c********t
发帖数: 5226 | 1 【今日对联】
上联儿：传承华夏文明，指弹风雅颂
下联儿：放释百家理道，心唱竹梅松
横批儿：百花齐放 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 2 出句: 传承华夏文明，指弹风雅颂
我对: 历览九州社稷，图绘日月星
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.3.1 |
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x*****3
发帖数: 89 | 3 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（下）(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)
（7）驴唇对了马嘴 （8）每每忽然就转折 （9）换考官 （10）是非难辨
第六十四回（7）驴唇对了马嘴
三藏说，人身难得，木杆儿们压根儿就没有人身。三藏说，中土难生，木杆儿们在西牛
贺洲，跟中土不沾边儿。三藏说，正法难遇，这群木头桩子，不知道什么叫正法，也没
有师父教。三藏说，静修要有法可依，悟是个要有法有度的过程，木头们则闻所未闻，
一听就闹心。
眼见得着唐朝来的和尚，话里话外的都流露出一股遮盖不住的傲骄气息，拂云叟就开始
搜肠刮肚的，以惊世骇俗的话，来反击这和尚。
你不说人身难得，得有人身才行吗？哼！我们的身体，比你们人类强多了“我等生来坚
实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑做风霜，消磨日月。一叶不雕，
千枝节操。”啊，瞧我们，没有人身，可是比人类坚实，身体是感天地以成长，不用吃
饭，你们人类行吗？容颜是蒙雨露而滋润，不需要美容养颜，你们人类行吗？笑做风霜
，消磨日月。哪像你们人类，冷了不行，热了够呛，几... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 老黄是河南商报 的送报员，也是房租收入不菲的包租公。虽然家里有钱，但他每天的工作仍是从早晨5点多开始。
郑州市柳林村的读者张林觉得，“拆一代”腰缠万贯，却还去干吃苦受累的工作，这都是苦日子教给他的。
他说，柳林村里白手起家的村民不在少数，黄玉栋就是其中一个。2005年应聘到河南商报当发行员后，他一天打5份工，从早晨5点多忙到晚上10点。10年后，他在柳林村建起7层楼房，每年收租金20万元，但他依旧每天早起，走街串巷送报纸。
工作
每天5点多出门送报纸
他坚持了十年
3月23日早晨5点30分，柳林村里的路灯还没有灭，路上行人稀少。此时，黄玉栋轻手轻脚关上房门，在早点铺买了豆浆、包子，就往发行站赶。
附近的风雅颂小区和东岸尚景小区的业主，一共订了数百份《河南商报》。老黄一份份叠好，放在电动车上就出发了。
沿街商铺还没开门，黄师傅弯下腰，把报纸从门缝里塞进去，“（商户们）早上有闲时间看报纸，不能给人家耽误了。”
“25号楼这家的小孩，是咱河南商报小记者；32号楼这户也是，他家孩儿还得过奖。”送了10年报纸，老订户们住在哪栋哪户，他记得很清楚。
7点，雨淅淅沥沥地下起来，老黄停下车，去路边捡了... 阅读全帖 |
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n****a
发帖数: 26 | 5 明珠舞蹈学校将隆重推出大型舞蹈诗画晚会<<水墨丹青 华风雅颂>>. 本场晚会是明珠
舞蹈艺术学校建校五年来的精品舞蹈展, 非常值得期待。 晚会正在招募男女主持人各
一名。请有兴趣与经验的朋友致电： 347－749－5715 或邮件联系：
b**************[email protected]
晚会介绍：
晚会将囊括多种舞蹈形式, 舞台背景美丽多样。专业打造的服装造型美伦美焕, 精心演
绎的舞蹈如诗如画. 舞蹈并以花伞, 绸绢，彩灯等不同道具为辅，借鉴了如戏曲，国画
，书法等其他艺术形式的独到之处，令人久久回味。晚会分为两个主题篇章: 第一篇章
：明珠熠彩 星光灿烂, 第二篇章：水墨丹青 华风雅颂. 两个主题篇章集中展现了中国
舞蹈的古典雅韵. 舞台上山水之间美不胜收,花魁牡丹,清雅茉莉, 小桥流水, 水墨丹青
,宛如画卷. 舞蹈编排独具匠心, 童真稚趣的少儿舞蹈, 清新可爱,书声朗朗, 绚丽多彩
的民族风情优雅委婉, 婀娜多姿,更将人文情怀与自然元素完美结合, 彰显华夏传统文
化的深厚内涵, 精彩纷呈, 不容错过。 |
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a***s
