J*V
发帖数: 3150 | 1 【 以下文字转载自 Visa 讨论区 】
发信人: sayid (小武), 信区: Visa
标 题: 能不能用unofficial transcript 返签（非信签）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 14 20:18:22 2012, 美东)
刚刚才发现新学校的transcript final的时候不能order要final之后，我这final 没完
就走了。只能给签证官看自己打印的unofficial 的，这样应该没问题吧。我知道前几
年不少人这样做都没问题。不知道现在还是不是这样。 |
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s***d
发帖数: 15421 | 2 【 以下文字转载自 Visa 讨论区 】
发信人: sayid (小武), 信区: Visa
标 题: 能不能用unofficial transcript 返签（非信签）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 14 20:18:22 2012, 美东)
刚刚才发现新学校的transcript final的时候不能order要final之后，我这final 没完
就走了。只能给签证官看自己打印的unofficial 的，这样应该没问题吧。我知道前几
年不少人这样做都没问题。不知道现在还是不是这样。 |
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c**d
发帖数: 373 | 3 关于信号牌体系对升级游戏的影响，历来正反双方就存在激烈的讨论。争论的焦点
在于，信号牌体系在提高信息传播渠道并提高实战精准性的同时，是否削弱了游戏双方
的攻守平衡？另一个争论焦点在于：信号牌体系为防守方提供简单粗暴节奏明快的打法
，是否增大了防守方的侥幸性从而限制了思维的乐趣？
下面就选取一个非信号牌体系下的牌例（前两天QQ游戏里一个好友的牌例），看看
会有什么不同的实战效果。
背景：打Q，庄上家中期亮草花。庄家上底牌后牌型如下：
主牌：小王，草花Q，方块Q，AKK964（9张）
方块：A108544（6张）
黑桃：AAJ998865443（12张）
红桃：AKK1085（6张）
庄家下底：除kk外的7张主，加一张方块4。
实战过程：
1，首攻主牌KK，下家无对，对家给一对88，上家给草花1010（意外，亮主方只有一对
草花10，那么几乎一定有大王）。
2，红8，试探交出牌权探明分布。结果另外三家都给小牌（非常意外，说明对家没有较
大的单张散牌，且边家红桃成若干对）。
3，黑8899，四家均有黑桃，且只下来一个k，于是追加一对AA，四家断门。
4，红AKK，方块A后全甩... 阅读全帖 |
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g******A
发帖数: 28 | 4 1513年，基督教新教系统的创建者马丁•路德有言：全部基督教信仰的奥秘在于
整本圣经所启示出来的律法与福音。谁若是能够言明这两者的关系，谁就可以理直气壮
地宣称，主啊，感谢你使我成为神学家！（3:12,2s）从此之后，在西方近代文明史上
，由路德开始，加尔文及其学生们所推进，基督教新教各大传统历经挫折、苦难、风险
，终于为西方各国法律、经济、社会、教育等诸多公共领域完全接纳并最终仰赖的价值
本体。这就是如同加尔文所预言的：对于基督徒来说，整个世界正是彰显上帝荣耀的剧
场！（Inst. I.5.1-2， 8.10；I.6.2-4）因此，凡是能够并愿意客观地审视西方近代
史诸多思潮汹涌澎拜的景观背后的主导理念什么的人，最终都将会确认，源自宗教改革
的一系列基本原则最后构成了现代人类文明的基础。
那么，这样的描述背景下，基督信仰和教会，扮演着怎样的角色？显而易见，大量的哲
学家、史学家、法学家，一直在小心翼翼地避开教会神学特定的术语和词汇去孜孜以求
地探索路德和加尔文所明确的原则和路径，因为世俗化进程伴随着人类科技进步和理性
成就，也越来越积极地挑战着古老的千年历史教会所构建的传... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 5 http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授：盐亭袁焕仙先生
编撰：乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义：盐亭范天笃
记事：潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言：盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹：峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰：大言希声，大听绝闻，大道无阶，不即匪亲，求之转远。其趣学也，不亦难乎？
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇，一改平昔壁立千仞之风，而嗫嗫如老妪谈者，盖黄叶止啼，诱掖初机
，将以无阶而阶，求大言于声，大听于闻也。曰一门．曰六法，信口赴机耳。 虽然依
言立义，立处即真，苟至于真，则又一毫不寓，万相咸该，如牟尼珠然。方方显色，色
色透圆，而于是珠者色欤？圆欤？噫！其初学之津梁，入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法，妙逾灵兰，义不忍埋，发付之梓，乃揭于同侪，曰还家要道，及寝良规，于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已，诸子日集，每兴难问。若曰：“向上一路，千圣不传，然则入
