b*u
发帖数: 466 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 港人反击孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 16:08:06 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 奧丁（Odin）：阿薩神族（Aesir）的主神；掌管戰爭、死亡、智慧、詩歌等。
弗麗嘉（Frigga）：神后，奧丁的妻子；掌管婚姻和家庭；負責紡織雲彩。
索爾（Thor）：奧丁的兒子，擁有雷神的稱號；負責掌管戰爭與農業，為巨人的主要敵
人。
希芙（Sif）：索爾的妻子，土地和收穫女神。
洛基（Loki）：淘氣和惡作劇之神；屬巨人族；奧丁的結拜兄弟。據說是名才華洋溢的
美男子。北歐神話中沒有太明顯的善惡定位。
巴德爾（Baldur）：光明之神；奧丁和弗麗嘉之子。
霍德爾（Hodr）：黑暗之神；巴德爾的盲眼孿生兄弟。
凡賽堤（Forseti）：真理與正義之神；巴德爾的兒子。
布拉基（Bragi）：詩詞、智慧、雄辯之神；奧丁的兒子。
伊登（Ieunn）：青春女神；布拉基的妻子；阿斯嘉特萬年花園的主人，掌管恢復青春
的蘋果。
尼約德（Njord）：海洋之神，华纳神族的领袖，后来归顺了阿萨神族。
弗雷（Freyr）：豐饒之神；主司收成和天氣；海洋之神尼約德（Njord）之子，他出身
於華納神族，和弗蕾亞一起作為人質交換來到阿薩族。
弗蕾亞（Freyja）：繁育及戰爭女神；弗雷的妹妹；她和奧丁平分... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 3 http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子,而且人家媽媽還說我們不知道啊,我們現在不吃了,不就是成了嗎?"
對,現在不吃就成。不過孩子吃到滿地都是,作為人母,是否有責任為小孩道歉?但母親竟高聲相對,香港男路見不平,母親在片段中亦無曾有一句... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 4 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 5 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 6 在歐洲古希臘時代，當時著名的曆史學家希羅多德，在他的名著《曆史》一書中，就記
載了當時王宮宦官的一些情況。希羅多德還指出，當時希臘的宦官，來源於西亞的波斯
帝國。那時的波斯人認為，被閹割後的宦官比一般人更值得信賴。早在公元前6世紀，
著名的波斯王大流士，就曾向巴比倫和亞述地區索要閹割男童，僅一批就達500名之多
。而且，當時在希臘亦出現了專門販賣幼兒的商人。他們四處誘拐未成年兒童，把他們
閹割後，再轉手販賣給王宮，以牟取暴利。也許，這是世界上最早的奴隸貿易了。
稍後的古羅馬帝國，宦官在王宮就更加常見了。翻閱史籍，我們不難發現，在克勞帝烏
斯、尼祿、維特利烏斯當政時，宮廷中都有大批的宦官當差。著名的暴君尼祿甚至還宣
布和寵信的太監斯普裏斯結婚，同時任命宦官彼拉哥主持特務組織監視權貴和百姓。後
來的羅馬皇帝戴克里先的宮廷中，也有一批宦官先後被委以重任。
東羅馬帝國時代，宦官更是羅馬皇帝不可缺少的政治助手。美國著名曆史學家魏特夫先
生在其代表作《東方專制主義》一書中指出：“宦官掌權在4世紀的拜占庭已經充分形
成一種制度。”在東羅馬帝國時代，太監占有了大部分部門的職權。在當時的十八等官
制中，... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 7 供投注参考。
小組賽階段的解說已經全部敲定，淘汰賽階段暫無。以下均為當地時間：
6月11日
約翰內斯堡 16:00 南非－墨西哥 劉建宏
