T*****y
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发信人: eau (Kshanti), 信区: Military
标 题: 美洲文明可能起源于青铜时代的商朝
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 17:25:53 2011, 美东)
zt
首先，我先给那些中国文化自卑者和只相信西方人写得中华文明史的人说清楚。对于玛
雅文明的研究主要是西方，中国49年新中国成立，又到78年，闹了30年。改革开放不过
30年，中国的历史学家的精力主要是整理中国自己的历史。还没有到把手伸到世界各地
的时间。其次，现在的考古只是发现两者的文明有如此多的相似之处。看过美国片的人
应该知道，印第安人和中国人长的不是一般的象，而玛雅人就是印第安的一支。不过现
在还没有完全的证据证明两者是同源。下边我就把两者的相似之处引过来。
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从
玛雅语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应（第一个词是汉语
，第二个词是玛雅语）：
h an（男子）汉：han女婿、丈人；tan谈：tan说话；tan炭：taan灰；ch a叉
：c... 阅读全帖 |
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t**********g
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发信人: eau (Kshanti), 信区: Military
标 题: 美洲文明可能起源于青铜时代的商朝
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 17:25:53 2011, 美东)
zt
首先，我先给那些中国文化自卑者和只相信西方人写得中华文明史的人说清楚。对于玛
雅文明的研究主要是西方，中国49年新中国成立，又到78年，闹了30年。改革开放不过
30年，中国的历史学家的精力主要是整理中国自己的历史。还没有到把手伸到世界各地
的时间。其次，现在的考古只是发现两者的文明有如此多的相似之处。看过美国片的人
应该知道，印第安人和中国人长的不是一般的象，而玛雅人就是印第安的一支。不过现
在还没有完全的证据证明两者是同源。下边我就把两者的相似之处引过来。
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从
玛雅语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应（第一个词是汉语
，第二个词是玛雅语）：
h an（男子）汉：han女婿、丈人；tan谈：tan说话；tan炭：taan灰；ch a叉
：c... 阅读全帖 |
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z*****a
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发信人: qpl13 (qpl13), 信区: Military
标 题: 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 22:33:36 2014, 美东)
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第
二个词是玛雅语)：
h an(男子)汉：h an女婿、丈人;tan谈：t an说话;tan炭：taan灰;ch a叉：ch a叉;su
an酸：su u n酸;b ao包：p au o包;ch i吃：ch ii吃肉;ch i齿：ch ii口;ch a i柴
：ch e柴;ch u an船：ch em船;zh on g种：ch um种;tu an团(圆)：tom圆;k en g坑：
k om坑洼;w a蛙：u o蛙;g an干(戈)：k an(捍卫);an俺：en我;y i伊(他，她)：y他的
;d en g登，凳：tem登，凳;tan坛：tem神坛;p an g胖：p em胖。
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f********t
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发信人: qpl13 (qpl13), 信区: Military
标 题: 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 22:33:36 2014, 美东)
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第
二个词是玛雅语)：
h an(男子)汉：h an女婿、丈人;tan谈：t an说话;tan炭：taan灰;ch a叉：ch a叉;su
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f********t
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发信人: qpl13 (qpl13), 信区: Military
标 题: 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 22:33:36 2014, 美东)
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第
二个词是玛雅语)：
h an(男子)汉：h an女婿、丈人;tan谈：t an说话;tan炭：taan灰;ch a叉：ch a叉;su
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e*u
发帖数: 10016 | 6 zt
首先，我先给那些中国文化自卑者和只相信西方人写得中华文明史的人说清楚。对于玛
雅文明的研究主要是西方，中国49年新中国成立，又到78年，闹了30年。改革开放不过
30年，中国的历史学家的精力主要是整理中国自己的历史。还没有到把手伸到世界各地
的时间。其次，现在的考古只是发现两者的文明有如此多的相似之处。看过美国片的人
应该知道，印第安人和中国人长的不是一般的象，而玛雅人就是印第安的一支。不过现
在还没有完全的证据证明两者是同源。下边我就把两者的相似之处引过来。
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从
玛雅语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应（第一个词是汉语
，第二个词是玛雅语）：
