由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 隨從
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 國府大失敗之我見--萧慧麟
「蕭毅肅上將軼事」這本書,寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑,我特地增加這一篇後記,把對日抗戰以後,迄國府大失敗
的時代背景和因由,就我個人的觀點,作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限,想不出一個從中華民國成立,以迄國府失去大陸這段期間
,適合中國實況的名詞,來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教,本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面,到國民黨的國民革命軍北伐成功,雖然國民黨
政府號稱統一了中國,但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協,湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒,全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利,未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業,戰後還想獨霸中國政局,
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在,可是在許多中外歷史學家的眼裡,她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation,而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志,他們對參加中央政府... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: majia12346 (我们灌水好辛苦), 信区: TheStrait
标 题: 從2月28號到3月10號,都是臺灣省人在殺外省人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 19:15:55 2012, 美东)
《從二月二十八號到三月十號,這段時間啊整個的時間都是臺灣省人在殺外省人,
絕口不提當時臺灣人怎麽殺外省人,》!
228的真像 (李敖的研究報告)
李敖有話說 第二百一十六集 (全文)
二零零五年到了,大家看到我這個節目招牌換了,“李敖有話說”是我用簽字筆寫的,
後面的背景是我的書房的一部分,爲什麽要換個招牌?等於慶祝二零零五年到來,而我
依然健在。
在這跟大家談一談李敖有話說的新節目,今天的節目裏面,我還要是延續,年底在網站
上,一位朋友向我提出的一個要求,他說希望我能不能在這個節目中客觀的講講臺灣二
二八的真相。
什麽是二二八?二二八就是一九四七年二月二十八號所發生的臺灣的一個民變事件,就
是臺灣從光復以後,從日本人手裏,我們中國重新把它拿回來以後所發生的一個政府和
人民之間的一個嚴重的衝突,叫做二二... 阅读全帖
m********6
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《從二月二十八號到三月十號,這段時間啊整個的時間都是臺灣省人在殺外省人,
絕口不提當時臺灣人怎麽殺外省人,》!
228的真像 (李敖的研究報告)
李敖有話說 第二百一十六集 (全文)
二零零五年到了,大家看到我這個節目招牌換了,“李敖有話說”是我用簽字筆寫的,
後面的背景是我的書房的一部分,爲什麽要換個招牌?等於慶祝二零零五年到來,而我
依然健在。
在這跟大家談一談李敖有話說的新節目,今天的節目裏面,我還要是延續,年底在網站
上,一位朋友向我提出的一個要求,他說希望我能不能在這個節目中客觀的講講臺灣二
二八的真相。
什麽是二二八?二二八就是一九四七年二月二十八號所發生的臺灣的一個民變事件,就
是臺灣從光復以後,從日本人手裏,我們中國重新把它拿回來以後所發生的一個政府和
人民之間的一個嚴重的衝突,叫做二二八事件。這 一事件我在上一期節目跟大家說過
,它是從二月二十八號到三月十號,這段時間啊整個的時間都是臺灣省人在殺外省人,
這個十天時間過來以後,外省的軍隊開過來 了,又開始殺臺灣人。可是這個殺得過程
裏面,軍人並不知道誰該殺誰不該殺,有一些臺灣的人,張三跟李四的不對,張三就鼓
動軍隊去殺... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 從A工廠看香港的精英教育
2013年2月18日 | 分類: 文藝交流,最新文章綜覽 | 作者: 林婷欣 , 思兼
恒生商學書院曾經是香港的尖子搖籃,「辛辛」學子夢寐以求既學校,入到去彷彿只係
坐響入面就有A。上年隨著A-Level既完結正式成為歷史,A常在的崔康常校長亦即將離
任恒生管理學院校長一職,另謀高就。
時代過去,隨著高考而來淚印與歡笑都隨之被沖擦掉。然而當年五六百個A既背後,究
竟點樣讀先可以有呢個現代神話既出現?神話的光芒下,它既影子又有多長呢?今日恒
商畢業生思兼(2010)與婷欣(2012)與大家分享這段秘辛。
一、開始你點解入恒商既?同埋幾分入恒商?
思兼:當初舊校長應承左我班既英文老師唔會轉,結果新校長調走左佢,諗住自己23分
又唔係無本錢走,半意氣用事咁就走左。故打算去恒商博一搏,一開頭唔收的,但最後
因為當年收生策略既問題,可能收唔齊360人,所以打電話叫我返去,最後我23分都收
左,記得有人講過我當年平均分係25分。
婷欣:我27分入黎既,其實入黎有兩個原因,一開始以為自己中意商科,當初仲以為自
己對BBA有興趣,最後了解多左,覺得自己唔想做一個金錢奴,結果做左個浸大傳理人
。不過,主... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 40天生命新开端-第十四天 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十四天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 11:22:14 2012, 美东)
第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 , 是 有 君 尊 的 祭 司 , 是 圣 洁 的 国
度 , 是 属 神 的 子 民 , 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 , 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ; 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 , 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 你 们 是 客 旅 , 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ; 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 , 应 当 品 行 端 正 , 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 , 因 看 见 你 们 的 ... 阅读全帖
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瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十四天
第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 , 是 有 君 尊 的 祭 司 , 是 圣 洁 的 国
度 , 是 属 神 的 子 民 , 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 , 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ; 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 , 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 你 们 是 客 旅 , 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ; 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 , 应 当 品 行 端 正 , 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 , 因 看 见 你 们 的 好 行 为 , 便 在 鉴 察 ( 或 作 : 眷 顾 ) 的
日 子 归 荣 耀 给 神 。
查经资料、《每日研經叢書》
D.是屬神的子民(2:9)
9 神曾應許以色列人作他們的神,他們作神的子民(出19:5-6),現今則所有基督
徒都是屬神的子民(林後6:1... 阅读全帖
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8
http://news.creaders.net/us/2017/02/28/big5/1792448.html
老人隨儿子移民美國 才了解什麼叫富人區
美國富人區房屋。(網絡圖片)
一位隨儿子移民美國、居住于富人區的中國老人,在美國華人網站發表文章,描述
了他在富人區別墅生活的所見所感,引來不少網民圍觀。下面我們也來看看這篇熱文吧!
全文如下:
美國富人區究竟是個什麼樣子?在美國富人區生活又會是一種什麼樣的感受?
我,一個極普通的中國老人,目前,和老伴一起住在美國富人區,正享受著山頂別
墅的別樣生活!下面,說說我們在美國富人區生活的見聞與感受。
關好門但不必上鎖
儿子新近購置的別墅,位于美國一座名叫球道山的頂端,球道山位于美國康涅狄克
州與紐約州的交界處,山并不太高,海拔也就300米的樣子。
山的東、西、南三面覆蓋著茂密的原始森林,北側是一片偌大的坡地高爾夫球場,
有18條球道,球道山由此而得名。
我們家的別墅,白色,三層,四個車庫。周圍的花園、草地及樹林,占地近3公頃
(康州規定,富人區每棟別墅環境占地為2-4公頃)。
從球道山到紐約市不足一小時車程。美國的住宅價值,環境是極重要的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 福音问答1- 神的性情--残暴或慈爱?
