p***n
发帖数: 17190 | 1 大學者
非謂有大樓之謂也
非謂有大師之謂也
有大網之謂也
有大樓有大師沒大網
連VPN 都封死
只能用 2G翻牆
搞了區網小灶
背叛了國際主義
直接回到解放前啊.... |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 4 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 5 非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道，不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時，起始動機和用意不是在探索所謂的實相，或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼，到底是人性本
惡、還是人性本善，到底是性空、唯識，不如去討論，行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上，什麼
才是有幫助的。
所以，當佛陀講「我」或「非我」的議題時，不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」，基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡，很多時候
佛陀在講「我」時，用的是很特殊的表達法：“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地，「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式，就是... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 臺灣臺北地方法院 裁判書 -- 刑事類
【裁判字號】 101,自更(一),1
【裁判日期】 1010827
【裁判案由】 加重誹謗
【裁判全文】
臺灣臺北地方法院刑事判決 101年度自更(一)字第1號
自 訴 人 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會
兼 代表人 達瓦才仁48歲（民國52年9月23日生）
共 同
自訴代理人 顏文正律師
程昱菁律師
被 告 蕭絜仁
選任辯護人 陳鎮宏律師
張泰昌律師
上列被告因加重誹謗案件，經自訴人提起自訴，本院於民國100
年12月23日以100年度自字第28號判決自訴不受理，自訴人提起
上訴，經臺灣高等法院於101年2月9日以101年度上易字第285號
撤銷原判決，發回本院更審，判決如下：
主 文
蕭絜仁犯散布文字誹謗罪，處拘役伍拾伍日，如易科罰金，以新
臺幣壹仟元折算壹日。
事 實
一、蕭絜仁係財團法人正覺教育基金會（下稱正覺基金會）之代
表人，明知達賴喇嘛於民國98年8月30日至同年9月4日，因
受雲林縣、嘉義縣、臺南縣市（現已改制為臺南市）、高雄
縣市（現已改制為高雄市）、屏東縣等7縣市首長... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 8 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在
身，菑然必以自惡
也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而
親友，以致惡其賊。
好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉！小人反是：致亂而惡人之非己也；致不肖
而欲人之賢己也；
心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也。諂諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊
，雖欲無滅亡，得
乎哉！詩曰：「嗡嗡呰呰，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依。」
此之謂也。
扁善之度－－以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯禹。宜於時通，利以處
窮，禮信是也。凡用
血氣、志意、知慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈；食飲，衣服、居處、動靜，由禮
則和節，不由禮則觸
陷生疾；容貌、態度、進退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固、僻違、庸眾而野。故人
無禮則不生，事無禮
則不成，國家無禮則不寧。詩曰：「禮儀卒度，笑語卒獲。」此之謂也。
以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之
諛。是是非非謂之
知，非是是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是，非謂非曰直。竊貨曰盜，匿行曰 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 【大乘非佛說論】
認為大乘經典並非釋尊所親說的主張。此論題在印度古來（即大乘佛教與部派佛教
對立時）已曾被提出，在中國佛教界也有不承認大乘經典為佛說的少數佛教徒（例如《
出三藏記集》卷五〈小乘迷學竺法度造異儀記第五〉的法度等人）。然而，彼等對當時
的佛教界並沒有給予太大的影響。日本明治維新後，引進了西歐的佛教研究方法，此論
始被大力提倡。
(1)部派佛教的大乘非佛說論︰對墨守出家主義，以自利為主的部派佛教，大乘佛
教徒給予「小乘」的貶稱；對此，部派佛教乃以「大乘非佛說」加以對抗。部派佛教各
個部派，皆傳持各自的經律論三藏，彼等一方面標榜其所持者為佛所說，另一方面批判
新興的大乘教為非佛說。其非佛說論，只是對大乘佛教徒的反抗，因此，並沒有嚴密的
理論。
(2)近代的大乘非佛說論︰明治維新後，日本採用近代西歐的學問研究方法，對於
佛教研究，也以科學的、實證的方法進行。對於大乘經典，係從其成立著手研究，結果
證實大乘經典並非釋尊親口所說，係後代所立，因而成立「大乘非佛說」之論。（不過
，早在江戶中期，富永仲基[2]撰《出定後語》[3]時，就已指出大乘非佛說。）亦即
1899年，姊崎正治在《佛... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 http://fanti.dugushici.com/ancient_proses/71680
駁復仇議
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽爲縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身
歸罪。當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請“編之於令，永爲國典”。臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，以防亂也。若曰無爲倥埃矤懽诱邭o赦。刑之大本，亦以防亂也。
若曰無爲倥埃矤懤碚邭o赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而並焉。誅其可旌
