B*******a
发帖数: 452 | 1 八十年代那会,王立军只跟厉慧良学了一出《艳阳楼，厉慧良要一万。听说张继青教沈
丰英《牡丹亭》，要了17万. |
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W****i
发帖数: 565 | 2 >噢，这莫说来‘慧解脱’有点蒙人的样子了。‘慧解脱‘后应该
>再补课修出神通吗？
补不补课, 修不修, 他都必今生证果. |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 無明是對四聖諦的愚昧不知
修習十二因緣的開始是觀察無明緣行，無明就是對四聖諦愚昧不知。凡不明白苦、苦的
生起、苦的止息、及滅苦之道的人就有這種愚昧無明。相反的，無明的反面就是明、智
慧。智慧就是了知四聖諦：正觀苦、苦集、苦集滅、與苦滅道。
＞「我」在受苦
當我們沒有慧觀真諦，無明（即不見不理解）就會左右行為，我們因此創造了一個「我
」。這個認為有「我」的意識是由無明創造及控制的。請你注意，第一個聖諦並沒有說
「我在受苦」，第一個聖諦說的是「此是苦；此是dukkha。」它並沒有說那個人在受苦
。可是，我們認為是我們在受苦對不對？我們認為：「我這輩子吃了很多苦……他真是
個苦命的人……她一直都在受苦……我一生中所受的苦真是多；我生下來的時候，就不
具足世間最美妙的果報，所以我著實地吃了些苦，可憐的我呀！」可是，這些苦實在是
我們由無明創造出來的。因此佛陀強調的重點是：我們應該依著智慧生活，而不是依著
無明。
這種佛教的修法是智慧之道、了悟之道，完全與了悟真理有關。當人們認為自己吃了很
多的苦，我往往不會感到特別難過，原因就在這兒。我可以說：「太不幸了，我為你悲
苦的際遇感到難過。」可是，認 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4
這個，我沒有很仔細的研究過。我個人覺得這段次第順序，不是很重要。我倒更覺得是
從不同側面說的。
無明當然要斷啊。
不是啊，我慢應該是和無明沒有徹底斷有關。無明從次序上，我認為應該是最後一個結。
我也看不懂。
某些阿含經文，比較難懂，翻譯上可能也有問題。
你上次那個慧解脫阿羅漢的經文，就是比較糟糕混亂的一篇經文。南傳裡面也找不到對
應的。
“若無解脫，便害涅槃”
“若有解脫，便習涅槃”
確實不知道說的是什麽。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 6 五、万法不离如来藏
当我们生而为人，并有了躯体和心相续以后，就会建立很多诸如“上”、“下”等概念
，而“如来藏”的状态就像当我们进入太空后，大脑里原有的、在地球上建立的“上”
“下”概念就消失了一样，进入这种状态，就进入了“如来藏”、“大光明”。它们并
不是在身体内存在的一个东西，并不象计算机里面有软件一样。密宗里讲的“自然的智
慧”也是如此，心的本性也就是它。从无始以来，它从来就没有离开过我们，而且距我
们非常非常近，只不过是我们没有发现，如果我们发现了，就是“初步证悟”。
除了不作梦的深度睡眠以外，在一天的24小时中，在我们的头脑里不停地产生着“善”
“恶”等念头。其实，每一个念头都是从“如来藏”中出来的，它现在住在“如来藏”
中，以后毁灭时也消失在“如来藏”中。
《宝性论》中有一个比喻，就是以世界来比喻心。世界最初不存在，虽然世界产生的原
因有种种说法，但都只是推测而尚未加以证实。世界从太空中产生，至今在太空中存在
，最后也必将毁灭于太空之中，并没有到其它地方去。这就说明世界来自于虚空，安住
于虚空，毁灭于虚空。
同样，我们的每个念头也是来自于法界，安住于法界，消失于法界。这是根... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 谢阿See, 这样看起来, 除了你, 我和宗喀巴哥仨是恶慧外, 现又多了个月称. |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 《入楞伽经》卷7云：“大慧！阿梨耶识者名如来藏，而与无明七识共俱，如大海波常
不断绝，身俱生故；离无常过，离于我过，自性清净；余七识者心：意、意识等念念不
住，是生灭法。”此段经文中明说阿赖耶识心体就是如来藏，而这个如来藏阿赖耶识心
体，不只是空性心，同时也是有性心，所以能出生与无明相应的七转识；出生七转识以
后，七转识就依附于如来藏心而相续运作，与如来藏非一亦非异。这就好像大海水与波
浪相互依存的道理一样，借着无明海风诸缘，而由大海水中不断出生波浪的现象。虽然
祂所生的“意根、意识等念念不住，是生灭法。”但阿赖耶识心体自身却“离无常过，
离于我过，自性清净”。
“离无常过”就是说如来藏无形无色，非由物质所聚合，状若虚空，体性空寂，故称?
