w******g
发帖数: 10018 | 1 启航
是的，當莫斯科發出支援前線的急切呼聲時，台北似乎正逢養兵千日，用在今朝的時機
。但是，有一件事卻不得不考慮考慮。
俄羅斯，儘管馬列無神主義橫行七十年，蘇聯政權拆掉、甚至炸毀了許多教堂，她的血
管裡，到底流的還是東正教的血液；骨子裡，還是存留著東正教的精髓。無論如何，俄
羅斯也算是個以「基督教」（廣義的）為傳統的國家。反看我們這些黃皮膚黑髪黑睛的
華人，明明就是孔孟之徒、佛道信眾，我們去向他們傳聖經，傳耶穌，他們能接受嗎？
就好比說，今天在台灣來了一個金頭髮、藍眼睛、白皮膚的「洋人」，操著難懂的口音
、帶著滑稽的音調，說是要來教導四書五經，你能信他嗎？能接受他的教訓嗎？
從台灣移民俄羅斯不是一件簡單的事。聖經是教導我們要為福音奉獻自己，但同時也教
導，打仗之前要先酌量酌量，這仗能不能打。
於是，1992年七月，十二位分別來自台灣與美國的華人弟兄，組成了一團「探子」，飛
抵莫斯科去「窺探美地」。
摩西帶領以色列人出埃及，過紅海，在曠野四十年之後，終於來到了美地的入口。
那時，摩西也沒有因一時興奮而貿然踏進美地。反而，神告訴他，要打發人去窺探祂所
賜給以色列人的這塊迦南美地。
這個「探... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 2 Reference Only
無論『神成為人，是為了要人成為神』、或『神的經綸和計劃是把祂自己做成人，把
我們做成祂造的"神"』，都亂講，聖經裡沒有這種思想。
但聖經倒有『我是耶和華、在我以外並沒有別神』（賽45：5）、『獨一的真神』（
約17：3）。神『自有永有』（出3：14），不是中途被造或繼續增加的。
神成為人、名字叫耶穌，為了救贖、為了成為人的榜樣，不是『為了要人成為神』
。神是獨一的，基督徒若成了神、神就N個了，這樣就要推翻聖經了。
單單『神』這個字，在基督徒的認識中就是三合一神，不然就得講『假神』、『神
明』或加上形容詞來讓人分辨不同。以下我以對話方式來釐清真理：
甲：『人的兒子就是人。同樣的，神（God）的兒子當然也是神（god）』。
答：人從母腹而出、兒子與父母都是人，因為基督徒從神而生、所以才比喻成『神
的兒子』，但基督徒不能跳級成為神。
因為神與人之間有一條永遠無法跨越的鴻溝、創造主與受造物絕對不會劃
上等號。你不能因那個比喻、就全數依照人事來做無限聯想（不然我請問你，基督徒既
然從神而生、那誰讓神懷孕的？）。
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w*******2
发帖数: 155 | 3 在主內弟兄姊妹的見證中，我聽到最多的就是得到主的恩典。幾乎每個人都在談論
著主的恩典，同時也不斷地向主耶穌索取更多的恩典，甚至家裡的大事小事都要求主為
我們預備。即使有一些人撇下一切，熱心為主作工也都是為了獲得「今生得百倍，來世
得永生」的福分。回想自己信主多年也得到了不少主的恩典，在這十多年中自己的屬靈
生命並沒有得到真正的供應，仍然活在「白天犯罪，晚上認罪」的敗壞情形之中，更沒
有找到真正的「勝罪祕訣」。對此我特別的困惑和迷茫，我曾經也找過很多教會，希望
能從他們那裡得著一些扶持、供應。結果發現各處教會都是一樣的荒涼，生命靈裡都處
於飢渴狀態，信徒也都消極軟弱……我常常懷疑自己這樣信下去就真的蒙主稱許嗎？面
對這些問題我不斷地向主呼求：「主啊！你在哪裡？我怎麼感覺不到你的同在啊？主啊
！你什麼時候回來呢？為什麼我看著聖經卻感受不到你的同在呢？」直到有一天，我有
幸接受了主耶穌的再來——全能神的末世福音，通過看全能神的話，困惑我多年的這個
問題終於找到了答案，使我乾涸的心靈得到了滋潤。
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 基督教好談驅鬼，根據基督教聖經，人生病不管精神病，身體癱瘓瘸腿的、瞎眼、聾啞
、痲瘋、羊瘋的....，全因被鬼附身所致，所以趕鬼等同治病！現代還有一些禱告教派
，堅持生病不看醫生，結果可想而知！
神棍乎?抑或神醫?
