w********2
发帖数: 632 | 1 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 论语 先进篇第十一
孔子
【本篇引语】
本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；
“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的
中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一
章里，孔子和他的学生们各述其志向，反映出孔子政治思想上的倾向。
【原文】
11·1 子曰：“先进(1)于礼乐，野人(2)也；后进(3)于礼乐，君子(4)也。如用之，则
吾从先进。”
【注释】
(1)先进：指先学习礼乐而后再做官的人。
(2)野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。
(3)后进：先做官后学习礼乐的人。
(4)君子：这里指统治者。
【译文】
孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再
学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”
【评析】
在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的
系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官。这样的人是不可选用的。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 6 穆宗（河北三镇复叛），敬宗（被宦官所杀）。
唐纪五十八
穆宗睿圣文惠孝皇帝中 长庆元年（821年）：卢龙兵乱，逐张弘靖。成德兵乱，王庭凑
杀节度使田弘正。诏诸镇兵临成德，讨庭凑。吐蕃遣使来盟。朝廷改两税法。幽州朱克
融四掠。上赦朱克融，以为平卢节度使，专讨庭凑。
二年（822年）：正月，幽州兵陷弓高，围深州。以王庭凑为成德节度使，由是再失河
朔，迄于唐亡，不能复取。以李光颜为横海节度使。武宁王智兴兵乱，逐节度使崔群，
以智兴为武宁节度使。诏韩愈至王庭凑处宣慰，庭凑陷深州，杀将吏百八十余人。横海
兵乱，光颜乞归许州，复以李全略（王日简）为节度使。宣武兵乱，逐李愿节度使，李
（宝介）继之。上讨李介，擒之送京师。初行《宣明历》。
唐纪五十九
穆宗睿圣文惠孝皇帝下 长庆三年（823年）：以牛僧孺为中书侍郎，牛、李之怨愈深。
王守澄提郑注。韩愈拜为京兆尹，复加兵部尚书、吏部侍郎；李绅为户部侍郎。以裴度
为司空，李逢吉恶之，竟出度。
四年（824年）：正月，上崩于寝殿。敬宗湛即位。李逢吉斥李绅，上察绅之冤。上年
十五，好击球嬉乐。苏玄明、张韶为乱，伏诛。
敬宗睿武昭愍孝皇帝 宝历元年（825年）：... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 高亨
我国西周时代仍是奴隶社会，春秋时代是由奴隶社会向封建社会转变的时期，战国
时代是封建社会初期。春秋时代，由于生产工具广泛使用铁器，生产力迅速提高，奴隶
阶级对奴隶主阶级展开激烈的斗争，加上各国内部贵族与贵族进行着争权夺利的斗争、
各国王侯进行着争城夺地的战争，因而奴隶社会的经济基础——奴隶主与奴隶的生产关
系——逐渐向封建社会的经济基础——地主与农民的生产关系——转变，奴隶社会的上
层建筑逐渐向封建社会的上层建筑转变，奴隶社会制度逐渐崩溃，封建社会制度逐渐产
生。在旧的生产关系下，奴隶主仍旧是奴隶主，奴隶仍旧是奴隶。在新的生产关系下，
有些奴隶主转变为地主，奴隶转变为农民。同时由于土地可以买卖，有些大商人买得土
地，成为新兴地主，把土地租给农民耕种。在社会的阶级和制度新旧交替地向前发展的
过程中，奴隶主们特别是王侯大夫，都顽固地维护西周奴隶社会的某些制度，来保持他
们世世代代占有土地、掌握政权、统治人民的特殊权利。而地主，尤其是新兴地主则要
求摧毁那些制度，取消那些特权。奴隶主与新兴地主也在斗争，但新兴地主的势力尚未
壮大。
生于春秋后期的孔子，正是站在奴隶主立场... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 8 http://www.guancha.cn/MaBoYong/2015_04_13_315722_s.shtml
马伯庸：《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事，遂作斯赋，其辞曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷
，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣驷乎芝田，容与乎
阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人
，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”
御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻
之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华
弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 9 拜伦的《哀希腊》在近代中国引起巨大回想。因为当时华人以希腊比中华，自然产生痛
苦的共鸣。
近代无数牛人，从胡适到鲁迅，从秋瑾到毛泽东，都曾经唱着不同版本的《哀希腊》，
痛饮狂歌，甚至拔剑起舞。拼将百万头颅血，须把乾坤力挽回。
翻译很多，也有创造性翻译。
梁启超：见所著《新中国未来记》
【沉醉东风】咳！希腊啊，希腊啊！你本是和平年代的爱娇，你本是战争时代的天骄。
撒藏波歌声高，女诗人热情好，更有那德罗士、菲波士荣光常照。此地是艺文旧垒，
技术中潮。即今在否，算除却太阳光线，万般没了。
【如梦忆桃源】玛拉顿后啊，山容缥缈，玛拉顿前啊，海门环绕。如此好河山，也应该
有自由回照！我向那波斯军墓门凭眺，难道我为奴为隶，今生便了？不信我为奴为隶，
今生便了!