空性；其体本来自己已在，不依他法而有，心体自身不生不灭，体恒常住，性如金刚，
过去不曾断灭，未来也将永远存在，真实不虚，故说离无常过。
“离于我过”就是说，如来藏的自身虽然能够变现我们的色身和七转识，使得我们具备
见性、闻性、觉性、知性及处处作主性；但是如来藏自身从来都不返观祂自己的存在，
不起六尘中的证自证分，不觉得有“自我”存在，完全“无我性”，... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 9 类似比喻的经文：
如是，诸比丘！我成等正觉，自所见法，为人宣说者如手中树叶。所以者何？彼法义饶
益、法饶益、梵行饶益、明、慧、正觉、向于涅槃。
如大林树叶，我成等正觉，自知正法，所不说者亦复如是。所以者何？彼法非义饶益、
非法饶益、非梵行饶益、非明、慧、正觉、不向涅槃故。 【契经 杂因诵】 |
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r**m
发帖数: 1825 | 10 本帖最后由 新皮夹克 于 2015-8-31 23:11 编辑
《杂阿含经》(二九六)：多闻圣弟子于此因缘 法、缘生法正知善见，不求前际，言：
我过去世若有、若无，我过去世何等类，我过去世何如？不求后际：我于当来世为有、
为无，云何类，何如？内不犹豫，此是 何等，云何有此为前，谁终当云何之，此众生
从何来，于此没当何之？若沙门、婆罗门起凡俗见所系，谓说我见所系、说众生见所系
、说寿命见所系、忌讳吉庆见所 系，尔时悉断、悉知，断其根本，如截多罗树头，于
未来世，成不生法，是名多闻圣弟子于因缘法、缘生法如实正知，善见、善觉、善修、
善入。”
相應部12相應20經，
⋯比丘們！當聖弟子已以正確之慧如實善見這緣起與這些緣所生法，他將跑回過
去：『我過去世存在嗎？我過去世不存在嗎？我過去世是什麼呢？我過 去世的情形如
何呢？我過去世曾經是什麼，[後來]又變成什麼？』或者，他將跑到未來：『我未來世
存在嗎？我未來世不存在嗎？我未來世會是什麼呢？我未來世 的情形如何呢？我未來
世會是什麼，[以後]又變成什麼？』或者，他現在內心對現在世將有疑惑：『我存在嗎
？我不存在嗎？我是什麼？我的情形... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 阿含经中明说阿赖耶识。
（一）北传《本事经》卷三：“世尊。为彼怖畏诸有阿赖耶者。恒为断见所系缚者。令
知业果无失坏故。所说正法。现见应时。易见饶益。智者内证一切世间真实对治。谓能
除灭憍慢渴爱害阿赖耶。断诸径路。证真空性。离诸贪欲。证得究竟寂灭涅槃。如是名
为有慧眼者。”
（二）北传《本事经》卷六：“如是汝等。应以正慧如实随观。出离色有。云何汝等。
应以正慧如实随观。出无色有。谓正了知。是为寂静。是为微妙。谓离憍慢。息诸渴爱
。灭阿赖耶。断诸径路。空无所得。爱尽离欲。寂灭涅槃。”
（三）南传《相应部》、有偈篇第六梵天相应：“依我所证得此法，甚深难见、难悟。
寂静微妙，超越思念之领域。深妙唯贤者始知。又，此诸人等乐阿赖耶，喜阿赖耶，跳
跃阿赖耶。诸人依于乐阿赖耶，喜阿赖耶，跳跃阿赖耶，而难见此理。此理者，即所谓
依缘、缘起是。此理亦难见。此理者，即一切行之止静，一切依之舍离、爱尽、离、灭
、涅槃是。我若说法，诸人难了解我所说者，我是应所疲劳而烦扰。” |
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p********n
发帖数: 1538 | 12 来自主题: SanFrancisco版 - 苏慧伦 我最喜欢唱她的歌曲
被动阿鸭子阿柠檬书阿 |
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s*****a
发帖数: 522 | 13 (星岛日报报道)新一年度无线（TVB）月历安排58位艺员拍摄，更打破传统为旗下艺
员大改造，女艺员如黎姿、胡杏儿、郭羡妮及蔡少芬等更大行性感，争奖争到出晒面的阿
佘与杏儿，在月历上的排位高低立见，阿佘稳守「一姐」位置，跟一哥林保怡做「1月
之星」，而胡杏儿则只排在11月。
无线为「2007年TVB月历」动用7位数字，不惜工本制作，邀请泰国第7台所属的Ima
gePublishing Co.Ltd全权策划、拍摄及制作，包括形象指导、服装、化妆、发型及摄
影一行16人专程来港拍摄。月历设计有别于往年，封面不再是应届港姐，而是无线力捧
