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全部话题 - 话题: 食货志
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R*****d
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1
☆─────────────────────────────────────☆
outside (湿透的翅膀) 于 (Tue Apr 12 06:24:34 2011, 美东) 提到:
原文地址:http://mistory.tk/?p=103
《汉书食货志集释》读完已有几天,迟迟不敢动笔写读书笔记,新问题碰上的还是老障
碍,背景资料
读得太少,无以下笔。
《汉书食货志》分为食、货两部分,“《洪范》八政,一曰食,二曰货。食谓农殖嘉谷
可食之物,货谓
布帛可衣,及金、刀、鱼、贝,所以分财布利通有无者也。二者,生民之本,兴自神农
之世。”
神话有很多种,西汉盛世是其中一篇,世世传颂,黄金面具后是怎样的面目?统治者自
然是光鲜,文
帝、景帝的节俭爱民,威风的武帝拓边封禅,血肉模糊的是百姓,墨写的传奇里挡不住
鲜红的血仍丝
丝渗现。纵使只是一些简单的点数,略扫《食货志》人相食这三个字见诸于《食货志》
有七次:
汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。(
其时为高祖始
建国)
仲舒死后,功费愈甚,天下虚耗,人复相食。(武帝)
是时山东被河灾,乃岁不登数... 阅读全帖
o*****e
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2
原文地址:http://mistory.tk/?p=103
《汉书食货志集释》读完已有几天,迟迟不敢动笔写读书笔记,新问题碰上的还是老障
碍,背景资料
读得太少,无以下笔。
《汉书食货志》分为食、货两部分,“《洪范》八政,一曰食,二曰货。食谓农殖嘉谷
可食之物,货谓
布帛可衣,及金、刀、鱼、贝,所以分财布利通有无者也。二者,生民之本,兴自神农
之世。”
神话有很多种,西汉盛世是其中一篇,世世传颂,黄金面具后是怎样的面目?统治者自
然是光鲜,文
帝、景帝的节俭爱民,威风的武帝拓边封禅,血肉模糊的是百姓,墨写的传奇里挡不住
鲜红的血仍丝
丝渗现。纵使只是一些简单的点数,略扫《食货志》人相食这三个字见诸于《食货志》
有七次:
汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。(
其时为高祖始
建国)
仲舒死后,功费愈甚,天下虚耗,人复相食。(武帝)
是时山东被河灾,乃岁不登数年,人或相食,方二三千里。(武帝)
元帝即位,天下大水,关东郡十一尤甚。二年,齐地饥,谷石三百余,民多饿死,琅邪
郡人相食(第
二年,同样发生人相食的事,汉元帝初元二年(前47年)六月,“关东饥,... 阅读全帖
m*******3
发帖数: 1275
3
来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
汉:
《汉书·食货志》记载“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业,而大饥谨。凡米石五
千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子 ,就食蜀汉。天下既定,民亡盖藏。自天
子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”(《漢書》卷二十四上《食貨志》 )
高祖二年(前205年),七月左右“關中大饑,米斛萬錢,人相食。令民就食蜀、漢。”
《史記·黥布列傳》記載:“漢誅梁王彭越,醢之。盛其醢,遍賜諸侯。”
前138年平原地区“河水溢于平原(今山东省平原县)。大饥,人相食”[8]
公元前135年“河南贫人伤水旱万馀家,或父子相食。”[8]
漢武帝元鼎三年(前114年),“四月,關東旱,郡國四十餘饑,人相食”。(《前漢
書·武帝本紀》)
夏侯胜曾描述前114年的经济状况:“武帝虽有攘四夷广土斥境之功,………然多杀士
众,竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,物故者半。蝗虫大起,赤地数千里,
或人民相食,畜积至今未复。”(《汉书》卷七十五)
漢元帝初元元年(前48年),“九月,關東郡國十一大水,饑,或人相食,轉旁郡錢、
穀以相救。”[9]
漢元帝初元二年(前47年)六月,“關東饑,齊地人相食。”
汉成帝永始二年(前15... 阅读全帖
m*******3
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来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
汉:
《汉书·食货志》记载“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业,而大饥谨。凡米石五
千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子 ,就食蜀汉。天下既定,民亡盖藏。自天
子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”(《漢書》卷二十四上《食貨志》 )
高祖二年(前205年),七月左右“關中大饑,米斛萬錢,人相食。令民就食蜀、漢。”
《史記·黥布列傳》記載:“漢誅梁王彭越,醢之。盛其醢,遍賜諸侯。”
前138年平原地区“河水溢于平原(今山东省平原县)。大饥,人相食”[8]
公元前135年“河南贫人伤水旱万馀家,或父子相食。”[8]
