S*******m
发帖数: 239 | 1 发信人: Strontium ( Strontium), 信区: Cantonese
标 题: 为什么广东话好听? 因为他是雅言,是中国人真正的语言!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 4 16:34:57 2013, 美东)
广东话，简称粤语，当地人称白话，英文叫Cantonese。粤语是唯一一种发源于
广东地区的汉语方言，也是在广东省占有主流地位的方言，故称广东话，2008年已被联
合国正式定义为语言。
总使用人数: 6.6千万~1.2亿
语系:汉藏语系
汉语族 (Chinese languages group)
粤语 (Cantonese)
语言代码:ISO 639-1:zh; ISO 639-2：chi (B) zho (T); ISO/DIS 639-3: yue
通行区域
中国：主要在广东大部分地区、广西东南部、香港、澳门等地使用。
加拿大：使用人口排在英语、法语之后，为当地第三大语言。
美国：使用人口排在英语、西班牙语之后，为当地第三大语言。
澳大利亚：使用人口排在英语之后，为当地第二大语言。
日本：使用人口排在日语、英语，为当地第三大语言... 阅读全帖 |
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S*******m
发帖数: 239 | 2 广东话，简称粤语，当地人称白话，英文叫Cantonese。粤语是唯一一种发源于
广东地区的汉语方言，也是在广东省占有主流地位的方言，故称广东话，2008年已被联
合国正式定义为语言。
总使用人数: 6.6千万~1.2亿
语系:汉藏语系
汉语族 (Chinese languages group)
粤语 (Cantonese)
语言代码:ISO 639-1:zh; ISO 639-2：chi (B) zho (T); ISO/DIS 639-3: yue
通行区域
中国：主要在广东大部分地区、广西东南部、香港、澳门等地使用。
加拿大：使用人口排在英语、法语之后，为当地第三大语言。
美国：使用人口排在英语、西班牙语之后，为当地第三大语言。
澳大利亚：使用人口排在英语之后，为当地第二大语言。
日本：使用人口排在日语、英语，为当地第三大语言。
东南亚：粤语在东南亚有广泛的使用人群，在马来西亚、新加坡等华人较多地区影响力
非常强。
标准语及官方地位
粤语有约定俗成的公认标准语，即粤语广州话。粤语在香港、澳门享有官方语言地
位。
形成和来源
论粤语的形成地，首先要弄清粤语... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 1258 | 3 说广东话是雅言
说越南话的、吴方言区的、客家话的、闽方言区的都笑了
不知道在哪里听到说有雅言这个词，然后古代流民南迁，于是兴奋地以为广东话继承了
雅言
没文化 真可怕
先回去找本方言学课本读读再来发帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 4 看看这个“雅言”的歌词
许美静
为何要落泪
落泪仍要一个面对
无谓的负累
怎么不忍失去
其实我不怪谁
在你掌心里
偏偏我要孤单寄居
为何要恐惧
寂寞时欠一个伴侣
甜蜜中受罪
怎么讲都不对
无论你想爱谁
在你掌握里
我热情随时在手里
谁也知夜夜与她那内情
可惜我瞎了眼睛
真相哪需说明
而我却哼不出半声
谁也知夜夜与她那内情
甘心去做你布景
得到你的爱情
还要再得到你任性
一切原是注定
因我跟你都任性 |
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d*******r
发帖数: 284 | 5 就算叫做“雅言”，经过千百年的发展和变迁也未必还能称作“雅”。了解历史固然重
要，但是总拿古时候的情况来偷换今时的概念就免不了堕入类似“天朝上国”的美梦而
目中无人了。
地方语言，作为文化的载体，有时候甚至作为文化本身，是值得称赞和学习的。但是因
为很久之前有过辉煌的历史就妄自尊大，看不起别的语言，那就没有什么意思了。 |
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h****m
发帖数: 73 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: helium (unkown), 信区: Military
标 题: 【韩寒团队又恶心人了】用不雅言语调笑地震新生小女孩(有图有真
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 14:41:45 2013, 美东)
看看韩仁均到底阴损到何种程度！（下图为韩仁均操纵的微博账号“亭林镇工作室”在
马锐拉微博下面跟的评论。小女孩打算起名“震生”，他阴阳怪气地说“幸好她爹不姓
车”，以前韩寒也骂过一个网名含有“轩”字的网友，问他是不是父母车震生出来的，
看来这是韩家的保留段子。
因为被很多人骂无耻，很快删了，但是网友截图很多，
http://www.weibo.com/1618051664/zt3a83na4
而且在马锐拉那条微博下还有很
多网友追骂留下的痕迹。
不信请看马锐拉的那条微博地址
http://www.weibo.com/1644284007/zt3ix174q |
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k**********4
发帖数: 16092 | 7 广东话，简称粤语，当地人称白话，英文叫Cantonese。粤语是唯一一种发源于
广东地区的汉语方言，也是在广东省占有主流地位的方言，故称广东话，2008年已被联
合国正式定义为语言。
总使用人数: 6.6千万~1.2亿
语系:汉藏语系
汉语族 (Chinese languages group)
粤语 (Cantonese)
语言代码:ISO 639-1:zh; ISO 639-2：chi (B) zho (T); ISO/DIS 639-3: yue
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中国：主要在广东大部分地区、广西东南部、香港、澳门等地使用。
加拿大：使用人口排在英语、法语之后，为当地第三大语言。
美国：使用人口排在英语、西班牙语之后，为当地第三大语言。
澳大利亚：使用人口排在英语之后，为当地第二大语言。
日本：使用人口排在日语、英语，为当地第三大语言。
东南亚：粤语在东南亚有广泛的使用人群，在马来西亚、新加坡等华人较多地区影响力
非常强。
标准语及官方地位
粤语有约定俗成的公认标准语，即粤语广州话。粤语在香港、澳门享有官方语言地
位。
形成和来源
论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来。有人... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 粵語落敗國語真相+粵語起源及粵語是夏朝官方語言? E-mail 此主題給朋友
[隱藏]
廣州話與北京話--近代國語之爭 [转贴] 其中一段:
民國初成﹐眾議員共商治國大計﹐民國國語幾被定為粵語﹐蓋因國會議員過半 粵人也
。然孫文先生顧全大局﹐力勸同鄉﹐國語終被定為京話, 不說不知道﹐知道嚇一跳──
原來當年廣州話隻差那麼一點點﹐就成了中國法定官方語言。帝制崩塌﹐天下共和﹐首
屆國會曾提議奉粵語為中國“國語”﹐當時的國會議員廣東人剛好過半﹐通過這一法案
不成問題。然孫文先生顧全大局﹐(在當時背景下﹐南方已初定﹐而北方﹐尤其是東北
地區仍然不在民國有效勢力范圍內)力勸同鄉﹐便去逐個說服﹐勸那些粵籍同鄉改變初
衷﹐放棄具有九個音階、抑揚頓挫的廣州話﹐奉北京話為國語。國語終被定為京話﹐粵
語以一票之差敗給京話而未能晉身成為國語.憑著孫中山的威望﹐總算力挽狂瀾﹐粵語
遂與“一統天下” 的至尊地位失之交臂。否則﹐全體中國人都須講粵語﹐到如今講了
快一百年了﹐自然也就成了南北同胞的“母語”。
http://bbs.ycwb.com/viewthread.php?tid=41628&extra=pag... 阅读全帖 |
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F******w
发帖数: 1278 | 9 朱熹獨尊廣府話 （轉載)
..