者何入？趋者何趋？百工之术尚有径... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 7 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 8 秋兄好。
前面的故事，真伪我其实不在意，因为考据是个无底洞。
而且胡适的考据方法用到佛教上，我也不认可。
因为那种方法无法得出根本的决定性的结论。
根本的结论只能从内观而达成，
解脱只能是通过观察自己而达成，不可能是通过观察别人而达成。
（这句话，在这里可以当成公理来接收吧。）
可惜商业社会的trick就是诱惑人观察别人，跟着别人转眼球。
他要搞注意力经济，我们的注意力就不经济了。
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呵呵，幽默。
我也时常想起Waichi的话，“正信非信”。感到非常对。
我觉得人生中一个陷阱是，试图向别人证明自己都不懂的东西。
比如，我们试图去向别人“证明清海是佛”，或者证明“释迦穆尼”是佛。
或试图证明上帝完美。
这对我这样水平的人来讲就是个陷阱。
就像让一个初中生去证明爱因斯坦相对论是对的一样。
低水平的人没法证明高水平的人。如果他强行给出证明，那一定是抄袭，自欺欺人。
所以，waichi说的正信非信，是对的。
关键是，怎么用这句话？我想，
正信，顶多就是“相信有出路”，有个东西或者solution,或者叫根本结论,我不知道，
但是可以知道(!)，虽然现在... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 14岁的梁光、梁明（化名）是双胞胎兄弟，1月2日，他们在家里餐桌上留下一张纸条“妈妈，我们走了”。之后，两人从株洲醴陵的一个小镇消失了，家人找遍了周边镇子的网吧，都没发现两个孩子的踪影。
孩子的母亲付女士报了警，还拨打本报热线96360求助。但是找了7天都没有音讯，正当家人几近绝望的时候，1月8日晚上10点多，哥哥梁光敲开了湘潭外公家的门。
原来，兄弟俩在湘潭长株潭大市场附近一家网吧呆了7天7夜，打的是同一款游戏《穿越火线》，困了就睡网吧沙发，饿了就吃方便面，终于，偷偷从家里拿的500块钱花光了。
“妈妈，我再也不玩游戏了！”兄弟俩紧抱着妈妈，三人都哭了。但付女士对儿子的话似信非信，儿子沉迷网游四年了，她不知道到底该如何教育他们。
留下一张纸条“妈妈，我们走了”
1月2日，正值元旦假期，株洲醴陵七里山镇阳光正好。付女士出门送货后，梁光、梁明也溜出了家门。
中午兄弟俩没回家吃中饭，付女士想肯定是去网吧了。下午因为生意忙，“是小叔子去找的”，当时兄弟俩正在镇上的网吧玩游戏，没有喊回来，“小叔子训斥了几句就走了，叮嘱他们‘早点回家’”。然而，直到深夜，兄弟俩都没有回来。
看着餐桌上的纸条，“... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 10 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]成空部队营区无醒目标语 防止敌卫星侦察(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 01:27:04 2011, 美东)
编者按：在成空部队采访，记者遇到多次尴尬——“战斗警报！”“等级转进！”无论记者面对的是将军还是士兵、飞行员还是地勤人员、航空兵部队还是雷达导弹部队，当尖啸的警报声响起，采访立刻被打断。随着一阵脚步远去，记者面前霎时人去室空……警报声中，一架架值班飞机满载弹药，开赴起飞线。然而，每次记者都会看到同一幕场景：一颗红色信号弹升起，任务取消。飞机调头，滑回机库，关闭发动机……
和平岁月，警报声不断。“敌情”在哪里？“敌人”在哪里？记者曾一次次问。
加快转变战斗力生成模式，必须以军事斗争准备为“龙头”。那么，牵引“龙头”起舞的“龙珠”是什么？成空领导说，是官兵心中永不消失的“敌情”，心中有“敌情”，犹如训练有“蓝军”……听着这样的解读，记者开始了在成空部队的调查采访。
“敌情”是杆秤：称量“功名”重几许
和平是军... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (和而不同) 于 (Wed May 19 08:59:41 2010, 美东) 提到:
精神上的执着
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hubtraveler (on my way home) 于 (Wed May 19 09:18:44 2010, 美东) 提到:
这么深刻的问题。
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taipingnan (泰平之南) 于 (Wed May 19 09:20:28 2010, 美东) 提到:
是
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed May 19 09:45:33 2010, 美东) 提到:
信和不信都是执着。抛开信不信, 我们普通人大部分时间也都是在执着。 然而信正确
的教育这种执着却是必要的， 是为了不执着而执着， 拿起这个正是因为这个... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sun Dec 11 18:07:01 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