发帖数: 12296 | 6 “感觉身体被掏空，我累得像只狗”，“起来征战北五环,我家住在回龙观”……严肃的表演大厅，一本正经的吟唱，配着极尽调侃的歌词，神曲《感觉身体被掏空》（以下简称《感身空》）从7月27日一上线，就迅速刷爆朋友圈。
此曲是来自彩虹室内合唱团的一首新作，半年前，这个合唱团还有另外一首歌曲《张士超你到底把我家钥匙放在哪里了》（以下简称《张士超》）也曾引起很多网友的关注。
两款神曲背后的男人，正是合唱团的作曲者兼指挥金承志。虽然《感身空》的爆红在金承志的预料之中，但他不想自己的音乐被贴上“搞笑”标签，也拒绝参与综艺节目，对金承志来说，“雅”才是音乐的主体，“要是谁把‘雅’这个字拿掉，我就和他拼命！”文/记者记者周裕妩
《感身空》是金承志专门为合唱团“从天明到日暮”日文专场音乐会所作的一首番外曲，是音乐会最后的彩蛋。
这不是一首吐槽的歌
金承志说，在写这首歌时，他真实地觉得自己被“掏空了”：当时时间很紧，还有十天左右就要演出了，团员们一直在催我，我就连续熬了好几天的夜，最后得了痛风，我当时正在广州出差，被人用轮椅运回上海，突然我在朋友圈看到一句“感觉身体被掏空”，一下子，旋律喷然而出。
“这个感觉特别... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 7 琴瑟在形制上不一样，瑟有码子，就是在瑟面板和琴弦之间有支撑物，琴没有。瑟最早
是50弦，有诗云“锦瑟无端五十
弦”传说黄帝让素女演奏瑟，黄帝听完悲伤的很，就把瑟的琴弦砍了一半，以后瑟都是
25弦，琴一般只有七弦。当然瑟的琴
弦也有不同的，古代礼制健全，我记得弹雅的时候有的瑟是24跟，但是颂的时候一定得
是25弦，因为风雅颂里面，颂是祭
祀的音乐。还有就是音色上确实有区别，琴声音总体来说中正平和，你如果会听，那么
就会感到凝神安静，用句老话来说
有煌煌王者之音。西方音乐也有说想要心平气和，凝神静心，那么就去听巴赫的音乐吧
。可惜巴赫的音乐也不是所有人都
能听进去，会听的。瑟的声音则是相对尖锐，变化较多。类似现在的古筝，但是比古筝
更柔和一点。古语说声音类似凤
鸣，但是现代人估计也分不清啥是凤鸣，估计听听古筝声音大概知道意思就行了。但是
要清楚一件事情，那就是现在的古
筝琴弦大多数是钢弦和尼龙弦，而古代则是丝弦，丝弦本身音色就会相对柔和，声音柔
美很多，但是容易断。而且古代由
于琴瑟的音色不同和后来赋予的意义不同，隐约有琴是君子象征男性，瑟为佳人象征女
性的意思。
至于演奏上，瑟主要是做伴 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 8 不要凭想象瞎说。
尚书里的文字才是“直言”，也就是大白话，尚书有些篇章就是当时的布告，或领袖对
士兵的演说词。这些都是越直白越有效果
孔子说“不学诗无以言”，春秋时外交场合各国大夫都要飚诗经来显示修养和身份，可
见诗在当时也是逼格很高的东西。
况且诗分三类，风雅颂
风多描写平民或贵族的日常，类似今天的流行歌曲，比较轻松随意
雅是上层迎送、宴饮场合伴乐演奏的歌曲，类似今天的民族歌曲，用词更加文雅
颂是祭祀场合用的，“国之大事，唯祀与戎”，因此颂用词最严肃，相对来说也是文学
性最低的。 |
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h********a
发帖数: 2 | 9 诗经文体分‘风雅颂’四诗，国风，大雅，小雅，颂。
广场闷热，没有“风”，所以叫雅颂广场 |
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x*****3
发帖数: 89 | 10 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
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（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 11 哇~~风教授昵称都换成上古文字了啊~~
古代音律学应该是不错的，是否领先西方不清楚，呵呵，不过《诗经》的风雅颂，就是
不同阶层的音律，风民间歌谣，雅贵族宫廷乐，颂王侯祭祀乐。古琴和编钟等历史也很
早。 |
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G*****7
发帖数: 1759 | 12 风雅颂
雅颂广场无风
【 f在 zhanglaosan (张老三) 的大作中提到: 】 |
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s*****t
发帖数: 78 | 13 诗经里的风雅颂，
广场没风所以叫雅颂....
