l*****a
发帖数: 38403 | 1 由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人，必须先了解，佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝，或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，切
实做去，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种的神迹，但那不
是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身，完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉
身，追求无上的佛果。
佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的
记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果，已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷，入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地，即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方，是在北纬二十度三十七分，东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫，当时的北印度，已经没有统一性的大
王国，在中印度方面，与迦毗罗卫城邦邻近的，以憍萨罗国的国力最强大，到了佛陀的
晚年，迦毗罗卫即被它征服，后来又由... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
windf (gentle west wind) 于 (Sun May 3 02:01:32 2009) 提到:
伟哥阿忆
近日，江湖上纷纷传闻：“阿忆博士回北大法学院读硕士去了！”广大群众百思不
解，一个江湖上名头也算响亮的大活人，怎么越活越抽抽，越活越“萎哥”呢！洒家暗
笑，阿忆乳名“小伟”，至伟哥传入中国之前，阿忆家族的同辈小者皆叫他“伟哥”。
在洒家面前，阿忆一贯老实，不敢乱说乱动。这主要得益于当年同住一个宿舍打牌
时，我趁他没成名，动不动就抓住他的技术错误，把他骂得狗血喷头。日久天长，阿忆
被我“积威之所劫”，内心深深种下了对我的个人崇拜。即使以后他当了最高检察长，
我成了杀人放火犯，他见了我也必得无限崇敬，说不定还要亲自劫狱，最后壮烈牺牲于
乱枪之下，临终前无比欣慰地呢喃道：“这…这张牌，没…没出错吧？”可见，要想迫
害一个名人，务要趁他功不成名不就那阵儿，所谓“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时
”。等他扬名立万儿，鼻息干云之际，你想巴结他都来不及，哪里还谈得上迫害？当然
，此中关键在... 阅读全帖 |
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k*****i
发帖数: 1454 | 4 怎么说呢？太可爱了！
话说这个题目，晕阿。。。我以为是“有兮若没兮若有兮若没兮若”呢，所以以为本篇
故事是你家妞跟你捉迷藏。。。看完全篇心想，没关系阿！再去看题目。。。还是二毛
清楚！
哈哈哈哈~~~
吃包子~~~ |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 11:00:54 2010, 美东) 提到:
庄朝晖
南传阿毗达摩与北传唯识学都是关于认识论的，两者既有相同之处也有不同之处。本文
尝试进行南传概念法、有为究竟法与涅盘法与北传唯识学的三性（遍计所执性、依他起
性和圆成实性）的比较，或许有助于双方的交流。
1、 概念法与遍计所执性
概念法属于世俗谛的范畴，根据阿毗达摩：“世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式
。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象，如：有情、人、男人、女人、动物，
以及看似恒常不变的事物。于《阿毗达摩论》的观点，这些现象并没有究竟实质，因为
它们所代表的事物，在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与
不真实的。它们只是由心构想而成的产物，并非基于其自性而存在的究竟法。”
唯识学的遍计所执性是指：遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法，
不能看到其本然的真相，而浮起主观的、虚妄的揣度，加上我法的妄执所现的对象。《
解深密经》云：“遍计所执性者... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 6 这一段是为了说明名、色、识相互为缘的道理。
这一段下面说：
阿难。是故当知是名色因．名色习．名色本．名色缘者。谓此识也。所以者何。缘识故
则有名色。阿难。若有问者。识有缘耶。当如是答。识亦有缘。若有问者。识有何缘。
当如是答。缘名色也。当知所谓缘名色有识。阿难。若识不得名色。若识不立．不倚名
色者。识宁有生．有老．有病．有死．有苦耶
这些正说明没有一个独立与名色之外的识。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 7 第三十七章 失魂失魄
从这里开始写《旧金山共识》出笼之后的事。
这段时候我非常难受，总是失魂失魄地想这件事，有好几件事印象很深，写在这里吧。
1．有两次带小孩出去玩，都把车钥匙关在车里，并把小孩也锁在里面，但每次都是另
一个万县老乡sean huang（不是前面说的那个sean an，但他俩同一大学毕业的）帮我
看着小孩，我回家拿备用钥匙。sean母亲信主。说到这里，我就顺便说一下，我在sean
面前没有做好见证，以前开始时，我帮他拉家俱，我的本意是完全是举手之劳，可是完
了之后，他不但给我一只鸡，还放了40元钱在我的车座位上，我当时也不知怎么样的想
的（贪财？？？），竟然没有拒绝和还给他钱（鸡我收下就算了，不收也不好，他反面
良心不安，钱是万万不能要的），我后来又不好意思再退给他（他收入高，不差钱，再
退就有点好像不讲人情），这件事我一直耿耿于怀，今天就写在这里，但愿他以后能看
到该文，原谅我吧，要钱的确不是我的本意，但也不知怎么就收下了，贪财在心底？？
罗 7:18 我 也 知 道 ， 在 我 里 头 ， 就 是 我 肉 体 之 中 ， 没 有 良 善 。
因 为 立 志 为 善 ... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 8 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 19:21:09 2011, 美东)