在记述南宋文豪朱熹语录的《朱子语类》中，卷第一百三十八，里面记录着朱熹在讨论
雅言时的这样一段话： 「四方声音多讹，却是广中人说得声音尚好。盖彼中地尚中正
。自洛中脊来，只是太边南去，故有些热。若闽浙则皆边东角矣，闽浙声音尤不正」。
其实这里面就包含了对广府话的评价，而且对广府话的评价十分高。
他整段话的意思系：（当时）全国各地的雅言的语音都发生了变化了，惟独广中
人讲的雅言还算标准。因为那个地方「尚中正」，居自河洛而下的中路，只是靠在最南
边，所以气候比较热。如果福建、浙江就都是在东面边路的角落了，福建、浙江的雅言
发音尤其不准。
那么，朱熹讲的广中人是哪个地方的人呢。从他的话给出的信息有那么几个：1
. 此地叫广中。2. 此地自河洛而下的中路的最南边。3. 此地气候比较热。我们再回过
头看南宋的地理位置。能同时满足这三个条件的就只有岭南的广信地区了。
广信地区上古时叫苍梧，当年舜帝南巡就是在此逝世的，自古就是人文开化之
地；秦统一岭南后始叫广信，该地位于漓江桂江汇入珠江的江口，而漓江上游... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Sun Aug 1 23:28:48 2010, 美东) 提到:
我前不久贴出了别人用中古拟音念唐诗的视频。虽然这里的一些北方人表示质疑，但是
中古汉语的发音和后来它在各地发生的变化过程都是比较清楚的。
相比之下，语言学家对上古语音的还原就存在非常大的分歧了，连界定什么是上古汉语
都有分歧。（一般来说，上古汉语是那些秦前后书面语可以对照的口语。）现在比较主
流的几种方案都通过汉藏语系内部的横向比较，外加对汉字声部的推理，还有侗台语系
和其他语言的音译文，得出一些难以置信的结论，比如：
- 上古有复辅音，也就是kl gl bl hm hr这种重声母开头的发音
- 承上，上古有一字对多音节现象，有称“角落”原本是“角”一个字的发音
- 上古无声调，但有类似侗台语的紧喉音和s韵尾之类
各人觉得，上古时代中国境内的语言情况一定非常复杂。后来周朝的“雅言”口语，估
计也早不是什么纯汉藏语系语言了，而是一种以商代某汉藏语系语言为主体底层的混合
语。它一定吸收了大量的各种其他语... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 11 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡，
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语，
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译，
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”，
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来：是满族人学讲北京话而创造的
发布时间：2013-10-17 15:04:04 来源：北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源，或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何？
有人曾洋洋得意地说，满人虽然成功的统治中国267年，但是最终丧失了自己的语言，
被汉文化所征服，其实不然，这么想的人纯粹是自我欺骗，事实正好相反，满文化不... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 12 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡，
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语，
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译，
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”，
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来：是满族人学讲北京话而创造的
发布时间：2013-10-17 15:04:04 来源：北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源，或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何？
有人曾洋洋得意地说，满人虽然成功的统治中国267年，但是最终丧失了自己的语言，
被汉文化所征服，其实不然，这么想的人纯粹是自我欺骗，事实正好相反，满文化不... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 13 专家称粤语非广东人古语 原是古代夏朝官方语言
2009-01-30 05:29:04 来源: 中新网(北京) 网友评论 577 条 点击查看
核心提示：近日，周云先生在香港文汇报发表文章，称广东话不是原始土著居民原来的
语言，而是原来黄河流域夏朝的古老语言。
中新网1月30日电 香港文汇报今日刊发周云先生的文章，称“粤语不是粤人古语，而是
中原夏语”。文章摘录如下：
广东人喜欢看粤剧，首先就要知道粤剧的特点，就是以广东话作为声腔进行演出的。粤
剧的源头在于外江戏，这不是广东本来自己土生土长的戏剧。
更重要的是，广东话也不是原始土著居民原来的语言，而是原来黄河流域夏朝的古老语
言。到了今天，黄河流域已经不再流行这种语言了，已经成为失传的语言。反而广东保
留了这种古老的语言，广东话成为中国汉语的活化石。
汉语是汉人的语言，粤语却不是粤人的语言。这话听起来似乎有点荒唐，然而事实如此。
粤语，俗称广东话，英文叫Cantonese，当地人称白话，正名该称“粤方言”，是汉语
七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一个方言
。分布在广东大部分地区和广西东南部，并以广州话... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 7049 | 15 各国估计都有好几层语言吧，所谓不同的register，比如：
有自己的非雅言的本国语（如果英文是当时的雅言，则：中文）
有带着汉语词汇的本国语（例：夹英语的中文）
有带着非雅言词汇和口音的雅言（例：chinglish）