4. 站在魔王的角度想一想
魔王波旬一直给佛法捣蛋，想毁灭佛法，这是南北传经典里都有的。
知己知彼，才能够对抗魔王，坚持正确的道路。
让我们来替魔王波旬设想一下，破坏佛法有什么好办法呢？
第一个办法：在佛刚刚觉悟圣道之时，诱惑佛陀立刻涅磐，这样佛法只是佛陀
一个人的，佛法之火就无法燃起照亮世间。事实上，魔王波旬就是这么做的。
《南传大般涅槃经》就提到佛告诉阿难
“阿难!往昔我成就无上正觉，住于郁裨罗尼连禅河边之阿输波罗尼拘律树
下。阿难!其时，恶魔诣我处，至已，立于一面。阿难!立于一面之恶魔如是言我
曰：世尊!世尊今应般涅槃，善逝现在宜般涅槃。世尊!现在是世尊应般涅槃之时。”
第二个办法：在佛传播圣道之时，催促佛陀尽快涅磐，因为只要佛陀驻世，
佛法就有最后的裁决者，魔王波旬就没法上下其手。魔王波旬也是这么做的。
《南传大般涅... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 13 林辉
很多年前，听一个朋友的父亲说过，当年中共军队之所以攻下四平，靠的就是“驱迫大
量无辜平民当炮灰的战术”，即让平民百姓走在队伍前面。国民党军人打到最后，再也
不忍向百姓开枪，只有撤退。当时听的我如五雷轰顶，似信非信，难道一贯标榜自己“
伟光正”的中共竟能干出如此丧尽天良之事？若干年后，我来到了国外，抽空查阅了相
关资料，才知道老人所言不虚。
出生在东北后去台湾的立法院院长梁肃戎生前曾撰写了一本书《大是大非——梁肃戎回
忆录》，书的第三章就提到了四平之战。他写道：“民国三十七年三月，共军三度进攻
四平，计有五波攻势。这次共军发动人海战术，把老百姓组成队伍，一波波的往前赶，
打得老百姓的尸体堆积如山。国军也不忍心再打下去，共军则踏着死尸，攻进四平。最
后四平沦陷日有的说是三月十二日，有的则说是三月十五日，我则清楚的记得是黄历二
月二日‘龙抬头’当天。”
“共军为什么能发动人海战术？以我家乡为例，我家乡离四平五十华里，当时共产党到
地方上，首先开群众大会，把地主、士绅公然处决，然后威胁这些老百姓说：‘你们把
国民党的地主、士绅处决了，将来国民党回来，你们也没命了。’”是以，无知的老百
姓... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 14 浅析中共的“谎言保障机制”（节选）
作者：周宇新
“谎言终究是谎言，即使有再完备的保障机制，也难免要露出马脚，也不可能蒙骗得了
天下所有的人。”
历史上撒谎成性者并非只有中共，但若论谎言之多之大，却很难能找到超过它的，而且
其谎言的欺骗性也远远超过了同类。纵观中共从起家到今天的八十多年历史，从未受过
中共谎言欺骗的中国人可以说为数甚少，绝大多数人中国人都曾上过它们的当，只是受
骗的多少和（时间）长短有所不同而已。试想，当年举国上下一致声讨“叛徒、内奸、
工贼刘少奇”时，面对那些“铁证如山”的罪证，有几个人会想到这一切都是假的？！
即使是在文革结束近三十年后的今天，虽然有越来越多的中国人已经或正在从中共的谎
言欺骗中觉醒，但被蒙在鼓里抱着谎言不放的仍大有人在。还有不少人，尽管能识破中
共的某些谎言，但对另一些谎言却仍然信以为真，虽然觉醒了，但觉醒得并不彻底。
严峻的现实不能不引人深思：“为什么中共的谎言能成功地一再蒙骗那么多人，而且能
把他们蒙骗得那么深、那么久？”我个人的看法，关键在于中共建立了一整套系统的、
精致的而且是不断完善的“谎言保障机制”。正因为有了它，中共才敢于不断地造谣，... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 15 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 16 現代版的“明修棧道暗渡陳倉”（图）
在古代“明修棧道，暗度陳倉”這個成語，在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來
掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申
開來，是指用明顯的行動迷惑對方，使人不備的策略，也比喻暗中進行活動。
如今到了現代也有這樣的事情發生：下面就讓我們來看看這位衆所周知的李洪志先生的
作派是不是也是這樣啊！
1月9日，明慧網刊登了李洪志先生的新經文《關于集資的問題》其中李先生的“希望大
家吸取教訓，不要再隨便集資和資助，走好你們修煉的路！”說的多好聽啊！真是言詞
鑿鑿，好像他從來就不贊成集資，而且還深惡痛絕。我還真的被他的這種態度感動了。
不過，如此強烈的反對集資的態度，在李先生來說已經不是第一次了。
記得，在2010年5月8日，我就在明慧網讀到了他的另一篇新經文《師父從來不讓集資》
，也曾經被他這句“師父從來不讓集資”的話給感動了，
可是，我在感動之余，還是似信非信的。于是就輸入“李洪志談集資”通過谷歌查找，
結果就有9191條涉及李洪志談集資的條目，沒有想到我居然讓他給忽悠了，他那是什麽
“不贊成集資” 那是什麽“師父從來不讓集... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swjtuer (灌水不能马虎), 信区: Military
标 题: 回顾四川饥荒 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 20 21:24:02 2012, 美东)
回顾四川饥荒珍爱今日幸福
饥荒指的是1960年前后发生的所谓的“三年自然灾害”，用刘少奇在1961年的话说，就
是“农民饿了一两年饭，害了一点浮肿病，死了一些人，城市里面的人也饿饭”。最近
浏览网上文章，有一篇是回忆上世纪60年代大饥荒的。评论贴子很多，有感同身受的，
有认为夸大其词的，也有根本不相信的，甚至有质问作者“你为什么没有饿死”，怀疑