路9:1 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，
徒19:12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了
徒8:7 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的
，瘸腿的，都得了醫治。
可9:20 他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋，倒在地上，翻來覆去，
口中流沫。
路7:21 正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫
好些瞎子能看見。
可9:25 耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼說：你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭
出來，再不要進去！
太12:22 當下，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裡，耶穌就醫治他，甚
至那啞巴又能說話，又能看見。
上面一切講人會生病都是鬼附的結果，這種話能信嗎！耶穌是不是古代神棍豈不明白！
==============... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 5 我出生在一個農村家庭，家裡有5口人，從我懂事開始就知道我有個「敗家子
」哥哥。父母經常吵架的原因都是因為哥哥的緣故，我記得父母吵架時媽媽經常抱怨的
一句話是：「孩子他爹，這個兒子今天能成這個樣子，都是你這個當爹的嬌慣出來的！
」親朋好友也一致責怪爸爸沒有遵行「棒打出孝子、嬌養忤逆兒」這個祖宗遺傳。久而
久之，在這樣的環境薰陶下，這句話也深深地埋在我的心靈裡，那時我就常常想：等我
將來做了媽媽，我一定不能走爸爸的老路，一定要奉承祖宗的遺傳「棒打出孝子、嬌養
忤逆兒」嚴格管教下一代，只有按照老祖宗遺留下來管教孩子的方法才能使孩子成人。
光陰似箭，日月如梭，轉眼間我已結婚，婚後有了可愛的女兒。為了不走爸爸
的老路，從小我就對女兒嚴格要求，給她立規矩，絕對不允許嬌生慣養的做法發生在我
身上。久而久之，女兒在這種壓抑的環境中總是小心翼翼地生活著，只要我嗓門稍微大
一點，她就嚇得不得了，很多時候都是含著眼淚入睡……
這個時候，神國福音臨到了我。通過讀神的話、參加教會生活，我認識了神所
作的審判刑罰的工作就是要潔淨我們這些屬罪的人，之後把被潔淨的人帶入... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 還是很容易hack， 這個“病”指的是靈裡的病，不是身體的病，
這招你應該看過，什麼東西加個“靈裡”就好了。
上次我破解耶穌的“貧窮的人是有福的”有位id 就說這個貧窮是指
“靈裡”貧窮，也就是謙虛的意思， 對這種扯皮，還真的沒辦法。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 老七也許懂聖經， 但是不懂基怎樣解釋聖經。
這個很好解釋， 萬用的方法就是加上『靈裡』
『万物与起初创造的时候仍是靈裡一样』， 也就是說外形也許不一樣， 靈裡一樣。
這賴皮招可以賴到底。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fighter888 (fighter), 信区: Military
标 题: 他們是國軍非台軍, 請問他們錯在哪裡？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 03:30:28 2011, 美东)
【聯合報╱郁慕明／新黨主席（台北市）】 2011.06.09 02:59 am
兩岸退役將領聯誼活動中，由於一句「國軍共軍都是中國軍」而引起軒然大波。從抗戰
的歷史來看，中華民國國軍當然是中國軍；至於共軍，也就是原來的八路軍，在參與抗
戰的過程，難道不是中國軍？老將領們主張統一、自稱是中國軍，句句符合中華民國憲
法，請問他們錯在哪裡？
許歷農將軍說：「兩岸炎黃子孫，應該放下恩怨情仇，為中華復興而奮鬥；……統一是
我們的歷史任務和使命。」如果站在老將們的歷史背景，這樣的主張除了不能讓台獨份
子滿意之外，他們錯在哪裡？
現年八、九十歲老將領那一代的軍人，他們所受的教育是統一的思想，他們不能接受台
獨主張，這樣的想法也符合憲法「中華民國依然擁有全中國主權」的主張，他們持續一
貫的理念，有錯嗎？對他們來說國軍當然是中華民... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 9 发信人: fighter888 (fighter), 信区: Military
标 题: 他們是國軍非台軍, 請問他們錯在哪裡？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 03:30:28 2011, 美东)
【聯合報╱郁慕明／新黨主席（台北市）】 2011.06.09 02:59 am
兩岸退役將領聯誼活動中，由於一句「國軍共軍都是中國軍」而引起軒然大波。從抗戰
的歷史來看，中華民國國軍當然是中國軍；至於共軍，也就是原來的八路軍，在參與抗
戰的過程，難道不是中國軍？老將領們主張統一、自稱是中國軍，句句符合中華民國憲
法，請問他們錯在哪裡？
許歷農將軍說：「兩岸炎黃子孫，應該放下恩怨情仇，為中華復興而奮鬥；……統一是
我們的歷史任務和使命。」如果站在老將們的歷史背景，這樣的主張除了不能讓台獨份
子滿意之外，他們錯在哪裡？
現年八、九十歲老將領那一代的軍人，他們所受的教育是統一的思想，他們不能接受台
獨主張，這樣的想法也符合憲法「中華民國依然擁有全中國主權」的主張，他們持續一
貫的理念，有錯嗎？對他們來說國軍當然是中華民國國軍，難道是台灣軍嗎？