，茲謂濫；黷刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示於天下，傳於後代，趨
義者不知所向，違害者不知所立，以是爲典可乎？蓋聖人之制，窮理以定賞罰，本情以
正褒貶，統於一而已矣。
向使刺讞其諆^，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。何者？若元慶
之父，不陷於公罪，師韞之誅，獨以其私怨，奮其吏氣，虐於非辜，州牧不知罪，刑官
不知問，上下蒙冒，籲號不聞；而元慶能以戴天爲大恥，枕戈爲得禮，處心積慮，以衝
仇人之胸，介然自克，即死無憾，是守禮而行義也。執事者宜有慚色，將謝之不暇，而
又何誅焉？
其或元慶之父，不免於罪，師韞之誅，不愆於法，是非死... 阅读全帖 |
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r******6
发帖数: 46 | 11 被删并导致被封ID的文章3
藏喇嘛教的阴险有迹可寻。---恐怖篇
喇嘛教喜好殺生，甚至制定戒律要求弟子要去殺眾生，而且若符合以下『殺所行戒』而
不殺者，是謂犯戒，故喇嘛教將反對、批評、或歧視藏密之金剛乘法者及上師者,皆視
為惡性闡提人(指將墮金剛地獄之人),而藏密可以用各種手段、權術來殺害此人。
余舉證一藏密不為外人所知秘密戒律,
叫作《二十五支分三昧耶戒》,此戒曾由近代藏密大師--貢噶上師傳授,其中有一條叫《
殺所行戒》;授此戒者非謂要行者戒殺,而是要藏密受戒者去殺人或殺其他眾生，若不殺
生者是謂犯戒;余將此不得外傳之『藏密戒本』,摘錄其所應殺之十條內容,公諸於世,如
下:《《
(1) 與三寶為敵者。(殺之)
(2) 與上師為敵者。(殺之)
(3) 壞根本戒者(謂破金剛十四根本墮戒者,殺之)。
(4) 有邪見者(謂不信密法者、外道行者、不信因果者,殺之)。
(5) 無上密法灌頂,及修勝法時,不應入而強入者。(殺之)
(6) 為國家人民之一切損惱者。(殺之)
(7) 惱亂靜修者(謂惱亂藏密打坐修定修密法者,包含人禽獸之擾亂者,可殺之)。
(8) 往畜牲道者(謂被藏密主觀認為此人所造 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 評論：
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」，指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪，所以是「附佛外道」，不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪！「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人，玩弄著相同的把戲，騙財
騙色，愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難，而盧勝彥卻被打成了落水狗？看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承，請看下列資料：
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下： ]
一、全世界五百餘萬弟子，尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛，並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 評論：
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」，指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪，所以是「附佛外道」，不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪！「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人，玩弄著相同的把戲，騙財
騙色，愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難，而盧勝彥卻被打成了落水狗？看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承，請看下列資料：
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下： ]
一、全世界五百餘萬弟子，尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛，並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 訃聞中家族的稱謂以及訃聞內的附屬文書記載
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 25 23:06:44 2017, 美东)
壹、訃聞中家族的稱謂
一、以顯考(妣)為抬頭時的範例
1.以兒子名義為父親發訃聞例(父逝母在時：抬頭用顯考則自己稱為孤子)
顯考○公諱○○府君痛於中華民國○○年○月○○日○時○分壽終正寢…子女
等隨侍在側
孤子○○○○泣血稽顙
媳婦○○○○○○泣血稽首
孤女○○○○泣淚稽首
女婿○○○○○○拭披頓首
說明：父逝母在時如果子女已長成應以子女名義為父親治喪，自己謙稱「孤子」、
「孤女」以與抬頭「顯考」相對稱。如必須以母親名義發訃聞時，則抬頭就須改
用「先夫」，若不自稱「孤子」、「孤女」時，可改用「男」、「女」自稱，不可用「孝
男」、「孝女」等，因「不孝男等隨在側…」顯然前後稱稍矛盾。
2.以兒子名義為母親發訃問例(母逝父在時：抬頭用顯妣則自己稱為哀子)
顯妣○母○孺人諱○○慟於中華民國○○年○月○○日○時○分壽終內寢…，子... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 http://lrip.org/cftfc/?page_id=489
3.梁氏指控三元論者「將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬魂的對立，將上帝與人對立
。」
梁氏之指控：
「三元人論的核心信息，不在於靈與魂的不同，卻在於將上帝的知覺跟對人自己和世界
的知覺完全對立，如此亦是將上帝與人和世界完全對立，將有關上帝的（屬靈的）與有
關人的（屬魂的）事情完全對立。上帝與人對立是三元論的奧祕。將靈與魂對立的目的
，正是使上帝與人對立，使屬靈的與屬魂的對立成為可能。前者是後者的必要條件。」
（建道學刊13期第194頁）
「倪氏將上帝與人徹底對立，宣稱凡有人的因素、人的作為的地方，便不能同時兼容上
帝的作為。對於這個極端的神人對立說，他主要訴諸上帝的意願：即上帝定意不在有人
的作為的地方有所作為。」（建道學刊13期第196頁）
「要是人不曉得分辨靈與魂，錯誤地以魂來與上帝接觸，就算他意欲尋求上帝，也終究
徒然，不能達到屬靈的境界。筆者重申，三元論者將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬
魂的對立，將上帝與人對立。」（建道學刊13期第198頁）
駁正：
（1）梁氏指三元論的奧祕乃是「上帝與人對立」，這表明他不... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 壹、訃聞中家族的稱謂