神為什麼要除滅迦南人?
有許多人讀舊約聖經,以今天人權的角度來看,覺得神要除滅迦南人,非常不以為然
,似乎神太殘忍了。在這一篇文章中,我們要來看一下神為什麼要這麼作?
第一:迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時,有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代,神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約,不再用洪水
毀滅生物(創八11),但是這些背叛的天使就放肆,繼續為非作歹,產生出變種的巨人
。神不再親自審判,神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二:這些迦南人一共有六個民族,有時統稱為『迦南人』,有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人,他們的惡行,道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等,如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事,同性戀羞恥
的事,還有居然與獸類淫合,殺子獻祭等等,都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說,『你們從前住的埃及地,那裏人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南
地,那裏人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 关于基们的主子屠杀婴儿驳斥杨解神
神為什麼要除滅迦南人?
有許多人讀舊約聖經,以今天人權的角度來看,覺得神要除滅迦南人,非常不以為然,
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中,我們要來看一下神為什麼要這麼作?
第一:迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時,有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代,神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約,不再用洪水
毀滅生物(創八11),但是這些背叛的天使就放肆,繼續為非作歹,產生出變種的巨人
。神不再親自審判,神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二:這些迦南人一共有六個民族,有時統稱為『迦南人』,有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人,他們的惡行,道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等,如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事,同性戀羞恥
的事,還有居然與獸類淫合,殺子獻祭等等,都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說,『你們從前住的埃及地,那裏人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南
地,那裏人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于基们的主子屠杀婴儿驳斥杨解神
神為什麼要除滅迦南人?
有許多人讀舊約聖經,以今天人權的角度來看,覺得神要除滅迦南人,非常不以為然,
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中,我們要來看一下神為什麼要這麼作?
第一:迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時,有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代,神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約,不再用洪水
毀滅生物(創八11),但是這些背叛的天使就放肆,繼續為非作歹,產生出變種的巨人
。神不再親自審判,神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二:這些迦南人一共有六個民族,有時統稱為『迦南人』,有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人,他們的惡行,道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等,如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事,同性戀羞恥
的事,還有居然與獸類淫合,殺子獻祭等等,都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說,『你們從前住的埃及地,那裏人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南
地,那裏人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
甲二(真實隨眠)分七:一、隨眠之分類;二、形象之差別;三、心具隨眠之
理;四、生起煩惱之理;五、宣說異名;六、與何法相應;七、宣說五障。
乙一(隨眠之分類)分二:一、真實宣說隨眠之分類;二、旁述。
丙一(真實宣說隨眠之分類)分二:一、根本隨眠之分類;二、特殊隨眠之分
類。
丁一、根本隨眠之分類:
六種即貪如是嗔,慢無明見以及疑,
彼六貪分說七種。二界所生為有貪,
內觀之故為遣彼,解脫之想而宣說。
... 阅读全帖
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李明哲被拘 陸網友批當局「極權隨時讓人失蹤」
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2017-03-29 13:42中央社 台北29日電
中國大陸國台辦上午表示,日前在大陸失聯的民主進步黨前黨工李明哲因「涉嫌從事危
害國...
中國大陸國台辦上午表示,日前在大陸失聯的民主進步黨前黨工李明哲因「涉嫌從事危
害國家安全活動」被拘留,民進黨團立委上午舉行記者會呼籲中國大陸放人。記者曾吉
松/攝影
中國大陸國台辦今天證實,在大陸失蹤多天的民進黨前黨工李明哲因涉嫌危害國安遭陸
方相關單位調查。這則新聞引發大陸網民討論,有人批評北京當局「極權特色,隨時讓
人失蹤」。
中國大陸國務院台灣事務辦公室發言人馬曉光上午在例行記者會回應提問說,李明哲因
「涉嫌從事危害國家安全活動」,已接受有關部門調查,目前身體狀況良好。
這是李明哲19日自澳門入境廣東失蹤以來,中國大陸官方首度公布相關情況。但馬曉光
面對在場台媒追問,仍未提及李明哲身在何處,僅說李明哲涉嫌從事危害國家安全活動
,陸方依司法程序調查。
這項說法立刻引起中國大陸網民在微博議論。有人批評這是北京「極權特色,隨時讓人
失蹤消失」,也有人說,「抓了人不要通知人家單... 阅读全帖
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发帖数: 25262
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世界日报
米雪兒為五名「國家學生詩人獎」得主舉辦慶祝儀式。(記者羅曉媛/攝影)
黃艾琳在儀式上閱讀自己的詩作「Confluence」(記者羅曉媛/攝影)
向浩森多才多藝,在彈鋼琴時獲得靈感,創作得獎詩作。(記者羅曉媛/攝影)
美國第一夫人米雪兒(Michelle Obama)8日在白宮表彰包括兩位華生在內的「國家學生
詩人獎」得主。該項代表全美年輕詩人最高榮譽的獎項,今年共有2萬人角逐,僅五人
脫穎而出,其中就有來自新澤西荷德市(Holmdel)的黃艾琳(Eileen Huang),和來自阿
肯色州小岩城的向浩森(David Xiang)。
年僅15歲的黃艾琳為新州林克羅夫特市(Lincroft)高技術高中二年級學生,出生並成長
於新州。父母均為移民自中國的工程師。她以一首「Confluence」的敘述詩拿下「國家
學生詩人獎」,而該詩作的靈感則源於她在北京交換的學習經歷。
黃艾琳說,在北京交流的那一年,雖然經歷一開始完全不理解古詩詞的被動,以及「挑
燈夜讀」準備考試的辛苦,但她也在學習的過程中,對中國古代詩人李白和杜甫產生濃
厚興趣,其得獎詩作中也出現兩位詩人的名字。儘管作詩的時間不... 阅读全帖
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒也該加入吃素狂潮?(ZT)
基督徒也該加入吃素狂潮?
當吃素已經不是某些宗教的專利,而是光明正大用科學與環保來宣揚時,
基督徒該是滿心阿們投入吃素的懷抱,
還是該謹慎小心邪說入侵了?
在過去,一講到『吃素』,大家很自然就會想到佛教或一些禁殺生的宗教。
但是,在這些年來,吃素已經越來越不是單純某些宗教信徒的專利,而是變成普世邉
印br />
這很驚人,人類原本肉素皆吃的雜食性行為,突然之間,變成吃素是王道、正道
、甚至是人人都該奉行之道。
當吃素只是某些宗教的信仰內容時,它的影響不會太大;
但當吃速成為一種普世邉樱液涂茖W環保結合時,影響可是超級深遠。
在科學與環保之下,有誰敢違抗?
