由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 颂词
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lO
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1
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: lO (党妈贪污勒索强奸幼女), 信区: Salon
标 题: 刘哓波获奖 诺贝尔和平奖颂词
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 08:35:01 2010, 美东)
本届诺贝尔和平奖颁给中国民运人士刘哓波,以下为挪威奥斯陆的和平奖委员会颂词。
「挪威诺贝尔委员会决定将2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波,以表彰他为促进中国基本
人权,长期且非暴力式的抗争。挪威诺贝尔委员会始终相信,人权与和平有紧密的关联
。诺贝尔先生也曾在其遗嘱中表示,人权亦是加强『国家间的邦谊』之先决要件。
过去数年来,中国在经济发展上的进步,放眼历史,几无国家可与匹敌。中国如今已是
全球第二大经济体,数亿人已然脱离贫穷。中国也扩大其政治参与。
中国所处的新地位,随之而来的是增加的责任。中国违反其所签署的数项国际协定,不
仅悖离身为签署国的角色,同时违反该国及宪法第35条所规定『中华人民共和国的人民
,享有言论自由、新闻自由、集会自由、结社自由、财产自由及示威自由』。
20年来,刘哓波担任促进中国落实人权的有力发言人角色,他参与1989年的天安门... 阅读全帖
y***u
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毛泽东遗文:1937祭祀黄帝陵颂词
赫赫始祖,吾华肇造;胄衍祀绵,岳峨河浩。
聪明睿智,光被遐荒;建此伟业,雄立东方。
事变沧桑,中更蹉跌;越数千年,强邻蔑德。
琉台不守,三韩为墟;辽海燕冀,汉奸何多!
以地事敌,敌欲岂足;人执笞绳,我为奴辱。
懿维我祖,命世之英;涿鹿奋战,区宇以宁。
岂其苗裔,不武如斯;泱泱大国,让其沦胥。
东等不才,剑屦俱奋;万里崎岖,为国效命。
频年苦斗,备历险夷;匈奴未灭,何以家为?
各党各界,团结坚固;不论军民,不分贫富。
民族阵线,救国良方;四万万众,坚决抵抗。
民主共和,改革内政;亿兆一心,战则必胜。
还我河山,卫我国权,此物此志,永矢勿谖。
经武整军,昭告列祖,实鉴临之,皇天后土。
lO
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本届诺贝尔和平奖颁给中国民运人士刘哓波,以下为挪威奥斯陆的和平奖委员会颂词。
「挪威诺贝尔委员会决定将2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波,以表彰他为促进中国基本
人权,长期且非暴力式的抗争。挪威诺贝尔委员会始终相信,人权与和平有紧密的关联
。诺贝尔先生也曾在其遗嘱中表示,人权亦是加强『国家间的邦谊』之先决要件。
过去数年来,中国在经济发展上的进步,放眼历史,几无国家可与匹敌。中国如今已是
全球第二大经济体,数亿人已然脱离贫穷。中国也扩大其政治参与。
中国所处的新地位,随之而来的是增加的责任。中国违反其所签署的数项国际协定,不
仅悖离身为签署国的角色,同时违反该国及宪法第35条所规定『中华人民共和国的人民
,享有言论自由、新闻自由、集会自由、结社自由、财产自由及示威自由』。
20年来,刘哓波担任促进中国落实人权的有力发言人角色,他参与1989年的天安门事件
;他起草的『零八宪章』,于2008年12月10日发表,当年正是世界人权宣言发表六周年
。翌年刘晓波被中国政府以煽动颠覆国家政权罪名,判处11年徒刑,褫夺公权2年。然而
刘晓波始终坚持,这项判决同时违反中国宪章及基本人权。
这项争取人权的... 阅读全帖
T*********e
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本届诺贝尔和平奖颁给中国民运人士刘哓波,以下为挪威奥斯陆的和平奖委员会颂词。
「挪威诺贝尔委员会决定将2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波,以表彰他为促进中国基本
人权,长期且非暴力式的抗争。挪威诺贝尔委员会始终相信,人权与和平有紧密的关联
。诺贝尔先生也曾在其遗嘱中表示,人权亦是加强『国家间的邦谊』之先决要件。
过去数年来,中国在经济发展上的进步,放眼历史,几无国家可与匹敌。中国如今已是
全球第二大经济体,数亿人已然脱离贫穷。中国也扩大其政治参与。
中国所处的新地位,随之而来的是增加的责任。中国违反其所签署的数项国际协定,不
仅悖离身为签署国的角色,同时违反该国及宪法第35条所规定『中华人民共和国的人民
,享有言论自由、新闻自由、集会自由、结社自由、财产自由及示威自由』。
20年来,刘哓波担任促进中国落实人权的有力发言人角色,他参与1989年的天安门事件
;他起草的『零八宪章』,于2008年12月10日发表,当年正是世界人权宣言发表六周年
。翌年刘晓波被中国政府以煽动颠覆国家政权罪名,判处11年徒刑,褫夺公权2年。然而
刘晓波始终坚持,这项判决同时违反中国宪章及基本人权。
这项争取人权的... 阅读全帖
j*******1
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5
下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题(构成),
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世?”,你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容,就是我们佛教的祖师,本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….,用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病,从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学,大家都觉得应该是很合理,依据充分的;一说宗教的时候,就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩,或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室,现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人,因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致,在脑海当中有邪知邪见,还有一些怀疑,各种不好的一些分别念,这些要一
一的清除,要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中,既要对周围的环境做环保,要搞环保,更重要的我们的思想
上,我们这个... 阅读全帖
y******i
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6
恭敬录自《入行论广解》无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
寅二(所修道之自性)分二:一、一切对境均不成立;二、心不缘一切
卯二、心不缘一切:
若实无实法,悉不住心前,
彼时无余相,无缘最寂灭。
这里主要是抉择中观的究竟空性见,本论中此偈极为重要。意思是说,如果山
河大地等有实法、空性龟毛兔角等无实法,皆不住于心前,此外的二俱、非二俱也不存
在,心无有任何成实之所缘,这即是最寂灭、最圆满究竟的境界。
《般若经》云:“不可言思般若度,不生不灭虚空体,各别自证智行境,三世
佛母我敬礼。”这种境界无法用语言文字表达,唯一是圣者各别智慧的行境,我们凡夫
人只能用这个颂词来说明,但实际上,什么时候你体悟到了,才算是真正获得了解脱。
此颂,麦彭仁波切解释为佛地的境界,而华智仁波切解释为见道的境界。不
管怎么样,这是中观最甚深的见地。在传记中我们也讲过,寂天菩萨曾问众人:“我背
诵前人宣说过的法?还是没有宣说过的法?”众人要求背一个从来没有宣说过的法。于
是寂天菩萨... 阅读全帖
Y**u
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7
来自主题: Wisdom版 - [合集] 行者随笔(转载)
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richphd (终于明白了) 于 (Thu Sep 16 18:34:51 2010, 美东) 提到:
目 录
1. 转经轮
2. 青稞被
3. 赤诚师
4. 撑花色大伞的小喇嘛
5. 讲考
6. 三姐妹
7. 蚯蚓
8.上师座下
9.普陀之旅
10. 小中中
11.还俗觉姆
12.摩顶
13.法王的歌
14.信心之花
15.谢谢
16.为了一个人
17.智慧天女
18.山神
19.如石师
20.死在喇荣
21.芝麻开门
22. 观音圣像
23.爷仨儿
24. 第一天性
25.著名的山羊
26.母亲
27.心中的光芒
28.如意林
29.空行之日
30.窗外的少女
31.心宝之旅
32.穿西装的女孩
33.舍利
34.小鸟和我
35.金刚天女
36.悉地
37.应供趣事
38.宁静的声音
39.归来
40.是孤独还是团结
41.智悲之子
42.生命中的挥手
43.无字之字
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richphd (终于明白了) 于 ... 阅读全帖
j*******1
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8
随喜赞叹!