一、以顯考(妣)為抬頭時的範例
1.以兒子名義為父親發訃聞例(父逝母在時：抬頭用顯考則自己稱為孤子)
顯考○公諱○○府君痛於中華民國○○年○月○○日○時○分壽終正寢…子女
等隨侍在側
孤子○○○○泣血稽顙
媳婦○○○○○○泣血稽首
孤女○○○○泣淚稽首
女婿○○○○○○拭披頓首
說明：父逝母在時如果子女已長成應以子女名義為父親治喪，自己謙稱「孤子」、
「孤女」以與抬頭「顯考」相對稱。如必須以母親名義發訃聞時，則抬頭就須改
用「先夫」，若不自稱「孤子」、「孤女」時，可改用「男」、「女」自稱，不可用「孝
男」、「孝女」等，因「不孝男等隨在側…」顯然前後稱稍矛盾。
2.以兒子名義為母親發訃問例(母逝父在時：抬頭用顯妣則自己稱為哀子)
顯妣○母○孺人諱○○慟於中華民國○○年○月○○日○時○分壽終內寢…，子
女等隨侍在側
哀子○○○○泣血稽顙
媳婦○○○○○○泣血稽首
哀女○○○○泣淚稽首
女婿○○○○○○拭淚頓首
說明：母逝父在而子女早已成家立業時，應以子女立場、毋親治喪，自己謙稱
「哀子」、「哀女」或「男」、「女」以與抬頭的「顯妣」相對稱。如必須、父現
名義發訃時，則抬... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 自來亡國多妖孽 正氣消盡邪氣生
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」台灣昨日舉行總統選舉，在藍綠選情緊繃之下
，投票率七成多，幾乎全民以赴，熱鬧非凡。台灣選民以手中的選票決定領導人，決定
寶島前途，決定自己命運，反觀香港人只能無奈地隔岸觀火，望洋興嘆。
是的，今年也是香港特首選舉年，可惜絕大多數香港人無權參與，只能作壁上觀，觀看
小圈子遊戲上演一場又一場的鬧劇，也觀看特區政府爆發一波又一波的醜聞。事實上，
香港人既無權選出自己的特首，也無法阻止香港繼續沉淪。
無心無肺 無胸無後
福無重至，禍不單行，繼新政府總部淪為退伍軍人症惡菌溫床，新立法會綜合大樓也被
踢爆成為「毒氣室」。本報日前委託空氣檢測專家到立法會綜合大樓及政府總部檢測空
氣質素，赫然發現立法會大樓儼然成為生人勿近的高危之地，大樓走廊、咖啡室、餐廳
、後樓梯間的懸浮粒子及有毒化合物全部超標，個別議員辦公室更超標近一百七十倍，
駭人聽聞。專家警告，只要在大樓裏面開會一小時，已可感到喉嚨不適，長期逗留，男
會不育，女會生乳癌。
歷史上，納粹魔頭希特拉為了消滅猶太人，曾在不少集中營設立毒氣室。想不到全新打
造的香港立法會大樓竟然也淪... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 18 3月14日，中共國務院總理溫家寶在全國人大會議閉幕後的記者會上，再次高喊政治改
革，更稱世上無恆古之物，只有不斷改革才有生機。溫家寶的「恆古說」令外界聯想他
是否暗指中共也非「永恆」。
這是繼溫家寶去年在深圳高唱政改，遭中共部份黨媒圍剿沉寂後，再度開腔。
據香港《蘋果日報》消息，溫家寶重申，政治改革是經濟改革的保障，沒有政治改革，
經濟改革不可能成功，已取得的成果也有失去危險；他又指，因為世界上一切事物不是
恆古不變的，只有不斷地改革國家才會充滿生機和活力。溫家寶的「恆古說」令外界聯
想他是否暗指中共也非「永恆」。
溫家寶認為，中共當前「最大的危險在於腐敗。而消除腐敗的土壤，還在於改革制度和
體制」；他稱「深知國之命在人心」，要解決人民的怨氣，實現人民的願望，「就必須
創造條件，讓人民批評和監督政府」
華東政法大學教師張雪忠認為，溫家寶的記者會不乏勵志箴言，「但一個真正的偉大政
治家，決不會滿足於動輒以詩言志，或只有堂而皇之的勵志箴言，而應該著眼於社會問
題的要害，堅韌不拔地用手中的權力，努力去解決問題，甚至不惜因此失去手中權力。」
廣州《南都週刊》主筆、網絡時評家石扉客更在微博上指，... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 19 李平
胡錦濤裸退，的確是中共十八大的一個亮點，為中共總書記卸任時交出軍權立下規矩，
一如李瑞環2002年退休為領導人立下「七上八下」的規矩。但是，所謂胡錦濤「給中共
傳統上的老人政治從此劃上休止符」、所謂「胡錦濤高風亮節裸退抵制老人干政」，如
果不是忽略了胡錦濤在今次權鬥中節節敗退、無奈之下交權的事實，就是有意藉吹捧胡
錦濤粉飾中共的偽選舉。
裸退非初衷 權鬥中敗退
今次中央軍委換屆備受關注，原因之一是薄熙來事件引發軍中將領挺薄、反薄之爭，進
而引發軍中整黨，將領爭相向胡錦濤宣誓效忠。直到10月12日、13日，中央軍委副主席
郭伯雄、徐才厚仍重申要確保部隊「堅決聽從黨中央、中央軍委和胡主席指揮」。此時
，外界對新政治局七名常委人選已言之鑿鑿，但對胡是否裸退仍各執一詞，其後又傳出
，胡以裸退作為交換支持李源潮、汪洋入常的條件，但仍未如願。
由此可見，裸退並非胡錦濤初衷，其中恐有難言之隱，甚至他是否不再干政都言之尚早
，除非他自此之後像全國人大前委員長萬里那樣，完全退出公開活動、人事安排。至於
前總理李鵬「裸退」已經10年，但不時靠出書、捐款展現自己存在，甚至直接找江澤民
、胡錦濤干預新一... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 20 西藏總理 強調自己非流亡政府
2011-07-21
新聞速報
【中廣新聞／葉柏毅】
西藏流亡政府新任總理洛桑桑蓋，日前在接受媒體訪問時，鄭重澄清說，他所領導
的，不是一個流亡政府，而是一個藏人管理機構，大家應該把他們叫「藏人中央行政機
關」，具備一般行政機構的職能，與任何行政機構都沒有差別。
洛桑桑蓋強調，流亡政府是其他人的稱呼，並不是正式的官方稱呼。他們自己的稱
呼，應該是「藏人中央行政機關」，下設七個部門，四百六十七名官員。
西藏精神領袖達賴喇嘛也曾經強調，他不承認有所謂的流亡政府的稱謂。
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发帖数: 1 | 21 Lafleaf，底下是你所謂的證據，是吧？就這麼個反諷性開玩笑的用語，你卻以為是什
麼大不了的事情，被你拿來做文章，你是不是體育老師教的語文？這種用法語氣看不出
來？？？？？？
不過我必須給你點贊，你至少沒有造假，這點非常非常非常難得！勸你歇了吧，你鬧笑
話了。不過我要歇了，版主開始非典型刪帖了，對於你們的 GA 視若無睹。我不玩了。
所謂的證據：
推 dirubest: 喜歡嗎？爸爸賣給你
推 Ives20130: 美國爸爸來了，國民黨哭哭
推 visualsense: 軍機來台 太強啦
visualsense: 這世界也只有美國敢賣台灣武器 台美友好
DICB: 聽你放屁 美國拔拔之前要賣給台灣的八搜就是整船賣 |
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b******t
发帖数: 1271 | 22 有没有大井之谓？
大茶叶蛋之谓？
三只大猪
罄大竹而难书
大自冉
大雄三
这个大字，象他们的阴茎长度一样，是台湾省的心结啊。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 井底之蛙啊
網可以傳遞知識
你說的那些
可以嗎? |
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发帖数: 1 | 24 你们湾湾有网还是只能传递用爱发电
: 井底之蛙啊
: 網可以傳遞知識
: 你說的那些
: 可以嗎?
