l**a
发帖数: 5175 | 1 唐代人韦固家居杜陵地方，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻，所以就委托别
人四处求婚，但都无功而返。元和二年，为了游历清河地方，便在宋城城南的旅店住宿
。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴
寺门相见。
为了表示自己求婚心切，第二天晨曦微露，斜月尚明之际，韦固就前往约定的地方。但
见一个老人背靠布囊坐在寺院的台阶上，正在借着月光在翻检书目。悄悄观看其书，既
非篆书亦非梵文，韦固不识一字。
韦固问老人：“老父要找的是什么书啊？我自幼年起即刻苦学习，人世间的字几乎没有
我不认识的，西方的梵文也能阅读。惟有老父所要检读的书从未见过。是什么书呀？”
老人笑着说：“这是非世间的幽冥之书，君子自然不能见到。我是掌管幽冥之事的幽冥
之人，本与君子阴阳相隔，但今天与君子在此相见是你来得的过早，不是我来的不当啊
！”
韦固回问老人：“那长者主管何事呀？”老人答复说：“主管天下的婚嫁之事。”韦固
心中窃喜，对老人说：“我自幼就成了孤儿，成年后想要及早成婚，繁衍子孙。十余年
来多方求娶，不能如意。今天与他人相约在此，议娶宋城潘司马的女儿，不知是否可以
成功？”
老人... 阅读全帖 |
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w*******n
发帖数: 18 | 2 婚姻是人生中的大事，不管东方人、西方人、古人或现代人，对婚姻间的夫妻相处都有
许多智慧经验传承，其中最常听到的就是“姻缘天注定”。
西方文化中少有缘份或宿命的内涵，他们讲“自由意志（free will）”，人的行为是
由自由意志所定，这个“Marriages are made in Heaven”是少数包含缘分的几句。
“缘分”的说法在中国传统文化中处处可闻，一般人随便都可以说上几句相关的成语，
例如：千里姻缘一线牵；百年修得同船渡、千年修得共枕眠；有缘千里来相会，无缘对
面手难牵等等。
随着中国传统文化的广传，现在的西方社会也开始了解“前世今生”或是“缘分”这样
的东方概念，对于缘分或因缘关系，我们可以讲“predestined relationship”。
姻缘天注定在中国唐朝有一个非常有名的故事，足以代表。
杜陵的韦固自小失去双亲，想早点结婚，但多次求婚都不成。唐太宗贞观二年，他去清
河游历，途中住在宋城南面的旅店。旅客中有一个人为他提亲，女方是以前的清河司马
潘.P的女儿，并让韦固第二天清早去店西的龙兴寺门前同潘家的人见面。
韦固求之意切，第二天很早就赶去了，到了庙门前，月亮还... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 姻缘是偶然，还是上天的安排？(图)发表时间： 2016-06-18 13:10
古代人信天认命，欣然接受命运的安排，心中无所苛求、随遇而安，在婚姻中自然恪守
本分、以礼相待。（网络图片）
我们常听到有句话说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”说的便是人与人之间千
丝万缕、真实存在的缘分。但因为缘分摸不着看不到，许多年轻男女总是半信半疑，一
方面求助月老庙、算命师，一方面不断开拓管道、相亲联谊，希望早日寻觅符合理想的
好对象。
对现代男女来说，尽管已不再需要奉父母之命、媒妁之言和素昧平生的人结婚，但心中
总有种不确定感，“为什么身边每一位朋友都有了对象，我却还遇不到呢？”“缘分有
多远、有多久？上天安排的那位有缘之人真的会出现吗？”
“缘”的左边是“糸”字边，代表着牵引两端的“丝线”，在中国古代便有个管姻缘的
“月下老人”，会将每对夫妻的脚踝用红丝线系上，成就一段段美好的姻缘。
月下老人红线牵
唐朝有一位名叫韦固的人，自小失去了双亲，一直想早点结婚却不能如愿。贞观二年，
他到清河游玩，借宿在宋城南面的旅店。隔天凌晨，天还未亮，他便在一座庙门前看见
一个老头坐在台阶上，正借着月光看书呢！... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 古代人信天认命，欣然接受命运的安排，心中无所苛求、随遇而安，在婚姻中自然恪守
本分、以礼相待。（网络图片）
我们常听到有句话说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”说的便是人与人之间千