漢武帝元鼎三年(前114年),“四月,關東旱,郡國四十餘饑,人相食”。(《前漢
書·武帝本紀》)
夏侯胜曾描述前114年的经济状况:“武帝虽有攘四夷广土斥境之功,………然多杀士
众,竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,物故者半。蝗虫大起,赤地数千里,
或人民相食,畜积至今未复。”(《汉书》卷七十五)
漢元帝初元元年(前48年),“九月,關東郡國十一大水,饑,或人相食,轉旁郡錢、
穀以相救。”[9]
漢元帝初元二年(前47年)六月,“關東饑,齊地人相食。”
汉成帝永始二年(前15... 阅读全帖
s*****e
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5
人相食在历史上本来不是个多大事,经常有的现象。古代运输不发达,农业严重靠天吃
饭,一遇大灾,就容易出人相食,史书上的记载很多很多。
b*****2
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后世吹捧的也就是文景之治,武帝向来没什么好评价,武在谥法里有好几个解释,有几
个并不怎么样,比如夸志多穷曰武。大志行兵,多所穷极,汉武很符合这个
你列举的这些全都是武帝及其后的事,除了有一条高祖的纪录
感觉你树了个靶子想打,但是全打到隔壁去了
g***j
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7
不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
z**********e
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8
纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
o***e
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9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
z**********e
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10
来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
r****y
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12
来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
l*****f
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13
来自主题: LeisureTime版 - [马]上生财之说钱
征文还有么,凑一篇赚新年红包
小时候得压岁钱,现在给娃发压岁钱。今年老大从姥爷处得了一个钱袋,里面一堆新硬
币而外,另有光绪通宝,大清铜币数枚,行书版元祐通宝一枚,五铢钱一枚。古钱币除
了一些稀有品种,一般的存量大,也不值钱,几块RMB甚至更便宜的都很多。这样也有
好处,造假的少,想这小小一枚,不知道多少年多少人手中辗转流通过,是最家常而又
关系国计民生的东西,见证历史沧海桑田,相较身价昂贵又未知真假的别类古玩,倒是
最惠而不费的收藏了。
五铢钱可以算古钱收藏里最著名也是流通最久的货币,现在犹有大量留存,普通形制
的价格也很便宜。量此枚五铢,直径2.5厘米,孔方1厘米,应是汉五铢标准形制。五铢
初铸于汉武年间,有鉴于当时货币混乱,各地私铸重量不一,从秦半两,到三铢,四铢
等各色,最后定于五铢。汉书食货志:
有司言三銖錢輕,輕錢易作奸詐,乃更請郡國鑄五銖錢,周郭其質,令不可得摩取鋊
又:
自孝武元狩五年三官初鑄五銖錢,至平帝元始中,成錢二百八十億萬餘雲。
这亿万五铢钱深入民心,王莽篡位铸名目繁多的各色钱币,而民间犹喜五铢。待刘秀中
兴恢复五铢,后来人刘禹锡有诗云:
势分三足鼎,功复五铢钱... 阅读全帖
a*****y
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14
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
c*****1
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15
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thinknet (我是云) 于 (Wed Jan 4 04:23:13 2012, 美东) 提到:
我觉得大家都太低估天朝古代的水平了。战国秦的时候,已经广泛使用体制农具,耕牛,
比起新中国工业化之前,亩产还真不一定差多少。但是那时候耕地充足,反而又是一个
极大的优势。
《汉书。食货志》记载,战国初年,魏相李悝的估计“今一夫挟五口,治田百亩,岁收
亩一石半,为粟百五十石,除十一之税十五石,余百三十五石。食,人月一石半,五人
终岁为粟九十石,余有四十五石。”1石约30斤,一个6口之家一年除了自己吃饭之外,
还能剩余1350斤一年。这还是战国初年的水平。这里面还给了人均消耗量是每月1.5石
(45斤),每年18石。
另外据《史記·卷029·河渠書》说:“渠就,用注填阏(淤)之水,溉舄卤之地四万
余顷,收皆亩一钟,于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯,因名曰郑国渠。
”郑国渠修建之后,关中地带400万亩地成为富饶之地。
这里面涉及到单位制转换的问题,根据这篇论文的估算