易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
2011年10月08日22:05 新华网
新华社广州10月8日体育专电(记者王浩明)广东宏远篮球俱乐部8日宣布，易建联(
微博)已经完成了本赛季CBA的注册，在NBA(微博)征战了四个赛季后，将再次披上广东
队的战袍出战CBA。
在NBA劳资双方谈判屡陷僵局，形势极不明朗的情况下，广东宏远队与易建联达成
协议，签订了一份为期一个赛季的合同，合同中没有限制易建联在NBA结束停摆后返回
北美效力。
广东宏远队总经理刘宏疆(微博)向新华社记者透露，易建联和广东队签下的准确地
说是CBA2011－2012赛季一个赛季的合同，这份合同中包含了明确的跳出条款，也就是
说易建联在接到NBA球队邀请后可以跳出合同返回北美征战。而由于易建联是按照内援
注册的，所以并未受中国篮协关于外... 阅读全帖 |
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j***h
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标 题: 易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 19:21:09 2011, 美东)
易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
2011年10月08日22:05 新华网
新华社广州10月8日体育专电(记者王浩明)广东宏远篮球俱乐部8日宣布，易建联(
微博)已经完成了本赛季CBA的注册，在NBA(微博)征战了四个赛季后，将再次披上广东
队的战袍出战CBA。
在NBA劳资双方谈判屡陷僵局，形势极不明朗的情况下，广东宏远队与易建联达成
协议，签订了一份为期一个赛季的合同，合同中没有限制易建联在NBA结束停摆后返回
北美效力。
广东宏远队总经理刘宏疆(微博)向新华社记者透露，易建联和广东队签下的准确地
说是CBA2011－2012赛季一个赛季的合同，这份合同中包含了明确的跳出条款，也就是
说易建联在接到NBA球队邀请后可以跳出合同返回北美征战。而由于易建联是按照内援
注册的，所以并未受中国篮协关于外... 阅读全帖 |
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j***h
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标 题: 易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 19:21:09 2011, 美东)
易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
2011年10月08日22:05 新华网
新华社广州10月8日体育专电(记者王浩明)广东宏远篮球俱乐部8日宣布，易建联(
微博)已经完成了本赛季CBA的注册，在NBA(微博)征战了四个赛季后，将再次披上广东
队的战袍出战CBA。
在NBA劳资双方谈判屡陷僵局，形势极不明朗的情况下，广东宏远队与易建联达成
协议，签订了一份为期一个赛季的合同，合同中没有限制易建联在NBA结束停摆后返回
北美效力。
广东宏远队总经理刘宏疆(微博)向新华社记者透露，易建联和广东队签下的准确地
说是CBA2011－2012赛季一个赛季的合同，这份合同中包含了明确的跳出条款，也就是
说易建联在接到NBA球队邀请后可以跳出合同返回北美征战。而由于易建联是按照内援
注册的，所以并未受中国篮协关于外... 阅读全帖 |
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x5
发帖数: 27871 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Mon Jun 13 12:54:00 2011, 美东) 提到:
菜鸟人生第一个镜头 大家千万轻拍@——@
不知道怎么换镜头 折腾半天才换上去 汗-_-
照了好多 好多都没对上焦。。。不知道下面这些对上没@——@
参数大多都是Nikon D3000 50mm f/1.8 ISO 200-400 f/1.8
躺着~
坐着~
糊了。。。
床照~
生日礼物节选
新饭碗~
新罐头碗
新衣服
生日帽子
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Llama (Llama) 于 (Mon Jun 13 12:54:45 2011, 美东) 提到:
sf
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apolitical (无期徒刑) 于 (Mon Jun 13 12:55:30 2011, 美东) 提到:
恭喜基地猫，4376帖后，终于开始测试器材了。
☆───────────... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
tinkering (庭柯.林 * 历史不再重演) 于 (Mon Apr 5 14:28:37 2010, 美东) 提到:
主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
铜锈们说说看？谢谢
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dreamfly (妄想) 于 (Mon Apr 5 15:14:51 2010, 美东) 提到:
如果是学佛理、佛法的话，自己阅读啊，网络资源这么丰富
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richphd (终于明白了) 于 (Mon Apr 5 17:52:30 2010, 美东) 提到:
可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套，
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘，有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教，
因此这里只引用南传的典籍，以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么？ 四果的终点是佛果么？
即使是南传的看法，佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧，八智是声闻也有的，六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论：
佛智有十四，苦智是佛智，苦集智是佛智，苦灭智是佛智，顺苦灭道智是佛智，
义无碍解智是佛智，法无碍解智是佛智，词无碍解智是佛智，辩无碍解智是佛智，
根上下智是佛智，有情意乐意趣智是佛智，对偶示导智是佛智，作大悲智是佛智，