有人認為退役將領這一番話傷害國家... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 老七和GetThere 都認為是生理疾病, 如果這兩位是對的， 那永生
當然是錯的， 下次生病必需抹油。
如果真如永生說的是什麼靈裡的疾病， 那也無妨，永生要說說怎樣
叫做靈裡的病， 如果這種靈病不會發生， 那保羅就是說廢話， 如果
會發生， 永生弟兄千萬記得生靈病的時候要抹油。
老七和GetThere 你們上次去泰國浴給人抹油推拿是不算的。 |
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f********8
发帖数: 1417 | 11 【聯合報╱郁慕明／新黨主席（台北市）】 2011.06.09 02:59 am
兩岸退役將領聯誼活動中，由於一句「國軍共軍都是中國軍」而引起軒然大波。從抗戰
的歷史來看，中華民國國軍當然是中國軍；至於共軍，也就是原來的八路軍，在參與抗
戰的過程，難道不是中國軍？老將領們主張統一、自稱是中國軍，句句符合中華民國憲
法，請問他們錯在哪裡？
許歷農將軍說：「兩岸炎黃子孫，應該放下恩怨情仇，為中華復興而奮鬥；……統一是
我們的歷史任務和使命。」如果站在老將們的歷史背景，這樣的主張除了不能讓台獨份
子滿意之外，他們錯在哪裡？
現年八、九十歲老將領那一代的軍人，他們所受的教育是統一的思想，他們不能接受台
獨主張，這樣的想法也符合憲法「中華民國依然擁有全中國主權」的主張，他們持續一
貫的理念，有錯嗎？對他們來說國軍當然是中華民國國軍，難道是台灣軍嗎？
有人認為退役將領這一番話傷害國家自尊，也對不起過去六十餘年為國捐驅的壯士英靈
。請問台獨主張違背憲法難道就不傷害國家尊嚴？愛台灣不是和台獨畫上等號。這些退
役將領過去六十年來維繫台海的安定，難道沒有貢獻嗎？不愛台灣嗎？台獨份子又做了
哪些對得起六十... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 12 我出生在一個會計之家，高中畢業後我也選擇了會計工作，並且在職上了財務中專
。在工作中我認真肯學，很快就掌握了這門會計專業。為了出人頭地，我通過花錢找關
係的方式進入了一家國企單位。要強的我在心裡暗暗下定決心：要把握好這個機會，不
能讓別人小瞧我。
為了博得領導的認可和重用，我對待工作認真負責，對每項業務的票據都按照財務
制度
執行。只要領導安排的工作，我都會第一時間去完成。因著對工作認真負責，我得到了
領導們的表揚，卻也遭到同事的嫉妒和排擠。有一次我走到科室門口正好聽到他們在議
論我，我這才意識到：我一直只注重維護與領導的關係，卻忽略了和同事處好關係，如
果我和她們關係不好，萬一她們在領導面前說我壞話，那我的位置也難保呀！從那以後
我開始留心她們的談話，無論誰家有大事小情我都會參加，並送一些他們喜歡的禮品。
漸漸地，我雖博得了她們對我的好感，可又感到這樣的生活很累，但為了生存我又不得
不這樣做。
一天，負責財務的經理把我叫到辦公室，他笑著對我說：「你對待工作一直認真負
責值得表揚，賬做得我也很滿意，單位馬上要改革了要競爭上崗，你要好好表現啊！」
我明白了經理找我的意圖，我的崗位他說了算... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 13 （ZT）
http://peter-mylifenewblogspotco ... 9/08/blog-post.html
八月九日下午，莫拉克颱風帶來的風勢，雨勢，持續地在台灣展現餘威。高速公路上，
瀰天傾洩的豪雨，噴打在寬闊堅實的路面上。擋風玻璃前一片水勢湍急，水煙迷濛，看
不清楚前頭五、六十公尺的前車。手中握緊方向盤的弟兄，打開間歇閃爍的黃色警示燈
，一路放慢車速，往台中方向回駛。我們這一車的聖徒，剛從台北回來，一路上交通著
朱韜樞弟兄的信息。前一夜，莫拉克颱風重創了南台灣，帶有熱帶風情的高屏地區，一
夜之間全成了水鄉澤國，令人驚懼心酸。昨天一整天，太陽躲在厚厚的灰色雲層後面，
朱弟兄在台北三軍軍官俱樂部所釋放的信息，強而有力地衝擊著每一個愛主、尋求主的
聖徒。已經有一段相當長的時間，弟兄姐妹們不曾在一個大型的聚集中，經歷這麼厲害
的傳輸。坐在駕駛座右邊的年輕弟兄有感而發地說：『這場聚會，讓我對聖經很有感覺
。昨天晚上回到旅館的房間內，我把朱弟兄在聚會中所提到的經節，都翻開來看一遍。
』弟兄眼中閃爍著愛主甜蜜的眼神。這一次的特會，把他帶得與主更為親密。我們這一
車一共有七個人，我... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 14 玖、聚會所的歷史文獻（二）－李常受
原則上我只列出李常受的著作，並不多做評論，若有也只是點出錯解的部份，因為該說
的前面已經都說過了，該評論的也都已經評論過了。以下所列著作，原則上是按講道年
份排列：
一、聖經要道（1949年講，1951年開始登於「話語職事」刊物）
卷四，第三十八題「基督的身位」，未引西一15做任何的論述。（李常受，聖經要道，
第856～865頁，台灣福音書房，1983年3月初版）
二、由基督與召會的觀點看新約概要（1964年講）
「…歌羅西一章啟示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救贖。（20～22。）…基督自己是創造主，又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來，是祂造的。沒有祂，就沒有受造之物，但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
（李常受，由基督與召會的觀點看新約概要，第290～291頁，台灣福音書房，2000年5
月初版）
三、關於基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（創一27，傳十七26）基督既是人，當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的：