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p***n
发帖数: 17190 | 25 張忠譀]說的是
俄漢區沒有網際網路
高科技玩不起來啊.... |
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s*********t
发帖数: 4279 | 26 1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱
讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的
慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更
加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是
說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪
解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：
慈濟不依諸法諦理，全部都由證嚴說了算
經云：世間文字皆是虛誑無實，因此應當依中道第一義諦，不可依止言說。然而證嚴很
怕死，也禁止慈濟人說「死」字，連屍體也要改成大體，... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4279 | 27 1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱
讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的
慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更
加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是
說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪
解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：
慈濟不依諸法諦理，全部都由證嚴說了算
經云：世間文字皆是虛誑無實，因此應當依中道第一義諦，不可依止言說。然而證嚴很
怕死，也禁止慈濟人說「死」字，連屍體也要改成大體，... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 28 双非问题的起源其实当年普世的香港高院法官为了给香港傀儡政府一点颜色看看
莊豐源案
维基百科，自由的百科全书
莊豐源案是一宗影響父母雙方皆無香港居留權的中國內地居民（「雙非父母」）在香港
所生子女之香港居留權的案例，香港終審法院於2001年7月20日裁決的結果令這類人士
享有香港永久性居民身份。
該判決加上其後港澳個人遊的實施，造成日後大量本人及其配偶均無香港居留權的中國
內地孕婦（「雙非孕婦」）來香港產子。在2010年，「配偶不是香港永久性居民的內地
孕婦」在香港誕下32653名嬰兒，比起2001年的620名上升超過50倍。[1]
香港資深大律師李志喜及大律師郭瑞熙為原訴人莊豐源的代表大律師（由法律援助署委
派）。[2]
目录
1 案件內容
2 終審法院的判詞
3 影響
4 要求人大釋法或修法的爭議
4.1 各黨派立場
5 澳門
6 參考資料
7 外部連結
8 參見
[编辑]案件內容
莊豐源的祖父莊曜誠在1978年從中國內地來到香港定居，其子莊紀炎及媳婦均於廣東省
汕尾市居住，一直未獲香港居留權。1997年9月29日，莊紀炎夫婦持雙程證來到香港探
親期間誕下莊豐源，同年11月莊氏父母返... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 34 | 29 http://www.iscs.org.hk/tf12-8.htm
...
"綜上所述可見，中國宗教哲學與基督教哲學在本體論方面相通的最大障礙，即所謂「實
有是」與「空無非」的對立，其實並不像人們一直以為的那麼嚴重。因為以上的論證表明
：第一，中國宗教哲學與基督教哲學所說的本體即世界本源都同樣具有「實有是」與「空
無非」兩方面的性質，並非雙方都只各說一面；第二，它們都強調世界本源的「實有是」
性質更重於世界本身的「空無非」性質；第三，它們在論及世界本源的「空無非」性質時
，都是在其無形無象、不可言說和非同萬有等意義上說的，換言之，「空無非」並不是指
絕對的虛無，因而是從屬於或次於「實有是」這一性質的。"
"正如錢鍾書所言，是「東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂。」 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 30 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 昨天拒絕了一個非處女同事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 15:21:19 2012, 美东)
昨天拒絕了一個非處女同事，就因為她的一句話
公司裡有個非處追求我，她長得很漂亮，很時尚，家境也不錯，
我開始很高興，可是在最初的試探性階段，我試著問了她一下，
因為我不想以後再確定對方是不是處女，那樣太晚了。
我問她以前談沒談過男朋友，她說談過，我問她到了什麼程度，
她表情不太自然，對我說：“如果我說了，你可能會很失望。”
