盛识普种本，深细流
如溢；不... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 3056 | 8 〈〈基督身体的实际〉〉（李常受著）（一）
（李常受的）祷告：主阿，求你开我们的眼睛，叫我们真正认识你，知道你怎样从单独
的神经过了成肉身、过人生、钉十架、进入了复活，而成为终极完成的神，有神性，有
人性，有人生的经历，也有死和复活的功能。
评析：李常受的祷告，要叫我们认识一位怎样的神？他的神是从“单独的神”，“成为
终极完成的神”，就是说“道成肉身”以前的神，是未“终极完成的”，是不完全的。
而“道成肉身”以前的神，是“单独的神”，经历了“成肉身、过人生、钉十架、进入
了复活”，才成为整体上“有神性，有人性，有人生的经历，也有死和复活的功能”的
神，这就是李常受所信的“三一神整体成肉身论”、“三一神复活后均有人性论”。而
且，经过“成肉身、过人生、钉十架、进入了复活”以后，三一神增加或拥有了“人生
的经历”，以及“死和复活的功能”，如同一件未完成的“陶瓷毛胚”，经过“烧炼”
以后，成为“拥有某些功能”的器皿。弟兄姐妹们，你们信的是这样一位上帝吗？
主阿，你是这样的一位。你已经成为那灵，今天住在我们里面，在我们里面作特殊
的工作，叫我们能成为神。
评析：“你已经成为那灵”（李常受 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 9 且说狐狸同学是个苦出身，现活着的人中，没人知道他的身世。他是吃村里的百家饭
长大的。既然身世成谜，狐狸同学决定发挥人的主观能动性，实现意志的胜利，于
是他将自己想象成一个落难的王子------可不是私生子阿，这个不就摆明了父母不
要他了嘛。他是父母特特的让他遗落民间的，为的便是让他吃得苦中苦，实践天降
大任于斯人的谶语。话说回来，狐狸同学脖子上是有一圈闪闪发光的金发，仿佛是
特地来做佐证的。
关于他的出身之高贵，另有一个佐证，就是他不象其他苦孩子般，他还挑食-------但
凡不合脾胃的，就是肚子再饿，也吃不下。村东的吴先生，一边儿细细的拣着要做
红豆稀饭的物事，一边叹气说：<这伢子，我若有一天故去，你又还未成人，奈如何？
> 吴先生科举屡屡不中，但是文人的脾气还是带出来了，说话慢声细语，且之乎
者也的。吴先生太穷，终生未娶，看狐狸同学莫明其妙就长的眉清目秀，再加一份
天生的忧郁，将他生生和其他乡下孩子隔开，心里便有了同为misfits的亲近，直是
拿狐狸当自己的儿子，自己吃粗粮，倒是将束修都换了细粮给狐狸吃。
村东头的太平沟，出产上好的细沙。这是村里的一注大财源。
不知不觉狐狸同... 阅读全帖 |
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n*****o
发帖数: 150 | 10 好多我的f2mm的朋友阿，阿姨阿什么的都跟我说过连她们也瞧不起这种人！觉得这种人
给她们丢脸，摸黑了，败坏了她们的名声什么的。
我想不管是什么，只要是一个好人或者说有正义感的人都会认为这种行为很不对。
真不明白这个f2的坑怎么又high了。其实在国内就结婚甚至有孩子后随老公过来的根本
不应该叫f2。也不应该受人鄙视。我有好几个f2朋友和阿姨什么的都是国内就结婚了甚
至有孩子的，这种人其实挺不容易的。
受鄙视的就是那种骗婚骗钱类型的。其实这和f2什么的根本无关。其实说白了就是人品
问题。不管这种人是什么身份，既是他们不是骗婚也会干出别的下作的令人轻贱，不齿的事。
就像我说那个吴女士。不管她是什么她的本性是不会变的。正所谓江山易改本性难移。
连我的很多f2的阿姨阿，朋友阿什么的都瞧不起她这种人。觉得她给f2丢人，摸黑，
根本不配做f2！怎么这种人也来美国，做美国的寄生虫。这和是不是f2根本无关！这
完全是个品性，道德问题。即使这种人不骗婚呀，骗钱什么的也会干出别的见不得人的事。
所以很多好的爱他们老公在国内放弃了好的工作来和老公团聚的好mm们都不喜欢这种人
。和这种人划清界限。这种人在那是 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 11 归正福音 整理：归正主编
由中国基督教协会出版、中国基督教会公开发行的《异端邪教面面观》一书中，李常受
及其“呼喊派”被排在中国大陆异端组织的第一位。李常受（witness lee）解放前是
“基督徒聚会处"传道人，后来脱离该宗派。李本人1949年逃到台湾，1962年在美国洛
杉矶定居，1967年在洛杉矶发起呼喊运动。
李常受（witness lee）解放前是“基督徒聚会处"传道人，后来脱离该宗派。李本人
1949年逃到台湾，1962年在美国洛杉矶定居，1967年在洛杉矶发起呼喊运动。他说“道
”的时代已经过去，现在是“灵”的时代，就要用呼喊来释放“灵”。他提倡在聚会中
集体呼喊“主”、“阿门”、“哈利路亚”、“哦”等四个常用词使“灵”得到释放。
于是大声呼喊成为其聚会特点，“呼喊派”之名由此而来。此组织后来又衍生出“主神
教”、“被立王”等异端组织，在大陆遭政府取缔。李常受在海外的组织叫“召会”（
local church）。李常受组织翻译并注释所谓《恢复本圣经》（recovery version）,
是有严重解经错误的译本，贻害不小。
李常受及“呼喊派”的异端观点（都是来自李常受... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 第三十四章 2008年 不平凡的一年
2008年是一个不平凡的一年，不但是指整个华人，华人教会或我个人，最重要的是《旧
金山共识》（即《旧金山和谐信经》）面世了，暴露了华人“教会”可怜的信仰实质，
神的殿 荒凉！
该 1:9 你 们 盼 望 多 得 ， 所 得 的 却 少 。 你 们 收 到 家 中 ， 我 就 吹
去 。 这 是 为 什 么 呢 ？ 因 为 我 的 殿 荒 凉 ， 你 们 各 人 却 顾 自 己
的 房 屋 （ 顾 原 文 作 奔 ） 。 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
让我先理一理华人世界及教会在2008年发生的大事。
1、年初，中国南方雪灾；
2．3月1日，王一乐、王志勇、林慈信、李洪军、李绍沅、李台莺、赵 刚、陈 彪、
陈佐人、周功和、刘奇峰、刘君健12位归正宗（改革宗、加尔文宗）人士在国度网发表
《关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》；
3．5月12日，中国大陆四川汶川发生地震；
4．8月1日，日全食
5．8月8日8时8分8秒888，中国大陆奥运会开幕；
6．9月三鹿毒奶粉事件曝发；
7．11月21至22日“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 13 第三十七章 失魂失魄
从这里开始写《旧金山共识》出笼之后的事。