http://wenku... 阅读全帖
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发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: zt: 北京城被破时崇祯究竟有多少银子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 14:09:33 2016, 美东)
作者:匿名用户
链接:https://www.zhihu.com/question/23348969/answer/25009518
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
北京城被破时崇祯究竟有多少银子
刘海会一起学明史的时候看了电视剧《江山风雨情》。剧中说北京城破之际崇祯是非常
贫穷的,国库干涸,内宫的珍宝都被充了军费。我们都是笃信不疑。而一次在书店翻看
晁中辰写的《崇祯大传》时说崇祯时一个非常喜欢敛财的皇帝,北京被破时有内帑千万
余两。感觉2个说法差距很大,所以想查一些文章看看。先看到了这些:发现这据说李
自成进北京后,从宫中搜出内帑“银三千七百万锭,金一千万锭”,“旧有镇库金积年
不用者三千七百万锭,锭皆五百(十?)两,镌有永乐字”(《明季北略》卷二十)。
然后其他就非常复杂。一次有... 阅读全帖
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17
作者:匿名用户
链接:https://www.zhihu.com/question/23348969/answer/25009518
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
北京城被破时崇祯究竟有多少银子
刘海会一起学明史的时候看了电视剧《江山风雨情》。剧中说北京城破之际崇祯是非常
贫穷的,国库干涸,内宫的珍宝都被充了军费。我们都是笃信不疑。而一次在书店翻看
晁中辰写的《崇祯大传》时说崇祯时一个非常喜欢敛财的皇帝,北京被破时有内帑千万
余两。感觉2个说法差距很大,所以想查一些文章看看。先看到了这些:发现这据说李
自成进北京后,从宫中搜出内帑“银三千七百万锭,金一千万锭”,“旧有镇库金积年
不用者三千七百万锭,锭皆五百(十?)两,镌有永乐字”(《明季北略》卷二十)。
然后其他就非常复杂。一次有幸搜索到了下面这篇文章,其中比较多引用的是黄仁宇的
作品,觉得非常好,希望能让大家有一个比较满意的答复。
一、前言
崇祯内帑,其实是个老问题了,很多历史论坛每隔一段时间就要翻出来大吵一番。辩论
双方都掌握了不少证据,都认为自己的证据足以证明自己的观点,可就是... 阅读全帖

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18
住房问题是谁造成的?——城市建设中的“狗恶酒酸”现象
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时间:2017-12-02 14:40
•来源: 察网
•作者: 长河红阳
•浏览:886
评论: 0
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如果把近期的火灾事故比作是“狗恶酒酸”里的“酒酸”,自然的,“恶狗”就是北京
的高房价了,那么,北京的高房价是怎么来的?很明白的,是任志强这路饿狼养活大的!
一些责难者,绝口不提任志强们在搞垄断!也正是在这样的鼓噪声中,多一事不如少一
事的官僚作风没有被根除的地方政府,就把事关民生的人权事业无限度的下放给任志强
们,自己“无为而治”了!
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
住房问题是谁造成的?——城市建设中的“狗恶酒酸”现象
成语“狗恶酒酸”,我能知道的最早出处在《韩非子·外储说右上·说三》:
【宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高,然不售,酒酸怪其
故。问其所知,问长者杨倩,倩曰:“汝... 阅读全帖
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19
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东:汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者:[刘晓东] 来源:[《山东大学学报:哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览:[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容,指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程,强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看,大凡一种学说,在其泛化性承传中,既有与其他学术思想的交融
,又有其自身的分化,正如一条河流,在其流经过程中,既有与异流的交汇,又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时,其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运,也正如一条河流,其所流经的地势通塞形成了它直huí@①
流演的状态。对学说来说,社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖
h*h
