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全部话题 - 话题: 震卦
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w*******r
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1
据传薄熙来之妻谷开来女士曾经用《易经》为薄熙来的仕途推算过前程,得出的是“晋
”卦。“晋”卦的卦意有前进、安全地前行、晋级、晋升、阳光、太阳在大地之上等含
义。也许谷女士由此认为是“大吉之兆”吧?看薄熙来本人的行为,肯定也是坚信不疑
,并且在为此而努力着。
在网上也有人解这“晋”卦。是取用了“晋”字的下半部的“日”字,再用了薄熙来本
人的“薄”字,还用了重庆位于中国“西”部 的“西”字、重庆是“山”城的“山”
字,组合成“日薄西山”四字来解析卦意。准与不准,大家的眼睛是雪亮的,自然心中
有数。本人对《易经》略有涉猎,一时手痒,翻出本《白话易经》来狂补一阵后,也用
此“晋”卦来推上一推,博各位一乐。
推前,先大致说几句分析时用得上的易学知识。祖国的阴阳学说认为,无极生太极、太
极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。八八六十四卦,涵括了宇宙生命的一切。“八卦
”用“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”表示。五形学说认为,金生水、水生木、木
生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。“金、木、水、
火、土”五行的循环相生、相克,构成了宇宙的平衡和万物、生命的生生不息。这两种
学说... 阅读全帖
k****u
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2
来自主题: Fengshui版 - 六爻入门——解卦篇
君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路,共分三部分内容,如下:
一、“解卦入手法”本章主要讲解,如何开始解卦,一个卦起出之后从何处入手;
二、“卦意象解”本章主要讲解,如何在旺衰的基础上,用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容,没有高深的东西在其中,因本人水平有限,在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容,如你已经能自己解卦,这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维(练手卦) 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法,是以“六十四卦”中的爻来分析,所占之事的吉凶成败的,而其分析方
法,也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断,只有对旺衰掌握的准确,才能更好
的进入下一阶段的分析,如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰,而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语,那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖
k****u
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3
来自主题: Fengshui版 - 六爻入门——解卦篇
君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路,共分三部分内容,如下:
一、“解卦入手法”本章主要讲解,如何开始解卦,一个卦起出之后从何处入手;
二、“卦意象解”本章主要讲解,如何在旺衰的基础上,用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容,没有高深的东西在其中,因本人水平有限,在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容,如你已经能自己解卦,这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维(练手卦) 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法,是以“六十四卦”中的爻来分析,所占之事的吉凶成败的,而其分析方
法,也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断,只有对旺衰掌握的准确,才能更好
的进入下一阶段的分析,如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰,而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语,那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖
l******i
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4
第二十五章 卦象之变
李太黑苦笑一声,说道,“谁知道这次会有什么妖蛾子。反正最近牛腰镇鸡飞狗跳,我
的预感非常的不妙,常常有心惊肉跳的感觉。”
小黑妈关切的问道,“你是担忧我们雷曼门和狗剩门的争斗么?”
太黑摇了摇头,说道,“雷曼门和狗剩门,不管谁赢谁输,只是重新洗牌而已。我担心
的是牛腰镇,乃至整个麦肯国的局势。前些天我夜观天象,推演天机,若有所感,就起
了一卦,得了一个随卦。”
小黑妈好奇的问道,“你还懂得八卦?这不是西门吉拿手的功法吗?而且据我所知,这
个随卦貌似是一个不错的卦象啊。”
太黑淡淡的说道,“略懂而已。不错,这个随卦倒是难得的吉卦,卦辞为元亨利贞,无
咎。但是这一卦最后两爻,却是两个变爻,也就是两个变数,这个泽雷随卦,可能变成
震卦,意指天下震动,还可能变成火雷噬嗑,这可就会伤人了,要是变成天雷无妄,那
就麻烦大了。牛腰镇没准会像当年的鬼谷的破灭之夜一样,变得不适合人类居住了。”
“这两个变数,我虽然不能够窥测,但据我猜测,雷曼门和狗剩门的争斗,估计是变数
之一。毕竟这牵扯到牛腰镇许多大势力之间的角力。但是另外一个变数,我却无论如何
也推测不出来会是什么因素。正因为我
k****u
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5
来自主题: Fengshui版 - 中国六爻同盟入门教程
中国六爻同盟入门教材
(一)筮学通考(暂定)
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
(二)基础知识。
1、阴阳学说。(AN负责)————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责)
3、天干地支。(家 负责)
4、易卦知识(万物类象)。(家 负责)———(2、3、4、)参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。(雕龙负责)