这段时候我非常难受，总是失魂失魄地想这件事，有好几件事印象很深，写在这里吧。
1．有两次带小孩出去玩，都把车钥匙关在车里，并把小孩也锁在里面，但每次都是另
一个万县老乡sean huang（不是前面说的那个sean an，但他俩同一大学毕业的）帮我
看着小孩，我回家拿备用钥匙。sean母亲信主。说到这里，我就顺便说一下，我在sean
面前没有做好见证，以前开始时，我帮他拉家俱，我的本意是完全是举手之劳，可是完
了之后，他不但给我一只鸡，还放了40元钱在我的车座位上，我当时也不知怎么样的想
的（贪财？？？），竟然没有拒绝和还给他钱（鸡我收下就算了，不收也不好，他反面
良心不安，钱是万万不能要的），我后来又不好意思再退给他（他收入高，不差钱，再
退就有点好像不讲人情），这件事我一直耿耿于怀，今天就写在这里，但愿他以后能看
到该文，原谅我吧，要钱的确不是我的本意，但也不知怎么就收下了，贪财在心底？？
罗 7:18 我 也 知 道 ， 在 我 里 头 ， 就 是 我 肉 体 之 中 ， 没 有 良 善 。
因 为 立 志 为 善 ... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 由于缘受生爱，此为十二缘起中的重要环节，随观受以及它们在缘起的影响，在初期佛
教的禅修里占著核心的地位。在修习受念处时需要对任一受是乐受、苦受或不苦不乐受
清晰地觉察。
（廿二）觉乐觉时，便知觉乐觉。觉苦觉时，便知觉苦觉。觉不苦不乐觉时，便知觉不
苦不乐觉。（23）
在将受作基本的三种分类之后，进一步修习将受区分为「世间的」与「出世间的」受。。
（廿三）乐食、苦食、不苦不乐食，乐无食、苦无食、不苦不乐无食。（24）
在上述受念处修习的第一步骤，是要清晰地察觉现在经验的受是乐、苦或不苦不乐受；
到此为止，仅是单纯地感知受本身，而丝毫未对其作反应。
在仅止于单纯地感知受而不去对它作反应时，必须依受的感性色调来观察，对任何现在
所显现的受，例如说「感受到痒」、「感受到兴奋」或其他感受，而不加入个别的本质
与特性。不只不受个人过去的经验内容所影响，而且是将知觉导向苦、乐、不苦不乐的
一般特性。
将受区分为苦、乐、不苦不乐三种类别的主要理由，可以藉由一部《中阿含经》来理解
，此部经指出这三种分类互不重叠。也就是说，当感受到此三种其中之一时，不会感受
到另外两种，此一情境使得修习者不可能将其中之一... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 15 慈诚罗珠堪布：
很多人在守八关斋戒，但却对八关斋戒不是特别了解，所以有必要介绍一下。
八关斋戒可以从种类、差别、授戒者、受戒者、受戒时间、受戒方式、学处与功德八个
方面来阐述：
一、种类
八关斋戒有四种：第一种，是人天乘的八关斋戒；第二种，是小乘的八关斋戒；第三种
，是显宗大乘的八关斋戒；第四种，是密乘的八关斋戒。
二、各种八关斋戒之间的差别
世间、小乘与大乘显宗的八关斋戒，都建立在皈依的基础之上。没有皈依，就不能得到
八关斋戒。
《俱舍论》讲得很清楚，没有皈依有两种情况：第一种，是对三宝没有信心，所以不受
皈依戒；第二种，是虽然对三宝有信心，但在受八关斋戒的时候，不知道之前必须受皈
依戒，或者忘了受皈依戒。其中的第一种人，就不会得到任何八关斋戒。
而它们之间的差别，是在于发心：
（一）为了得到现世生活中的一些蝇头小利、健康、长寿等等，或是为了来世不堕地狱
、旁生、饿鬼道，而得到人天的福报，这样受持八关斋戒，就是世间的八关斋戒。虽然
世间的八关斋戒有皈依的基础，故而不属于外道的戒律，但也不属于别解脱戒，其结果
，只是世间的福报。因为所有的别解脱戒，都一定要有出离心。如果没有出离心，即使... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: 五受蕴是利刃（焰摩迦的故事续）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 01:24:31 2014, 美东)
话说焰摩迦得法眼净后，舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说，我说这个故事作
为一个比喻，有智慧的人听了这个比喻以后，就会了解到背后的含义，进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去，有一个家族里的长者，是大富之家，有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财，他就广发告示，想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时，他的一个仇家
恶人也听到了这个消息，于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子，
前来应聘仆从。果然，他顺利地被长者选中了，成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边，表现的尽心尽责，晚上很晚才睡觉，第二天又很早地起床，说
话非常谦卑，做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意，把他当作自己的亲人、
孩子一样看待，对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时，这个恶人看到机会来了，于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首，藏在身边。一日，乘着长者不注意的时候，迅猛地将利刃刺... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 转：
阿赖耶（ālayavijñ；āna），梵语alaya之音译；大乘佛教术语，意译为“藏
识”，为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。
梵语的译音。意译为“藏”。谓能藏一切。 范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“末
那与阿赖耶互相为因。”[1]
阿赖耶是语根 ālaya 的衍生语，意思就是“收藏”，出于《增壹阿含经·卷第十·劝
请品·第十九》中的一句话：“人不信受，亦不奉行”，此文同巴利S.vol-1p.136的：
“Alayarama kho panayam paja alayarata alayasamudita·”将此句译为中文，就是
：“又彼诸人是乐阿赖耶、喜阿赖耶、悦阿赖耶。”
阿赖耶，梵语a^laya之音译。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）
之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识
