d*******r
发帖数: 3875 | 1 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 2 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 当你一生默默无闻，几十年如一日，无怨无悔的为整个家庭付出的时候，为了儿女操碎
心的时候，为了不孝子气得神经衰弱，日夜失眠的时候。不忍心告诉你，这个世界只是
一场梦！不忍心告诉你，这个世界不真实！不忍心告诉你，这个肉身不是真的你；不忍
心告诉你，这个家庭只是个缘起。我很想告诉你，这个世界是假的，不必太执著，可是
你不相信，你的认识范围也达不到使你相信和解脱烦恼的程度！所以，我再也不说了，
也不劝你了，在岸边看着你在苦海里挣扎和沉浮；也许，在你心里认为我很无情，其实
你所有的痛苦，我都有感受，只是无能为力，只有选择默然观看的态度。
一天，凉风吹来，花香阵阵，心旷神怡，想起远方的母亲，她省吃俭用，残羹淡饭，节
衣缩食，把一辈子的爱都给了儿女，把一辈子的情都给了这个家，即使自己变得风残憔
悴，额角布满银丝，也会任劳任怨，俯首甘为孺子牛。
真的不忍心告诉她，这个世界只是一个梦，你一辈子执著的子女，只是你的一个缘；你
一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站；你所追逐的感情和名利只是一个自我
意识的幻影。
梦醒时分空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的；梦醒了就要残酷的面对六
道轮回，没有... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示
佛教是什么？佛教是哲学？还是宗教？在过去几个世纪以来，大家都犯了将文化与
佛法混为一谈的错误，其实文化与佛法并不相同，如果把文化譬喻为茶杯，佛法就是茶
。喝茶需要茶杯，但喝完茶后，就不再需要握着茶杯。
世界上所有的文化都是以人类有限的智慧所发展出来的，是人造的，但佛法并不是
人造的。当然，就相对的教法来看，它是由佛所说的，可是由绝对的教法来看，佛法不
是佛说的。
这个时代，大家只在乎文化是什么，而不在乎佛法是什么，就像人们在乎茶杯，而
不管茶的内容，所以大家探讨红帽系、黄帽系如何做大礼拜，尽把重心放在人们所创造
的事务上。
在日本，我们看到眼睛细细、肚子大大的佛像；在印度，看到腿长、身体长、鼻子
挺挺的佛像；在阿富汗，看到有胡子、有胸毛的佛像，每个人都认为自己做的佛像最接
进实相。真正的佛是什么样子？没有人知道，除非他自己已经成佛。当然，佛也没有告
诉我们，他决定要像日本的佛、印度的佛、还是阿富汗的佛。所以，不要这么在乎文化
的差异，虽然文化可以帮助我们，就像茶杯可以让我们喝到茶一样，但更重要的是，知
道什么是真正的佛法。
佛法是不是一种宗教？一般的宗教相... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 禅是佛心。
「住于念佛者，心印不坏」：
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
“盖念佛之心印，坚固不坏，有如金刚故称宝也。如《观佛三昧经观佛密行品》云：「
譬有贫人，依豪贵衣食。时有王子出游，执大宝瓶。瓶内藏王宝印。贫者诈来亲附，拿
宝瓶逃走。王子觉之，使六大兵乘（骑也）六黑象追之。持瓶人走入空野泽中。毒蛇自
四面来，欲啮持瓶者。惶惧而东西驰走。见空泽中有一大树蓊郁。头戴宝瓶，攀树而上
。时六兵疾驰至树下，贫人见而吞王宝，以手覆面。六黑象以鼻绞树倒之。贫人堕地。
身体散坏。唯金印在宝瓶放光。毒蛇见光四散。佛告阿难：住于念佛者，心印不坏。亦
复如是。」（以上经文，在《宗镜录》九十五卷中有注释，兹不录引。）但今应申言者
，则其末后所云：「佛告阿难：住于念佛者，心印不坏，亦复如是。」故知念佛法门是
真实不坏之法宝。此念佛妙法，心作心是，全性起修，全修在性。自心起念，还念自心
，以佛果觉，作我因心，故令因心，顿同果觉。「住于念佛，心印不坏」，功德之宝，
正是此心。故此心印，称为宝印。弥陀大愿，普度众生成佛，为践此大愿，故大开法藏
，广施无尽功德所严无上之宝。即此信愿持名之真实法宝也。「住于念佛... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 7 对于《红楼梦》中所描述的贾宝玉我们实在是太熟悉了，如果要用两个字来形容他的形
象特征，没有比〝情种〞这两个字更为贴切的了。他一生的特点就是：在红尘中希望女
