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E*****o
发帖数: 2 | 2 祝贺，祝贺！
http://www.1000plan.org/qrjh/article/24024
关于公示第四批“青年千人计划”人选的公告
来源：千人计划网 2012-11-30 17:36:41
根据《青年海外高层次人才引进工作细则》的规定，海外高层次人才引进工作专项
办公室组织实施了第四批“青年千人计划”申报评审工作。经初审、通信评审、面试评
审，共有185名人选通过评审，现予以公示，公示期7天。如对人选的资格条件等有异议
，请于2012年12月7日之前将有关意见发至专项办邮箱（z***********[email protected]
）。
海外高层次人才引进工作专项办公室
2012年11月30日
第四批“青年千人计划”公示人选名单
序号
姓名
性别
国籍
出生日期
申报单位
毕业院校
回国前任职单位
回国前职务 （英文）
1
刘小云
男
中国
1979-9-6
北京大学
2009年01月毕业于[美国]印第安那大学
[美国]耶鲁大学医学院
Postdoctoral Associate
2
丁楅森
男
中国
1980-7-18
北京大学
2008年11月毕业于[美国]宾... 阅读全帖 |
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p********s
发帖数: 396 | 3 少了两个人。
《青年海外高层次人才引进工作细则》的规定，海外高层次人才引进工作专项办公室组
织实施了第四批“青年千人计划”申报评审工作。经初审、通信评审、面试评审、公示
及复核，北京大学刘小云等183人入选第四批“青年千人计划”，特此公布。
第四批“青年千人计划”引进人才名单
序号 姓名 性别 国籍 出生日期 申报单位 毕业院校 回国前任
职单位 回国前职务 （英文）
1 刘小云 男 中国 1979-9-6 北京大学 2009年01月毕业于[美国]
印第安那大学 [美国]耶鲁大学医学院 Postdoctoral Associate
2 丁楅森 男 中国 1980-7-18 北京大学 2008年11月毕业于[美国]
宾夕法尼亚大学 [美国]康奈尔大学，霍华德休斯研究所 instructor
3 付恩刚 男 中国 1974-8-30 北京大学 2009年08月毕业于[美国]
德克萨斯A&M大学 [美国]洛斯... 阅读全帖 |
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p********s
发帖数: 396 | 4 少了两个人。
《青年海外高层次人才引进工作细则》的规定，海外高层次人才引进工作专项办公室组
织实施了第四批“青年千人计划”申报评审工作。经初审、通信评审、面试评审、公示
及复核，北京大学刘小云等183人入选第四批“青年千人计划”，特此公布。
第四批“青年千人计划”引进人才名单
序号 姓名 性别 国籍 出生日期 申报单位 毕业院校 回国前任
职单位 回国前职务 （英文）
1 刘小云 男 中国 1979-9-6 北京大学 2009年01月毕业于[美国]
印第安那大学 [美国]耶鲁大学医学院 Postdoctoral Associate
2 丁楅森 男 中国 1980-7-18 北京大学 2008年11月毕业于[美国]
宾夕法尼亚大学 [美国]康奈尔大学，霍华德休斯研究所 instructor
3 付恩刚 男 中国 1974-8-30 北京大学 2009年08月毕业于[美国]
德克萨斯A&M大学 [美国]洛斯... 阅读全帖 |
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n***y
发帖数: 2730 | 5 早上看不隆波哥，Blackstone居然以投资为诱饵，要求Hovnanian“破产"(确切说制造
credit event)，好让Blackstone cash手里的Credit Default Swap。高盛（一般投行
是卖方）知道后又组织一帮人给Hovnanian deal，不让它"破产". 这他妈也太流氓了，
看来CDS是真的没法玩！
以后看来要重新定义新的doc type，不然"default event"都被大hedge fund和大投行
操纵了。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 真正的美国新闻：让美国蒙羞的新闻
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 7 23:47:31 2013, 美东)
From: Christopher Jordan Dorner /7648
To: America
Subj: Last resort
Regarding CF# 07-004281
I know most of you who personally know me are in disbelief to hear from
media reports that I am suspected of committing such horrendous murders and