。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识，新译作藏识。或作第八识、本识、宅识。无没识意
谓执持诸法而不迷失心性；以其为诸法之根本，故亦称本识；以其为诸识作用之最强者
，故亦称识主。此识为宇宙万有之本，含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 57 | 18 雲林縣拯民國小面臨廢校危機，因雲林縣政府欲將拯民國小裁併，改由法輪功系統的「
飛天藝校」進駐，將原有校園轉型做為「雲林縣立麥寮高中虎尾拯民藝術高中分班暨國
中分校」，除了地方孩子教育權利受損外，校園內的老樹也將為移除，引發師生、家長
、校友與在地居民的反彈，而雲林縣政府的立場也備受爭議。
兩天前（7月18日2:00pm）由雲林社大舉辦「公民論壇」邀請各界討論，但由拯民國小
社區居民組成的「阿嬤顧孫護樹自救會」卻未被事先告知參與，全場成為「飛天藝校」
的宣傳會。後經他人緊急通知，才趕付現場表達意見。
以下文章為「虎尾阿嬤顧孫護樹自救會」發出的新聞稿，希望讓社會各界瞭解詳情，也
懇請法輪功尊重地方社區，不要與拯民國小的孩子爭地。同時，也呼籲縣府，原先飛天
藝校預定地─「虎尾高鐵特定區」真的比拯民國小更適合做為飛天校地，希望能按照原
計畫執行，不要強徵拯民國小。
懇求飛天藝校不要來拯民與北溪里的可憐孩子爭校地
文/虎尾阿嬤顧孫護樹自救會
雲林社大１８日於拯民國小舉辦「關懷在地，有話請說」論壇，現任神傳文化基金會執
行長(前飛天藝校台灣分校校長)，專責飛天藝校從雲林仕蓢羞w至拯民國小事宜的吳
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p***n
发帖数: 17190 | 19 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 20 根据教程第300章，遇对手以人质要挟，则绝不可让步！
第300章 憋屈县令
杨凌在侍卫陪同下，探视了军营，召见了当地官员，又在附近村庄农寨走了走，感受一
下当地的风土人情，每到一处，闻听杨钦差喜得贵子，当今皇帝收为义儿干殿下的官员
们都不免阿谀奉承一番，杨凌听到‘杨大人’三字总觉的浑身不自在，想必幼娘在家里
也是啼笑皆非吧?
这其中最有创意的还是狼兵总兵官宋小爱的贺辞：“恭喜杨大人喜得杨大人。”倒
是逗得杨凌敞开胸怀，哈哈大笑起来。
经过两日的了解，从不按常理出牌的杨凌，心中对于平叛已经暗暗有了一番计较。
他甫到叙州时，就已安排当地与都掌蛮有往来的货贩进山送达消息，请都掌蛮派人与朝
廷议谈，迄今还没有消息送回来，现在看来动兵的可能大增，杨凌准备召集文武官员议
事，总得内部先统一了步调再说。杨凌刚刚赶回营寨，还没等他传令聚将升帐，伍汉超
便急急行来，拱手说道：“大人，请速回帐，柳大人有要事相禀。”
宋小爱也混在杨凌的余军中，见伍汉超说着话，眼睛向自己扫来，便把下巴一扬，
给他来了个冷脸以对，伍汉超不禁尴尬地笑了笑。
这两天杨凌喜得爱子，又不必象怜儿产子时那样遮遮掩掩，所以心情畅快，极是高... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 21 索引：基督道理的开端其实是指初代教会时，
当要执行受洗之前，一些简单的「要理问答」需要向准备领洗者执行，因为当时圣经还
未完成，所以有使徒信经之类的信仰告白来作为牧师问受洗者的教义，也就是说，这段
圣经不是要我们不要再悔改了，乃是说我们要脱离当初加入教会中简短的要理问答的知
识。
若主许可，还要传福音给他们
前 言
在一般的书房都可以买到自称是「恢复本」一本书籍，其中自称「本译本所根据者，乃
此类认识之集大成，加上附注，可谓两千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结晶」(注
一)，按照他们的说法，其中的附注解释，他们视为「结晶」之事物，也是他们对圣经
的解释与他们自己的信仰告白，当有人持的意见与他们不一样时，他们就会为其信仰敌
挡。
如果他们至今都持续以下列恢复本中所持的说法，只是显明他们是归属于圣经所论古老
之异端教义；意即将主的话语凭私意加减者，按照启示录二十二章18-19所说 :&#
160;
「我向一切听见这书上豫言的作见证，若有人在这豫言上加添甚么，神必将... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 22 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色：
散亂以及無心時，善不善法及隨流，
一切大種作為因，彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法，即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的，因為色法應該具足微塵，只有微塵的積聚才可稱為
色法，但無表色沒有微塵聚集之故，不應成為真正的色法。有部宗認為：無表色不是真
正的五根、五境，因為真正的五根、五境都是有微塵的，無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種：第一種是別解脫戒，如居士戒，沙彌戒、比丘戒；第
二種是惡戒，如在有生之年要殺生或做妓女等，若在心裡如此發願，則在相續中獲得一
種惡戒；第三種是中戒，如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色，是因其發心於外面無法表達，比如惡... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 24
发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 色聚说的起源-被帕奥系删改的《阿毗达摩概要精解》 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 11:56:38 2015, 美东)
』
由须深经看，须深比丘不明白慧解脱阿罗汉没有神通，却能涅盘，成阿罗汉。
而佛陀告诉须深，先了解法住智(对缘起法的了解)，才有涅盘。
也就是，那些慧解脱阿罗汉，也是观察当世缘起法则的。
因此，观察当世缘起，我认为是很站得住脚，很重要。
至少由无明…爱取有，这一阶段是可以当世现观。
而”生”之后，也可以当世现观。就是观察目前这样有烦恼的身心的老病死。
因此，除了”生”，其它还是可以当世现观。
只是可能无法观察”生”。有”爱取有”又如何”生”。没”爱取有”又如何”无生”
这可能要”自知”不受后有。
虽有印象中，中阿含有ㄧ段经文说明三世缘起，
但这段经文不是也一样与须深经冲突吗?
由修行角度看，观察到”爱”，观察到”受”，观察到触，
但却无法或不须要观察到”爱”、”受”是如何在心里五蕴运作中一步一步形成，实在
说不过去。
那么如何在心里一步一步形成呢?