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）：tom圆；k e... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 7 创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第
二个词是玛雅语)：
h an(男子)汉：h an女婿、丈人;tan谈：t an说话;tan炭：taan灰;ch a叉：ch a叉;su
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如果把古汉语词和古玛雅语词进行比较，对应关系就更为突出，亲属关系更加清楚：k
a苦：k a苦的;k a i歌：k a i歌唱;h iu a雨：h a雨，水;m iu a无：m a没，不，无;
tau刀：ta刀;ta肚：taa肚子;d iek直：tek(to ... 阅读全帖 |
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a*****k
发帖数: 40 | 8 瑞克四十出头，是爱尔兰后裔，个子不高，但十分壮硕。
“她叫温迪，是我表弟的高中同学，听我表弟说是个很直接的人，我没见过。我们今天
晚上去跟她吃个饭。好几个公司在争这个项目。温迪也不是唯一的决策人。但这件事她
有很大的影响力。 ”
我觉得有些冷，把头顶的冷气关上，又问空姐要了一条毯子。头天晚上依旧只睡了五个
小时，这时在飞机的轰鸣声中困意像滴落水中的墨汁扩散开来，终于汇成昏沉一片。
纳嘉里和多伦多有一个小时的时差，我们到的时候刚过中午，在机场租了一辆雪佛莱轿
车，我提议去唐人街吃个中餐。瑞克欣然同意。
纳嘉里的唐人街和多伦多无法相比，两三家门脸逼仄挂着中文招牌的土产店中药店，一
个唐人超市，再加上几家中餐馆就是全部。莎莉说的“北京饭店” 就在街口。我和瑞
克进门找了两个座位坐下。桌上摆着一张菜单。都是些北美中餐馆常见的菜式：宫保鸡
丁、左宗棠鸡、椒盐猪扒等等。
一个十六七岁的华人少年过来招待我们，英语是本地口音。瑞克点了个宫保鸡丁饭。我
用中文说“凉瓜牛肉盖饭”，少年没听懂。我只好在菜单上指给他看。
店里食客不多，不一会儿，一个五十来岁的大汉端着两个盘子过来。我用中文说“谢谢
” 。他笑... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 9
两个说的完全不是一个东西。阿姜查那个是说贪嗔痴的风，导致了心（叶子）动。而觉
知到对象目标的真实本质（无常，苦，无我），烦恼就不会生起，所以不动。
而六祖那个却是大乘特色的玄说。意境高深，但实际什么也不是。或者根本就是错误的。
六祖文句里面的幡是指客体的意思，而心是引发动的本体。这句带有强烈的唯心色彩，
即真正促使幡动的，并不是风，而其实是“心”。这是典型的一切唯心造，境由心造的
大乘理论。
如果用小乘阿毗达摩的认识论来解释这个过程，就没有丝毫的神秘之处。旗子的动，是
色法中的风大作用（移动），促使旗子动的缘是风的作用。而人看到整个过程，是眼门
心路过程。
式的 |
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h*********o
发帖数: 19006 | 10 另外，我还想多问一句谁mark的Puerto Rico 和 St. Thomas那两个主题？
版上的规矩不是和P大无关的纯风景照片不发包子么？
风妹上次来纽约玩的照片，我是很喜欢的，可是不也没吃到包子吗？其实我
是赞成和P大无关的纯风景照不发包子的，所以那次也是我提醒版版不要发包
子的。虽然后来俺自己掏腰包给风妹补发了包子，但是毕竟不是版上的,那个
主题没有被mark,现在改规矩了？风妹受伤的为啥总是你啊。。。
不过话又说回来了，虽然俺们没阿九那么在乎包子，但是也不要指望俺们每
个人的境界都达到我哥的水平啊，那世界得完美成啥样？可能吗？再说了，即
使是游戏也该有点规则吧，哪怕不是明文的，只是约定俗成的。否则，我说过，
阿药我可是会来版上奔几千上万张风景照的。。。到时候版上的包子够吗?
当然这是版主的事情，俺们无权干涉，所以俺今天只是来这里“哭”的，只是
来向风妹道歉的，早知如此，上回实在不该搅黄了你的包子，风妹俺对不起你啊。
其实大家都知道你们版主人好，发包子发到手抽筋都不在乎，可是在满足了大
众的同时也要兼顾原则哦，要不以后这游戏只怕是不好玩下去了。。
btw，Boston妹妹别生气 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 刚开年，时尚圈就已热闹非凡，撞衫年年有，但刚开年就撞衫的还要属下面这两位，真是勇气可嘉啊，这场撞衫不仅仅是两位女星在穿衣搭配上的比拼，更是年龄的比拼，毕竟可是相差十岁！
这第一位就是90后小花旦周冬雨，如今的周冬雨人气颇高，因为身材瘦削，穿衣时髦休闲更是少女典范，前不久现身公益黑色飞行服夹克搭配Buberry牛仔裤简单时尚，脚踩UGG短靴，胸前的红领巾好鲜艳~
身为时尚品牌Burberry的品牌大使，周冬雨的时尚感自然不容置疑，牛仔夹克小套装上身活力满满，像这种套装非常百搭，周冬雨小白鞋和灰色长袜少女感十足，对了，还有这款Burberry条纹背包很加分。
玩时尚的人穿衣不会拘泥于一种风格，上一秒是乖乖女，下一秒换一套立马可以是摇滚风，周冬雨这件黑色上衣，其实是黑色短袖与格纹衬衫的混搭，宽松的短裤加上时髦小短靴，这混搭能力我给100分。
别看周冬雨身材瘦小，但人家腿可是亮点，今年大火的“格子风”周冬雨也小试一把，露肩连体裤搭配一件白色背心超好看，脚上这双blingbling的高跟鞋是来自Stuart Weitzman，穿上超显腿长。
而这次与撞衫的这位就是出道多年的阿sa了，阿sa最厉害... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 12 《像雾像雨又像风》之情话绵绵篇
在电视剧《像雾像雨又像风》中，四对青年男女纵横交错的恋情让成
年观众忆起当年，让青年观众心驰神往。不管怎样，这几个人的爱情
终归逃不出前人总结出的几种模式。
青梅竹马：陈子坤打小跟着师傅学习修表，与师傅的女儿方紫仪两小
无猜，在琐碎的生活中产生了朴素的感情。 陈子坤：来洗脸吧！ 方
紫仪：你也洗洗吧！ 陈子坤：不用了，我脸又不脏…… 方紫仪：让
我看看！还说不脏呐！你早上肯定没洗脸！ 陈子坤：是吗？有可能
！这两天我都不知道怎么熬过来的…… 方紫仪：那我帮你擦…… 陈
子坤：我自己来吧！ 方紫仪：嗯……你擦不干净！ 陈子坤：紫仪，
我不能没有你！ 方紫仪：这辈子，我也不能没有你！ 陈子坤：等着
我！我会拼命挣钱，租间铺子，我有手艺，我能开上海滩最大的钟表
行！ 方紫仪：我不管你有钱还是没钱，这辈子我是不会爱别人的！
生死之交：安琪喜欢的是李英奇。一直在执著地追求她的阿莱不惜用
自己的生命去换取安琪的幸福，终于金石为开。 阿 莱：他要结婚
了！ 安 琪：我知道！ 阿 莱：那他知道你喜欢他吗？ 安 琪：