have taken drastic and shocking actions in the last couple of days. You are
saying to yourself that this is completely out of cha... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 8 这支队伍应该可以：
巴斯滕
古力特
科隆波 安切洛蒂 里杰卡尔德 多纳多尼
马尔蒂尼 科斯塔库塔 巴雷西 塔索蒂
加利 |
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p*******y
发帖数: 1064 | 9 【99-00赛季】
>>>>转入
迭戈·德·阿森蒂斯Diego De Ascentis，1976-7-31，意大利，中场
踢中前卫的德·阿森蒂斯和萨拉一样，都是从巴里转入米兰。他在巴里队干的不坏，是
意大利U-21国家队成员，是做为一个中场新星引入的。德·阿森蒂斯有点象德罗西，攻
防都有一套。不过他在米兰面临着很大的竞争压力，在下半赛季虽然他一度成为了米兰
的主力球员，但他次年便被米兰转卖至都灵。这名前国青队成员在都灵效力了5年，帮助
都灵冲上甲级后又无奈看着球队掉入乙级。他后来效力于亚特兰大，是中场主力，2009
年后与亚特兰大解约目前消息不明。
何塞·伊万·查莫特Jose Antonio Chamot，1969-5-17，阿根廷，后卫
阿根廷国脚查莫特被看做一个实用性的边后卫，身体素质出众，爆发力也不错，之前在
拉齐奥踢了4个赛季，在马德里竞技踢了2个赛季，表现都还上佳。99-00赛季被米兰以4
30万美元购回意甲，不过他并未能谋得主力席位，表现的不温不火。4个赛季里为米兰踢
了51场联赛。03-04赛季从伤病中恢复后被抛至西乙球队莱加内斯，且仅仅出场1次，次
年，返回阿根廷。这名... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 174 | 10 Lompoc, Guadalupe,Pismo Beach, Avila Beach............
早就听说加州一号公路沿岸风景美奂绝伦，难得一见，即将踏上旅程走进这神奇的画境的
激动心情让我着实激动了好一阵子。从洛杉矶直上圣何塞的路程不过三百多英里，如果走
五号公路的话只需要5个小时的车程，而绕道一号，我们却足足开了有九个多小时，不过
一路走下来，却觉得真是不虚此行，如果再有机会，我真是愿意花上几天的时间好好品味
每一处的风景，感受每一缕宜人的海风。
我们晚上9点多从洛杉矶出发，因为晚上也看不到什么景色，所以我们选择走101号公路，
留宿小镇隆波克(Lompoc)。Lompoc是个极为普通而节奏舒缓的小镇，因附近的凡登堡(
Vandenberg AFB)空军基地而为人所知。第二天我们从Lompoc出发，直接上一号公路，一
号公路在这里离海岸还有一段距离，再经过了小镇Guadalupe之后才延伸向海边，开始了
加州阳光海岸的旅途。在这里不得不说一下小镇Guadalupe，一个充满古朴气息的小镇，
古老的街道，古老的建筑，和一些纪念越南战争的遗迹，残旧的Cafe，和悠闲的人们， |
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S*********g
发帖数: 24893 | 11 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: USANews
标 题: 真正的美国新闻：让美国蒙羞的新闻
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 7 23:51:09 2013, 美东)
From: Christopher Jordan Dorner /7648
To: America
Subj: Last resort
Regarding CF# 07-004281
I know most of you who personally know me are in disbelief to hear from
media reports that I am suspected of committing such horrendous murders and
have taken drastic and shocking actions in the last couple of days. You are
saying to yourself that this is completely out of chara... 阅读全帖 |
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P****i
发帖数: 12972 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: Subway爆丑闻,员工用老二搓面包！ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 23 23:51:13 2013, 美东)