一切智智是佛智，无障智是佛智。如是为十四佛智，如是之十四佛智中，八智是共
声闻，六智是不共声闻。
这... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 无著『摄大乘论』
复次，声闻乘中亦以异门密意，已说阿赖耶识，如彼《增一阿笈摩》说∶世间众生，爱
阿赖耶，乐阿赖耶，欣阿赖耶，熹阿赖耶；为断如是阿赖耶故，说正法时，恭敬摄耳，
住求解心，法随法行。如来出世，如是甚奇希有正法，出现世间。于声闻乘《如来出现
四德经》中，由此异门密意，已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中，亦以异门密意，说此
名根本识，如树依根。
无著所引的这段《增支部尼柯耶》的经文系描述如来出现于世具有四种功\德，汉译的
有部《增一阿含》中并没有《如来出现四德经》，若只就内容来看，汉译《增一阿含》
卷十七，＜四谛品＞第三经（大正二·631b）可视为与无著所引为同类者，只是爱、乐
、欣、熹阿赖耶的部份变成「多有所著」；「非阿赖耶法」变成「不染著法」，当然仅
以此，很难马上将其视为阿赖耶。
在巴利文《增一阿含》（A^nguttara-Nikaaya）＜四法品＞第一百二十八经则有与
无著所引几乎完全相同的经文∶
AAlayaaraamaa bhikkhave pajaa aalayarataa aalayasamuditaa，saa
Tathaagatena anaala... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 『《中阿含经》卷24：“阿难！若识不入母胎者，有名色成此身耶？”
答曰：“无也。”
“阿难！若识入胎即出者，名色会精耶？”
答曰：“不会。”
“阿难！若幼童男、童女识初断坏不有者，名色转增长耶？”
答曰：“不也。”
“阿难！是故当知是名色因、名色习、名色本、名色缘者，谓此识也。”』
名色是五蕴十八界法的总括。佛在此经中说：如果没有识入住母胎中，名色就不能成长
成人。在受精卵位，识、名、色又是指什么呢？要细细分析一下：
（一）色。就是指精子与卵子的结合体（受精卵），故《成唯识论》说“色谓羯逻蓝”；
（二）名。是除色蕴之外心识之法，谓眼耳鼻舌身意及意根七转识。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面，阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放，非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義，並以此詮釋
他的
禪修體驗；而且他也確實具有「人空法有」的有部思想，因為他說：「沒有任何人的存
在，
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示，已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域，而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的，就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義，同時也附
帶表明，依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不
從因
緣生，是故一切法，無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」，
其用意不
外是「為離諸見故」，[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除，「莫逐有緣，勿住空
... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 17 2004年雅典奥运会，初出茅庐的易建联受到了来自世界的关注，那一年，易建联才
17岁。因为姚明在NBA逐渐展示出统治级中锋的作用，世界对于中国的大个子格外青睐。
的确，易建联拥有着过人的天赋，拥有着完全与其年龄不成正比的身体素质和篮球
技术。经过了联赛的磨砺，在2007年，年满20岁的阿联宣布参加NBA选秀，一时间，NBA
多支球队的老板、球探不远万里来到中国，只为了看易建联一眼，“太空易”的外号也
在这时间被世人所熟知。
2007年，雄鹿再第六顺位把易建联摘走。排在阿联前面的五名球员分别是奥登、杜
兰特、霍福德、迈克-康利和杰夫-格林。新秀赛季，阿联交出了一份还算满意的答卷，
场均8.6分5.2个篮板。但阿联在比赛中所展现出来的身体天赋让球迷印象深刻。
之后，阿联被交易到了篮网，与飞人卡特成为了队友。在篮网的这两年，也是阿联
职业生涯最辉煌的两年，他不断刷新着自己职业生涯的记录，场均得分也上升到12分。
若不是伤病，或许，阿联能够在篮网创造属于自己的时代。
之后，辗转奇才和小牛的阿联，也一直没有打出自己最高水平。这也预示着，阿联
在NBA的职业生涯走向了低谷。
在NBA征战5年，阿联... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 18 禅修前行
我现在解说如何修习禅定。开始前，跪下来，双手合十置于心前，虔诚礼敬三
宝，口诵下文:
Arahaṃ sammā-sambuddho bhagavā:
Buddhaṃ bhagavantṃ abhivādemi
薄伽梵[7]是阿罗汉、正自觉者:
我顶礼佛陀、薄伽梵。(一拜)
Svākkhāto bhagavatā dhammo:
Dhammaṃ namassāmi.
法由薄伽梵善说:
我崇敬法。(一拜)
Supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho:
Saṅghaṃ namāmi.
薄伽梵的僧伽弟子行道正善:
我礼敬僧伽。(一拜)
以你的意、语、行表达对佛陀的敬意:
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhasa.
礼敬薄伽梵、阿罗汉、正自觉者。 (三遍)
归依三宝:
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi.
Dhammă... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 19 易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
2011年10月08日22:05 新华网
新华社广州10月8日体育专电(记者王浩明)广东宏远篮球俱乐部8日宣布，易建联(
微博)已经完成了本赛季CBA的注册，在NBA(微博)征战了四个赛季后，将再次披上广东
队的战袍出战CBA。
在NBA劳资双方谈判屡陷僵局，形势极不明朗的情况下，广东宏远队与易建联达成
协议，签订了一份为期一个赛季的合同，合同中没有限制易建联在NBA结束停摆后返回
北美效力。
广东宏远队总经理刘宏疆(微博)向新华社记者透露，易建联和广东队签下的准确地