違抗者,就是不科學、不環保、不愛自己身體、不愛地球。
吃素可以保健康、治百病。
而且,開始使用更好聽的包裝:『生機飲食』、『自然療法』,來大規模擴展。
吃素有益身體健康,吃肉有害身體狀況。
連美國正規的西醫醫學院,也開始開設這方面自然療法的課程,而且各種實驗也開始
出爐,證明確實有其效果。
越來越多正規西醫師也紛紛加入自然療法的行列,生機飲食也慢慢被正規西醫師鼓吹。
其它的催眠、冥想,也都被接納。
吃素可以保護地球,吃肉破壞生態。
所... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
16
敬錄自《阿毗達磨俱舍論頌講記》 世親論師 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
丁二、特殊隨眠之分類:
此十各七除三見,八種除去二種見,
以見欲苦等漸斷,四種隨眠修所斷,
色無色界除嗔有,如是承許九十八。
集諦與滅諦當中,除三種見以外各有七種煩惱;道諦見斷有八個,其中除開兩
個見,通過見道可使欲界苦集滅道之煩惱逐漸斷除,欲界的貪、嗔、慢、無明屬於修所
斷。上二界的見修所斷均除去嗔心,三界共有九十八個所斷。
特殊隨眠是對應見斷與修斷而分... 阅读全帖
o********e
发帖数: 257
17
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是十诫?
先祖與先知 第二十七章 頒佈律法
.....
耶和華顯示了自己,他不但在威榮中顯出是一位設立律法和審判者,而且也顯明自己為
他百姓慈悲的保護人。他說:“我是耶和華你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來
。”(出20:2)他們已經認識他為他們的響導和拯救者,他也曾領他們從埃及地出來,
從海中開一條路給他們行走,而淹沒了法老和他的全軍,如此就顯明自己遠超出埃及的
一切神明之上,──如今向他們頒佈他律法的,就是這一位上帝。〖9〗
這時所頒佈的律法,並不單是為希伯來人的利益。上帝固然重看他們,要他們保守
並遵行他的律法,但他也要他們把這律法看作是為全世界保留的一種神聖委託。十誡的
訓辭是適合於全人類,又是為教導並治理全人類而頒佈的。十條誡命誠然簡明,廣泛而
有權威,也包括世人對上帝和同胞的本分;而且都是以愛的大原則為基礎的。“你要盡
心,盡性,盡力,盡意,愛主你的上帝;又要愛鄰舍如同自己。”(路10:27;申6:4-5
;利19:18)這些原則都詳細地貫徹於十條誡命之中,而且適於全人類的情況和環境。
〖10〗
“除了我以外,你不可有別的神。”(出20:3)〖11〗
耶和華是自有永有的真神,他是... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第7章
B 脫離律法(七1~25)
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻(七1~6)
保羅在六14所說的話,具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下,乃在恩
典之下」,「罪」就「必不能作你們的主」;那麼「在律法之下」就是受罪的轄制,而
「在恩典之下」,就不僅是從罪的領域中得釋放,也是脫離律法的統治了。對保羅而言
,在「恩典之下」是隨從聖靈而活;「在律法之下」則是「順從肉體活著」(八5、13
)152。
保羅不認為律法有錯──當然,因為它是神的律法。它禁止罪行,說明義行;以色
列中屬神的人都知道,律法可以防範罪。有位詩人曾說:「愛稱律法的人有大平安,什
麼都不能使他們絆腳」(詩一一九165);另一位說:「耶和華的律法全備,能甦醒人
心」(詩十九7)。
可是保羅的說法不同,他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意,也表明了祂的性情,「是聖潔、公義、良善的」(七12)。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題(八3);人以為宗教就是遵行律法,只要盡力履行律法的要求
,「按規矩來」,就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中,曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖
b**********u
发帖数: 2817
19
来自主题: Military版 - SB杜聿被捕计
放軍智破杜聿明假身份
佚 名
【字號 大 中 小】【論壇】【打印】【關閉】
《親歷八十年輝煌——為您講述80幕經典軍史背后的故事》(文匯報、新華社解放
軍分社編,上海人民出版社出版)精選建軍80年歷程中的80個標志性、開創性的重大事
件和重要歷史瞬間,通過對歷史見証人的採訪,全景式地展示人民軍隊的成長歷程。本
文即其中一幕。
撞上門來的杜聿明
“活捉杜聿明是非常偶然的,我們沒有特意去抓他,當時也沒有抓捕他的命令。”
對於當時的情況,陳茂輝還記得非常清楚。
那是1949年1月10日,淮海戰役的最后一天,在華東野戰軍4縱11師衛生所附近的山
芋田中,出現了十幾個人影,鬼鬼祟祟。見到一個老百姓過來,其中一人便走上前問:
“老鄉,附近有解放軍麼?”“這方圓百裡之內都是解放軍。”那人一聽連忙從口袋中
掏出一枚金戒指,往老鄉手中一塞,說:“你拿著吧,不要告訴別人。”這位老鄉又驚
又疑,便報告給衛生所。
衛生所派出2名通信員問話,因為他們自稱十一師押送俘虜但是答不出師長的姓名
,便將他們全部扣押。通過詢問,這十幾個人中,一個自稱是中央日報社記者,一個說
是汽車司機,一個穿著普通士兵服裝的高個兒,自... 阅读全帖
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发帖数: 8336
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来自主题: TrustInJesus版 - 倪柝聲论灵魂体
http://lrip.org/cftfc/?page_id=489
3.梁氏指控三元論者「將靈與魂對立,乃旨在將屬靈的和屬魂的對立,將上帝與人對立
。」
梁氏之指控:
「三元人論的核心信息,不在於靈與魂的不同,卻在於將上帝的知覺跟對人自己和世界
的知覺完全對立,如此亦是將上帝與人和世界完全對立,將有關上帝的(屬靈的)與有
關人的(屬魂的)事情完全對立。上帝與人對立是三元論的奧祕。將靈與魂對立的目的
,正是使上帝與人對立,使屬靈的與屬魂的對立成為可能。前者是後者的必要條件。」
(建道學刊13期第194頁)
「倪氏將上帝與人徹底對立,宣稱凡有人的因素、人的作為的地方,便不能同時兼容上
帝的作為。對於這個極端的神人對立說,他主要訴諸上帝的意願:即上帝定意不在有人
的作為的地方有所作為。」(建道學刊13期第196頁)
「要是人不曉得分辨靈與魂,錯誤地以魂來與上帝接觸,就算他意欲尋求上帝,也終究
徒然,不能達到屬靈的境界。筆者重申,三元論者將靈與魂對立,乃旨在將屬靈的和屬
魂的對立,將上帝與人對立。」(建道學刊13期第198頁)
駁正:
(1)梁氏指三元論的奧祕乃是「上帝與人對立」,這表明他不... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法:一種是上帝的道德律法,是基督徒必須遵守的;另一種是
摩西的儀文、治安律法,是舊約時代的人(不但指猶太人,而也指外邦人)所要遵守的
,到基督被釘十字架時已被作廢,基督徒不需遵守了。因此,我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
  先來看上帝的道德律法,具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。(太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18)。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說:『只是非因律法,我就不知何為罪,非律法說「不可起貪心」,我就不
知何為貪心。..我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。
..我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善,因為立志為善由得我,只是行
出來由不得我。..因為按著我裏面的意思(原文作人),我是喜歡上帝的律(按原文
和英文應譯為「上帝的律法」,以下相同)。』(羅7... 阅读全帖
d******e
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八九民運中,學生領袖和知識分子中有一種共識,即推進政治體制改革,不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是,不捲入高層權力之爭(吸取文革教訓),反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期,經過痛苦思索,我決心打破不與上層接觸的理想主義原則,盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸,申訴此次運動意在推進改革,並無打倒他之意圖,以期
他作出某種程度的讓步,結束絕食,走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽,十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光,使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量,立即與趙達成妥協:給趙一分,算是支
持改革派;他對學運表個說得過去的態度,給我們一分,以結束絕食,鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後,我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是:趙紫陽剛
下台!政治局決定:鎮壓!各種途徑都證實了這一消息。那一刻,我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站,大家怔怔地,一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事,是想說個人在歷史中的作用。換一個角度:共產黨是可以分析的嗎?