马君武：
哀希腊歌
希腊岛，希腊岛，诗人沙孚安在哉？爱国之诗传最早。
战争平和万千术，其术皆自希腊出。德娄飞布两英雄，渊源皆是希腊族。
吁嗟乎！漫说年年夏日长，万般消歇剩斜阳。
马拉顿后山如带，马其顿前横碧海。我来独为片刻游，犹梦希腊是自由。
吁嗟乎！闲立试向波斯冢，宁思身为奴隶种。
希腊之民不可遇，希腊之国在何处？但余海岸似当年，海岸沉沉亦... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 11 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 12 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
justnth (虚) 于 (Mon Aug 4 12:21:00 2008) 提到:
宫崎骏生于1941年1月5日，四兄弟中排行第二。他们家原本住在东京都文京区，后来二
次大战因战时疏散，举家迁往宇都宫市和鹿沼市。住鹿沼市的伯父经营了一家飞机工厂
，宫崎骏的父亲在那间工厂担任主管。宫崎骏的母亲是个很严格的人，头脑很聪明。宫
崎骏的么弟后来回忆说，他看到《天空之城》中的海盗婆婆不禁想起了自己的母亲，虽
然长得完全不像，但是个性倒神似。
宫崎骏小学一到三年级都在宇都宫市的小学就读，后来他们搬回东京，便转到东京
的学校读书。1947年的时候，宫崎骏的母亲患了结核病，在床上整整躺了九年。从《龙
猫》这部电影中就可以看到宫崎骏一家的这段灰暗日子的影子。
1958年，日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》（东映动画制作）上映了
，还是高三学生的宫崎骏迷上了部片子，原本就喜爱漫画的他开始对动画产生兴趣。宫
崎骏从前就喜欢涂涂画画一些军舰、飞机之类的东西，不过不太会画人，他也曾立志要
当一名漫画家。
高中... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 14 顾名思义，就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗，只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词，与其叫做 “汉史”，不如称为“汉典”，更贴切
一些。诗词，或者诗词的作者，在大众文化中的知名度，是摘抄的主要标准（当然这无
疑是很主观很模糊的，因人而异）。因此呢，很多单纯的怀古诗都不曾列入，甚至一些
大家之作，也因内容重复而被忽略，如白乐天的《答四皓庙》，显然就同元微之那首内
容重叠严重（废话，这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛）。“诗词”的定义
也不是很严格，例如按照较为公认的看法，《滕王阁序》就是“骈文”，而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑，对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么，虽说打打杀杀自然是免不了，但佳丽以及文人的成
份，还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品，其他朝代的诸多适宜佳作，如易安居士的夏日绝句，苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”，就都只好很无奈地被排除在外了。此外，一些诗词当中多个
汉代典故人物并举，象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等，出于综合考虑，也就略掉
了；另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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t******d
发帖数: 3 | 18 一，姐姐的眼睛没了。
三秀山位于成都府南部，是一座百花之山。三秀山下林野丛莽，悬萝垂葛，碎木参差，
树木茂盛葳蕤，枝叶芃芃，遮天蔽日，极为阴寒。山上百花怒放，生长着唐棣、清葛、
玉藤罗、紫芸、绿荑、江离、萧艾……古老的花种。一到春日，百花齐放，极尽妍态争
艳斗丽，好不美丽非凡，绝丽煞人。从山麓遥遥望去，漫山遍野皆是绚烂花海，花光浮
泛，苍林竞秀，看的满眼琳琅迷离，花影斑驳，闻得满鼻馨香馥郁，馝馞幽冷。三秀山
上还生长着一些异花，有一种名为“合蒂迎辇花”。花的外层呈深紫色，内层是细腻的
白色，花蕊则一片深红。花的茎杆通体翠碧，叶子薄而圆长、柔和纤细，汁液嫣红似血
、妍丽妖娆。花香浓渥，馥郁幽幽，闻之带有丝丝凉意。摘而食之，入口即融，甜腻软
糥，馨香满口。若用此花汁液熏衣，香一沾衣，终身芬芳蔽体，步步生兰泽。若将此花
捣碎了制成胭脂，轻白红香，扑在面上，柔薄匀净，晶莹润泽，剔透之貌胜瓷玉象牙，
吹弹可破。婠婠又上三秀山去摘取此花了。北宋太宗太平兴国十年秋，成都府整个州县
遭遇了一场罕见的灭绝灾难。成都府所辖地区的黎民百姓会平白无故地在黑夜消失，然
后又会在第二日清晨被送到自己家里，身体其它... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 http://hx.cnd.org/?p=116303
公元2015年10月5日，下午五点三十分，2015年诺贝尔奖的第一个奖项：“生理学或医
学奖”率先揭晓。随后，一个中国人并不十分熟悉的名字——屠呦呦，进入了公众视线
并迅速在网络上刷屏。这位85岁的中国药学家，成为首位获得诺贝尔医学奖的中国人。
由于中国人首次获得科学类诺贝尔奖，所以，这个消息就成了大消息。特别是“呦呦鹿
鸣，食野之苹”的名中注定、名中的宿命，让“屠呦呦”三个字很难忘记。
本人只想借此人们关注诺贝尔奖、中国生物医药事业的难得机会，发掘几篇网上旧文，
让更多人了解另一个我们这个民族最不该遗忘的名字——
他生产了中国自己的狂犬疫苗、牛痘疫苗、卡介苗和世界首支班疹伤寒疫苗。他成功遏
制1950年华北鼠疫大流行。他让中国比世界早16年消灭天花病毒。
他被人们尊称为衣原体之父。
据说今天国际上最权威的微生物学教科书、病理学教科书，任何关于衣原体的综述，都
写到Dr. Tang，一个必须写在世界医学史上的中国人。
1980年6月，中国眼科学会收到国际眼科防治组织（IOAT）的一封短函：
因为汤博士在关于沙眼病原研究和鉴定中的杰... 阅读全帖 |
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J***n
发帖数: 391 | 21 Very good.