有带着本土色彩词汇和通用口音的雅言（例：用标准英文讨论中国菜）
有完全符合书面文的是通用语雅言（例：标准英语）
诗经那些估计就是后两种。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 16 的确就是清朝，清朝中期成为类似现代的粤语。 这里的原则是口语和今天的广东话彼
此基本能听懂，差别不大（现代词汇不算）。
说得更详细一点，”现代粤语仍能对应宋朝《广韵》的发音，但难以对应元朝或以后的
中原汉语发音。“
也就是说，元代以前，粤语和中原口音没有显著差别，彼此有口音，但是能听懂。元代
以后，北方话出现，南北方言开始逐渐无法听懂。
清代北方口音又一次大变。
”明朝至清朝中期，中原的官话韵尾进一步消失（现代官话仅存-n/-ng韵尾，-m尾与-n
尾合并）。又有连接i/u韵母的g/k/h声母被完全颚音化成j/q/x声母（如“吉其兮”三
字在中古汉语和现代粤语均带有g/k/h声母，在现代官话则被完全颚音化成j/q/x声母）
；粤语则平稳而缓慢地变成现代粤语，最明显是不再分辨z/c/s声母和j/q/x声母，又按
粤语韵母长短把阴入声派入上下两种阴入声（如“色锡”两个阴入声字分别带有短和长
的韵母，前者被派入尖锐的上阴入声，后者被派入近似阳入声般低沉的下阴入声）。 “
总之，粤语在清代中期成为类似今天的口语。
所有地方的口语都会变化，但是北方变化大，有两次急剧变化（非缓慢演变），南方变
化... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 历史上不同时期的官话有一定继承性，但因政权变迁、定都不同等因素，官话也在不断
变化。
各个朝代的官方语言，一般是按照定都的地点来定，都城在哪里，那这个朝代就使用这
里的话作为官方语言。但也有例外。
一、先秦时期
上古时代，五帝时期和后来的夏、商时期，中原黄河流域地区，是华夏先民的主要活动
地带。
周以前汉语的具体形式已无可考，据传当时的标准语是周时期标准语的前身。
周期的汉语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即雅言。雅言主要流行于黄河流域
中原地区。
据专家称，周代文字学的是殷商文字。而殷人又是向夏人学习的。
古代的雅言(我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话)就是夏言。夏建都在洛阳，
然后殷代建都也在洛阳周边。
所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，可以说古代的普通话是以古洛阳话为标准
音的。
二、秦汉两朝
秦朝具体用什么语言无法考证。
汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。
汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。
三、两晋与南北朝
西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康，洛语与中古吴语
结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。
四、隋... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 18 历史上不同时期的官话有一定继承性，但因政权变迁、定都不同等因素，官话也在
不断变化。各个朝代的官方语言一般是按照定都的地点来定，都城在哪里，那这个朝代
就使用这里的话作为官方语言。也有例外。
一：先秦时期
上古时代，五帝时期和后来的夏、商时期，中原黄河流域地区是华夏先民的主要活
动地带。周以前汉语的具体形式已无可考，据传当时的标准语是周时期标准语的前身。
周期的汉语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即雅言。雅言主要流行于黄河流域
中原地区。
据专家称，周代文字学的是殷商文字。而殷人又是向夏人学习的。古代的雅言（我
国最早的古代通用语，相当于现在的普通话）就是夏言。夏建都在洛阳，然后殷代建都
也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，可以说古代的普通话是以
古洛阳话为标准音的。
二：秦汉两朝
秦朝具体用什么语言无法考证。汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。
汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。
三：两晋与南北朝
西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康，洛语与中古
吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。
四：隋唐时期
隋朝统... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在
其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡
荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作：述，传述。作，创造。
(2)窃：私，私自，私下。
(3)老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 20 误区1 苏州话是土话
苏州话是吴语的代表，而现代吴语是南方雅言的继承。
晋朝永嘉南渡之后，中国古代标准音雅言分为南北两支，一支以北方洛阳为标准，一支
以南方建康（南京）为标
准。建康雅言属于吴语。南方雅言开始以吴语南京话为代表，后来吴语苏州话、吴语扬
州话一度成为南方雅言的
代表。后来元朝末期，南京话、扬州话蜕化为江淮官话，这样苏州成为吴语的代表。后
来上海也成为吴语的代表
之一。
而北京话没有成为雅言的历史，北京话是汉族和北方少数民族语言的结合。
因此，吴语比北京话“雅”，北京话和吴语相比属于“土话”。
误区2 苏州话是小语种
苏州话不是小语种，而是大语种吴语的一种代表性方言。吴语包括上海话、苏州话、无
锡话、杭州话、绍兴话、
宁波话等等重要方言。
吴语在世界语言中排名第十
误区3 苏州话被普通话同化是历史趋势
虽然以普通话为代表的北方方言占据中国大部分地区，但是北方方言地区缺乏经济文化
基础。因此，面积大，人
口多不是语言强势的主要原因。经济文化才是主要原因。