(三)起卦法与装卦法。(楚灶王 负责)
(四)解卦法。
1、解词。(动之徐生负责)
2、专用词汇论述(动之徐生负责)---------------(1。2。)参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理(六爻高手负责)
(用神及其生克冲合。)-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序(包括爻的四个层次;卦爻旺衰弱来源;爻位的用法。)。(炎黄道负
责)
(五)祥释(生。克。冲。合。空。墓。)六个字(诸葛东方负责)---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。(分类预测技法及其实战卦例)编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖
k****u
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6
来自主题: Fengshui版 - 六爻入门——基础篇
声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识;
2.我能整理此资料,并不代表我的技术高,这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解;
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料;
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下:
第一部分 为占卜术基础内容,此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识;
第二部分 为六爻占卜术的基础内容,其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法:
学习占卜不是一天两天的事儿,我们以六爻为例,你学会了起卦的方法,这并不代
表你就会解卦了,有的人学习了十几年,几十年也没有看到门,可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了,有的人不服气,有的人不明白,其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外,还有个学习方法的问题。(以下内容为一家之言,仅供参考)
1、学习六爻占卜术,首先要有一个稳定的心态,因为时下派系繁多,又都有各自
的一套技法,而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错,所以我建议... 阅读全帖

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7
四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖

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8
四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖

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9
揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖

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10
揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖
j*******s
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 古人认为万事万物,都会呈现出“象”。“象”是包罗万象的象,这就是所谓的“
物生有象,象生有数”,椁盖上的古卦像很是繁杂艰深,但大体上,与我们今时今日所
研读的卦象基本一致,只不过在细节上推演得更为驳奥。我看后半晌无语,直到
Shirley杨等人问我,我才回过神来,告诉众人这椁内所刻的内容是:“震上震下,震
惊百里。”
石椁内侧,用类似虫鱼云迹的古老符号,刻着“震”卦的图案,或长或短的鱼骨标
记分别代表震卦各驳,《易》云:“亨,震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯”
。这是“震惊百里”的一卦,其下有推演震卦各驳的验判,与我所知的后天八卦差别太
大,就看不明白了。
我们在经历了飓风之后,无意间发现这锁在龟骨上的石椁,这也许是个奇迹般的巧
合,可我想未必是那样,在珊瑚岛收来的青头古玉,里面同样暗藏玄机,恰好也属照烛
演卦生象。以此来看,这片海底埋藏了太多这样的古物,多到随处可见,但大多受到腐
蚀,无法辨认原形,所以始终都未得到重视。
Shirley杨等人问我这“震”卦何解?我解释说,在八卦中有顺畅通达和惊醒修身
之意,难说是凶是吉。震为雷,震上震下,有雷声重叠不断之意,天地间雷鸣地颤

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給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
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文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
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學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
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襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
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【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
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c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百五十八章 决战
天蓝如海,一只火红的凤凰迎着霞光,回旋于茫茫云海之上,声声悲鸣,似乎在呼唤着失去
的伴侣。
许宣听在耳中,又是一阵如窒似绞般的痛楚。这一个半时辰里,他无心修炼,领着众
百花使,几已找遍了女帝山的每一个角落,却始终不见小青的踪影。蓬莱凶险重重,敌友
难分,以她任性偏狭的脾性,此番一怒而去,也不知会生出什么波澜?
“当——当——当——”金钟长鸣,“一阳台”四周欢呼四起。吉时已到,最后的比
剑马上就要开始了。
他闭上眼,深吸了一口气,将小青的音容笑貌逐出脑海,又将昨夜青帝传授的“阴阳
指”凝神回想了一遍。在心底默默念道:“神灵在上,请保佑许宣打败这两魔头,返回临
安,救出父母,消弭这场大劫……”
却听李少微格格笑道:“许官人,你现在才求祈天祷告,求菩萨保佑,不嫌太迟了么
?”