開普敦 20:30 烏拉圭－法國 賀煒
6月12日
伊麗莎白港 13:30 南韓－希臘 段暄
約翰內斯堡 16:00 阿根廷－尼日利亞 劉建宏
勒斯騰堡 20:30 英格蘭－美國 段暄
6月13日
波羅瓜尼 13:30 阿爾及利亞－斯洛維尼亞 劉建宏
比勒陀利亞 16:00 塞爾維亞－迦納 段暄
德班 20:30 德國－澳大利亞 賀煒
6月14日
約翰內斯堡 13:30 荷蘭－丹麥 劉建宏
布隆方丹 16:00 日本－喀麥隆 賀煒
開普敦 20:30 義大利－巴拉圭 段暄
6月15日
勒斯騰堡 13:30 紐西蘭－斯洛伐克 劉建宏
伊麗莎白港 16:00 象牙海岸-葡萄牙 劉建宏
約翰內斯堡 20:30 巴西－北韓 賀煒
6月16日
內爾斯普雷特 13:30 宏都拉斯－智利 劉建宏
德班 16:00 西班牙－瑞士 段暄
比勒陀利亞 20:30 南非－烏拉圭 賀煒
6月17日
約翰內斯堡 13:30 阿根廷－南韓 劉建宏
布隆方丹 16:00 希臘－尼 |
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d*******n
发帖数: 2078 | 8 计划生育就是控制人口，那么就是个简单的数学问题。
那么到底中国的人口多不多？多和少，总量上看是没有任何意义的。
就像一个house住了10个人，旁边一个10层buidling 住了50个人，哪里应该控制人口？
所以控制人口的必要性，只更人口密度有关，中国的人口总量排名第一，又怎么样？中
国土地大啊。中国的人口密度排名世界57。
就是剪掉新疆、西藏的面积和人口，中国的人口密度还是连前10都进不去。香港的人口
密度是大陆的60倍，台湾的人口密度是中国的6倍，日本是3倍。别人不是一样生，经济
一样好。
所以支持计划生育的，多半是文科生，这么简单的数学常识都没有。
数据这里有：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E4%BA%BA%E5%8F%
－ 澳門 573,003 28.6 20,035
－ 西蘭公國（未被國際承認的微國家） 27 0.00055 49,090.9
1 摩納哥 30,539 1.95 15,661
2 新加坡 4,740,737 692.7 6,844
－ 香港 7,122,5... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 第七章
艾蒙發現李海尼腓地，林海是該地的國王──林海的人民受拉曼人奴役──林海敘述他
們的歷史──有位先知（阿賓納代）作證，基督是神和萬物之父──種下污穢的必收旋
風，信賴主的必得解救。約主前一二一年。
1 事情是這樣的，經過持續三年的和平，摩賽亞王想知道那些上李海尼腓地，或李海
尼腓城居住的人的情況；因為自從他們離開柴雷罕拉地後，就沒有任何音訊，所以人民
不時以此來煩擾他。
2 事情是這樣的，摩賽亞王就同意派出十六名壯士，上李海尼腓地去探查弟兄們的情
況。
3 事情是這樣的，他們在第二天啟程上行。他們當中，有個人叫艾蒙，是個強壯有力
的人，是柴雷罕拉的後代，也是他們的領隊。
4 他們不知道在曠野中該走哪一條路才能上到李海尼腓地去；因此，他們在曠野中徘
徊多日，他們徘徊了四十天之久。
5 他們徘徊四十天後，來到夏隆地北邊的山坡，在那裡搭起了帳篷。
6 艾蒙帶了他的三位弟兄下到尼腓地去，他們名叫亞瑪力、希連、海姆。
7 看啊，他們遇上尼腓地和夏隆地的國王，遭國王的侍衛包圍逮捕，被綁起來，關進
監獄。
8 事情是這樣的，他們在監裡兩天後，又被帶到國王面前，而 |
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c****0
发帖数: 14490 | 10 伊麗莎白二世（英语：Elizabeth II，1926年4月21日－）為16個主權國家（稱為英聯
邦王國）的君主，以及由53個國家組成的英聯邦的元首。