Subway爆丑闻,员工用老二搓面包！ [复制链接]
网路发达，让美国的食品安全卫生问题一再曝光。继不久前一家披萨店老闆在厨房打手
枪的照片疯传网路后。着名速食连锁店Subway的一名「叁明治师傅」21日承认，他把自
己的阴茎放在叁明治麵包上面搓揉，拍照、并且上传到照片分享网站Instagram。
这则新闻最初是《赫芬顿邮报》收到一些爆料照片后爆开的 ，照片显示俄亥俄州哥伦
布市两名在该地连锁速食店工作的男子，在店内作出一些不雅行为。
这些照片同样也贴满在「推特」与Instagram的网页上。其中一张照片，Subway的招牌
长面包，被捏塑成阴茎的形状。另一张是保特瓶裡装着尿尿的照片。当事人之一：卡麦
隆波格斯(Cameron Boggs)在Instagram上招认说：「今天上班时我在一个保特瓶裡尿尿
。」
另一张最罪证确凿的照片... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13 dipama是在修了纯观禅，证阿罗汉后再转修止禅的。因而证出了五神通。
泰国的森林禅修派则刚开始就以止禅为主。少数比如阿姜念，隆波田是纯观禅。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 從中東局勢看聖經預言-最後的聖戰
人類歷史的最後一刻
我們還是先讀一段聖經，撒迦利亞書14章：『耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，
在你中間分散；因為我必聚集萬國，與耶路撒冷爭戰。城必被攻取，房屋被搶奪，婦女
被玷污，城中的民一半被擄去，剩下的民仍在城中，不至剪除。那時耶和華必出去，與
那些國爭戰，好像從前爭戰一樣，那日他的腳必站在，耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。
這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們
要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避
大地震一樣，耶和華我的神必降臨，有一切聖者同來。 』
箭在弦上的中東局勢
我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言，我們的的確確知道，最近中東的局勢非
常非常的緊張。
我要給大家看一個圖片，這圖片是最近的。在這裡給大家看的很明顯，就知道是阿拉法
特。大家留意，阿拉法特自從1994年以後，不再帶任何武器，只是旁邊有隨從的人跟著
他。當1994年巴解運動的時候，他無論到什麼地方，手裡一定要拿著機關槍的。但自從
1994以後，這種威脅不存在了。但是又前不久，路透社給我們傳來這圖... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 15 nice.
正好有几个Luang Por Teean 的讲义， 要仔细读读了。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 16 这位禅师看起来很慈祥，我也喜欢
为什么你转的这些修行人好像都是贫苦家庭出身，难道如耶稣所言，富人离天堂很远？
只有穷人才喜欢修行？还是维摩吉厉害啊，什么都有，有钱，有道，有智慧。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 17
我理解是，佛法的一个转折点在于空，不了解空，
就没办法了解佛法。要了解空，就必须有一个阶段的抛弃所有相，
这就包括金钱。
另一方面，财富在究竟意义上本来和佛法不矛盾。
因为“凡所有相皆虚妄”。
钱的问题，主要是它是否让人分心，
钱太多让人分心，钱太少也让人分心。没法深入修行。
如果定力，慧力都深厚，钱多钱少应该都不是问题了。
的布
做一
的寺
家生
俗，
的兴 |
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r*****d
发帖数: 922 | 19 ^_^
藏传佛教中叫"出离心".汉传佛教中叫"放下"
当然要"放下"/"出离"的不只是钱了. |
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d******e
发帖数: 4192 | 20 根本不是这么回事,贫穷的人对苦的理解可能深刻一些,
这也不过是财富方面.苦也不只体现在物质上.
贫富基本上是命中注定的福报的一部分.
不是说富人就不能修行了,只要不是个贪财的富人,照样可以. |
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p****y
发帖数: 23737 | 21 同意你的看法，耶稣也说富人离天堂很远，大富大贵不知人间疾苦的人少有求道心 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 22 好
我也参考林崇安介绍的动中禅在练习
可是 应该很多禅师(特别是依阿含而修的禅师)
都会教我们观察日常一举一动
这与动中禅有何不同?