其为“阶级敌人造谣”。
对于这些评论贴子的千差万别，我想，是容易理解的。没有经历过那种年代的年青人，
现在听那个年代的许多事，肯定会认为是“天方夜谭”，很难相信，更难理解。比如，
每月粮食定量为21斤是什么概念，现在的人就理解不了怎么还会吃不饱。现在的许多年
轻女性，早上喝一点牛奶、吃一个鸡蛋就可以了，晚餐吃点蔬菜和水果也不吃饭，夜里
边看电视边啃卤兔头、鸡翅膀、鸭脚蹼、猪尾巴之类的，或者吃点烧烤、... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 18 美国的选举热气腾腾，虽已落幕，仍在全面接受世界舆论的关注、考察和探讨。
中国的选举正在神圣的严肃和穆静之中庄严地进行着。BBC的记者先生想一窥堂奥，采
访一下区级选举的一位自由候选人，迅即在地平面上冒出了一群训练有素的便衣壮士，
对他展开了有阵地的、全方位的、优美有序的、娴熟而又严密的拦截。
以上两者，都被称为“选举”，都应载入各自的史册。不过，此选举非彼选举，名虽同
而实不同。
中国的选举，在顶层的设计和监督下进行，以百分之百地保证实现领导意图为使命，因
而也不免真实地反映着中国制度的特色。
希拉里和川普的竞选过程和结果，则生动地体现了美国制度的特色：它不愧为自由的选
举，不愧是自由人的选举。
中国的选举，特点是必然性——没有自由竞争，没有自由选择。这种必然选举，和任命
差不多，和空降也差不多。有选举和没有选举，其实也差不多。
秦始皇以降，中国在两千多年间所坚持不懈地推行的，一直是这种空降式的任命制度。
所以毛泽东教导历史学家郭沫若说，“百世犹行秦政制”！这一豪言壮语显示了毛的制
度自信。
中国的政权，需要不需要由公民通过选举产生？把话说得最坦白最透彻的，还是毛泽东
：“枪杆子里出政... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19
孙子兵法》是我国最早的一本兵书，写这本书的人是中国古代伟大的军事家──孙武。
（柚子）。
更新: 2015-11-02 5:29 AM
古往今来，东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷，各民族各种兵书也灿若星河，但都难
以企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中璀璨的将星，赋予
人出奇不意的谋略和奇策，至今为人乐道和推崇。本篇将要介绍的是“兵圣”——孙武。
传兵论剑 与道同符
司马迁在《太史公自序》中讲道：“非信、廉、仁、勇不能传兵论剑，与道同符，内可
以治身，外可以应变，君子比德焉。”
一个人如果不懂得信义、廉洁、仁爱和勇敢，就不能跟他谈论兵法和剑术。君子彼此同
心同德，顺同于道，与道相合，方可内以修身，外以应变。太史公认为，“与道同符”
，方能自如地运用兵法，取得百战百胜，而且这样的人也一定是“君子比德”的有道之
人。
齐桓公称霸后，齐国国内出现了四大实力强盛的家族，彼此之间互相抗衡、混战不断。
孙武就生活在这样的兵争时代。孙武自幼就喜欢阅读兵法，不仅熟悉黄帝... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 1.哪个是姓，哪个是名？
对我们中国人而言，姓在前名在后，很符合逻辑。而西方人则不然，要先说名字，然后再说姓。所以外国人见了中国人的名字，不知所以然，往往要问：那个是姓，那个是名？回答当然是：我的前面的名字是姓，后面的名字是名字。别看这么简单，用英语说就罗嗦了，老外总是弄混。所以现在好多中国人出国后自报家名时干脆把姓名颠倒。
2.你不高兴吗？
记得那次去法国，在戴高乐机场有法国朋友来接，张牙舞爪，连亲带吻，夸张的动作好像几辈子没见面。同时来接机的还有在巴黎的中国同学，老乡遇老乡，虽然是两眼泪汪汪，但仅仅是握握手而已，脸上却平静如水。这令老外大为不解：难道你们不高兴吗？怎么跟外国人解释呢？中国人说“有朋自远方来不亦乐乎”，主要指心情的愉悦，而不是嘻嘻哈哈的外在表现。当然，凡事总有个例外。我的一位中国朋友爱说爱笑，表情发达，虽然也是黑眼睛、黑头发和黄皮肤，但是总是有洋人打听她是美国还是拉美哪个国家的人？
3.你最惊讶的事情是什么？
到了西方，刚结识的外国同事、朋友或老师最喜欢问的一个问题就是：“你到了我们国家，最令你震惊和奇怪的事情是什么？”如果我们要以诚实的态度去回答这个问题的话，那答案... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 炎炎夏日，吃上一片西瓜既能消暑又能解渴，可镇江新区37岁的肖俊（化名）却没有这个口福，每次见到西瓜不仅有恐惧感，而且还长时间作呕。为此，多年来，西瓜成了他家的“禁品”，老婆孩子想吃西瓜也只能偷偷背着他速战速决。原来，肖俊小时候患病，父母常喂红色药剂，且总爱骗他说是西瓜汁，久而久之，“西瓜汁”在肖俊的心里成了一种可怕的东西，至今这种恐惧都挥之不去。
揭秘“恐瓜男子”
恐瓜大怪事
同事好心送来片西瓜，吓得男子蒙眼发脾气
事情还要从7月4日说起。当天下午2时许，当时镇江气温高达36℃左右，和肖俊在一起工作的几个同事买来一只西瓜，切开后，大家很自然地分了一片给在隔壁工作的肖俊。让人没有想到的是，肖俊见同事送来西瓜不仅没有去接，反而赶紧用双手蒙住双眼，非常恐惧地让同事赶紧将西瓜拿走。
看到肖俊反常的举动，起初大家还以为他在开玩笑，但后来发现肖俊不是在开玩笑，并真真切切出现少有的恐惧感，火气也非常大，这下大家似信非信地将西瓜拿走。西瓜拿走后，肖俊如释重负，情绪平静之后，肖俊才跟同事们坦白，自己从小就有“西瓜恐惧症”。这件事后，肖俊30年不吃西瓜和恐瓜的天大怪事也就成了公开的秘密。
儿时留阴影
爸妈... 阅读全帖 |
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c**d