我们学习任何一个论典,按照藏传佛教的传统,
首先要背诵它的颂词,这是最基本的要求,比如说学习五部大论,你一定要背诵每部论
的颂词,这是第一个条件。
第二个条件,要知道这部论的科判是怎么立的,整部论大大小小的科判在你的心中清清
楚楚。
第三个条件,不看讲义也能解释颂词的字面意思。
第四个条件,对每一品所宣讲的内容或者颂词的大概意思进行研讨分析,不仅要在字面
上通达,还要总结它的要义,对每个比较重要的问题破析研究。
如果你没有这样,光从字面上简单滑过去,这不叫学习论典,只不过在听传承而已。
愿佛法兴盛, 众生安乐!
j*******1
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9
来自主题: Wisdom版 - 《入行论》学习体会
我虽从小随母亲皈依佛,但由于没有深入闻思,对佛法的认识流于表面,甚为肤浅。一
方面因为佛教书籍浩如烟海,内容博大精深,而我缺乏指导,不知从何看起;另一方面
,作为在家居士,放逸散漫,没有集体的督促,学习起来总是三天打渔,两天嗮网,无
法坚持。
2006年,索达吉堪布组织居士学习《入行论》,解决了我的两大问题:一、堪布帮我们
挑选论典,制定学习计划,使我能够系统而学;二、集体的学习起到严格监督的作用,
每周集中讨论交流提问,使我不敢放松,提前在家听光盘,并完成后面的思考题。
就这样,通过两年多的学习,我不仅完成了《入行论》201课的传承,对大乘佛法有了
坚定的信心和热切的渴仰,从思想上彻底改变了原有的自我为中心的邪知邪见,树立起
一个佛教徒应有的人生观,同时确立了自己的人生目标——爱他弃我执,所以,入行论
是引领我趣入正道的一盏明灯!
在一开始学习时,上师就讲过,入行论是集汇集论、次第论、实修论和解隐论于一身的
殊胜论典,而我自己也觉得,我从这四方面获益很大。
《入行论》是一部汇集论。它是根据《学集论》的内容而成,而《学集论》又是从105
部佛经中摘抄而成。在学习《入行论》的同时,我翻阅... 阅读全帖
i*****d
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华已经分别虔诚人归他自己.

愿 那已被至高的神分别归为他自己的弟兄姐妹能常常用诗章、颂词、
灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主。这句话出自以下经文:
Eph 5:19 当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主。
Eph 5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。
在这末世的时代里,到处可听见的是对神的不信, 对科学的推崇,对名人的狂拜追捧
, 大多数的对自己的名利和丰富享受来追逐。据统计北美有过25%的人宣称自己是基督
徒,但是在每个周末的崇拜日中,又多少的人在弟兄姐妹之间是这样的
“用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主。”呢?
在我去的几个教会,我没有看到,听到, 经历到这样的生活。我也没有很多的这样的
兄弟姐妹 可以在一起彼此接纳,彼此包容,彼此代祷,为彼此感谢主。
这是一条多么重要的基督徒生活内容之一。如我们的信仰生活不能体现这样的 盼望,
喜乐,爱神,爱人,和在真理和灵里敬拜我们的神, 我们的属灵生命该是如何的亏欠
和不足阿。求我们全能得神 帮助我们。
w*******e
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 甚么叫做圣灵充满?(康来昌)4
六、被圣灵充满
以弗所书5:18,“乃要被圣灵充满。”神是圣父圣子圣灵三位一体的真神。因着圣灵的
工作,我们认识真理、认识耶稣;当然,因着圣父的恩典,我们也认识圣灵奇妙的作为。
但甚么是“圣灵充满”?若从他的对比,自我中心的属血气、属肉体的人来看,我们就比较了
解,所谓圣灵充满的属灵人,就是指渴慕神,仰望神,对神有信心,心中充满神丰富的人。但
,你能行神迹奇事或医病赶鬼或说方言,并不表示你是一个属灵的人,或圣灵充满的人。一个
圣灵充满的属灵人,负面的来讲,是舍己的;正面的来讲,是活出基督,结出圣灵的果子,归
荣耀给神的。
五旬节圣灵降下来的时候,那真是奇妙,他们都说 出方言,但那目的是报佳音、传福
音,“他们用我们的乡谈,讲说神的大作为”(徒2:11)。另外一个就是合一,提醒犹
太的基督徒上帝的救恩也临到外邦人, 包括哥尼流,包括撒玛利亚人,包括原来被排挤在圣
约之外的人。如此,他们就可以确定一件事:外邦人要成为神儿女,不必先受割礼、不必先成
为一个犹太人。因 为在他们还没有受割礼、还没有守律法、还没有献祭的时候,神的灵柩降
在他们身上,使他们说出方言来。
使徒行传4章,彼得约翰被抓起... 阅读全帖
j*******1
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我们学习《修心利刃轮》,主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识,然后接受别人对我们的指点,同时自己要改变,尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行,这是最根本的。
所以,我想,我们学习比较深一点的,像五部大论、密法,这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法,深度和广度都是不够,这也非常重要。然后,我们
天天都只是讲一些理论,而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的,没有讲,(对治
烦恼)也有一定的困难,到时我们真的用的时候,很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过,不管是哪一个法师讲法,比如讲一个小时,那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面,听闻的过程当中,要有一个好习惯,有智慧的人精神会很专注
,哪怕一字一句都不漏掉,人脑能记下来的就记下来,实在没办法的话,通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机,但这几年好像没有录音机,我们这里应该用不着,后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课(的内容)记下来,任何一个法师
的课,希望大家以后有这么一个习惯(将法师讲课内容都记下来)。
88年,法王如意宝讲《大圆胜慧》,... 阅读全帖
f***2
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13
来自主题: Wisdom版 - 顶礼阿弥陀佛时的观想要求
顶礼阿弥陀佛时的观想要求
2012年10月9日星期二上午,我们美国菩提小组网络净土新班进行了第17次共修,学习
了《藏传净土法》第27和28课。下面和大家分享上师的殊胜教言--顶礼阿弥陀佛时的观
想要求。
顶礼时,应观想:在前方的虚空中安住着本体为根本上师的怙主阿弥陀佛,阿弥陀佛被
十方三世的一切佛菩萨等皈依处围绕。再观想:自己的右侧是现世的父亲,左侧是现世
的母亲,前面是一切怨亲债主,周围是六道众生,这些众生就像被宴请的宾客一样聚集
在一处,他们跟随自己一起顶礼,发出嗡嗡的声音来祈祷。
此处的观想有两个要点。
第一,要将阿弥陀佛的本体观为自己的根本上师。不仅在这里需要这样观想,在观想任
何本尊时,都需要将其本体观为上师。这样一来,形象是本尊,本体是上师,这就是上
师瑜伽的修法,能同时得到本尊与上师的加持。(有些上师瑜伽要求直接观想上师,如
《大圆满虚幻休息》中要求,修持上师瑜伽时不必将形象观为本尊,而是直接观想上师
的形象。)
第二,要将对自己经常制造违缘的人和非人等怨敌观想在自己的前方。《大圆满前行引
导文》中讲皈依时也是这样要求的。有些人... 阅读全帖
j*******1
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按照藏传佛教的传统,怎样学习一部论典才能真正领会其中的意义?