接着又听林灵素纵声大笑:“娘子,你就让他求罢,贼老天若管苍生死活,怎会年年
天灾,岁岁人祸?天下又怎会有许多不平之事?嘿嘿,我命由我不由天,就算这小子请来
漫天神佛,又能奈寡人何”
许宣心潮激涌,睁开眼,哈哈一笑,道:“剪灭尔等幺魔小丑,何须满天神魔... 阅读全帖
a***k
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17
来自主题: Family版 - 八卦解读之乾坤二卦
先天一气金枪诀
摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生,以妄为常,于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例,金枪初入阴穴,如眼睛自烈阳下骤入暗室,须置枪头于空荡之
处,疏缓运枪以适之,然当今流行之法,忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照,以实践为基础,编此阴阳交合要诀,曰先天一气金枪诀,曰
勿刺,勿抽,拨,撩,摇,震,搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合,阴阳合而生先天一气,得之滋润,男强健不衰,女消除百病, 断一切邪淫,破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子,八岁肾气实而自我初觉;二八,肾气盛而自我反照; 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离,比如奴隶主以公仆自称,囚牢
之国为自由楷模 (其国41%的男子在未及三八肾气平均,筋骨强健之时既被牢狱囚禁摧
残过) 。 可惜此时世间凡人自降生起,衣食住行,医疗教育无不被颠倒迷离,时时刻
刻遭此轰击,凡人无力堪破更复杂的阴阳反背,于是... 阅读全帖
A********t
发帖数: 251
18
来自主题: TrustInJesus版 - 反基秘籍系列
降龙十八掌是 金庸武侠小说《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠
龙记》中 丐帮 二大謢帮 神功 之一,降龙十八掌分为十八式。
世纪新修版的《天龙八部》中,则改为降龙廿八掌,对应天上 二十八星宿,后来才由
乔峰 及 虚竹 简化为十八掌。
降龙十八掌讲究刚柔并济,当刚则刚,当柔则柔,轻重刚柔随心所欲,刚劲柔劲混而为
一,劲力忽强忽弱,忽吞忽吐,从至刚之中生出至柔,天下阳刚第一,掌法之妙,天下
无双,招招须用真力,说是外门武学中的巅峰绝诣,动作虽似简单无奇,但掌掌现神龙
,招招威力无穷,招式简明而劲力精深的武功,精要之处,全在运劲发力,全凭劲强力
猛取胜,当真是无坚不摧、无固不破,虽招数有限,但每出一掌均有龙吟虎啸之势、每
出一招均具绝大的威力。
降龙十八掌原为廿八掌,从创帮之主传承自 汪剑通 再传到 萧峰 时,因为后十招过于
繁琐,且威力却远不如前十八掌,经 虚竹 和萧峰删除重复后,威力更胜一筹,在萧峰
死后由虚竹把降龙十八掌代传下任帮主,又辗转授至 洪七公 之手。
由于降龙十八掌并非只传帮主继承人,所以洪七公也教给了 郭靖 和立有大功的 黎生
一招“神龙摆尾”,甚至郭靖也... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
19
来自主题: Fengshui版 - 谈谈卜筮的盘后分析(转)
石铭/孙则鸣
时 间:2000-10-11 14:42:24
本贴要说一些并非题外的话。
十九世纪,德国青年数学家哥德尔利用数论证明了,任何逻辑理论必须在一致性和完备
性之间做出选择,二者只能居一,这就是著名的哥德尔不完备定律。
科学体系选择了逻辑的一致性,而牺牲掉完备性。虽然在经典的科学理论框架里,总有
不能被证明的真命题被遗漏掉了,但就那些能被证明的真命题而言,根据相同条件推导
出来的结论总是唯一性的,用易学的语言来说,科学的断法是唯一性的。
与科学逻辑相反,易学选择了完备性,而允许相互矛盾的逻辑共存;它仅仅运用一种“
优先逻辑”与“优选逻辑”互补的手法保持一种弱一致性逻辑的存在,从而保证易学的
逻辑推衍能够进行(例如五行生克与冲合刑害的互补,五行生克是优选逻辑,冲合刑害
是优先逻辑;五行生克是主体逻辑,当此两种逻辑冲突时,优选逻辑让位于优先逻辑,
详见《藏山雷学》。)
易学的逻辑模式的最大好处在于它能保证信息的遍无遗漏,我们上面对奥运名次和金牌
数推算的完备性就是一例。
它的缺点也是显然的,主要有两点:
其一,由于易学逻辑缺乏一致性逻辑,它实质上是一种多层次自相缠绕的悖论逻辑系统... 阅读全帖
e*u
发帖数: 10016
20
天朝都网络找到两名嫌疑人了,摇滚歌手和个店里人,看人奇门起卦什么推测的也符合
,怎么说都是华裔,看在同胞份上给警方点压力也好啊
http://it.21cn.com/discovery/baike/a/2013/0228/17/20495223_all.