大学管理者也挺开明的可以玩冷笑或赫赫 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 15 筛出个新乐府来，呵呵。
也可以分出风雅颂三类。如果允许包括情诗，可能小雅居多了，现在。风呢。。。 比如
“老鼠爱大米”，“同桌的你”，颂比如“五星红旗迎风飘扬”“春天的故事”这类？ |
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b*****t
发帖数: 9671 | 16 上午8:09（6 小时前）从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [
铂程斋] 作者：xilei
曹天（资料图）
记者 陈磊 发自郑州
南方人物周刊 2011年第21期
用一亿人民币作为廉政保证金，声明竞选郑州市市长后，这个生活优裕的亿万富翁迅速
成为“逃亡者”
从生活优裕的亿万富翁，到东躲西藏、手机不敢开、身份证不敢用的“逃亡者”，只用
一周，曹天就完成了这种身份转换。让他感觉很糟的是，这种转换难以言说——官方对
他的“调查”并未公开。
更糟的是，他的想法——参选郑州市长，还未来得及被更多人知晓，已经胎死腹中。这
让他有些愤懑：“都说秋后算账，还没有等到秋后呢，账已开始算了，他们怕什么？！
这么弱不禁风！”
曹的愤怒有他的理由。作为河南郑州市的市民，他是一位成功的房地产商人，也是一位
诗人和时评家。二十多年前，他更是一位满腔热血的大学生，他有着比普通人好得多的
生活、名誉和声望，他只是想“试一试”。
可这个仅仅“试一试”、“撂个石头，看涟漪有多大”的设想，却很快遇到了坚硬的现
实——在郑州官员的案头上，在一沓厚厚的舆情监测上，他成为了重点关注的人物，“
信息非常... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 17 "肉食者鄙"这句话,出自左传·庄公十年,在初中语文课本节选为"曹刿论战",所指的"肉
食者"是鲁国的将相.
诗经分为风雅颂三部分,风来自劳动人民生活,例如诗三百开篇第一篇"周南·关雎",出
自:"参差荇菜，左右流之",描写了劳动人民洗菜.同样的周南·卷耳:"采采卷耳，不盈
顷筐."描写了劳动人民摘菜.
这些都是初中生应该掌握的语文常识.
诗经谈到大量的植物食物,但不代表这是贵族的主食.
贵族的食物是什么?当然从诗经的"雅"部去找,那才是描写贵族生活的.
例如小雅·瓠叶:
"幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。"
又例如小雅·鱼丽:
"鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。"
文盲就文盲好了,家里歇着去. 不要自称研究过诗经. |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 “只有文学,在黑暗中才能发现 最微弱的光、美、温暖和诚实的爱”
作家阎连科受领2014年卡夫卡奖演说词
北京时间10月22日晚11点卡夫卡文学奖组委会颁奖,正式授予中国作家阎连科2014年度卡夫卡奖。这是卡夫卡奖成立14年来首次将该奖授予中国作家,阎连科也是继日本作家村上春树之后,第二位获此奖项的亚洲作家。授奖词上写道:“无论从文学还是经历,阎连科都实至名归。他有着犀利的讽刺和对现实的观察能力,最重要的是他拥有面对现实的勇气。这和卡夫卡的创作精神一样。”
在颁奖仪式上,阎连科作了名为《上天和生活选定那个感受黑暗的人》的演讲。以下为演讲节选——
我过早地懂得了黑暗,
不是颜色而是生活本身
从某个角度说,作家是为人和人类的记忆与感受而活着。因此,记忆与感受,使我们成了热爱写作的人。
那时候,我只有几岁,随着母亲去寨墙下面倒垃圾,母亲拉着我的手,指着寨墙上呈着瓣状的观音土和散粒状的黄土说:“孩子,你要记住,这种观音土和榆树皮,在人饥饿煎熬到快要死的时候,是可以吃的,而那种黄土和别的树皮,人一吃就会更快的死掉。”
说完,母亲回家烧饭去了。她走去的身影,如同随风而去的一片枯叶。而我,站在那可以吃... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 合影
“神曲”词曲作者金承志
今年年初，一首《张士超你到底把我家钥匙放在哪里了》(简称《张士超》)横空出世。这首歌在网络大热，改变了许多人对合唱的刻板印象，也让其词曲作者、上海彩虹室内合唱团29岁的青年指挥家金承志走进人们的视线。