特别的姿态 有何特别意义? |
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l****u
发帖数: 2166 | 23 Luang Por Teean's practice don't have breath as gateway or homebase. |
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r****n
发帖数: 8253 | 25 仔细看了隆波田禅师的动中禅的禅法，发现和我自己摸索出来的禅法，有很高的相似
性，这基本确定我自己的这套禅法还是有道理的，所以和大家分享一下，也欢迎提提建
议。但不建议其他人模仿学习，因为我还不确定是否有副作用。而且这只是个人喜好而
已，未必适合其他人。
我自己摸索出的禅法有以下几个要点
1.以身体中轴线为圆点，缓慢转动头部
2.转动的时候要一动一停(转动的圆弧幅度越小越好）
3.观照支配移动的念头以及念头支配下的移动（名法和色法）
4.刚开始一次小幅度的头部移动就是一个明显所缘，到后来，转动的开始，转动的持续
，转动的结束都变成所缘，所缘密集变化，心紧密跟随所缘的变化。（身念处）
5.观照力敏锐之后，可以适当增加头部移动速度。促使其由短暂连续性转动变为圆周连
续性转动，但不能过快。
6.观照转动头部时产生的颈部触受，这些触受包括挤，压等（受念处）
7..如果有其他明显身心现象，比如思想的妄念，腿部疼痛，声音出现，要进行观照，
不能忽略，排斥以及压抑
8.思想的妄念出现就观照妄念，让念头自己消失，如果妄念非常厉害，可以停止转动头
部，重点观照妄念。妄念消失后回复到观照头部转动。（心念处） |
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r****n
发帖数: 8253 | 26
说得非常对，所谓的大乘，把度人当成口号，然后借着度人发明出什么超度亡灵，做法
事这类乱七八糟事情。又以度人的名义，将咒语，念佛，观想，包括男女双修这类婆罗
门修法引入佛教，祸乱佛法。
而南传千年以来则是一直踏踏实实，从不喊什么度人口号，可是却一直在做着弘法利生
的事情。近代缅甸僧人甚至为了维护民众权益，几次主动发起抗议政府暴政的行为，而
像马哈西，帕奥，阿姜查，隆波田这些近代南传尊者，更是做了大量弘法的事情，使得
佛法的内观在全世界得到复兴，根据这些凭什么诽谤小乘是自了汉？ |
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A****a
发帖数: 274 | 27
老兄上次发的帖子让我印象深刻，确实蛮有慧根的。
如果你想了解内观禅法，建议到觉悟之路网站去下载一些这方面的书，先系统学习一下
，如果您有不懂的问题，可以在这里问，大家可以一起探讨交流，这里修内观的人，现
在已经越来越多，lingsu，pattern在这方面都有一些不错的经验体会，其他人也有，
只是不经常发言。
如果你在国内，那么目前是有一些内观的禅七活动的，比如葛印卡，帕奥以及隆波田的。
如果你在国外，你可以到国外的网站检索一下。
南传的内观目前确实在复兴。 |
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r****r
发帖数: 755 | 28 这个不对，会误导别人， 四禅的判断标准不是这样的
内观(尤其是纯粹内观，就是干观一派）在修行时不标出四禅，而更注重慧的部分，用
心就是怕行人执着于禅定（乐），师父指导时一般也避免谈这些
马哈希，阿姜念，隆波田都是是属于纯粹内观的 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 这个贴很好，讲了很多修行要注意的事，言之有物，很有道理，推荐Mark！ |
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s******g
发帖数: 5074 | 30 purity如果你不是修行人的话, 建议你不要胡乱评论关于修行的转贴, 谢谢
================================================================
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi回不来滴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 4 16:30:57 2009, 美东)