发帖数: 373 | 22 我们都知道，牌室里某人号称不用信号牌（其实，我也不是很喜欢用，尤其是在我打庄
的时候）。禁止信号牌的体系下，对牌型的估计和风险控制，就显得尤为重要了。
这样的打法，一方面，无形中削弱了先手优势，使得牌权传递没那么严密，树套的价值
相应大增；另一方面，使得底牌下分更为常见，从而增强了游戏的趣味性。因此，非信
号牌体系下，往往对牌手的大局观和牌感提出了更高的要求——大致说，风格是这样的
：咋看之下有点粗线条，貌似严密性和精确性方面没那么苛求，而讲究先松后紧张、随
时观察调整，随牌局发展逐渐逼近严密控制的过程。
此所谓“玩的就是心跳”，说的就是这码事。打牌，就是要tmd有激情！下面就是在
mitbbs牌室中遇到的一个简单牌例。
注意，此牌例思路非常简单，我相信大多数老手都会不自觉地这样行牌。但是，你是否
在下底之前，对各家的牌型，以及可能的风险有一个客观的估计？并是否根据信息设计
出一套清晰的打牌思路呢？如果答案是肯定的，那么恭喜你：你的意识显然已经迈过了
自发的阶段，进入了自觉的领域。
打3，上家中期亮黑桃，对家毫不犹豫地反NT。庄家起底后牌型如下：
主：小王(1张)
黑桃：1075（3张... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 “活着真好！”这是刚经历了一起交通事故的记者同行跟我说的第一句话。
昨天下午，记者采访宁波首批文明礼让样板斑马线的情况。根据记者现场观察，严管措施的效果很明显。但就在采访结束后，一位同行记者在回单位路上的一条斑马线上被一辆没有减速让行的轿车撞飞。
两种“不同”的斑马线
样板斑马线：安排协警与志愿者警示车辆
过往车辆经过路口几乎都会主动减速
5月10日下午，宁波市文明办牵头联合宁波市公安局等10家单位，共同发布2016年宁波市“文明出行”系列活动实施方案。
会上的焦点之一，就是交警部门将采取多种举措，推进“礼让斑马线”执法整治活动。
记者了解到，新闻通气会后，各交警大队已开始制定对车辆文明礼让的严管措施。实施效果如何？记者前往现场查看情况。
在首批样板斑马线中，江北区共有两条，分别在人民路134号与166号。
昨天下午两点，记者来到江北区文明礼让样板斑马线之一的人民路134号附近斑马线。在斑马线两端，分别站着一名协警与一名志愿者。协警一手拿着斑马线文明礼让“棒棒糖”，一手拿着口哨。对面志愿者手中，拿着一支小黄旗。
江北交警大队一中队吴副指导员告诉记者，协警手中拿着的文明礼让“棒棒糖”是刚... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 24 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 我吃过皮带
作者:
老绥远韩氏
大约在1958年，我读小学二年级时，老师给我们讲过红军长征的故事。老师讲得声情并
茂：“……过草地时，红军已饿得奄奄一息了。为了革命，要活下去，他们甚至吃起了
皮带、皮鞋……”同时，老师还教给我们一首，据传是红军将士创作的《牛皮腰带歌》：
牛皮腰带三尺长，草地荒原好干粮。
开水煮来别有味，野火烧熟分外香。
一段用来煮野菜，一段用来熬鲜汤。
有汤有菜花样多，留下一段战友尝。
老师说，不过吃皮带有个前提，皮带必须是“真皮”，即传统工艺制成的动物皮带，否
则吃完就需要去看医生了。后面说的什么，我记不住了，只知道，草地一不小心就陷下
去，尸骨无存……
9岁的小学生们，纷纷议论起来。老师不让我们说话，我自告奋勇地举手：“老师，皮
鞋、皮带咋就能吃呢？咋吃呢？”
老师无奈地解释：“皮带、皮鞋，都是动物的皮做成的……饿得不行了，只好吃……”
这时，又有一个学生举起了手，老师看到了自然要提问：“你有什么不明白的吗？”
“有，老师，红军叔叔如果把皮带都煮来吃了，那么皮带没了以后裤子咋办呢？”同学
们哄堂大笑，老师认为他是故意捣乱，罚站一个钟头。
放学回家，我急切地告诉妈妈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 1931年11月7日，瑞金，苏区中央局部分委员合影，右二为时任中央局代理书记的毛泽
东。
距今69年前（本文发表于1999年——编注），一场大规模的革命恐怖浪潮席卷中共领导
的江西苏区。在一轮名曰“肃AB团”的大清洗中，几千名红军官兵和根据地内的党团员
及普通群众惨遭杀害[1]。干此事的并非中共的死敌——蒋介石和国民党，而是根据地
的中共党组织和由毛泽东亲自指挥的红一方面军总前委。这段史实以后随着毛泽东在中
共党内地位的上升被完全改写。直至80-90年代，在撇开毛的个人责任的前提下，当年
这场事件的大致轮廓才初步显现，但仍有许多晦暗不明之处。本文所要研究的是：毛泽
东为何要在红军和根据地内发起“打AB团”？毛为大清洗寻找的依据是什么？大恐怖与
建立新社会有什么关系？为什么毛在掌握中共实权后不再采用“打AB团”的方式解决党
内矛盾？
事件的起因：以暴力维护领导权威
毛泽东在中国共产革命运动中声誉鹊起始于1927年国共分裂后，最先走上武装反抗国民
党的道路，从此成为中共武装革命的著名领导人。在这之前，毛虽是中共建党元老之一
，但是在1921-27年，党的声光全被陈独秀等所占，尽管毛被公认为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉佛教。
史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前有一胡人进入东吴领地，他自
称沙门，容貌服饰怪异，应该对他进行查验。
孙权头一次听说〝沙门〞，便问他都做了些什么。官员说他在自建的茅屋中设立佛像，
对外宣称佛乃大彻大悟之人，超越生死，能解救世人苦难。但他高鼻深目，又剃发，没
有多少人敢信。