我心裡自然明白，覺得這樣就沒必要再發展下去了，我這人擇偶
最重要的原則就是對方的純潔，因為我很難接受對方的下體被別
的男人插過，那樣一想我都覺得噁心，我潔身自好這麼些年，自
然不是為了這樣一個結果的。 非處都會永遠戀著第一個男人
的，我可能永遠只是個替代品，而且還要為那個男人的風流快活
而承擔痛苦，非處的健康一般都會受到以前的風流史的影響，將
來讓我花我的錢而為她治和別人玩出來的病？
COME ON，WHAT THE... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 31 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 昨天拒絕了一個非處女同事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 15:21:19 2012, 美东)
昨天拒絕了一個非處女同事，就因為她的一句話
公司裡有個非處追求我，她長得很漂亮，很時尚，家境也不錯，
我開始很高興，可是在最初的試探性階段，我試著問了她一下，
因為我不想以後再確定對方是不是處女，那樣太晚了。
我問她以前談沒談過男朋友，她說談過，我問她到了什麼程度，
她表情不太自然，對我說：“如果我說了，你可能會很失望。”
我心裡自然明白，覺得這樣就沒必要再發展下去了，我這人擇偶
最重要的原則就是對方的純潔，因為我很難接受對方的下體被別
的男人插過，那樣一想我都覺得噁心，我潔身自好這麼些年，自
然不是為了這樣一個結果的。 非處都會永遠戀著第一個男人
的，我可能永遠只是個替代品，而且還要為那個男人的風流快活
而承擔痛苦，非處的健康一般都會受到以前的風流史的影響，將
來讓我花我的錢而為她治和別人玩出來的病？
COME ON，WHAT THE... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 从来不提正是因为西方的高消费和对中国产品的大量需求，中国才需要进口这么多原材
料。
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中國爭奪資源 國際社會面臨「非傳統安全」
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第106期
2012年2月16日
作者: 何清漣
21世紀前十年，俄羅斯每年流向中國的原木高達1,600多万立方米。數以千計的車皮運
著俄羅斯木材到中國去。Getty Images
現階段，中國與不少國家的一系列摩擦，越來越凸顯出「資源爭奪戰」的特色。由於中
國這隻「吞食資源的巨獸」的表現，發達國家與資源提供國均開始意識到，世界面臨由
資源引起的「非傳統安全」局面不斷嚴峻化的問題。
中國海外投資成「資源吸管」
中國早就成了一個資源淨進口國。多年來，中國企業在政府的大力支持下... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 33 2013-06-08 01:47 旺報 【記者羅印冲／綜合報導】
▲蘇起稱此行是接受吳伯雄的邀請，訪陸沒有擔任特別的角色。（本報系資料照片）
▲吳伯雄12日將赴北京訪問，預計13日會晤大陸國家主席習近平。圖為2012年，吳伯
雄（前左1）率國民黨大陸訪問團拜謁孫中山衣冠冢。（新華社）
前國安會祕書長蘇起12日將隨國民黨榮譽主席吳伯雄赴北京訪問，這是他卸任祕
書長職務後首次登陸。蘇起說，此行將以吳伯雄為主，他沒有擔任特別角色，也沒有被
賦予其他任務，不會擔任所謂「密使」角色。
吳伯雄預計13日會晤中共中央總書記、大陸國家主席習近平，也是訪問團成員的
蘇起特別受到關注，一方面這是蘇起卸任要職後首度訪陸，另一方面蘇起是藍營長期研
究兩岸議題的重要人物，他的參與，增加了訪問團的分量。
馬英九同意蘇前往
蘇起向媒體表示，「伯公邀請我，如果有需要協助或諮詢，我會毫無保留。」由
於這是黨的活動，所以他是以國民黨中評會主席團主席身分參與，此行是接受吳伯雄的
邀請，同時也獲得黨主席馬英九的同意。
蘇起說，「我已經5年沒有去大陸」，離開政府單位後被禁足3年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 宋儒是引用的是“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”，这是哪个说的哇？
春秋左氏传有
“
冬，晉趙鞅，荀寅，帥師城汝濱，遂賦晉國一鼓鐵，以鑄刑鼎，著范宣子所謂刑書焉，
仲尼曰，晉其亡乎，失其度矣，夫晉國將守唐叔之所受法度，以經緯其民，卿大夫以序
守之，民是以能尊其貴，貴是以能守其業，貴賤不愆，所謂度也，文公是以作執秩之官
，為被廬之法，以為盟主，今棄是度也，而為刑鼎，民在鼎矣，何以尊貴，貴何業之守
，貴賤無序，何以為國，且夫宣子之刑，夷之蒐也，晉國之亂制也，若之何以為法，蔡
史墨曰，范氏，中行氏，其亡乎，中行寅為下卿，而干上令，擅作刑器，以為國法，是
法姦也，又加范氏，焉易之，亡也，其及趙氏，趙孟與焉，然不得已，若德可以免。
”
[在 phlin (四匹) 的大作中提到：] |
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a*********3
发帖数: 148 | 35 據報道稱，大陸的茉莉花革命的地點和時間首次公布，是由一家名為博訊網的海外網站
上公布的，然后由少數海外網站跟風炒作而起，但沒有在大陸落地。
為了實現在大陸落地的目的，一些外國記者就利用自己的職業優勢，跑到大陸的首都，
跑到北京的王府井等核心商業區，明目張膽的“報道”國外反華勢力煽動起來的所謂茉