知道！ 阿 莱：我贱，你比我还贱！ 安 琪：那你该能理 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 同学你可真够可怜的，
光看看本贴我就引用了无数圣经的话，这是不是表示我赞成圣经？搞笑
你们这个一词多义是永远没完的，结个伦吧，你否认evil可翻译为道德上的恶？是还是
不是
关于神职人员， 咱们看看：
风王：主耶稣从来没有说过要有牧师。
nana：长老呢？
风王：长老是可行的。
nana：长老牧师不同在什么地方？
风王：长老不是神职人员。
nana：是你规定的长老不是神职人员？http://en.wikipedia.org/wiki/Elder_(Christianity)
风王：就在你找到的维基里面说的，长老虽可设立，但不是神职人员。
nana：Clergy是什么？http://en.wikipedia.org/wiki/Clergy
风王：长老虽可设立，但不是神职人员。
nana：你承认Eastern Orthodoxy, Roman Catholicism, Anglicanism,
Methodism是基督徒的教会么？还是只有Presbyterianism, Redeemer, Baptists是基督
徒的教会？
兔子：牧师有工资，长老没有
nana：不对啊， 在美国教会长老这... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 14 见法之道一位阿拉汉的开示
缅甸 韦布 西亚多 (Venerable Webu Sayadaw)--蔡文熙 译
按语：韦布西亚多（Webu Sayadaw，U Kumara, 1896-1977）
生於上缅甸，剃度出家後，心仪佛陀教法中的实践面。然后他努力于内观的实践，
并获得伟大的阿拉汉果。
1927年，年仅三十一岁，便开始弘扬佛陀的内观训练，足迹遍及全缅各地，五十年
如一日，不曾间断，是当代缅甸佛教中，独树一格的长老。
1977年，韦布西亚多般涅磐。
他是二十世纪中缅甸僧团者伟大圣者之一，他以他的修行的努力和奋斗要无愧于佛
陀的教诲。
1.佛陀在三藏中的教法，只有一个目的：从痛苦中解脱。方法虽然很多，目的是
一致的。修行人没有必要追逐所有的方法，抉择其中一种，付诸实践，适切的努力，踏
实去做，就可以了。
2.智明（Vijja）与行为（carana）必须同时开发，两件事可以同时去做的。
3.遵从佛陀的教法，也要听从老师的引导。维持敬意、谦逊，恳切地修习忍耐与慈
悲。
4.直观就是澈见实相。修行人必须如实地澈见事物，否则，就不是直观。
5.真实不必外求，就在自己的身体，它是一直现前的，是... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 15 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
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标 题: [海选]有声书《城里的月光》全站征集演员声优
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 30 09:18:45 2014, 美东)
[海选]有声书《城里的月光》全站征集演员声优
从即日起至7月15日，WebRadio版全站海选征集广播剧《城里的月光》声优
广播剧剧本请见
http://www.mitbbs.com/article_t/WebRadio/31267837.html
海选征集的角色有：
旁白：男女均可
女一号：林立
男一号：程风
男二号：陈辰
酱油闺蜜
酱油酒吧男A
酱油酒吧男B
试音选读片段如下
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1.旁白：请任选
2.林立：请务必包含以下几段，前后文请看剧本原稿，其他片段请任选。
“我说你有病啊你，你昨天才大婚，不抓紧时间赶紧那啥那啥，大早上的给我打什么电
话？！我连轴加了两周的班，昨天又在你婚礼忙了一天，我睡个懒觉我容易么我？！还
有，不许叫我小林子，太晦气了。”（第1章）
“... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 16 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
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标 题: [海选]有声书《城里的月光》全站征集演员声优
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[海选]有声书《城里的月光》全站征集演员声优
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1.旁白：请任选
2.林立：请务必包含以下几段，前后文请看剧本原稿，其他片段请任选。
“我说你有病啊你，你昨天才大婚，不抓紧时间赶紧那啥那啥，大早上的给我打什么电
话？！我连轴加了两周的班，昨天又在你婚礼忙了一天，我睡个懒觉我容易么我？！还
有，不许叫我小林子，太晦气了。”（第1章）
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m********t
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标 题: [海选]有声书《城里的月光》全站征集演员声优
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1.旁白：请任选
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话？！我连轴加了两周的班，昨天又在你婚礼忙了一天，我睡个懒觉我容易么我？！还
有，不许叫我小林子，太晦气了。”（第1章）
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发帖数: 758 | 19 【海选】有声书《城里的月光》全站征集演员声优
从即日起至7月15日，WebRadio版全站海选征集广播剧《城里的月光》声优
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旁白：男女均可
女一号：林立
男一号：程风
男二号：陈辰
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1.旁白：请任选
2.林立：请务必包含以下几段，前后文请看剧本原稿，其他片段请任选。
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话？！我连轴加了两周的班，昨天又在你婚礼忙了一天，我睡个懒觉我容易么我？！还
有，不许叫我小林子，太晦气了。”（第1章）
“这一年多来，朋友们关心我，总想办法带我散心，或者给我介绍男朋友。可是我根本