说是CBA2011－2012赛季一个赛季的合同，这份合同中包含了明确的跳出条款，也就是
说易建联在接到NBA球队邀请后可以跳出合同返回北美征战。而由于易建联是按照内援
注册的，所以并未受中国篮协关于外援方面的NBA现役球员一旦和CBA球队签约需至少打
满一个赛季的限制。
刘宏疆透露，其实双方在亚锦赛之前就有了这种合作意向，而NBA的继续停摆最终
促成了合作，“阿联是从宏远出去的，当时他走时大家都认为是宏远的一种损失，现在
重新加入CBA对于我们来讲根本不是障碍。一方面在... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 Selina去年因拍戏遭火烧后，未婚夫张承中(阿中)屡次为她放炮，有媒体昨报导他不满华研音乐帮S.H.E接广告却独漏Selina，还认为Hebe献给Selina的新歌《妳》有消费Selina之嫌，让Ella、Hebe觉得姐妹情被挑拨而在网上臭骂他，他前晚至昨晚接连在微博发4篇共560字文章，从头到尾没否认但又说“不回应不等于默认”，Selina反常地没帮他伸冤，而Ella、Hebe也选择沉默，S.H.E长达10年的友情似乎因为阿中出现裂痕。
据台湾媒体援引《壹周刊》报导，上月广州一家服饰找S.H.E代言，结果华研唱片以Selina还没复工为由，希望厂商先跟Ella、Hebe签约，再视Selina复原状态安排合体，也就是仅Ella、Hebe领得到酬劳，阿中获知后到华研理论，觉得华研应该先替Selina接下广告，等她复原状况佳再履行合约。
但据悉更令华研傻眼的是他指《你》这首歌有消费Selina之嫌，因他在上月10日还在微博针对此歌表示“有一个人(指Selina)被瞒到昨天才知道，昨晚她感动死”。华研觉得他当时若觉此歌消费Selina，何必在微博开心地写下这篇文字。
而Ella、Hebe更... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 22 无字的情批真的好听 又听了一遍，又叹了一遍，词也妙，曲也妙，词是许常德，曲是
游鸿鸣，这都是自称一家的高手了，黄乙龄唱得也好
阿嬷不识字
但是有一张情批写乎伊
经过几十年不曾拆过
她讲写字不如相思
我甲阿嬷问
阿嬷的情批是写啥咪
伊讲情人欲爱无勇气
才来用字骗情意
如果你想像力丰富，这首歌短短的这么一百个字，浓缩了一部电影，一本小说；故事性
，情节感这么强烈的歌词很吸引人，就好像海上冰山，引你去想下面到底藏了什么样的
悲欢离合。这样的歌，这样的词，两个字：有料。
－－－－－－－－－－
台语歌也在进步，或者说进化。经过相当一批音乐人的努力，把早期台语歌里很多“俗
”的成分（用词，内容）尽量去掉了，让它更上的了台面，无字的情批就是很好的例子
，词曲作者都是在华语流行音乐成名成家的。而且很多人也在探索新的方式，比如江蕙
的落雨声，词方文山，曲周杰伦，很明显瞄准的是30岁以下甚至更年轻的市场
原词
你若欲友孝世大呒免等好额 世间有阿母惜的囝仔尚好命
出社会走闯块甲人拼输赢 为著啥 家己呒知影
你若欲友孝世大呒免等好额 世间有阿母惜的囝仔尚好命
呒通等成功欲来接阿母住 阿母啊 已经无置遐
哭出声 |
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M********c
发帖数: 11672 | 23 这是一个烂俗的富家女和穷小子的故事，一个二十多年前拍摄的故事。
他和她的故事是一个个片段，全部加起来还是太短，他和她没有未来。
他们相识时惊心动魄，他不忍心夺她的命。
他们分别时动魄惊心，他抛下她赴死亡的约，剩她一人穿婚纱奔跑在街头，永远寻不到
心爱的人。
对影片的记忆是Jojo一袭白裙站在冲撞的车顶抓紧栏杆，和片头被摔下车的女子流
满血的脸，阿华笑着问：好玩吗？
是Jojo焦急的去澳门终于找到阿华外公，上楼见阿华前灿烂的笑容。回香港的车上，
Jojo依偎在阿华身旁沉睡，珍重抱紧外公送的红枕，转眼破碎，伏地痛哭中满目绒羽洁
白。
是Jojo和阿华在门口不顾一切拥吻时三姐吃惊的表情和成全，婚纱店玻璃被阿华高举
垃圾桶砸碎。跪地虔诚祈祷的Jojo听到摩托引擎发动声回头时的绝望。
是阿华打碎了精心布置的家，Jojo重新收拾时的平静倔强；Jojo要回家，阿华大开着门
，明了犀利的眼神；
是“走在漆黑的空间，光明只是个起点”的悲伤宿命；“是错也再不分”的甜蜜天真；
“人生虽短暂，无悔共你，穿梭天边与海岸”的莫忘真心。
天若有情，也会为他们哭吗？
电影视频
http://www.youtube.c... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 25 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回，但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦，要求灭苦，一样可以开始闻思修。没有见法的人，对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
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缘起... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 ＜转法轮经＞是佛陀第一次说法的纪录。汉传佛教的版本有杂阿含379经等，南传佛教的版本有相应部56相应11经等。
杂阿含379经(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住波罗奈鹿野苑中仙人住处。
尔时，世尊告五比丘∶
「此苦圣谛本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；此苦集、此苦灭、此苦灭道迹圣谛本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。
复次，苦圣谛智(知)当复知，本所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；苦集圣谛已知当断，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复次，{苦集灭，}此苦灭圣谛已知当{知}作证，本所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复以(次)，此苦灭道迹圣谛已知当修，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。
复次，比丘！此苦圣谛已知、知已出，所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复次，此苦集圣谛已知、已断出，所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复次，苦灭圣谛已知、已作证出，所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；复次，苦灭道迹圣谛已知、已修出，所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。