用毛式提法即:是... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: TrustInJesus版 - 地狱不是误译,而是真实存在的!
Almightywind
P.O. Box 40007
Upper Hutt
New Zealand 5018
我老还以为你是耶证的,原来是新西兰的某教派啊
信仰聲明
使徒伊莉莎白.以利亞.尼哥米亞的見證
http://amightywind.com
http://almightywind.com
中文網址
http://amightywind.com/chinese
以賽亞書61
1主YAHUVEH(亞哈威)的靈在我身上;因為YAHUVEH(亞哈威)用膏膏我,叫我傳好信
息給謙卑的人(或譯:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放
,被囚的出監牢;
2報告YAHUVEH(亞哈威)的恩年,和我們 神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,
3賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們
稱為公義樹,是YAHUVEH(亞哈威)所栽的,叫他得榮耀。
4他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。
5那時,外人必起來牧放你們的羊群;外邦人必作你們耕種田地的,修理葡萄園的。
6你們倒要稱為YAHUVEH(亞哈威)的祭司;人必稱你們為我們  神的... 阅读全帖
s*********1
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来自主题: TrustInJesus版 - 如夢方醒 迎接主來(轉載)
痛苦孤獨中,主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷,不單是風雪交加帶來的嚴寒,更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的,因為進入冬天,我們就很少有
工作做了,甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年,什麼都是陌生的,面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境,我感到一陣陣心酸
,晚上面對著冰冷的牆壁,我只想哭。一天,愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上,路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片,對我說:「主耶穌愛你,弟兄,去我們教會聽一
聽主的福音吧!」我心想:反正現在我也沒有什麼事可做,去聽聽也無妨,就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的:「神愛世人,甚至將他的獨
生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)這句話時
,我的心被主的愛深深地感動了,我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求,很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了,主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後,就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖
s*******h
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 《圣经》中有很多关于烧香的记载
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 11:35:01 2015, 美东)
烧香在东西方宗教里都有传统,污蔑烧香是中国迷信文化的人,自恨+无知。
----------------------------------------------------------------------------
---
出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇.
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾.
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的.這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例.只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門... 阅读全帖
O******1
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烧香在东西方宗教里都有传统,污蔑烧香是中国迷信文化的人,自恨+无知。
----------------------------------------------------------------------------
---
出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇.
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾.
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的.這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例.只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭、和平安祭、又在耶和華面
前的壇上 燒香 。這樣、他建造殿的工程完畢了。
王上11:8 他為那些向自己的神 燒香 獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣
行。
王上12:33 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、... 阅读全帖
l******a
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27
http://chinese.wsj.com/big5/20120409/bch160602.asp
被解職的共產黨官員薄熙來的妻子谷開來15年前與年少的兒子在美國亞拉巴馬州木比爾
(Mobile)露面,當時她給在場人士留下了十分深刻的印象。丹佛的律師拜恩(Ed Byrne)
被谷開來聰慧的頭腦、個人魅力與美麗容貌所打動。他說,谷開來彷佛是中國的傑奎琳
•肯尼迪(Jackie Kennedy)。谷開來曾聘用拜恩代表一些中國公司在美國聯邦法
庭打官司。
她向在場人士分發的名片上印的名字是Horus L. Kai,多年來谷開來在美國和英國從事
各種各樣的商務活動時一直使用這個名字。拜恩說,谷開來是中國的一名執業律師,她
在上述案件中幫助制定了最終贏下官司的法律策略。當案子結束時,谷開來邀請她的法
律團隊回到中國,並與她丈夫、時任大連市市長的薄熙來在這座港口城市招待了他們。
拜恩當時說,這是我20年來從事的最怪誕的案子之一。但他上周將最近一段時間以來陸
續發生的一系列事情形容為“難以置信”。
現年53歲的谷開來身處一起神秘事件的核心,這一事件使薄熙來丟掉了重慶市委書記的
職務,並... 阅读全帖
l*****a
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 亚历山大的希帕提婭
希帕提婭(英語:Hypatia,希臘文: Υπατία;370年-415年),又譯作海
芭夏、海帕西婭,希臘化古埃及學者,是當時名重一時、廣受歡迎的女性哲學家、數學
家、天文學家、占星學家以及教師,她居住在希臘化時代古埃及的亞歷山大港,對該城
的知識社群做出了極大貢獻。根據後世資料顯示,她曾對丟番圖的《算術》(
Arithmetica)、阿波羅尼奧斯的《圓錐曲線論》(Conics)以及托勒密的作品做過評
註,但均未留存。從她的學生辛奈西斯(Synesius of Cyrene)寫給她的信中,可以看
出她的知識背景:她屬柏拉圖學派──雖然我們只能假設她曾採納普羅提諾的學說(普
羅提納斯為公元三世紀時的柏拉圖門人,也是新柏拉圖學派的創始者)。另外有少許證
據顯示,希帕提婭在科學上最知名的貢獻,為發明了天體觀測儀以及比重計。她最後被
狂熱的基督徒暴民襲擊致死。2009年其生平被改编成西班牙电影《城市廣場》搬上银幕。
希帕提婭是席昂(Theon)的女兒,席昂身為亞歷山大博物館(Museum of Alexandria
)的最後一位研究員,既是希帕提婭的父親,也是她的導師。希帕提婭並未... 阅读全帖
m********6
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29
来自主题: Military版 - Re: FW: 左宗棠鸡 (转载)
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: chjy002 (zxcvbnm), 信区: Taiwan
标 题: Re: FW: 左宗棠鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 15:12:34 2012, 美东)
左宗棠雞比人驕
【文/朱振藩】
自雜碎之後,美國中餐館最熱門的菜,首推左宗棠雞(General Tso's Chicken)。據保
守估計,全美國每天至少有幾千甚至上萬人必點它一次,吃得不亦樂乎?左宗棠亦因此
而成為在北美大陸最赫赫有名的中國人,不僅毛澤東、胡錦濤等政治人物,難望其項背
,甚至是球星姚明,也只能瞠乎其後。
老實說,即使我對左宗棠已有一定的了解,但20餘年前,初讀潘祖蔭上文宗皇
帝疏中的「國家不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠」這兩句話,內心仍
起絕大波瀾,澎湃激盪,久久不能自己。此話如出自對勳臣的褒美,倒也無可
厚非,而且恰如其分。但當時的左宗棠,只是個一介書生、在籍舉人,擔任湖
南巡撫駱秉章的幕僚,雖無一官半職,卻已名動天下。平心而論,若無過人能
耐,加上特殊際遇,左宗棠豈能如此轟轟烈烈,獲致此一最高肯定?