blush，我不是修行人。。。
你说的对，谢谢，我喜欢看你写的东西，
哪怕意见跟我不一样，也觉得你很不错。：）
或难 |
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p****y
发帖数: 23737 | 31 连我这样的不修行人都看得出来这个贴非常好，
你要不要检讨一下自己看的佛道儒方面的书太少了？
这样怎么做佛道儒版版主的？连基本的好贴都看不出来。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 32
你怎知我没找印证？
自从我获得了极为重要的突破进展后，为了印证自己的所悟，我先后当面求教过泰国隆
波通，隆波通的弟子，网上马哈希的弟子，当面帕奥尊者的弟子，以及很多修南传的人
，印证自己所说的，结果并无错误。
另外，为了验证自己的，我又先后阅读了三四百本上座部和原始佛教的书外加其他各种
资料，总数能有五六千万字，同时也阅读了阿毗达摩和大部分阿含经，也包括大乘佛教
以及印度教和其他部分宗教的一些资料。
这些完全印证我自己的所悟，我自己摸索出的四念住禅修方法，和南传近代最著名的马
哈希尊者的禅修方法高度相近，只是根本业处不同，在一些关键问题的处理上，以及核
心思路上几乎完全一致。
我可以非常肯定的说，只要是真正懂南传的人，绝对不会否认我所说的关键东西，因为
它完全符合阿毗达摩，完全符合佛法四念住的核心思想，也完全符合阿含经。
我是在根本没有接触到上座部佛教，没有接触到阿毗达摩，在克氏的提醒之下，通过自
己的努力而发现了极为重要的东西，那东西是整个佛法的核心，一旦懂了那核心，整个
佛法理论就全通了。
我的信心不是凭空建立起来的。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun02 (runsun) 于 (Tue Dec 15 13:24:00 2009, 北京) 提到:
（个人浅见，写得也比较粗略，仅仅供这里交流用，任何人不要转载传播到到其他任何
处）
一。认为证果者必然有大神通，大能力，必然有突破物质限制的能力，这一点是根本不
懂佛法解脱为何物，佛法解脱是彻底熄灭贪嗔痴，是灭苦，是取证涅槃，和神通以及改
变物质限制能力没有任何关系，那些拥有神通的，可以变化自在，穿墙入地的人未必是
证果者，只是禅定或者邪术的结果。须深经当中的慧解脱阿罗汉，就没有任何神通。佛
陀在世的时代，这种慧解脱阿罗汉也是大多数。杂阿含四十五经“五百比丘中，九十人
三明，九十人俱解 脱，余但慧解脱”
二、认为证果者都有四禅八定。这个也是错误的观点。因为解脱主要是慧，四禅八定并
不是必须的，只能说是解脱的一个有力辅助工具。根据原始经典以及后来的部派佛教记
载，初果和二果者相当多都不具备四禅八定。但是三果和四果则基本都有四禅八定，但
是少数的全分慧解脱阿罗汉，只依靠接近初禅的欲界定就证果，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Feb 17 15:22:03 2010, 北京) 提到:
为什么外道认为只有经过专注，只有修专注禅定，制心一处才能悟道呢？
这是因为他们认为存在一个固定的“观察者”，因为这个观察者乱动，乱转所以才导致
无法发现真相。要悟道必须先得让那个观察者停止乱动乱转，必须得专注于某个固定的
目标或者主题，制心一处。
印度教称这个观察者为梵，或者叫灵魂。道教认为这个观察者叫做“大道”，大乘伪佛
教认为这个观察者叫做阿赖耶，如来藏，本心，自性。密宗大圆满认为这个观察者是本
觉。
他们所谓的无我，并非佛法说的非主宰，非独立，非恒常，他们说的无我是所谓能所不
二，梵我不二，心相不二，万物一体，心相一元。几乎都是不二论。
这种东西非常迎合有贪心的人的需要，因为它看起来可以无所不能，极具诱惑力。那些
所谓悟道的人变成上帝，甚至可以造出世界和宇宙，或者遨游天地，长生不死。
追求这些目标的人，并非想什么度人，所谓的度人不过是自欺的幌子，更主要的想做无
所不能的上帝。想做主宰，美... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: Re: 隆波田动中禅 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 20:49:36 2011, 美东)
mark |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 動中禪介紹
/ 隆波 通