答:首先,要背诵它的颂词;第二,要知道这部论的科判是怎么立的,整部论的科判在
你的心中清清楚楚;第三,不看讲义也能解释颂词的字面意思;第四,对每一品所宣讲
的内容或者颂词的大概意思进行研讨分析,不仅要在字面上通达,还要总结它的要义,
对每个比较重要的问题破析研究。如果你没有这样,光从字面上简单滑过去,这不叫学
习论典,只不过在听传承而已。
w*******e
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发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 甚么叫做圣灵充满?(康来昌)4
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 23:49:12 2010, 美东)
六、被圣灵充满
以弗所书5:18,“乃要被圣灵充满。”神是圣父圣子圣灵三位一体的真神。因着圣灵的
工作,我们认识真理、认识耶稣;当然,因着圣父的恩典,我们也认识圣灵奇妙的作为。
但甚么是“圣灵充满”?若从他的对比,自我中心的属血气、属肉体的人来看,我们就比较了
解,所谓圣灵充满的属灵人,就是指渴慕神,仰望神,对神有信心,心中充满神丰富的人。但
,你能行神迹奇事或医病赶鬼或说方言,并不表示你是一个属灵的人,或圣灵充满的人。一个
圣灵充满的属灵人,负面的来讲,是舍己的;正面的来讲,是活出基督,结出圣灵的果子,归
荣耀给神的。
五旬节圣灵降下来的时候,那真是奇妙,他们都说 出方言,但那目的是报佳音、传福
音,“他们用我们的乡谈,讲说神的大作为”(徒2:11)。另外一个就是合一,提醒犹
太的基督徒上帝的救恩也临到外邦人... 阅读全帖
lO
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发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
标 题: 包子贴(789个)- 特大喜讯:刘晓波获得诺贝尔和平奖 (
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 07:22:49 2010, 美东)
跟贴庆祝刘晓波获得诺贝尔和平奖的奖励包子一个,共789个包子
只热吃等贴不算,包子有延迟,请耐心
发信人: wanshan (wanshan), 信区: ChinaNews
标 题: 特大喜讯:刘晓波获得诺贝尔和平奖 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 05:07:36 2010, 美东)
最新消息:刘晓波获得诺贝尔和平奖
诺贝尔基金会宣布,《零八宪章》起草人、中国异见人士刘晓波获得诺贝尔和平奖。
在声明中,诺贝尔基金会推崇了刘晓波在推动中国民主化的努力。
刘晓波目前正因为“煽动颠覆国家”的罪名在中国的监狱中服刑。
2009年12月25日北京第一中级人民法院以煽动颠覆国家政权罪判处刘晓波有期徒刑11年
,剥夺政治权利2年。
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刘哓波获奖 诺贝尔和平奖颂词
20... 阅读全帖
r*a
发帖数: 1503
17
8 清洗
当米高扬和彭德怀离开朝鲜的时候,看起来他们好像已经成功地完成了自己的任务。清
洗已经被阻止,甚至逆转。金日成保证,他不会报复八月宗派及其支持者。所有最近政
治运动的受害者都被正式地恢复了他们的原来的地位。金日成的和解讲话和九月全会决
议的完整的文本分发给各级党组织。地方党委和党小组举行了会议,以给较低级别的官
员提供新的政策的相关信息。
苏中代表团的来访最初不仅对朝鲜劳动党低层干部,可能对中层党的干部都是保密的。
这是可以理解的隐瞒,因为代表团的访问是对朝鲜的骄傲的一种相当大的屈辱。不过,
每一个人都可以看到在短短的二周内举行的二次全会所通过的决议间的分歧,甚至可以
说是自相矛盾。作为朝鲜劳动党的中央委员会朴金吉副主席向 Pelishenko参赞指出:
“许多党员已经被在八月和九月的二次组织问题['组织问题'是一个共用的共产党对人
事任免的委婉说法]的决议间的差异所迷惑,并表示对此的困惑。“1劳动党平壤市委书
记Yi Song-un在十一月份说过类似的讲话。 2
在九月全会后的几个月的确是一段相对缓和的时期。有那么短短的一段时间,看起来朝
鲜好像是要以其他“兄弟国家”为例子,... 阅读全帖
r*a
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18
9 北朝鲜改变了它的进程
到1957年的夏天,1956年九月全会的决定很显然都死了,其死亡与那些曾经把这些决定
强加上去的势力的技术性默许有关。虽然东欧的许多“小斯大林”纷纷被流行的抗议和
/或其他领导人谋划所赶下台,金日成是无所畏惧(无论是内部或外部)地从这场危机
中摆脱。
他的胜利对朝鲜的总体形势产生了深远的影响,大大影响了所有北朝鲜人的日常生活。
50年代后期标志着北朝鲜社会的重要变化。在1945-1956年期间,朝鲜是一个相当典型
的苏联操纵的“人民民主”,而其国内政策遵循的苏联的规定,只有轻微的变化。局势
在50年代后期发生了变化,朝鲜领导人拒绝服从非斯大林化趋势。他们选择了继续保持
严格限制的斯大林主义的政策(当时大多数其他共产主义国家都抛弃了这一政策),甚
至开始修改这些政策。在一定程度上,这些修改反映了毛泽东的中国对朝鲜的影响越来
越大。许多新的政策明显受到当时中国的局势发展的影响,但如果没有一个可以茁壮成
长的沃土,毛泽东的思想并不能在北朝鲜扎根。
总的趋势是明确的。这个趋势意味着政府对社会和经济更大的控制,对真正的,潜在的
和想象的持不同政见者的迫害更加严厉,对本来... 阅读全帖
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发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
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跟贴庆祝刘晓波获得诺贝尔和平奖的奖励包子一个,共789个包子
只热吃等贴不算,包子有延迟,请耐心
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标 题: 特大喜讯:刘晓波获得诺贝尔和平奖 (转载)
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最新消息:刘晓波获得诺贝尔和平奖
诺贝尔基金会宣布,《零八宪章》起草人、中国异见人士刘晓波获得诺贝尔和平奖。
在声明中,诺贝尔基金会推崇了刘晓波在推动中国民主化的努力。
刘晓波目前正因为“煽动颠覆国家”的罪名在中国的监狱中服刑。
2009年12月25日北京第一中级人民法院以煽动颠覆国家政权罪判处刘晓波有期徒刑11年
,剥夺政治权利2年。
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刘哓波获奖 诺贝尔和平奖颂词
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d**********i
