l**o
发帖数: 491 | 1 行善是本分、付出无所求，
不执着「善有善报」，自然轻安自在。
证严法师静思语
Doing good deeds is one's duty.
By giving without expecting reciprocation,
one's spirit will be at ease.
Jing-Si Aphorism by Master Cheng-Yen |
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d**********l
发帖数: 647 | 2 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 3 慈济人文学校给予的不是井底，而是广大的世界」、「慈济教学注重礼仪、礼貌，改变生活态度」、「慈济学中文，也学会体贴他人，并了解静思语的真谛」。 这是慈济多伦多人文学校毕业生，5日于毕业及结业典礼时的感言致词。
5日的毕业及结业典礼，由林来亮为毕业生拨穗并颁发毕业证书，毕业生家长也至讲台上，由毕业生双膝跪地奉茶，让父母亲有机会接受子女的感恩。
林来亮表示，目前慈济人文学校采用台湾侨委会提供的正体字教材，以及慈济的静思语录等两种作为教材，目前23班近400位学生当中，约有5%学生为日、韩及本地西人;10%学生来自中国移民;20%来自东南亚移民，其余则为来自台湾移民的学生。
校长林来亮表示，该校不但教中文，更着重人文;学生家长也因为这个理由，而让孩子进入慈济人文学校就读。
来自中国广东，随父母移民加国的劳嘉乐，于本地就读日间学校十年级，4年前自其他的中文学校转学到慈济，他有感而发指出，之前对慈济没什么特别印象，但后来发现，慈济不但教中文，更注重人文。
王晨霈说，虽然4年前是被妈妈强迫进入慈济人文学校学中文的，现在非但没后悔，反而要很骄傲地说，自己是慈济毕业生。
劳嘉乐说，慈济的人文教学，教导他... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 潘国华
一次鬼王与牠的爪牙召开祕密会议，商讨用甚么计谋来对付现今的人
类，尤其是基督徒。各个小鬼都提议很多方法，但似乎都不是尽善尽美的。
后来，鬼王想到一个很有效的方法。牠说：「我们只要使今世的人，特別是
基督徒，很忙乱就行了。」
精神病理学家翁加路（Carl G. Jung）曾说：「忙乱不单是属于魔鬼的，
忙乱就是魔鬼。」魔鬼利用忙乱来控制这个世代。人并没有为着自己对属灵
的事物，认识肤浅而感到不安。他们满足於「灵性上的皮毛」而不愿意继续
进深地去研究、去默想神的话语。希伯来书的作者呼吁说：「我们应当离开
基督道理的开端。」（来六１）若想脱离这个「灵性上的皮毛」，就心须投
入那默想静思的宁静中、投入内心的视野世界里；我们必须操练这个心灵里
的眼睛、扩阔我们内心的视野世界。这样，我们就要对默想静思这功课，加
以操练。
甲、 默想静思之重要
今日的基督徒忽略了默想静思的操练。不少信徒以为默想是属于东方宗
教的，例如佛教中的禅坐，和早年在北美颇为盛行的超觉静坐。他们以为只
有这些宗教才提倡默想，忘记了在旧约圣经的时代里，属神的人早已使用默
想去与神亲近。创廿四「天将晚，以撒出来在田间默想 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 潘国华
一次鬼王与牠的爪牙召开祕密会议，商讨用甚么计谋来对付现今的人
类，尤其是基督徒。各个小鬼都提议很多方法，但似乎都不是尽善尽美的。
后来，鬼王想到一个很有效的方法。牠说：「我们只要使今世的人，特別是
基督徒，很忙乱就行了。」
精神病理学家翁加路（Carl G. Jung）曾说：「忙乱不单是属于魔鬼的，
忙乱就是魔鬼。」魔鬼利用忙乱来控制这个世代。人并没有为着自己对属灵
的事物，认识肤浅而感到不安。他们满足於「灵性上的皮毛」而不愿意继续
进深地去研究、去默想神的话语。希伯来书的作者呼吁说：「我们应当离开
基督道理的开端。」（来六１）若想脱离这个「灵性上的皮毛」，就心须投
入那默想静思的宁静中、投入内心的视野世界里；我们必须操练这个心灵里
的眼睛、扩阔我们内心的视野世界。这样，我们就要对默想静思这功课，加
以操练。
甲、 默想静思之重要
今日的基督徒忽略了默想静思的操练。不少信徒以为默想是属于东方宗
教的，例如佛教中的禅坐，和早年在北美颇为盛行的超觉静坐。他们以为只
有这些宗教才提倡默想，忘记了在旧约圣经的时代里，属神的人早已使用默
想去与神亲近。创廿四「天将晚，以撒出来在田间默想 ... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 6 善缘、恶缘，都在语默动静中；
好话让人心开意解，
坏话让人心起烦恼。
证严法师静思语
Our words and actions constantly shape our affinities.