的16位小生花旦，包括有锺嘉欣、郭羡妮、蒙嘉慧、廖碧儿、马浚伟、郭晋安、林保怡
、陈豪、吴美珩、佘诗曼、黎姿、胡杏儿、黄宗泽、林峯、郑嘉颖及吴卓羲。
今次艺员组合由泰国策划人决定。1月份由佘诗曼及林保怡担大旗，带着一班师弟妹
穿上白色服装，感觉很清纯。2月份由阿姐及秋官带领宣萱及陈键锋等向大家拜年，7月份
黎姿、廖碧儿及唐诗咏以低胸裙造型坐在开篷跑车上，8月份黄德斌、陈法拉、黄宗泽
及黄长发以泳装示人，其中只有黄德斌及黄长发露点，黄宗泽很锡身，用毛巾遮 |
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n**********a
发帖数: 438 | 14 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色：
散亂以及無心時，善不善法及隨流，
一切大種作為因，彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法，即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的，因為色法應該具足微塵，只有微塵的積聚才可稱為
色法，但無表色沒有微塵聚集之故，不應成為真正的色法。有部宗認為：無表色不是真
正的五根、五境，因為真正的五根、五境都是有微塵的，無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種：第一種是別解脫戒，如居士戒，沙彌戒、比丘戒；第
二種是惡戒，如在有生之年要殺生或做妓女等，若在心裡如此發願，則在相續中獲得一
種惡戒；第三種是中戒，如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色，是因其發心於外面無法表達，比如惡... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 浅谈佛教无常观——索达吉堪布香港三德弘法中心演讲
浅谈佛教无常观——香港三德弘法中心演讲
『 2011年7月31日晚上』
顶礼本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友：
晚上好！今天我们聚集在三德弘法中心，谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲，无常实际
上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我们懂得无常
、观修无常极为关键，它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云：“一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一
。”意思是说，在一切众生的脚印中，大象的脚印是最好的，同样，在所有思维观想中
，观修无常最为殊胜。此外，佛陀在其他经典中还说：对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养，不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要，在座各位都是学佛的，那对佛教这个最根本的窍诀，就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。记得在1993年，法王如意宝来香
港给大家传过“普巴... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 16
“很多人包括我自己都想知道帕奥禅法中的色聚理论（把身体观成水晶一样的光，从中
找色聚）”，心路历程这些是哪部论藏里的？
原来这叫”色聚”。
也有人和我一样想知道”光”的心路历程。
"Anicca修正：
缘起法基本上是解释诸有（存在）轮转的因缘结构，开显维持生死之轮及令它从此有（
存在）转起彼有（存在）的诸缘。"
这个好，此有故彼有。
三世，不是不对，而是太强调了就很奇怪，有违当下、现见。
一堆佛陀当时的慧解脱阿罗汉，没有神通，也无需知前世如何。
但都是现见缘起，于缘起已毫无疑问。
不然连初果都还没有，更何况阿罗汉果。
帕奥禅师的禅法提到智慧光，
似乎….似乎…有点像阿姜摩诃布瓦所写，他证涅盘前有光