伊利沙伯二世於1952年2月6日登基時，為7個獨立國家的女王，即英國、加拿大、澳洲
、紐西蘭、南非、巴基斯坦和錫蘭。1956至1992年間，她的王國數目有所增減。現時，
她是英國、加拿大、澳洲、紐西蘭、牙買加、巴巴多斯、巴哈馬、格林納達、巴布亞新
畿內亞、所羅門群島、圖瓦盧、聖盧西亞、聖文森特和格林納丁斯、伯利茲、安提瓜和
巴布達、聖基茨和尼維斯的女王。伊丽莎白二世是目前在世在位时间第二长的国家元首
（僅次於1946年即位的泰國國王蒲美蓬·阿杜德），同時也是英國在位時間第二長的君
主，僅次於維多利亞女王（1837年－1901年在位63年又七個月）。以她為国家元首的英
联邦国家中大约生活着1.25亿人。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 12 無我與輪迴
莊春江
輪迴與業，在印度的文明中，是自《奧義書》以來，詮釋生命現象的兩個重要觀念（真
心梵我論、業感輪迴說）之一，這是說：「生命在無限的相續中，依自己的行為，創造
自己未來的身分。」這樣的觀念，不但成為印度傳統文化的一部份，而且為佛陀（佛教
）原則上所接受，並且隨著佛教的傳播，深遠地影響著現代的許多人，印順導師在其《
印度佛教思想史》中，稱之為「業感的輪迴說」。
我，在印度《奧義書》的思想裡，有「第一人稱單數代名詞」、「常識的分別我見」、
「哲學的、宗教的分別我見」、「俱生的我見」、「俱生的我慢」等多重含義，但在中
文的翻譯上，都同樣地翻譯成為我，這是中文上比較不容易清楚表達的。如果簡要地歸
納，可以理解為兩層意思：代名詞的「我」，與哲理上的「真我」。而真我，即含有實
在的、常住的、獨存的內涵。佛法所主張的無我，主要的，是在否定此真我的存在，不
管是早先佛陀時代所常說的... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaobailong (muyou) 于 (Fri Feb 19 16:50:17 2010, 美东) 提到:
希特勒與日本結盟的原因是什么？看下面这段描写，希特勒从日本没有得到任何好处啊
。最后反而被日本牵累，引来了美国这个强敌：
1936年11月25日日本與德國簽署反共產國際協定。 1938年2月，希特勒必須解決遠東外
交困境，在中日交戰中，選擇持續與中國自1910年代建立的中德關係或與日本結合新聯
盟。 在當時的軍隊強烈支持與中華民國持續友好關係，中德關係獲得外交部長康斯坦
丁·馮·紐賴特與戰爭部長維爾納·馮·勃洛姆堡（被稱為「中國遊說團」）的支持，
他們試著利用外交政策使歐洲遠離戰爭。[48] 但在1938年初期，兩人被希特勒解職，
希特勒任命里賓特洛甫為新任外交部長，他支持與日本建立軍事同盟，然而希特勒終止
了中德關係，選擇了軍事上較現代化、較強大的日本。在之後的德國議會中，希特勒宣
佈承認日本所扶持的滿洲國與聲明放棄一戰戰敗在太平洋所失去被日本取得的殖民地[
49]。希特勒命令終止德... 阅读全帖 |
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o******s
发帖数: 2946 | 14 http://zh.wikipedia.org/wiki/中国人民的老朋友
中国人民的老朋友”是中国共产党和中华人民共和国政府及其领导人和官员褒称长期对
华友好的重要外国人士的正式用语，他们中的一些人曾多次访华。
下文根据中华人民共和国官方媒体的报道文本，特别是中华人民共和国党和国家领导人
在正式场合的讲话，列出不同国籍的获得此评价的人，并注明他们首次获得这个评价的
时间、出处、背景，主要涉华事迹以及历次访华的情况。
美国人
马海德（乔治·海德姆），黎巴嫩裔美国人，中国工农红军军医，第一位原外国籍中华
人民共和国公民，中华人民共和国卫生部顾问。
[编辑]“3S”
安娜·路易斯·斯特朗，美国女记者和作家。
艾格尼丝·史沫特莱，长期为中国服务的美国女记者和作家。
1929年初，作为《法兰克福日报》的记者来到中国，采访、报道了民间疾苦。