收復陝甘,底定新... 阅读全帖
J*H
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30
羅海雷:從「自駕遊」看到的深層次問題
2012年02月23日 蘋果
作為一個在內地擁有超過二十年經驗的司機,我應該有資格評論「自駕遊」。有常識的
人都知道香港與內地駕車文化不同,粵港「自駕遊」可能出現的問題很多人也說過。我
這裏補充一下,問題最大的是部份內地司機駕車的心態就像農民在鄉村駕單車,隨意性
很大。此外,內地的交通警察不像香港交通警察那樣經常在路上在執法。因此內地司機
可以說是養成了隨便轉線,有空位就亂插的駕車習慣,甚至有司機在高速路開過了路口
,不願意在下一個路口轉回來,於是很隨意的倒車回去。在城市道路上,還有司機因為
等人,打電話,看地圖等,隨意就把車停在路邊,而不理會後面的車子能否過去。部份
司機還會有僥倖或特權心態老是闖紅燈,這些問題數之不盡。
內地司機不懂禮讓
如果有人說這是部份司機的行為,那我可以告訴你,這麼多年我沒有看到過一個內地司
機在斑馬線前停下來讓行人先過。內地司機對行人的尊重和禮讓的意識確實很低。不可
否認,內地交警部門近年來對違章駕駛的管理是越來越嚴,例如不能酒後駕車,並通過
安裝很多的電子眼來防止司機闖紅燈。終有一天內地司機駕車文化將達到國際水準,但... 阅读全帖
J*H
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31
羅海雷:從「自駕遊」看到的深層次問題
2012年02月23日 蘋果
作為一個在內地擁有超過二十年經驗的司機,我應該有資格評論「自駕遊」。有常識的
人都知道香港與內地駕車文化不同,粵港「自駕遊」可能出現的問題很多人也說過。我
這裏補充一下,問題最大的是部份內地司機駕車的心態就像農民在鄉村駕單車,隨意性
很大。此外,內地的交通警察不像香港交通警察那樣經常在路上在執法。因此內地司機
可以說是養成了隨便轉線,有空位就亂插的駕車習慣,甚至有司機在高速路開過了路口
,不願意在下一個路口轉回來,於是很隨意的倒車回去。在城市道路上,還有司機因為
等人,打電話,看地圖等,隨意就把車停在路邊,而不理會後面的車子能否過去。部份
司機還會有僥倖或特權心態老是闖紅燈,這些問題數之不盡。
內地司機不懂禮讓
如果有人說這是部份司機的行為,那我可以告訴你,這麼多年我沒有看到過一個內地司
機在斑馬線前停下來讓行人先過。內地司機對行人的尊重和禮讓的意識確實很低。不可
否認,內地交警部門近年來對違章駕駛的管理是越來越嚴,例如不能酒後駕車,並通過
安裝很多的電子眼來防止司機闖紅燈。終有一天內地司機駕車文化將達到國際水準,但... 阅读全帖
c*****2
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来自主题: Taiwan版 - FW: 左宗棠鸡
左宗棠雞比人驕
【文/朱振藩】
自雜碎之後,美國中餐館最熱門的菜,首推左宗棠雞(General Tso's Chicken)。據保
守估計,全美國每天至少有幾千甚至上萬人必點它一次,吃得不亦樂乎?左宗棠亦因此
而成為在北美大陸最赫赫有名的中國人,不僅毛澤東、胡錦濤等政治人物,難望其項背
,甚至是球星姚明,也只能瞠乎其後。
老實說,即使我對左宗棠已有一定的了解,但20餘年前,初讀潘祖蔭上文宗皇
帝疏中的「國家不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠」這兩句話,內心仍
起絕大波瀾,澎湃激盪,久久不能自己。此話如出自對勳臣的褒美,倒也無可
厚非,而且恰如其分。但當時的左宗棠,只是個一介書生、在籍舉人,擔任湖
南巡撫駱秉章的幕僚,雖無一官半職,卻已名動天下。平心而論,若無過人能
耐,加上特殊際遇,左宗棠豈能如此轟轟烈烈,獲致此一最高肯定?
收復陝甘,底定新疆,乃左宗棠一生最大事功,號稱「周秦漢唐所未有」。之所以能如
此,除了他「用兵善審機,不常其方略」外,更在於精力旺盛,鞠躬盡瘁。以致「邊塞
苦寒,雪壓行帳」之時,他老兄一貫「擁絮若緇,據白木案,手披圖籍,口授方略,自
朝至夕,不遑暇食。軍事旁午,... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 從「自駕遊」看到的深層次問題 ZT
羅海雷:從「自駕遊」看到的深層次問題
2012年02月23日 蘋果
作為一個在內地擁有超過二十年經驗的司機,我應該有資格評論「自駕遊」。有常識的
人都知道香港與內地駕車文化不同,粵港「自駕遊」可能出現的問題很多人也說過。我
這裏補充一下,問題最大的是部份內地司機駕車的心態就像農民在鄉村駕單車,隨意性
很大。此外,內地的交通警察不像香港交通警察那樣經常在路上在執法。因此內地司機
可以說是養成了隨便轉線,有空位就亂插的駕車習慣,甚至有司機在高速路開過了路口
,不願意在下一個路口轉回來,於是很隨意的倒車回去。在城市道路上,還有司機因為
等人,打電話,看地圖等,隨意就把車停在路邊,而不理會後面的車子能否過去。部份
司機還會有僥倖或特權心態老是闖紅燈,這些問題數之不盡。
內地司機不懂禮讓
如果有人說這是部份司機的行為,那我可以告訴你,這麼多年我沒有看到過一個內地司
機在斑馬線前停下來讓行人先過。內地司機對行人的尊重和禮讓的意識確實很低。不可
否認,內地交警部門近年來對違章駕駛的管理是越來越嚴,例如不能酒後駕車,並通過
安裝很多的電子眼來防止司機闖紅燈。終有一天內地司機駕車文化將達到國際水準,但... 阅读全帖
s******l
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我这个可是一个字一个字打的,大家看看谁在理。
首先,信仰神,并不一定需要承认圣经无误。查了下历史,这个教义只是在过去的两个
世纪才成为教义的。
逐条吧,原文太长了,呵呵。
“圣经都是 神所默示的。(提后3:16)。这个伟大的宣告说明了,并断然肯
定了,为什么许多世纪以来,惟有圣经才是福音派基督徒信仰与生活的绝对权威。请注
意:
=========================
难道不知道吗,(提后3:16)本身就有两个说法,参看和合本,提后3: 16 圣经都
是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责,使人归正,教导人学义,都
是有益的。 连和合本都不敢吞掉一个,你就敢擅自作主吞掉一个?这个歧异的后一个
意思,就是说圣经中神所默示的才都是有益,里面还有不是神所默示的,就可能不都是
有益了。
==========================
一、“圣经”是指整部圣经(包括旧约和新约),从创世记中的创世记载,一直到
启示录中新天新地的描述。
==========================
谁给你的权柄作如此的延伸?