半年过去，在网友借“葛优瘫”的走红大声喊出“感觉身体被掏空”时，金承志和他的彩虹合唱团又带着同名新“神曲”卷土重来。这首歌首发视频点击量已超过200万，火爆程度甚至超越了《张士超》。网友对这首“听第一遍笑，听第二遍哭”的神曲《感觉身体被掏空》最多的评论是“唱出了亿万加班狗的心声”。尤其歌词中一句出自天王黎明本人之口的“宝贝，加班吧”，戳中不少网友泪点。
昨日，金承志接受南都专访时，讲述了从“张士超”到“感身空”两首“神曲”背后的故事。他说自己就是一个“记录者”，用眼睛记录生活，用音乐去表达，“我觉得这是作为一个人活在社会当中的乐趣”。
新作
“掏空”，平凡人的内心戏
南都：这次创作的初衷是什么？
金承志：一开始是看到朋友圈的一句话，“感觉身体被掏空”，当时满脑子旋律就喷涌而出。这个作品不仅仅是在写加班人群，也不是一首简单地骂老板的歌，而是说我们在面对这么多关... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 20 汗，这个有点难为我了，每一个音乐体系中每一个调式都能写出N多篇论文呀。而且俺
都离开学生年代好多年了。
我大致只能记得，相和歌等汉乐府，大部分用清平调。其实，中国音乐调式主要就是以
宫商角徵羽等音为主音的各种调
式，只是我音乐记得，相和歌等清平调的音乐其中掺杂了变宫，清角，变徵等变音，大
致算是凑成了七声音阶。但是这些
变音都并不是很标准类似西方音乐的fa 和 xi等音。在音分上要差上不少。这大致就是
清乐的各种调式变化了，至于雅乐，
诗经中的风雅颂的雅的诗句，都是雅乐的词。雅乐的调式也是一样，配上两个变音而组
成各种调式音阶。大致上现在能够
比较浅显的说清楚就是变音等于填补上中国五声调式的fa和xi两个音。但是要说具体的
延伸开来就很多了，比如说雅乐有雅
乐宫调，商调，角调等等说白了就是以宫音为do，以商音为do等等罢了。剩下的就是数
音阶之间的半音全音的间隔了。只
是一定要明白一点，中国音阶的变音，绝对不能直接等同于西方音乐的几个七声音阶中
五声音阶没有的填补音高。比如说
清角，从音阶上看，类似于fa但是绝对不是在绝对音高的音感上完全等同于fa。举例来
说，广东音乐步步高里面，你会 |
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d*******s
发帖数: 695 | 21 文革思想么？要破四旧？
统治阶级文化，民间文化，都是中华文化。有的人喜欢贵族文化，有的人喜欢民间文化
，有的人都喜欢，各有所爱而已，诗经还收了风雅颂三种呢。 |
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m***a
发帖数: 13878 | 22 作曲家谭盾和于丹昨天下午在上海大剧院“艺术课堂”联手作了题为《自然·人·音乐
》的讲座。此次活
动是谭盾《水乐》、《纸乐》DVD及其相关纪录片的全球首发式环节之一，于丹专门为
这两套DVD光
碟作了序。《水乐》、《纸乐》系去年“斯德哥尔摩国际杰出作曲家音乐节”中为期两
周的“谭盾音乐
节” 中的实况录像，该音乐节每年向全世界介绍一位对当今乐坛产生深远影响的作曲
家及其作品。
谭盾：丹，就是心，
她是养心的教授
在昨天的讲座上，于丹亲切地称谭盾为谭兄，说自己早在读研究生时代就已仰慕他
的创作，他的
《风雅颂》与自己的研究论文不谋而合；谭盾有创意地称于丹为“丹教授”，并说，“
丹，就是心，她
是养心的教授。
她的讲座浪漫、直接、感人。”
虽然领受了无数溢美之词，首度和丹教授坐在一起聊音乐的谭盾还是在一开始有些
许的紧张，直
到他开始畅谈自己那些类似行为艺术的音乐实践，气氛才热烈起来。而在这些生动的故
事之后，于丹
总能将其上升到文化的高度。比如，谭盾大谈制作《水乐》时的“冰棍入水法”以及“
安全套话筒”，于
丹就能将其转接到楚文化与中原文化的区别，并且谈到谭盾从说着湖南土话到说着国际
化的 |
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f****i
发帖数: 9419 | 23 你自己都不明白押韵是怎么码子事情，语言是否相似和节奏（平仄）韵脚都有关系，光说什么押韵
那就是扯淡，还有人说陕西话念唐诗押韵呢。诗经分风雅颂，风还分各国国风，每国国
风都是跟当地采风来的。换句话说，按照你的说法来论证，诗经里面光风就N多方言。
还扯啥古汉语呀？唐宋和汉朝时期语言都不完全一样呀。你作过诗吗？律诗和词都有专
门的韵部表，自己先去学习两年再扯淡什么粤语押韵的说法。 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 24 民众的浅薄放哪都一样，你不能以麦爱踢得素质要求一个整体。这事要放中国估价也不
会有什么风雅颂的结果。 |