Good words create understanding and open people's hearts.
Bad words create vexation.
Jing-Si Aphorism by Master Cheng-Yen |
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发帖数: 1 | 7 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 8 昨天第一次去了慈济的亲子课，感觉非常好，我娃其实还不能完全参与课堂内容，不过
我还是报了名，让娃在这里混，因为气氛很不错，小孩子们的礼貌也很好，就当玩了。
整个课程是从9点40开始热身，到12点结束，有一次吃点心，是家长轮流sign的，活动
有唱歌和游戏，还有看电视片思考问题和回答。
原来是20块从2月到6月，五次课的价格。
负责人董幸真师姐欢迎三岁半到9岁的小朋友报名参加。
我来详细唠叨一下昨天课程的内容吧。
开始看着电视上的录像，大家一起做早操，然后小朋友们都热乎乎的。
开始做自我介绍，然后三问讯，向菩萨合掌敬礼和互道早安。（这个在大人活动时特意
申明大家可以敬拜自己信仰的神）。
然后做一个唱歌的游戏《相见欢》，唱着歌，互相敬礼介绍名字，猜拳，猜输的站到对
方的后面，由赢的继续猜，最后每个人要说出自己身后小朋友的名字。
当天在场的小朋友，大的7岁半，小的只有两岁多，有的懵懵懂懂，不过老师和大孩子
们都很耐心，家长对孩子的礼貌都特别在意，别的孩子还主动把带的小橡皮送给我娃。
这个游戏孩子们也是在大人的引导下完成的，气氛很好。。
做完游戏，吃点心，小朋友排两队去洗手，然后摆了小桌子，自... 阅读全帖 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 9 这个算是我的总结吧。我娃第一次课领到了一个binder，里面有各次课的主题，这次是
降低物欲，内容我在回帖里详述过
了。后面的还有“孝顺家人”“环保”等等。
没有专门的中文教育，这次课也只是指着白板读了一条静思语，繁体字的，但是整个课
程是中文，问答什么都是中文，挺锻
炼小孩子的表达能力的，而且每个孩子都有机会发言，得到鼓励。
慈济是个台湾佛教慈善组织，我是大约20年前就听说了的。不过他们在美国的主要活动
是环保和服务社区，这个亲子课也
传递着他们的一些理念，不过没有很强的宗教色彩。
我们这个周五有课程研讨会，我会参加，回来会update。 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 10 慈济就是一个宗教组织，全称台湾慈济佛教基金会，虽然不需要信教，但是活动内容基
本都有宗教熏陶和一些仪式。
SD 的慈济分部，大部分是台湾移民，很多退休的老人，还有咱们说的大妈们，台湾的
住家妈妈比较多，安于家庭的多，或者说生存压力不那么大。看看慈济活动时停车场的
汽车就知道了。
慈济义工不领工资，但是会每月认捐一定金额给慈济。
慈济规模很大，印象中有实业公司，还有农场，我不能确定规模这么大的组织，是不是
没有带薪的工作人员，即使有，也合理。
慈济能提供多角度的服务，跟他们的人员构成，资金实力都有很大的关系，不是板上占
多数的第一代大陆移民拍拍脑袋就可以做出来的。
任何组织做大了，都会有各种声音，有些台湾人对慈济也不那么认同，比如他们会全球
范围去扶贫赈灾，包括日本海啸，而台湾本土还有很多贫困的人需要帮忙，这是一些台
湾同胞的想法。
分享几句话给对慈善有兴趣的人
勿以善小而不为。
坐而论道不如起而行之。
聚沙成塔，集腋成裘。
还有证严上人的静思语：存好心，说好话，办好事。 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 11 最近看的一本是 僧侣与哲学家，
不知道是竖排还是内容的缘故，看了很容易犯困，哈哈
证严上人的静思语不算，那个间距都有指头粗了。。。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 他没有资格称为法师。
下面这些东西，打上佛教的旗号，就是对佛法的贬低。
去<读者>或者什么心灵鸡汤之类的书上可以找到大一堆这样的东西，人家不需要什么禅悟，写的比这个好多了。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 15 阿弥陀佛！
那个小和尚形象很可爱的说，想起了印第的师姑师伯。 |
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l**o
发帖数: 491 | 16 心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
-證嚴法師靜思語
When our minds are calm and not restless,
we will know our role in life and be able to play it well.