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: millittarry (military), 信区: Military
标 题: 网络奇文－《阿Q新传》（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 12:29:16 2016, 美东)
点评：神州最大的不幸在于遍地都是阿Q！
前些日子适逢反龟田家 汉斯家胜利70周年，赵家在庄园门口举行了检阅家丁的仪式，
众长工都忙自己的，只有账房先生和阿Q在看。阿Q看到赵家的家丁新装备的弓弩和朴刀
，阿Q兴奋连连， 高兴的逢人就说：太好了！！看到家丁们这么强壮肯定能够暴打张家
、李家、王家了！！
可惜赵太爷不喜欢在外惹事，只是天天骂张家李家是大坏蛋，大流氓，家里丑事多。阿
Q对外人解释道：赵太爷腹黑，这是在下一盘大棋。我们赵家在鲁镇正在崛起！将来张
家李家通通都要向赵家跪下！
阿Q某天没拿到工资去找赵家管家讨要，刚进门就被家丁们一通暴打，钱没拿到不说还
一身伤。别人说赵家的不是，阿Q挣扎着爬起来说：不是赵家的错，是张家、李家的阴
谋。
同为包身工的小D不愿再给赵家干活了，阿Q忙劝道：“赵家现在这样也是有苦衷滴！那
是因... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 日前，出道多年的阿Sa蔡卓妍变身娱乐圈深喉做客某网站视频节目，自曝娱乐圈中潜规则，称出道成名之路要打通重重关卡，不仅要受经纪人严苛管理，还被要求赴客户、老板的约，同富豪、圈内人士约会、陪酒，她甚至毫不避讳地表示，类似“海天盛筵”这样的局在娱乐圈中常有，而自己有所经历后就学得聪明，知道如何进退。
阿Sa。
网易娱乐7月31日报道 日前，出道多年的阿Sa蔡卓妍变身娱乐圈深喉做客某网站视频节目，自曝娱乐圈中潜规则，称出道成名之路要打通重重关卡，不仅要受经纪人严苛管理，还被要求赴客户、老板的约，同富豪、圈内人士约会、陪酒，她甚至毫不避讳地表示，类似“海天盛筵”这样的局在娱乐圈中常有，而自己有所经历后就学得聪明，知道如何进退。
蔡卓妍在访问中健谈且大胆，谈及娱乐圈中“潜规则”等敏感话题时快人快语。出道多年，自小签约公司的阿Sa变身娱乐圈深喉，称成名之路必须要打通重重关卡。首先是经受经纪人的严苛管理、体罚，学会服从。
“可能以前她让我们去练舞练唱歌，我们太累了，我们都不去，她就会罚我们。罚我们在公司剪报纸，每一天报纸杂志都会有我们公司很多艺人的新闻。还有就是罚站！被罚站在我们公司的大门走廊，反正每... 阅读全帖 |
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m*********y
发帖数: 851 | 27 点评：神州最大的不幸在于遍地都是阿Q！
前些日子适逢反龟田家 汉斯家胜利70周年，赵家在庄园门口举行了检阅家丁的仪式，
众长工都忙自己的，只有账房先生和阿Q在看。阿Q看到赵家的家丁新装备的弓弩和朴刀
，阿Q兴奋连连， 高兴的逢人就说：太好了！！看到家丁们这么强壮肯定能够暴打张家
、李家、王家了！！
可惜赵太爷不喜欢在外惹事，只是天天骂张家李家是大坏蛋，大流氓，家里丑事多。阿
Q对外人解释道：赵太爷腹黑，这是在下一盘大棋。我们赵家在鲁镇正在崛起！将来张
家李家通通都要向赵家跪下！
阿Q某天没拿到工资去找赵家管家讨要，刚进门就被家丁们一通暴打，钱没拿到不说还
一身伤。别人说赵家的不是，阿Q挣扎着爬起来说：不是赵家的错，是张家、李家的阴
谋。
同为包身工的小D不愿再给赵家干活了，阿Q忙劝道：“赵家现在这样也是有苦衷滴！那
是因为有外患！咱们可不能上当，给赵家闹，便宜了李家王家！“
小D不以为然的一笑，问：“那我问你，干掉李家，然后呢？”
“然后继续灭掉张家！”
“再然后呢？”
“然后灭掉鲁镇上所有不听我们话的！让我们君临鲁镇！”
“然后呢？你在赵家干活就能有尊严了？你见到管家就不用跪了？！你... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 28 2017-02-27 20:14聯合報 記者鄭維真╱即時報導
明天台南市區將有多個團體發起228遊行，其中，阿扁聯誼會要求政府應全面拆除所有
蔣介石銅像，並更改以其名字命名的街道、建築物或機構，包括中正大學、中正紀念堂
等。
阿扁聯誼會指出，明天「哀悼228大屠殺70周年，台灣建國、阿扁無罪，台南市大遊行
」遊行目的除了悼念228事件的受難者之外，強烈要求政府應全面拆除所有蔣介石銅像
，並更改以他名字命名的街道、建築物或機構的名稱，包括中正紀念堂及中正大學等。
另外，台灣人也要努力建立「台灣國」，找到台灣人永遠的活路，同時也呼籲蔡英文總
統在最短時間內無罪特赦陳水扁、郭瑤琪部長及其他政治迫害受難者。
除了阿扁聯誼會明天將在下午2時28分發起遊行之外，成大學生會也將舉行「228猶行佇
台南」，市長賴清德將在下午4時30分於湯德章公園出席致詞。
成大學生會指出，南市府日前拆除孫文銅像基座，湯德章紀念公園目前僅剩湯德章半身
胸銅像，無異實質將「湯德章公園還給湯德章」彰顯轉型正義；明天的遊行路徑是參照
228和平促進日與當年湯德章律師槍決前被遊街示眾的路線。
台南市長賴清德2年前即宣布將蔣介石... 阅读全帖 |
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m*********y
发帖数: 851 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: millittarry (military), 信区: Military
标 题: 网络奇文－《阿Q新传》（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 12:29:16 2016, 美东)
点评：神州最大的不幸在于遍地都是阿Q！
前些日子适逢反龟田家 汉斯家胜利70周年，赵家在庄园门口举行了检阅家丁的仪式，
众长工都忙自己的，只有账房先生和阿Q在看。阿Q看到赵家的家丁新装备的弓弩和朴刀
，阿Q兴奋连连， 高兴的逢人就说：太好了！！看到家丁们这么强壮肯定能够暴打张家
、李家、王家了！！
可惜赵太爷不喜欢在外惹事，只是天天骂张家李家是大坏蛋，大流氓，家里丑事多。阿
Q对外人解释道：赵太爷腹黑，这是在下一盘大棋。我们赵家在鲁镇正在崛起！将来张