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n********g
发帖数: 6504 | 25 先秦诸子时代，当所有人厮混名利场时，只有庄子在野外淡定地玩泥巴。作为穷光蛋，
他擅长挨饿，饿到借米吃还坚持耍刻薄。他是唯一的超脱者，世界想和他谈谈，他懒得
理睬。
钓鱼是《古人装×指南》中第一条行为规范，姜子牙80多岁高龄，假装钓鱼，其实是钓
文王。庄子也钓鱼，但是他不听装×指南的话，居然真的在钓鱼——因为他很饿啊，鱼
是多么高档的荤菜。
这时，楚威王派了两位大夫来捣乱：Excuse me，庄子你好，我们国君想麻烦你，把国
家大事交给你管理，你愿意吗？这种情况下，诸子百家都恨不得跳上去说“I do”，但
庄子除外。
相位和吃鱼，谁更重要，明显是吃鱼呀，这两人真不懂事。当初尧要把王位交给许由，
许由躲啊躲啊，都躲进深山老林了，尧还是不放过他，继续派人请他出任大官，许由被
逼无奈，去颍水边洗耳朵，没办法，这些庸俗的话把耳朵搞脏了。
庄子没许由那么具有道德洁癖和装逼精神，他只是“持竿不顾”，当那两只嗡嗡叫的“
蚊子”不存在。
庄子的饿，不是一种无奈，而是一种选择。如果他愿意，可以做个官，也能混个中产，
但他偏不，为什么要为了区区一点生活费屈从？
他靠编草鞋赚点稀饭钱，有一天家里穷得揭不开锅了... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 26 纷坑这几天看外行谈格斯粒子，实在按捺不住了，也搞起了风雅颂 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 28 俺在某影城看的，当时觉得这片儿很装B，后来在电视上又看了几遍，越看越感动，终
于明白鸟，光盯着男欢女爱看这电影比不上多数毛片精品，这电影要看别的细节的话你
就理解当时的历史背景和人情世故以及各人的价值观，确实很令人感动，尤其是当乐队
成员彼此道别时那个小提琴手不愿离去继续演奏后来别人又折返加入演奏那段，还有一
大群人拉着牧师听最后的布道，这就好比看红楼梦一样，不同的人在不同的时期看到不
同的东西。小时候看三国光喜欢看武力值，大点就看权谋，再老点就感叹英雄事业时光
甚至研究一下历史细节。
比如说那个在三国里攻打合肥被乱箭射死的太史慈，临死前哀叹自己功业未建就身亡，
催人泪下，真实历史上他好象并没有被委以重任，而且是老死的，还有臧霸张郃的官衔
，这些都很有意思。
泰坦尼克号确实是一部伟大的电影，如果肉欲成分少一点，多点风雅颂就完美鸟，问题
是电影本身就是大众艺术，人家也要追求票房，不是跟生物千老灌水那样无所谓的。 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 29 你说的那几个情节我一点也没觉得感动。当年一个较早版本里的泰坦尼克里头就讲过了
。总体情节我就觉得都是俗套。里面两个人的爱情也很生硬，没感受到subtlety。肉欲
成分我根本就没看出来，也完全无感。前面说了，两个人演技根本不行。剧本也很差。
完全的hype。
：俺在某影城看的，当时觉得这片儿很装B，后来在电视上又看了几遍，越看越感动，终
：于明白鸟，光盯着男欢女爱看这电影比不上多数毛片精品，这电影要看别的细节的话
你就理解当时的历史背景和人情世故以及各人的价值观，确实很令人感动，尤其是当乐
队成员彼此道别时那个小提琴手不愿离去继续演奏后来别人又折返加入演奏那段，还有
一大群人拉着牧师听最后的布道，这就好比看红楼梦一样，不同的人在不同的时期看到
不同的东西。小时候看三国光喜欢看武力值，大点就看权谋，再老点就感叹英雄事业时
光甚至研究一下历史细节。
：比如说那个在三国里攻打合肥被乱箭射死的太史慈，临死前哀叹自己功业未建就身亡
，催人泪下，真实历史上他好象并没有被委以重任，而且是老死的，还有臧霸张郃的官
衔，这些都很有意思。
：泰坦尼克号确实是一部伟大的电影，如果肉欲成分少一点，多点风雅颂... 阅读全帖 |
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j*****v
发帖数: 7717 | 30 药师的是不错，不过不是非要一类。
当年对“三光日月星”，苏轼一下对了
四书风雅颂
一阵风雷雨
两朝兄弟帮
都是可以的。非要在食品里反而显得有局限性 |
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g***x
发帖数: 1587 | 31 中国自有象形文字以来，文学一直在发展变化成熟，各种文学类型层出不穷。风雅颂、
经史子集、赋、诗词、杂文、散文、小说、戏曲等等。这还只是文学形式。文体的花样