This allows us to have a happy and peaceful life.
Jing-Si Aphorism by Master Cheng-Yen |
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k*******n
发帖数: 141 | 17 看到这里对谁对谁错的争论特别多，对谁真谁伪的讨论特别热衷。前面也有人问什么叫
做反观。刚好看到这个帖，不如在评头论足别人的观点对错之余，也反观一下自己的心
是否清静了生活是否安乐了。 |
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l**o
发帖数: 491 | 19 人應該相信自己，但是不可執著。
-證嚴法師靜思語
Believe in yourself,
but do not be attached to your own point of view.
-Jing-Si Aphorism by Master Cheng-Yen |
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l**o
发帖数: 491 | 20 世間的物質本來是為人所用，
但不知足者因欠缺智慧，竟淪為「被物所用」。
-- 證嚴法師靜思語
Material objects are meant to be used.
Yet people who lack wisdom become discontent
and enslaved by material objects.
-- Jing-Si Aphorism by Master Cheng-Yen |
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l**o
发帖数: 491 | 21 人生無常，人命只在呼吸間，
一秒間過不了關，生命就結束了。
所以，要好好把握每一分、每一秒。
證嚴法師靜思語
Life is impermanent.
It exists in the space of a breath.
Life ends when the breathing stops.
We must cherish every moment.
Jing-Si Aphorism by Master Cheng-Yen |
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l**o
发帖数: 491 | 22 人間路坎坷難行，
只要甘願付出，心常歡喜，
則不以為苦。
證嚴法師靜思語
The path of life is difficult and rough,
but as long as one is willing to give with joy,
the path will not be arduous.
Jing-Si Aphorism by Master Cheng-Yen |
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l**o
发帖数: 491 | 23 忍讓可避免爭執，柔和大愛可轉禍為福。
證嚴法師靜思語
Tolerance and accommodation can prevent disputes;
gentleness and great love can transform disasters into blessings.
Jing-Si Aphorism by Master Cheng-Yen |
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l**o
发帖数: 491 | 24 生一念好心，則結一分好緣；
說一句好話，則多一分歡喜。
證嚴法師靜思語
A kind thought creates a good karmic connection;
a kind word brings a sense of joy.
Jing-Si Aphorism by Master Cheng-Yen |
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l**o
发帖数: 491 | 25 勇於承擔，是一分動人的力量；
勇於承擔錯誤，則是一種高尚的品格。
證嚴法師靜思語
To shoulder a burden is an inspiring force;
To admit a mistake is a noble virtue.
Jing-Si Aphorism by Master Cheng-Yen |
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l**o
发帖数: 491 | 26 勇於承擔，是一分動人的力量；
勇於承擔錯誤，則是一種高尚的品格。
證嚴法師靜思語
To shoulder a burden is an inspiring force;
To admit a mistake is a noble virtue.