家李家通通都要向赵家跪下！
阿Q某天没拿到工资去找赵家管家讨要，刚进门就被家丁们一通暴打，钱没拿到不说还
一身伤。别人说赵家的不是，阿Q挣扎着爬起来说：不是赵家的错，是张家、李家的阴
谋。
同为包身工的小D不愿再给赵家干活了，阿Q忙劝道：“赵家现在这样也是有苦衷滴！那
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m*********y
发帖数: 851 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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点评：神州最大的不幸在于遍地都是阿Q！
前些日子适逢反龟田家 汉斯家胜利70周年，赵家在庄园门口举行了检阅家丁的仪式，
众长工都忙自己的，只有账房先生和阿Q在看。阿Q看到赵家的家丁新装备的弓弩和朴刀
，阿Q兴奋连连， 高兴的逢人就说：太好了！！看到家丁们这么强壮肯定能够暴打张家
、李家、王家了！！
可惜赵太爷不喜欢在外惹事，只是天天骂张家李家是大坏蛋，大流氓，家里丑事多。阿
Q对外人解释道：赵太爷腹黑，这是在下一盘大棋。我们赵家在鲁镇正在崛起！将来张
家李家通通都要向赵家跪下！
阿Q某天没拿到工资去找赵家管家讨要，刚进门就被家丁们一通暴打，钱没拿到不说还
一身伤。别人说赵家的不是，阿Q挣扎着爬起来说：不是赵家的错，是张家、李家的阴
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同为包身工的小D不愿再给赵家干活了，阿Q忙劝道：“赵家现在这样也是有苦衷滴！那
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b*****n
发帖数: 10665 | 31 来自主题: WashingtonDC版 - 受刺激阿！ 前几天给闺密打电话，她正在看房子，200多平的三层复式。没来得及多聊。
这两天又泡电话粥，跟我交代底细，利马，俺大受刺激。
买的真的是千万豪宅阿！押金就交了200万的现金（30多万美刀阿）。
1千万，只要贷款150万！！！
说起来，她老公挣个100来万好象是很平常的事情。
我很郁闷。
俺象老黄牛般的卖命工作挣钱，省吃俭用，勤俭持家，
要攒30多万刀出来也要好几年阿！！！
闺密北京呆着，早10晚5的班，挣点自己的零花钱。家里不光有父母帮忙，还有小时工
。周末就是到处玩，朋友聚会，外加时不时的外地旅游，出国游。
前阵儿看职来职往，里边求职的薪金大多就2-3千。还要通过一堆评委的考核。
俺还再想，俺要是回去了没出路阿：P
对比闺密的小日子，真要吐血了：P |
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m*********y
发帖数: 851 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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前些日子适逢反龟田家 汉斯家胜利70周年，赵家在庄园门口举行了检阅家丁的仪式，
众长工都忙自己的，只有账房先生和阿Q在看。阿Q看到赵家的家丁新装备的弓弩和朴刀
，阿Q兴奋连连， 高兴的逢人就说：太好了！！看到家丁们这么强壮肯定能够暴打张家
、李家、王家了！！
可惜赵太爷不喜欢在外惹事，只是天天骂张家李家是大坏蛋，大流氓，家里丑事多。阿
Q对外人解释道：赵太爷腹黑，这是在下一盘大棋。我们赵家在鲁镇正在崛起！将来张
家李家通通都要向赵家跪下！
阿Q某天没拿到工资去找赵家管家讨要，刚进门就被家丁们一通暴打，钱没拿到不说还
一身伤。别人说赵家的不是，阿Q挣扎着爬起来说：不是赵家的错，是张家、李家的阴
谋。
同为包身工的小D不愿再给赵家干活了，阿Q忙劝道：“赵家现在这样也是有苦衷滴！那
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发帖数: 6785 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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点评：神州最大的不幸在于遍地都是阿Q！
前些日子适逢反龟田家 汉斯家胜利70周年，赵家在庄园门口举行了检阅家丁的仪式，
众长工都忙自己的，只有账房先生和阿Q在看。阿Q看到赵家的家丁新装备的弓弩和朴刀
，阿Q兴奋连连， 高兴的逢人就说：太好了！！看到家丁们这么强壮肯定能够暴打张家
、李家、王家了！！
可惜赵太爷不喜欢在外惹事，只是天天骂张家李家是大坏蛋，大流氓，家里丑事多。阿
Q对外人解释道：赵太爷腹黑，这是在下一盘大棋。我们赵家在鲁镇正在崛起！将来张
家李家通通都要向赵家跪下！
阿Q某天没拿到工资去找赵家管家讨要，刚进门就被家丁们一通暴打，钱没拿到不说还
一身伤。别人说赵家的不是，阿Q挣扎着爬起来说：不是赵家的错，是张家、李家的阴
谋。
同为包身工的小D不愿再给赵家干活了，阿Q忙劝道：“赵家现在这样也是有苦衷滴！那
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m******1
发帖数: 19713 | 34 上周五办公室里特别冷清，我中午从gym回来，一边心不在焉地啃着柿子，一边登录了
一下QQ，想看看高中同学的QQ群里有什么新留言。随着“滴滴”的响，一条消息跳将出
来：“怎么不理我了呀，我是阿瑾啊，今年回国吗？”
我和阿瑾有十几年没见了，前一阵不知为啥，高中同学们呼啦一下突然就都联系上了，
还搞了个聚会、开了个QQ群，还逼着我这个老土也象80后、90后们似的也注册了个QQ号
。。我在QQ群里贴的照片上仔细地辨认着一张张曾经熟悉的脸，我盯着一个黑黑瘦瘦的
女生看了老半天，她穿着一件深蓝色的大方格衬衣，中长发，活象个小gay，我辨认了
半天才确认那是个女生，可我就是想不起来她是谁了。。直到后来见到男生们的聊天记
录，才知道那是阿瑾，我惊得差点从椅子上弹起来，阿瑾看起来变化好大啊！她看起来
那么瘦，气色那么憔悴，这就是以前那个婀娜的、清秀的少女阿瑾吗？她为什么变成这
样了？她身体会不会不好？工作是不是太累？可我也没办法联系到她，她没在群里。。