歌羅西一章十五節說，『愛子…是一切受... 阅读全帖 |
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Q*******e
发帖数: 57 | 15 2011-09-22
超越現況
读经: 約翰福音5章35-47節
然而你們不肯到我這裡來得生命。—約翰福音5章40節
索取表格
全年讀經: 傳道書10-12章 加拉太書1章
哥倫比亞師範學院的名譽教授傑克梅知洛博士（Dr. Jack Mezirow）認為，成人學習的
一項重要原素，就是挑戰我們根深蒂固的觀念，以及嚴格檢視我們的見解。梅知洛博士
說，成人的最佳學習狀況是當他面臨所謂的「迷失方向的困境」時，因為這處境「能幫
助你深刻反省潛在已久的想法」（引自紐約時報）。跟這個論點剛好相反的說法是：「
我的心意已決，任何事實也改變不了。」
耶穌在安息日治病，對當時許多宗教領袖而言，這是向他們心中根深蒂固的信仰發出挑
戰，從而致使他們想盡辦法要治死耶穌（約翰福音5章16-18節）。耶穌對他們說：「你
們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我做見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡
來得生命。」（39-40節）章伯斯說：「如果一個人的想法會阻礙上帝拯救他的靈魂，上
帝自有祂的方法來推翻他的謬論。」
那些讓我們困惑的經歷，雖然會使我們質疑對上帝的已有認知，但如果我們願意深刻反
思，並且來到上帝面前，那... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 16 弟兄姊妹近階段不知怎麼了，在教會聽道越來越感覺不願去了，靈裡感到飢渴
，也摸不著神的心意。牧師長老講道多數都是老生常談，講不出新的亮光，很多弟兄姊
妹都不願去聚會，靈裡情形越來越軟弱，你知道是什麼原因嗎？為何教會荒涼呢？剛才
看到這短片讓我看到了，這一班人他們為什麼那麼喜樂呢?原來他們已經跟上羔羊的腳
踪，得到聖靈的澆灌供應與帶領。主耶穌說：「他是真理、道路、生命」只有真理才能
帶給人新的出路，只有真理才能賜給人生命，才能恢復人的信心與愛心。你願意來尋求
考察神的顯現嗎？ |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 未完成的拼圖：
胡適一生在情感上尋尋覓覓，繪製他
心靈裡理想的情人（妻子）。在江冬秀身上
找到家的溫暖，維護了他的聲譽，也因為有
一個溫暖的家，使他能專心教育事業，學術
研究，甚至於關心國家社會，顯示他無後顧
之憂；在韋蓮司身上找到智識及思想上的契
合；在曹珮聲身上嘗到戀與慾的滋味；在瘦
琴身上找到男性被崇拜自我的虛榮；在羅慰
慈身上找到西方式的浪漫及一時慰寂的良
藥；在哈德門太太身上找到生活上的慰寂及
生理上被寵愛的滿足；在陳衡哲身上找到心
靈上理想情人的影子；在徐芳身上找到少女
的清純。從這些情感的方塊裡，終其生仍未
能完成一幅完美理想的拼圖。回頭來還是回
到老伴的身邊，相伴相隨45載。作者引用唐
德剛在其《胡適雜憶》中的一段這樣說 ：
「……在胡適有生之年，國人一提到 『胡
適小腳太太』，似乎都為胡博士委屈了；但
是有幾個人能體會到，他是中國傳統農業社
會裡，『三從四德』的婚姻制度中最後的一
個『福人』？！」
人間沒有神仙眷屬，這世上也沒有完美
的婚姻。有人說夫妻不是1＋1＝2， 而是0.5
＋0.5＝1，那就是說各去掉對方0.5的缺點，
尊重對方0.5的長處，合為一體，相互尊重... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 未完成的拼圖：
胡適一生在情感上尋尋覓覓，繪製他
心靈裡理想的情人（妻子）。在江冬秀身上
找到家的溫暖，維護了他的聲譽，也因為有
一個溫暖的家，使他能專心教育事業，學術
研究，甚至於關心國家社會，顯示他無後顧
之憂；在韋蓮司身上找到智識及思想上的契
合；在曹珮聲身上嘗到戀與慾的滋味；在瘦
琴身上找到男性被崇拜自我的虛榮；在羅慰
慈身上找到西方式的浪漫及一時慰寂的良
藥；在哈德門太太身上找到生活上的慰寂及
生理上被寵愛的滿足；在陳衡哲身上找到心
靈上理想情人的影子；在徐芳身上找到少女
的清純。從這些情感的方塊裡，終其生仍未
能完成一幅完美理想的拼圖。回頭來還是回
到老伴的身邊，相伴相隨45載。作者引用唐
德剛在其《胡適雜憶》中的一段這樣說 ：
「……在胡適有生之年，國人一提到 『胡
適小腳太太』，似乎都為胡博士委屈了；但
是有幾個人能體會到，他是中國傳統農業社
會裡，『三從四德』的婚姻制度中最後的一
個『福人』？！」
人間沒有神仙眷屬，這世上也沒有完美
的婚姻。有人說夫妻不是1＋1＝2， 而是0.5
＋0.5＝1，那就是說各去掉對方0.5的缺點，
尊重對方0.5的長處，合為一體，相互尊重... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 所以啦, 像這樣直接說說你的想法很難嗎?
較真一下, 前面說什麼貧窮哀哭之類的, 有人上來說不是現實的
"貧窮哀哭", 是什麼"靈裡"貧窮哀哭, 雖然不通,我們就這樣假設好了。
那這裡的富足, 喜笑, 福, 禍, 是塵世的還是什麼"屬靈"的?
死亡是每個人的, 這跟喜笑不喜笑有什麼關係? 跟飽足還是飢餓
有什麼關係? 如果這裡的"禍" 就是死亡, 那顯然不通。
我的質疑就是, 要認識今生有限, 要倚靠神, 這些都跟"富足", "喜笑"
沒關係， 你要怎樣連結這幾個概念? |
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B***e
发帖数: 31 | 20 啟示錄3:12 得 勝 的 、 我 要 叫 他 在 我 神 殿 中 作 柱 子 、 他
也 必 不 再 從 那 裡 出 去 ．3:13 聖 靈 向 眾 教 會 所 說 的 話 、 凡 有 耳
的 、 就 應 當 聽 。
今天接受全能神末世作工的這班人已經在聽在吃喝在享受著神供應的豐豐富富