丝万缕、真实存在的缘分。但因为缘分摸不着看不到，许多年轻男女总是半信半疑，一
方面求助月老庙、算命师，一方面不断开拓管道、相亲联谊，希望早日寻觅符合理想的
好对象。
对现代男女来说，尽管已不再需要奉父母之命、媒妁之言和素昧平生的人结婚，但心中
总有种不确定感，“为什么身边每一位朋友都有了对象，我却还遇不到呢？”“缘分有
多远、有多久？上天安排的那位有缘之人真的会出现吗？”
“缘”的左边是“糸”字边，代表着牵引两端的“丝线”，在中国古代便有个管姻缘的
“月下老人”，会将每对夫妻的脚踝用红丝线系上，成就一段段美好的姻缘。
月下老人红线牵
唐朝有一位名叫韦固的人，自小失去了双亲，一直想早点结婚却不能如愿。贞观二年，
他到清河游玩，借宿在宋城南面的旅店。隔天凌晨，天还未亮，他便在一座庙门前看见
一个老头坐在台阶上，正借着月光看书呢！
韦固凑上前去，却看不懂书上的字，他问老头：“老先生您读的是什么书啊？怎么这书
... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 5 从前有个叫韦固的人，年少未娶。一天夜晚经过宋城时，遇到了一位倚囊而坐、正在月
亮下翻书的老人。韦固感到好奇，就走上前去问老人在读什么，老人告诉他说：“这是
幽冥之书，是关于天下婚姻的书呀。”韦固又问老人，囊中那一根根的红丝线有何用处
，老人说是用来拴夫妻两人的脚。任凭男女两家有深仇大恨，分处天南地北，只要将这
红丝线一系到双方的脚上，最终必会结成美好的姻缘，而且无法改变。还告诉韦固，说
他将来的妻子是离这儿不运北面一位买菜的陈大妈的女儿。韦固在老人的指点下来到菜
场，只见一位买菜的老妪怀抱着一个两岁左右的女孩，女孩长得十分难看。韦固心想，
我怎能要这么难看的一个女孩为妻呢，但他听老人说过，这是无法改变的事，却怎么是
好啊？想来想去没有其他办法，一怒之下，就叫了个家奴去刺杀她的下策。家奴听命而
去，在女孩额头刺了一刀，不及细看，就急着逃跑，却不知只刺伤了女孩眉心的皮肤。
十四年后，韦固因受父荫，得了官职，刺史很看重他，就把自己的女儿许配给 他。刺
史的女儿长的花容月貌、只是眉间常常贴着个钿花。韦固觉得奇怪，便问她缘故，妻子
告诉了他自己幼时曾被贼人刺伤眉心的事。韦固听了惊讶不已，就将自己 |
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发帖数: 1 | 6 你也许会认为这是一件不可能发生的事情，但事实未必如此，我们都很有可能轮回过上
百次，让我们有机会体验与经历许多不同的灵魂。
你马上就与对方感觉很熟
你上辈子爱过的人，这辈子也很容易爱。一定会有你上辈子认识的人，你这辈子又可以
同样做朋友。这是一种非常真实的感觉，你碰到就会知道了。
你马上对对方就没有好感
你上辈子一定有敌人或不喜欢的人，就跟你现在一样。这经验会使你可能会没有理由地
讨厌一个人。这不表示你应该恨他们。你上辈子无法化解的仇恨这辈子可以。
你们有心灵感应
就像ET跟Elliot，你好像都知道对方在想什么，知道他要说什么。你想着他们的时候他
们的电话或简讯就来了。
你在他们眼里看得到
你看着他们的眼睛时会发现很熟悉的东西，马上就可以吸引你。轮回的专家不相信这是
一场意外。你可以注意一下你见过的人的眼睛。
你看着他们的眼睛时会发现很熟悉的东西，马上就可以吸引你。示意图。（中视提供）
研究显示夫妻关系是缘于前世
现代西方很多心理学家对人的轮回转世进行研究，在一位前世回溯专家迈克尔·纽顿（
Michael Newton）博士的受试者中，一对现世的夫妻曾生活在古罗马，当时那位女子是
一... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 随着友谊的加深，胡适和韦莲司在纽约相会，引起了韦母的关注。韦莲司的母亲是一个
主见很强的人。认识她的人，说她无论在长相或行径上，都酷似英国的维多利亚女王。
她以捍卫“礼仪”、“教养”为己任，得知胡适居然和她女儿在其纽约的公寓里单独相
处，大为愤怒。
前文说过，胡适在1915年1月在纽约见过韦莲司，当时韦莲司寓居于黑文路92号。1915
年1月23日下午，胡适访“韦莲司女士于其寓，纵谈极欢。女士室临赫贞河，是日大雾
，对岸景物掩映雾中，风景极佳。以电话招张彭春君会于此间。五时许与女士同往餐于
中西楼。余告女士以近年已决定主张不争主义（Non-resistance） ……女士大悦，以
为此余挽近第一大捷，且勉余力持此志勿懈。……”（《胡适留学日记》第524页）