1),尸首为什么会出现在水箱中?以死门代表死者,死门临巽宫,巽为四,正合蓝
可儿死在酒店14楼之象,巽宫癸+壬,因癸、壬均为水蛇,故名复见螣蛇,不保年华,
庚+壬为上格,庚为阻隔之神,故远行道路迷失,男女音信难通,故蓝可儿死于癸巳年
甲寅(癸)月,失踪多日后被发现裸尸藏于酒店顶楼的水箱中。且巽宫临天芮星,预示
蓝可儿死亡离奇有问题,天芮星为医药,也预示蓝可儿死因可能是死于某种特殊神秘毒
药或迷幻药。
2),蓝可儿是自杀还是他杀? 首先死门临庚且与值符同宫为甲庚相冲换地盘,且
甲申庚与甲寅癸落巽宫为六仪击刑,说明酒店楼顶水箱不是案发第一现场,而是死亡后
被转移隐藏在此,但巽宫为内盘,可以确定是死在酒店内,又以天蓬星为犯人,目前天
蓬星为案犯,天蓬星临月建旺且落兑宫克巽宫,预示是被他人谋杀,且天蓬星上乘六合
预示案犯为20岁-... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 关于人类的神话 (转)信不信由您
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 (转)信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸... 阅读全帖
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2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
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间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
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友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸,那恐怕要同时在... 阅读全帖
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关于人类的神话 (转)信不信由您
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too long,
mark the date 12/21/2012

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来自主题: WaterWorld版 - 人生哲理小故事
一百一十九
一百一十九
张达听出了,那竟是主任的声音。“嗯,主任呀,我是张达。有什么指示。”
主任显然是愣了一下。因为张达等了七八秒秒钟才听到主任的回话。“噢,张达呀。怎
么这么晚还没回去?”
张达尽量让自己的声音听起来自然一些:“噢,这不是等一个朋友吗,马上走。您找王
师傅有事?”
“也没什么大事。就是想嘱咐他一下晚上注意安全。早点睡觉锁好门。”主任说道。
张达打趣道:“主任果然关心群众,我一定帮您转达,他就在边儿上呢。”
主任乐了。“你小子,就会贫嘴。没什么事,挂了吧。”
“好。”张达应了一声。
他刚刚准备把电话挂掉。听见主任那边还在讲话:“张达回来了,没想到是他接的电话
。”
“咦!”主任这句话说的没头没脑,张达有点发晕。但转瞬之间他就恍然大悟。主任在
和别人说话。电话没有挂严。
另一个声音说道:“老王头也真是的,他都进来了也不和咱们先通报一声。”
主任接着说:“可能他没来得及。”
张达一言不发,静静地听着那边几个人的对话。听声音,那边至少有三四个人的样子。
讨论的事情竟然都是和他有关的。
老王头在旁边沉不住气了。“张达,主任说什么呢。你怎么不说话了?”
张达挂掉电话,他知道如果... 阅读全帖

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揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授([email protected]/* */)
副校长李清和教授([email protected]/* */)
副校长陈明飞教授([email protected]/* */)
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国,为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著,贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此,我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文(《国文学志》第
二卷,页89-103,1998年6月。)全文附上,并附上我的《中国易学预测学》(1991年
,大陆红旗出版社初版)中的中... 阅读全帖

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揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授([email protected]/* */)
副校长李清和教授([email protected]/* */)
副校长陈明飞教授([email protected]/* */)
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国,为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著,贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此,我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文(《国文学志》第
二卷,页89-103,1998年6月。)全文附上,并附上我的《中国易学预测学》(1991年
,大陆红旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易学史》的145-160页部分照相版、该
书版... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 谁能帮我理解这段话?