捕捉儿童敏感期
多少父母知道，婴儿刚出生时喜欢看黑白相界的地方，而不是人们通常认为的
彩球？婴幼
儿喝了糖水后为什么拒绝再喝白水？他为什么爱吃手？还对非常微小的东西感兴趣？他
为什么不断扔
掉手里的东西，你捡起来递给他，他会再扔掉？让他听磁带，他的兴趣
为什么不在听上，而是在来回装卸磁带上。。。。。。
这一切，揭示的是儿童生命过程中的一个秘密——敏感期。
所谓敏感期，是指在0 - 6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段
内，专心吸收
环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智
水平便从一个
层面上升到另一个层面。
通过十年的教育实践，以孙瑞雪为首的幼儿教育专家团队发现，敏感期得到充分发
展的孩子，头
脑清楚、思维开阔、安全感强，能深入理解事物的特性和本质。
他们还发现，儿童敏感期也是有弹性的，0——6岁的儿童，如果敏感期没有得到良
好发展，到了6
——12岁还会有弥补的机会，但是，这有个前提，那就是6——12岁期间，儿童必须有
一个充满爱和自由
的成长环境。但现实是，在学习压力下，这个年龄段的很多孩子... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 435 | 22 我的前半生
第一章离开
传说，仙境有一个地方叫 “诛仙台” 神仙跳下去则神力尽毁，而凡人跳下去
则灰飞烟灭。
夏飞雪当然不是一个神仙，也不会与仙境 “诛仙台” 有任何关联。只不过夏
飞雪喜欢清静，不愿沾染恶俗，生来耿直，受不了冤枉与胁迫。因此，她的父母就给她
取了这么一个名字，夏飞雪，六月飞雪必有冤情，提醒她不要受不了那丁点儿委屈。
回首夏飞雪走过的这八年，喜乐的事情很多很多，但是匪夷所思的事情也不少
。前几年，夏飞雪去参加这里中午的瑜伽，出来时衣服竟然被人偷了。然后，还有整个
部门聚餐，买了一个蛋糕送给即将离职的夏飞雪，接替夏飞雪的姑娘把蛋糕上的几个祝
福的字，用奶油摸得乱七八糟。最后一天时，夏飞雪坐在位置上生闷气，此姑娘还抓起
桌子上厚厚的纸，砸向夏飞雪。
夏飞雪爱哭，但都最后一天了，不过就是跳个 “诛仙台” 要不神力尽毁，要
不灰飞烟灭，有什么了不起的呢？于是，这些鸡毛蒜皮的小事，也就被夏飞雪埋在了过
去，不值得一提。
能离开很诡异的竞争世界是夏飞雪的宿愿。夏飞雪总结的人生第一个生存条例
就是... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 23 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一百五十九章 大唐国师很了不起吗？
神符师颜瑟现在的心情很糟糕。
他盯着身前的黄鹤教授，寒意逼人说道：“反正宁缺你们书院不能要。”
黄鹤教授眉梢微挑，嘲弄说道：“师叔都能看中那小子，我们书院凭什么不要？”
颜瑟大声吼道：“那小子天生适合修神符之道，这满天下除了我还有谁够资格当他
老师？”
黄鹤教授轻蔑一笑说道：“只有神符师才有资格当他老师？那也罢，我们书院别的
厉害人物挑不出来，两三个神符师总还是能找出来的。”
他说这句话时的语气，就像是说自家后园里总能拔出两三根青萝卜一般，神符师确
实尊贵罕见，然而书院终究不是普通地方，甚至他本人便是一位神符师，书院的底蕴之
深，除了西陵神国，谁能与之一较高下？
颜瑟顿时语塞，耍赖说道：“反正是我先瞧上的，你们别想着抢。
黄鹤叹息说道：“师叔你德高望重，不要总耍赖成不成？”
颜瑟呸了一口，怒道：“你看看师叔我这样子，天天泡青楼抱姑娘，我浑身上下每
根毛孔里都透着猥琐下流四个字，你从哪儿看到我德高望重了？”
“就算师叔你今天豁出去不要这张老脸自卑自贱，也没有任何用处。”
黄鹤教授看着他认真说道：“皇帝陛下可能会吃您这套，国师大人会吃您这套，甚
至我想... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第一百六十一章 自今日始，你我不再命如纸
司徒依兰今天没有穿书院春服，而是穿着一身棒红色的箭纱不着脂粉的面上眉眼清秀如
画，本有些成熟的绎红色竟被她穿出了逼人的青春味道。她站在晨光中看着宁缺，眼眸
里满是没有任何杂质的纯真喜悦，尤其是听到宁缺这句话后，眸子里的笑意顿时变得更
盛起来。
书院诸生们的表情很复杂，他们不知道自己这时候应该做些什么，应该说些什么来