注意这里的“以电话招张彭春君会于此间”。原来在当时的美国社会，男女自由约会的
风气虽已逐渐形成，许多中产阶级的家庭仍然认为青年男女的交往，必须要循序渐进。
最稳妥的做法，是让男女在女方家的客厅会面，如果外出，最好要有个“监伴娘”(
chaperon)当
夹心饼干。胡适见过韦莲司之后，由于他那时已经是韦家的常客，便向韦莲司的母亲详
细... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 随着友谊的加深，胡适和韦莲司在纽约相会，引起了韦母的关注。韦莲司的母亲是一个
主见很强的人。认识她的人，说她无论在长相或行径上，都酷似英国的维多利亚女王。
她以捍卫“礼仪”、“教养”为己任，得知胡适居然和她女儿在其纽约的公寓里单独相
处，大为愤怒。
前文说过，胡适在1915年1月在纽约见过韦莲司，当时韦莲司寓居于黑文路92号。1915
年1月23日下午，胡适访“韦莲司女士于其寓，纵谈极欢。女士室临赫贞河，是日大雾
，对岸景物掩映雾中，风景极佳。以电话招张彭春君会于此间。五时许与女士同往餐于
中西楼。余告女士以近年已决定主张不争主义（Non-resistance） ……女士大悦，以
为此余挽近第一大捷，且勉余力持此志勿懈。……”（《胡适留学日记》第524页）
注意这里的“以电话招张彭春君会于此间”。原来在当时的美国社会，男女自由约会的
风气虽已逐渐形成，许多中产阶级的家庭仍然认为青年男女的交往，必须要循序渐进。
最稳妥的做法，是让男女在女方家的客厅会面，如果外出，最好要有个“监伴娘”(
chaperon)当
夹心饼干。胡适见过韦莲司之后，由于他那时已经是韦家的常客，便向韦莲司的母亲详
细... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 9 孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位,由此不难看出媒人在古代婚
姻制度中的特殊地位。下面是古人对媒人的几个有趣别称。
伐柯。这个雅称来自《诗经?豳风?伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克，取（通“娶”
）妻如何?匪媒不得。“意思是说怎样去砍那斧柄呢?没有斧头不可能；怎样娶妻子呢?
没有媒人是不行的。后来人们便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。
保山。《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅
做保山。”当时人们称媒人为“保山”，指像山一样稳固可靠的保证人。
冰人。这个别称来自于《晋书?索紞传》中的一个故事，晋时有个叫索紞（dǎn）
的人，善于解梦。有一次有一个叫令狐策的人梦见自己站在冰上，和冰下一个人说话。
不知是何征兆，就要索紞为他解梦。索紞对他说：这是要你做媒人。后来令狐策果然给
一个太守的儿子做媒，又碰巧把婚事说成了。后来“冰人”便成了“媒人”的代称。
媒妁。媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。《孟子?滕文公下》：“不待父母之命
，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”意思是：青年男女不经
父母之命、媒妁之言就见面或私奔者，必遭... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 1271 | 10 噗
了解一下面靥（面靥）、靥钿面颊两侧的是面靥（靥，就是酒窝的意思，“笑靥
如花”)
古代妇女面部的妆饰。唐代刘恂《岭表录异》卷中：“鹤子草，蔓生也。其花
麴尘，
色浅紫，蒂叶如柳而短。当夏开花，又呼为绿花绿叶。南人云是媚草，采之曝乾，以代
面靥。”
额头上贴的是花钿。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。在唐
代，花钿除圆形外，还有种种繁复的形状。花钿，是将剪成的花样，贴于额前。唐李复
言《续玄怪录·定婚店》说韦固妻“眉间常贴一钿花，虽沐浴、闲处，来
尝暂去”。剪花钿的材料，有金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼等多种。剪成
后用鱼鳔胶或呵胶粘贴。从出土传世文物图像材料所见，花钿有红、绿、黄三种颜色,
以红色为最多..