子的花容月貌为他常在，希望能与不重功名、不带虚伪的女子的纯真情意长相廝守，只
要自己身边的姐妹、丫鬟、和所爱慕的拥有花容月貌、不知名利，娇憨可爱的女子能真
心实意爱惜自己，为自己心痛挂念，即使为此而被父亲打死，也死不足惜。
他沉沦人世一生，完全为了能获得身边女子的真情和赏阅美丽的容貌而活着。所以，当
他听到秦可卿病逝，他会痛惜万分，为她吐血，听到自己母亲的侍女金钏儿因自己之过
被母亲误会责骂而受屈跳井自尽，他居然痛不欲生，五脏俱焚的伤心，恨不得为金钏儿
立即死去。由于此事万分自责，魂不守舍，痴呆郁闷，又被弟弟环儿在父亲面前诬告他
欲图奸淫金钏儿，才导致跳井事件的发生，因此招来了父亲几乎没命的狠打，待到宝钗
、袭人等为他受到几乎要了命的狠打，打得体无完肤，为他心痛落泪，劝他从此改了那
些不避嫌的毛病，从此多读书让父亲高兴，免遭毒罚时，他又几乎忘了疼痛，心想，自
己就这么不过挨了一顿打，就把他们心疼的这样，这要是将来死了，还不知他们怎样... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 192 | 10 中国的大学基本上仍然处于家长制的管理模式之下，教育部党中央就是家长。所以各
学校的表现还是“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行”的局面。
行文也得有个顺序，就按照字母排吧。
复旦(fudan)，时事造英雄的典范。如今得益于上海朝国际大都市的发展，尽显风骚。
像一个西装革履的新贵，事业蒸蒸日上，可是内涵就是差那么一点点。上海或是商海
的浮躁是无法逃遁的。
南大(nju)，一个曾经的武林高手被人暗算。从曲欽岳时起，渐渐恢复。可是，那之后
就少了具有大智慧，大气魄的领头人。如今勉强撑着，充满无奈。不过南大人也很顽
强，仍然出了很多顶尖的成果。南大的专业设置经常遭人嘲笑，孰不知那些专业，
北大、复旦、南开、武大等综合性大学也都有。有些特色专业虽然市场不大，但门槛
高，对国计民生更是影响重大。
北大(pku)之所以是北大，就是因为它起源于京师大学堂。如果不是“京师”，不是直通
权力中心，那它就是另外一回事了。当年的中央大学也是如此。出身权贵有什么错吗？
没有，绝对没有。但如果染上典型的中国权贵的毛病，那就难免生出病来。而这在于
北大是一定的。北大的学生，大都曾胸怀大志，希望成就一番事 |
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y*******2
发帖数: 300 | 11 我已经离开南京大学有年。像许多曾经在这里学习过的校友一样，我也常常关注南大的各
种新闻，也常常在小百合上潜水、观望。在得知南大即将与南医合并的消息之后，颇感失
落和不是滋味。我愿意把我对南京大学合并事件的所有看法写下来与各位交流。
南京大学所贡献于世人的是什么？
当教育进入大学教育阶段之后，大学便承担了道义责任和精神风向标的使命。不应有疑义
，大学不是公司，也不是政府组织，一所大学所贡献于世的是精神品格，与在此精神品格
濡染之下的一批学人。
我们都熟悉，有一所大学叫北京大学，他有一种精神气质，热情活跃，意气风发，舍我其
谁，敢作为，有担当，他秉承的是五四中国、新中国、洋中国，脸上布满青春痘的中国精
神，是万众瞩目而敢为天下先的《新青年》精神，是一种少年中国精神。然而，他却不足
以代表地地道道的传统中国精神。
如果不对比，我们是不知道这一点的。若与不善言辞，闷头做事，具有工程师品格的另一
著名大学对比，我们可能会得出，中国最好的大学要么培养政治家，要么培养工程师，别
无其他。而其他大学大都类此二者而不及。殊不知，在南方一所大学里，专以培养学者为
其使命，且是具有传统风骨的独立学者。
一个... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 12 | 12 1、为激情感动
谁道闲情抛掷久？
每到春来，
惆怅还依旧。
日日华前常病酒，
不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳。
为问新愁，
何事年年有？
独立小桥风满袖，
平林新月人归后。
忘得干净的老词拿来重读真是格外的亲切，格外怀念那段少年不识愁滋味的日子，
很傻头脑很简单，却始终顽固地认为自己魅力十足，思想很深沉，很是了不得,顽
固地认定生活就是七彩阳光，成功定属于正义者，明天必定更精彩！随着历世越深
，开卷越多，思想真正有点深沉的味道时，猛然觉得那份曾经令自己陶然沉醉于古
典诗词的单纯已不属于我！取而代之的不过是冰冷的理性和傲慢的矜持了！我常常
为自己为生存而作出的妥协感到无奈和悲哀，但是我别无选择！