诸比丘！我于此四圣谛，三转、十二行，不生眼、智、明、觉者，我终不得... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
cornleaf (cornleaf) 于 (Wed Sep 21 23:01:22 2011, 美东) 提到:
本来觉得四四对若曦情深意重的 本能的舍己救若曦之类的 不过想想他为了怕皇帝猜
忌自己 也不能去要若曦了 什么也无能为力 然后若曦去浣衣局 一待就是好几年 之后
虽然他能和若曦在一起了 也不能给她纯粹的快乐 互相折磨 真是太不幸福了 人生这么
苦逼 要爱情干吗呢
还不如康熙指婚的时候就嫁给十四了，十四也不会对她差，也会对她很好很好，若曦也
不用这么苦了。像十阿哥和明玉，不也是指婚么，好好的 开心的过一辈子 然后也相濡
以沫 不能分开了 多好啊
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mgbm (天使) 于 (Wed Sep 21 23:25:20 2011, 美东) 提到:
女主知道历史，十四当不了皇帝，没前途。
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purity (purity) 于 ... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 第二十一章 《旧金山共识》人物分析（四）
上文有点没写好，先不管了，先把架子搭起来以后再改。上面试图用统计的方法来找出
一些规律，看来也不是那么容易，先暂时放弃这着努力，等到时候到了，资料多了再来
修改和补充。因为现在掩盖的事太多，没办法得到完整的真相，只有一点点的分析和耐
心等待。
《旧金山共识》面世后，《圣经》里有两句话深深地落在我心里。就是下面这两句，今
天想到了就写出来，免得写来写去写忘了。
太 10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 ， 没 有 不 露 出 来 的
。 隐 藏 的 事 ， 没 有 不 被 人 知 道 的 。
路13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 ， 压 死 十 八 个 人 ， 你 们 以 为 那 些
人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗？ 13:5 我 告 诉 你 们 ， 不
是 的 。 你 们 若 不 悔 改 ， 都 要 如 此 灭 亡。
先说第一句“太10:26”，简单地说，这句话的意思就是有人想尽力掩藏《旧金山共识
》的真实目的，但最终都没用，最后一定会被人知道。其实从李大卫、任不寐和远志明... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 什麼叫做『真常唯心』? 不用去佛學院上課,以下就是 :
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有
众生的五蕴我，才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来
藏为因，以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘
，所以生起我们的色身；有了色身以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
：我们人以为真实不坏的「我」，其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们：五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实
不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我，不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 佛陀教导我们观察一下出现的事。事物不会停留，有生便有灭，灭了再生，生了又
灭。但迷惑无知者不希望它如此。若我们禅修并变得寂静，就会希望一直维持，且不希
望有任何干扰。但那是不切实际的，佛陀希望我们先观察事实，并知道它们是虚妄的，
然后才可以真正拥有寂静。当不知道它们时，我们自以为是它们的主人，便落入我见的
陷阱。
无常、不确定即是真谛
因此，我们必须回到源头，找出它变成那样的原因。我们必须如实了解事物，了解
它们接触心与心的反应方式 ，然后才能得到平静。这是必须审察的，若我们不希望事
物依其自己的方式发生，就无法拥有平静。无论我们逃到哪里，事物还是会像那样发生
，这是它们的本质。
简单地说，这是真谛。无常、苦与无我是现象的本质。它们什么也不是，就是这样
，但我们给事物过多的意义，超过它们真实所拥有的。
要让智慧生起，其实并不那么困难，它的意思是寻找因并了解事物的本质。心不安
时，你应该了解：“这是不确定的：无常！”心平和时，别沾沾自喜：“啊，真平静！
”因为那也是不确定的。
当某人问：“你最喜欢哪种食物呢？”别太认真。若你说真的喜欢什么食物，那能... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 佛陀教导我们观察一下出现的事。事物不会停留，有生便有灭，灭了再生，生了又
灭。但迷惑无知者不希望它如此。若我们禅修并变得寂静，就会希望一直维持，且不希
望有任何干扰。但那是不切实际的，佛陀希望我们先观察事实，并知道它们是虚妄的，
然后才可以真正拥有寂静。当不知道它们时，我们自以为是它们的主人，便落入我见的
陷阱。
无常、不确定即是真谛
因此，我们必须回到源头，找出它变成那样的原因。我们必须如实了解事物，了解
它们接触心与心的反应方式 ，然后才能得到平静。这是必须审察的，若我们不希望事
物依其自己的方式发生，就无法拥有平静。无论我们逃到哪里，事物还是会像那样发生
，这是它们的本质。
简单地说，这是真谛。无常、苦与无我是现象的本质。它们什么也不是，就是这样
，但我们给事物过多的意义，超过它们真实所拥有的。
要让智慧生起，其实并不那么困难，它的意思是寻找因并了解事物的本质。心不安
时，你应该了解：“这是不确定的：无常！”心平和时，别沾沾自喜：“啊，真平静！
”因为那也是不确定的。
当某人问：“你最喜欢哪种食物呢？”别太认真。若你说真的喜欢什么食物，那能... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
feifeiyang (肥肥羊) 于 (Wed Sep 21 00:56:56 2011, 美东) 提到:
后来连十三爷都心有猜忌若曦与八爷的关系，轻易地就从若曦口中套得了实情，最关
心若曦的四爷难道就没怀疑过？至于登基后被八爷告知真相后惊怒得那样么？
若曦本来就在八爷府中待过。入宫后四爷偶尔去若曦的住处，居然碰到了八爷，两人
于是坐而饮茶。八爷留意若曦，甚至猜出若曦与四爷有瓜葛（其实那时还尚未发生情愫