你们这些半文盲成天上网也没任何长进 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 江勇振 台湾师范大学历史系毕业，美国哈佛大学博士。现任美国印第安那州私立德堡(
DePauw)大学历史系教授。
“胡适有开山有功，
但留下太多未竟之业”
晶报：您这本《日正当中》从胡适进入北京大学写起，讲述了这个留学生归国后名
满天下、谤亦随之的巅峰十年，是否可以说1917年至1927年这十年，是胡适一生最重要
的十年？
江勇振：《日正当中》，顾名思义，分析的确实是胡适如日中天的十年。然而，这
所指的，是胡适在中国近代思想史上的地位而言。这是胡适奠定他学术界权威、文化霸
权以及思想界龙头地位的关键阶段。当然，这并不意味着从那以后胡适的巅峰地位就开
始倾颓。事实上，在学术思想界的地位上，胡适还会在1930年代从权威更上一层楼达到
“祭酒”的地位。在舆论界，胡适也更进一步成为“近代中国公共知识分子的第一人”
。然而，胡适是一个多方面的人物。他不只是一个学者、思想家、公共知识分子，他还
是世界级的人物。他在1938年到1942年，是中国驻美的大使。1917年至1927年就胡适在
近代中国思想史地位而言，是他一生的日正当中。可是，等胡适出任中国驻美大使以后
，他等于是跃上了国际外交的舞台，与美... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 12 江勇振 台湾师范大学历史系毕业，美国哈佛大学博士。现任美国印第安那州私立德堡(
DePauw)大学历史系教授。
“胡适有开山有功，
但留下太多未竟之业”
晶报：您这本《日正当中》从胡适进入北京大学写起，讲述了这个留学生归国后名
满天下、谤亦随之的巅峰十年，是否可以说1917年至1927年这十年，是胡适一生最重要
的十年？
江勇振：《日正当中》，顾名思义，分析的确实是胡适如日中天的十年。然而，这
所指的，是胡适在中国近代思想史上的地位而言。这是胡适奠定他学术界权威、文化霸
权以及思想界龙头地位的关键阶段。当然，这并不意味着从那以后胡适的巅峰地位就开
始倾颓。事实上，在学术思想界的地位上，胡适还会在1930年代从权威更上一层楼达到
“祭酒”的地位。在舆论界，胡适也更进一步成为“近代中国公共知识分子的第一人”
。然而，胡适是一个多方面的人物。他不只是一个学者、思想家、公共知识分子，他还
是世界级的人物。他在1938年到1942年，是中国驻美的大使。1917年至1927年就胡适在
近代中国思想史地位而言，是他一生的日正当中。可是，等胡适出任中国驻美大使以后
，他等于是跃上了国际外交的舞台，与美... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 13 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 14 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 16 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 17 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 18 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
evence (IV) 于 (Sat May 7 15:25:46 2011, 美东) 提到:
唐朝劈腿天王元稹
——史实出自：《旧唐书?元稹传》、《云溪友议》、《尧山堂外纪》以及《牧竖闲谈》
写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人，不是痴情种子，而是衣冠禽兽。所以
看男人，他说什么写什么请无视，看他做什么更实在。
有一个词可以让八卦爱好者瞬间振奋。让我们鼓掌欢迎这个词出场：劈腿。它有个别名
，叫脚踏两只船。伊能静劈腿事件被炒了几周还能持续霸占娱乐头条，这事要是被古人
知道，要笑掉好多假牙。原因很简单，每个朝代都有大批劈腿达人，功力之深厚，造诣
之精湛，超乎现代人想象。尤其是唐朝劈腿天王元稹，他的事迹随便晒一晒，就能让成
龙、周星驰、周杰伦等当今娱乐圈劈腿高手自卑得想哭。
凭什么元稹这么牛？他最厉害的一点，在于写了那首感动万千痴男怨女的情诗：曾经沧
海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。99％的当代人都因此
下了结论：大诗人元稹一定是旷世痴情种子，坚贞不渝——以痴情著称的... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 22 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 25 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 26 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 27 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 冰上芭蕾