不想有什么男朋友，我只想静静地继续想他，是啊，我知道这个状态也许对我不好，可
是该不该和会不会原本就是两回事，对不对？我和他在一起那么久，那么多点滴都已经
刻在我的记忆里，我走在路上满眼都是他，可以看到和... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 20 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
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“我说你有病啊你，你昨天才大婚，不抓紧时间赶紧那啥那啥，大早上的给我打什么电
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r****n
发帖数: 8253 | 21 四、四界差别——简略法
我们更进一步来了解四界，了解佛陀教导四界的目的。佛陀教导四界并不是为了让我们
多懂一门学科。佛陀不是物理学家，佛陀教导我们修行四界，了解色法，是为了让我们
破除对身体的执着，这才是佛陀教导的四界目的。但是我们现在看到身体还是身体呀，
怎么办呢？我们要修行。怎么修呢？佛陀在很多经典中教导过修行四界的方法，归纳起
来有两类，一类是简略法，一类是详尽法。
我们先讲简略法。简略法在《长部•大念处经》、《中部•念处经》等经典
里都有教导。在这些经典里，佛陀说:「诸比库，比库如其住立，如其所处，以界观察
此身:『于此身中，有地界、水界、火界、风界。』」佛陀是这样教导修四界的。
要如何来观察这色身有地、水、火、风四界呢？《阿毗达摩》的第一部论叫做《法集论
》(Dhammasaïgaõã)，在这部论里把四界分为十二特相，也就是地
、水、火、风呈现为十二个特点。其中，地界有六个特相，它们是硬、软、粗、滑、重
跟轻，一共有三对。水界是流动跟黏结。火界是热跟冷。风界是支持跟推动。
四界的特相就是：硬、粗、重、软、滑、轻，流 |
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m********t
发帖数: 758 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: [海选]有声书《城里的月光》全站征集演员声优 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 30 09:20:39 2014, 美东)
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: [海选]有声书《城里的月光》全站征集演员声优
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 30 09:18:45 2014, 美东)
[海选]有声书《城里的月光》全站征集演员声优
从即日起至7月15日，WebRadio版全站海选征集广播剧《城里的月光》声优
广播剧剧本请见
http://www.mitbbs.com/article_t/WebRadio/31267837.html
海选征集的角色有：
旁白：男女均可
女一号：林立
男一号：程风
男二号：陈辰
酱油闺蜜
酱油酒吧男A
酱油酒吧男B
试音选读片段如下
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1.旁白：请任选
2.林立：请务必包... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 8851 | 24 今天周末，赶紧乘着过节乱喊一首挣包子的，唱完才发现自己没仔细看活动要求哈，否
则咱就唱个《龙的传人》了，呵呵。伴奏是阿B演唱会版本的，所以我就偷懒不去噪了
。粤语发音不准的地方请多包涵。。。
让一切随风 钟镇涛
曲:大野克夫词:黄沾
风中风中心里冷风
吹失了梦
事未过去就已失踪
此刻有种种心痛
心中心中一切似空
天黑天光都似梦
迷迷惘惘聚满心中
追踪一片冷的风
各种空虚冷冷冷
吹起吹起风里梦
过去的心火般灼热
今天已变了冰冻
记忆中突然又痛
只因空虚再作弄
你似北风吹走我梦
就让一切随风
风中风中心里冷风
吹失了梦
事未过去就已失踪
此刻有种种心痛
心中心中一切似空
天黑天光都似梦
迷迷惘惘聚满心中
追踪一片冷的风
各种空虚冷冷冷
吹起吹起风里梦
过去的心火般灼热
今天已变了冰冻
记忆中突然又痛
只因空虚再作弄
你似北风吹走我梦
就让一切随风
各种空虚冷冷冷
吹起吹起风里梦
过去的心火般灼热
今天已变了冰冻
记忆中突然又痛
只因空虚再作弄
你似北风吹走我梦
就让一切随风 |
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p*********g
发帖数: 22025 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
QiTong (戚桐) 于 (Tue Mar 27 12:53:47 2012, 美东) 提到:
无意中看到一篇日记，就开始思念你。开始在餐厅茫茫的人群中，搜索你的身影。可我
知道，你其实不在这个城市里。
人与人的相遇，总是先见到外表，总是先敷衍的应酬，然后慢慢了解，逐渐相知。可幸
运而奇异的是，我们一见面就已经读到了彼此的心。放佛从人群里你拉着我，诉说对家
庭的无奈，述说对恋情的无辜，诉说对爱与不爱的绝望。也许我，就是你转世而来的寄
托。你是美丽的，也是脆弱的，你是柔弱的，更是令人心碎的花朵。我站在田里，看着
风吹来，你的花瓣凄凌的飘舞空中，我无力抓住她，也无力护住你，而时间却定格了。
思念更像丢失的定格的手表，突然找不到了，突然又冒出来。可不论找到与否，它总在
那里，就像我总在等你。
没有比你更美的花，只有比花更美的你。一种心情。
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Kua (苦阿) 于 (Tue Mar 27 12:58:00 2012, ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 嗯， 你是说这里的语言不够严谨（让普通大众比较容易理解）。 好吧。 我们正是普
通大众， 那阿姜查这里文字背后要表达的是什么意思呢？
＂其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静!只要风静止，叶子就会安住不动：
风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随著它
们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。＂
——阿姜查
六祖曾经也有过＂不是风动，不是幡动， 而是心动＂的名言，你看有区别吗？ 还是阿
姜查也被大乘化的严重？
懂。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 27 来自主题: _StoneStory版 - 托体同山阿 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！