后来听男生们聊到她，说“和高中时候一样，青涩、恬静”，才觉得心里放心了一些。
今天这条消息，都不知道她是哪天留下的。。
其实阿瑾曾是我为数不多的几个闺蜜... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 2003 | 35 今天早晨溜狗，捡了个大乌龟，好大的个子，估计壳有接近30厘米，但是受了伤了。今
天兽医不开
门，明天我又有事，应该咋办呢。大家看看图，是否认识是什么龟，受的伤要紧不要紧
啊。急死我
了。petsmart今天开门不，能不能去banfield阿。图在三楼。看看是水龟还是陆龟阿，要不要给
它放水里阿 |
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k**n
发帖数: 3989 | 36 第三章 阿丑与妞妞
这年冬天，妞妞的母亲患了病，也许普通的病她依旧能挺下来，可这一次不行，她
病得很严重，妞妞娘日渐憔悴，渐渐的，她甚至不能挣扎着去乞讨了。
有一天，瘦骨伶仃的妞妞娘躺在破庙里，阳光照在她的身上，阳光依旧灿烂，脸色
依旧灰白。
妞妞趴在母亲身上无助地哭着，阿丑在另一边，泪花在他眼里打转，但他强忍着，
不让眼泪掉下来。自从在环山村哭了整整一个下午，哭得眼肿嗓哑之后，他就再也没有
哭过，似乎他的眼泪从那时起就已经哭干了。
妞妞娘一手握着妞妞瘦削的小手，一手拉着阿丑，眼神是那么悲伤，那种无奈、凄
凉、惦念、眷恋和痛苦揉和在一起的目光，看得人心碎。
“阿丑，妞妞……就拜托给你了……”
妞妞娘知道阿丑还小，知道这个倔强的孩子一直不肯去乞讨，他连自己都养不活，
可是她没有别人可以托付，庙里的乞丐们都躲得远远的，用冷漠的眼神看着垂死的她，
她从那些麻木的目光中看不到一丝同情。
“妞妞啊……”
妞妞娘喟然一声长叹，瘦弱的手无力地放在妞妞的头顶，轻轻摩挲了几下，便溘然
长逝，她的眼睛没有闭上，一滴眼泪顺着眼角，轻轻地滑到了她的腮边。
“阿母！阿母……”
妞妞抱住母亲的身体，放声大哭。
阿... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 无著『摄大乘论』
复次，声闻乘中亦以异门密意，已说阿赖耶识，如彼《增一阿笈摩》说∶世间众生，爱
阿赖耶，乐阿赖耶，欣阿赖耶，熹阿赖耶；为断如是阿赖耶故，说正法时，恭敬摄耳，
住求解心，法随法行。如来出世，如是甚奇希有正法，出现世间。于声闻乘《如来出现
四德经》中，由此异门密意，已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中，亦以异门密意，说此
名根本识，如树依根。
无著所引的这段《增支部尼柯耶》的经文系描述如来出现于世具有四种功\德，汉译的
有部《增一阿含》中并没有《如来出现四德经》，若只就内容来看，汉译《增一阿含》
卷十七，＜四谛品＞第三经（大正二·631b）可视为与无著所引为同类者，只是爱、乐
、欣、熹阿赖耶的部份变成「多有所著」；「非阿赖耶法」变成「不染著法」，当然仅
以此，很难马上将其视为阿赖耶。
在巴利文《增一阿含》（A^nguttara-Nikaaya）＜四法品＞第一百二十八经则有与
无著所引几乎完全相同的经文∶
AAlayaaraamaa bhikkhave pajaa aalayarataa aalayasamuditaa，saa
Tathaagatena anaala... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 38 "与会博士生还透过口译员表达受教良多"
事实证明洋人的屁在国内就是香。
洋人即使是流氓骗子在国内都是贵人。
博士生被洋小人骗还是受教良多。
那被洋大人骗不知要更加荣幸几倍。
中方在米国的两房投资损失4千亿米元，
被墙街做空的购入，显然也是受教良多。
掩耳盗铃的阿Q精神胜利法是无敌的。
所以除非是脑残，洋人不骗阿Q骗谁？ |
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R****a
发帖数: 6858 | 39 台湾论坛上看来的：阿共仔文件解密（地震武器）
地震武器1
[attach]26819[/attach]
地震武器的主流有兩種。一種是助推式，一種是反射式。
美國用的是助推式。我們掌握的反射式。
助推式是指在地殼內部使用微波武器，這種方式使用比較突然，定點效果比較高，
對能量的控
制也很有效。缺點是，受地殼板塊限制，一個是跨板塊作用驟減，第二是從板塊中
心向邊緣發
力效力倍增，反之無效，因此才被稱為助推式。因此，美國才在印度洋中心的迪戈
加西亞島建立
大型地震武器中心。
我們的反射式，是通過對地幔的微波照射，因為地幔的均質傳播，可以有效地聚焦
地球任何一點，
不受板塊限制。缺點是作用於地殼時，地殼本身的穩定性，可能會吸收掉絕大多數
微波而不發生
作用。震級和地球表面的定點作用偏差較大。
從技術上講，助推式對地面要求比較多，需要地面中繼站。而反射式地面要求不高
，但是技術含
量顯然更複雜。
在已知的地震大戰中，我們已經掌握了一些攻擊集中點的要領。並且，已經達到了
對大型建築物
的反射式定點攻擊。... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 3691 | 40 汽車碰撞受傷率 小車偏高
編譯中心綜合維吉尼亞州阿靈頓20日電
September 21, 2012 03:00 AM | 2156 次 | 0 | 2 | |
高速公路損失資料研究所最新報告顯示，豐田小型車Yaris為車禍受傷理賠申請率最高
的汽車。圖為豐田2008年份Yaris。(取材自網路)
高速公路損失資料研究所最新報告顯示，豐田小型車Yaris為車禍受傷理賠申請率最高
的汽車。圖為豐田2008年份Yaris。(取材自網路)
高速公路損失資料研究所(Highway Loss Data Institute)20日公布車禍受傷理賠申請
最多汽車排行榜，豐田汽車公司(Toyota)小型車Yaris名列榜首。受傷理賠申請最少者
為豪華跑車保時捷911(Porsche 911)。
該研究所表示，受傷理賠申請研究顯示，受傷率高的車輛通常是小型車，而且這項研究
可做為聯邦當局和保險業汽車碰撞測試的重要補充資料。
該研究所分析了2009年至2011年車型的保險資料，列出此一排行榜。Yaris的車禍受傷