这曲老词是突然浮现在眼前的，最初的感觉是不知所措，那颗积沉了太多理念和世
故的心已太幽暗、太麻木，当心底深处最后一星点激情的火花被圣洁的回忆捕捉到
时，我便通身燃烧起来！我快意地感到自己又变做了一只翱翔于万里碧空，穿梭于
水天云月的不死鸟，虽然飞扬跋扈、放荡不羁、固执暴戾，无处 |
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f******g
发帖数: 192 | 13 中国的大学基本上仍然处于家长制的管理模式之下，教育部党中央就是家长。所以各
学校的表现还是“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行”的局面。
行文也得有个顺序，就按照字母排吧。
复旦(fudan)，时事造英雄的典范。如今得益于上海朝国际大都市的发展，尽显风骚。
像一个西装革履的新贵，事业蒸蒸日上，可是内涵就是差那么一点点。上海或是商海
的浮躁是无法逃遁的。
南大(nju)，一个曾经的武林高手被人暗算。从曲欽岳时起，渐渐恢复。可是，那之后
就少了具有大智慧，大气魄的领头人。如今勉强撑着，充满无奈。不过南大人也很顽
强，仍然出了很多顶尖的成果。南大的专业设置经常遭人嘲笑，孰不知那些专业，
北大、复旦、南开、武大等综合性大学也都有。有些特色专业虽然市场不大，但门槛
高，对国计民生更是影响重大。
北大(pku)之所以是北大，就是因为它起源于京师大学堂。如果不是“京师”，不是直通
权力中心，那它就是另外一回事了。当年的中央大学也是如此。出身权贵有什么错吗？
没有，绝对没有。但如果染上典型的中国权贵的毛病，那就难免生出病来。而这在于
北大是一定的。北大的学生，大都曾胸怀大志，希望成就一番事 |
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f******g
发帖数: 192 | 14 中国的大学基本上仍然处于家长制的管理模式之下，教育部党中央就是家长。所以各
学校的表现还是“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行”的局面。
行文也得有个顺序，就按照字母排吧。
复旦(fudan)，时事造英雄的典范。如今得益于上海朝国际大都市的发展，尽显风骚。
像一个西装革履的新贵，事业蒸蒸日上，可是内涵就是差那么一点点。上海或是商海
的浮躁是无法逃遁的。
南大(nju)，一个曾经的武林高手被人暗算。从曲欽岳时起，渐渐恢复。可是，那之后
就少了具有大智慧，大气魄的领头人。如今勉强撑着，充满无奈。不过南大人也很顽
强，仍然出了很多顶尖的成果。南大的专业设置经常遭人嘲笑，孰不知那些专业，
北大、复旦、南开、武大等综合性大学也都有。有些特色专业虽然市场不大，但门槛
高，对国计民生更是影响重大。
北大(pku)之所以是北大，就是因为它起源于京师大学堂。如果不是“京师”，不是直通
权力中心，那它就是另外一回事了。当年的中央大学也是如此。出身权贵有什么错吗？
没有，绝对没有。但如果染上典型的中国权贵的毛病，那就难免生出病来。而这在于
北大是一定的。北大的学生，大都曾胸怀大志，希望成就一番事 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日，初冬季节，已经微觉清冷萧索的杭州西湖边，忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战，在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下，来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在，追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古，抚今追昔，感慨万千的连战对随行人员说：“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方，是刚刚改建成的台湾文化馆，它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”，则是指80多年前，连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说：“巧合”二字，写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情，在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花，可不让人唏嘘感叹。