而在庄子看来，”死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗”，这是庄
子的超脱，超脱于生死，是“自不变者而观之”。王羲之也说死生亦大矣，却与庄子不
同，死固不同于生：“固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作”。所以作为生命的个体：
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。这是从变者而观之，故死生
有异。庄子以为生死是自然之理... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: History
标 题: 看看古代的拍马之术---《风赋》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 17:30:03 2011, 美东)
襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至。王乃披襟而当之曰：“快哉此风！
寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之？” 王曰：
“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？
”宋玉对曰：“臣闻于师，枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”王曰：
“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青萍之末；侵淫溪谷，盛怒于土壤
之口；缘泰山之阿，舞于松柏之下。飘忽澎滂，激扬熛怒，耾耾雷声，回穴错迕，蹶石
伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕灿烂，离散转移。故其清凉
雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激
水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然
后倘佯中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 29 英烈事迹|阿吾力·托卡：因反对搞非法宗教和民族分裂主义活动而被反革命分子杀害
中华英烈网
4小时前 · 中华英烈网官方账号
阿吾力·托卡，维吾尔族，1928年生于新疆维吾尔自治区库车县阿拉哈格乡库那斯村。
2岁那年，父亲因病无钱医治而去世。母亲靠缝纫养活五个孩子，后来又饿死了两个，
阿吾力和哥哥在地主家干活，自小就尝到了阶级压迫、阶级剥削的苦头，他们在饥寒交
迫中苦苦挣扎着。
1949年，新疆和平解放。中国人民解放军第二、六军在王震的率领下进驻新疆。卡吾力
、阿吾力两兄弟和广大劳苦群众一起迎来了解放，翻身做了国家主人。新旧社会两重天
，他们由衷地感谢共产党，感谢解放军。
1951年秋，在省政府、专署、驻军工作团、队的协助下，库车县农村开展减租反霸。省
府工作团在四区(库那斯)开展工作。1952年9月，库车县开始土地改革，工作团大力宣
传党的政策，访贫问苦，发动群众，划分阶级，分配胜利果实，建立农村人民民主政权。
卡吾力、阿吾力兄弟俩都成了土改积极分子。他们跟着土改工作团学文化、学政策，很
快成为土改工作的骨干。在分田分地的大会上，他们捧着政府发给的土地证热泪长流，
一句话都说不出来。他... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 现在男风渐盛，天朝越来越像我汉族的大明王朝了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 16:49:57 2014, 美东)
明太祖 -- 毛泽东 刚开始的明军也是战斗力极其强悍， 类似 朱毛的红军和朝鲜
战争的志愿军， 后来就一虾不如一蟹， 越来越不行
明成祖 -- 习大大 ， 明朝第一个北方皇帝，短期近平盛世， 中国梦的缔造者，中
华民族伟大复兴一段，可惜昙花一现， 驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁
至孝文皇帝，庙号太宗
土共王朝的土木堡之变，是土鳖由盛转衰的一个转折点， 表面解放军战斗力大打折扣
， 汉人军队回到历史上多数时间的长时间的挫样，
现在天朝男风日盛，不以为耻， 反以为荣， 这点也表面 天朝越来越像我汉族的 大明
王朝了
明朝后期，男风在社会上已很普遍，当时不少有名的学者及士人，都是有名的“分桃之
士”。
如清人钮琇的《觚賸》中就提到明代书生吴生和姜郎相好，比一般伉俪的感情还要
亲密。可是，他们却被一李姓巨公... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 31 麟凤龟龙 第九十二回
阿燕奇道：“有这等事？难道这每一根火羽，都是一个灵魂？”
那怪物摇头道：“不是寻常灵魂，是血精火灵。他们都是羽族中最强悍的精英
，突然遭此横祸，魂魄虽失，阳刚血气依然英武不屈，遂化成精魂不灭。寻常羽族落入
，立即灰飞烟灭，哪还有此精魂火灵留存？”
阿燕惊得说不出话来，但却又实无其他解释：“要不然，这些火羽何能自作主
张，自行围捕于我？”
那怪物见他实难相信，道：“你看仔细些。”
阿燕凝神细看，果觉那一根根火羽，形态都略有不同，都似是一个个活的鹰雕
之类，而且仿佛还能听见他们的说话之声。
那怪物道：“他们，都是我们羽族千百万年来精选出来的凤凰前辈们，无不是
勇士中的勇士，精英中的精英。这许多日月以来，我与他们朝夕相处，反复思量，终于
确信那大鹏巫师就是阴谋之源。他为了一己私念，成为凤凰，不惜残害羽族精英，导致
多少代来，我们羽族最勇者都惨遭荼毒于此，越来越是式微。嘿嘿，枉他自称大鹏，凤
凰后裔，却无半点凤凰那悲天悯人之心。”
阿燕越听越是心惊... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 32 麟凤龟龙 第九十二回
阿燕奇道：“有这等事？难道这每一根火羽，都是一个灵魂？”
那怪物摇头道：“不是寻常灵魂，是血精火灵。他们都是羽族中最强悍的精英，突
然遭此横祸，魂魄虽失，阳刚血气依然英武不屈，遂化成精魂不灭。寻常羽族落入，立
即灰飞烟灭，哪还有此精魂火灵留存？”
阿燕惊得说不出话来，但却又实无其他解释：“要不然，这些火羽何能自作主张，
自行围捕于我？”
那怪物见他实难相信，道：“你看仔细些。”
阿燕凝神细看，果觉那一根根火羽，形态都略有不同，都似是一个个活的鹰雕之类
，而且仿佛还能听见他们的说话之声。
那怪物道：“他们，都是我们羽族千百万年来精选出来的凤凰前辈们，无不是勇士
中的勇士，精英中的精英。这许多日月以来，我与他们朝夕相处，反复思量，终于确信