Jing-Si Aphorism by Master Cheng-Yen |
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l*****d
发帖数: 7963 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 28 第32节：巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道："没什么……你先告诉我，这么匆忙要到哪里去？"
枢劫道："石柱倒塌的那晚，我曾见到北面天空似有异象，如果真有灾难降临，就
得赶在它发作前解决，单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道："正好啊！跟我们村息息相关，我也要去。"枢劫笑道："那可不行，
说不定会有危险的。乖乖回去吧，小丫头！"
矢茵正色道："我不是小丫头了！反正我要跟着你，你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道："你说过你要我的，你想反悔？"
枢劫愣了片刻，道："我说过这样的话吗……哎呀！"矢茵狠狠掐了他一把，快步跑
到前面，叫道："快走，别罗嗦了！"
枢劫叹了口气，慢吞吞跟在她后面，心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着，周围到处是参天大树，太阳从左首照过来，在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面，走啊走的，又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行，忽明忽暗，心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假，但能跟在他后面，就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 30 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 31 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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a***n
发帖数: 1993 | 33 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 34 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 1610 | 35 此文大谈逻辑和分析，转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
============分割线===================
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 36 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1465 | 37 忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
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可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的是“韩寒的作品有人代笔”，而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”，“媒体过度拔高或消费韩寒”，“韩寒被神话... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 38 灵吸怪备忘录
分卷阅读
1、引子
2、龙脉者号
3、船上谋杀
4、重罪通缉犯
5、艾克林恩种马小说术
6、内爆屠夫
7、连环计中计
8、激战的序曲
9、重在参与
10、勇者斗恶龙
11、宿敌交锋
12、浴火重生
13、“真神”的信徒
14、真菌溶洞
15、月夜归来
16、纯爷们儿之怒
17、魔网崩溃之谜
18、影魔网神力传输协议
19、长刀之夜
20、影之亵渎祭司
21、决战在蛛网深渊
22、新冒险
1、引子
更新时间：2009-8-15 21:29:24 字数:6607
“这个世界上，”迪洛矮人说，“总有些个家伙，以为自己是个[哔－]，想插谁插
谁，等事到临头
了才发现自己是个[哔－]，被人日了都不知道。”
“譬如说你，软体杂碎。”他盯着我嗬嗬笑着，眼里射出凶猛的光，活像是盯上腐
尸垂涎欲滴的土
狼。
木桌上的魔法光焰随着船体轻轻摇曳，狭窄的船舱里充斥着生物腺体散发的臭味。
这儿总共有八
个家伙，他们都是一伙的。一身紫黑长袍的迪洛矮人大模大样地坐在我对面，在他身后
站着个武僧打
扮的螳螂武士。在我身后，两个背负战锤的灰矮人双手环胸，把舱门堵了个严严实实，
还有三个吉斯
洋基人... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 39 袁伟时
在清末最后十年的新政中，袁世凯是五大改革（教育改革，司法改革，政治体制改
革，军事改革和经济改革）最杰出的推动者和支柱之一。就实绩而言，他所领导的直隶
在各省区中无出其右。辛亥革命打破了固有的平衡：财政体系崩溃了，出现巨大赤字。
政治体系崩溃，与内地各省以反满为目的的“独立”不同，蒙古、西藏等分离势力在外
国支持下，先后宣布“独立”。南北内战激烈，汉口、汉阳先后被袁世凯军队夺回。谁
来收拾乱局？革命派和立宪派都没有这样的能力。[1]
国内外和朝野各方把目光投向袁世凯。以政治、军事、经济和外交经验及社会威望
而言，袁世凯确实是当时的不二人选。包括革命党人在内不少人期望他成为中国的“华
盛顿”。他不负众望，稳定了局势；出任第二届临时大总统，可说是众望所归。但是，
只有一年多光景，他成了“二次革命”的讨伐对象。第一届正式大总统任期未满，他走
上帝制自为的罪恶道路，最终赔上了自己的生命。
从中国现代政治史的角度看，谴责某个历史人物罪责，尽管需要，但不能为后人留
下更多智慧。我们需要追寻一个更深层次问题的答案：为什么辛亥革命后的中国不能顺
利踏上宪政的轨道？
革命幼稚病的恶果