抗日战争期间，为中国伤员在西方募捐，促成中国红十字会的成立，动员并组织白求恩
、柯棣华等外国医生来华支援抗战。
采访并著书向西方介绍中国共产党及其领导人。
1940年返回美国。1950年在英国逝世，骨灰葬于北京八宝山革命公墓。
中国官方评价：“杰出的国际主义... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 16 米開朗基羅重量級作品現身
記者金春香／紐約報導 2018年01月12日 06:00
「文藝復興藝術三傑」之一、雕塑家、建築師、畫家米開朗基羅(Michelangelo
Buonarroti，1475-1564)的150多幅經典畫作和三座大理石雕塑，日前在大都會藝術博
物館(The Metropolitan of Art)展出，這是歷來最大規模的米開朗基羅回顧展，展品
來自50個藝術機構和私人收藏，以多元多角度展現這位藝術巨匠一生的重要作品。
該展主題為「米開朗基羅：非凡的繪圖人與設計師」(Michelangelo: Divine
Draftsman and Designer)，自去年11月13日起在大都會拉開帷幕後，吸引大批慕名而
來的民眾。回顧展的作品來自盧浮宮、烏菲齊美術館(Uffizi Gallery)、阿爾貝蒂娜博
物馆(Albertina)等50個藝術機構和私人收藏，很多展品都是米開朗基羅的手稿，非常
珍貴。
身為義大利文藝復興時期藝術巨匠的米開朗基羅，是位精通繪畫、雕刻、素描和建築設
計的通才。他十二、三歲時創作的首件著名畫作「聖安東尼的困難」(The Torment of... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 奧姆乃、艾曼龍、凱密希、阿賓納頓、亞瑪力依序保管紀錄──摩賽亞發現柴雷罕拉人
，他們於西底家時離開耶路撒冷──摩賽亞被立為國王──在柴雷罕拉的繆萊克後裔發
現最後一個雅列人柯林德茂──便雅憫繼摩賽亞為王──世人應把自己的靈魂當獻祭獻
給基督。約主前三二三年至一三○年。
1 看啊，事情是這樣的，我，奧姆乃，奉父親雅龍之命，在這些頁片上寫幾句話，以
延續我們的家譜；
2 所以，我希望你們知道，我一生多半都在用劍作戰，以保護我人民尼腓人，使他們
不致落入敵人拉曼人手中。但是看啊，我是個惡人，我並未像我應當做的那樣遵守主的
規章和誡命。
3 事情是這樣的，二百七十六年過去了，我們有許多年的太平日子，也有許多年的激
戰和流血。是的，總之，二百八十二年過去了，我已照祖先的命令保管這些頁片，我要
把這些頁片傳給我兒子艾曼龍，我寫到此為止。
4 我，艾曼龍，要寫的不多，凡我寫的，都寫在父親的書裡。
5 看啊，三百二十年過去了，事情是這樣的，尼腓人中比較邪惡的已被毀滅了。
6 因為主不會容許在領他們離開耶路撒冷地、保護他們不落入敵人手中之後，是的，
祂不會容許祂所說的 話不應驗； |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第二十四章
艾繆倫迫害阿爾瑪及其人民──假如他們祈禱就會被處死──主減輕他們的重擔──祂
救他們脫離束縛，他們回到柴雷罕拉。約主前一四五年至一二○年。
1 事情是這樣的，艾繆倫博得了拉曼人國王的好感，因此拉曼人的國王答應任命艾繆
倫和他的弟兄作他人民的教師，也就是住在歇隆地、夏隆地和艾繆倫地人民的教師。
2 由於拉曼人佔領了這些地方，所以拉曼人的國王就任命諸王管理這些地方。
3 拉曼人的國王名叫拉曼，是以他父親的名為名的，因此他被稱為拉曼王。他是統治
眾多人民的國王。
4 他任命艾繆倫的弟兄在他人民所佔領的各地方作教師；於是所有的拉曼人就這樣開
始學習尼腓的語文。
5 他們是和睦相處的民族，可是他們不認識神，艾繆倫的弟兄也不教他們任何與主他
們的神有關的事，不教他們摩西律法，也不教他們阿賓納代的話；
6 只教他們要寫紀錄，以彼此通信。
7 於是，拉曼人愈來愈富裕，並開始彼此交易，日漸強盛，並成為狡猾聰明的民族，