就更多了。因为中华文明根本上来说就是围绕文化的，华夏的华字就是指华美的意思，
中华是注重审美和文化传承的，这个民族几乎可以说就是为了文字和文学而生的。
拼音是弱者民族交流的工具。因为他们的语言只用于交流，而非文学，所以语音就足够
了。少数字母不论把声音弄得多么多样，内在的文化一样贫乏枯燥。欧美暴发户看到中
华华美的文学羡慕嫉妒不已，才偷学音韵，搞些华而不实，没有内涵的东西。诗歌及其
平淡无味，就是分了行的大白话。泰戈尔的诗歌水平也就是中国诗人“我穿过半个中国
去睡你”的水平。中国从小学作文就要写记叙文、散文、说明文等。美国考到研究生也
只写一种文体，就是论说文，这也是拼音文字唯一的用途，写写说明书还凑合。 |
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m***o
发帖数: 10232 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (瓜老板儿-曹孟德斯鸠，王全安禄山。), 信区: LeisureTime
标 题: 瓜老师谈艺术——“比较”文学的老梆菜谈中印文化的比较
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 16:37:53 2013, 美东)
借雷版的关于比较文学的一个贴子再随性发挥一帖。
因为经常看到中国人讨论在北美的印度人这一MITBBS年经贴，实在是觉得应该写点什么
。本文会有一个录音版视回帖情况录制吧。
先从民族的文学艺术谈起，然后咱们再扯点民族的文化传统，最后联系到民族的性格特
征，咱们倒是可以看到中印两个民族的性格特征的迥异，然后联系时下对印度人的讽刺
和抱怨咱们倒是可以看出一点端倪，抛砖引玉，抛砖引玉。
先说文学艺术，现在说到文学艺术言必称西方云云。但是西方文学艺术体系基本可以公
认的就是两大起源，一个是圣经，一个就是荷马史诗，虽然这两个是风马牛不相及的，
当然，圣经的新约旧约什么的不在这个讨论范围之内啦就。
为啥先说西方呢，这就是打个比方，那就是任何一个国家地区民族的文学艺术必有其根
源，就好比是一棵... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 35 四诗风雅颂；风车兄所言，大抵是国风诸卷。而《诗经》中传世名篇，几乎
全部出于国风；个中因由，不言而喻。
就题材、风格而言，国风之间也是很有区别。郑卫之音的“伯兮叔兮，倡予要
女”和秦风里的“岂曰无衣，与子同袍”，可以说是两股道上跑的车。而最终秦
人一统天下，个中因由，也是不言而喻。 |
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w**m
发帖数: 4061 | 36 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 37 来自主题: LeisureTime版 - 戏说排行榜 四诗风雅颂
风就是民歌
民歌配野合
绝配 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 40 5月3日
八十年代的精神气质，就是青春、向上、只争朝夕
风雅颂里，都透着这么骨子劲头
四个现代化，在那些早期的、尤其是政府所鼓励的歌曲里面
到处都是，但是后期的歌曲，就没有了，改革开放成了政策
四化提的就越来越少
另一个政治轴线，也是思想轴线，就是爱国，还有民族主义
今天贴一个我的最爱：《我爱你，中国》
这首歌小时候听一般，越大越爱听
太美了
“我要把美好的青春献给你，我的母亲，我的祖国”
love and commitment，充满着对自己和祖国的希望
特别有一种深远的力量，典型的八十年代早期
以后还会贴一些港台式的爱国，
比如龙的传人、万里长城永不倒、我的中国心
可惜youtube上找不到原电影画面配原唱
底下这个是原唱，但是什么尼玛烂画面
土豆的视频贴法又不灵了
大家凑合吧 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 41 借雷版的关于比较文学的一个贴子再随性发挥一帖。
因为经常看到中国人讨论在北美的印度人这一MITBBS年经贴，实在是觉得应该写点什么
。本文会有一个录音版视回帖情况录制吧。
先从民族的文学艺术谈起，然后咱们再扯点民族的文化传统，最后联系到民族的性格特
征，咱们倒是可以看到中印两个民族的性格特征的迥异，然后联系时下对印度人的讽刺
和抱怨咱们倒是可以看出一点端倪，抛砖引玉，抛砖引玉。
先说文学艺术，现在说到文学艺术言必称西方云云。但是西方文学艺术体系基本可以公