==========================
... 阅读全帖
s******l
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35
肆 基督和使徒证实新约是无误的(彼1 :21)
除了旧约的先知和基督以外,新约的使徒和作者也一致确认圣经确实是从 神来的
,因而是绝对无误的。
一、彼得否定旧约时代以及旧约以后的“预言”(代表 神讲话)“有出于人意的
”(彼后1:21)——这就是说圣经中的记载绝对不是某些神学家蓄意捏造或虚构的
。是的,圣经并不象有些人所推测的是出自人的意思,乃是“人(圣经的作者)被圣灵
感动,说出 神的话来。” 神的灵与圣经的作者交通,感动他们说出并记下了 神的
信息,这就是圣经的由来。
=========================
请不要再引用(彼后1:21)这段经文了,省得我在每一次引用都要贴出来全部经文
,这绝对说明不了整本圣经无误。
彼後1:16 我們從前、將我們主耶穌基督的大能、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨
從乖巧捏造的虛言、乃是親眼見過他的威榮。
彼後1:17 他從父 神得尊貴榮耀的時候、從極大榮光之中、有聲音出來向他說、這是
我的愛子、我所喜悅的.
彼後1:18 我們同他在聖山的時候、親自聽見這聲音從天上出來。
彼後1:19 我們並有先知更確的豫言、如同燈照在暗處.你們在這豫言... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
以下他利圓滿者,為“世間解”等。
“等”字當中,包括調御丈夫、無上士、天人師。這四個名號是讚歎佛陀他利
圓滿的功德。首先講世間解:
所謂世間,具有器、情、苦等諸義,而此處於盡虛空界一切有情以智慧徹見
之故,具有如所化因緣而幻化遊戲的悲智自性,對此稱為“世間解”。
世間解,就是知世間的意思。所謂世間,有器、有情、痛苦等很多種意義,
即是說器世間、有情世間、痛苦世間等等。此處主要是從所化的角度講。也就是說因為
佛陀的智慧能夠無礙照見盡虛空界的一切有情,所以佛陀能順應所化的因緣恰如其分地
幻化遊戲,這種悲智的自性,就叫做“世間解”。實際上,智和悲也不是別別的兩個法
,僅僅是從無礙照見的側面叫做智,從周遍轉入的側面叫做悲。這種悲智是佛的自性,
就像濕性是水的自性一樣,既然是自性,當然哪裡有成熟的所化因緣,佛自然就會在哪
裡顯現,自然隨順所化示現身口意的遊戲。《佛說十號經》當中說:“世間者,謂欲界
色界無色界,地獄餓鬼旁生等類,各... 阅读全帖
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37
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(53)寂靜者──俱宿命通 斷散亂行
一時,佛在舍衛城。一財富圓滿如多聞天子的商主與妻子恩愛度日,經常供養
自己最有信心的阿那律尊者。不久,妻子有孕,阿那律尊者觀知胎兒是最後有者,即獨
自托缽前去化緣,夫婦二人見尊者緩步走來,立刻起身恭迎。施主留意到尊者獨自一人
,不解地問:「尊者為何不帶侍者?」尊者說:「現在我找不到合適的人,你能幫忙嗎
?」施主說:「尊者,如果我的妻子以後生個男孩,就發心送給您作侍者可以嗎?」阿
那律尊者心裡非常高興,對施主說:「大正士說話言必行,行必果,你以後不會違諾吧
。」「一定言而有信。」
施主的妻子自懷孕後,就不再願意與任何人交往,總喜歡去寂靜的地方獨處。
施主擔心妻子著魔,便去找相士觀察,得知因為胎兒是個了不起的最後有者故而妻子的
行為異於從前,方才放心。九月後,施主的妻子生下一個身色金黃、頭如寶傘、鼻形妙
高、手臂修長等等具種種妙相的... 阅读全帖
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38
水野弘元在《原始佛教的特質》中稱:「由於原始經典本身,對十二緣起沒有一定的明
確解說,且部派佛教以低俗的形式誤傳,所以今日不論是西洋學者之間,或東方佛教學
者之間,對十二緣起沒有一定的解釋,而産生種種說法,甚至曾在學界中展開熱烈的論
戰。」
隨佛尊者,2008年在其編著的《相應菩提道次第》及2014年公開發表的、《十二因緣之
原說與奧義》中,根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說
,提出原始佛教教義,指出十二因緣是「以六處為分位」,不是部派所傳說的「以識為
分位」,不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、
《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。
(一) 五陰及六觸入的解說 摘要:
本系列是隨佛長老依《相應阿含》和南傳巴利聖典《相應部》的共說來講解十二因
緣法。長­老從什麼是無明、明開始講起,引領大家瞭解五陰是什麼。 佛陀教的禪
觀是觀五陰的生與滅,其內容就是十二因緣。長老從而糾正將五陰的生、滅認為­
是刹那生、刹那滅的錯誤,從經典中瞭解觀五陰的集與滅,即於六入處起觀。長老也說
明:­「無明緣... 阅读全帖
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新華網北京9月26日電(記者涂銘)各方高度關注的李某某等人強姦案26日上午在北京
市海淀區法院一審宣判,法院以強姦罪分別判處被告人李某某有期徒刑10年、王某等4
人有期徒刑12年至3年(緩刑3年)不等的有期徒刑。
自今年2月案發以來,這起案件便進入公幸曇啊S绕湓谶M入司法程序以后,這起案件更
是波瀾不斷。李某某等人的行為是強姦還是嫖娼?被害人“身份”是否影響案件定性?