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来自主题: Military版 - 蒙古族的伊斯兰化
1
宗教与认同:关于信仰伊斯兰教蒙古族群体现状的调查研究
阿拉坦宝力格
(内蒙古大学 蒙古学学院,内蒙古 呼和浩特 010021)
摘要:本论文根据笔者实地考察的田野笔记和文献资料,从文化人类学的视角对内蒙古
自治区阿拉善盟地区信仰伊
斯兰教的蒙古族群体历史、生活、文化、认同意识进行分析,探讨研究和处理民族关系
的问题上应如何确立结合历
史与现实、结合客观的文化因素和主观的认同意识等整体论观点。
关键词:信仰伊斯兰教的蒙古族;认同意识
中图分类号码:B976.1 文献标识码:A
一、复杂的名称
美丽富饶的阿拉善戈壁地区有一个信仰伊斯兰教的小群体。他们的生活方式以游牧为主
,用蒙
古语进行交流,当地行政部门对他们的民族识别为蒙古族,对他们的户口登记也为蒙古
族。因为没
有官方的户口统计,他们的人口数量大多为推测数字。根据部分个人的统计数字,约为
一千三百余
人。[1]虽然他们的生活习俗与当地的土尔扈特、和硕特等蒙古族其他部落有很多相似
之处,但也有
很多不同之处。他们信仰伊斯兰教。由于信仰的不同,在生活习俗方面也形成了多少不
同的特征。
比如他们的殡葬祭祀仪式就和当地的蒙古族有所不同,他... 阅读全帖
r*****1
发帖数: 3465
21
显然啊
“众人听到“副教主”三字,都是一呆,随即欢声雷动,四面八方都叫了起来:“令狐大
侠出任我教副教主,真是好极了!”“恭喜圣教主得个好帮手!”“恭喜圣教主,恭喜副
教主!”“圣教主万岁,副教主九千岁!”
只听得上官云朗声道:“咱们以圣教主为首、副教主为副,挑少林,克武当,昆仑、
峨嵋不攻自下,再要灭了丐帮,也不过举手之劳。圣教主千秋万载,一统江湖!副教主
寿比南山,福泽无穷!”令狐冲心中本来好生委决不下,听上官云赠了自己八字颂词,
甚么“寿比南山、福泽无穷”,比之任我行的“千秋万载,一统江湖”似乎是差了一级
,但也不过是“九千岁”与“万岁”之别,若是当了副教主,这八字颂词,只怕就此永
远跟定了自己
上官云大声说道:“圣教主智珠在握,天下大事,都早在他老人家的算计之中。他老
人家说甚么,大伙儿就干甚么,再也没有错的。”鲍大楚道:“圣教主只要小指头儿抬
一抬,咱们水里水里去,火里火里去,万死不辞。”秦伟邦道:“为圣教主办事,就算
死十万次,也比胡里胡涂的活着快活得多。”又一人道:“众兄弟都说,一生之中,最
有意思的就是这几天了,咱们每天都能见到圣教主。见圣教主一次,浑身有劲,心头火
热... 阅读全帖
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人民日报1966年05月03日第3版
丁伟志 王正萍
提 要 在解放战争时期,吴晗大写特写“反内战”的文章,一方面为蒋介石反动集团
开脱罪责,另一方面恶毒地攻击共产党,要人民解除自己的武装。当蒋介石反动集团面
临崩溃的时候,吴晗站在崇美、反共的立场上,幻想按照美国的样子,在中国建立资产
阶级专政。
长期以来,吴晗利用一切可以利用的机会,招摇撞骗,为自己制造了两套资本:一是标
榜自己从三十年代起,就是一个“接受历史唯物论”、“同情农民”的“进步学者”;
一是吹嘘自己“二十多年来”,一贯是“反蒋”、“反美”的“民主斗士”。
吴晗是个很懂得政治的人,他又特别看重“民主斗士”这块金字招牌,企图以此作为他
反党反人民的“政治资本”。当《海瑞罢官》这株反党反社会主义的大毒草被揪出来以
后,吴晗除了打出“反对右倾机会主义”的幌子而外,也抬出了“二十多年来”的“光
荣”历史,作为抵制批判的挡箭牌,作为向批判他的同志们进行反扑的武器。
“来而不往非礼也”。既然吴晗抛出了他的“政治资本”向我们挑战,那么我们就必须
翻翻他的老账,特别是要翻一翻他经常夸耀于人的解放战争时期的“光荣”历史,剥掉
这个惯于说谎的... 阅读全帖
M******a
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黑夜颂词 黑夜颂词 微信号 heiyesongci
功能介绍
邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
夹边沟位于甘肃省酒泉市三十里外,地处茫茫荒漠与戈壁之间,以沙土为主,地下水60
%含碱,气候是酷暑严寒,年降雨量极少,常常是八级大风。然而在大跃进的时代背景
影响之下,甘肃省要让这些被打为右派的知识分子们在这茫茫的戈壁滩上种出粮食,并
养活三千余人。右派分子们在这人间炼狱之中,受尽折磨、含冤而去,三年后三千人只
活下来了三百人。在当代中国,夹边沟可以说是大跃进和反右斗争中的一个里程碑,它
是右派们凄惨岁月的极端写照,我们应从这一历史悲剧中汲取教训并永远铭记于心。
1957年4月,成立于1954年3月的夹边沟农场改变为劳教农场。截至1959年11月,夹边沟
约有3100名“右派分子”被关押在这里,他们从事搬沙填海、挖排碱沟等高强度的体力
劳动,劳动任务没有完成除了要挨饿外,还会遭到辱骂和毒打,身体和精神遭受双重的
煎熬。1959年开始,中国境内发生大饥荒,粮食定量急剧减少,夹边沟的右派分子们每
天仅有半斤粮食,到最后为了活命,那些有知识有文化的体面人甚至吃老鼠、吃蜥蜴,
吃别人的呕吐物和排... 阅读全帖
f****e
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董坚毅被吃掉了啊
尼玛人肉不浪费啊

:黑夜颂词 黑夜颂词 微信号 heiyesongci
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跟贴庆祝刘晓波获得诺贝尔和平奖的奖励包子一个,共789个包子
只热吃等贴不算,包子有延迟,请耐心
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发信人: wanshan (wanshan), 信区: ChinaNews
标 题: 特大喜讯:刘晓波获得诺贝尔和平奖 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 05:07:36 2010, 美东)
最新消息:刘晓波获得诺贝尔和平奖
诺贝尔基金会宣布,《零八宪章》起草人、中国异见人士刘晓波获得诺贝尔和平奖。
在声明中,诺贝尔基金会推崇了刘晓波在推动中国民主化的努力。
刘晓波目前正因为“煽动颠覆国家”的罪名在中国的监狱中服刑。
2009年12月25日北京第一中级人民法院以煽动颠覆国家政权罪判处刘晓波有期徒刑11年
,剥夺政治权利2年。
======================
刘哓波获奖 诺贝尔和平奖颂词
2010.10.08 06:46 pm
本届诺贝尔和平奖颁给中国民运人士刘哓波,以下为挪威奥斯陆的和平奖委员会颂词。
「挪威诺贝尔委员会决定将2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波,以表彰他为促进中国基本
人权,长期... 阅读全帖
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ding, good!!!