那大鹏巫师就是阴谋之源。他为了一己私念，成为凤凰，不惜残害羽族精英，导致多少
代来，我们羽族最勇者都惨遭荼毒于此，越来越是式微。嘿嘿，枉他自称大鹏，凤凰后
裔，却无半点凤凰那悲天悯人之心。”
阿燕越听越是心惊。那怪物续道：“许多年前，羽族一直流传着一段传言，必要得
到大鹏... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 1.以法对答
1979年12月18日，国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
，国王发出一问: “在断弃杂染时，应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起，就先断弃哪个。”
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2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后，告辞时，国王会说: “我们恳请您，继续维护您的诸蕴，
让它们活过百岁，让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节，是国王祝福龙普的一种形式，龙普也不敢接受，因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
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3.四圣谛
1956年雨安居的第一天，一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 34 麟凤龟龙 第九十二回
阿燕奇道：“有这等事？难道这每一根火羽，都是一个灵魂？”
那怪物摇头道：“不是寻常灵魂，是血精火灵。他们都是羽族中最强悍的精英，突
然遭此横祸，魂魄虽失，阳刚血气依然英武不屈，遂化成精魂不灭。寻常羽族落入，立
即灰飞烟灭，哪还有此精魂火灵留存？”
阿燕惊得说不出话来，但却又实无其他解释：“要不然，这些火羽何能自作主张，
自行围捕于我？”
那怪物见他实难相信，道：“你看仔细些。”
阿燕凝神细看，果觉那一根根火羽，形态都略有不同，都似是一个个活的鹰雕之类
，而且仿佛还能听见他们的说话之声。
那怪物道：“他们，都是我们羽族千百万年来精选出来的凤凰前辈们，无不是勇士
中的勇士，精英中的精英。这许多日月以来，我与他们朝夕相处，反复思量，终于确信
那大鹏巫师就是阴谋之源。他为了一己私念，成为凤凰，不惜残害羽族精英，导致多少
代来，我们羽族最勇者都惨遭荼毒于此，越来越是式微。嘿嘿，枉他自称大鹏，凤凰后
裔，却无半点凤凰那悲天悯人之心。”
阿燕越听越是心惊。那怪物续道：“许多年前，羽族一直流传着一段传言，必要得
到大鹏... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 35 襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至。王乃披襟而当之曰：“快哉此风！
寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之？” 王曰：
“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？
”宋玉对曰：“臣闻于师，枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”王曰：
“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青萍之末；侵淫溪谷，盛怒于土壤
之口；缘泰山之阿，舞于松柏之下。飘忽澎滂，激扬熛怒，耾耾雷声，回穴错迕，蹶石
伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕灿烂，离散转移。故其清凉
雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激
水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然
后倘佯中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直
惨凄惏栗，清凉增欷，清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风
也。”王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然
起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门，动沙堁，至于室庐。故... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 36 明太祖 -- 毛泽东 刚开始的明军也是战斗力极其强悍， 类似 朱毛的红军和朝鲜
战争的志愿军， 后来就一虾不如一蟹， 越来越不行
明成祖 -- 习大大 ， 明朝第一个北方皇帝，短期近平盛世， 中国梦的缔造者，中
华民族伟大复兴一段，可惜昙花一现， 驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁
至孝文皇帝，庙号太宗
土共王朝的土木堡之变，是土鳖由盛转衰的一个转折点， 表面解放军战斗力大打折扣
， 汉人军队回到历史上多数时间的长时间的挫样，
现在天朝男风日盛，不以为耻， 反以为荣， 这点也表面 天朝越来越像我汉族的 大明
王朝了
明朝后期，男风在社会上已很普遍，当时不少有名的学者及士人，都是有名的“分桃之
士”。
如清人钮琇的《觚賸》中就提到明代书生吴生和姜郎相好，比一般伉俪的感情还要
亲密。可是，他们却被一李姓巨公所拆散，并且把姜郎带到北方。吴生不愿离开姜郎，
也克服了许多困难赶到北京，而其他朋友也捐助吴生此行，促成他们俩的会面。这种真
挚的感情，也是世间少有。当时社会上这股男风，在明武宗时最盛，可以说上自天子，
下到庶民，几乎都有两男相悦的关系。
至于更广泛的社会原因，谢肇淛... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 37 记得以前有人提到禅相的时候，似乎暗示是和修行方法有关，
现在看来或许是和个人的“背景”相关， 和方法的关系可能没有那么密切
（当然如果被告知要陷入禅相， 那估计就是有问题的方法， 但是可能不能用比较
纯的“定”不会出现视相， 而比较不纯的定会出现视相这种判断的方法）
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§有一年，阿姜放在曼谷因皮肤病看中医，住在阿育王寺，一群八戒尼与在家
众每晚来跟他学禅定。其中有人向他报告自己在禅定中看见的这个那个视相，最后一位
八戒尼抱怨道:“我知道自己没有走神; 我一直跟著呼吸，为什么我不像别人那样有视
相?”