能够承载如此深厚人文价值、激荡出祖孙情、两岸情的玛瑙寺，到底是一个怎样的
地方？拂去岁月尘埃，一切还得从头说起。
从葛洪到钱弘佐：那一段悠远的古曲
时间倒回1500年前。
那是一段战火纷飞的岁月，400年大汉江山一朝倾颓，让中原陷入了长期割据混乱
、少数民族南侵的局面。但江南一... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 16 看了这篇，我觉得王垠是个很有自知之明，观察力非常敏锐的人
http://www.yinwang.org/blog-cn/2014/02/09/programmer-mental/
程序员的心理疾病
说实话，虽然似乎为之奋斗了十多年，在真正进入软件行业的短短一年之后，我已经对
它感到相当的厌倦了。这并不是说这个行业没有前景，而是在这个行业工作，其实很难
得到心理上的快乐。
人们说女怕嫁错郎，男怕入错行。我并不认为自己入错了行，我仍然很喜欢设计自己的
程序和语言，而且我显然是这个领域的王牌之一。然而我却看到了这个行业里的无限混
沌，让我觉得喘不过气来。几十年的垃圾设计堆积在那里，却没有人试图把它们清理掉
，权威主义盛行。无论你在哪个公司，哪个地方，只要跟程序员说话，十有八九会谈不
来。非常扫兴不说，甚至感觉很伤自尊。
久而久之我发现了，由于程序员工作的性质，他们长期以来受到的“黑客”式的“熏陶
”，形成了一种行业性的心理疾病。这里我就简单的把我所观察到的一些症状总结一下。
无自知之明
由于程序员的工作最近几年比较容易找，工资还不错，所以很多程序员往往只看到自己
的肚脐眼，看不到自己在整个社... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 17 看追风客贴最中国的动物，想除大熊猫什么现实动物以外，传说中的动物也不少。
点一下这个中国传说动物园里有些啥：
当然首先是龙和凤，四方神兽：青龙，白虎（白化老虎？现实中有），朱雀（正宗愤怒
的小鸟？）玄武。另外，麒麟，穷奇，28宿.....还是内事不决问百度吧，
搜了下，找了一些，贴这：
中国神兽-青龙（qinglong)
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方
的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐
、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配
色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它
平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也
可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同
时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于
了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们
就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 18 康正果：头号战犯毛泽东（一）——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说，你没有挑过水
，所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。同
志们，抗战胜利是人民流血牺牲得来的，抗战的胜 利应当是人民的胜利，抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢，他消极抗战，积极反共，是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实，要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子，
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们，这是一场很严重的斗争。
——毛泽东
你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。
——亚伯拉罕·林肯
一 ... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 梢林美丽