的話語的宴席，經歷神話語審判人敗壞，潔淨人的作工，靈裡真是享受無比，所以如歌
詞所唱：
“在这里生活几天的人，
都会无比爱恋，
再也不愿离开这里。”
等待主歸來的弟兄姊妹，你不願意衝破宗派的規條，來這裡尋找活水泉源嗎？ |
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f***i
发帖数: 22 | 21 十六歲那年，我走進了佛門，成為佛陀座下的一名弟子。從此青燈古佛的日子成了我生
命中的永恆，青磬紅魚每日與我相伴，酸甜苦辣是我成長的過程。驀然回首已是二十多
個春秋，自己也已從一個懵懵懂懂的少年，變成了一個受完具足戒的比丘。我知道是佛
陀養育了我的色身，是法雨滋潤了我的心田，是僧團成就了我多姿多彩的人生。
我是個感性的人，朋友們的一句善意的祝福與問候，我都感激不盡。記得當初剛剛走進
佛門，看淨空法師的語錄：《生活在感恩的世界裡》時，就深深地打動了我的心扉，生
起陣陣感動。他是這樣寫的：
『感激傷害你的人，
因為他磨煉了你的心志。
感激欺騙你的人，
因為他增進了你的見識。
感激鞭打你的人，
因為他消除了你的業障。
感激遺棄你的人，
因為他教導了你應自立。
感激絆倒你的人，
因為他強化了你的能力。
感激斥責你的人，
因為他助長了你的定慧。
感激所有使你堅定成就的人，
因為他們使你得到了真正的幸福和快樂。』
這段話，我看了許多遍，它伴隨著我成長，並一次又一次地撫平了我人生道路上的瘡傷
與坎坷。把一個優柔寡斷的我，變得堅強自信。使我明白：人的一生，應該常懷感恩之
念，去回報社會，回報眾生。因為心... 阅读全帖 |
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m****0
发帖数: 13 | 22 看到新聞報導，2015年7月1日，瀋陽市區一女子在10樓的窗口企圖輕生，她猶豫不決，
正在生死徘徊之際，樓下一班看熱鬧的人群，竟傳出口哨聲及起哄聲。看熱鬧的人愈來
愈多，人群圍聚在該幢住宅樓下。有居民稱，不少人很興奮，還有人拿出手機對話筒另
一端說「快來看跳樓真人秀啊！老刺激啦！」報導稱，圍觀的人群中不斷傳出口哨聲、
嘲諷聲，有人高喊「別瞎折騰了，有能耐你跳下來呀！」「快跳啊，都看累啦！」。還
有人用手機撥打電話報警，但聲稱小區發生爆炸、著火等。報導稱，女子墜樓後，一剎
那，周圍鴉雀無聲。隨後，人群繼續議論紛紛說：「唉呀，誰能料想她真跳呢？」「活
蹦亂跳的一條生命，就這麼沒了？」「太慘啦！唉，如果大家不起哄，也許……」
看到報導，我對女子輕生感到傷感，人如此之脆弱，一時的衝動，帶來的是對自我的放
棄以及對親人的傷害。更對現在人冷漠、嘲諷以及生命的輕視感到害怕。這樣的新聞層
出不窮，人與人之間沒有一點人情味，沒有真正的關心和幫助，都是「事不關己，高高
掛起」「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」，甚至看見別人落難還能幸災樂禍、落井
下石。我們不禁想問：什麼時候開始，我們失去了起初的純真？為什... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/0912-M1-where-is-
上帝在哪裡
「上帝在哪裡？」每次遇到災難，總聽到人問這個問 題。如果有上帝，祂為什麼不阻
止災難？祂為什麼不拯救？每次看見災難，人在無助中，心中總不 期然產生「沒有上
帝」或「上帝不理」的失望感。如果上帝是愛，如果祂愛我們，祂為什麼不理？這是一
件令人很沮喪洩氣的事。
我們失望，因為我們有所期望。我們有所期望，因為上帝說過祂愛世人，又說祂是全能
的神，要救 我們 ── 可事實不一定如此，我們承認有神蹟，但有災難卻是鐵一般事
實。獲救不是必然。這怎麼說呢？
這是非常複雜的事，複雜得我們有限的智能無法理解 ── 除非我們用信心擴大視野。
（希伯來書十一13）
我們必須承認，人類腦袋狹小淺窄，無法承載創造宇宙萬物者的知識。宇宙是那麼浩瀚
，永恆是那 麼渺茫悠長，人生是那麼複雜錯綜，生命卻是那麼短暫。我們只活在永恆
裡的一剎那。所居住的地球在星河圖上連一小點的位置也佔不上。我們多麼渺小！就是
對平 日生活中的大小事，也無法掌握，不能準確判斷。美國世貿第一座大樓... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 27 | 24 一般人以為兩性的親密關係是建築在肉體上，用肉體去和對方接近，去證明自己是被愛，
被重視，被喜歡的，這是最痛苦，最不聰明的做法，可是一般人就只在乎這些，卻不了解
其中有層次高低的問題，所以靈魂就一直在最下層裡面打滾，煎熬，折磨。
其實，兩性之間的互動應該提升在精神領域的層次上，用靈魂互動，互通，就會超越肉體
的限制，因為這個肉體範圍非常狹窄，只有精神的領域非常寬闊，當我們看到兩位老人手
牽手的很幸福走在一起，就是精神的層次，每一個人在尋找另一半的時候心理都會設定自
己想要的肉體形象，根據那個形象去尋找，好不容易找到之後就想佔有，控制，關係上的
痛苦就是從這種掌控與被掌控中形成一個枷鎖。限制的最後結果就是兩個生命體的隔絕，
產生關係上的痛苦。
這就是為什麼你會這麼惡毒，這麼具有攻擊性，有防衛心，因為你想控制你的囊中之物，
顯現最赤裸裸的動物性，所以，如果你真的愛對方，請为對方多著想，想辦法進入對方的
靈魂體而不只是肉體吧! |
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发帖数: 1 | 26
是呀，现在这个社會，人們無一不在飽受著空虛的困擾。多少人都認為有了錢生活就會
過得幸福；有了地位生活就會幸福；能夠讓人高看就會幸福；或者是有個美滿的婚姻與
可愛的兒女就會過得幸福，可是當人得到這一切的時候，人心靈裡的那種空虛感也向人
襲來，所以人活得並不幸福。金錢、名利、地位、物質的享受……帶給人的只是一時的
肉體的滿足，卻填補不了人內心的虛空，更無法抹殺人心中的痛苦與煩悶。想想所羅門
，他是以色列的王，論地位他是最高的，論財富他是世界上最富有的人。但到晚年時他