石头是被路人送进医院的，在医院醒过来时，头上已经缝了六针，医生告诉他，他
有较严重的脑震荡，必须观察几天才能出院，同时催促他赶紧交医药费。
医院同时报警，警察来了，问了送他进院的路人，将此事定为打架斗殴，盘问石头
，石头还是与往常一样，什么都不肯说，警察也没办法，再说这事也不大，问不出便草
草收场。
待警察走后，石头给楚宽远打了电话，连换三个号码才找到楚宽远，楚宽远立刻带
人赶到医院，将钱交了便把石头接出医院，石头要回家，楚宽远不同意，而是将他送到
城北区的医院，派了两个人在边上照顾，自己出来便带着人上城东区去了，在城东区各
大院门口守候，一定要将那几个家伙找出来。
楚宽远和石头都犯了个错误，石头是在城东区被打的，所以他们以为韩信便是城东
区大院的，没有想到韩信是城北区的，他们在城北区找了七八天，而韩信也知道石头，
事发之后便躲起来了，他们自然找不到。
石头在医院住了三天，出来便揣着刀上城东区去了，整天在城东区各大院门口寻摸
，可怎么也找不到韩信。
七八天下来没找到，自然知道韩信躲起来了，再留在城北区，也是白浪费功夫。
楚宽远和石头带着人悻悻而回，不过楚宽远多了个心思，顾三阳... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 冰上芭蕾
石头是被路人送进医院的，在医院醒过来时，头上已经缝了六针，医生告诉他，他
有较严重的脑震荡，必须观察几天才能出院，同时催促他赶紧交医药费。
医院同时报警，警察来了，问了送他进院的路人，将此事定为打架斗殴，盘问石头
，石头还是与往常一样，什么都不肯说，警察也没办法，再说这事也不大，问不出便草
草收场。
待警察走后，石头给楚宽远打了电话，连换三个号码才找到楚宽远，楚宽远立刻带
人赶到医院，将钱交了便把石头接出医院，石头要回家，楚宽远不同意，而是将他送到
城北区的医院，派了两个人在边上照顾，自己出来便带着人上城东区去了，在城东区各
大院门口守候，一定要将那几个家伙找出来。
楚宽远和石头都犯了个错误，石头是在城东区被打的，所以他们以为韩信便是城东
区大院的，没有想到韩信是城北区的，他们在城北区找了七八天，而韩信也知道石头，
事发之后便躲起来了，他们自然找不到。
石头在医院住了三天，出来便揣着刀上城东区去了，整天在城东区各大院门口寻摸
，可怎么也找不到韩信。
七八天下来没找到，自然知道韩信躲起来了，再留在城北区，也是白浪费功夫。
楚宽远和石头带着人悻悻而回，不过楚宽远多了个心思，顾三阳... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 30 韦皇后（？－710年7月21日），唐中宗李显第二任皇后。京兆府万年县（今陕西省西安
市）人。父韦玄贞，母崔氏，邵王李重润、永泰公主、永寿公主、长宁公主、安乐公主
生母，谯王李重福、节愍太子李重俊、新都公主、定安公主后母，唐殇帝李重茂嫡母。
李显为太子时（公元680年至683年），韦氏因姿色美艳，被立为太子妃。
公元683年（弘道元年），韦氏生下一个儿子李重润，也是李显的长子。另外又生下四
个女儿，即永泰、永寿、长宁、安乐四位公主。
公元684年（嗣圣元年），李显登基，韦妃立为皇后。同年，被武则天罢黜，改为庐陵
王，韦氏一直跟随他到了房州，途中韦氏生下一个女儿，为安乐公主。李显与韦氏在房
陵被幽禁期间，共同经历了各种艰难困苦的生活，因而两个人的感情十分深厚。李显每
当听到武则天派使者前来的消息，就惊惶失措地想要自杀，韦氏制止他说：“祸福并非
一成不变，最多不过一死，您何必这么着急呢！”
李显曾经私下对韦氏发誓：“如果日后我能重见天日，一定会让你随心所欲，不加任何
限制。”
韦氏的家族在中宗被废除后，境遇惨痛。父亲韦玄贞配流放钦州而死，母亲崔氏被钦州
首领宁承兄弟所杀。兄弟韦洵、韦浩、韦洞... 阅读全帖 |
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z*******4
发帖数: 285 | 31 算了，你脑子大概也被活摘过
懒得跟你解释，贴个清单吧：
累计研究数量 注册号 注册日期 研究者单位 研究者单位（英文） 注
册题目 注册题目（英文) 预计纳入参试者日期
1 ChiCTR2000029308 1/23/2020 武汉市金银潭医院（武汉市传染病医院）
Wuhan Jinyintan Hospital (Wuhan Infectious Diseases Hospital) 一项评价
洛匹那韦/利托那韦和干扰素-α2b联合治疗武汉新型冠状病毒肺炎(COVID-19)住院患者
的疗效和安全性随机、开放、空白对照的研究 A randomized, open-label, blank-