孙权说，〝当初汉明帝梦见神人，就自称为佛。此人所信仰的，会不会与之相同呢？... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 580 | 29 第一章
引子
枫叶飘红，谷浪摇金。古都沈阳的人民群众在欢度建国50周年国庆盛典的喜庆
日子之后，迎来了一个丰收的金秋。
有人说，今年秋天也是沈阳警方以及政法战线“丰收”的日子。近期，以“3·
8”持枪杀人抢劫案为代表的一系列特大刑事犯罪案件被成功地侦破，为祖国50年华
诞献上了一份厚礼。“庆父不死，鲁难未已”。英雄的人民卫士不负众望，将穷凶
极恶、肆虐多年的“3·8”系列案件犯罪团伙一举粉碎在铁拳之下，为沈城的长治
久安除掉了一大祸患，广大人民群众怎能不奔走相告，拍手称快呢！
回首“3·8”系列案件发生与侦破的这段历史不能不使人感到心情沉重，但却
是必要的。这一小撮犯罪分子究竟是些什么样的人？他们在阴暗角落里是怎样活动
的？公安民警又是怎么与他们周旋较量，最终战而胜之的？……认真总结经验教训
以利再战，是侦破这起大案留给我们的一笔宝贵的精神财富。当庆功大会的掌声与
鼓乐声在耳畔渐远的时候，让我们再听一听那撼人心魄的枪声、尖厉鸣叫的警笛吧……
残忍的序幕
溯根寻源，“3·8”系列案件... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 30 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 31 回顾四川饥荒珍爱今日幸福
饥荒指的是1960年前后发生的所谓的“三年自然灾害”，用刘少奇在1961年的话说，就
是“农民饿了一两年饭，害了一点浮肿病，死了一些人，城市里面的人也饿饭”。最近
浏览网上文章，有一篇是回忆上世纪60年代大饥荒的。评论贴子很多，有感同身受的，
有认为夸大其词的，也有根本不相信的，甚至有质问作者“你为什么没有饿死”，怀疑
其为“阶级敌人造谣”。
对于这些评论贴子的千差万别，我想，是容易理解的。没有经历过那种年代的年青人，
现在听那个年代的许多事，肯定会认为是“天方夜谭”，很难相信，更难理解。比如，
每月粮食定量为21斤是什么概念，现在的人就理解不了怎么还会吃不饱。现在的许多年
轻女性，早上喝一点牛奶、吃一个鸡蛋就可以了，晚餐吃点蔬菜和水果也不吃饭，夜里
边看电视边啃卤兔头、鸡翅膀、鸭脚蹼、猪尾巴之类的，或者吃点烧烤、五香豆腐干等
，只是中午吃点饭，也是菜多肉多饭少。就是男青年三几瓶啤酒下肚，涮点毛肚、鸭肠
火锅什么的，哪里还需要吃米饭呢！对他们而言，每月粮食定量为21斤肯定是太多了。
他们没有、也不可能体会到除了定量粮食之外，什么吃的都没有的生活是怎么一回事。
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C**8
发帖数: 536 | 32 转发微博两条:
还是那個老問題：你爱国，可国爱你吗？醒醒吧，別天真了。
中午吃饭，大家讨论哪个国家最排华？于是开始列举，全世界最排华的地方在哪里：限
制华人自由出入、限制华人买房、限制华人买车、限制华人子女自由上学、强迫华人缴
纳更高的税、限制华人购买更高价的油价、缴纳更贵的网费、给华人吃地沟油@蒙牛乳
业 奶粉，剥夺华人选举权……最后，所有人都不说话了。
@冯小刚 ： 出国时见到教堂总会蒙生进去坐一会的愿望,因它宏大又安静.本人虽非信
徒,但走进去坐下来,敬畏之心就被唤醒,甚至还会意识到自己罪孽深重.对比之下,每年
去寺院感受却是满院子的人都在和佛做交易,您保佑我升官发财娶漂亮媳妇早生贵子行
大运,我给您烧香磕头再塑金身.买卖做的一点亏不吃,许愿还愿一报还一报. |
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e********2
发帖数: 116 | 33 080124，12-13问：请台长看一个48年属鼠的，男的。答：……这是一只夹花老鼠（加
花？）……这老鼠身上的毛啊，是黑黑白白的，这个人以后的头发会是花白的（那肯定
的。他现在就已经是花白头发的。啊呀，台长说得真准）。
（良宵注：台长的图腾像照片。照片可以记录过去的身形，也可以显示现在的形象，但
是照片绝不可能预示将来。卢台长的图腾却主要是预示将来的。本例1948年出生刚60岁
，是否头发花白，是很难说的。而台长却看到了这只老鼠的毛是夹花的，被听众当场肯
定！究竟是何种能量场，竟然把一个人的将来情况通过图腾让台长说出来呢？请读者看
看本书的题目：‘活在新空间’，你或许就会明白了。）
42-45问：请台长看看我妈妈，她是1928年属龙的。答：……你妈妈很有能力，是一条
强龙。如果你爸爸的属相比较弱，你妈妈会克你爸的（我爸很早就走了）噢，看见了吧
。所以结婚前最好配配属相（哦。台长，我妈妈来过一次澳洲，她想再来一次，能来吗
）……哦，来得了的。我都看到你妈妈样子了。你们知道的呀，我一般看到的是个属相
的图腾，可能这老人家和我有缘分吧，她这个人的脸刚才很明显让我看到了……啊，脸
不胖，瘦瘦... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 34
的确，统购统销是建国后毛式农村的源头。就是把农民变农奴的政策。1956年，老毛还
派田家英到老家调查农民对统购统销的满意度：
田家英专心地听着，还叫村里的会计拿来统计表格，叫逄先知一一记下来。突然，他转
身问一个叫做曾洪顺的汉子：“二哥，你说一下，统购统销政策好不好？”
那个被他叫做二哥的曾洪顺，是一个以砍树为生的“砍山匠”。他也不看看这位兄弟当
着大官，嘴一撇说道：“好？好个球！我原来砍一天树子要买一升半米，可是现在钱还
是那么多，连半升米都买不到。”坐在他对面的村长一听这话，脸都吓白了，直是给他
努嘴使眼色。可是这个粗汉子，理也不理。