阿），为什么四爷就不会怀疑若曦与八爷的关系？四爷看上去也非神经大条之人啊
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rainyrry (Flora) 于 (Wed Sep 21 01:09:43 2011, 美东) 提到:
有姐夫和小姨子这层关系掩护么……另一方面是因为之前他们撞到过几次十四跟若曦争
吵，还拉拉扯扯，所以老四是疑心过十四跟若曦有关系的……特别是后来老八和若曦分
开十四开始打自己的小算盘之后，还故意当着老四的面跟若曦说一些容易引... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
rongrong2009 (伟大而高帅富的的城管) 于 (Mon Sep 19 23:56:24 2011, 美东) 提到:
大概是我太不相信感情咧
我觉得，皇子们什么女人没见过？而且就算普通男人也大都是以事业为重的，怎么会对
一个普通贵族女子这么动心，而且还同时几个阿哥和女主互动。
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如果若西是个倾国倾城的美人的话，她这样受宠还解释得来，可是她只是普通的美女吧
（原书里面的描述），而且性子还和时代格格不入；说实话，在古代，其实皇子并不十
分待见这种标新立异的“女权主义”的女人；看明慧也是个厉害人物，可是8很忌讳她
干政，她只能暗中让娘家相助8。以前女人犯七出的一条就是不贤惠，悍妒！这个若西
绝对有倾向啊
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是不是主要因为若西是康熙身旁侍奉的贴身女官，能提供及其重要的... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 李湘宏的父亲坐上了儿子自制的飞机
3年时间、1900多个小时，一位来自株洲的华人男子在车库内造出一架飞机，成为海外第一个自己制造出飞机的华人，这件事不仅轰动了美国及海外华人圈，还上了当地媒体的头条。两年后，当他回国驾驶着株洲制造的“阿若拉”飞机，俯瞰家乡的山山水水时，他说，只要家乡需要，他愿意以任何方式为株洲通航产业的发展出力。
李湘宏驾驶自己制造的飞机翱翔蓝天。受访者提供
梦起“南方”，喜欢飞机的孩子想开自己造的飞机
1971年，李湘宏出生在株洲南方航空动力机械公司。他父亲是一名空军飞行员。在父亲的影响和南方公司航空文化的熏陶下，李湘宏从小就对各种飞机充满了兴趣。
高中毕业后，李湘宏考入北京航空航天大学。大一暑假，他省吃俭用，存下生活费到宜昌学习悬挂滑翔。大二时，他加入北航的小飞机协会，每个周末，他和小伙伴们在阴暗潮湿的工作间学习无线电遥控航模的制作和飞行，自得其乐。
付出没有白费，随后的北航飞行夏令营，李湘宏成功入选。在20名学员中，他成为可以单独驾驶“蜜蜂”系列超轻型飞机的两名学员之一。
初次飞行的体验让他格外兴奋、久久难忘。他对父母说，将来一定要开着自己制造的飞机飞上蓝天。
人... 阅读全帖 |
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l******l
发帖数: 2679 | 36 不要忘了，阿若也是服药的。
Bulking，cutting本身的效果是不能否认的，只是药物的使用大大的magnify了其
效果。
现代健美学对cutting的理解掌握已经到了一个很深的程度，卡路里的控制，营养成分的
搭配，运动的合理安排，通过药物补剂对体内激素的适当调控，再加上赛前的突击减脂
脱水和carb loading，这些加在一起能使off season的胖子迅速脱胎换骨进入最佳
状态。
另一方面，正因为现在的cutting比阿若时代更高效，现在的健美运动员不用担心
off season变成个大胖子，bulking起来可以放开手脚长肉。当你不用担忧脂肪的
过分增长时，肌肉的增加的门槛就大了。所以，这就是为什么现在的职业健美选手
肌肉量都比阿若那个时代要大几号。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 关于这颗心——事实上，它实在没有错。它本质上是清净的，且原本就是平静的，若不
平静，那是因为它跟着情绪走。真心与这些无关，它只是自然的一面，因受情绪欺骗，
而变得平静或扰动。未受训练的心是愚痴的，感官印象很容易让它陷入快乐、痛苦、愉
悦与忧伤之中。不过心的真实本质并没有那些东西。欢喜或悲伤不是心，它只是欺骗我
们的情绪，未经训练的心迷失后，就跟随着情绪而忘了自己。于是，我们便以为是自己
在沮丧、自在或其它等等。
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动：风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
修行就只是要看见“本心”，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不于其中迷失，
让它能平静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
●希望获得佛法 必须培养心中的戒、定、慧
人们从许多来源听到佛法，例如不同的老师或比丘处。在一些例子中，“法”被以非常
广泛与模糊的字眼教导，以致很难在日常生活中运用。在其它例子里，它则以华丽的语
辞或... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 要引全：)
注意并非“投胎”，而是入胎，成胎
【復，比丘！1父母集在一處，2父母無患，3識神來趣，然復，父母俱相有兒，此則成
胎。是謂有此三因緣而來受胎。 】
識神，就是指“欲识”，故有“欲識來趣”之说，指性欲。
－－－－－
增壹阿含21品3經[佛光本177經/3法](三寶品)(莊春江標點)
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有三因緣，識來受胎，云何為三？於是，比丘！母有欲意，父母共集一處，與共
止宿，然復，外識未應來趣，便不成胎。若復，{欲識}[識欲]來趣，父母不集，則非成
胎。若復，母人無欲，父母共集一處，爾時，父欲意盛，母不大慇懃，則非成胎。若復
，父母集在一處，母欲熾盛，父不大慇懃，則非成胎。
若復，父母集在一處，父有風病，母有冷病，則不成胎。若復，父母集在一處，母
有風病，父有冷病，則非成胎。若復，有時父母集在一處，父身水氣偏多，母無此患，
則非成胎。
若復，有時父母集在一處，父相有子，母相無子，則不成胎。若[復]，有時父母集
在一處，母相有子，父相無子，則不成胎。若復，有時父母俱相無子，則非成胎。
若復，有時識神趣胎，父行不在，則非成胎。若復... 阅读全帖 |
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S********0
发帖数: 5749 | 39 http://bbs.inter.net.cn/thread-163417-1-1.html
2009年
米兰德比
韦斯利初次惊艳