就世人的智慧而言，是的， 他們是一個非常狡猾的民族，喜歡各種邪惡掠奪的事，只
是他們不會這樣對待自己的弟兄。
8 事情是這樣的，艾繆倫開始對阿爾 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 持戒功德如意寶樹
索達吉堪布 著
頂禮作明佛母！
佛經云：「佛在世時，以佛為師。佛滅度後，以戒為師。」《等持王經》云：
「經恒沙數劫，無量諸佛前，供養諸幢幡，燈鬘飲食等。若於正法壞，佛教將滅時，日
夜持一戒，其福勝於彼。」此是說往昔佛法興盛時，在百千萬劫中，於十方諸佛前，守
持圓滿戒而作種種供養的功德，不能與在末法時代一日中受持一學處（戒律）的功德相
比。又一日持戒的功德亦勝過百年布施財物之功德，如《寶積經》云：「何者清淨心，
百年發布施，何者一日中，淨戒福勝彼。」《比丘教言經》亦云：「解信律學處，彼者
一日中，積福無邊際，成就如來果。」此外，藏土大德喬美仁波切云：「僧人戒清淨，
最勝之神變。」是故，成就神變並不奇特，而在末法時代中，守持清淨戒律者，乃真實
難得難為之奇特神變也。米滂仁波切的弟子丹增諾吾說：若出家人得神變飛於空中，我
不感稀有，若在末法時代，一... 阅读全帖 |
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a***c
发帖数: 315 | 22 我們既已弄清達賴喇嘛的“大西藏”的真相﹐就不難想象“大西藏”獨立的後果。自古
以來就居住在那裡的漢﹑回﹑蒙古﹑哈薩克﹑東鄉﹑撒拉﹑裕固﹑白﹑ 彝﹑納西﹑怒
﹑獨龍﹑保安﹑維吾爾﹑土﹑羌與栗粟等17 個非藏民族一定會奮起反抗﹐那時在中國
四分之一強的土地上就會爆發波斯尼亞式的種族--宗教戰爭﹐這是包括藏族在內的各族
人民都難以承受的浩劫。早在 1932年青海的回民騎兵就擊退過十三世達賴喇嘛的藏軍
﹐1993年初甘南與阿壩都發生過因掌權的藏人禁止當地回族修清真寺而起的大規模流血
衝突（17） ﹐可見回族第一個會起來反抗達賴喇嘛﹐其他穆斯林民族也一樣﹐更不必
說漢族了。由於達賴喇嘛的擴張主義野心﹐“大西藏”內非藏人口超過了藏族人口﹐即
便中國政府從“大西藏”撤軍﹐達賴喇嘛也絕無勝利的希望。北大西洋公約集團可能派
兵越過印度洋與南亞次大陸﹑穿過喜馬拉雅山與雅魯藏布江去幫助達賴喇嘛鎮壓 17個
非藏民族的反抗嗎﹖如不能﹐那麼“大西藏”獨立就只能是夢囈而已。
更有甚者﹐1993年10月5日﹐在“當代中國研究中心”與《西藏論壇》聯合召開的漢藏
對話會上﹐有藏人揚言要請美國像組織聯合國軍打伊拉克解放 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 23 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: cne0904 (cne0904), 信区: SanFrancisco
标 题: 让历史告诉未来：华眼看美国民权运动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 19 02:53:33 2014, 美东)
以下的历史美国人都知道。将要成为美籍华人的也应该补补课。结论在最后。
插图：1970年5月9日，反战者在华盛顿举行抗议。他们爬上自制的雕像上，手举北越和
越共的旗帜。
出处：http://slide.history.sina.com.cn/y/slide_61_40602_43899.html#p=13
1854年，加州最高法院審理喬治霍爾被控謿热A達州華人礦工凌欣的案件。原本此案
因三位華人作證而被判定為死刑，最高法院大法官穆瑞卻宣佈多數意見認為：中國人這
個種族在本質上較為次等，智能的發展有限，而且在語言、意見、膚色、和體格方面皆
與白人不同，兩者間有無法超越的鴻溝，因此他們無權作證去結束任何美國公民的生命
，也無權參與美國政府事務的管理。因此，華人證詞被判定為無效，豪爾也被無罪釋放