对孙文说来... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 1.十善业道：生天的福德(条件)
持五戒未来世可以继续生而为人，若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》：“复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上：“修习何业得生欲天？修十善业得生彼天。”
因此，受持五戒与力行十善，这是非常重要的！
所谓的十善业道就是十恶业道的相反，十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三：杀、盗、淫；口恶业有四：恶口、妄语、两舌、无义语（绮语）；意恶
业有三：贪欲、瞋恚、愚痴（恶见、邪见）。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云：
身三道者，谓杀、盗、婬；口四道者：恶口、妄语、两舌、无义语；心三道者：妒
、瞋、邪见；是十恶业，悉是一切众罪根本。
所以，十善业就是指不造这十恶业，因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说：
如是十事，三名为业，不名为道；身口七事，亦业亦道，是故名十。是十业道自作
他作，自他共作，从是而得善恶二果，亦是众生善恶因缘，是故智者尚不应念，况身故
作？
也就是说这十个业与道中，心的三业是我们的意识和意根所想的，还没有身口的行
为造作出来，只... 阅读全帖 |
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h*******y
发帖数: 304 | 42 有大量图片，直接点链接吧。
无脑教徒直接略过宣布铁证和胜利去吧。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa010109ek.html
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，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
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按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
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在讨论之前，首先分离问题，讨论的是“韩寒的作品有人代笔”，而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”，“... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 43 第七章
“她可能要突破到第九根石柱。”爱思考的花沉吟道。
“怎……怎么算的呢？”
“如果从最初开始算，就是所有的花都完好的话，第一、二、三根石柱根本不顶事，她
在水中就可以完全控制。用水瓢带水攻下第四、五根不成问题。加上湿衣，可以上到第
六根。但这只是第一次。她直接跳入水中，加水的速度相当快，第二次上来时能控制第
七、八根石柱。不过越往上石柱间距越大，看她样子弱不禁风，就算能爬上第八根石柱
，恐怕也要费不少力……”
“已经……上到第七根了！”花儿们惊呼。
“第九根她也许能够控制……”爱思考的花根本没听，眼望着穹顶继续盘算：“但是就
算突破了石柱，还需要突破几丈深的洞穴。要带足够的水，她必须再次下水。嗯……第
一、二、三不用考虑的话……”
茗攀爬时，面具里的水洒了大半，只刚把长得茂盛的第八根石柱清理出来。到了这里，
石柱之间的间距已经大过她的身高，她不得不冒险往上跳，将湿衣甩到第九根石柱上。
甚至等不及支撑衣服的那些可怜根须彻底枯萎，她就扯下衣服，纵身跳入水中。洞壁上
的花儿们一起有节奏地喊起来：“快！快！下面的根须快长起来呀！你们他妈的吃屎的
吗长这么慢？”
第一、二根石柱上的花儿们又... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好，旁支的也好，巫术的也好，学院的也好。希望都来分享一下。
东方的，佛阿道啊什么的，大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢？
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地，那么，自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许，这痕迹已经很淡了，因为政治方面的原因，很多东西不能平民化...
俺是研究过一些，但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解，知道点基督徒的“灵修”，我觉得其实就是打坐的村野阶段
☆─────────────────────────────────────☆
waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 45 看看这个就明白了
《转世小活佛》(Unmistaken Child)[DVDRip]zz
ed2k://|file|Unmistaken.Child.2008.LiMiTED.DVDRip.XviD-LPD.avi|727414784|BBC
A9C02014E0F7674A8301B44145B60|/
ed2k://|file|Unmistaken.Child.2008.LiMiTED.DVDRip.XviD-LPD.srt|49106|7621701
9AAFFBC7CD18423C72628466A|/
◎译 名 转世小活佛
◎片 名 Unmistaken Child
◎年 代 2008 年
◎国 家 以色列
◎类 别 记录
◎语 言 英语/藏语/印度语/尼泊尔语
◎字 幕 英文
◎IMDB评分 7.5/10 (122 votes)
◎IMDB链接 http://www.imdb.com/title/tt1286798
◎文件格式 XviD + MP3
◎视频尺寸 624 x 352
◎文件大小 1CD 49 x 15MB
◎片 长 104 Mins