韦斯利 斯内德，尽管在国米三年有半，却真的很难让人理解这是一个什么样的人。
他来到梅阿查，绝非心甘情愿，因为据说他愿意在伯纳乌看饮水机。
在梅阿查，他却得偿所愿，来到一个比皇马的光环暗淡的国际米兰，却发现周围有一堆
和自己一样的不心甘情愿的人，然后一起找到了最好的实现人生梦境的机遇，得失之际
，真是一番造化弄人啊。
在南非，他几乎用完美的一次助攻实现了足球人生的最高光的一刻！可惜，是几乎！
这是韦斯利的2009夏天到2010年夏天的梦境一般的生活。是内拉组里梦境一般的生活。
韦斯利在梅阿查的日子，就是从怨念到自得的过程。
其实没人关心过，这么重要的一个球员，和国际米兰有灵魂上的交集吗？
从09-10赛季看过去，似乎ETO、韦斯利、米利托甚至魔力鸟，都似乎和国际米兰在灵魂
上是那么的相逢恨晚，至少在那些日子里，曾经挫折却又光芒万丈的人啊！如今，一个
在西班牙说心系国米，一个远走沙俄的背影前堆满了金子，一个在国米双腿沉重华年已
逝，一个在谈判做上拍案而起。走的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 國共聯手置我於死地，會在黑暗中等待(2010/11/12 14:12)
前總統陳水扁11日被最高法院判刑確定，必須入獄，名嘴黃越綏今天（12日）探扁後轉
述，扁認為這是政治處決、國共聯手置他於死地；此外，同樣判刑定讞的吳淑珍，預定
15日到北所探夫，彼此相互加油打氣。
扁珍因為「龍潭購地案」、「陳敏薰買官案」而被最高院判刑定讞，台北看守所外今日
只有稀稀落落的阿扁支持者拿著標語抗議，並未引發太多騷動；另據所方表示，扁獲悉
判決確定後情緒並沒有特別激動，今天上午飲食正常，但管理員要帶他運動時遭拒絕。
黃越綏今天到北所探扁，她轉述，阿扁認為這是違憲的審判，也是一種政治處決，對他
並不公平，主要是國共聯手要置他於死地。對於妻子也判決確定，阿扁認為，珍目前下
半身沒有知覺，無法自理，若必須服刑需要全天候看護。
陳水扁還說，歷史會改變，沒有永遠的執政黨，成者為王，敗者為寇，他將會在黑暗中
等待，在屈辱中懷抱希望，同感謝支持者的關心。
扁辦秘書江志銘透露，吳淑珍擔心扁若移到台北監獄服刑，將無人照顧，所以請他在扁
服刑期間，可以前往桃園縣龜山，持續照顧扁；至於她的身體狀況，吳淑珍以台語回應，
「身體... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 28835 | 41 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: fanyiding (凡一丁), 信区: USANews
标 题: Re: 阿桑奇和斯若登那个历史地位高？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 18:22:10 2016, 美东)
阿桑奇。雪花灯爆一个prism计划，就是政府监控百姓了，没有指认任何的个人，并没
所有更大的影响了。阿桑奇都是指证的具体人和事，改变人类历史进程的，完全不在同
一个层面了。另外阿桑奇是少年成名的计算机奇才，自己开公司等。雪花灯就是一勇敢
的ＩＴ工作人员。 |
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x*******1
发帖数: 28835 | 42 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: fanyiding (凡一丁), 信区: USANews
标 题: Re: 阿桑奇和斯若登那个历史地位高？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 18:22:10 2016, 美东)
阿桑奇。雪花灯爆一个prism计划，就是政府监控百姓了，没有指认任何的个人，并没
所有更大的影响了。阿桑奇都是指证的具体人和事，改变人类历史进程的，完全不在同
一个层面了。另外阿桑奇是少年成名的计算机奇才，自己开公司等。雪花灯就是一勇敢
的ＩＴ工作人员。 |
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s***1
发帖数: 343 | 43 把《上海一家人》最后几集重温了一下。发现经典的东西，就是不管在哪朝哪代都有教
育意义。
先摘要一下，该剧首播于N年前了，当年应该是一本天朝宣传片。通过一个够靓够味的
女性从女孩长成女人再长成女强人的经历，旁敲侧击地在观众脑波里灌入天朝是怎样从
弱小逐渐成长并最终夺得天下的。
小时候看这种煽情剧，最关心的就是里面谁喜欢谁。还有就是自己最喜欢里面的谁。
虽然印象已经不是很深了，但是对于这样的排序问题，还是依稀记得当年的答案的。剧
中女主角最爱赵义（卷毛哥），然后大概依次为何志伟>阿祥>赵正（黑皮哥）>副经理>
警察局长等众WSN。由于当时自己还小，自然也就是女主角喜欢谁也跟着喜欢谁。
现在再细细看看这片子，觉得很有意思。若男为什么最爱赵义？她自己承认说，和赵义
长大之后没见过几面，但是就是不明就里地喜欢。若男不是没见过世面的女人，不比山
楂树下的小傻妹，还乐于一见钟情。她既然后来多次想到为了店里的利益要去嫁给那个
副经理，也反过来说明算是个现实的女人了。那么究竟为什么要爱赵义呢？
剧里若男说，她也想不明白。我开始也没明白，后来发现已经说的不能再明白了。赵义
是GCD。就凭这一条。就像有时有... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 第三章成为基督徒真的重要吗？
或许你会疑惑，「有什么大惊小怪的？为什么这人一直都在喋喋不休地告诉我必须悔改
并转向基督？他为什么不让我清静会儿呢？」
请让我使你确信一点，如果照你本身的状况也可以得救的话，那我就非常乐意不来打扰
你。但实际的情况是，只要你不成为一名基督徒，我就没有希望能在天堂见到你。除非
你全心转向神，并开始过一种新的生活，否则你就无法得救。主耶稣基督非常清楚地说
过，「人若不重生，就不能见神的国」（约翰福音3:3）。这并不是只有那些非常成熟的
基督徒才需要关注的事；这是每个人为得救都需要关注的事。
英格兰一足球队的经理有一次曾说：「足球不是生与死的问题，它比这还重要！」我想
知道的是，对你至关重要的是什么？是你的饮食吗？是你的健康吗？是你对体育的兴趣
吗？让我告诉你，成为基督徒比这些都重要。事实上，这才是唯一真正重要的事。为了
基督，你可以失去你的财产，你的声誉，甚至可以舍弃生命而不后悔。基督本身比一切
都重要。若不认识祂，你就不能得救。
让我向你说明四点你需要成为基督徒的理由：
1. 若不认识基督，你的生活就毫无意义
神造你是为了祂自己，但如果你没有真正转向祂，你就... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 45 “我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
...
我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
I don't care.
唐迷在回答；
...