controlled trial for the efficacy and safety of lopinavir-ritonavir and
interferon-alpha 2b in hospitalization patients with novel coronavirus
pneumonia (COVID-1... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 32 核心提示：1950年1月至3月，又做了一份《匪特综合材料》的调查报告，这两份调
查材料一致认定：当时广西境内只有土匪24股，共3550人。广西剿匪作战历时3年之久
，根据中国人民解放军广西军区司令部发表的剿匪战报，3年剿匪作战共歼灭广西境内
的土匪51.2917万人（统计时间为1949年12月至 1952年12月）。
本文来源：《时代周报》第136期，作者：李怀宇，原题：《广西败兵如何成匪》
历史的脚步是曲折的，中华人民共和国在1949年10月1日建立，但在1950年3月3日
，广西发生了叛乱，年底，叛乱被解放军平定。电影《英雄虎胆》讲述的正是这段历史。
1980年10月，广西军旅作家黄继树一个人提着简单的行李，独闯广西金秀大瑶山，
走了一个月，搜集到大量的第一手剿匪资料。
到了1994年5月，黄继树深入广西历史上有名的匪巢十万大山腹地贵台乡，到当年
“粤桂边区反共救国军”总指挥、广西最著名的女匪首韦秀英的家乡采访。黄继树说：
“那几年，我差不多跑遍了广西历史上著名的匪巢，自己身上似乎也沾了些‘匪气’。
”这些第一手资料，黄继树费了四十多年之功撰成《败兵成匪》一书。
国民党败局已定
除... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 33 http://mil.news.sina.com.cn/china/2016-09-21/doc-ifxvyqvy6931678.shtml
2016年09月21日08:07法制晚报
据今天的《解放军报》报道，中俄“海上联合-2016”军事演习进入总结讲评阶段
，在蓝方指挥舰郑州舰会议室里，指挥席位上两张A4纸大小的图纸引起了记者关注。“
小小图纸，大有文章。”随舰观摩此次联合演习的我军首位女副舰长韦慧晓告诉记者，
这两张图纸显示的是演习态势图和协同计划表，这“一图一表”将作战任务、行动要点
、作战布势和具体行动方案等关键要素“一网打尽”。
这位韦慧晓是谁？她有什么来历？
观海解局（微信ID：guanhaijieju）注意到，她是美女，她是博士，她是军官……
如果你觉得这还不够耀眼，那么我国海军“首位女副舰长”呢？再加上“一名土生土长
的壮家妹”呢？
韦慧晓。新华网资料图
系美女学霸是南京大学礼仪队队长
韦慧晓出生于1977年，是土生土长的壮族姑娘，她是怎么当上中国海军第一位女副
舰长的呢？
中国海军启动组建航母接舰部队，海军有关部门收到一封从广州寄来的自荐信。信
中写道：“航母是中国... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 34 事情总是太过突兀。
门外雨声呜咽，屋内鬼影般的灯火映照，那张伤痕累累的脸露出诡异微笑。
谭剑涛和李姓教官同时惊叫一声，谭剑涛身不由己的往后退了一步，李教官同样惊叫声
中后退一步，但他是教官，年纪大经验也多，惊声未绝，却已经扭头摸到了桌上的长剑。
“呛啷”一声，只是一声长鸣，但三把剑却在这一声脆响之中同时跃出了自己的剑鞘，
握在三只手中凌空飞斩而去。
李教官一剑在手，扭身回斩！有如鲤鱼翻身！
王天逸双剑齐出，猱身冲前！好似黑豹扑击！
楼上的谭剑涛只见李教官的长剑在乱跳的豆油灯灯影中划出了一条银色白虹，直朝面前
的敌人弯斩而去，而王天逸的双剑则带起了一条碎星光带，有如两条银河奔腾而下，直
直冲着白虹撞去。
“当当！”三剑相格发出连珠炮般的两声响，李教官先打偏了凶猛而至的右手剑，然后
又和王天逸的左手剑猛地硬碰硬的撞在一起，白虹和银河倏忽而灭，化为剑间的火星四
迸开来。
两把剑同时顿住了去势，同时在空中发着颤，而王天逸已经和李教官面面相对了。
左剑虽停，但王天逸豹子般的凶猛去势却毫无停顿的趋势，李教官只觉一股潮湿的气息
扑面而来，王天逸来势如此之快。他已经扑入了长剑攻击地盲区！
距离之近... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 交者: 冷眼观蟹
2014年08月21日05:55:21
比电视剧更真实！更精彩！
原文作者：文华
要了解一个人，最好是看他自己写的正式的东西。要了解邓小平同样如此。可以阅读官
版《邓小平文选》，同时也可以选读一些《邓选》里没有的然而是出自邓小平之手的正
式作品。
其中一九七六年写给华国锋的信最绝，即使今天看来也堪称奇葩。 因其较短，故放在
前面。
一九七六年十月邓小平给华国锋的信件
东兴同志转呈国锋同志并中央：
我衷心地拥护中央关于由华国锋同志担任党中央主席和军委主席的决定，我欢呼这个极