跟贴庆祝刘晓波获得诺贝尔和平奖的奖励包子一个,共789个包子
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最新消息:刘晓波获得诺贝尔和平奖
诺贝尔基金会宣布,《零八宪章》起草人、中国异见人士刘晓波获得诺贝尔和平奖。
在声明中,诺贝尔基金会推崇了刘晓波在推动中国民主化的努力。
刘晓波目前正因为“煽动颠覆国家”的罪名在中国的监狱中服刑。
2009年12月25日北京第一中级人民法院以煽动颠覆国家政权罪判处刘晓波有期徒刑11年
,剥夺政治权利2年。
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刘哓波获奖 诺贝尔和平奖颂词
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本届诺贝尔和平奖颁给中国民运人士刘哓波,以下为挪威奥斯陆的和平奖委员会颂词。
「挪威诺贝尔委员会决定将2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波,以表... 阅读全帖
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Re. He earns it!

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诺贝尔基金会宣布,《零八宪章》起草人、中国异见人士刘晓波获得诺贝尔和平奖。
在声明中,诺贝尔基金会推崇了刘晓波在推动中国民主化的努力。
刘晓波目前正因为“煽动颠覆国家”的罪名在中国的监狱中服刑。
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,剥夺政治权利2年。
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庆祝刘晓波获得诺贝尔和平奖!

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最新消息:刘晓波获得诺贝尔和平奖
诺贝尔基金会宣布,《零八宪章》起草人、中国异见人士刘晓波获得诺贝尔和平奖。
在声明中,诺贝尔基金会推崇了刘晓波在推动中国民主化的努力。
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刘哓波获奖 诺贝尔和平奖颂词
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热烈庆祝刘晓波获奖,预祝心愿达成

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诺贝尔基金会宣布,《零八宪章》起草人、中国异见人士刘晓波获得诺贝尔和平奖。
在声明中,诺贝尔基金会推崇了刘晓波在推动中国民主化的努力。
刘晓波目前正因为“煽动颠覆国家”的罪名在中国的监狱中服刑。
2009年12月25日北京第一中级人民法院以煽动颠覆国家政权罪判处刘晓波有期徒刑11年
,剥夺政治权利2年。
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刘哓波获奖 诺贝尔和平奖颂词
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本届诺贝尔和平奖颁给中国民运人士刘哓波,以下为挪威奥斯陆的和平奖委员会颂词。
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来自主题: Talk版 - “神仙”过年阴阳脸
李洪志自诩为“管佛的佛”,那就是活着的“神仙”。神仙是不食人间烟火的,更看
不上凡夫俗子吃肉喝酒亲人团聚的节日。按法轮功的教义,人间的理都是反理,于佛来
说根本不屑一顾。在这岁末甫至万家团圆的春节,那么法轮功教主李洪志是如何看待过
年的呢?
放眼李洪志出逃海外十四年的春节,虽然“神仙”如何过年的报道极少,但从法轮
功媒体施放的种种消息和李洪志身家信息,我们分明看到了“神仙”李洪志在过年的问
题上呈现了三张一黑一白的阴阳脸!
第一张脸:阳脸鼓吹“去亲情”,阴脸佛家团圆享人伦。公开出版发行的《转法轮
》明确强调,修炼法轮功就是“去亲情”:“任何事情都是有因缘关系的,人为什么能
够当人呢?就是人中有情,人就是为这个情活着,亲情、男女之情、父母之情、感情、
友情,做事讲情份,处处离不了这个情,想干不想干,高兴不高兴,爱和恨,整个人类
社会的一切,全是出自于这个情。这个情要是不断,你就修炼不了。”(《转法轮》)
还说:“执著于亲情,必为其所累,所缠,所魔,抓其情丝搅扰一生,年岁一过,悔已
晚也。”(《修者忌》)竭力鼓动弟子“修去名利情,圆满上苍穹。”(《新加坡讲法
》)
春节是中华民族流传了40... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “神仙”过年阴阳脸
李洪志自诩为“管佛的佛”,那就是活着的“神仙”。神仙是不食人间烟火的,更看
不上凡夫俗子吃肉喝酒亲人团聚的节日。按法轮功的教义,人间的理都是反理,于佛来
说根本不屑一顾。在这岁末甫至万家团圆的春节,那么法轮功教主李洪志是如何看待过
年的呢?
放眼李洪志出逃海外十四年的春节,虽然“神仙”如何过年的报道极少,但从法轮
功媒体施放的种种消息和李洪志身家信息,我们分明看到了“神仙”李洪志在过年的问
题上呈现了三张一黑一白的阴阳脸!
第一张脸:阳脸鼓吹“去亲情”,阴脸佛家团圆享人伦。公开出版发行的《转法轮
》明确强调,修炼法轮功就是“去亲情”:“任何事情都是有因缘关系的,人为什么能
够当人呢?就是人中有情,人就是为这个情活着,亲情、男女之情、父母之情、感情、
友情,做事讲情份,处处离不了这个情,想干不想干,高兴不高兴,爱和恨,整个人类
社会的一切,全是出自于这个情。这个情要是不断,你就修炼不了。”(《转法轮》)
还说:“执著于亲情,必为其所累,所缠,所魔,抓其情丝搅扰一生,年岁一过,悔已
晚也。”(《修者忌》)竭力鼓动弟子“修去名利情,圆满上苍穹。”(《新加坡讲法
》)
春节是中华民族流传了40... 阅读全帖
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儒教又没规定只能吟诗颂词,还是和文字有关。要不古人干嘛把吟诗颂词当乐趣不把抽
象逻辑推理当乐趣?