卻說：「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」（傳道書1：14）可見
，人擁有再高的地位、再多的金錢，若對神沒有真實的認識，心靈裡也得不著滿足，只
能活在虛空之中。
《太子為何羨慕臭皮匠呢？》分享给你：
https://www.expecthim.com/why-envy.html |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱的存在 凡事都加上“靈裡”對吧？ 亞當靈裡死了，只剩肉體，繼續傳宗接代。 |
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t******s
发帖数: 4 | 28 主耶穌，我是真愛你，願意單純，贖回我所有的光陰，享你愛恩。
喔看那！我能在今天全然奉獻，是因你始終的恩眷，奇妙成全。
求你開通我耳，在你這神家的門，當你發出呼聲，我願意永遠向你忠誠。
把我印在你心，以你愛甚至你嫉恨；讓我一生作你瘋狂愛人。
榮耀神，今願在這裡，向你屈膝，賜我們智慧啟示靈，得見奧秘。
這一生只願投身你神聖經營，只為你永遠的心意︰基督身體。
在我調和靈裡，帶我進身體實際；享你加強救恩，使我們成耶穌的見證。
主阿！願你快來！照著你所曾經答應；我們唯一羨慕是你再臨。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 29 神聖科學
突現這個理論可能破除化約論的魔咒、讓靈性重返自然嗎？
撰文╱薛莫（Michael Shermer）
翻譯／潘震澤
17世紀初，義大利數學家伽利略著手推動鐘擺、把球滾下斜坡，以及觀測木星的衛星；
他的目的只是想解開自然界的規律，並寫成定律。他這麼做，也把某個魔鬼給釋入了人
間。
這種機械式的世界觀取得了無比的成功，以至於到了19世紀初，法國數學家拉普拉斯已
然能夠「想像有位大智慧者，對於任何時刻在自然界作用的所有力量，以及世間所有組
成物件的位置，都了然於胸……然後該智者能夠利用同一個公式，決定出宇宙裡最大型
天體以及最小號原子的運動。對該智者而言，沒有什麼是不確定的。」
到了20世紀初，科學接下了拉普拉斯的魔鬼角色，並撒下一張廣大的「因果網」，將過
往與未來的因果關係都連在一起，並把所有複雜的現象都化約成簡單的組成，而試圖解
釋一切。諾貝爾物理獎得主溫伯格對化約哲學有一針見血的評論：「所有解釋的箭頭都
朝下指：從社會到人、再到器官、細胞、生化、化學，最終則來到物理。」在這樣一個
無所不包且能完全得出解釋的宇宙，上帝的位置又在哪裡？
對此，加拿大卡加立大學生物複雜學與資訊學研 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 所有聖經教誨都要加上"靈裡"。
切掉靈裡的手沒問題的。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 2011-09-16
同心爭戰
读经: 撒母耳記上14章1-14節
隨你的心意行吧！你可以上去，我必跟隨你。—撒母耳記上14章7節
索取表格
全年讀經: 箴言25-26章 哥林多後書9章
在掃羅的時代，以色列人和非利士人相互爭戰。掃羅與他的軍隊坐在石榴樹下，約拿單
帶著替他拿兵器的少年人悄悄離營，心想耶和華會為他們施展能力，因為他相信「耶和
華使人得勝，不在乎人多人少」（撒母耳記上14章6節）。
約拿單與替他拿兵器的人要從隘口過到非利士人的防營，這隘口兩邊各有一個山峰，上
面已駐滿敵兵。他們二人，要對抗成千上萬的敵軍。約拿單提議爬上山峰到敵軍那裡去
，拿他兵器的人也毫不畏縮，對約拿單說：「隨你的心意行吧！你可以上去，我必跟隨
你，與你同心」（7節）。於是，兩人就上了山，並得到上帝的幫助，他們戰勝了敵軍（
8-14節）。我們不得不佩服這位英勇的年輕扈從，他拿著盔甲兵器上山，一直陪伴在約
拿單身邊，隨侍在側，約拿單砍傷非利士人，拿兵器的人隨著將他們殺死。
教會需要優秀的領袖來對抗許多攔阻我們靈命成長的敵人，但他們不應孤軍作戰，他們
需要每個會眾的支持及幫助。只要樂意挺身而出，你我都可以成為... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 高低起伏
讀經: 傳道書3章1-8節
哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時。—傳道書3章4節
全年讀經:
傳道書1-3章 哥林多後書11章16-33節
我們都同意生命總有高低起伏。滿有智慧的所羅門王也相信人生變幻無常，並細想人類
如何回應生命不同的光景。他在傳道書中寫道：「凡事都有定期，天下萬務都有定時??
哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時。」（3章1-4節）
所羅門的父親大衛，被稱為合上帝心意的人（撒母耳記上13章14節；使徒行傳13章22節
）。然而，大衛的生命卻正好刻劃出人生的高低起伏。他與拔示巴所生的頭生兒子病重
時，他哀慟哭泣（撒母耳記下12章22節）。但他也寫下充滿讚美、歡喜的詩歌（詩篇12
6篇1-3節）。大衛之子押沙龍即使謀篡王位，大衛仍因他的死，悲痛欲絕（撒母耳記下
18章33節）。當約櫃到達耶路撒冷時，大衛靈裡極為歡喜，就在上帝面前極力跳舞（撒
母耳記下6章12-15節）。
事實上，若我們給人的印象是基督徒的生命只有平安和快樂，這對我們自己和別人都沒
有益處。相反的，聖經描繪基督徒的生命，包含了各種高低起伏的時刻。現在你生命的
光景如何？不論是歡喜或是哀傷，都應激勵... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 幫你查了字典, 你對 ”never“ 到底怎麼理解的？
比方說 I will never fail to resist to temptation. 你是不是覺得我現在
submit to temptation, 但是以後可以 resist 就不算 fail?