这我也不知。
可能…他们是由”定”入手而证果，会伴随六神通。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
cayi (嘉漪) 于 (Tue Apr 24 03:55:01 2012, 美东) 提到:
并且和坑王扮女人时的风格一致。
毛泽东对女人太狠了。只有江青这种破鞋才治的住，可能真的是物以类聚。
☆─────────────────────────────────────☆
lotuspetal (Lotus) 于 (Tue Apr 24 04:05:27 2012, 美东) 提到:
江青如果治的住，后面爆出来的哪些是咋回事
☆─────────────────────────────────────☆
cayi (嘉漪) 于 (Thu Apr 26 06:38:02 2012, 美东) 提到:
至少江青这种烂货受得了，没离婚
良家妇女都受不了老毛那种花里胡哨的死样子
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hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Thu Apr 26 10:24:07 2012, 美东) 提到:
你这个就是装... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 18 没事，等大陆开放难民了，上海滩也成了江北人和阿人占领了，佳慧也可以感受到法国
风情了 |
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q******n
发帖数: 4479 | 19 这位大姐，本来没对你什么感觉，可是看见你这么说真是很愤恨阿，要是你的女儿被人
这么糟塌了，你会怎么样？你会满足吗？赔偿只是次要的，把7人都判死刑也不解心头
恨阿。好好的孩子就这么被毁了，这是怎样都没法弥补的。
我想你一定没孩子，从你这篇帖子和以前那篇号召大家骨髓配对帮那个4个月大得了血
癌的孩子的帖子里你的回复看，你真是个没有同情心恶毒的女人，你这种人真是不配做
母亲。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21
我也没有否定阿毗达摩是为天人所说啊，只是质疑这种可能性而已。
另外，我认为阿罗汉并非不会犯错误，他们灭除贪嗔痴，如实知四圣谛，但是他们的智
慧程度等有所差别，这意味着阿罗汉很可能会在某些法的细节方面出现错误，但四圣谛
，缘起，无常等绝不会犯错误。我认为这也是阿罗汉不够资格成为人天导师的重要原因
之一。
某些戒律就是因为阿罗汉的一些行为不当而制定的。
天人等记载在杂阿含经等原始经典里面，也符合六道的说法。但是龙众，金翅鸟这种民
间信仰很强的东西却极少出现在早期的经典里面，而出现在类似清净道论这种后期的经
论里面，这是后者不可靠的重要原因，这个不叫双重标准
不是不符合人的通常思维就是神化，而是是否有逻辑性，是否符合现实。这是一个综合
判断。
凡是神化的东西，都是有些共性的。
南传三藏里面有一些并非是佛所说的，比如譬喻经之类，至于清净道论这种就更不用说
了。
学习原始佛法的人，哪怕对最早期的杂阿含和相应部都有所抉择，尤其某些南北传不共有的经文，里面也明显有后期加入的经典，比如关于阿育王的经文。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 何谓『阿赖耶识于阿罗汉位捨』？
所谓的「阿赖耶识体是无常」者，
是说阿赖耶识之阿赖耶体性无真实体，故说其体无常，而不是说此阿赖耶识心体无常。
何以故？因为，诸经诸论中多处说：「执藏分段生死种子之体性偏重，是故从重立名为
阿赖耶识」故，「阿赖耶」意为能藏、所藏、我爱执藏故；而且此《瑜伽师地论》中及
《成唯识论》中皆说「阿赖耶识于阿罗汉位捨，乃是捨其名而非捨其体」故，乃谓阿赖
耶识的集藏分段生死种子的体性可加以捨弃消灭，故为无常，而阿赖耶识心体永无捨时
也。由于阿赖耶识之阿赖耶体性非是常法，是可修灭之法，故说阿赖耶识体是无常，乃
谓其阿赖耶集藏生死种子之体性无常，非谓心体无常！正合于 弥勒菩萨及玄奘菩萨全
论前后真义。
-
由上可知，由于阿赖耶识于阿赖耶阶段有集藏分段生死种子之体性，故能含藏分段生死
诸染污法种，而出生五阴十八界等三界万法，如是万法皆是从「阴、界、入」处而生。