虽然有点歪楼,但这和文字还真有关系,读科技论文,你就发现英文的绝对比中文的容
易懂,逻辑性强。读小说,那英文比中文差多了,完全缺少意境
d********0
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☆─────────────────────────────────────☆
absolute100 (绝对100度) 于 (Sat Jul 23 15:16:10 2011, 美东) 提到:
你说比黑人智商高这个我信,事实摆在那里,什么诺贝尔奖都没黑人的份。
可你说这世界99%的科学技术制度都是白人创造的,怎么就得出中国人智商高来? 不是
明显与事实不符么
中国人按13亿人头计算的平均智商我是从来没听说过的。倒是美国亚裔的智商可能会比
白人高,这个根本没参考意义。亚裔后代大部分都是高科技高教育移民的后代,属于亚
裔中的精英人物。用这个对比整体美国白人的平均数据没任何意义。
从政治正确的角度,顶多就是智商没区别,说智商高就太扯了。
☆─────────────────────────────────────☆
yuejingnan (月经男) 于 (Sat Jul 23 15:20:57 2011, 美东) 提到:
yy的结果
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haloua (哈喽阿) 于 (Sat Jul 2... 阅读全帖
y***c
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来自主题: TrustInJesus版 - [灵命日粮]心灵之歌
来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 10 月 2 日
心灵之歌
读经: 以弗所书5章15-21节
金句: 「当用诗章、颂词、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主。」 (以弗所书5章19节)
全年读经: 以赛亚书14-16章 以弗所书5章1-16节

奥立佛·萨克斯(Oliver Sacks)在《恋音乐:音乐与脑的故事》一书中,花了一整章
的篇幅,讨论音乐对老年痴呆症患者的疗效。文中写道,他观察到严重痴呆的患者对歌
曲的反应,这些歌曲能唤起他们好像已经忘掉的一些往事和记忆:「当熟悉的音乐响起
,患者感受到音乐的情感,脸上便开始有表情。刚开始可能只有一、两个人跟着旋律唱
歌,接着其他人也慢慢加入。不久后,一整群人便开始全心投入地合唱,而他们中间有
很多人几乎早已丧失了语言能力。」
我岳母住在老年痴呆症安养院,我在那里的主日聚会中,看过同样的情景。也许,你也
有患老年痴呆症的亲人,你也曾看到,一首歌能唤醒他们心中潜藏的意识。
保罗鼓励以弗所的基督徒,要他们「被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说,口
唱心
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35
来自主题: Wisdom版 - 五部大论
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈,实际上,前者仅是后者的一个重要组成部分。
除了密法,藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说,藏传佛教
是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮,其中初转谓四谛法轮,二转谓般若无相法轮,三
转谓善抉择法轮,主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥,难以悟入,为使后世学人能够
善解佛意,许多印度圣祖遂谨承如来密意,造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”(“二圣”指宏律大德释迦光和功德光;“六庄严”是:精通中观学的龙树、圣天
论师,精通对法学的无著、世亲论师,精通因明学的陈那、法称论师),就是当时的代
表人物。随着佛法传入西藏,印度大班智达和藏族大译师将印土流传的大量殊胜经论译
成藏文,之后于不断讲闻抉择、善加弘传的过程中,逐渐形成了以“五部大论”为核心
的显宗教法体系。
名闻遐迩的“五部大论”,究竟何所指呢?它们是:戒律、俱舍、因明、中观和般
若。此为总的分类,在每类之下还含有若干具体的教典。下面逐一介绍:
一、戒律。总的来说,包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行
的... 阅读全帖
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36
第六品 安忍
丁二之戊三、(于菩提心支相违之嗔恚者安忍品)分二:己一、品名;己二、正论。
己一、(品名):安忍。
前一品宣说的为持戒度,现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面:一
、断除嗔恚;二、修安忍;三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中,如果不断除嗔恚烦
恼,会招致极大的违缘,给自己造成很大危害。认识到此后,应尽力断除嗔恨心,以种
种方便善巧修持安忍,而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀,以此藏传佛教的修行人对本品很重视,有的大德常单独传授此品,引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼,有的贪心重、有的嗔心重等,各各
不同的烦恼习气要断除,必须要依靠一些方便法门去对治,对嗔恨心特别强烈的人来说
,这一品尤为重要。性格不好,容易嗔怒发脾气的人,如果在听习本品时,将安忍窍诀
铭记于心,在日常生活中反复观修,一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀,我有过一定的体会:有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀,但在某
些情况下,运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中,也有一些这样的体会,... 阅读全帖
z**n
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37
按:许多藏传佛教在家弟子在学了一些基本佛学知识,从五加行开始实修(包括学习《
大圆满前行—普贤上师言教》)后,不知道如何进一步闻思佛法,本文将为此提供重要
指导。不少显宗弟子错误地以为藏密就是男女双修加咒语神通,然后对之大肆诋毁,有
的附佛外道也是恶毒攻击藏传佛教,造下堕金刚地狱之恶因,真是可悲可叹!但愿他们
看了本文再看看《般若锋兮金刚焰》,能猛烈忏悔!