淡化心中的尴尬与耻辱感。十几名军部的推荐生，不知何时走了出来，走到宁缺身前，
极为正式的揖手弯腰行礼，领头的常证明看着宁缺的脸，说道：“我们向你道歉。”
宁缺看着他们，沉默不语。
常证明看着他脸上的表情，略一停顿后解释说道：“不是因为你赢了这场比试，不
是因为你进入二层楼，甚至不是因为你代表书院赢了那些西陵人。我道歉的原因其实很
简单，因为我错了，我不应该在没有弄清楚事实真相之前，就怀疑你的品德。”
宁缺笑了起来，说道：。我们都是行伍出身，不用把这件事情搞的太复杂。去年你
曾经说过要给我正名的机会，我虽然拒绝了，但知道你终究是好意。至于当时我为什么
会拒绝，原因其实也很简单，因为我不需要替自己正名，而且我的品德从来都谈不上好
。”
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第一百五十九章 大唐国师很了不起吗？
神符师颜瑟现在的心情很糟糕。
他盯着身前的黄鹤教授，寒意逼人说道：“反正宁缺你们书院不能要。”
黄鹤教授眉梢微挑，嘲弄说道：“师叔都能看中那小子，我们书院凭什么不要？”
颜瑟大声吼道：“那小子天生适合修神符之道，这满天下除了我还有谁够资格当他
老师？”
黄鹤教授轻蔑一笑说道：“只有神符师才有资格当他老师？那也罢，我们书院别的
厉害人物挑不出来，两三个神符师总还是能找出来的。”
他说这句话时的语气，就像是说自家后园里总能拔出两三根青萝卜一般，神符师确
实尊贵罕见，然而书院终究不是普通地方，甚至他本人便是一位神符师，书院的底蕴之
深，除了西陵神国，谁能与之一较高下？
颜瑟顿时语塞，耍赖说道：“反正是我先瞧上的，你们别想着抢。
黄鹤叹息说道：“师叔你德高望重，不要总耍赖成不成？”
颜瑟呸了一口，怒道：“你看看师叔我这样子，天天泡青楼抱姑娘，我浑身上下每
根毛孔里都透着猥琐下流四个字，你从哪儿看到我德高望重了？”
“就算师叔你今天豁出去不要这张老脸自卑自贱，也没有任何用处。”
黄鹤教授看着他认真说道：“皇帝陛下可能会吃您这套，国师大人会吃您这套，甚
至我想... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第一百六十一章 自今日始，你我不再命如纸
司徒依兰今天没有穿书院春服，而是穿着一身棒红色的箭纱不着脂粉的面上眉眼清秀如
画，本有些成熟的绎红色竟被她穿出了逼人的青春味道。她站在晨光中看着宁缺，眼眸
里满是没有任何杂质的纯真喜悦，尤其是听到宁缺这句话后，眸子里的笑意顿时变得更
盛起来。
书院诸生们的表情很复杂，他们不知道自己这时候应该做些什么，应该说些什么来
淡化心中的尴尬与耻辱感。十几名军部的推荐生，不知何时走了出来，走到宁缺身前，
极为正式的揖手弯腰行礼，领头的常证明看着宁缺的脸，说道：“我们向你道歉。”
宁缺看着他们，沉默不语。
常证明看着他脸上的表情，略一停顿后解释说道：“不是因为你赢了这场比试，不
是因为你进入二层楼，甚至不是因为你代表书院赢了那些西陵人。我道歉的原因其实很
简单，因为我错了，我不应该在没有弄清楚事实真相之前，就怀疑你的品德。”
宁缺笑了起来，说道：。我们都是行伍出身，不用把这件事情搞的太复杂。去年你
曾经说过要给我正名的机会，我虽然拒绝了，但知道你终究是好意。至于当时我为什么
会拒绝，原因其实也很简单，因为我不需要替自己正名，而且我的品德从来都谈不上好
。”
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A******6
发帖数: 177 | 30 第二卷 凛冬之湖 第一百零一章 一步山崖
晨光来临，长安城缓缓从睡梦中苏醒照
老笔斋门被推开，临四十七巷里的那些大人物们顿时警醒。
今年较往年更寒冷，却已经好些天没有落过雪，树根下的残雪一日复一日地向灰色
里去，然而就在铺门吱呀一声推开时，天空飘飘落下雪来。
二师兄抬头看了一眼天，然后望向对面刚刚开启的铺门。
巷口处一辆黑色的马车自风雪中缓缓驶来，全金属打造的沉重牟身，碾压的巷间青
石板微微颤动，轮间发出类似雷鸣般的低轰。
颜瑟大师和光明大神官走出铺门，坐进马牟。
片刻后，一个瘦弱的身影也走出了老笔斋。
桑桑左臂抱着新瓮，右臂抱着旧瓮，显得有些沉重吃力，艰难地爬上了马牟。
黑色马车在风雪中向城门处驶去。
临四十七巷里依旧一片安静，巷头的大将军和巷尾的御史大夫都没有动作，神情凝
重看着黑色马牟离开。