做所有人的王可以説是做以色列的王嗎？ 比方説我要是説 Obama
是 Alabama 的領袖， 這沒問題嗎？
現實的説不通就來『靈裡』， 那你乾脆説現在靈裡有個以色列王不就好了？ |
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w*******2
发帖数: 155 | 34 福音：中文的意思就是好消息，英文：Gospel 或者Good news；總之，福音就是造
物主對人類的發聲，是神賜給人類的生命之道。
主耶穌恩典的福音經過兩千多年的傳播，已經傳遍了宇宙地極，耶穌基督的名也傳
遍了世界各個角落。每一個基督徒只要能講解聖經，再有一些外表的好行為，就是好弟
兄，好姊妹，可以憑著外表的好行為和聖經知識去廣傳福音，並且告訴人，今天能認識
、承認耶穌，就是主內的弟兄姊妹，大家互為肢體，可以白白地享受主耶穌所賜的祝福
和喜樂平安。回想自己接受了耶穌的福音後，常常去教堂聽道，唱讚美詩，看聖經，查
聖經，靈裡很有享受，外表也有些好行為，比如：樂於助人，不輕易發怒，也願意禱告
，尤其是臨到生活中的難處，特別願意來到主耶穌的面前禱告，希望得到主的恩典和保
守！也享受了主耶穌的許多恩典，得到諸多的祝福。今天，世界上還有許多地方的基督
徒依然在禱告著主耶穌的名，並期盼著主耶穌的再來。
如今已來到末世，主耶穌的福音已經傳了兩千多年，人們也享受了主耶穌豐豐富富
的恩
典，但人依然過著白天犯罪，晚上認罪的生活，為什麼不能除去犯罪的根源呢？如今這
個問題困惑著整個世界的... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 35
為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作
工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同
尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了
交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
撒但政權最怕什麼？它最怕的就是真理，最怕的就是光到來。
14：34播放：因為中共是撒但政權，它知道哪個教會最有聖靈的作工，它知道
哪個教會有主的顯現，有真理的發表。人不知道的事撒但肯定先知道，所以「東方閃電
」很有可能有主的顯現、作工，因為真神在哪裡顯現、作工，哪裡定罪神的聲音就越大
，抵擋鎮壓得就越厲害。中共各級政府都發布文件定罪、取締「東方閃電」，在全國各
大城市、鄉村到處都貼著中共取締全能神教會的標語和口號，在工廠、學校、農村到處
都在傳播和議論中共鎮壓全能神教會的文件精神，這件事都是街知巷聞，是有目共賭的
事實。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓，正如市场经济
有了消费者， 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上， 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文，刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年（2016）十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會，會議主題是
「印順法師佛學思想研討」；我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
，不少人問起我這次的會議，在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討？
該研討會「邀請函」表示：印順法師是現代最著名的僧人學者，著述浩繁影響深遠，在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗，共尊為導師；在印順法師誕生... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 37 【搞了這麼多年的經濟，權利、金錢、邪惡變成了主流，黑色幽靈早已潛入醫
院，白大褂不再是聖潔、救助人的標誌，我曾經就聽到有病人建議我們應該換穿黑大褂
了。管中窺豹，小至我們一個行業，大至國家所有的行業，應該說這個黑色幽靈無處不
在，因為整個中國都被這把「改革之火」燒糊塗了。】
我也曾經是一名護士，也深有體會，現在這個社會中所見所聞的那些「為人民
服務，做人民的公僕」大大小小的官員，貪污受賄、搜刮民脂民膏，不顧老百姓的死活
。這樣的貪官、這樣的政黨會把我們帶向何處？我們這樣繼續跟下去，只有死路一條！
神話裡看到：「撒但妄想把人敗壞到一個地步，使世界邪惡、污穢，以便人與牠同流合
污，從而破壞神的計劃……」「撒但一直在人身上作工，妄想把人吞吃，從而讓神毀滅
世界，失去見證……」要想脫離撒但還得來到神的面前。 |
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发帖数: 1 | 38 這裡的帖子充滿了偏執、仇恨、妄想的情緒，到處是抹黑、謾罵、攻擊，看幾篇帖子下
來就覺得一肚子大便。來來來，別吵了，來一帖心靈雞湯，讓這輕柔靈動的音樂，洗滌
你們醜惡的心：
https://youtu.be/hWTe3C_RoDo
(Trust me, after listening 4 bars, Debussy would agree that he should have
done it in harp instead of piano.) |
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发帖数: 1 | 39 是的，我們該怎樣守住主的囑託做到盡心、盡性、盡意、盡力愛主呢？現在多數弟
兄姊妹都面臨著實際的一個問題，去聚會都感覺不到聖靈的作工，根本做不到能盡心、
盡性、盡意、盡力來愛神，愛人如己，對主的信心也慢慢再減弱，我也常常消極軟弱，
總是活在白天犯罪晚上認罪之中，感覺靈裡很枯乾與無助，沒辦法勝罪活在黑暗痛苦中
。後來，藉著多數向主禱告呼求，主垂聽我的禱告，在一次偶然的機會聽到這首詩歌：
《神對我們的囑託》
http://www.godfootsteps.org/tr/shxg0193.html
1 神對弟兄姊妹都滿懷希望，相信你們不灰心、不失望，不管神怎麼作，你們都如一
盆火，不冷淡而是能忍耐到底，直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束，
直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束。
2 神對你們沒有別的要求，只希望你們都忍耐，別急於求結果，配合神把神該作的工
作都作好，誰也別打岔，誰也別攪擾，誰也別攪擾，這部分工作作好了，神會向你們顯
明一切的，當神的工作完成之後，神帶著你們的功勞到神面前去交賬，這樣不是更好嗎
？我們雙方互相成全，... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 40 馬太福音 10:28
那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；
唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。
基督徒相信地狱存在，作恶的必有报应，
即使能绑架国家机器，逃得过现世惩罚；
死后灵魂也必在地狱的永火的折磨中不得解脱。
要向恶势力妥协也很简单，
但恶势力最多只能杀身体，不能杀灵魂。
中共十年一届的人事更替已经制度化，
那种昧着良知做事巴结上级的人，
难逃被下届政府拿来祭旗的命运。 |
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g*********r
发帖数: 136 | 41 小弟我自己是臨床心理出生的, 所以一直對中醫對精神科的發展與研究很有興趣, 靈
樞本神指出 人類的精神狀態與神魂魄意志息息相關, 五神臟的理論也強調精神的異常
也不單注重在心的病變, 還有情志所傷也不單只是多怒傷肝多恐傷腎多喜傷心等等, 如
"喜樂無極則傷魄" 因為肺藏魄, 所以七情裡優/悲與與喜都是能傷肺的, 本篇的
clinical implication應該是許多精神官能的症狀應該都能以臟象學說方面研究, 比如
精神分裂中的視聽幻覺即有可能是肝, 血, 或神的病機, 有沒有人看過靈樞本神的? 有什
麼感想? |
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发帖数: 1 | 42 簡介 :槟島市政廳準備在今年8月陸續啓用專門監控山坡活動的電眼，但這恐怕牽涉到
許多法律問題，包括可能侵犯公兴揭唷Ｔ缜坝行屑彝嘎叮膷u市政廳準備採用高清
及360度全景監控攝影機，有效監視距離可達500公尺，擁有40 ...