非常高興這次有機會來拜訪新雨道場，與明法比丘聊聊，彼此互相了解。這裡是一個很
好的地方，能讓大家在一起共同為佛教工作。特別是主持人是願為利益眾生而弘法的出
家師父。明法比丘雖在這裏獨居，但是有很多會員護持，出家師父與在家居士相互支持
。就像佛陀所說：「因為比丘、比丘尼、在家男眾，在家女眾的共同努力，佛法將因此
而興盛。」如果這四眾依照佛陀的教導來修行，「法」會一直與我們同在。但是只停留
在瞭解佛法的表相，我們永遠也不能進入法的核心，也就是說佛法不能真正地開花，興
盛。
想進入法的核心，明白法的精髓，我們要真正地練習。經典是很好，就像地圖能指引方
向。然而只看地圖知道要往何處走，但卻不實地去行的人，永遠也無法抵達終點。智者
們所留下的經典佛書是很好，但是我們還是要往內研究自己的身與心。新雨道場有很多
優秀的會員翻譯關於佛教和佛陀教導的書，這些書能鼓勵大家學法，是很好的事，應該
要持續。
現在我想來介紹能培養覺性和智慧的方法。這個方法簡單易學，能讓人自然地學法。我
們強調身與心的天性，身體經常需要動，而心也常在動中；大部份人，身動只是習性反
應，並不知道自己身體的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 38 6. 南传佛教有没有六道之说?
答：佛法上所说的六道是指心的六种状态。例如：当我们愤怒时，那就是处在地狱中。
因此，涅槃在心中，六道也在心中 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39 我自己就是在动中禅的禅七当中第一次见苦谛的。
不过我当时基本都是按照自己的理解来修，而那些在禅七上的人，大部分对于动中禅的
关键点几乎一无所知。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 40 其实这套禅法很实用，但真如你所说，他没有理论体系，所以就仁者见仁智者见智，没
有个统一的概念。 |
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r****r
发帖数: 755 | 41 说的很好，动中禅这派确实有理论基础不扎实的问题，国内现在好像有人想给它贴牌引
进，要小心。 |
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r****r
发帖数: 755 | 43 这个似乎和马哈希尊者一派非常不一样，他们是非常强调要连续地，强有力地念住，
不知道这个是这位岩松的个人看法还是这一派的普遍看法。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Tue Feb 1 18:40:34 2011, 美东) 提到:
上月Runsun, SeeU 各被推荐入围超过10篇文章, 本月底将额外各奖励1个包子,以示鼓励
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arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Mon Feb 28 17:56:27 2011, 美东) 提到:
发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 自然科学对人的决策机制的揭示
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:20:53 2011, 美东)
mark
This should be part of FAQ
☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Mon Feb 28 17:57:38 2011, 美东) 提到:
发信人... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 46 这属于四念处修法中的身念处，认真修习，必能证果
下面这个残疾人就是修动中禅身念处而证悟
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甘澎老师谈禅修
林崇安 （内观杂志第64期.2009）
一、前言
今（2008）年八月，我们一行十五人到泰国参访禅修老师，并顺便参观寺院和名胜古迹
。于二十一日早上参访了在佛统府佛教城的圣法中心（Ariya dhamma sathan）的康恳
长老和甘澎老师。甘澎老师（Kampon Thongbunnum）是康恳长老晚年所指导出的最有名