理賠申請率，相當於千分之28.5。相比之下，Porsche 911的比率只有千分之4.... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 41 第二十五章2004年摩门教(一)
从这里开始写到多伦多后的经历，以信仰方面的事为主线，一直写到2011年底。
我和lp是204年6月移民到多伦多的，从成都转北京转温哥华到多伦多机场是加拿大移民
论坛的一个网友接的机，然后拉到我们院子的另一个也要移民加拿大的同事的姐夫和姐
姐帮我的找到一个地下室里，就这样开始了多伦多的生活。
然后就ESL学习英语，在这里遇到了一对四川万县老乡夫妇，那个时候我很热心地对他
们传福音，后来又一起读托福想申请研究生，由于我英语太烂了，移民英文考试后等了
两年才移民过来，英文水平又下降了，2005年10月只考了213分（老的550分），当然就
申请不到学校，而他俩考得好一些，后来男的就申请到waterloo的一个学校，直到2008
年地震前他们又回来多伦多来看我们，请我们一起吃饭，我在这之前知道他们信主了，
应该和我给他们传福音有关系吧，不过由于2008上半年我已要看到那些名人要向世俗投
降了，就和他说，要当心那些传社会福音的人，特别是那些名人，他们不以为然，我又
没有得到他们的支持就有点失魂失魄的，心里也不知怎么想的，我在给小孩在餐厅的卫
生间太小，换尿不湿的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 42 关于四重缘起的更多一些讲解：
摘自： 认识如来藏---谈锡永
其实这个四重缘起，在华严宗也有传承，可是他把四重缘起并列，当成是不同宗派的见
地，好像阿赖耶缘起是唯识宗的，华严宗是法界缘起等等，那就没有把四重缘起放在观
修的层次。
我们传的四重缘起，第一个叫作“业因缘起”，就是通常讲的因缘和合。这个是棉，是
纤维的组合，因缘和合而成，这个房子是砖瓦木石因缘和合而成。如果按宁玛派，这个
业因缘起我们是放在十二因缘来讲。无明缘行、行缘识、识缘名识等等，宁玛派特别有
一个教法，就是龙钦巴尊者写的一篇论，里边讲到宁玛派如何修十二因缘，这就是业因
缘起的观修。可是我们不放在密法的范围里边，是学密法的前行。因为西藏的制度是这
样，先学显宗，显宗是按初转、二转及三转法轮来学，学完理论才进到学密法。
密法方面，我们从第二个缘起来修，叫“相依缘起”，相依缘起有点像唯识，就是心识
跟外境相依，外境是心识的变现，可是我们这个心识，没有外境就不能起功能，所以外
境依心识而变现，心识依外境而起用，彼此相依，所以称为相依缘起。
在观修方面，观一个坛城与一个本尊，这就是由心生起来的外境，这个外境其实就是心
的行相，由... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 43 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 温宗堃∶「外观」的当代诠释－－南传三大传承对此的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 14:04:39 2013, 美东)
原来有这种说法。 感谢法友提示。
我再看看阿含。
了解
这个”识”的解释，有点复杂。
很多南北传论师解释不同。
但是记得 中阿含还是长阿含，阿难还是佛陀是说转生识还是入胎识之类。
说明前世如何转为今世。
这是”缘摄受智”所要解决的疑问
原来 “不求前际”，”不求后际”，是指不用神通看前世，不用神通看未来世。
这与马哈希、焦谛卡、阿姜念强调 ”缘摄受智” 不用神通看前世，不用神通看未来世
是要看当下因缘。
是一至的。
但是可能帕奥禅师会要求看前世来世。
这看起来正是”缘摄受智”所针对的智慧。
看阿含时，有时会看见”流”，xx流，
一直不明白为何这么说
原来可视为process,
“生命之流，是一个变化的process, 不是一个一个entity转变”
“若错认为一一个体，就有一异、常断的问题”
听法友一席话，很有帮助。
虽然也知道是过程，但法友一席话，让我更加... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 44 改变视景
在过去，我在修行中并没有下功夫掌握大量的具体知识和精致理论。最重要的是，藉着
精致的修持，对心本身获得清楚的理解。如果我看自己或他人的体态，感到有吸引力，
就去找这个吸引的原因。我仔细观照色身，把它分解成各个组成部分: 头发、体毛、指
甲、牙齿、皮肤、等等。佛陀教导我们一遍又一遍地观想色身各个部分。把它们分开、
拆解，把皮肤剥下、烧掉。不断地这样观想，直到心在不净观中静止下来，坚定不移。
比方说，你外出托钵时，就把其他比丘或者居家众观想成尸体，在前面路上摇摇摆摆地
走。你走路时，就努力这样练习，让心越来越深入地观想色身的无常。如果你看见一位
青年女子，受她吸引，就想象一具腐烂发臭的尸体在行走。每一次都这样观想，使心保
持一种距离感，不会沉迷于那种吸引力。如果你这样修，那个吸引力就不会长久，因为
你清楚地看见了真相，不再怀疑人身不过是腐烂分解的尸体。就这样观想，直到不净感
清楚地固着于心中，不再有疑。你无论走到哪里，都不会迷失。你必须真正下决心修到
这样的地步，也就是，你每次见到谁，就和见到一具尸体一模一样。你看见一个女人，
当她是具尸体; 看见一个男人，当他是具尸体; 你看... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 45
发信人: atman (奥特曼), 信区: Wisdom
标 题: Re: 非大非小——阿姜查
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 21:56:21 2016, 美东)
了解
通常我们ㄧ般人是先会感受较大的，是这样没错
也就是会先有一种 总的说 表现在外的心情不好的烦恼
总之较复杂 较粗大的
然后，我们也不知为何这样，归结于e.g.身体不舒服 或 其它…
以为e.g.身体好了，就不会这样
这是因为我们心还没清净下来，还看不到更细的
如果心更清净一点，就发现它是怎么来的
就如同上述你说的，心情不好，再更仔细一点，观察怎么回事
发现是”身体有些部分的某种感觉”而已，不算是”心情不好”
于是，我们还要再更仔细观察
举你的例子，“身体有些部分的某种感觉”与”心情不好”之间到底如何连接?