阿姜放回答说:“你知道你很幸运吗? 那些有视相的人，总有这个那个的形像
进来干扰。你没有旧业来干扰禅定，可以把注意力直接放在修心上，不必卷入其它事情
。”
§“对看见视相的人，不要有什么神奇感。视相不是别的，只是些梦境。它们
有真有假。你实在不能信任它们。”
§有位曼谷家庭主妇跟阿姜放学禅定，听他的其他弟子说，没有视... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 38 http://news.wenxuecity.com/messages/201011/news-gb2312-1221695.html
维基解密创始人接受专访 称坐拥巨大秘密宝藏(组图) 中国日报
“维基解密”创始人阿桑奇接受《福布斯》杂志采访
“维基解密”创始人阿桑奇
“维基解密”远未停歇，史上最强即将登场，目标已锁定美国某家大银行，誓要将
其翻个“底朝天”。11月29日最新出版的美国《福布斯》杂志披露，“维基解密”创始
人阿桑奇11月初接受该杂志专访时言之凿凿地表示，他目前还坐拥“一座巨大的秘密宝
藏”，其中一多半涉及美国多个银行和财团的内幕信息，计划在明年年初公之于众；届
时“涉案”财团或银行或将被折腾“倒闭”，其影响将不亚于当年的“安然丑闻”。
史上最强冲击将至
在11月11日细雨绵绵的早上，阿桑奇在英国伦敦某公寓接受了《福布斯》记者专访
。他一头标志性的银发已被染成了棕色，阿桑奇说这样是为了防止有人追踪他。谈话中
，阿桑奇延续其一贯的神秘谨慎作风，回答记者抛出的每一个问题前都会沉思片刻，想
好后才缓缓给出答案。
什么时候？哪家银行？都有哪些文件？对于此类问题，阿桑奇没有给出任... 阅读全帖 |
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W*****t
发帖数: 2425 | 39 阿发狗就没有棋风。 也可能现在棋手的水平还不足以看懂它的棋风。 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 40 哈哈，笑死我了，你这位同学，以前老嫌人家旁白太多了，这会儿又说人家才会偷懒，
原来你又爱又恨滴这么纠缠啊～～阿紫，我帮你把你这个假阿紫粉丝真三月风粉揪出来
了：D |
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j******n
发帖数: 21641 | 41 ·风中的枫·
《墓床》
我知道永逝降临，并不悲伤
松林中安放着我的愿望
下边有海，远看像水池
一点点跟我的是下午的阳光
人时已尽，人世很长
我在中间应当休息
走过的人说树枝低了
走过的人说树枝在长
我认为这是已故诗人顾城最优秀的一首诗：忧伤之极却“并不悲伤”，在对死亡的冥想
里进入恬静唯美之境。作者对生命业已倦怠，听到死亡在黑暗中召唤，像永恒，又像冷
却的灰烬，喃喃发出谶语和启示。死亡一直是当代汉诗最重要的主题之一，在顾城去世
的同一个月（1993年10月），北京师范大学出版了一部由唐晓渡编选的极具影响力的诗
集《与死亡对称——长诗、组诗卷》。从89年3月海子卧轨于山海关到93年10月顾城自
缢于激流岛，短短几年竟有十几位有名的和无名的诗人自杀身亡，而诗歌也从70年代的
英雄主义、80年代的理想主义，变成90年代的个人主义，乃至新世纪的欲望与喧嚣。虽
然优秀的诗作依旧顽强地不断涌现，但其照亮人性的光焰却越来越被遮蔽。
我不知当年顾城写这首诗时有着何等心境，但那种对黑暗的深入体验乃至沉迷在那个时
代的诗人中非常普遍，像海子和戈麦“倾心于死亡”，不能自拔。死亡成为当时诗歌里
最为凄美的风景... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静!只要风静止，叶子就会安住不动：风
来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随著它们
，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
——阿姜查 |
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J******s
发帖数: 7538 | 43 发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: Re: 当代南传佛教大师 -- 阿姜查法师问答录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 09:13:05 2011, 美东)
再发一些他的法语， 原来在我的俱乐部， 转过来再看一遍。。关于 修行， 中道，
正念， 苦， 灭苦， 以及正确的生活方式。。
* 修行的目标：
修行就是要看见本心，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不迷失其中，让它能平
静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
----
This is misleading.
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动；风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
* 苦：
世間充滿著什麼？ 充滿著生、住、滅的事物， 執著就苦，
不執著就不苦。 哪個地方有執著，那兒就有束縛，
不論是正面或負面的束縛，兩者同樣都會捆綁人。 所以， 如果有執著的話（即使是執
著善）， 便是苦。
-----... 阅读全帖 |
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k****o
发帖数: 408 | 44 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: kapopo (BACK), 信区: sysop
标 题: 老邢我建议你考察一下阿钻的宗教倾向
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 23 02:21:14 2009, 美东)
现在文学艺术板块已经严重神棍化.佛道儒/基督信仰/宗教信仰三个版面长期占据首页
资源,其他文学版块逐渐无力与之竞争.早先的热门版面,如原创版/古典版,羸弱不堪.只
有武侠版/文学版有一定的内容,但也大不如前.
我个人认为,这和钻风长期支持宗教内容,只顾流量不顾质量的管理方式有分不开的关系
.几个比较著名的例子:
1.支持"假冒paramita"上任wisdom版主.
钻风在有人揭发的情况下,不顾paramita是新id捡的旧人"尸体"的事实(文章/上站都为
个位数).强行支持其上位.造成了wisdom门子最为猖狂,肆意攻击新人的黑暗时期;
2.支持基督信仰开版.