英语能够从小语种成为世界通行语言，在于其经济文化基础。没有经济文化基础的语言
一切免谈。
如果没有人 |
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G**U
发帖数: 5492 | 21 误区1 苏州话是土话
苏州话是吴语的代表，而现代吴语是南方雅言的继承。
晋朝永嘉南渡之后，中国古代标准音雅言分为南北两支，一支以北方洛阳为标准，一支
以南方建康（南京）为标
准。建康雅言属于吴语。南方雅言开始以吴语南京话为代表，后来吴语苏州话、吴语扬
州话一度成为南方雅言的
代表。后来元朝末期，南京话、扬州话蜕化为江淮官话，这样苏州成为吴语的代表。后
来上海也成为吴语的代表
之一。
而北京话没有成为雅言的历史，北京话是汉族和北方少数民族语言的结合。
因此，吴语比北京话“雅”，北京话和吴语相比属于“土话”。
误区2 苏州话是小语种
苏州话不是小语种，而是大语种吴语的一种代表性方言。吴语包括上海话、苏州话、无
锡话、杭州话、绍兴话、
宁波话等等重要方言。
吴语在世界语言中排名第十
误区3 苏州话被普通话同化是历史趋势
虽然以普通话为代表的北方方言占据中国大部分地区，但是北方方言地区缺乏经济文化
基础。因此，面积大，人
口多不是语言强势的主要原因。经济文化才是主要原因。
英语能够从小语种成为世界通行语言，在于其经济文化基础。没有经济文化基础的语言
一切免谈。
如果没有人 |
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k***g
发帖数: 7244 | 22 呵呵，老问题啊，摘引俺以前的一篇帖子，可能在版上还能搜索到：
春秋的普通话被称作“雅言”，《论语·述而》上说：子所雅言，《诗》《书》、执礼
皆雅言也。孔子是山东曲阜人，可能平时说话都是说山东话，但是在读《诗》《书》，
行礼的时候用的是“雅言”也就是普通话，大致是洛阳至西安附近一带的话。汉代称之
为“通语”，元代称之为“天下通语”，明清称之为“官话”。
所采用的读音，两汉到隋唐是洛阳方言（《方言》《说文解字》《切韵》）等，宋到元
是汴洛一带的方言（《广韵》《中原音韵》等），明清就是北京的方言了。
春秋有翻译，还记得“一傅众咻”这个成语？说明楚语和齐语已经有分别，并且有人会
两种语言的。譬如《左传》：秦伯师于河西，魏人在东。寿余曰：“请东人之能与夫二
三有司言者，吾与之先。”使士会。说明春秋时秦人与晋人的语言已经有所不同，并且
有可能用到了翻译。不过因为使节一般都会说“雅言”的缘故，正是会盟估计用不到正
式的翻译。
至于货币，不是一个大问题，因为货币的使用量很少，主要是以物易物，商业比较发达
的郑国的货币是通行各国的。 |
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s*******t
发帖数: 73 | 23 81集矛盾激烈到至高点，82集突然嘎然而止，太意外了。
说收手，大家就都收手了，似乎太牵强了，只因为康爸康妈45周年纪念日康妈的话。
原来还在担心，结局会怎么一番模样。
日东和雅言的爱都是病态的，特别是雅言，为了巴黎的约定，一直不顾一切讨好常胜。
还好日东后来懂得不能继续错下去，才举报了，希望长生放手。自己却被打到脑出血进
医院，当听到常胜内心醒悟的一番话，流出了一行泪，足以说明，他的苏醒指日可待了。
我原来曾极力反对雅言和常胜在一起，因为他们都是为达到自己的目的不择手段的人，
现在的突然转变让人意外，但是，常胜曾说过，恨一个自己心爱的人是那么痛苦的事情
，而让自我迷失了。等他出来后，应该不会食言，连本带利用一辈子偿还雅言吧。
性格决定命运的，雅瞳始终做不出曾经雅言雅思能做害人的事情，虽然在最后要就哲男
的紧要不得不把雅思的软肋挑出来，但是，她自己还是做不出来，索性把文件粉碎了。
最后街边捞幸福指环，看来，雅瞳的幸福指环还是属于哲男的。
雅思不知道会不会跟一直暗恋她，为了给她的胸针打磨，恶化双眼的泰和在一起，先不
说，泰和好傻，对雅思那样一心一意，太理想的爱吧，只因为爱太深。
泰川去美 |
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R*****g
发帖数: 682 | 24 语言作为最重要的社会交流工具，各朝各代都有公认的标准语音。这在夏、商、周
、先秦时期称雅言，以后叫正音，到明代叫官话。
孔夫子弟子三千，来自五湖四海，他们如何听懂夫子所言呢？孔夫子用的是“雅言
”与弟子交流。所谓雅言，就是当时的普通话。“雅言”准确地讲应是“夏言”。“雅
”、“夏”通假。夏朝太康以后建都洛阳，洛阳地区的语音成为全国标准音并沿袭了近
4000年。晋代五胡乱华，中原雅音南移。不同的政权都按照其首都的语言为标准。北方
朝代一般以洛阳话为标准音，南方一般以建康（今南京）话为标准音。
隋朝统一中国后定都长安，音系以建康话为主。隋朝末期，扬州成为中国经济最繁
荣的地区，扬州话在社会上流行。唐代以首都长安话作为标准音。宋代在《唐韵》基础
上，制定《广韵》。元代则以首都大都话为标准音。明初之时，南京由于战争等动乱，
南京话从吴语（南方雅言）转变为江淮官话。明代以南京话为正统，南京话也是南方官
话的代表。后来迁都北京，南京话和北京话开始融合。 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 25 粵語書寫的兩途（上）
陳雲 | 三文治 – 2011年6月7日
粵語書寫有雅俗兩途，兩者都有時代錯置的誤解，要辨別清楚。所謂雅，是粵語的
音韻、語彙、語法和套語都有雅言痕跡。粵語音韻來自秦漢，語彙上溯先秦，大者來自
唐宋，例如唐朝語彙，今日在北方話變成倒裝詞，語言仍是日用詞，如人客（客人）、
擠擁（擁擠）、緊要（要緊）、心甘（甘心）、配搭（搭配）、韆鞦（鞦韆）、蹺蹊（
蹊蹺）、油漆（漆油）、士兵（兵士）、弟兄（兄弟）、銜頭（頭銜）、取錄（錄取）
等。
所謂俗，就是將口語用俗字、諧音字、英文拼音來記錄，也就是現今的寫法。
粵語語法有先秦特色，如雙賓語語序（我卑錢渠）、我錢多過你、食多一啖飯之類
。套語之有何貴幹、歡迎之至、何罪之有、莫奈之何等，來自宋元白話之套語。往日，
這些是通行口語，俗人聽粵曲和讀傳奇故事多了，也識得講有請、有失遠迎、有怪莫怪
之類，今日由於學子與傳統戲曲和傳奇脫節，才覺得是老古雅言。
傳承香港的粵語書寫，首先是將口語的雅言繼承下來，堅持寫今日、食飯、飲水、
人客、銜頭、取錄、多過你、我去英國、等我來、一生之類，毋須寫今天、吃飯、喝水
、客人、頭銜、錄取、比你多、我到... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 26 粵語書寫的兩途（上）