而「阴」又名「蕴」，即是取其积聚、遮障之意，故说其为「一团、一积、一聚」，由
是一团一积一聚之阴界入之遮障故称无明，如是无明遮蔽阿赖耶识原本之真如性，令众
生不能证得，是故週而复始流转三界六趣，常不断绝。但是捨弃阿赖... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 阿含圣教中的开示和阿赖耶识既然是连紧的,
而南传经典中和如来藏的开示又不冲突，
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31591727.html
所以 佛陀说法并没有前后不同，不但没有不同而且是有中心连系著而开展。
那么阿赖耶识和如来藏之间又是个什么关系呢 ？我们看看佛经中怎么讲，不是我发明
的 ：
《入楞伽经》卷七：
「大慧！阿梨耶识者，名如来藏。而与无明七识共俱，如大海波常不断绝，身俱生故；
离无常过，离于我过，自性清净。余七识者，心意意识等念念不住是生灭法。…」
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
。。。。。
其它还有太多教証，有兴趣请自己查証。
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n**********a
发帖数: 438 | 24 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 25 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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P******A
发帖数: 126 | 26 为何我们生于此？
我是谁？我为何出生？
因此，你们所有的人，无论在家与出家，今天来到这里，请仔细思考这个教导
。反问自己：“我是谁？我为何在这里？我为何出生？”有些人并不知道。他们想要快
乐，但痛苦却从不曾停止，无论贫富、老少都同样痛苦。一切都是苦。为什么？因为他
们没有智慧，穷人因贫困而不快乐，富人则因拥有太多而不快乐。
当我还是个年轻沙弥时，曾说过一个譬喻，是关于拥有财富与仆人的快乐——
男仆与女仆各一百名，大象、乳牛与水牛各一百头，任何东西都是一百件。这在家人真
的非常享受这一切，但你能想象照顾各一百头水牛、乳牛与各一百个男、女仆人的情形
吗？你能想象必须照顾这一切吗？
人们未考虑到事情的这一面，他们只想拥有上百的乳牛、水牛、仆人……但我
说五十头水牛可能就太多了，光为那些畜生绑上绳子就不得了了！但人们从未想到这点
，只想到获得的快乐，而未想到涉入其中的麻烦。
想要是苦，想不要也是苦
若没有智慧，身边的每样事物都会成为痛苦的根源；若有智慧，这些事物则会
带领我们脱离痛苦。眼、耳、鼻、舌、身、意……你知道，眼睛不一定是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 虽然佛教各种传统中都有许多佛经，但有种说法是，整个教法都包含在他最早的开示—
—《转法轮经》(Dhammacakka-ppavattana-sutta)中,那是他觉悟不久后，在波罗奈国
⑿的鹿野苑对五比丘所说。在这简短的开示中(大约只需二十分钟就可诵完)，他解释了
中道与四圣谛的本质。这教导通用于一切佛教传统，就如一粒橡树籽包含了最后长成巨
大橡树的基因密码一样，一切多姿多彩的佛陀教法，都可说是从这“根本智”⒀中衍生
出来的。
四圣谛的形成，就如同阿输吠陀⒁的医方解释：(一)病症：(二)原因：(三)预后；(四)
治疗。佛陀总是充分利用当时人们熟悉的架构与形式，此例即是他心中的蓝图。
第一圣谛(病症)是苦(dukkha)——我们会感到不圆满、不满足与痛苦。虽然我们也可能
会对一个粗糙或超越的本质，有刹那或长时间的快乐；不过，心总是会有不满的时候。
这范围可能从极度痛苦，到一些无法持久的微细乐受——这一切都隶属于“苦”的范畴。
有时，人们阅读第一圣谛，却将它误解为绝对的陈述：“一切领域的实相都是苦的。”
这陈述为一切事物作了价值判断，不过那不是此处要表达的意义。若是如此，那就意味
着每个人... 阅读全帖 |
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f***4
发帖数: 886 | 28 当然是汉族了;不要有种族歧视阿.