钻风在已有宗教信仰版面,而且版面内容集中在基督教的情况下,支持基督信仰开版.开
办后亲自到基督信仰版发表支持基督版主删贴封人的言论.导致后来疯狂的封人,直到老
邢你出面才被制止.但现在的 |
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a****k
发帖数: 3457 | 45 12月7日，在2010年颇有争议的诺贝尔和平奖颁发前三天，被全球网络民意称为最有
资格获得诺贝尔和平奖、维基解密创始人阿桑奇终于落入号称法制社会的西方的法网。
阿桑奇凭一已之力，以颇为传奇的网络神功，轻轻松松如探囊取物般破解了以美国为首
的西方事涉国防、外交堪称绝秘的机密，并毫无条件地公布于众，大白于天下。要知道
，他本可以此换来多少赎金啊！其侠义行为俨然信息时代、劫富济贫的罗宾汉！
于是乎，全球网民瞠目的发现反恐的、输出民主的“正义之师”干的却是屠杀平民的勾
当。一个个道貌岸然的民选领导人不过是“金玉其外，败絮其中”。包装在华丽外衣下
的民主政治更是充满了龌龊与肮脏以及令人难以接受的道德虚伪。更令中国网民惊讶的
是，澳大利亚号称最亲华、能说一口流利汉语的总理陆克文竟然冷血的建议美国“以武
制华”！大家还记得陆克文在中国欢度春节时用汉语说的话吗：“我是中国人的朋友”。
然而，比泄密本身更令人震惊的是以美国为首的西方所表现出来的蛮横与霸道：全球追
捕阿桑奇、全球最大网上支付平台PayPal毫无疑问的在美国的压力下宣布停止维基解密
接受捐赠的帐户及服务、封锁维基泄密网站、甚至要求本国... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: WillyBass (微粒鲈), 信区: WaterWorld
标 题: 风高月黑拉皮条。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 22:29:35 2011, 美东)
诸位新年快乐。不幸被网友“我靠我靠”胡猜一语中得，让我说说Escort的事。现又有
多人起哄非要我说个故事，新年啊，我牺牲一下人品，当给大家娱乐娱乐。本想接着写
车行的事，这是个一篇短文，就不要吊大家胃口了。车行的事我会接着写。
Escort Service在美国是合法的。这个翻译成中文就是伴游的意思。伴在哪里，游在哪
里，大家自己可以体会得到的。说白了，就是个挂羊头，卖狗肉的行业。说的是10几年
前的旧事了。我大学毕业后生活坎坷不定，工作是三天打鱼，二天晒网。经熟人介绍开
后门，顺利拿到了一个酒店的大堂夜班经理的职位。酒店是美国知名百年老店号，500
多个客房，坐落在B城市中心。这个夜班大堂经理的活是晚上11点上班，早上8点下班。
8点走不了，这个时段通常很忙，还要完成同上早班的人换岗的事宜。晚上，整个酒店
大约有6个人在上班。前台4个，... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: WillyBass (微粒鲈), 信区: WaterWorld
标 题: 风高月黑拉皮条。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 22:29:35 2011, 美东)
诸位新年快乐。不幸被网友“我靠我靠”胡猜一语中得，让我说说Escort的事。现又有
多人起哄非要我说个故事，新年啊，我牺牲一下人品，当给大家娱乐娱乐。本想接着写
车行的事，这是个一篇短文，就不要吊大家胃口了。车行的事我会接着写。
Escort Service在美国是合法的。这个翻译成中文就是伴游的意思。伴在哪里，游在哪
里，大家自己可以体会得到的。说白了，就是个挂羊头，卖狗肉的行业。说的是10几年
前的旧事了。我大学毕业后生活坎坷不定，工作是三天打鱼，二天晒网。经熟人介绍开
后门，顺利拿到了一个酒店的大堂夜班经理的职位。酒店是美国知名百年老店号，500
多个客房，坐落在B城市中心。这个夜班大堂经理的活是晚上11点上班，早上8点下班。
8点走不了，这个时段通常很忙，还要完成同上早班的人换岗的事宜。晚上，整个酒店
大约有6个人在上班。前台4个，... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 48 http://www.chinabaike.com/
《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》)，是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲
为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人，在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦
湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》，世亲起初也从而学习，后又
采取当时比较进步的经部学说，作了一部含有批评毗婆沙师意味的通论有部学说之书，
这就是《阿毗达摩俱舍论》。他先作本颂六百颂，随后又作长行注解八千颂。因为在这
部论书里包括了有部的重要阿毗达摩论如《发智》、《身论》和《法蕴》等六足论以及
《大毗婆沙论》的要义，同时也即以这些论书为所依，所以此论题名为阿毗达摩的《俱
舍》，"俱舍"具有箧藏和刀鞘之义。
据玄奘门下普光、法宝等的传说，世亲起初为了要使批判《毗婆沙论》彻底之故，
曾经化装去迦湿弥罗跟着悟入论师学习了四年，后来被悟入识破了，才回转犍陀罗来。
他随即为众人讲《毗婆沙论》，每日讲完一段，即概括其义作一个颂。这样他讲完了全
论，作成六百颂，即是《俱舍论本颂》。《本颂》最初传到迦湿弥罗之时，当地学徒还
以为帮助已宗宣扬《毗婆沙论》的主张，等到续请世亲写出了... 阅读全帖 |
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