陳雲 | 三文治 – 2011年6月7日
粵語書寫有雅俗兩途，兩者都有時代錯置的誤解，要辨別清楚。所謂雅，是粵語的
音韻、語彙、語法和套語都有雅言痕跡。粵語音韻來自秦漢，語彙上溯先秦，大者來自
唐宋，例如唐朝語彙，今日在北方話變成倒裝詞，語言仍是日用詞，如人客（客人）、
擠擁（擁擠）、緊要（要緊）、心甘（甘心）、配搭（搭配）、韆鞦（鞦韆）、蹺蹊（
蹊蹺）、油漆（漆油）、士兵（兵士）、弟兄（兄弟）、銜頭（頭銜）、取錄（錄取）
等。
所謂俗，就是將口語用俗字、諧音字、英文拼音來記錄，也就是現今的寫法。
粵語語法有先秦特色，如雙賓語語序（我卑錢渠）、我錢多過你、食多一啖飯之類
。套語之有何貴幹、歡迎之至、何罪之有、莫奈之何等，來自宋元白話之套語。往日，
這些是通行口語，俗人聽粵曲和讀傳奇故事多了，也識得講有請、有失遠迎、有怪莫怪
之類，今日由於學子與傳統戲曲和傳奇脫節，才覺得是老古雅言。
傳承香港的粵語書寫，首先是將口語的雅言繼承下來，堅持寫今日、食飯、飲水、
人客、銜頭、取錄、多過你、我去英國、等我來、一生之類，毋須寫今天、吃飯、喝水
、客人、頭銜、錄取、比你多、我到... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 27 如何确定论语记录的是口语？
另，那个年代各国有各国的方言，这些方言的语法句式和雅言是类似的么？论语是记录
的雅言还是鲁地的方言？如果是雅言，那问题就更多了，虽然雅言这种口音也是口语。
。。
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J*******l
发帖数: 133 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中华正朔与中国官话的历史变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:14:35 2012, 美东)
中国的历史，就是文明不断被摧毁与重建的历史。
公元前221年，秦始皇统一了中国，但秦朝仅仅存在了15年就灭亡了。经过一番楚
汉相争之后，刘邦建立了汉朝。两汉一共长达400多年，如此长时间的稳定的统一王朝
，为中国人（或华夏人、汉人）这个群体的融合提供了条件。于是，汉民族以及相对统
一的汉语形成。
中国境内虽然方言众多，但自周朝以来，就有一种主导的语言。周秦时，这种主导
语言叫做“雅言”。西汉时期则称作“通语”。西汉的首都在关中，也就是现在的西安
一带，所以西汉通语应该是继承自周秦雅言的关中话。到东汉则迁都至现在的洛阳一带
，当时的“洛语”则上升为了官话。魏晋继承东汉则不用多言。
西晋末年，匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳，史称“永嘉之乱”或“五胡乱华
”。“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。中原汉人纷纷南渡，越过... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 安徽灵璧，这座一直凭“霸王别姬”的历史印记而被周知的小城，如今却因其副县长的不雅言行，成为舆论焦点。
10月29日，网友王女士告诉记者（www.thepaper.cn），安徽省宿州市灵璧县副县长李长锋通过社交软件向她发露骨信息，还发送了县政府工程相关报告以及其外出旅游、在宿州的别墅的照片。
王女士说，李长锋自称“扶贫下乡和百姓握手后，洗手多次还担心太脏”。
10月30日，宿州市政府官方微博 @宿州发布 通报称，“宿州市委已决定对灵璧县副县长李××停职，成立调查组开展调查。”
次日，对李长锋的处理再度升级。
@宿州发布 10月31日发布消息：“宿州市委常委会决定，按有关法律规定免去李长锋灵璧县副县长职务，由市纪委进一步调查处理。”
日前，记者在灵璧县采访，多名受访者称，“李长锋的事儿”在这座不大的县城已成为民间谈资。
11月8日，宿州市纪委宣传部副部长张一瑶告诉记者，对李长锋的调查，现在仍在进行，如果有调查结果，将及时向社会公布。
“副县长书画家”
近几日，灵璧县旅游文化特色商业街正在举行一场关于灵璧石的展览活动。
在商业街的中段南侧，有一家名为“梦雅轩”的店铺并不张扬，店铺玻璃门紧锁着... 阅读全帖 |
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y*********n
发帖数: 794 | 30 陳存仁醫師《閱世品人錄——章太炎家書及其他》（二〇〇八）記載，劉半農（劉復）
倡導白話文，求
教於章太炎。章說，白話文不自今日始，《毛詩》就是白話詩，《水滸》、《老殘遊記
》，用蘇白寫
的《海上花列傳》，也是白話文。但是你們寫的白話文，是根據什麼言語做標準的。劉
半農侃侃而
談：「白話文是以國語為標準，國語即是北京 話。」章師聽了大笑，問劉：「你知
不知道北京話
是什麼話？」劉半農不假思索答說：「是中國明清以來，京城裏人說的話。」章質問：
「明朝的話你
有什麼考據？」劉半農無言以對。章以明朝音韻誦讀文天祥《正氣歌》，發音與北京話
迥異，說道：
「現在的國語，嚴格地說來，含有十分之幾是滿洲人的音韻，好多字音都不是漢人所有
。」此話一
出，劉半農啞口無言。
北方官話是胡漢混雜語，混有蒙古 和女真（滿洲）的語音、語法及詞彙，是語言學
界的共識，迨
無疑義。民國初年，由於國語以當年的方言群體人口來定，也以滿清京城的所在地來定
，卻不以「漢
音」及「雅言」兩個標準來定，故此，中國語音從此失陷，連同中共強行推廣的簡體字
及共產中文，
是中華文化的大災劫。
舉一個極端的例子，也許大家更清... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 31 中国的历史，就是文明不断被摧毁与重建的历史。
公元前221年，秦始皇统一了中国，但秦朝仅仅存在了15年就灭亡了。经过一番楚
汉相争之后，刘邦建立了汉朝。两汉一共长达400多年，如此长时间的稳定的统一王朝
，为中国人（或华夏人、汉人）这个群体的融合提供了条件。于是，汉民族以及相对统
一的汉语形成。
中国境内虽然方言众多，但自周朝以来，就有一种主导的语言。周秦时，这种主导
语言叫做“雅言”。西汉时期则称作“通语”。西汉的首都在关中，也就是现在的西安
一带，所以西汉通语应该是继承自周秦雅言的关中话。到东汉则迁都至现在的洛阳一带
，当时的“洛语”则上升为了官话。魏晋继承东汉则不用多言。
西晋末年，匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳，史称“永嘉之乱”或“五胡乱华