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
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G**W
发帖数: 1865 | 46 杂阿含经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“有五种种子。何等为五？谓根种子、茎种子、节种子、自
落种子、实种子。此五种子不断、不坏、不腐、不中风，新熟坚实，有地界而无水界，
彼种子不生长增广。若彼种新熟坚实，不断、不坏、不中风，有水界而无地界，彼种子
亦不生长增广。若彼种子新熟坚实，不断、不坏、不腐、不中风，有地、水界，彼种子
生长增广。
“比丘！彼五种子者，譬『取阴俱识』；地界者，譬四识住；水界者，譬贪喜四取
攀缘识住。何等为四？于色中识住，攀缘色，喜贪润泽，生长增广；于受、想、行中识
住，攀缘受、想、行，贪喜润泽，生长增广。比丘！识于中若来、若去、若住、若没、
若生长增广。
“比丘！若离色、受、想、行，识有若来、若去、若住、若生者，彼但有言数，问
已不知，增益生痴，以非境界故。色界离贪，离贪已，于色封滞意生缚断；于色封滞意
生缚断已，攀缘断；攀缘断已，识无住处，不复生长增广。受、想、行界离贪，离贪已
，于行封滞意生触断；于行封滞意生触断已，攀缘断，攀缘断已，彼识无所住，不复生
长增广。不生长故，不作行；不作行已住，住已知足，知足已解脱；解脱已，于诸世... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 47 大概是我太不相信感情咧
我觉得，皇子们什么女人没见过？而且就算普通男人也大都是以事业为重的，怎么会对
一个普通贵族女子这么动心，而且还同时几个阿哥和女主互动。
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如果若西是个倾国倾城的美人的话，她这样受宠还解释得来，可是她只是普通的美女吧
（原书里面的描述），而且性子还和时代格格不入；说实话，在古代，其实皇子并不十
分待见这种标新立异的“女权主义”的女人；看明慧也是个厉害人物，可是8很忌讳她
干政，她只能暗中让娘家相助8。以前女人犯七出的一条就是不贤惠，悍妒！这个若西
绝对有倾向啊
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是不是主要因为若西是康熙身旁侍奉的贴身女官，能提供及其重要的信息，还有她能为
皇子在康老头面前美言，何况若西在老康面前挺受宠的，追若西利用她打探消息非常重
要，是一枚棋子。
记得若西喝醉的时候和13透露过她从几百年后来的，所以13告诉4，然后4对若西就很刮
目相看呀？
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n*****w
发帖数: 1325 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Nashville (TN) 于 (Sat Oct 1 12:35:43 2011, 美东) 提到:
在现代接受了高等教育,至少会高中数学能通过四级英语.带着这样的脑电波回到300年
前的中国,投身贵族之体. 有几分姿色,有和康熙和众多阿哥接触的机会. 如果我是若曦
,那我就充分利用这个难得机会改变中国的命运.
我会
自己在家做实验，设法发明蒸汽机。
在家编教材，把中学物理化学默写一边，广开学堂，培养工程师。
鼓励阿哥们向传教士学英语,多了解科学文化知识。
进谏康熙与其流放阿哥到边塞，不如送他们去英国留学。
鼓励八阿哥放弃皇位,发现美国,让西部大开发提前150年。
鼓励九阿哥推动市场经济,催生资本主义萌芽。
鼓励十三阿哥开发新式武器，预防150年后列强欺凌的局面。
鼓励十四阿哥移民日本，加强对日韩统治，杜绝日本侵华之心。
国家兴亡，匹夫有责，若曦明知之后的中国苦难深重，却只想着自己的个人得失，置天
赐良机于爱情坟墓，任百年后的华夏民族于水深火热中。
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K******t
发帖数: 17377 | 49 主演：
兮若————色狼一只
小黄————美女一枚
兮若内心独白：小黄来家好久了，但她总是远远地躲着我，今天趁麻麻巴巴都不在看我
去调戏一下这
小妞儿 ˉ﹃ˉ
兮若：Hi 美女，有木有空出去散散步聊聊天哇？
小黄：拜托你一边凉快去好不 臭流氓（︶︿︶）
兮若独白：lol太打击人家了！！俺怎么可能是牛虻，麻麻说俺是风流倜傥玉树临风的
翩翩公子
涅！！
小黄独白：真倒霉 今天一出卧室就路遇流氓骚扰
兮若独白：哼 软的不行大爷我就来硬的了！！
兮若：（偷偷猫着腰一步一步靠近）
小黄：（请注意惊恐的眼神）阿你这死流氓想干嘛 离我远点！！
兮若：什么？！我只不过是在玩毽子而已 不信你看~
兮若：（趁美女不备 我又偷偷滴靠近了一点）哇 美女这尾巴不错呀，要能摸一把就好
了~
小黄：（娇羞又胆怯地）你干嘛这样色迷迷地看着人家，小心麻麻回来我告状去
兮若：（继续耍无赖）虾米？！我哪有看你？！我是在研究墙上这插座，嗯 是插座。
。。
小黄：（生气地扭过头）这臭流氓有够不要脸的！！麻麻你在哪里 快回来啊~~
兮若：（以迅雷不及掩耳盗铃之速伸出了罪恶的双爪）哈哈 摸到美女的尾巴啦（我得
意地笑）
小黄：55... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 请妇女同胞们注意, 不要迷信男女双修改运加持等胡言乱语,
女生在生理上居於先天的弱势，而且由於宗教热情的缘故，在心理上对於出家人较不设
防，往往入於险境而不自知。一位法师有无正定，是否已断欲贪，一般人无从判断。然
而，其人是否遵守戒律，却能轻易分辨。以下依律制提供几项供女众保护自己的指标：
（一）丶比丘律严禁比丘向妇女说淫词秽语或带有性暗示的话，违者犯僧伽婆尸沙（僧
残罪），是仅次於波罗夷（驱摈）的重罪。因此，女众要注意！倘若一位法师称赞妳长
得很美丶身材很好丶很性感．．．，妳不但不应沾沾自喜，而且要提高警觉，因为一个
正经的出家人绝不会对妇女如此口齿轻薄。正法律里没有秘密法门，双身法是外道异学
。倘若『大师』告诉妳说他与妳有宿世夫妻缘丶要与妳双修共成佛道丶要以『金刚杵』
替妳加持改运．．．等等，妳就能判定其人外现威仪丶内与物无殊，只是一个淫棍。妳
应速速舍离此险恶处。
（二）丶比丘律禁止比丘以淫欲心触摸女人，违者犯僧伽婆尸沙（僧残）。由於行为人
有无淫欲心不易查证，因此持戒严谨的出家人不论有无淫欲心，都会避免触及妇女的身
体。倘若一位法师向妳表示关怀，拍拍妳的肩膀；声称他学过中医，要... 阅读全帖 |
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