还是不太懂
-----------------------------------
遁甲式-象数公理中象征的奇点现象
常识性的易学理论往往只能注意到易学象数公理中存在的各种对称性现象。但是,
这些对称性现象并不能提揭示易学的深层本质。易学的深层本质存在于对称性中的不对
称性现象(也可称之为"对称性的自发破缺"),以及消除不对称性现象的过程之中(亦
即本文所说的"遁甲"技术)。
寻找对称性中的不对称性现象,本文我们只从后天八卦入手。至于其他的诸如先天
八卦、河图、太极等等,我们暂且避开不谈,因为谈论这些象数公理中的不对称现象只
有涉及到极深层面的遁甲原理时才能理解。首先,我们要注意的是:后天八卦的对称中
的不对称性现象主要不是卦象爻性的不对称性,而是五行关系的不对称性,如下图所示
:我们从图中可以看到,后天八卦所属的五行在卦位图中存在一种顺时针相生关系,事
实上,这种顺时针相生关系就是后天八卦对称性现象的另一种体现;但是,我们同时也
注意到,后天八卦的五行相生关系到艮卦时就会失效的,一种自发的非对称性现象产生
了。后天五行相生流转在艮卦区域的失效,我们称之为奇点。奇点在中国的文化传统中
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m***n
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30
来自主题: History版 - 偶尔得闲:漫话高句丽
叫渤海国是因为被唐朝封为渤海郡王。
唐朝用这个名字是因为曾经在渤海郡定居过。
渤海国初名震国,为大祚荣袭其父的唐朝封爵“震国公”[1]。而关于“震”的含义说
法不一,比较通行的看法是认为取自周易震卦卦名[1][2],震是东方之卦,因此以地处
东方而以震为国号[3][4]。
朝鲜学者朴时亨所著渤海史则认为“震”是威震四方之意[5],但武则天封“震国公”
用威震四方之意几乎不可能[1]。
粟末(松花,这两个都是同一个名字的不同时代的音译)被高句丽打败后,不愿臣服于
高句丽的8个粟末部落,在首领突地稽的率领下逃往辽河以西,投奔隋朝,被当时的隋
文帝安置于幽州昌平一带(渤海郡)。
在隋与高句丽的战争中粟末靺鞨人也参加了对高句丽的征战,带路党。
后来又给唐朝带路。
高句丽灭亡后,此后为了防止高句丽政权复辟,并有效控制高句丽遗民与临近靺鞨、契
丹、奚、等部民,唐朝又强行将“粟末靺鞨附高丽者”(就是投降了高句丽的粟末靺鞨
部落)徙居辽西营州。
渤海高王大祚荣的父亲乞乞仲象(当时即为部落酋长)就在这部分粟末靺鞨人当中。乞
乞仲象一家自668年被迁到营州到公元698年大祚荣率部众重新迁回“粟末故地”期间... 阅读全帖
c****d
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31
来自主题: Girl版 - 先抄一段
这之上捏又加上什么五行,神煞就可以用来搞迷信活动了
乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑,这八卦,统领64卦
乾坤代表天地
坎兑代表水泽
艮代表山
巽代表风
震代表雷电
离代表火
自然,有相应的三个爻的组成来代表着八个卦。这里打出来太费劲,就不打了
但是这八卦又能推广到其他代表意义上比如乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳
,离为目,艮为手,兑 为口。 《易经·说卦传》 第十章 乾天也,故称父,坤地也,
故称母; 震一索而得男,故谓之长男; 巽一索而得女,故谓之长女; 坎再索而男,
故谓之中男; 离再索而得 女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得
女,故谓之 少女。
为什么这样讲呢,因为震卦的卦形是
- - 6
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X*******E
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来自主题: ChineseClassics版 - 古代皇帝怎么取年号?
新的年号多由皇帝自己命名
过去用于纪年的年号,往往也是重大历史变革的标志。自汉武帝首次使用年号之后
,历代帝王无不以年号彰显其“受命于天”的使命,宣示其治国理念,寄托国泰民安、
江山永固等愿望。据统计,中国历史上出现过的年号共有八百多个。经研究发现,其中
相当一部分年号都与《周易》有关,或直接源于《周易》的经传文本,或由《周易》的
理念衍生出来。
按历史惯例,每逢新君登基或统治期间遇到祥瑞灾异、政局变化等都要改元,即启
用新的年号。因事关重大,新的年号多由皇帝按自己的意思命名,或由大臣们先拟出几
个名号,再由皇帝钦定。如北宋熙宁末年,因王安石罢相,宋神宗决定从幕后走到前台
,亲自出马主持变法。于是下令改元,命近臣先草拟名号。近臣草拟了三个名号呈上去
,分别叫“平成”、“美成”、“丰亨”,结果宋神宗均不满意。他批复:“成字负戈
,美成者,犬羊负戈。亨字为子不成,不若去亨而加元。”最终把新年号定为“元丰”。
宋神宗选年号“元丰” 希冀变法成功
宋神宗的批复,反映了他内心的矛盾和愿望。就是既想成就富国强兵大业,又不想
与他国发生战争(认为“成字负戈”,有战争之象);既想国运亨通又不敢用“... 阅读全帖
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Shirley杨偶然提到的事,是我以前从没想到过的,易含万象,天地间一切事物生生不
息的变化都在此中,只不过极少有人能够参悟透彻。一个人永远不可能看到一切,只要
接触过周易之学的人,每人都会对《易经》产生自己的认识,在哲学家眼中它所包含的
是哲理,在神秘主义者眼中,它又是一部预测事态变化的天书,仁者见之谓之仁,智者
见之谓之智,至今为止,世人对《易经》的解析,还仅属管中窥豹。
所以Shirley杨说到易中凡是具有数字的语句,都非凭空得来。“震卦”中“震来
虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯”之言,乃是特有所指,只不过不知道为何会有
“震惊百里”之语,如果这只是一个现象的描述,为什么不用“震惊千里”或“震惊万
里”?