其重要的决定对党和社会主义事业的伟大意义。不仅在政治上思想上华国锋同志是最适
合的毛主席的接班人，就年龄来说可以使无产阶级领导的稳定性至少可以保证十五年或
二十年之久，这对全党全军全国人民来说是何等重要啊！怎不令人欢欣鼓舞呢？
最近这场反对野心家、阴谋家篡党夺权的斗争，是在伟大领袖毛主席逝世后这样一个关
键时刻紧接着发生的，以国锋同志为首的党中央战胜了这批坏蛋，取得了伟大的胜利，
这是无产阶级对资产阶级的胜利，这是社会主义道路战胜资本主义道路的胜利，这是巩
固无产阶级专政，防止资本主义复辟的胜利，这... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 36 岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但他说：“... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 37
岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
seraphic80 (Only the dead has seen the end of war) 于 (Wed Jan 18 17:43:28 2012, 美东) 提到:
香港和内地的矛盾越来越大了，
视频:内地游客香港地铁内进食引发骂战 www.6park.com
南都记者在视频网站搜索发现，这段名为“火车内骂战香港人大战内地人”的视频早几
日已被上传youtube，首段仅56秒，下一段则长达3分钟。骂战的导火线是，内地小女孩
在车厢内吃点心面，有乘客提醒“车厢内不能吃东西”。 www.6park.com
一位港男说:“有没搞错啊，道歉就可以了！”站在小女孩旁边的母亲用普通话回道:“
我们从内地过来，小孩子嘛……”随后双方对骂越来越大声，以至于这位母亲的同行女
子、还有几位香港人也加入双方骂战。而小女孩为了缓和气氛，劝阻妈妈说:“是我们
错了。”。 www.6park.com
其间有人按动车厢紧急按钮，通知月台职员到场，有旁人提议“发张告票给她”。其后
地铁开往下一站，港铁职员解释，港铁附... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 39 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 40 盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二，记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死，在河阴诛杀朝臣两千多人，派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害，
把元子攸劫持于一个帐蓬内，准备处理掉。一不做二不休，尔朱荣军士高呼“元氏既灭，
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝，左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》，倒成了“献
武王（高欢）等曰：‘未若奉长乐王以安天下’，于是还奉庄帝”、“荣将篡位，神武（
高欢）谏……”——史书记载大相抵触：《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立，《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人！为什么会如此呢？《魏书》的作者是魏收，他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子，加之
北齐帝王个个凶残荒淫，高压高爵之下自然要美化老皇帝，否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由；加之魏收本人也是个无良文人，谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈，谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家，并狂... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 142 | 42 http://sports.sina.com.cn/n/2014-10-11/21557366725.shtml
新浪体育讯 北京时间10月11日，2014亚洲U-19锦标赛小组第二轮赛事展开，中国国青
队对阵韩国；中国队在比赛中立足防守反击战术，上半场由韦世豪与魏敬宗数次冲击同
对手对峙；韩国队下半场多次形成威胁攻势，中国队门将周煜辰连有精彩扑救力保球门
不失；第90分钟，中国队在韩国禁区内制造持续混乱，但错过了绝杀机会，最终双方0-