认的就是两大起源，一个是圣经，一个就是荷马史诗，虽然这两个是风马牛不相及的，
当然，圣经的新约旧约什么的不在这个讨论范围之内啦就。
为啥先说西方呢，这就是打个比方，那就是任何一个国家地区民族的文学艺术必有其根
源，就好比是一棵树，它得有树根啊，有了根它才能往上头长枝子，然后才能开花结果
不是。那么咱们中国的文化艺术的根子，比较公认的啊，这不是瓜老板子我瞎说，那就
是两个，一个是诗经，一个是楚辞。
咱们先说说楚辞，楚辞里头的经典就是屈原的离骚啦。这个骚嘛，虽说它是一个文体，
但是咱们其实可以稍微发挥一下想象，这个骚本身也应该有牢骚的意思... 阅读全帖 |
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x****a
发帖数: 817 | 42 说的很好，虽然大部分不太懂。。。
问个笨问题：俗和雅，英文应该怎么说？
还有，这个概念是一直就有的呢，还是相对比较新的？我的意思是，唐诗宋词的时候，
有没有雅俗之分呢？诗经分了风雅颂，有没有呢？ |
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T****e
发帖数: 2798 | 43 赞爱学习，我查了下，＂风＂真的是指＂雌雄相逐＂，以前一直望文生意来着。这下＂
风雅颂＂危险了。 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 44 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 阎连科（1958年8月24日－），中国当代作家, 中国人民大学文学院教授，被文学界普
遍认为是莫言之后最有希望获诺贝尔文学奖的中国作家之一，被誉为“荒诞现实主义大
师”。
目录
1 略历
2 作品
3 参考文献
4 外部連結
4.1 訪談/演講錄
略历
1958年，阎连科出生于中国河南省嵩县。1978年入伍，1985年毕业于河南大学政教系。
1991年毕业于解放军艺术学院文学系。2013年，入围第五届布克国际奖终选名单。[1]
2014年5月，获得2014年度卡夫卡奖，成为继村上春树后第二位获此殊荣的亚洲作家。[
2]
作品
主要作品有：
长篇小说： 《情感狱》、《最后一个女知青》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受
活》、《丁庄梦》、《风雅颂》、《四书》、《炸裂志》等。
中篇小说： 《艺妓芙蓉》《两程故里》、《横活》、《斗鸡》、《瑶沟人的梦》、《
夏日落》、《中士还乡》、《寻找土地》、《和平寓言》、《在和平的日子里》、《耙
耧山脉》、《和平战》、《四号禁区》、《天宫图》、《金莲，你好》、《黄金洞》、
《年月日》、《大校》、《朝着东南走》、... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 现任中国人民大学文学院教授的阎连科，在文学界被普遍认为是继莫言之后最有希望获
得诺贝尔文学奖的中国作家之一。阎连科于1958年出生于河南嵩县的一个偏穷小镇，
1978年应征入伍，1985年毕业于解放军艺术学院文学系，1979年开始写作后其相继出版
了《受活》、《风雅颂》、《四书》、《丁庄梦》等代表作品。
邓一光是2009年移居深圳的当代著名作家，1956年生于重庆，曾任湖北省作家协会
副主席，自上世纪80年代开始文学创作以来，共创作了长篇小说9部、中篇小说40余部
、短篇小说近百篇，总字数超过700万字，之外还有600万字的影视剧本。
尽管当天的深圳读书论坛活动在南山书城举行，而不像往常那样安排在市中心的深
圳图书馆，还是吸引了众多粉丝前往捧场。看着从各地陆续赶到的观众，阎连科打趣地
说“文学的意义可能就是很少人坐在一块可以知心地聊天。”阎连科说，这是一个蓬勃
向上的时代，犹如一列火车，谁也无法阻挡前行，他介绍：“我到世界各地，每个国家
都对我们中国羡慕不已，这些国家曾经努力改变中国，但现在多多少少都在被中国改变
，中国的发展确实让全世界刮目相看。”
阎连科也对现实生活中一些丑恶现象表... 阅读全帖 |
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Y***C
发帖数: 249 | 47 我啥时说它们不存在,我说的只是它们一直不是主流社会用来表达思想的载体,比如莎士
比亚的戏剧,比如欧洲的歌剧,上流社会不是把它们当马戏看的,是真的用来学习,思考,
陶冶自己情操的.
中国的戏曲你确定有这个功能?中国传统的六艺里面包括戏剧?中国传统文化里的歌赋和
戏曲一点关系没有。风雅颂是明确的被官方当作国礼使用的，春秋战国外交辞令首先要