Shirley杨说,咱们这支打捞队自在珊瑚庙岛出海以来,接连见过几次与这“震卦
”有关的古物,这几次所见都是在棺椁、墓穴之中,或是鳞人龟卜的骨甲上面,好像那
反复出现的“震卦”卦象,是与归墟中的幽冥之事大有关系,也就是说,它可能并非占
卜所得之象,而是恨天人送葬埋骨的一个标记,或是恨天氏墓穴中隐藏的一种暗示,而
且这些标记符号中,代表卦象中“百”的标记,格外
c****e
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34
满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖

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一、张璧家世源流考
张璧,名璧,族名张炳衡,字玉衡。曾用名张君玉。生于1885年6月3日,卒于1948年2
月29日。河北霸县(今属霸州市煎茶铺镇)煎茶铺镇大高各庄村人。
这个煎茶铺镇,位于霸县城东十八里。根据嘉靖版《霸州志》的记载,在明代,这里还
是个只有“东、西两条大街”的小村庄而已。到了清代中期,根据民国版《霸县新志》
的记载,这里则已经发展成了下面有十几个大小村庄构成的大集镇了。
案:1940年4月2日星期二,张璧在《实报》发表了的题为《大成拳的命名:四存学会演
述》一文中,首次公开宣称自己“自十七开始从军,参加革命”之说,又根据《玉衡张
璧先生之墓》碑文记载,他生于“光绪乙酉四月廿三”,这个时间“乙酉四月廿三”肯
定是使用传统的农历,阳历应当是1885年6月3日。可知张璧生年当为1885年。
关于他的卒年,目前有三说并存:网络上多有人主张死于1946年1月22日。而在大成拳
界,一直还流传着1949年1月他在国民党监狱中因闻听蒋介石败北而大笑引起心肌梗塞
卒死的传闻。如,杨鸿晨在《并非装聋作哑——再次<问疑大成拳>之试答》一文中曾主
张:“张璧早年追随孙中山参加辛亥革命,19... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《民国名人张璧评传》第1章
一、张璧家世源流考
张璧,名璧,族名张炳衡,字玉衡。曾用名张君玉。生于1885年6月3日,卒于1948年2
月29日。河北霸县(今属霸州市煎茶铺镇)煎茶铺镇大高各庄村人。
这个煎茶铺镇,位于霸县城东十八里。根据嘉靖版《霸州志》的记载,在明代,这里还
是个只有“东、西两条大街”的小村庄而已。到了清代中期,根据民国版《霸县新志》
的记载,这里则已经发展成了下面有十几个大小村庄构成的大集镇了。
案:1940年4月2日星期二,张璧在《实报》发表了的题为《大成拳的命名:四存学会演
述》一文中,首次公开宣称自己“自十七开始从军,参加革命”之说,又根据《玉衡张
璧先生之墓》碑文记载,他生于“光绪乙酉四月廿三”,这个时间“乙酉四月廿三”肯
定是使用传统的农历,阳历应当是1885年6月3日。可知张璧生年当为1885年。
关于他的卒年,目前有三说并存:网络上多有人主张死于1946年1月22日。而在大成拳
界,一直还流传着1949年1月他在国民党监狱中因闻听蒋介石败北而大笑引起心肌梗塞
卒死的传闻。如,杨鸿晨在《并非装聋作哑——再次<问疑大成拳>之试答》一文中曾主
张:“张璧早年追随孙中山参加辛亥革命,19... 阅读全帖
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http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖
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38
来自主题: ChinaNews2版 - 传统文化分析央视大火
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zli (我要努力·我要上进), 信区: ChinaNews
标 题: 传统文化分析央视大火
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 17:31:57 2009)
五行来看,北京城区方方正正,央视大楼在东,东方甲乙木,因此大势属木。木生火,
因此整个北京东部都要特
别注意火。央视岂能例外。
八卦来看,电视台以电为本,电对应八卦中的震卦,电视台在紫禁城正东,先天八卦里
面正东就是震卦,电视台
归东方,与八卦合,这是好事。也是电视台当初选址的原因。但是,福兮祸所依,要把
八卦和五行连系起来看,
电视台在东方就是震在东方,东方甲乙木,火能克木,这是选东边特别要小心的东西。
电是雷,木是林,雷在
林,就有雷火的危险。电视台附近需要有水来调剂才能保平安,别说央视这么大的规模
了。但是不管是通汇河还
是朝阳公园的水,都太远,远水不解近火。各位看官,山人建议央视大楼重建一定要补
这个水。
再看央视附近,主楼和配楼一南一北,南北取位,北方属水,南方属火,上下叠起来是
个易经中的水火既濟卦。
水火既濟本是吉卦,有阴阳和谐之象,
z*i
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来自主题: ChineseClassics版 - 传统文化分析央视大火
五行来看,北京城区方方正正,央视大楼在东,东方甲乙木,因此大势属木。木生火,
因此整个北京东部都要特
别注意火。央视岂能例外。
八卦来看,电视台以电为本,电对应八卦中的震卦,电视台在紫禁城正东,先天八卦里
面正东就是震卦,电视台
归东方,与八卦合,这是好事。也是电视台当初选址的原因。但是,福兮祸所依,要把
八卦和五行连系起来看,
电视台在东方就是震在东方,东方甲乙木,火能克木,这是选东边特别要小心的东西。
电是雷,木是林,雷在
林,就有雷火的危险。电视台附近需要有水来调剂才能保平安,别说央视这么大的规模
了。但是不管是通汇河还