”。“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。中原汉人纷纷南渡，越过淮河或更越
过长江。这些侨民主要落户在了现在的江苏、安徽、浙江等省，晋室也迁至现在的南京
。这些中原士族同时也把洛音也带到了江淮一带，与当地土著的吴语产生交融。而此时
的中国北方则是一片种族混乱屠杀的状况直至最终形成汉胡混血政权。中国就这样一分
为二，形成了长达近3... 阅读全帖 |
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d*******s
发帖数: 695 | 32 一点关系也没有，要问跟洛阳话有什么关系，还显得有点常识。问陕西话。。。不知道
说什么好了。
夏商周是雅言，也就是古代洛阳话（夏，商建都洛阳附近，据考证周的雅言是沿袭商，
并没有改变）。
汉，西晋为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅
言”，也称“通语”。
东晋是“洛语”+中古”吴语“（金陵）而形成的金陵雅音，也叫”吴音“。
隋唐宋，是“吴音”+“洛阳雅音”，混合形成的“汉音”，也称为”秦音“。
元，“蒙古语”是官话，以大都汉语语音为标准音，称为“天下通语”。 （第一次没
有洛语！！！）
明初，因为江淮地区的“中原之音”相对纯正，以南京官话为标准语。
明永乐，大规模移民北京，当时北京一半人口（40万）是南京移民，南京官话成为当时
北京语音的基础，为“通行语”。
明末到清中，南京官话分化为北方官话和南方官话，以南方官话为标准语。
清中到民国，北方官话渐渐取代南方官话为标准音。北方官话特点是满族发音的南京官
话。（情况请想象美国人念的中文为了标准中文。。。）
民国国语，设计为南京话和北京话的结合。平翘、前后鼻、尖团区分、部分音调按照北
京话，而部分韵母、入声音调... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 33 隋唐宋为什么会混合吴音？
一点关系也没有，要问跟洛阳话有什么关系，还显得有点常识。问陕西话。。。不知道
说什么好了。
夏商周是雅言，也就是古代洛阳话（夏，商建都洛阳附近，据考证周的雅言是沿袭商，
并没有改变）。
汉，西晋为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅
言”，也称“通语”。
东晋是“洛语”+中古”吴语“（金陵）而形成的金陵雅音，也叫”吴音“。
隋唐宋，是“吴音”+“洛阳雅音”，混合形成的“汉音”，也称为”秦音“。
元，“蒙古语”是官话，以大都汉语语音为标准音，称为“天下通语”。 （第一次没
有洛语！！！）
明初，因为江淮地区的“中原之音”相对纯正，以南京官话为标准语。
明永乐，大规模移民北京，当时北京一半人口（40万）是南京移民，南京官话成为当时
北京语音的基础，为“通行语”。
明末到清中，南京官话分化为北方官话和南方官话，以南方官话为标准语。
清中到民国，北方官话渐渐取代南方官话为标准音。北方官话特点是满族发音的南京官
话。（情况请想象美国人念的中文为了标准中文。。。）
民国国语，设计为南京话和北京话的结合。平翘、前后鼻、尖团区分、部分音调按照北... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 34 估计周人说阿尔泰语的证据，还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
，鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴，和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说，黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的，连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)
（一）考古文化学证据
距今7000年前，中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗（龙虬庄、河姆渡、大汶口）水耕文化；
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶（含半坡早期）旱耕文化；处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种，但东南文化的创造者是南亚种群，即太古夷越人；西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群，青铜时代是东亚种群，即太古氐羌人；北方文化的创造者早期是北
亚种群，晚期有北亚和东亚种群混合的趋势，即太古胡狄人。 ... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 865 | 35 雅言是啥东西?
古代刑名钱粮的实际操作好象都是由小吏执行
小吏和县官交流都用雅言? |
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b*******8
发帖数: 37364 | 36 列国贵族都会雅言，沟通无问题。有人认为其实下层农民很多都会雅言，例子是晋楚大
战有关于两国底层士兵的交谈，楚国教战败的晋国士兵逃跑，晋国士兵反而嘲笑楚国多
次战败所以精于逃跑。 |
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a****5
发帖数: 10854 | 37 zz的：
谁来当古汉语的"活化石"?
现代汉语划分7个方言区，各种方言均能留存古音古词
现代人没哪个曾经听过“古人”说话，特别是古人的语音，因为汉语没有注音的特点，
我们也很难找到史料来推断古汉语。可实际上，语言学家们却总是能告诉你这个字古代
怎么读，那个字古代怎么读。汉语语言学家是怎么寻找古汉语的踪迹的呢？方言就是一
个很好的切入口。从学术意义上而言，方言的确是古语考证的一个“活化石”。中国南
北各地的诸种方言中，古汉语的“基因”都无处不在。
1 方法 现有史料配合异域方音
古人是怎么说话的？这是个很有趣的话题，也是个很难解答的问题。但却有一些手段可
以接近“最终答案”。一种方法是根据现存史料来判断。有一些文字记载了古人说话是
什么样的。通过最早的甲骨文，学者可以接触到3000年前的汉语。后来汉语独特的“读
音字典”出现了，那就是韵书和韵图。这是古人对汉语音韵进行分类的专门著作，如《