0战平。中韩均是1胜1平积4分；小组第二轮的另一场比赛中，日本队3-1击败越南，日
本队1胜1负积3分，越南2连败积0分；小组最后一轮中国队将对阵越南，平局即可确保
小组出线。
小组赛首轮，中国队在场面被动的情况下凭借韦世豪的梅开二度2-1击败日本，赢
下该场后国青争夺小组两个出线名额的希望大幅提升；而韩国队在首轮6-0大胜越南。
较之同日本队一战的首发阵容，中国队此战有所调整，张修维、陈泽鹏与桂宏进入首发。
中国足坛名将于根伟在新浪体育解说此战，赛前他提及自己所处的国青国少时段“
没有输给过韩国，都是赢的”。开场后韩国队拼抢力度、跑动节奏更占上风，形... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 45 外F现象本来就深入汉族基因。
早在西汉，皇室就遣送公主们外F北狄，以此换来国家的安定。
从解忧公主到文城公主，N多汉族女人以自己的身体为国家做出了卓越的贡献。有好几
个竟然侍奉完父亲（哥哥）又继续侍奉儿子（弟弟），完全有悖中原人的伦常。
并且儒家以“夫为妻纲”为核心价值，从根本上歧视女性，凭什么不准女的去外族追求
尊重和幸福？
下面是汉唐著名“外F”名单
汉朝和亲公主列表：
公元前200年汉高祖刘邦，无名氏，汉宗室长女，匈奴冒顿单于（鲁元公主的替身）
公元前192年汉惠帝刘盈，无名氏，汉宗室女，匈奴冒顿单于
公元前176年汉文帝刘恒，无名氏，汉宗室女，匈奴冒顿单于
公元前174年汉文帝刘恒，无名氏，汉宗室女，匈奴老上单于
公元前162年汉文帝刘恒，无名氏，汉宗室女，匈奴老上单于
公元前160年汉文帝刘恒，无名氏，汉宗室女，匈奴军臣单于
公元前156年汉景帝刘启，无名氏，汉宗室女，匈奴军臣单于
公元前152年汉景帝刘启，无名氏，汉宗室女，匈奴军臣单于
公元前152年汉景帝刘启，无名氏，汉景帝女，匈奴军臣单于
公元前140年汉武帝刘彻，无名氏，汉武帝女，匈奴军臣单于
公元前108年汉武帝刘... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://hx.cnd.org/?p=111570
一，破解《七.三布告》背后的隐秘棋局 军头设局柳州惊天劫军列抢枪大案
小平头（萧宏）
（一）《七.三布告》背后的隐秘棋局
以岑国荣为首的广西文革余孽为文革翻案的两大论据是广西“反共救国团”案和《七.
三布告》——这两大案都可视为韦国清当年从政治上抹黑及镇压广西“4·22”的尚方
宝剑。其实，韦国清岂止炮制广西“反共救国团”冤案，就连周恩来“批注”、毛泽东
文字批准“照办”的《七.三布告》颁布的直接诱因——柳州造反派“5.21”抢军列，
“5.25”抢解放军七百多支枪的事件，都是韦国清与军人集团设局栽赃广西“4·22”
，倒逼毛泽东依靠军队牺牲造反派的惊天大阴谋。以下节选拙作“台前幕后”的部分段
落，来盘点、解构这个阴谋出笼的经过。内文披露了很多至关重要的细节，可以令人一
窥彼时高层毛林周三个集团博弈的过程及毛抛弃造反派心理和决心态度。
（1）楔子：柳州“5.21”惊天劫军列案
1968年5月21日一个三星正南的下半夜，大鹅山下的柳州火车站，三个广西“4.22”派
的柳铁“工机联”（柳铁“工人总部”、“机关总部”、“红卫兵联合战队”... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 47 一、禹的传说及启和三康的故事的考辨
说禹的本义为虫，并不始于顾先生，就我所知，是他的老师崔适首先提出来的。
《史记探源》卷二：《集解》：“《谥法》曰：‘受禅成功日禹。”’案：此言谬矣。
禹之本义为虫名，犹鲧之本义为鱼名，夔、龙、朱虎、熊罴之本义为毛虫、甲虫之名也
。受禅成功，乃禹之勋业，岂禹之字义乎?
崔氏虽然首先提出“禹之本义为虫名”，但没有进一步的阐述，因此在学术界没有什么
影响。顾先生在《与钱玄同先生论古史书》中，除引《说文》“禹，虫也”之外，还说
：我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，……九鼎是夏铸的，商灭了夏搬到商，周灭了商
，搬到周。……他们追溯禹出于夏鼎，就以为禹是最古的人，应做夏的始祖了。
这就是说他以为“禹为动物，出于九鼎”。此后，在《讨论古史答刘胡二先生》的信中
，他又“因为九鼎不铸于夏代，禹说才起于西周的中叶”，而修正了这个假定，他说：
“我现在对于这个假定的前半还以为不误，对于后半便承认有修改的必要了。”这就是
说他坚持“禹为动物”之说，放弃“出于九鼎”之说。同时，他列举了九项理由，对禹
的来历再作了一个新的假定：“禹是南方民族神话中的人物。”
对于禹为动物之说，他... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 48 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
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