二师兄从凳上站起，负手身后带着陈皮皮循着黑色马车的轨迹向城门处走去。
直到此时，巷里其余的大人物才敢有所动作。
大将军命令隐藏在长安城各处的羽林军回营。
御史大夫直入皇宫覆命。
国师李青山看着渐要消失在长安风雪间的那辆马车，缓缓低身行了一礼。
长安城北郊有一座不怎么出名的山，山不高亦无文人佚... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 31 一个时辰过去后，正色和尚等人还未回报。美夕略觉奇怪。审一个犯人有这么难吗
？没看出来这个女倭寇竟也是个硬骨头。倘若她再不招供，就让她尝一尝本大侠的五味
指神功。
约莫又过了一盏茶的功夫，三人终于回到峰顶，只不过光头纲是被张润土和正色和
尚抬回来的，口中还不时发出痛苦的呻吟。美夕本想问“倭寇招了没有”，见状改口道
：“纲大侠有何贵恙？”
张润土嗫嚅道：“禀……启禀东方大侠，纲大侠受了重伤。”
“重伤？”美夕一惊。难道有倭寇偷袭不成？正色和尚是中土武林中的一流高手，
光头纲也是难得的好手。来了多少倭寇，其中又有怎样的高手，竟能将光头纲重伤至此
？忙问道：“谁干的？凶手何在？”
张润土道：“就是刚才抓住的那个女倭寇。”
“什么？”美夕大惑不解，问道：“本大侠封了她的穴道，你们又将她五花大绑。
她竟然还能伤人？那倒是奇了！”
“那个……那个……她的嘴还能动。”张润土道：“她……她把纲大侠的命根子咬
掉了。”
美夕的俏脸瞬间羞得绯红。这三个大俗人真是太不像话，审问犯人竟然生出这么一
档子事来。本想将三人痛斥一顿，但看着光头纲那痛苦不堪的样子，又有点于心不忍，
遂安慰道：“纲大侠也算为国捐了一小躯... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 32 一个时辰过去后，正色和尚等人还未回报。美夕略觉奇怪。审一个犯人有这么难吗
？没看出来这个女倭寇竟也是个硬骨头。倘若她再不招供，就让她尝一尝本大侠的五味
指神功。
约莫又过了一盏茶的功夫，三人终于回到峰顶，只不过光头纲是被张润土和正色和
尚抬回来的，口中还不时发出痛苦的呻吟。美夕本想问“倭寇招了没有”，见状改口道
：“纲大侠有何贵恙？”
张润土嗫嚅道：“禀……启禀东方大侠，纲大侠受了重伤。”
“重伤？”美夕一惊。难道有倭寇偷袭不成？正色和尚是中土武林中的一流高手，
光头纲也是难得的好手。来了多少倭寇，其中又有怎样的高手，竟能将光头纲重伤至此
？忙问道：“谁干的？凶手何在？”
张润土道：“就是刚才抓住的那个女倭寇。”
“什么？”美夕大惑不解，问道：“本大侠封了她的穴道，你们又将她五花大绑。
她竟然还能伤人？那倒是奇了！”
“那个……那个……她的嘴还能动。”张润土道：“她……她把纲大侠的命根子咬
掉了。”
美夕的俏脸瞬间羞得绯红。这三个大俗人真是太不像话，审问犯人竟然生出这么一
档子事来。本想将三人痛斥一顿，但看着光头纲那痛苦不堪的样子，又有点于心不忍，
遂安慰道：“纲大侠也算为国捐了一小躯... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 34 回到伽蓝寺，见不仅阿丝黛与紫羽在禅房之中，连慕容盛也来了。他神色甚是喜悦，想
必慕容奇已经逃离了中山。
紫羽一见流火回来，立刻迎上去道：“拿到佛母圣衣了吗？”
流火点了点头，将圣衣交到无双的手中：“圣衣你来保管。”
无双笑道：“只有我一个人没有神通，居然让我来保管。”
流火道：“若是你没有神通，如何能够一掌就把颜清打伤？”
无双笑道：“其实我也很想知道为什么，可是这神通比你的还糟糕，也不知什么时
候会忽然冒出来，真地想用时，就偏偏不知道跑哪里去了。”
流火道：“也许再过一些时候，你就会想起来怎么使用神通了。”
无双道：“想得起就好了，就怕这一辈子都想不起来。”
忽听颜清冷冷地道：“流火果然不愧是流火，这么快就找到了第一件神器。”
众人一起转过头，见颜清站在禅房的窗外，神情古怪地盯着流火。
流火道：“第二首诗是什么？”
颜清道：“有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有
他心，拉杂摧烧之，摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。鸡鸣狗