5名被告人量刑依據何在?法院為何不公開審理此案?26日的判決一一回應了這四大公
嘘P注的焦點問題。
法院認定:李某某等人行為系強姦而非嫖娼
法院經審理查明,2013年2月17日零時許,被告人李某某等5人及案外人李某等,到海淀
區某酒吧包間內飲酒消費,酒吧服務員張某安排被害人楊某某在該包間內一起喝酒、唱
歌、玩游戲。凌晨3時30分許,楊某某在張某的陪同下隨李某某等人先后來到海淀區金
源時代購物中心的金鼎軒餐廳和海淀區人濟山莊地下車庫,后李某和張某因故先行離開
,其他人乘坐魏某某(兄)駕駛的奧迪Q7離開人濟山莊,后楊某某被5人帶至海淀區湖
北大廈,在酒店房間內,李某某、王某、魏某某(兄)、張某某、魏某某(弟)依次強
行與楊某... 阅读全帖
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北市士林區昨日驚傳隨機殺人案!從南投北上的失業男子黃富康,假藉租屋名義,與被
害人簡添智相約看屋,先在屋內以鐵鎚、鐮刀將他殺害後,隨後轉赴死者位於克強路住
處,誘出簡妻後瘋狂砍殺,死者兒子挺身護母也遭砍傷,造成一死二傷慘劇!隨後黃嫌
負傷就醫時被指認出而遭警方逮捕。
嫌犯黃富康(卅六歲)落網後供稱,他與死者一家三口並不認識,完全是因遭人詐騙加
上長期失業,才想殺人洩憤,從網路租屋族的刊登廣告資料中,隨機挑選出被害人簡添
智做為目標,展開一連串瘋狂殺人行徑。
死者簡添智(五十歲)與妻子余瑞瑛(五十一歲)同為安麗直銷商、獨子簡裕倫(廿四
歲)唸大學,家境小康,一家三口住在士林克強街,另在天母德行東路有一房子待租。
警方調查,黃嫌昨日上午十點廿分,與死者簡添智先約在德行東路看屋,進屋參觀浴室
時,黃嫌拿出預藏的鐵鎚,由後襲擊簡某頭部,待簡某昏迷倒地後,再持鐮刀割頸;簡
某死亡後,黃嫌將他皮夾帶走,即騎機車到新光醫院急診室,治療在行凶過程中受傷的
手部。
午後一點多,黃嫌循死者皮夾遺留資料,前往克強路,致電死者妻子余瑞瑛,佯稱要簽
約租屋,誘騙余女下樓開門,一見面即以鐮刀狂刺余女頸部及頭部。
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後,不見死主何時決定壞其身命,莫謂有暇,應多立誓,決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後,心中應想:不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇,應當反覆立誓,決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云:“死主悉無親,忽爾而降臨,莫想明後行,應速修正法
。此明後作此,是說非賢人,汝當何日無,其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說:死主和誰都不是親人,所以絕不講情面,而且他從不事
先預約便忽然降臨,所以不要想推遲到明天或後天再修行,應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事,明後天再修法”,這樣說的人就不是賢人,因為如此拖延,則當你
哪一天死亡時,一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云:“國主所借身,無病衰樂住,爾時取堅實,
病死衰無畏,病老衰等時,雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十六天
第十六天 - 以弗所书 4:22-24
21 如 果 你 们 听 过 他 的 道 , 领 了 他 的 教 , 学 了 他 的 真 理 ,(我帖
上前一节以便上下文理解)
22 就 要 脱 去 你 们 从 前 行 为 上 的 旧 人 , 这 旧 人 是 因 私 欲 的 迷
惑 渐 渐 变 坏 的 ;
23 又 要 将 你 们 的 心 志 改 换 一 新 ,
24 并 且 穿 上 新 人 ; 这 新 人 是 照 着 神 的 形 像 造 的 , 有 真 理 的
仁 义 和 圣 洁 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
2. 信徒應有何種改變(22-24)
22 a. 要脫去從前行為上的舊人
「舊人」指我們從屬亞當的舊生命而來的各種敗壞,新約聖經除本處外,尚有羅6:6;西
3:9提及,共計三處。「這舊人是因私慾的迷惑,漸漸變壞的」,舊生命是常常隨從私
慾,接受迷惑,而日趨敗壞的,信徒既已因信真道,領受基督的新生命,就當脫去舊人
的行為,活出新生活來。
聖經中有幾個名詞,如舊人、肉體、我、罪等,都是論及信徒屬舊造的敗壞,但嚴格來
說是略有分別的。
舊人:從亞當而來的舊生命... 阅读全帖
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克魯曼專欄/從稀土事件,看中國流氓經濟…
http://www.nytimes.com/2010/10/18/opinion/18krugman.html?
_r=1&ref=opinion
【經濟日報╱陳世欽編譯】
2010.10.19 02:32 am
一艘中國籍漁船最近在日本管轄的海域與日本海上保安廳的二艘巡邏艇發生衝撞,船長
隨即遭到日方扣押,中國馬上中斷對日本輸出重要原物料。中國稀土供應量占全球的97%,
這些稀土在許多高科技產品中扮演重要角色,包括軍事裝備;日本很快就釋放該名中國船長。
這起事件令人深感困擾,因為它涉及中國與美國。一方面,它凸顯美國決策者的無力;
他們坐視一個不穩定的政權牢牢掌握重要原物料。另一方面,這起海上衝撞事件顯示,
中國政府隨時可能在外界最輕微的挑釁下,發動經濟戰。
以下是部分背景說明。獨特的屬性使稀土在油電混合汽車以至光纖的廣泛產品中扮演關
鍵角色,1980年代中期之前,美國是稀土的主要生產國,中國此後取而代之。
中國經改舵手鄧小平曾於1992年表示:「中東有原油;中國有稀土。」中國稀土蘊藏量
約占全球的三分之一 。此一相對豐富的藏量加上低廉的開採... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于基们的主子屠杀婴儿驳斥杨解神
“如果以色列人不將他們完全滅亡,這些敗壞的迦南人會勾引神的子民墮落如同他
們一樣,這是撒但的詭計,阻撓神的經綸。百姓隨從
他們的神,就行邪淫,祭祀他們的神,有人叫你,你便吃他的祭物,又為你的兒子娶他
們的女兒為妻,他們的女兒隨從他們的神,就行邪淫,使你的兒子也隨從他們的神行邪
淫。不可為自己鑄造神像。」後來摩西也多次警告,但是以色列人卻沒有逐出迦南人(
士師記一27-二13),這些人成了他們的網羅,就連所羅門王都沒能逃開這個陷阱。”
你看到了吗?神铲除了人类的毒瘤,就避免了受毒瘤的污染。明白了?
这个世界有没有罪恶,是另一个话题。
神惩罚了“一次”罪恶,就没有罪恶了?
你吃了一顿饭,就一辈子不饿了?
赞你逻辑!
不要转移话题,回避问题,请直接回答:
3.神洁净、拯救人类于罪恶的污染, 是爱,还是不是爱?