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 24 06:36:52 2018, 美东)
http://m.chinanews.com/s/df/2014/10-15/1659652.htm
梢林美丽
习远平
编者按：今天，是习仲勋同志诞辰101周年。习仲勋同志是中国共产党的优秀党员
，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党、我军卓越的政治工作领导人，
陕甘边革命根据地的主要创建者和领导者之一，为中国人民的解放事业和新中国的诞生
，为社会主义革命和建设事业，为改革开放和中国特色社会主义事业，建立了不可磨灭
的历史功勋。
习仲勋同志是广东改革开放的主要开创者和重要奠基人之一，为广东改革开放和经
济特区建设、为中国特色社会主义道路的确立作出了重要贡献。他与深圳经济特区有着
不舍的情缘。他是创办经济特区的重要推动者，经济特区建设的卓越领导人，发展经济
特区的坚定支持者，经济特区成长的真情见证人。离开领导岗位之后，习老依然关心深
圳的发... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 20 http://www.zasv.com/viewthread.php?tid=303322&extra=page%3D1%26
资源申明:本套资源特此献给torrentgui的朋友们，有你们的陪伴，torrentgui将越来
越好。
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旧百佳
４７、《梳子与刮胡刀》（李丽芬）
５５、《杨芳仪、徐晓菁重唱专辑》（杨芳仪、徐晓菁）
７１、《包美圣之歌》（包美圣）
７８、《祭文》（张洪量）
８１、《心事谁人知》（沈文程）
８４、《郑怡／王新莲／马宜中专辑》（郑怡、王新莲、马宜中）
８５、《３６５里路》（文章）
９９、《洪荣农专辑之三》（洪荣农）
可惜我最想的“祭文”仍然没有，看来只有以后自己去台湾淘了。
解压密码
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台湾百佳唱片介绍：
http://baike.baidu.com/view/... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 21 唉，文件太大了
我这耳朵还是找点MP3下巴
http://www.zasv.com/viewthread.php?tid=303322&extra=page%3D1%26
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i******s
发帖数: 566 | 22 一位密宗师兄谈他对“净空法师”的多次认识！很精彩!
对于净空法师这样的影响巨大的人物，不要轻率地下言批评，要批评，也要慎重严谨，
就事论事，否则，不仅在别人眼中，显得有我执骄慢的过失，对于我们自己，也是不顺
威仪的。 《华严经》云：「于善知识所有教赦皆当承顺，于善知识善巧方便莫见过失
」，如果我们常能思及此意，那么很多争论也许就能平息。这点，南老【编按：南怀瑾
大德居士】曾有过教训。他在年青时，对于太虚法师的许多作法，曾很不以为然，不是
南老如此，他的师父袁老也是如此。他们当时认为太虚老是「政治和尚」，没有什么修
持，对于他总是直呼其名的。结果有一天，报纸上注销了太虚法师的一首偈子，就是著
名的「仰止唯佛陀，完成在人格」那首，南怀瑾先生一看，大呼不妙，觉得自己以前错
了，从这首偈子中就可看出，太虚法师是具大手眼的善知识，绝对有修证。他急忙跑到
师父处，说师父，我们以前都看错了。袁老说是的，也很是后悔。从这之中可以看出，
南老真是了不起，从偈中就可看出太虚法师原来实有修证，从而理解他以往的一切作法
，皆是善巧方便，故非但没有过失，还具大功德。而我们这等下劣根器者，怕是没有南
老袁老的本事... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 23 她如怨如慕我心有愧
不由人，
借花献佛敬一杯
Ash呀
请容我倾尽肺腑表衷怀
你本是冰肌玉骨神仙态
我岂能顽同木石不生爱
一曲曲我脉脉含情意绻绻
你岂能装聋作哑故痴呆
何况我相思成病三长载
你岂忍拒我千里使我心碎
Ash呀
我出身虽非富家子
真心真意不会改
都只为此情此境天安排
我与你，夫唱妇随戏做媒。 |
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