槟島市政廳準備在今年8月陸續啓用專門監控山坡活動的電眼，但這恐怕牽涉到許多法
律問題，包括可能侵犯公兴揭唷br />
早前有行家透露，槟島市政廳準備採用高清及360度全景監控攝影機，有效監視距離可
達500公尺，擁有40倍變焦功能（可放大100倍）。可以這麽說，這種擁有“千裏眼”功
能的電眼也可同時監視到有關距離以内的民宅，包括高樓住家内的情況。
如果你剛好就住在電眼附近，你在家又大開門戶和窗口，那你的一舉一動，随時且很有
可能被人看到！
當然，若有人濫用公器蓄意探看你或你家裡的人，那是不道德的！
林子輝：技術員偷窺女記者裙底
缺完善機制事件或重演
在2006年11月的槟島市政局例常會議上，一名採訪記者發現電眼控制室的電視螢幕上，
竟出現女記者大腿特寫的鏡頭，該名記者現場揭發這起“技術員偷窺女記者裙底春光”
事件，而有關的技術員也被控上庭
。
林子輝律師在接受記者... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43 燈亮的地方不是暗的。 沒人問你有沒有其他發光體，
這裡說的地方是亮是暗。
你辯護聖經的功力不夠， 我教你吧，你應該說這裡的光
不是那種電磁波的光， 而是靈裡的光。 這是老套卻又有效的
辯法， 賴皮到底就是了。 |
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f******5
发帖数: 229 | 44 不會是我
讀經: 詩篇30篇6-12節
「至於我，我凡事平順，便說：『我永不動搖。』」
（詩篇30篇6節）
全年讀經:
耶利米書30-31章 腓利門書
曾扮演《超人》的男影星克里斯多夫•李維在1995年因墜馬意外而癱瘓。在此悲
劇發生之前，他曾在一部電影中飾演一個半身不遂的角色。當時他為揣摩角色而造訪一
家復健中心，日後他回憶道：「每當離開復健中心時，我心裡總想：『感謝上帝，躺在
那裡的不是我。』」但自己發生意外後，李維卻對當時的想法深深懊悔：「我以為自己
和那些受苦的人們天差地遠，卻沒料到下一秒鐘，可能就換成我躺在那裡。」而悲哀的
是，這事的確降臨到了他身上。
有時我們也會看著他人遭難，而以為同樣的事情不可能發生在自己身上，特別是在自己
的人生已達到某種程度的成功之際──經濟穩定、家庭和諧。大衛王也承認自己曾在志
得意滿之際，掉進了陷阱，自以為穩如泰山：「至於我，我凡事平順，便說：『我永不
動搖』」（詩篇30篇6節）。但他很快就扭轉了想法，跳出過於自信的心境。他回憶起
自己從前遭遇患難時，上帝如何解救了他：「你已將我的哀哭變為跳舞」（11節）。
無論上帝給我們的是祝福還是... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 『卡拉馬佐夫兄弟』裡有一段兄弟對話， 對於小孩遭遇苦難而引申出來的神學問題略
略涉及， 哥哥伊凡提出了一個很獨特的見解， 當你看到的現實殘忍到什麼程度之後，
你會放棄認為這是個完美結局的過程？ 到底要看到多少無辜小孩被殺， 你才會認為
沒有任何說辭可以為放任屠殺辯護？ 陀斯妥耶夫斯基自己是基督徒， 他卻借了伊凡
的口問了這個他自己回答不了的問題。
值此康州慘案之際， CNN 也報導了許多信徒問『上帝在哪裡？』 （信徒才會問這問題
），任何還有人性的信徒， 難道不會仰天長問 『為什麼？』嗎？ 什麼樣的偉大計劃
需要讓無辜的小孩被奪走生命都不干涉？ 就算有一天在上帝面前， 受害的小孩和父母
和凶手一起大喊『主，你是對的！』 這能夠補償受害者的一滴眼淚嗎？
任何人還有人性的話， 又何必關心是不是有個上帝偉大計劃需要犧牲小孩來達成？ 該
推動禁槍，學校保安，提前發現心理疾病等，就該去推動， 我們絕不希望這種事再發
生，不管上帝到底是什麼計劃， 不是嗎？
註： http://religion.blogs.cnn.com/2012/12/14/massacre-of-children-leav... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 凡是在現實中對不起來的，就說是靈裡就好了。 割禮這麼清楚的事居然變成心裡的割
禮。
推羅找不到大概也是指在心裡找不到。
惡搞人類語言是不對的，惡搞耶穌的話也不對的。 |
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A*********n
发帖数: 158 | 47 日本公共電視台ＮＨＫ二○○八年推出的大河劇（古裝大戲）「篤姬」，該劇三月在台
灣播出後反應熱烈，從日本一路延燒至台灣的「篤姬熱」也引發日本媒體關注。
當偶風聞該劇的精細製作時，便參考了時代背景，然後打開觀賞，驚呼，這實在太美了
。漢文化在日本人手中使用，竟能更忠實的呈現出，漢文化所講究的，寧靜致遠，浩瀚
無窮的生活感。
目前支那奴漢賣力的挖遺跡，重現漢文明，也未必便能勝過一直不曾受滿州荼毒的，比
較漢文化更為純粹的，更為進化的，符合孔孟禮教的大和文化。
並且大和文化對偶來說卻不陌生，因為偶祖父與外公家裡的擺設，外祖母的服飾，茶碗
抹茶，坐墊與塌塌米等，這些祖上所遺留的日本殖民文化時代的東西。
這些大和文化的片段，距離台灣是如此接近，是如此自然親切，恬靜優雅，遠比中華台
北那令人作噁的滿州京劇，以及不切實際的荒誕紅包文化，以及處處造假，無所不假的
暴發戶美感，來的更為實用而親近。
雖然台灣處處充滿了從中國東北殖民台灣的滿州文化，除漢字以外，幾乎完全沒有漢族
文化遺留滯台。但是卻有日本人精心教化與贈送給台灣人的和族傳統文化遺跡，豐富了
台灣真漢族的心靈，讓台灣真漢族也能夠與日本和族一起分享 |
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