吠，兄嫂当知之。妃呼希，秋风肃肃... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 37 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 38 懿宗，僖宗，从裘甫开始，到庞勋，再到高仙芝、黄巢，生灵涂炭就不说了。。。小时
候曾经很崇拜黄巢，非常地错误。
唐纪六十六
懿宗昭圣恭惠孝皇帝上 咸通元年（860年）：裘甫大败浙东唐兵，以安南都护王式击裘
甫，王式屡败裘甫之众。六月裘甫等出降，斩众贼。白敏中入朝，五上表辞位，以之为
司徒、中书令。安南都护李鄠复取播州。南诏陷交趾。
二年（861年）：白敏中出为凤翔 。王宽为安南经略使，流李鄠于崖州。南诏陷邕州，
寇雟州。
三年（862年）：南诏复寇安南，以蔡袭为经略使，以代王宽。以蔡京为岭南西道节度
使。徐州军乱，逐节度使温璋，以王式为武宁节度使；式平军乱。流蔡京，寻赐自尽。
南诏寇安南，围交趾。嗢末始入贡。
四年（863年）：南诏陷交趾，蔡袭、元惟德等战死。归义节度使张义潮克复凉州。徐
州刺史平群盗。以杨收为同平章事。复置安南都护府于交州，以宋戎为经略使。黠戛斯
欲合唐讨回鹘，许以安西之地，上不许。昭义节度使沈询为奴所杀。
五年（864年）：以京兆尹李蠙为昭义节度使，平乱。西川刺史喻士珍破南诏兵，筑新
安、遏戎二城。康承训至邕州，为蛮所败，谎报告捷。以高骈（高崇义之孙）为安南都
护。以... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 39 杰出历史学家高华若活到今天，整整60岁
送交者: 高伐林 2014年05月11日16:21:15
[史地人物]
高华在接受独立导演胡杰采访时披露心境说：我感觉到，我应该写。第一，我认为这件
事很重要。第二，我自己有些想法。第三，我是研究历史的，可以把这部分感受先写下
来，至于写得怎么样，将来能不能出版，当时都没有考虑。我当时告诉自己：你应该写
，你要摆脱一种内心的恐惧，摆脱各种各样的禁忌
老高注：今天，5月12日，是中国杰出的历史学家高华诞辰60周年。天妒英才，他
的生命，猝然定格在57岁半！读到中国財新网的长篇报导，从一个侧面介绍了他如何“
艰难困苦玉汝于成”，作出振聋发聩的成果。目前我们看到的只是长篇报导的上篇，耐
心等待中篇与下篇刊出。
我碰到不少人不理解为什么竟有这样一些人，固执地将目光盯着毛泽东时代（或者
如高华所称的“革命时代”），要揭露它、研究它。在我们万维上也有些人，或者热诚
地规劝，或者不屑地鄙弃，甚至“恨铁不成钢”地训斥：为什么不让那过去的就永远过
去，而老是孜孜不倦地、乐此不疲地翻弄那些浸透了血、泪和汗的发黄史页？
他们不明白，就像数学家... 阅读全帖 |
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发帖数: 1166 | 40 属西汉纪
辛未〈汉元封元年〉，我越既属于汉，汉以石戴为九郡太守。汉制：以州领郡，除珠崖
耳，皆在海中。馀七郡属交州。戴爲州太守，西汉守任治所在龙渊，即龙编；东汉在麋
冷，即安朗。及戴卒，汉昭帝以周章代之。至王莽末，交州牧邓让及诸郡闭境自守。汉
将岑彭素厚让，与让书，陈汉威德。于是率交趾太守锡光及诸郡太守杜穆等，遣使贡献
于汉，汉悉封为列侯。当时汉光武建武五年己丑也。锡光汉中人，在交止教民以礼义。
複以任延爲九真太守。延宛人。九真俗以渔猎为业，不事耕种。延乃教民垦辟，岁岁耕
种，百姓充给。贫民无聘礼者，延令长吏以下省俸禄，以赈助之。同时娶者二千人。视
事四年召还，九真爲之立祠，其生子置名皆曰任焉。岭南文风始二守焉。
己亥〈汉光武刘秀建武十五年〉，交趾太守苏定爲政贪暴，徵女王起兵攻之。
右属于汉，自辛未，至己亥，凢一百四十九年。
徵王
在位三年。
王甚雄勇，逐苏定，建国称王。然以女主，不能成再造之功。
讳侧姓徵，本姓雒。峯州麋冷县雒将之女，朱鸢县诗索之妻也〈诗索亦雒将子。两家子
相为婚姻，纲目集览，以雒为姓误矣〉。都麋冷〈麋音縻〉。
庚子元年〈汉建武十六年〉春二月，王苦太守苏定绳以法。及讐... 阅读全帖 |
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发帖数: 5 | 41 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 42 乱世出英豪，在三国中可是说是遍地英雄，然而他们的结局却有喜有悲，我们今天要说的这几个人就非常悲剧，而且死得很冤!