。霍爾案的判決延伸了1... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E8%8F%AF%E7%A4%BE%E7%99%BC%E4%BD%88%E5%
A0%B1%E5%B0%8E%E7%A6%81%E7%94%A8%E8%A9%9E-%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%
8B-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%94%BF%E5%BA%9C-%E9%80%9A%E9%80%9A%E4%B8%8D%E5%87%86
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E4%B8%AD%E5%90%84%E8%A1%A8-022900929.html
新華社近日發佈《新華社新聞信息報導中的禁用詞和慎用詞（2016年7月修訂）》，在
2015年11月發佈的《在新聞報導中的禁用詞（第一批）》的45條禁用詞語基礎上，新增
57條內容。當中對台灣事務的報導詞語有嚴格規定，除徹底否定台灣的國家地位，連「
台語」、「中華民國」跟「福爾摩莎」也不准使用，只能說「... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 3433 | 25 身在美國的難民擔心美國經曆撕裂社會的總統大選過後更加仇外，越來越多人成群結隊
長途跋涉，以步行方式前往加拿大。
路透社與加拿大廣播公司（CBC）報導，加國曼尼托巴省（Manitoba）難民組織Welcome
Place去年11月1日至今年1月25日間已協助91人申請入境，比該組織1年間正常接收量
還多，其中許多難民是不畏寒冬（視頻）以步行方式進入加國。
曼尼托巴迦納協會（Ghanaian Union of Manitoba）協助難民取得醫療照顧和住處，該
協會主席耶博阿（Maggie Yeboah）表示："我們以前沒遇過這種事，都不知道該怎麽辦
。"
美國總統川普（Donald Trump）禁止難民入境的行政命令遭法官發布臨時禁製令阻擋，
試圖前往美國的難民暫時不會被拒於門外。
但加拿大倡議組織卻看到越來越多尋求庇護者蜂擁而入，部份原因是執政自由黨（
Liberal）政府接收敘利亞難民，和川普反外國人論調大相逕庭。
在曼尼托巴省首府溫尼伯（Winnipeg）幫忙難民申請的索馬利亞移民阿邁德（
Abdikheir Ahmed）表示："他們會衝進加拿大，不管冒著寒冷是會死還是怎樣 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 26 以下的历史美国人都知道。将要成为美籍华人的也应该补补课。结论在最后。
插图：1970年5月9日，反战者在华盛顿举行抗议。他们爬上自制的雕像上，手举北越和
越共的旗帜。
出处：http://slide.history.sina.com.cn/y/slide_61_40602_43899.html#p=13
1854年，加州最高法院審理喬治霍爾被控謿热A達州華人礦工凌欣的案件。原本此案
因三位華人作證而被判定為死刑，最高法院大法官穆瑞卻宣佈多數意見認為：中國人這
個種族在本質上較為次等，智能的發展有限，而且在語言、意見、膚色、和體格方面皆
與白人不同，兩者間有無法超越的鴻溝，因此他們無權作證去結束任何美國公民的生命
，也無權參與美國政府事務的管理。因此，華人證詞被判定為無效，豪爾也被無罪釋放
。霍爾案的判決延伸了1850年加州刑事訴訟法對黑人、黑白混血或印地安人不得就白人
之事務作證的規定。從此「印地安人」的定義包含華人，「黑人」包括所有非白人。（
注：也就是按照加州当年的法律，华裔属于黑人）
1861年－1865年，南北战争。所有20-45歲北方男性的10％，所有18-40歲南方白人男性... 阅读全帖 |