切韵》、《集韵》、《广韵》等。古代汉语没有音标系统，他们使用反切的方法来标示
汉语的读音，比如“东”这个字可以注为“德红切”，表示“东”字的读音由“德”和
“红”拼成。古人还会将同韵的字排在一起，形成一... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 38
齐鲁是东夷故地。东夷的文明程度不在华夏之下。
嗤尤、后羿的时候就已经是跟皇帝、夏朝抗衡了
（可能龙山文化早期还比仰韶文化先进）
另外太公、周公都是当时的实权派人物。带过去的人马也多。
若干年的因俗而化、移风易俗以后，早已经把当地人同化了。
燕非但没能开化东胡，还几乎被东胡灭国。
到春秋时，赖齐国之力才驱走东胡。
召公大概没有太公、周公牛B。东胡大概也比东夷要更彪悍些。
后来的鲜卑、契丹也都是东胡一路的。
楚贵族能讲雅言是没有疑问的。但这不能说明楚已经完全华夏化。
好比，朝鲜、倭、越南在20世纪初时，其读过书的人都能读写汉语，更颇有能做汉诗之
人。
但是这几国的平民则只讲蛮语，用谚文、假名、喃字。
楚国语言可能比藏、彝语更接近于古汉语，但是跟中原人肯定是不能直接交流的。
谷于菟这样的名字，用雅言根本就解释不通。这样只用音不用训的转写，在韩倭语里都
不是特别多。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 39 商的祖先从契开始，七代到亥发明了畜牧业，又七代到汤，但在汤之前他们是从哪里来
的，在哪里呆过，谁也搞不清楚。反正是迁了很多回，"前八后五"。
假定按契和禹一个时代，契到汤400年，每代平均30年，大概夏开国200年后到亥开始畜
牧业，再200年到汤，似乎和哪个说法都不矛盾。
回到上面一个问题，秦国为啥也说自己是玄鸟图腾。这背后有玄机。
玄鸟是燕子，我之前说过和商人的行径比较像，商人其实是定居的，只是每年都要往返
奔波而已。而燕子将巢筑在人的房梁上，取得土著人类的第一信任，又注意与人类保持
着一定的距离。做到了既与人亲近，又不受人的控制。
我有一个想法，秦人冒玄鸟之图腾，可能是为了好声称自己是商的继承人，为自己革周
命找辙。古人比较迷信，周革殷命，就是声称自己是夏的继承人，来给当年报仇来了。
周人崇尚夏朝文化，在方方面面仿效夏人作为。语言方面，周人认为夏朝的通用语言是
“夏言”。上古“夏”、“雅”相通，“夏言”又称作“雅言”，是周朝社会上层人士
交流使用的语言，周代的《诗经》便是以雅言写作。
夏代的话，就是周的贵族的话，"礼不下庶人",说明这些话不是普通人的话，可能当时
的普通人听也听不... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610102dzn0.html
黑暗深渊的闪耀
孔庆东 http://blog.sina.com.cn/kongqd2012-10-2610:49:20
忽而十日谈，忽而半月谈，和尚要发疯，佛祖也为难。
话说一转眼，就到了2012年10月6日，周六。国庆长假快结束了，和尚自我休闲休闲。
早饭后坐在小屋的地板上打棋谱，小赵闻声过来蹲在旁边，不时伸出爪子拨拉棋子，一
会儿破坏黑方，一会儿破坏白方，总之是弄得越乱七八糟、越民不聊生、越天怒人怨，
它就越高兴，好像谁会因此给它颁奖似的。俺学习韩德强的凛然正气，抬手揍了它两巴
掌。这厮缩着脑袋很生气，突然扫落一枚黑子，两爪轮流踢着就跑了。俺家领导手持一
柄纯棉拖布，使了一招铁索横江，在客厅里截住了这个坏蛋，问它跑啥子，是不是又干
了啥子坏事啦？小赵仰着脸高声喊冤，说我在你们家四五年了，从来没为自己谋过私利
，一惯兢兢业业，处心积虑，敢同秦桧争高下，不向岳飞让寸分，你们凭什么老冤枉我
呀！俺家领导看它满脸真诚，就使了一招手挥五弦，放它过去，又被这厮忽悠了一回。
读了山西赵云常... 阅读全帖 |
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t*****9
发帖数: 10416 | 41 古时要讲官话 ～～
《论语。述而》中记载“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”
孔子山东人，平时说鲁国话；但是读《诗》、《书》等，使用的是周室西都之音即陕西
话。 |
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发帖数: 1 | 42 网友“朱重八”对汉语历史解说（子陵论坛）
汉族以及汉语大致在秦汉时期形成，中国境内虽然方言众多，但汉族统一后的语言——
“雅言”逐渐成为了汉语的正统。
西晋末年，匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳，史称“五胡乱华”。中原汉人纷纷南
渡，越过淮河或更越过长江。这些侨民 主要落户在了现在的江苏、安徽、浙江等省，
晋室也迁至现在的南京。这些中原士族同时也把洛音也带到了江淮一带，与当地土著的
吴语产生交融。而此时的中国北方则是一片种族混乱屠 杀的状况直至最终形成汉胡混
血政权。中国就这样一分为二，形成了长达近300年的南北朝对峙，中原汉语也“南染
吴越，北杂夷虏”。以南京为中心的东晋南朝作为汉人的正统王朝，传承了中原的优秀
文化，繁盛一时，史称“六朝文化”，而当时“南染吴越”的金陵音成为中国的官话。
终于，隋统一了中国。与秦一样，这个伟大的统一王朝仅仅传了两代就覆灭了，取而代
之的是一个强盛的唐朝。隋唐的首都都在关中西安一带，故而华夏正朔再次北归。金陵
音与长安音则形成南北两大正统音系，最终长安音占据了上风。日本人在六朝的时候就
输入了南京的“吴音”，到唐朝则重新把长安的“汉音”带回日本，形成了... 阅读全帖 |
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P**T
发帖数: 2274 | 43 广东话保存了不少上古雅言和中古雅言的特征
: 首先是在香港消灭广东话
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r******n
发帖数: 4522 | 44 册那是粗口，跟著名国骂的意思差不多，当初学语文，有一段“察纳雅言”我们都笑翻
了，“册那”居然还是雅言。不过很少从女孩子口里出来，当然总有些女流氓会挂在口
上，一般回敬她们的是“你有那个功能吗？”看来那个张lm素质很差，希望不是整个上
海女队都那样。 |
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a********a
发帖数: 3176 | 45 True.