第6名：潘凤
《三 国演义》第9回曹操起兵讨董卓里，华雄在帐外挑战，冀州太守韩复突然很搞笑的说了一句：“吾有上将潘凤可斩华雄。”据我推测，潘凤本人肯定清楚自己的斤 两，也一定知道不是华雄的对手，所以没有主动请缨。
结果用了不到四分之一柱香的时间就殉国了。(其实三国演义里描述的两军对垒，大都是主帅问将，谁敢单挑 迎敌?几乎没有点将迎敌的。)
可能潘凤被点到了也很郁闷，但是将令已下，死也要向前。跟了这样不了解属下能力的主公，冤死也是迟早的事情。但如果平日里就 给主公吹嘘自己有多厉害，那么死的就不冤了。所以综合排名第6名。
第5名：颜良
《三 国演义》第50回云长策马刺颜良。很多粗读三国的人都会觉得，河北名将颜良名不副实。其实不然，颜良先前斩杀的宋宪，魏续都是当年吕布帐下极厉害的人物， 论武艺不在张辽之下。
而后来出马的徐公明，在颜良马前走了不到20个回合就败下阵来。要知道，在《在三国演义》里第25回迁銮舆曹操秉政里，曹操第一次见 到徐晃，许楮出马与其战了50个回合没有分出胜负。... 阅读全帖 |
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发帖数: 3199 | 43 1. 大冠若箕，俢剑拄颐
战国末，有「记叙」田单攻狄三月不克之《攻狄谣》，曰：
『大冠若箕，俢剑拄颐』
哈哈，这支调侃夏人攻狄的童谣在我听来隐有夏人雅调（辟如召南羔羊中大夫糕裘之『
委蛇委蛇【*】』）
，危冠长剑，即使在战场上也一派安娴。然而，此番『雅调』解做其时夏人从文化到军
事都对蛮族尚保有绝对优势，以至雍容自得，洋洋自适；还是解做杭直迂阔而少世用，
好似子路死不免冠？
无论哪般，古典时代一去不还，夏人雅音不可复闻：以后纵逸瑰奇如楚辞，仪态万方如
先秦散文，悲歌谒云如汉魏歌诗，都不免汲汲四顾、惶惶不知所之。再下如『内人红袖
泣，王子白衣行』，『红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头』，都是『春云浩荡中，相看
忽漫是楚囚』。
春秋后人，满目伤心画不成里，若有例外，大约少不得谢郎。谢诗无长江大河，不见月
照空城，不闻泷水东流，总之全无乱相，而自威重典丽，如攻狄之际之若箕大冠，拄颐
俢剑——虽不堪用，甚至芝兰当路，不能不去，然而百代之下教人心摇神驰，追慕不已。
1'.雅正莫过呆头鹅
顾绍柏《谢灵运集校注》獭祭鱼了一番历代文论有涉灵运者，洋洋大观，众说纷纭，读
来大乐。不过顾氏不加点评，也不加串通... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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Y****n
发帖数: 76 | 45 [转载] 原著: 固山额真宁
代善（1582-1648），爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子，初封贝勒。
明万历三十八年（1607），代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐（塔克世三子，
努尔哈赤同母弟）往徙东海瓦尔喀布的斐悠城，那里是一些刚依附满人的民众，
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中，
晚上帅旗突然出现光亮，大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆（古人实在是太迷信，不过代善好像例外，大概是初生牛犊不畏虎吧），
想要退兵，但代善认为不可。于是继续进军，收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋，追上乌拉统兵贝勒博克多，用左手抓住其甲胄，右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇，赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月，太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉，接连攻下逊扎，塔郭尔，多鄂谟
三城，可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城，布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战，太祖说：“征伐大国，哪能使其
马上都无孑遗？”代善率众将回奏道：“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 46 一、传说中的尧时代
Δ尧造围棋，丹朱善之。（《世本·作篇》）
Δ尧造围棋，以教丹朱。或云，舜以子商均愚，故作围棋以教之。（晋张华《博物志》
）
Δ帝尧陶唐氏初娶富宜氏，曰女皇，生朱。兄弟为阋，嚣讼女曼游而朋淫。帝悲之，为
制弈棋以闲其情。（宋罗泌《路史·跋》）
Δ尧教丹朱棋，以文桑为局，犀象为子。（南朝梁元帝《金楼子》）
二、夏
Δ乌曹（传夏桀之臣）作赌博、围棋。（明陈仁锡《潜确类书》）
三、西周、春秋、战国时期（约公元前11世纪——前221年）
Δ今宁子视君不知弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？
（《左传·襄公二十五年》）
Δ饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。（《论语·阳货》）
Δ习射、习御、习琴、习弈，终无一事可以息得者。（《关尹子》）
Δ弈秋，通国之善弈者也。（《孟子·告子上》）
Δ以智力求者，譬如弈棋，进退、取与、攻劫、放收，在我者也。（《尹文子》，东汉
或魏晋人托名之作）
四、两汉、三国（前206—265）
Δ戚夫人侍高帝（刘邦），于八月四日出雕房北户竹下围棋。（晋葛洪《西京杂记》）