也有可能是因为其它甚么事导致”身体某种感觉”，再引发”心情不好”
也有可能只是单纯的”身体某种感觉”，引发”心情不好”
也可能其它事引起”心情不好”，心情不好又引起”身体某些感觉”
实际情况，我也不知，可能要你亲自观察才知
不过你的观察已经胜过许多人了，赞。
总之，”心情不好”先观察到... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 46 发信人: atman (奥特曼), 信区: Wisdom
标 题: Re: 非大非小——阿姜查
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 22:12:55 2016, 美东)
的感知。
没看见这帖
回复一下
Good 佩服 自己自动观察的
是的 观察到贪爱 但甚么是贪爱呢? 其实是复杂的情绪构成
就像甚么是生气呢? 我们就是知道甚么是生气
但隐隐又觉得满复杂不踏实 想再看看怎么回事 (能这样”想再看看” 已经很了不起
了)
但会因为观察力(内观力)的不同，而有所不同
例如 我可以再观察贪爱，就说爱情好了
但是往身心看去，一个人在那里一直看着某人，或ㄧ直跟踪某人
就是爱他
再观察 贪爱就是一个肉身，心跳加速，脑袋浑浑的，眼中只有某人
再仔细观察， 就是脑袋一直想要 想要 想要 想要 想要 想要
所以一直看着某人 或依直跟踪某人 有人说执取，
想要甚么?
想要自己产生的一种美好的感受。例如 和他如何，真美好。他真帅或真美，看着就舒
服。
都是美好 没想过坏的
当我们采用 “贪爱只是大脑虚构的幻想” 就是认为它不实的、虚的、没甚么要执... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 据港媒报道，近期陈伟霆在内地“爆红”，于是想为事业全力拼搏，把结婚大计延期，不过阿Sa年纪不小了，希望可以尽早结婚。
阿Sa和陈伟霆资料图
3月12日消息，据香港媒体报道，蔡卓妍（阿Sa）主演的电影《雏妓》反响巨大，任达华同阿Sa二人先拔头筹于《第六届澳门国际电影节》中，齐齐夺得“最佳男、女主角”，唱而优则演的阿Sa于金像奖亦有被提名，而且呼声极高，电影上映后成为近期香港票房冠军，曾志伟(微博) 同刘嘉玲(微博)都撑阿Sa封后，看来随时再拿金像影后。
阿Sa事业越战越勇，恋爱四年多的男友陈伟霆并没有被越抛越远，近期陈伟霆在内地亦越爆越红，拉近了二人距离。阿Sa与陈伟霆在几经波折后终于跑入光明大道，当全世界以为步入中女之年的阿Sa终于守得云开，不过事业刚起步的陈伟霆却想全力为事业冲刺，阿Sa不想结婚大计压后，为了做陈太不惜连自己丰厚的身家都与陈伟霆共享。
《雏妓》可算是阿Sa的代表作，有人指出，阿Sa的电影事业可算对自己有个交代，未来还是希望可以组织家庭、生儿育女当妈妈。阿Sa与男友其实早有共识，待陈伟霆的事业有起色之时，便是二人完婚之日。
感情亮红灯
多年来，陈伟霆在香港事业多年来均没... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 48 据台湾《中时电子报》报道，Selina 10日勇敢面对媒体谈婚变，帮张承中（阿中）说了许多好话，善良的内心，换来演艺圈众人真情。昨台北豪雨不停，Ella却上网Po出“蓝天白云照”写道：“不过度关心，就是最好的关心，期望今后，你们都能雨过。天晴。”为婚变双方打气。炎亚纶也Po文：“人生就是要不断为自己勇敢。”其他包括蔡依林（Jolin）、杨丞琳与黄子佼都纷纷送暖。
感情不因噎废食
Jolin昨为MARC JACOBS微风信义店开幕站台，被问及Selina婚变问题，她毫不矫情地说，“很佩服Selina，觉得她是女战士，相信她会调适得很好！”
至于自己与锦荣的感情事，她则说，每人面对感情都有属于自己的方式，但绝对不要因噎废食，要乐观去面对，颇有向Selina打气之意。至于新专辑何时孵出？蔡则说仍在思考方向，今年应该不会有新作，只想进修画画艺术。
杨丞琳吁给空间
热恋中的杨丞琳，对Selina所言很有感，在脸书Po文：“坦诚面对自己、坦诚面对彼此、坦诚面对大众的两个人，真心觉得，成熟且贴心！”她也献上祝福：“怎么说都是家务事来着，旁人何不也跟着成熟起来，给予他们空间！Anyway，无限祝福。”... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老家村中「監督勞動」，
1968年5月被抓走「鬥爭」及關押，關押中被紅衛兵打死，家人至今無從知道他的... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 50 作者:余杰
2011-11-30 01:27:50
在罗马尼亚流亡作家群体当中，流亡美国、用英文写作的诺曼-马内阿与流亡德国、用
德文写作的赫塔-米勒，堪称最耀眼的“双子星座”。米勒荣获二零零九年的诺贝尔文
学奖，而已经获得多项国际文学奖的马内阿也是诺奖的有力竞争者之一。许多文学评论
家将马内阿放置于果戈理、契诃夫和卡夫卡的文学传统之中，认为他的作品已经具备了
经典的地位。文学评论家迪奥-马格利斯说过：“他是那种能够在完全的沙漠中成长的
伟大作家。在他杰出的篇章中，他叙述了我们这个时代的驱逐和流放，那里所有的人都
懂得无望是什么，正如摩西知道自己永远不会达到那许诺的领地那样。这位伟大作家刻
入肌肤和纸张的文字，形似庞然怪物的图腾，是一种巨型的伤疤。”《流氓的归来》是
马内阿的自传，也是他最重要的一部作品：既是一个艺术家的自画像，也是两个迥然不
同却丝丝相连的时代的剪影。
为什么在自己的祖国被当作“流氓”？
土耳其作家帕慕克说过，过去的一百年是“禁书与焚书的一百年，将作家下狱、杀害、
定为叛国者、流放，以及不断在媒体上污损的一百年”。不单土耳其是如此，一切专制
国家都是如此。
米勒说... 阅读全帖 |
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