莉花革命，從而造成大陸也發生了茉莉花革命的跡象。
由些看出，大陸根本就沒有什么茉莉花革命，這一切都是海外別有用心之人一手操作并
導演的鬧劇，真是皇上不急太監急。而所謂的現場，會集最多的就是這幫不懷好意的外
國記者。
設想一下，如果大陸的記者去華盛頓五角大樓、去英國的唐寧街十號去采訪伊拉克戰爭
，難道美國、英國政府會舉雙手歡迎嗎？ |
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f****a
发帖数: 847 | 36 好像话题扯远了。
关于中国的禅宗
禅宗的这个“禅”字由於梵文「禅那」（）音譯而來，意為「靜
慮」、「思維修」、「定慧均等」[7]。它是指經由精神的集中（奢摩他，samādhi，
又譯為止、定、禪定、心一境性），以進入有层次冥想（即毗婆舍那）過程。它是佛教
很重要而且基本的修行方法，被稱為三無漏學之一，也是大乘六波羅密之一。但是禪宗
所謂的「禪」非謂修證「四禪八定」的「禪定」，而是六度波羅蜜的第六度-「般若」
，亦即指能夠引導學人參究，因而證悟到的本來自性清淨心。
请自行参考
zh.m.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%85%E5%AE%97 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011072500182.ht
追撞的非高鐵 是客貨動車組
2011-07-25 旺報 【記者徐尚禮／綜合報導】
大陸「7.23」重大火車追尾事故，從路線及列車而言都不屬於大陸高鐵線，而是
客貨鐵路的動車組。如果這次是高鐵列車出事，因為時速至少超過250公里，傷亡將更
嚴重。由於台灣媒體多將這次意外稱為大陸「高鐵」出事，一大陸網民發表了「從溫州
動車事故看台灣媒體不專業性」文章。
動車、高鐵 不同速
大陸各媒體在報導「7.23」事故全用動車字眼，未見所謂高鐵。香港《明報》說
，這次出事的D3115和D301次列車，屬D字頭動車組，並非G字頭的高鐵。雖然高鐵和動
車列車都叫「和諧號」，但兩者車速明顯不同，高鐵是指時速250至300公里的列車，動
車運營最高時速則為200公里。
據本報查證，其實，大陸並非所有行駛高鐵路線的列車都是G（高速）字頭，也
有D（動車）字頭的。例如，新開通不久的京滬高鐵，大多數是G字頭列車，但上海始發
到漢口、六安或到北京南站的高... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 38 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: HongKong
标 题: 亞視主要股東王征非江澤民甥
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 13:26:55 2011, 美东)
王征非江澤民甥 家世複雜
而亞視報道「江澤民病逝」的同日，網上流傳王征是江澤民的親戚。說法是，王征母親
王雲飛是江澤民太太王冶坪的堂姊妹。因此外界猜測亞視報道江澤民的「死訊」，消息
來源就是王征。其實，他與江澤民家族的關係之前從未見報道，亦無法證實。
而熟悉北京政情的消息人士向本報指出，王征並非江澤民的姨甥，此事有關當局曾親口
向王征求證過。
其實，王征的家世背景複雜，在他入主亞視前，在中國寂寂無聞，收購亞視後，百度才
披露其身世，稱其為北京榮豐房地產開發有限公司董事長、全國政協委員，指他畢業於
華東師範大學外語系，90年代初開始從事房地產開發，在上海建造10萬平方米「動遷房
」。
香港《文匯報》曾報道，王征曾祖父盛葵蓀是清朝著名實業家盛宣懷的堂弟，生父是盛
毓南，母親是八路軍老戰士王雲飛。王雲飛和盛毓南離婚後，1984年改嫁給... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 昨日如珠如寶 今日非人非狗ZT太陽報社論
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 23:29:37 2012, 美东)
昨日如珠如寶 今日非人非狗
縱使歸來花滿樹，新枝不是舊時枝。曾幾何時，香港是人人羨慕的東方之珠，尤其內地
同胞更是視香港如珠如寶；今時今日，香港神話破滅，日漸衰落，連內地同胞也棄如敝
屣，甚至惡言相向。北大教授孔慶東辱罵香港人是「狗」，正是內地人對香港負面觀感
的集中體現，讓人情何以堪！
柏楊說過，中國人最擅長窩裏鬥，內鬥內行，外鬥外行。不是嗎？美國圍堵中國，日本
霸佔釣島，印度佔據藏南，越菲侵犯南海，中國人一味忍氣吞聲，逆來順受，但對於自
己的同胞，卻是出奇的惡，出奇的狠，出奇的毒。
出言不遜 面目可憎
孔慶東出言不遜，面目可憎，可以說是中國人劣根性的十足表現。當年孔子被譏為「喪
家之狗」，孔慶東自稱是孔子第七十三代孫，難怪他對狗情有獨鍾。問題是，他敢惡狠
狠地辱罵香港人是狗，但面對百般欺負中國人的洋大人，他有這種狠勁嗎？魯迅說，... 阅读全帖 |
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Q***y
发帖数: 583 | 40 美國科學院院長布魯斯愛爾伯特曾撰文稱，由於兩方面原因，日本會逐步沉入海底。一
是氣候變暖，海水上升；二是日本附近的深海溝正在加深，並且向日本移動。他說，經
過二○○四年的印尼大地震，亞洲太平洋板塊變得愈發脆弱，地震和海嘯也愈發活躍。
日本列島已經處在一個隨時可能塌陷的漏斗之上。
世界上最深的海溝馬里亞納海溝，距離日本最近處不過兩百公里，由於受到亞洲大陸板
塊的推壓和太平洋板塊的後退，正在以每年十厘米的速度向日本列島擴張。這次大地震