气的在家弟子，以下先介绍一下甘澎老师戏剧性的生平。
二、甘澎老师的生平和禅修经历
1955年，甘澎老师生于泰国北部那空洒汪府的贫民窟，整天生活在船上，陆上没有房子
，他的父母靠船运载维生，有五个孩子，甘澎老师排在第二。他的父亲知道教育的重要
，虽然生活贫困，仍然鼓励子女上学读书。 7岁时甘澎老师开始上小学，13岁时读初中
，喜爱体育课程。 16岁时考上Chan kasem师专（毕业后可教小学），18岁时考上
Mahasarakham体育师专（毕业后可教中学），20岁时他以成... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 265 | 47 动中禅其实就是四念住(的简化版本？)吧。
那样的话，根据大念住经讲，应该是很好的(见下)。
能专心修习的话，很短时间就会有成果。
比如前面的隆波田禅师，据说修动中禅几天就达到灭苦了。
不过人家之前有几十年的打坐基础。
我个人还在摸索合适自己的方式中。不过越学习越觉得很多东西是共通的。
以下摘录《大念住经》 |
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b**d
发帖数: 7644 | 48 我觉得法华经说的蛮有道理的。
Anyways, 我们不要再纠缠这个问题啦。我比较关心的是可行性。 其实我是比较倾向原
始佛法的，但是不是因为是佛陀的原始教法。而是很明显，就目前来看，修原始佛法成
就的例子很多，比方说葛印卡，隆波通之类办的训练班。 相比之下，修大乘佛法，像
观世音那样的，基本很少有实例。佛陀以后，成就阿罗汉现在还有。 现在到哪里再找
个观音菩萨这么厉害的？ 我觉得我成阿罗汉的概率，比当观音菩萨概率大很多。
事实证明，小乘可行性比较高。 However, 大乘说的也蛮有道理的。 我又不是阿罗汉
，怎么知道会不会涅磐以后又回小向大。
But,我觉得道家也不错，成个像吕洞宾一样的神仙也非常好呀。但是可行性有多少呢？
我觉得我当吕洞宾的可能性也不太大。
这一切只能说，我跟大乘，神仙都没有缘，没人来度我。 不能说人家错啦。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 49 我觉得法华经说的蛮有道理的。
Anyways, 我们不要再纠缠这个问题啦。我比较关心的是可行性。 其实我是比较倾向原
始佛法的，但是不是因为是佛陀的原始教法。而是很明显，就目前来看，修原始佛法成
就的例子很多，比方说葛印卡，隆波通之类办的训练班。 相比之下，修大乘佛法，像
观世音那样的，基本很少有实例。佛陀以后，成就阿罗汉现在还有。 现在到哪里再找
个观音菩萨这么厉害的？ 我觉得我成阿罗汉的概率，比当观音菩萨概率大很多。
事实证明，小乘可行性比较高。 However, 大乘说的也蛮有道理的。 我又不是阿罗汉
，怎么知道会不会涅磐以后又回小向大。
But,我觉得道家也不错，成个像吕洞宾一样的神仙也非常好呀。但是可行性有多少呢？
我觉得我当吕洞宾的可能性也不太大。
这一切只能说，我跟大乘，神仙都没有缘，没人来度我。 不能说人家错啦。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 50 那次密集禅修，是修动中禅，指导老师是泰国的隆波通禅师，一个瘦瘦矮矮，很可爱的
小老头。
动中禅的基本方法也不太难，就是有一套手部的动作，觉知手部的动作就好。当时我已
经接触到了南传佛法，也阅读了阿毗达摩理论，并且对于我自己原来所悟的那个世界和
自我一格一格的机制已经完全明白确信，而且根据这个，我还自己摸索出了一套四念住
的禅法，和动中禅很有点类似，只是我当时的动的并不是手，也不是马哈希尊者的腹部
起伏，而是其他部位。但本质其实都完全一样，因为一旦理解了四念住的核心理论，理
解了我上面所说的那个图，很容易辨别什么是四念住，如何修才是四念住。
四念住，简单的说，就是时时刻刻觉知当下产生的身心现象，在图中，就是时时刻刻觉
察那一组一组的红黄蓝的圆。去准确捕捉识别这些当下升起的身心现象。觉知辨别每个
“刹那”，每个电影的桢。
以动中禅的手部动作来说，手的移动，佛法称为风大，这里的风，代表移动，不是真正
的风，整个移动是由一格一格的“独立桢”相续组成。你所要做的，就是要尽量清晰的
觉察每个当下的动作，紧密的跟随它，捕捉每一个“桢”，最初可能是很粗糙的，但是
之后会越来越微细。
觉知手部动作的是什... 阅读全帖 |
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