特别提示:本文全文摘自《般若锋兮金刚焰》(色达喇荣五明佛学院释智诚、秋吉
彭措著作)
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈,实际上,前者仅是后者的一个重要组成部
分。除了密法,藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说,藏传
佛教是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮,其中初转谓四谛法轮,二转谓般若无相法轮,三
转谓善抉择法轮,主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥,难以悟入,为使后世学人能够
善解佛意,许多印度圣祖遂谨承如来密意,造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”(“二圣”指宏律大德释迦光和功德光;“六庄严”是:精通中观学的龙树、圣天
论师,... 阅读全帖
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辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业:
菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。
末劫时有一种特别炽热的火,能在刹那间摧毁整个器世界,同样,菩提心犹如末
劫火一样,能在生起的一刹那,摧毁无始以来所造的一切罪业。所以,菩提心的功德的
确相当大。
前颂中讲了定业可依靠菩提心来压伏,此处讲的是不定业能依菩提心而彻底摧毁。

〖末劫火能将一禅天以下的器世界焚毁无余。〗按照《俱舍论》中的观点,这个
器世界有成住坏空四个阶段,在最后毁灭的时候,会出现一种末劫火,热度相当于七个
太阳加在一起,刹那间能将一禅天以下全部摧毁无余。〖同样,依靠菩提心,一刹那间
必定能从根本上焚毁五无间罪等一切深重罪业。〗哪怕是一刹那生起菩提心 ,当下也
能摧毁我们相续中的罪业。什么样的罪业呢?直接转生于恶趣的罪业,比如杀父、杀母
、杀阿罗汉等五无间罪。按照显宗的观点,无间罪属于定业,造了这种罪就必须要感受
果报,否则是不合理的,汉传佛教有些经论中也说,不能改变的有三种,其中一种就是
“定业不能改”。但实际上,所谓的“定业不能改”,是指如果没有好好地忏悔,在没
有对治的情况下,定业确实不能改,一旦遇... 阅读全帖
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发帖数: 177
39
来自主题: Wisdom版 - 为什么要学《般若摄颂》
索达吉堪布 传讲
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
本来今天(2008 年12 月6 号)准备给大家讲《般若摄颂》,但因法本还没有到,所以
先讲本
经和般若的功德及重要性。
在座的道友都知道,佛经有佛陀身、语、意、功德、事业加持,及佛陀开许结集与亲口
宣说七类,而《般若摄颂》乃释迦牟尼佛亲口宣说,在显宗的经典中它异常珍贵。在藏
传佛教中,大家都很重视《般若摄颂》,有许多老修行人都把它与《文殊真实名经》和
《普贤行愿品》列为日常课诵,而且法本也经常不离身体。但现在部分年轻修行人好像
并没这么重视,当然也有一部分非常重视,在学院中就有很多法师经常讲《般若摄颂》
的课。可能这与法王的传承有关,因为法王如意宝以前不但讲过《般若摄颂释》1,还
讲过《般若摄颂》的颂词,而且他老人家也日日念诵这部经典。前一段时间,我就用法
王如意宝一辈子念诵的《般若摄颂》给大家作了加持。另外,通过这次翻译《般若摄颂
释》,我对本经的信心又增上了许多,相信大家在学习之后,也一定能对本... 阅读全帖
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发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
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诺贝尔基金会宣布,《零八宪章》起草人、中国异见人士刘晓波获得诺贝尔和平奖。
在声明中,诺贝尔基金会推崇了刘晓波在推动中国民主化的努力。
刘晓波目前正因为“煽动颠覆国家”的罪名在中国的监狱中服刑。
2009年12月25日北京第一中级人民法院以煽动颠覆国家政权罪判处刘晓波有期徒刑11年
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刘哓波获奖 诺贝尔和平奖颂词
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 剥开吴晗“民主斗士”的画皮——评吴晗在解放战争时期反共反人民的政治立场
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 17:02:07 2017, 美东)
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提 要 在解放战争时期,吴晗大写特写“反内战”的文章,一方面为蒋介石反动集团
开脱罪责,另一方面恶毒地攻击共产党,要人民解除自己的武装。当蒋介石反动集团面
临崩溃的时候,吴晗站在崇美、反共的立场上,幻想按照美国的样子,在中国建立资产
阶级专政。
长期以来,吴晗利用一切可以利用的机会,招摇撞骗,为自己制造了两套资本:一是标
榜自己从三十年代起,就是一个“接受历史唯物论”、“同情农民”的“进步学者”;
一是吹嘘自己“二十多年来”,一贯是“反蒋”、“反美”的“民主斗士”。
吴晗是个很懂得政治的人,他又特别看重“民主斗士”这块金字招牌,企图以此作为他
反党反人民的“政治资本”。当《海瑞罢官》这株反党反社会主义的大毒草被揪出来以
后,吴晗除了打出... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - unidentified_title
发信人: sdjfhb(小西), 信区: Mod_CHN_Hist
标题: 孙中山的就职大典
发信站: BBS未名空间站(Thu Oct 19 11:14:40 2017,GMT)
1912年1月1日晚上11时整,中华民国临时大总统就职典礼在南京总督署大堂西暖阁举行
。各省代表、各军将领、各界人士、各国领事及外宾立于两侧。身着大总统礼服的孙中
山站立在暖阁正中,表情庄重、严肃。胡汉民、陈其美、黄兴、徐绍桢分立于孙中山左
右。司仪宣布:“中华民国临时大总统莅位典礼开始”,雄壮的军乐曲奏响,全场肃静
。乐曲声止,景耀月代表各省报告大总统选举经过。他说:“今日之举,为五千年历史
所未有。我国民所希望者,在共和政府之成立及推倒满洲专制政府,使人民得享自由幸
福。孙先生为近代革命创始者,富有政治学识。各省公民选定后,今日任职。愿孙先生
始终爱护国民自由,毋负国民期望。”随后,景耀月庄重宏亮地高呼:“请大总统宣誓
就职!”
孙中山在全场的注目下信步上前,左手放于胸前大声朗读:“倾覆满洲专制政府,巩固
中华民国,图谋民生幸福,此国民之公意,文实遵之,以忠于国,为众服务。至专制政
府既倒,国内无变乱,... 阅读全帖
t*****1
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来自主题: ChinaNews版 - 是该反三俗还是反阉割?
不愿意看哈巴狗,不愿意听人说顺马屁,虽然郭德纲粗话说的是够难听的,但是也比听
和谐颂词好
m********y
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本届诺贝尔和平奖颁给中国民运人士刘哓波,以下为挪威奥斯陆的和平奖委员会颂词。