是朝阳公园的水,都太远,远水不解近火。山人建议央视大楼重建一定要补这个水。
再看央视附近,主楼和配楼一南一北,南北取位,北方属水,南方属火,上下叠起来是
个易经中的水火既濟卦。
水火既濟本是吉卦,有阴阳和谐之象,上下相通之意。但是要小心。既济:亨,小利贞
,初吉终乱。象曰:水在
火上,君子以思患而豫防之。但是大楼没有盖完,春节庆祝最后一天,非要放焰火,岂
不是祸由自取。
细看一下。南方属火,南边是大裤衩,大裤衩中空,形状为阴,所以是个阴火;北方属
水,北方是配楼
p*******o
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我回帖的时候, 这个帖子上有3个回复加上楼主4个帖子, 取4为外卦, 4为震卦. 下周一
为庚寅年三月初二, 故取 3+3+2 = 8 为内卦, 为坤卦. (4+8)%6 = 0, 上爻动. 最终得
到 雷地
豫 变 火地晋
卦象上看坤为土为地, 震在地上已经是地震之象, 而雷地豫卦本身虽然有愉悦的意思,
但是却有家居不安之象, 个人愉悦而家居不安无非就是要遭受天灾了, 进一步说明了要
地震. 变卦火地晋, 火为太阳, 出于地上, 可断为日出之时. 所以地震大概在早上5点
左右.
看来注定要地震了, 楼主赶快逃命去吧.
B*******n
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【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: Banlangen (板蓝根), 信区: Stock
标 题: 【诗人起卦】板蓝根大湿周易预测第一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 16:19:19 2012, 美东)
诗人以六爻起卦,摇三枚25分币六次;据说此法最灵。
本卦一出,诗人大惊;震上乾下,雷天大壮也。象曰:雷在天上,大壮。君子以非礼勿
履。此卦有壮大鼎盛之意。
变卦乃初卦动,震上巽下,雷风恒也。彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而
动,刚柔皆应,恒。“恒亨,无咎,利贞”,久於其道也。天地之道,恒久而不已也。
“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久於其道而
天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。
莫非明日大涨特涨,熊弟危矣!

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当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售,这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认,却又根本不
能否认的事实!近十年来,国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作,学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文,易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
,易学由此便日益热闹起来,而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究:如哲学、史学、文学、经济学,医学、物理学、生物学、数学,以及占卜、堪舆
,气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大,无所不备!”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而,仔细研读了近十年来主要的易学论著之后,我不禁想大声疾呼:“当代易学研究
正处于困境!”
具体说来,这种困境主要表现在以下三个方面:其一,研究方法的陈旧。其二,理论思
维的贫乏。其三,着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中,最首要的问题是研究方法
的陈旧,它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道,方法论问题是从事科学研... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《当代易学研究的困境 》
当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售,这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认,却又根本不
能否认的事实!近十年来,国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作,学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文,易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
,易学由此便日益热闹起来,而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究:如哲学、史学、文学、经济学,医学、物理学、生物学、数学,以及占卜、堪舆
,气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大,无所不备!”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而,仔细研读了近十年来主要的易学论著之后,我不禁想大声疾呼:“当代易学研究
正处于困境!”