I'll post two more chapters:
六 言文距离
前面曾经谈到“写话”，谈到用普通话写，其中都隐含着作文中的言文距离问题。
这个问题包括两个方面：一、言文能不能尽量相近甚至重合；二、如果可能，应该不应
该尽量相近甚至重合。显然，作文，提起笔，考虑用什么样的语言文字好，就不能不先
想想这两个问题。问题相当复杂，不是简单的“是”或“否”能够轻易定案的。这里先
从能不能谈起。
有人说，言文分家是战国以后的事；之前，言文一致，说出来是言，写出来是文。
这看法也许是对的，但也不免有疑点。《论语•述而》篇有“子所雅言”的话，
这说明孔子并不处处用雅言；孔子是“从大夫之后”的上层人，尚且如此，平民之言就
可想而知了。文当然是雅的，雅，就不免与俗言保持一定的距离。这距离是“质”的方
面的。还有“量”的方面，当时记言工具笨重，书写困难，为减少困难，不能不求简。
《论语》是“语”的集存，可是像《颜渊》篇所记，“齐景公问政于孔子”，孔子答“
君君，臣臣，父父，子子”，就似乎并不是原话，因为这样硬梆梆，近于失礼且不说，
意思也显然欠明晰。原话可能是委婉而细致的，到... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 73 | 46 雅言极力讨好姓高的，什么都不顾了，不知道后面怎么演
我一点也不希望 雅言和姓高的在一起
听说最后雅思疯了
希望哲男不会因为自己的一念之差而枉费了他跟雅瞳的感情
希望孙怀德能够原谅他 虽然他很难接受 阿发可以不死的
等待着结局了
btw： pps更新太慢了 |
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t****a
发帖数: 554 | 47 周易起于殷，周之际，明周家之有天下，盖由天命．
［＜易 系辞下传＞：＂易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？
当文王与纣之事邪？＂
王应麟＜困学纪闻＞：阮逸云：＂易著
人事，皆举商周．帝乙，归妹，高宗伐鬼方，箕子之明夷，商事也．
密云不雨，自我西郊，王用享于西山，周事也．＂
顾炎武＜日知录＞：＂易本周易，故多以周事言之．小畜：＂密
云不雨，自我西郊．＂本义：＂我者，文王自我也．＂
既济九五：＂东邻杀牛，不如西邻之__祭，实受其福．＂
＜汉书 郊祀志＞引此，师古注：＂东邻谓商纣也，西邻谓周文王
也．＂郑康成＜坊记＞注亦云：＂东邻谓纣国中，西邻谓文王国中．＂］
易之内容，其实如斯．孔子言易，见与论语．
［＜日知录＞：＂孔子论易，见于论语者，二章而已．曰：＇加我数年
五十以学易，可以无大过矣．＇＇南人有言曰：人而无恒，不可以作
巫医．善夫！不恒其德，或承之羞．子曰不占而已矣！＇是则圣人之
所以学易者，不过在庸言庸行之间，而不在乎图书象数也．今之穿凿
图象以自为能者，畔也．记者于夫子学易之言而继之曰：＇子所雅言，
诗，书，执礼，皆雅言也．＇是知平日不言易，而其言诗，书，执礼者
皆言易也．＂
今按 |
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t****a
发帖数: 554 | 48 二，诗书
论语有言：“子所雅言，诗，书，执礼，皆雅言也。”又曰：“兴于
诗，利于礼，成于乐。“史记孔子世家遂谓:“孔子以诗书礼乐教。
”此犹可也。至谓孔子删诗，书，
则无徵于论语，无徵于孟，荀，秦火以前，无此说也。
且今传诗，书，出秦火之后，亦不复当时孔子诵说之旧本。
纵复观孔门之旧，而书乃当时之官书，诗乃昔人之歌咏，亦不足为万
世之经典，千祀之常法也。又况后之治书者，先劳精于今，古文之真
伪，治诗者又耗神于齐，鲁，韩，毛之异同。将以考索古代文献之真
相，则斯已耳。若谓从此以明孔子之大道，立千古之常法，将以为尊
经崇圣之宝典者，则又经生儒者之过也。 |
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c****u
发帖数: 3277 | 49 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 cozofu 所发表 】
这个分类有问题。我干脆摘要讲一讲经学的简史， 可以算钱穆的经学大要的一个摘要。
先讲孔子于六经的关系。
六经与孔子至多仅有一部分关系。
讲孔子并不必讲六经。
钱穆曾经写过孔子传，以及先秦诸子系年。
史记上说孔子删诗书，订礼乐，赞周易，作春秋。
钱的说法是只是作春秋有其事。订礼乐也有之，但并不如我们所想象。
真实情形也无法再讲。此外删诗书，赞周易，实在并无这回事。
这个问题的细节可以参看钱穆先秦诸子系年里面的孔门传经辨。
下面简略讲孔子与六经。
第一， 论语中， 经字唯见于:
自经于沟渎而莫之知也
而这里经是动词.
孟子里面，也只有经正则庶民兴。
这个经也不是书籍。
即此就可说，孔孟并未传经。
论语有:
子所雅言，诗，书，执礼，皆雅言也。
诗书并不加一经字。孔子常讲礼乐，而礼乐也并非两部经。
战国人只称孔子教弟子四术，
诗书礼乐。
书称经始于墨子。儒家用经字始于荀子。
但荀子说始乎诵经，终乎读礼。
这个经也非六经，因为经和礼对称。
事实上这里经只是指诗经和尚书。
孔子以六艺, 乐，射，御，书，数教弟子。
汉 |
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R*****g
发帖数: 682 | 50 我国自古是“礼治”社会。前贤先哲们将“知礼”作为个人修身的重大命题，把做
一名“君子”作为自己的人生目标。我国传统礼仪称谓各异、形式多样，而其核心价值
理念可归为孝、敬、雅三字。
孝 亲
孝是人类最自然的情感，子女长大成人之后，理应用“孝行”来表达感恩之心。子
女对于父母的孝心，不同的人有不同的表现，体现了不同的层次。《礼记》说：“父命
呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之，走而不趋。”“唯”和“诺”都是应答
他人召唤的声音，两者的区别是，前者比较短促，回应的速度比较快，而后者是拉长了
腔调的应答，回应的速度也比较慢。很显然，前者的回应比较积极，后者比较怠惰。因
此，孝顺的孩子对于父母的召唤，一定是“唯而不诺”。不但如此，如果手上正拿着“
业”，就是写着老师传授的学问的木版，一定要先放下；如果正在吃东西，要先把食物
吐出来；赶快到父母那里去，也许有急事，怠慢不得。如果内心没有敬意，就不会有这
样的表现。
《礼记》又说：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，
必有婉容。”凡是深深敬爱父母的人，脸上必然会有和气、愉色、婉容，而不会有厌烦
之心、恼怒之色。
仅仅做到以... 阅读全帖 |
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