56个民族是法定的,外国人入籍可以自选其中之一. |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 陈婉婷。图片来源：台湾《苹果日报》
陈婉婷的头颅装在纸箱内，存放在殡仪馆的冰柜中。
据台湾《苹果日报》报道，震惊台湾的嘉义盐腌女子头颅分尸案，昨（16日）确定死者是新北市三重失踪妇人陈婉婷，昨晚案情并有重大发展。警方查出与死者同住的二哥陈家富是厨师，曾在上周二（12日）、周三（13日）向任职的自助餐店请假，并借了菜刀及橡胶手套。
警方调阅其住家附近巷口监视器画面，拍到他周二曾从家里提着三大塑料袋不明物体外出，他家浴室墙面的磁砖缝中也采到可疑血迹，且警方调阅陈家富的手机通联纪录，发现上周三其基地台讯号从三重一路移动到发现头颅的嘉义水上乡。警方昨深夜将其列为涉嫌人留置调查。
新北市三重警方昨晚表示，陈家富（37岁）曾替妹妹陈婉婷向多家保险公司投保总额超过600万元（新台币，下同）的保单，昨深夜将他改列涉嫌人，今天（17日）凌晨将他移交嘉义水上分局调查。
死者昨经家属指认，确定是在新北市三重区失踪的36岁离婚妇人陈婉婷。检方昨相验，怀疑陈女遇害后尸体被冰冻过，头颅则是被锋利刀子切下，凶手“包装”头颅时塞入盐巴腌渍。检警从种种迹象分析凶手是熟人。警方前晚已找陈家富做初步了解，昨再度传讯。
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c***s
发帖数: 70028 | 30 陈婉婷。图片来源：台湾《苹果日报》
陈婉婷的头颅装在纸箱内，存放在殡仪馆的冰柜中。图片来源：台湾《苹果日报》
据台湾《苹果日报》报道，震惊台湾的嘉义盐腌女子头颅分尸案，昨(16日)确定死者是新北市三重失踪妇人陈婉婷，昨晚案情并有重大发展。警方查出与死者同住的二哥陈家富是厨师，曾在上周二（12日）、周三（13日）向任职的自助餐店请假，并借了菜刀及橡胶手套。
警方调阅其住家附近巷口监视器画面，拍到他周二曾从家里提着三大塑料袋不明物体外出，他家浴室墙面的磁砖缝中也采到可疑血迹，且警方调阅陈家富的手机通联纪录，发现上周三其基地台讯号从三重一路移动到发现头颅的嘉义水上乡。警方昨深夜将其列为涉嫌人留置调查。
新北市三重警方昨晚表示，陈家富(37岁)曾替妹妹陈婉婷向多家保险公司投保总额超过600万元(新台币，下同)的保单，昨深夜将他改列涉嫌人，今天(17日)凌晨将他移交嘉义水上分局调查。
死者昨经家属指认，确定是在新北市三重区失踪的36岁离婚妇人陈婉婷。检方昨相验，怀疑陈女遇害后尸体被冰冻过，头颅则是被锋利刀子切下，凶手“包装”头颅时塞入盐巴腌渍。检警从种种迹象分析凶手是熟人。警方前晚已找陈家富做初... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 9208 | 31 毛才是大奸大恶阿，看他搞政治斗争整自己的同志，可想而知杨是怎么被害死的 |
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h***i
发帖数: 89031 | 34 聪明个屁阿
扯淡的时候，就老老实实扯淡
这样才能吃的香睡得稳
话。 |
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w********l
发帖数: 11447 | 35 你自己查查去，毛让毛岸英学种地，跟农民一起种庄稼。你也知道古代皇子是监军阿。
而且古代的皇子监的应该是实力悬殊的军队，几乎没什么生命危险。而毛岸英上的战场
，谁都知道吉凶难料。况且，皇子的身份，就给了一个区区的小秘书，翻译当当？ 这
监军的权利也太小了。 |
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w********l
发帖数: 11447 | 36 你也知道你说的都是也许阿。照理这个说法，你无论说出一个什么历史任务，我都可以
用一系列的也许把他批地狗屁不是。
老毛想让自己的孩子爬到高层，还用的着你的也许招数？ 直接照搬金日成就可以。用
的着那么麻烦？ |
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l*********u
发帖数: 2323 | 37 你就别在这里丢人现眼了吧。赃款的下落当然是查不出来的，宋家这么只手遮天，能查
出来才是见鬼了，再者说宋家蒋家孝敬美国的钱，在美国消费的钱，你能查得出来？你
以为你是格林斯潘阿？ |