後，海溝又加快了東擴的步伐！
破壞自然 必遭報復
處在太平洋和亞洲兩大板塊交界的日本列島，又身處在這個世界上最深的漏斗的邊緣，
如果遇到一兩次像印尼那樣的海底地震，很可能除琉球群島外，日本列島面臨滅頂之災
，滑入馬里亞納大海溝。
美國科學家並非危言聳聽，也非妖言惑眾，日本三十七萬平方公里，養活了上億人口，
消耗大量的能源資源，高度繁榮的背後是巨大的生存危機。今次大地震與其說是大地打
了個滾，還不如說是上天對人類過度開發、過度浪費發出的一個警訊。
經此一役，人們將反思人類與大自然的關係，人類到底是自然的建設者，還是破壞者？
科技愈來愈發達，人類改造自然的能力愈... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 41 王征非江澤民甥 家世複雜
而亞視報道「江澤民病逝」的同日，網上流傳王征是江澤民的親戚。說法是，王征母親
王雲飛是江澤民太太王冶坪的堂姊妹。因此外界猜測亞視報道江澤民的「死訊」，消息
來源就是王征。其實，他與江澤民家族的關係之前從未見報道，亦無法證實。
而熟悉北京政情的消息人士向本報指出，王征並非江澤民的姨甥，此事有關當局曾親口
向王征求證過。
其實，王征的家世背景複雜，在他入主亞視前，在中國寂寂無聞，收購亞視後，百度才
披露其身世，稱其為北京榮豐房地產開發有限公司董事長、全國政協委員，指他畢業於
華東師範大學外語系，90年代初開始從事房地產開發，在上海建造10萬平方米「動遷房
」。
香港《文匯報》曾報道，王征曾祖父盛葵蓀是清朝著名實業家盛宣懷的堂弟，生父是盛
毓南，母親是八路軍老戰士王雲飛。王雲飛和盛毓南離婚後，1984年改嫁給中共元老舒
同，舒同曾任中共山東省委第一書記、中央顧問委員會委員、解放軍軍事科學院副院長
。舒同98年去世，王雲飛亦於去年11月14日在北京逝世，王征生父盛毓南現年89歲，居
於北京。
「本台消息」從何而來？ 王征首肯播「死訊」
坊間一直傳聞江澤民病重，... 阅读全帖 |
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J********i
发帖数: 50662 | 42 【 以下文字转载自 NBA 讨论区 】
发信人: meflying (吾飞), 信区: NBA
标 题: 人非木石皆有情，不如不遇傾城色——郭襄
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 15:00:22 2011, 美东)
http://big5.china.com.cn/gate/big5/www.lianghui.org.cn/culture/
小儿先找到的，贴开心上了，我来转一下下
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
我走過山的時候山不說話，我路過海的時候海不說話；
我坐著的毛驢一步一步滴滴答答，我帶著的倚天喑啞。
大家說我因為愛著楊過大俠，找不到所以在峨嵋安家；
其實我只是喜歡峨嵋的霧和霞，像十六歲那年綻放的煙花。
我路過海的時候海不說話，我走過山的時候也聽不到回答；
我騎的毛驢步步滴滴答答，悠悠飄向遠處卻從不想回家。
這是id名為程靈素的江湖女子高手作的小詩，寫詩的人和詩寫的人都是我最喜歡的，所
以很自然的記住了，並且拿來作了本篇的開頭。
郭襄的一生，是神雕一書的終結，也是倚天一書的開始。那個少女為了一份相思騎著青
驢走遍天涯苦苦尋覓，又讓另外兩個男子為她... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 第二次大战结束，占领日本的美军在东京霞关外务省的极机密文卷中，发现了一封
孙中山写给外务省政务局长小池张造的密函，密函后还附有一个《盟约案》，内容为如
果日本肯协助革命军对抗袁世凯，将来可割让中国重大国权给日本。
日本研究孙学的泰斗、富山国际大学教授藤井升三在一九六六年发表《孙文的研究
》一书，首次向外宣布此一《密函》和《盟约案》的存在。
由于此事牵涉到孙中山出卖国权换取日本人对抗袁世凯，自然引起孙学界的轩然大
波。
一九八一年，藤井更惊人地发表论文，指称有真正双方已签署的《中日密约》存在
，由孙中山、陈其美、尤信太郎、山田纯三郎四人签名盖章，分为中文和日文两份。藤
井身为日本研究孙学首席，论文自然受到瞩目。产经新闻所编的《蒋介石秘录》首先发
难，指“孙中山舍弃三民主义，将利益交给日本帝国主义，绝不可能。”称《密函》和
《盟约》，都是“可怕的伪造文书”。日本久保田文次教授也发表论文指称是伪造的。
一九八八年，藤井教授再发表论文，反复论证《中日密约》的存在。
两岸对此事相当冷漠，直到一九九一年四月二十四日晚间，日本NHK以四十五分钟的
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发帖数: 456 | 44 第二次大战结束，占领日本的美军在东京霞关外务省的极机密文卷中，发现了一封
孙中山写给外务省政务局长小池张造的密函，密函后还附有一个《盟约案》，内容为如
果日本肯协助革命军对抗袁世凯，将来可割让中国重大国权给日本。
日本研究孙学的泰斗、富山国际大学教授藤井升三在一九六六年发表《孙文的研究
》一书，首次向外宣布此一《密函》和《盟约案》的存在。
由于此事牵涉到孙中山出卖国权换取日本人对抗袁世凯，自然引起孙学界的轩然大
波。
一九八一年，藤井更惊人地发表论文，指称有真正双方已签署的《中日密约》存在
，由孙中山、陈其美、尤信太郎、山田纯三郎四人签名盖章，分为中文和日文两份。藤
井身为日本研究孙学首席，论文自然受到瞩目。产经新闻所编的《蒋介石秘录》首先发