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于基们的主子屠杀婴儿驳斥杨解神
“如果以色列人不將他們完全滅亡,這些敗壞的迦南人會勾引神的子民墮落如同他
們一樣,這是撒但的詭計,阻撓神的經綸。百姓隨從
他們的神,就行邪淫,祭祀他們的神,有人叫你,你便吃他的祭物,又為你的兒子娶他
們的女兒為妻,他們的女兒隨從他們的神,就行邪淫,使你的兒子也隨從他們的神行邪
淫。不可為自己鑄造神像。」後來摩西也多次警告,但是以色列人卻沒有逐出迦南人(
士師記一27-二13),這些人成了他們的網羅,就連所羅門王都沒能逃開這個陷阱。”
你看到了吗?神铲除了人类的毒瘤,就避免了受毒瘤的污染。明白了?
这个世界有没有罪恶,是另一个话题。
神惩罚了“一次”罪恶,就没有罪恶了?
你吃了一顿饭,就一辈子不饿了?
赞你逻辑!
不要转移话题,回避问题,请直接回答:
3.神洁净、拯救人类于罪恶的污染, 是爱,还是不是爱?

那是上帝的生杀权柄。
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
很好的文章, 很多点, 只拿2个出来说一下。
1:
=====================================================================
于《法句譬喻经》中,即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言:有一少年比丘淫欲炽盛,难于自制,及欲持斧自断其根,释迦止之,曰:“
卿何愚痴不解道理,欲求道者,先断其痴,然后制心。心者善恶之根源,欲断根者先制
其心,心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解,若依藏本,则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示,偈中的“父母”,指能执与所执(如情欲与执持情欲);“君”指
阿赖耶;“二净”指崇拜梵天的清净行,以及执着于苦行、戒律的清净行;“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚,以及内入之能所。若能超越上述种种,则为自性清净。此
即以阿赖耶为君,以阿赖耶识为国,亦即阿赖耶识之生起,实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性,便须除情意之执,且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执,执神我不灭故;
禁戒行则为法执,执禁戒... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
很好的文章, 很多点, 只拿2个出来说一下。
1:
=====================================================================
于《法句譬喻经》中,即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言:有一少年比丘淫欲炽盛,难于自制,及欲持斧自断其根,释迦止之,曰:“
卿何愚痴不解道理,欲求道者,先断其痴,然后制心。心者善恶之根源,欲断根者先制
其心,心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解,若依藏本,则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示,偈中的“父母”,指能执与所执(如情欲与执持情欲);“君”指
阿赖耶;“二净”指崇拜梵天的清净行,以及执着于苦行、戒律的清净行;“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚,以及内入之能所。若能超越上述种种,则为自性清净。此
即以阿赖耶为君,以阿赖耶识为国,亦即阿赖耶识之生起,实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性,便须除情意之执,且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执,执神我不灭故;
禁戒行则为法执,执禁戒... 阅读全帖
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http://www.nownews.com/2009/02/04/11490-2403506.htm
跟隨扁家逾廿年 陳鎮慧資遣費僅1萬多?(2009/02/04 14:29)
跟隨扁家20年,陳鎮慧資遣費僅1萬? 社會中心/綜合報導
前總統府出納、扁家大帳房陳鎮慧追隨陳水扁廿幾年,因為扁家弊案爆發後轉為污點證
人,名嘴爆料,陳鎮慧已經遭到資遣,而且資遣前的工作從扁辦轉到凱達格蘭基金會,
廿幾年的年資就此一筆勾銷,原本一、兩百萬的資遣費,變成只有1萬多元。
當陳水扁還是陳律師的時候,陳鎮慧就是他身邊的貼身助理,老實細心的她,從這個時
候開始深獲扁家信任,之後陳水扁官運亨通,兩次總統大選,陳鎮慧都擔任競選總部的
會計。
在陳水扁擔任總統時,陳鎮慧更是總統府辦公室出納,不只管外帳,事實上連扁家的內
帳都由她一手管理,直到陳水扁卸任,她還擔任扁辦的出納。只是扁家弊案爆發,陳鎮
慧轉污點證人,與扁家就此切割。
資深媒體人黃光芹爆料,「回到扁辦的時候,她的上級長官要求她,而且有點逼迫她,
一定要把她當天在特偵組所問到、她所答的內容,一五一十地就像問口供一樣,叫她也
給上級知道,因為她介於特偵組
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来自主题: TrustInJesus版 - 查經班上得來的福音
我出生於中國,母親是一位虔誠的基督徒。小時候,母親常常提醒我:「我們
是信主耶穌的人,所以行事為人都要遵行主的教導,遠離惡人惡事,若接近惡人就容易
隨從他們幹壞事,那就算是在惡上有份了。因為聖經上說:『不從惡人的計謀,不站罪
人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!』(
詩1:1-2)」我把母親的話記在心裡,在學校同學們打架的時候,我想起主的教導就不
去參與其中;夥伴們去偷東西或者破壞別人莊稼的時候,我也遠離他們。母親還經常給
我講主耶穌的故事,教我在遇到困難時,記得禱告主耶穌的名,主就會垂聽人的禱告,
隨時隨地來幫助人、搭救人。漸漸地,我對主耶穌所作的事蹟有了一些了解,也把主耶
穌的名牢記在心中,遇到什麼事就禱告主耶穌。但是因著在年齡小的時候貪玩,長大之
後又一心為生活忙碌,所以我去教堂的次數不多,對主也沒有太深的認識。 請繼續閱
讀更多:……。
本文來自:跟隨耶穌腳踪
https://www.lambsteps.com/gospel.html
q****3
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来自主题: Salon版 - 從政治聯姻到婚姻政治
蕭海燕 從政治聯姻到婚姻政治 2012年05月19日
繼英國首相卡梅倫上月提出推動同性婚姻(same-sex marriage)立法,美國總統奧巴
馬上周亦隨副總統拜登在電視「漏嘴」,公開表態支持同性婚姻。一時間,大西洋兩岸
以至國際輿論焦點都從經濟困局轉移到社會爭議。「政治聯姻」(political marriage
)古今中外比比皆是,「婚姻/家庭政治」(politics of marriage/family)又如何
在世界選舉中興起呢?
婚姻/家庭政治
眾所周知,英美社會及社會政策在西方發達國家中一直屬於保守,尤其是美國,教會在
選舉政治和社會價值影響力很大──儘管個人不贊成一刀切評論教會。但高度爭議的「
同性婚姻」合法化為何由跟教會關係密切的保守黨首相,及奉家庭為美國傳統價值的美
國總統提出呢?更甚的是,兩者均為經濟政策不見成績而民意支持疲弱的領袖!
二人貿然改變立場,顯然經過審慎的計算。歐債危機陰影一直未散,英美始終未能走出
經濟低潮,弱勢的卡梅倫政府更持續面對與自民黨聯合政府解體(意味要大選)、蘇
格蘭獨立公投及倫敦等大批年輕人對經濟低迷、政府削減開支的社會不滿。那邊廂奧巴... 阅读全帖
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