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l*****o
发帖数: 9235 | 39 不评论具体事件。
但是从费用来说很便宜，英国政府为了监视厄瓜多尔大使馆里面的阿桑奇，每年都要花
费五六百万英镑。 |
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c**********u
发帖数: 7276 | 40 是不是因为初恋是最美好的原因？ 而且杨是为了毛掉脑袋的。毛一辈子内疚阿。 |
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c**********u
发帖数: 7276 | 41 江那可真的是葱白主席阿。
一般来说和所为的伟人近距离生活在一起，没了那份神秘感，葱白也会消失的。 |
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i******t
发帖数: 22541 | 43 说她都比的基本都是体育盲阿
她一直这个样子 ， 世锦赛 结合艘采访也早就这个样子了 |
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p*****o
发帖数: 1010 | 44 今天没时间侃佛教对于同性恋问题的看法。只想简单说几种比较善意的说法。
我比较懒，所以转载几条。
1。同性恋和其它一切的情欲在佛教中都是不提倡的，都是业。所以佛教对于任何性
爱都是持矜持态度的。也就是说，异性恋在同性恋面前，并没有任何的优越性。净
土宗的净空法师说佛法讲真正依照净业三福。现今社会里面社会一切动乱以及天灾
人祸都是一样。都要多学《弟子规》，多学《十善业道经》。
2。释昭慧法师为代表的平权观点:同志较诸异性恋者，真有较为深重的罪业吗？是
杀、盗、淫、妄的哪一桩，足以与同志产生必然的因果关联？要知道，同志的身心
状态，大都良好；同志本身，并不因其性倾向而受生理或心理之苦；只要对他们不
施以歧视、压迫，他们是可以自得其乐的。同志之所以受苦，更多时候并非来自其
罪业，而是来自异性恋主流文化的社会压力。
同样的荒谬逻辑，出现在对待女性、残障、病患、灾民、奴隶与动物的身上。好像
她（他、它）们屈居弱势而承受苦迫，是活该报应似的。这种浓厚宿命论气息的
“像似佛法”，广泛流传于佛教界，以紫夺朱。持此论者，不但无心帮助众生离苦
得乐，而且经常对受苦众生“伤口抹盐”，让她（他、它）们倍增二度伤 |
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t****u
发帖数: 8614 | 45 阿扁桑很过分啊，这么刻薄怎么还有这么多人挺他老人家？ |
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Y******o
发帖数: 151 | 46 是啊。他家庭背景很一般阿，但是人很聪明，我还常抄他数学作业呢，呵呵！ |
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l********3
发帖数: 510 | 47 我再说一遍，立刻满仓。得到中国建筑上市后不久大盘就是阶段终极登顶了。
要想在3000点上方赚钱，一定是胆量比智慧更重要，但请注意，目前我还能将胆量和智
慧放在一起PK，说明最后大顶还没有来到，因为大顶来临之时，应该是胆量和胆量在一
起PK，连最后的智慧也不用了，那时候剩下的都是胆大的人，只是比谁更胆大而已，有
智慧的人一定是胆小的袖手旁观者。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 48 我插，风神你是多久没见过女人了，这种货色也就500包夜，买二送一阿 |
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x*****9
发帖数: 253 | 49 中国还是法治不健全阿，真ＴＭ的恶心！我再想，要是这事发生在美国，法院会怎样处
理 |
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x*****9
发帖数: 253 | 50 中国还是法治不健全阿，真ＴＭ的恶心！我再想，要是这事发生在美国，法院会怎样处
理 |
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