◎导 演... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 46 ed2k://|file|Unmistaken.Child.2008.LiMiTED.DVDRip.XviD-LPD.avi|727414784|BBC
A9C02014E0F7674A8301B44145B60|/
ed2k://|file|Unmistaken.Child.2008.LiMiTED.DVDRip.XviD-LPD.srt|49106|7621701
9AAFFBC7CD18423C72628466A|/
◎译 名 转世小活佛
◎片 名 Unmistaken Child
◎年 代 2008 年
◎国 家 以色列
◎类 别 记录
◎语 言 英语/藏语/印度语/尼泊尔语
◎字 幕 英文
◎IMDB评分 7.5/10 (122 votes)
◎IMDB链接 http://www.imdb.com/title/tt1286798
◎文件格式 XviD + MP3
◎视频尺寸 624 x 352
◎文件大小 1CD 49 x 15MB
◎片 长 104 Mins
◎导 演 纳迪·巴拉特斯 Nati Baratz
◎主 演 天津梭巴 Tenzin Zopa
天... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 【 以下文字转载自 CanadaNews 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: CanadaNews
标 题: 卡扎菲先生去世——————生平及主要事迹
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 12:21:23 2011, 美东)
基本信息
奥马尔·穆阿迈尔·卡扎菲，另译：欧麦尔·穆阿迈尔·卡扎菲
[卡扎菲上校]
卡扎菲上校
（阿拉伯语معمر： القذا
في罗马语：Mu'ammar al-Qadhāfī，英语：Omar Mouammer al
Gaddafi），1942年6月生于利比亚南部费赞沙漠地区苏尔特的一个柏柏尔人普通牧民家
庭。属柏柏尔人的卡扎法部落,笃信伊斯兰教。1969年9月1日，卡扎菲领导“自由军官
组织”，推翻伊德里斯王朝，建立了阿拉伯利比亚共和国（1977年3月2日，改名为阿拉
伯利比亚人民社会主义民众国），出任革命指挥委员会主席兼武装部队总司令，并晋升
为... 阅读全帖 |
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b*****p
发帖数: 9649 | 48 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: gjq (不好啦,咕咚掉到井里啦), 信区: Joke
标 题: 禅师 compilation
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 10:26:19 2013, 美东)
1、青年问禅师：“大师，我……”“放不下一些事放不下一些人是不是？”青年惊呼
：“大师怎么知道？”“来来来，”禅师拉着青年边走边说，“热水我都烧好了，你们
这些牛X不挨烫就是难受。”
2、青年问禅师：“王菲、李亚鹏、周迅、张柏芝、谢霆锋都单身了，明星们个体很耀
眼，为何在一起就不行？”禅师拿出一碟芝麻、一碟花生、一碟瓜子、一碟核桃、一碟
杏仁让青年分别品尝，问他：“好吃吗？”青年点了点头。禅师又拿出一块五仁月饼给
青年品尝，青年吐完恍然大悟。
3、青年问禅师：“大师，鸡汤几何，方能笑看人生？”禅师突然一耳光把青年刮倒在
地，递了一颗感冒药给他。青年吃完顿悟道：“大师，您是说我对鸡汤的修养还很弱，
生活中应该随时用鸡汤来提升自己么？”禅师摇摇头说：“你吃错药了吧。”
4、青年问禅师：“我时常受到欺负，没办法挺直脊梁做人。”老禅师微笑... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 47 | 49 最近到一所小学参观,上课时小朋友问题问不完,有时问得不著边际,
台上的老师一点也不厌烦,都尽量让每一位学生明白,有时刚说明完毕,
又有人问同样的事,老师还是再说一次,直到大家都满意.
回想我上小学的情形也差不多,问题发问不停,
到高中,遇到一位喜爱谈论的老师,上起课来提问反问追问不绝,
同学也回报以无数的问题,双方都累乎乎,可老师的耐心永不失灵.
我对大陆不熟,所以喜欢东问西问,把大陆网友当成网上的老师,
可我感觉有些人回答方式好奇怪,和以往我的经验不同,
有些人不知有意还是习惯使然,总不忘加上一些嘲讽,
要不然就是拿另一个不相关的例子讥笑回复.
最近几天,我发现自己也有这种现象,吃了一惊.
静思后明白上bbs,不象坐在教室,教室里大家可看到对方的表情,
bbs不能,所以比较容易引发不合宜的情绪反应,
在教室,就算问题尖锐相向,可是提问的人真诚,没有人会认为他在找渣,
bbs就不一样,遇上和自己的价值观相反的问题,
往往会有出乎意料的反应,出现讥讽一类不成熟的答复.
思量原因,一种可能是提问题时措语不当,引起误会,
一种可能是急著辩解,情急之下口不择言造成,
另外一种可能和网友个人的修 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 50 基本信息
奥马尔·穆阿迈尔·卡扎菲，另译：欧麦尔·穆阿迈尔·卡扎菲
[卡扎菲上校]
卡扎菲上校
（阿拉伯语معمر： القذا
في罗马语：Mu'ammar al-Qadhāfī，英语：Omar Mouammer al
Gaddafi），1942年6月生于利比亚南部费赞沙漠地区苏尔特的一个柏柏尔人普通牧民家
庭。属柏柏尔人的卡扎法部落,笃信伊斯兰教。1969年9月1日，卡扎菲领导“自由军官
组织”，推翻伊德里斯王朝，建立了阿拉伯利比亚共和国（1977年3月2日，改名为阿拉
伯利比亚人民社会主义民众国），出任革命指挥委员会主席兼武装部队总司令，并晋升
为上校。此后，卡扎菲执政长达42年。在持续了六个多月的内战后，利比亚反对派武装
于2011年8月22日攻入首都的黎波里，卡扎菲政权垮台。目前卡扎菲下落不明。
2011年10月20日，卡扎菲被执政当局武装俘获，腿部受伤。后因伤势过重而死亡。
主要经历
卡扎菲及家庭的私密照片图集(14张)
1... 阅读全帖 |
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