学习的就是诗经。这才是中国过去真正的主流音乐。
京剧对中国的上流社会是马戏。也许它最后自己生长出了思想，那是另外一回事。 |
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c**m
发帖数: 1632 | 48 发信人: joycee (临河而羡鱼，不如归家结网), 信区: Music
标 题: Re: 新三国开头还有点意思 看到赤壁大战我哭了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 21:02:11 2010, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fengqi (道听途说), 信区: History
标 题: Re: 新三国开头还有点意思 看到赤壁大战我哭了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 00:01:12 2010, 美东)
汗，这个有点难为我了，每一个音乐体系中每一个调式都能写出N多篇论文呀。而且俺
都离开学生年代好多年了。
我大致只能记得，相和歌等汉乐府，大部分用清平调。其实，中国音乐调式主要就是以
宫商角徵羽等音为主音的各种调
式，只是我音乐记得，相和歌等清平调的音乐其中掺杂了变宫，清角，变徵等变音，大
致算是凑成了七声音阶。但是这些
变音都并不是很标准类似西方音乐的fa 和 xi等音。在音分上要差上不少。这大致就是
清乐的各种调式变化了，至于雅乐，
诗经中的风雅颂的雅的诗句，都是雅乐的词。雅乐的调式也是一样，配上 |
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r****y
发帖数: 26819 | 49 迷蒙的喜庆帖子合集：
凶残吕后：我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选，吕后不会入选三甲，她会得最高大赏：终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手，因为约好“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”，她够狠，
用袋子蒙住韩信全身，以竹签刺死他；彭越谋反流放，半路跟她求情，她说好好好我帮
你，回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件，是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式：让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人，集万千残疾症状于一身，斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴，然后扔进厕所，送她一个称号，叫“人彘”，翻译成现代汉
语，就是“你是猪”。
但是，只需要读一下《史记》相关段落，就会发现，吕后并非天生的女魔头，人家也曾
是善良小白兔一枚，倘若以她为女主，拍成电视剧，就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版，广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人，而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋，恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初，吕后嫁给刘邦，那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻，先天性险象环... 阅读全帖 |
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M********s
发帖数: 24729 | 50 子歇 － 始终如一的备胎，作用：提高芈月的风雅颂水平
大王 － 亦父亦兄亦夫亦老板，作用：教芈月当政之道受益非浅
义渠君 － 野性的疯狂，作用：一箭双雕、人地兼得
魏丑夫 － 又玩儿了一把，作用：延年益寿、永远二八
看来，芈月的确有两把刷子，能屈能伸杀起人来也绝不手软，在男尊女卑的漫长中国历
史中真是奇葩，天时地利人合再加上她一生的奋斗，佩服佩服呀 |
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