田家英听了，只是笑笑，说：二哥，你这问题，我们等会儿再说，你先去把“当当磬”
给我喊来。田家英说的这个”当当磬”，就是那个以前专门给死了人的丧家做“道场”
的叔伯三哥曾茂清。当年他通宵达旦地在死人家里敲锣打鼓，热闹非凡，给幼小的家英
留下的印象实在是太深了。
有人一听吓了一跳：“他是富农呀，政治上不可靠的。”
田家英笑着说：“不妨事的，我们这儿这么多人呢。”
干部们只好去叫来了。好在曾茂清的家也不过几步路，一会儿工夫，这位脸色憔悴的富
农就低着头站... 阅读全帖 |
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L***n
发帖数: 6727 | 35
你确实是被成功洗脑的老将，我看不出有什么理由非信一部电影而不信伊朗人的话，
对我们没被洗脑的来说，美国的电影，无论拍的多戏剧化，不具有先天性的权威性 |
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u**c
发帖数: 17972 | 36 被删账号了？你信啥不行非信个同性恋。要我说信法轮功也比信同性恋的好点。起码练
法轮功还能传宗接代，李大师只让人不去医院没让人不上床做爱 |
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n**n
发帖数: 626 | 37 “我不认同你的信仰，但我坚决维护你有自由信仰的权利！”
如果两种信仰是互相排斥的，这句话其实没什么意义．
排斥的信仰的并非信Ａ和信B的区别，而是信A和信非A的区别。比如信仰Ａ为消灭所有
信仰非Ａ的人。
双方的矛盾并非是对信仰的权利，而是对信仰本身，那个为主观的真，即使双方都尊重
对方信仰的权利。
场所 |
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M***D
发帖数: 117 | 38 文革初袁隆平成“黑五类狗崽子” 险遭打为现行反革命
http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2013_03
这个最大的罪过是：他篡改了毛主席的农业“八字宪法”，被定名为“现行反革命”。
那是毛主席的农业“八字宪法”公布不久的一年春天，上级指示，必须提前完成稻谷播
种。时值北方寒潮南移，许多公社因机械地执行上级命令，提前播种，结果秧苗全烂了
。袁隆平感到惋惜地说：“古人说，春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不
绝，百姓有余谷也……遵古训，农业‘八字宪法’，我觉得应该加一个‘时’字，好让
那些指挥生产的人都知道‘不误农时’的重要性。”。
说者无心，听者有意。那是个人性扭曲的时代，有人想迫害你，任何只言片语都可以断
章取义成为罗织罪名的口实。把“八字宪法”变成了“九字”，这不是篡改“最高指示
”、反对伟大领袖，是什么？一向待人平和真诚的袁隆平文革一开始便遭人暗算，同教
研室的一位好事者将袁隆平当年的话，向革委会检举揭发他，而这无疑是一颗重磅炸弹。
从来都是专注于科学研究，在人际关系上甚至有点不谙世事的袁隆平不知道... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 20431 | 39 殖民地如果是黑非洲或者南美那种半蒙昧土著才好传教
北非信伊斯兰都上千年了 带不了什么了 |
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m********g
发帖数: 10469 | 40 kanglinyao 发表评论于 2015-11-19 12:22:06
又是穆斯林骗人的把戏。在伊斯兰里有个词叫做Taqiyya。是教唆穆斯林向无知的非信
徒实施欺骗以便达到促进伊斯兰扩散解除非信徒防备的目的。
恐怖主义的根源是伊斯兰教。清真寺是宣讲传播仇恨教义的基地！穆斯林如果在这么多
恐袭后还说自己是穆斯林说明他一点都不内疚。这个人没有谴责伊斯兰在先而是把自己
摆在受害人的角度博取同情。可悲的法国人。所有西方的左派都是可悲的。自取灭亡。
拥抱解决不了问题。唯有让穆斯林离开伊斯兰才有用。 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 41 整肃互联网金融
中国金融监管架构即将迎来新一轮大调整，互联网金融作为颇受关注的新兴业态，
既要创新发展，也应统筹考虑，搭建适应互联网金融属性的监管体系
《财经》记者 王培成 张威/文
一场力度空前的互联网金融专项整治拉开大幕，这将令近几年勃然兴起、亦乱象丛
生的互联网金融业态面临变局。
《财经》记者获悉，4月14日， 国务院组织14个部委召开电视会议，将在全国范围
内启动有关互联网金融领域的专项整治，为期一年。当日，国务院批复并印发与整治工
作配套的相关文件。据悉，文件由央行牵头、十余个部委参与起草。
在这份统领性文件之下，按照“谁家孩子谁抱走”的原则，共有七个分项整治子方
案，涉及多个部委，其中央行、银监会、证监会、保监会将分别发布网络支付、网络借
贷、股权众筹和互联网保险等领域的专项整治细则，个别部委负责两个分项整治方案。
由于此次整治涉及打击非法集资等各类违法犯罪活动，公安机关将密切配合参与其中。
据了解背景的权威人士介绍，这场专项整治行动是针对互联网金融在迅速发展过程
中的各种乱象，经过广泛征集意见，酝酿近一年之久，在2015年9月前后形成了方案初
稿，原计划今年春节前后发布，... 阅读全帖 |
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j*****p
发帖数: 24000 | 42 老肉多年来的观点就是
国军是垃圾
共军是神
也不想想都是中国人，某非信了共产主义得永生？
转身就是神