Δ杜陵杜夫子善棋，为天下第一。（同上）
Δ广... 阅读全帖 |
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发帖数: 3920 | 47 传说中的“元和中兴”，唐宪宗对于地方方镇势力做了一系列的打压。
接唐纪五十二
顺宗至德弘道大圣大安孝皇帝 永贞元年（805年）：正月，德宗崩，太子诵即位于太极
殿。以韦执谊为尚书左丞，王伾为左散骑常侍，王叔文为起居舍人，武元衡为左庶子。
王伾、王叔文党人权重。七月，上称太上皇，太子纯即皇帝位。贬王伾开州司马，王叔
文渝州司虎，两人皆死。西川节度使韦皋薨，刘闢自为留后，不受朝廷节制。十一月，
贬王叔文党人韩泰、柳宗元、刘禹锡等出为司马，“二王八司马案”。
唐纪五十三
宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝上之上 元和元年（806年）：正月，上皇崩于兴庆宫。以
高崇文、李元奕等讨刘闢。三月新科进士：元稹、独孤郁、白居易等。上颇纳左拾遗元
稹上疏，时召见之。程执恭为横海节度使。平卢节度使李师古薨，弟师德继之。八月，
高崇文克程度，擒刘闢；刘闢之众平，闢至长安并族党诛之。回鹘入贡。
二年（807年）：以武元衡为门下侍郎，李吉甫为中书侍郎，范希朝为朔方、灵盐节度
使。镇海节度使李锜反，以淮南节度使王锷等讨之；锜部将多降，锜败，押入长安，父
子腰斩。召白居易为翰林学士。李吉甫撰《元和国计簿》：天下方镇四十八，... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 48
你的理解是我当年最初的理解，可惜错了，文中可汗和天子都是自家boss的意思
后面有可汗问所欲，木兰不用尚书郎……
这里面南北习俗几乎同时出现，一个解释就是可汗和天子同时出现
说明原先是可汗，后是天子，这就是北魏，先是拓跋鲜卑，后是北魏
说明有一个汉化的过程，其次就是，木兰辞有两首，这首被隋唐文人整得比较不像北朝了
另外一首就更北方化一些，另外木兰辞经过多次演化，最早的作品已经失传了
木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足
万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。木兰代父
去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，
暮宿青海傍。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极
成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺父
母，始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木
兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不
渝，千古之名焉可灭。！ |
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d******a
发帖数: 32122 | 49 楼主：浅醉楼主人 时间：2008-02-25 12:40:00 点击：2675 回复：6
守护
脱水打赏看楼主设置
小时候听别人讲雍正篡改诏书夺位的故事。说是有位爷灵机一动，用毛笔蘸着口水改“
传位十四子”为“传位于四子”，这才帮得雍正荣登大宝。等后来俺慢慢长大，读书渐
多，才知道那位爷叫隆科多，姓佟，跟俺一个姓——或者说俺跟他一个姓。
俗话说“佟半朝，马半家”，这话俺爷爷生前总讲。可是直到俺读了《八旗通志》
《八旗满洲氏族通谱》才知道个究竟，敢情俺老佟家是大清国中央军和地方政府的中流
砥柱啊，如果想打群架那真是爱谁谁呀。别的不言语，这姓佟的如今在东北确是不少，
俺坐出租车就遇见俩，无一例外都自称满族，是本家。您要知道俺这地方贼小，出租车
不过千辆，所以这概率不低啊！这不，前天又碰见一个，这回是货车司机，自称是锡伯
族。不过经俺小小研究，锡伯族跟满族无甚差别，因此也算是本家。
且说俺大清定鼎北京，到了小康子这，俺老佟家开始真正抖起来了（之前俺老佟家
虽然南征北战，屡立奇功，但最多也不过弄个省委书记、军长当当）原因是这小康子的
老妈是佟娘娘，于是佟娘娘的已故老爹和两个老弟都沾了光。老爹追... 阅读全帖 |
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发帖数: 12071 | 50 沂蒙山区作战
民国三十六年一月二日至七月三十日，公元1947年
前引
早在徐州绥署发起绥靖作战之初，即有在肃清苏北，贯通津浦路南段，以及在山东贯通胶
济路之後，分由山东、徐州两方面会攻沂蒙山区共军老巢，歼灭陈毅主力之计昼。及至民
国三十五年下半年济路全线恢复，苏北亦节节胜利後，徐州绥署乃即掌握机势，发动沂蒙
山区作战。此时位於鲁南之共军，先国军行动，集中数师之众於民国三十六年元月二日深
夜向向城猛烈攻击，激战四昼夜，我整二十六师及第一快速纵队(一个摩托化步兵旅及一
个轻战车团编成)被击灭，共军於向城得手後，随即於元月五日再向峄县及枣庄攻击，十
日陷峄县，十九日陷枣庄，两地守军整五十一师又告覆灭。至此，共军於短短十七天之内
，先後击灭国军两个整编师及一个快速纵队，实为沂蒙山区作战前之严重挫败。
作战经过简述
向域、峄、枣方面虽连续遭受挫败，但徐州绥署南北会攻沂蒙山区之构想并无改变。迄元
月下旬，鲁南方面，由欧震指挥之「陇东兵团」(辖七个整编师)概已进出运河以东，陇海
路以北地区，准备向北攻击；鲁中方面，由第二绥区调派第十二军、第七十三军及整四十
六师编成「南进兵团」，由绥区副司令李仙洲指... 阅读全帖 |
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