「挪威诺贝尔委员会决定将2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波,以表彰他为促进中国基本
人权,长期且非暴力式的抗争。挪威诺贝尔委员会始终相信,人权与和平有紧密的关联
。诺贝尔先生也曾在其遗嘱中表示,人权亦是加强『国家间的邦谊』之先决要件。
过去数十年来,中国在经济发展上的进步,放眼历史,几无国家可与匹敌。中国如今已
是全球第二大经济体,数亿人已然脱离贫穷。中国也扩大其政治参与。
中国所处的新地位,随之而来的是增加的责任。中国违反其所签署的数项国际协定,不
仅悖离身为签署国的角色,同时违反该国及宪法第35条所规定『中华人民共和国的人民
,享有言论自由、新闻自由、集会自由、结社自由、财产自由及示威自由』。
20 年来,刘哓波担任促进中国落实人权的有力发言人角色,他参与1989年的天安门事
件;他起草的『零八宪章』,于2008年12月10日发表,当年正是世界人权宣言发表六十
周年。翌年刘晓波被中国政府以煽动颠覆国家政权罪名,判处11年徒刑,褫夺公权2年
。然而刘晓波始终坚持,这项判决同时违反中国宪章及基本人权。
这项争取... 阅读全帖
f*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 毛主席颂(作者:达赖喇嘛)
毛主席颂(作者:达赖喇嘛) [ 飞龙山人 ] 于:2006-07-03 16:47:20
ccthere.com
毛主席颂——实语祈祷无坏常乐赞文
第十四世达赖喇嘛造 法尊法师译
祖国伟大领袖中央人民政府毛主席,广大微妙福德所生之转轮圣王也。余久已蓄愿
撰文赞颂以祈祷长寿无疆,事业宏广。适有内蒙甘珠寺葛喇藏噶根于去岁远道寄礼嘱撰
,恰符私愿。因写此篇以应之。
十四世达赖喇嘛昂旺罗桑丹增嘉措书于罗布尔胜福宫。
世间最胜诸圆满,如意降赐三宝尊,
难等无等众吉祥,殊胜光明常照护。
等同大梵世界祖,众敬国王诸德业,
俱胝福感大领袖,普照大地如日升。
圣典宝珠如海潮,充满广大虚空际,
功德自在毛主席,常界不坏愿久住。
保护吾人如慈母,众生欣感铭心髓,
离诸怨敌亲爱心,示和平道愿久住。
广大地上诸疾苦,黑暗拘缚皆解放,
愿施亿善新光明,吉祥胜会皆安慰。
妙业白伞荫三地,常澍清凉和平乐,
美誉金铃徧鸣响,恒旋转于虚空顶。
凶暴怨敌如毒蛇,扰乱恶使弯曲行,
战胜帝国主义者,无畏大鹏力增盛。
无比富乐诸明处,及伏他军工艺等,
希有天趣诸盛事,刹那增盛如大海。
能仁敎轨月珠炬,放照亿善清凉光,
分布悦意香... 阅读全帖
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 神马与浮云
2011-1-5(19 小时前)神马与浮云从 牛博国际 作者:黄集伟for 北京晚报|2010流
行语文回顾展
【2010流行字】
2010年,在小范围内逐渐流行积攒而来的单字逐渐成为民间语文中常见的表述格式。这
让我想起网络熟字“顶”(表赞成、用拥护或拥戴)。以常规论,单字在汉语表述描述
或陈述过程中,本因其身单力薄而劣势多于优势,但在今天,与日渐逼仄的生存空间近
似,单字亦可最为俭省直接地被用来表达意见,一逞胸怀——前提是,生活在此时此地
,你我都晓得流行单字里的那位“娘”不是俺娘,同理,大名鼎鼎的那位“保罗哥”不
过是一条章鱼,而且,它也没有可能等同于那位历经沧桑的“犀利哥”。
★ 拆
2010维权伤心字。2010年9月10日,江西抚州宜黄强拆民房导致3人以自焚抗拆。这一事
件震惊天下,引发持续热议。紧随其后,以“抗拆”为诉求主题的网络游戏《钉子户大
战拆迁队》跟进推出,网络风传,这一突发新闻一娱乐游戏实虚两种完全不同的事件却
写出了同一个汉字:拆。
汉字“拆”为会意兼形声字,本义为“裂开”,其异体字“坼”被收入《说文-土部》
。多年来,汉字“拆”一直以一个圆圈加一个手写行书图形... 阅读全帖
M***4
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2012年6月21日《中国青年报》的一篇题为《瓮安政法委副书记:黑恶势力是我们政府
养大的》的文章,令人精神为之一振,我禁不住高声为瓮安县政法委副书记王登华敢讲
老百姓早就想讲却不敢讲的真话叫好!“黑恶势力是我们政府养大的”,在目前的官场
上,恐怕没有第二人敢讲这句真话,所以,将这句真话称之为“全国最高水平的真话”
,我想是不过分的。
听到真话,了解实情,是决策的前提,其重要性不言而喻。但由于多方面原因,眼
下领导干部似乎走进了一个说真话、听真话的困境之中。官场上的风气,是一级看一级
的,是抬着头自下往上看的,相互间“奉送”的都是一些虚的飘渺的美言颂词,谁讲了
真话,便会引来异样的目光乃至成为官场的“另类”。想找到一个听真话的领导,也是
有如大海捞针,嘎嘎乎难哉。瓮安县政法委副书记能够从这种杀伐出来,讲了一句肯定
会令很多官员勃然作色的真话,这说明他良知尚存,能和老百姓的脉搏一起共振。
“黑恶势力是我们政府养大的。”这句话是许多老百姓要说的心里话,但老百姓都
不敢说。一些地方官黑勾结、官黑一家,哪里有利益,哪里就有当权者明目张胆的贪污
腐败;哪里有开发,哪里就有地方政府的插手干预……对... 阅读全帖
M*****h
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本周一(1月7日)《南方周末》事件(南周事件)席卷中国后,中共继续在中国的社交
媒体删除民众发出的帖子和信息,这种举动对于中共统治下的社会司空见惯。不同的是
中国媒体等各界以各自独特的方式继续支持南周记者抗议中共的新闻审查制度和对新闻
自由、言论自由的践踏。
搜狐微博网站在首页上呈现的文字看起来与往日没什么区别,但细心的读者发现,如果
从上而下地读几行文字,就出现了“坚持南周”的排列效果。另一家主要社交媒体163.
com也对首页信息做了类似的设计:6条要闻题目的首个字合在一起就成了“坚持南周,
坚持!”。
《南方周末》报社位于中国广州。在中共严苛的新闻审核制度下,南周一向比其他官媒
更敢言不讳,呈现事实报导,还原事件原貌,也经常发表新闻调查,分析敏感话题等,
因而一直受到读者,特别是年轻人和知识份子的喜爱与支持。
南周事件过后的3天中,南周报社的记者、编辑和上百名支持者聚集在南周报社门前,
手举抗议破坏言论自由和新闻审查制度的标语,表示对南周媒体人的支持。
一位在场的支持者说:“这是政府对新闻自由和人民了解事实真相权利的打压。这么做
不对。”
另一位支持者说:“我到这里来,就是要说—... 阅读全帖
i***s
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网友为故宫道歉信“挑错”
13日,故宫赠旗。新华社发
写错字了 招会员了
故宫昨日连发两份声明回应
昨日一早,故宫官方发微博,就“撼”字错用“向公众致歉”,称锦旗乃保卫部门负责,制作后未交院里检查,发现错字后未向领导请示。及至傍晚,故宫又发出声明,称“建福宫会员”一事乃北京故宫宫廷文化发展有限公司擅自所为,未经院里审批,发放了入会协议书。此事已停止,目前尚未有人入会。
一天两个说明,都受到公众极大的关注。网友指出,故宫博物院连续出事,而院方总是“不知情”,都是他人擅自所为。值得注意的是,“错字致歉”是发在了故宫的新浪和腾讯微博上,“入会说明”则发在了故宫的QQ空间上,而故宫的官方网站上,关于上述两件事情不见只言片语。
锦旗写错字
“系保卫部制作 未请示院领导”
“由于我们工作的疏漏,在5月13日向北京市公安局赠送的锦旗上出现错字,谨向公众致歉。”在经过了三天狡辩“死扛”后,故宫终于承认“撼”错了。
故宫博物院通过官方微博发文解释称,赠送锦旗由院保卫部门负责联系、制作。保卫部门从制作场地直接将锦旗带到赠送现场,未再交院里检查。(当天)下午媒体播出后,院里才发现把“捍”写成“撼”的严重错误... 阅读全帖
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