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g*****9
发帖数: 1394 | 27 前面加了星号“*”的是最终得奖者。
最爛男主角
* 柯克卡麥隆(Kirk Cameron) / 拯救聖誕(Kirk Cameron's Saving Christmas)
尼可拉斯凱吉(Nicolas Cage) / 末日迷蹤(Left Behind)
凱蘭魯茲(Kellan Lutz) / 鋼鐵力士(The Legend of Hercules)
塞斯麥可法蘭(Seth MacFarlane) / 百萬種硬的方式(A Million Ways To Die in the
West)
亞當山德勒(Adam Sandler) / 當我們混在一起(Blended)
最爛女主角
茱兒芭莉摩(Drew Barrymore) / 當我們混在一起(Blended)
卡麥蓉狄亞(Cameron Diaz) / 婦仇者聯盟(The Other Woman)
* 卡麥蓉狄亞(Cameron Diaz) / 愛愛上雲端(Sex Tape)
梅麗莎麥卡西(Melissa Mccarthy) / 譚美(Tammy)
莎莉賽隆(Charlize Theron) / 百萬種硬的方式(A Million Ways... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 1918年由另一位教会的先知約瑟F.‧斯密接受到的，关于圣经的经文的情况的解
释：在灵监里面传道工作是如何组织起来的，所有古代的先知，都被耶稣基督组织起来
，在灵监传道。
第一百三十八篇
一九一八年十月三日，在猶他州，鹽湖城，給約瑟F.‧斯密會長的異象。一九一
八年十月四日，斯密會長在第八十九週年，半年一次的總會教友大會的開幕演講中宣布
，他在過去幾個月中獲得了幾個神聖的信息。其中之一是有關救主在其身體還在墳墓中
時，去探訪死者之靈的事，那是斯密會長一天前接受的。教友大會結束後，這信息立刻
被記錄下來。一九一八年十月三十一日，這紀錄被提交給總會會長團的副會長、十二使
徒議會和教長，他們全體都一致地接受。
1–10，約瑟 F.‧斯密會長沉思彼得的寫作和我們的主到靈的世界探訪的事；11
–24，斯密會長看見正義的死者聚集在樂園裡，和基督在他們當中的事工；25–37，他
看見傳福音的工作如何在眾靈當中組織起來；38–52，他看見亞當、夏娃和許多聖先知
在靈的世界裡，他們認為他們的靈在復活前的狀態是一種束縛；53–60，現代正義的死
者，繼續在靈的世界裡做事... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 假設有人告訴你關於新約中某個人物的下列三件事；而且就這只有三件事而已：第一，
救主提到這個人說：「你這小信的人哪」（馬太福音 14：31）；第二，這個人在憤怒
時削掉大祭司的僕人的一隻耳朵；第三，即使這人每天跟在救主身旁，卻三次不認祂。
如果你只知道這幾件事，或是只專注在這幾件事上，你可能會覺得這個人是個無賴或壞
人，然而在這樣的過程中，你可能便無法認識這世上的一位偉人：使徒彼得。
同樣地，也有人試圖專注或放大先知約瑟‧斯密的一些小弱點，而在那過程中，
他們也同樣未能認識真正的重點、這位偉人和他所肩負的使命。約瑟‧斯密蒙主
膏抹來世上復興基督的教會。當他走出樹林時，他學到了四項基本真理，而當時的基督
教世界多半沒有教導這四項真理。
首先，他學習到父神和祂的兒子耶穌基督是兩位分開、不同的人物。聖經證實了約瑟&#
8231;斯密的發現。聖經裡提到子順服於父的旨意（見馬太福音26：42）。救主的順服
榜樣令我們動容，我們可以從祂的榜樣中找到力量加以效法。但是，如果父與子是同一
個人，如果子實際上不過是換個名字去做自己想做的事，那麼，基督的順服或順服的動
機是否依然那般... 阅读全帖 |
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