难，指“孙中山舍弃三民主义，将利益交给日本帝国主义，绝不可能。”称《密函》和
《盟约》，都是“可怕的伪造文书”。日本久保田文次教授也发表论文指称是伪造的。
一九八八年，藤井教授再发表论文，反复论证《中日密约》的存在。
两岸对此事相当冷漠，直到一九九一年四月二十四日晚间，日本NHK以四十五分钟的
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发帖数: 456 | 45 第二次大战结束，占领日本的美军在东京霞关外务省的极机密文卷中，发现了一封
孙中山写给外务省政务局长小池张造的密函，密函后还附有一个《盟约案》，内容为如
果日本肯协助革命军对抗袁世凯，将来可割让中国重大国权给日本。
日本研究孙学的泰斗、富山国际大学教授藤井升三在一九六六年发表《孙文的研究
》一书，首次向外宣布此一《密函》和《盟约案》的存在。
由于此事牵涉到孙中山出卖国权换取日本人对抗袁世凯，自然引起孙学界的轩然大
波。
一九八一年，藤井更惊人地发表论文，指称有真正双方已签署的《中日密约》存在
，由孙中山、陈其美、尤信太郎、山田纯三郎四人签名盖章，分为中文和日文两份。藤
井身为日本研究孙学首席，论文自然受到瞩目。产经新闻所编的《蒋介石秘录》首先发
难，指“孙中山舍弃三民主义，将利益交给日本帝国主义，绝不可能。”称《密函》和
《盟约》，都是“可怕的伪造文书”。日本久保田文次教授也发表论文指称是伪造的。
一九八八年，藤井教授再发表论文，反复论证《中日密约》的存在。
两岸对此事相当冷漠，直到一九九一年四月二十四日晚间，日本NHK以四十五分钟的
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g**1
发帖数: 10330 | 46 昨日如珠如寶 今日非人非狗
縱使歸來花滿樹，新枝不是舊時枝。曾幾何時，香港是人人羨慕的東方之珠，尤其內地
同胞更是視香港如珠如寶；今時今日，香港神話破滅，日漸衰落，連內地同胞也棄如敝
屣，甚至惡言相向。北大教授孔慶東辱罵香港人是「狗」，正是內地人對香港負面觀感
的集中體現，讓人情何以堪！
柏楊說過，中國人最擅長窩裏鬥，內鬥內行，外鬥外行。不是嗎？美國圍堵中國，日本
霸佔釣島，印度佔據藏南，越菲侵犯南海，中國人一味忍氣吞聲，逆來順受，但對於自
己的同胞，卻是出奇的惡，出奇的狠，出奇的毒。
出言不遜 面目可憎
孔慶東出言不遜，面目可憎，可以說是中國人劣根性的十足表現。當年孔子被譏為「喪
家之狗」，孔慶東自稱是孔子第七十三代孫，難怪他對狗情有獨鍾。問題是，他敢惡狠
狠地辱罵香港人是狗，但面對百般欺負中國人的洋大人，他有這種狠勁嗎？魯迅說，「
叭兒狗往往比牠的主人更嚴厲」，孔慶東大概正是這種懼外欺內、欺軟怕硬的叭兒狗。
當然，孔慶東狗嘴吐不出象牙，固然顯示其人格低劣，斯文掃地，但也折射出內地民眾
對香港日益負面的觀感。表面上這是兩地民眾交往日增而引發的摩擦和碰撞，實際上背
後有着更深層次的原因... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 47 陸外交部：經援薩爾瓦多非「金元外交」
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2018-11-08 20:03聯合報 記者陳言喬╱即時報導
薩爾瓦多總統桑契斯（左）本月2日在北京會見中國大陸國務院總理李克強（右）。 美
聯...
薩爾瓦多總統桑契斯（左）本月2日在北京會見中國大陸國務院總理李克強（右）。 美
聯社
我前友邦薩爾瓦多總統日前表示，中國大陸將向薩爾瓦多提供資金援助用於發展社會和
科技專案。今天在大陸外交部記者會上有媒體問此舉是否為臺灣先前指責中方為拉攏其
友邦而實施的「金元外交」？遭大陸外交部發言人華春瑩否認。
華春瑩強調，中國為薩爾瓦多提供的支持和幫助，與臺灣方面聲稱的所謂「金元外交」
沒有任何關係。
華春瑩說，習近平主席十一月一日同薩爾瓦多總統桑切斯在北京舉行會談。當時習近平
主席強調，中薩建交順應歷史潮流，符合兩國根本和長遠利益。中方願同薩方攜手努力
，蹄疾步穩推進兩國友好交往合作，造福兩國人民。中方願本著政府指導、企業主體、
市場咦鳌⒒ダ糙A的原則同薩方開展基礎設施等領域合作，支持有實力的中國企業赴
薩爾瓦多投資興業。中方願在教育、醫療、供水、防災等方面向薩方提供支援，願向薩
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发帖数: 456 | 48 第二次大战结束，占领日本的美军在东京霞关外务省的极机密文卷中，发现了一封
孙中山写给外务省政务局长小池张造的密函，密函后还附有一个《盟约案》，内容为如
果日本肯协助革命军对抗袁世凯，将来可割让中国重大国权给日本。
日本研究孙学的泰斗、富山国际大学教授藤井升三在一九六六年发表《孙文的研究
》一书，首次向外宣布此一《密函》和《盟约案》的存在。
由于此事牵涉到孙中山出卖国权换取日本人对抗袁世凯，自然引起孙学界的轩然大
波。
一九八一年，藤井更惊人地发表论文，指称有真正双方已签署的《中日密约》存在
，由孙中山、陈其美、尤信太郎、山田纯三郎四人签名盖章，分为中文和日文两份。藤
井身为日本研究孙学首席，论文自然受到瞩目。产经新闻所编的《蒋介石秘录》首先发
难，指“孙中山舍弃三民主义，将利益交给日本帝国主义，绝不可能。”称《密函》和
《盟约》，都是“可怕的伪造文书”。日本久保田文次教授也发表论文指称是伪造的。
一九八八年，藤井教授再发表论文，反复论证《中日密约》的存在。
两岸对此事相当冷漠，直到一九九一年四月二十四日晚间，日本NHK以四十五分钟的
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