具体说来,这种困境主要表现在以下三个方面:其一,研究方法的陈旧。其二,理论思
维的贫乏。其三,着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中,最首要的问题是研究方法
的陈旧,它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道,方法论问题是从事科学研... 阅读全帖
B*******n
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诗人以六爻起卦,摇三枚25分币六次;据说此法最灵。
本卦一出,诗人大惊;震上乾下,雷天大壮也。象曰:雷在天上,大壮。君子以非礼勿
履。此卦有壮大鼎盛之意。
变卦乃初卦动,震上巽下,雷风恒也。彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而
动,刚柔皆应,恒。“恒亨,无咎,利贞”,久於其道也。天地之道,恒久而不已也。
“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久於其道而
天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。
莫非明日大涨特涨,熊弟危矣!
H********n
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来自主题: Seattle版 - 风水 – 系列二 厨房风水
厨房是一栋屋子里建商最可能会选择升级到更高端的产品以提高销售价格的
房间。这些升级诸如整片花岗岩台面和不锈钢厨具等。某些豪宅建商甚至会走向极端,
而另盖一个室外厨房。这是因为对很多人来说,厨房是一个影响决定购买新屋非常重要
的因素。
厨房,客厅,和餐厅是家庭里的活跃空间。在这些房间里如能有自然采光是
最好的。当你在早上梳洗完毕后,厨房通常是第一个你会驻足的房间。一个明亮的厨房
,可以开启一天的好心情。有风水书甚至建议,最好的厨房应位于房子的东面(震卦位
)或东南面(巽卦位)。这是因为厨房在早晨能在这两个方向上接收大量的阳光(注释
一)。而今,这项风水原则甚至可以跟科学证据互相呼应。在早晨接触自然太阳光有助
于调节昼夜节律和人体内部时钟。暴露在阳光下也能刺激人体产生serotonin,
melatonin和维生素D,这有助于我们的精神和身体健康。 (详见:http://www.ehow.com/way_5631046_much-do-need-boost-serotonin_.htmlhttp://reliableguide.org/breast... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: History版 - 发现《连山易》
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江苏省一民间收藏家收藏的北宋早期河南临汝
窑八莲瓣陶瓷注碗上的五组10个符号,经该县著名水书先生欧海金、蒙熙能、潘玉山、
潘老平的识读、辨认,完全是水族文字,并在该县馆藏水书中找到相同的符号记载。
发现之五:由江苏省一民间收藏家提供和该县水家学会会员潘永会... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Fengshui版 - 发现《连山易》 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 发现《连山易》 (转载)
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 发现《连山易》 (转载)
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道,该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉,该县现已征集到水书
8100册,并组织专家翻译和研究,有了八方面的最新发现。     发现之一:在未征
集抢救水书之前,只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后,仅注录鉴定
1516册,就发现清代各个时期的水书,同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二:在未开展征集抢救水书工作之前,专家称水族古文字仅有400多个,2003年
起进行专门的研究和翻译后,加上异体字共1400多个。    发现之三:长期以来,
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为,水族先民应当来自北方,但一直难以考证
。征集抢救水书后,专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载,进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四:由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖

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攻入紫禁城的农民起义:嘉庆年间北京天理教起义(1)
2010-07-22 14:49:30 中华网论坛 【大 中 小】
清朝乾隆嘉庆年间,北京大兴县宋家庄有个无赖叫做林清,吃喝嫖赌样样行。
林清在市面上干过许多活计,在药肆当过学徒,在宣武打过更,做过黄村书吏,和
人开过茶馆,拉工程收过中介费,结果不是因为嫖宿就是终日赌钱亏了本,都没有干长
。在皇城根混不下去后,林清又去苏州讨生活,在粮道衙门、丹阳县衙给长官当随从。
但是他恶习不改,“能营贿赂所得,即散去若粪土”,贪污受贿,胡作非为。贪污受贿
案发后,官府要将他绳之以法,林清赶紧潜逃,隐姓埋名在运河做纤夫拉船,逃回宋家
庄。回到北京后,林清先和一帮无赖少年贩鹌鹑,再和在衙门认识的王将军家人开雀鸟
铺,后来因为分金不均、奢用无节制,被合伙人赶了出来。至此,林清彻底被生活抛弃
了。
这样,林清就不幸成了流氓无产者。走投无路的林清此时作出了一个影响深远的决
定:加入邪教坎卦教。
根据日后官府对林清的调查,林清此举只为敛财:“我先前入教,原希图敛钱。”
坎卦教跳大神卖符水,骗骗村姑民妇绰绰有余,但骗不了林清这样饱... 阅读全帖
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