打得美军都跳脚 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 43 主要是内残外忍深入骨髓了，哪怕是兄弟，只要政治观点不一致，那就不共戴天了。所
以该双赢将军舔共贬国近乎病态
: 老肉多年来的观点就是
: 国军是垃圾
: 共军是神
: 也不想想都是中国人，某非信了共产主义得永生？
: 转身就是神
: 打得美军都跳脚
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m*******n
发帖数: 4186 | 44 关键是国军垃圾士兵一转成共军，立刻成神
: 老肉多年来的观点就是
: 国军是垃圾
: 共军是神
: 也不想想都是中国人，某非信了共产主义得永生？
: 转身就是神
: 打得美军都跳脚
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h******i
发帖数: 21077 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 我吃过皮带
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 19 20:29:16 2017, 美东)
我吃过皮带
作者:
老绥远韩氏
大约在1958年，我读小学二年级时，老师给我们讲过红军长征的故事。老师讲得声情并
茂：“……过草地时，红军已饿得奄奄一息了。为了革命，要活下去，他们甚至吃起了
皮带、皮鞋……”同时，老师还教给我们一首，据传是红军将士创作的《牛皮腰带歌》：
牛皮腰带三尺长，草地荒原好干粮。
开水煮来别有味，野火烧熟分外香。
一段用来煮野菜，一段用来熬鲜汤。
有汤有菜花样多，留下一段战友尝。
老师说，不过吃皮带有个前提，皮带必须是“真皮”，即传统工艺制成的动物皮带，否
则吃完就需要去看医生了。后面说的什么，我记不住了，只知道，草地一不小心就陷下
去，尸骨无存……
9岁的小学生们，纷纷议论起来。老师不让我们说话，我自告奋勇地举手：“老师，皮
鞋、皮带咋就能吃呢？咋吃呢？”
老师无奈地解释：“皮带、皮鞋，都是动物的皮做成的……饿得不行了，只好吃……”
这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46
三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉
佛教。史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 48 https://zhuanlan.zhihu.com/p/101821474
管窥中国经济韧性——从一段数字矿机简史说起 | 伍绍煜
袁岚峰
袁岚峰
中国科学技术大学 微尺度物质科学国家实验室副研究员
27 人赞同了该文章
关注风云之声
提升思维层次
导读
本文从数字矿机谈起，回溯区块链应用产业这样一个无政府主义产业，为何在中国大陆
这个经济体内奇迹般壮大，又是怎样在现有工业、能源的生态系统里，成为大数据产业
甚至未来的5G通信产业的节能先行者。中国经济的韧性，就是源自这些微观产业链，它
们上下游贯穿为链，交织成网，凭借庞大无比的中国市场，顽强生长，不断向上。
注：风云之声内容可以通过语音播放啦！读者们可下载讯飞有声APP，听公众号，查找
“风云之声”，即可在线收听~
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众所周知，在2019年中共中央政治局就区块链技术发展现状和趋势进行集体学习之前，
以比特币为典型的区块链应用产业，在中国大陆纯属灰色产业。它除了时不时冒出矿场
被断电被关闭的传言外，还深受传销圈子青睐，并被传媒指责为打着大数据产... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 49 四
中国古代天子出征，有上中下三军。天子主中军，上下两军主帅其实就是天子的哼哈二
将。晋楚成濮之战，晋军只是打垮了楚国的上下两军，楚将成得臣统领的中军并没有受
太大损失。不过左膀右臂没了，再打也讨不着便宜，不如赶紧开溜。当时是春秋初年，
打仗要讲点仁义道德，估计晋军也没想把楚军往死里整。后来战争场子越拉越开，一方
面全国一盘棋，几大战场同时开干，另一方面要讲究点战略战术，奇正配合，这样更容
易出现哼哈二将的情形。汉高祖刘邦手下将领，就有绛、灌并列一说。绛指绛侯周勃，
灌指将军灌婴，都是以勇猛闻名。淮阴候韩信倒霉后，“知汉王畏恶其能，常称病不朝
从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。”很瞧不上这二位。其实，绛，灌
二人还是很能干的。他们都是随刘邦起兵反秦的元老，以骁勇著称。汉军从汉中进入关
中后，两人屡败先秦降将章邯等军，为建立巩固的关中根据地立下大功。之后的成皋之
战，周勃主要率军在成皋与项羽正面对峙，先后攻取曲逆（今河北完县东南）等地，占
领泗水、东海两郡（今皖北、苏北一带），凡得二十二县。受封绛侯。灌婴则主骑，骚
扰袭击楚军的侧翼和后方，最后参加垓下决战，穷追楚军，攻取江淮... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 5846 | 50 国内的FLGer是真信的。我有同学就非信
这个，没办法
国外的都是捞便宜的，我身边就有同学穿
上FLG的衣服成天校园里晃。谁不知道为的
绿卡，美国经济形势是差，也用不上出卖
人格。要回头要我作证他是不是FLGer，我
就不替他说话的。
反正我觉得国外的FLGer都属于拿人鲜血染
领子的。不地道 |
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