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20
来自主题: History版 - zt 北宋赋重役轻说
北宋赋重役轻说
长期以来,学界认同度颇高的共识是:随着北宋专制主义中央集权的进一步强化,强制
性劳役比前代大大加重。[①]而笔者则以为:北宋与前代相比,赋税虽有较大幅度的增
长,但徭役有所减轻。一言以蔽之,北宋赋重而役轻。
一、职役非役
按照通常的说法,北宋的役包括职役和夫役两种。有必要指出的是,职役和夫役的性质
并不相同。职役不可与“身任军旅土木之徭役”[②]混为一谈,一般应当排除在徭役范
畴之外。其主要理由有二:
第一,从承担差事上看。马端临说:“古之所谓役者,或以起军旅,则执干戈,冒锋镝
而后谓之役。或以营土木,则亲畚锸,疲筋力,然后谓之役。”[③]职役既不“亲畚锸
,疲筋力”,也不“执干戈,冒锋镝”,而是承担胥吏一类的职责。用北宋人晁说之的
话来说,便是:“有官府则有府吏胥徒,有府吏胥徒则差役于民。”[④]诸如主管官物
、负责辇运的衙前、掌管督催赋税、参与推排户等的里正之类,在当时虽有“差役”之
称,但断断不是一般意义上的力役或徭役篪,甚至还应当将其视为一种特权。这些所谓
“差役”确实是有机会利用手中的权力,骑在百姓头上作威作福的。
第二,从差派对象上看。北宋人韩琦称乡村上三等... 阅读全帖
M******a
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21
来自主题: Military版 - 廖保平:隋炀帝死要面子毁江山
http://hx.cnd.org/?p=129781
历史上的帝王大多爱面子,喜欢搞大场面,其中一位要数大名鼎鼎的隋炀帝杨广先生,
此君统治之时,恰逢国力强盛。
强大到什么程度呢?史书上说,“炀帝即位,是时户口益多,府库盈溢”。(《隋书·
食货志》)。
“户口益多”到什么程度?可以看一组数据。北周时,人口只有9009604人,隋炀帝大
业二年,人口一下子跃升到46019956人,增长了五倍。(钱穆《国史大纲》商务印书馆
1940年版)
所谓“贞观之治”时的人口与隋炀帝早期比起来,都要逊色很多。“隋炀帝登基就有
890万户,而唐太宗直到驾崩才有380万户,国力之差距可以想见。”(达夫、施奇等编
著《创造财富的经济名家》中国经济出版社2011年7月版)如果国家没有一定的财力,
就不可能养活这么多人,隋朝的“人口红利”相当可观。
“府库盈溢”又到什么程度?《通典》卷七《食货典》载:“隋氏西京太仓,东京含嘉
仓、洛口仓,华州永丰仓,陕州太原仓,储米粟多者千万石,少者不减数百万石。天下
义仓,又皆充满。京都及并州库布帛各数千万。而赐赉勋庸,并出丰富。”
《贞观政要·辩兴亡》里所说:隋氏“计天下... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 元朝為中國帶來了哪些科技?
给你个简体字版的
在科学技术方面,中国历史上没有任何朝代达到像元朝那样的居于世界领先集团之列的
水平或程度. 元朝的科学技术达到或取得很高的成就,其中天文学、数学,甚至医学居
于当时世界先进地位。
彼时,领先于世界的阿拉伯与波斯科学技术传入中国,原因恐怕在于元朝的帝国有实力
征调大批阿拉伯、波斯等地的科学、技术精英前来中国。这些精英掌握着当时世界上最
先进的科学技术。他们大多是***教徒。这些***教徒和其他先前来华***一道,与中国
其他一些民族经过长时间的融合,遂形成一个新的民族——回回。回回把阿拉伯与波斯
甚至希腊与罗马的天文、数学、化学、地理、医学、文学、哲学、历史等各方面知识在
中国加以传播和介绍,其中尤以天文、数学等科技图书最多。
应该说这些人类文明成果,尤其是一些自然科学技术知识出现在元朝时期的中国,具有
特别的意义。因为几千年来,中国在传统上一贯推崇“学而优则仕”及“重文章轻科技
”的思想,例如缔造天府之国的李冰父子,远远无法与孔孟、朱熹等思想家或理学家,
以及苏轼之类的文学家相提并论。但是这种状况却在元朝却有所不同。
(1)、天文学
元朝的天文学具有浓厚的“吸收”色彩... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 北大教授如何为林彪讲三国
2016-11-09 刘统 南方周末
“郭嘉是三国时期曹操手下一名出类拔萃的谋士,他随曹操征战十余载,为曹
操出了许多好点子。可惜英年早逝,时仅38岁。而范晔是南北朝时期宋国的
重臣,掌管禁旅,参与机要。他后来因参与谋反而被判杀头罪。两位古人的权
位与林彪相似,一正一反,一成一败。毛泽东以古喻今,用意不言自明。”
本文首发于南方周末
微信号:nanfangzhoumo
2014年底,北京大学历史系田余庆教授逝世后,弟子和朋友们纷纷撰文表示哀悼,回顾
昔日的
受教和交往。我不是田门子弟,又自愧脱离古代史学界多年,不好意思参与这些活动。
但是回
想起来,我与田先生曾有过一次对话,似可为先生的人生经历增添一些花絮。
那是2002年春节前,我还在中国人民解放军军事科学院工作。我当时的兴趣是研究林彪
。图书
馆中保存的一些史料引起我的兴趣,就是林彪、叶群夫妇在上世纪六十年代曾经聘请一
些历史
学者为他们讲授中国古代史。
1 林彪苦读史书
林彪怎么会对历史典籍感兴趣?这要从1958年说起。新中国成立后,林彪却选择了退隐
,在养
病中观察形势。他发现跟上毛泽东思路很不容易。因为毛泽东博览群书,... 阅读全帖
M******8
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24
来自主题: History版 - 一里
一里,本意是表示长度,即500米。从古至今,一里表示的长度有所变化,周秦汉时期
一里=415.8米,清光绪时期将一里=576米,到了1929年,一里=500米。
目录
里的换算
里的演变
记载
秦汉里的长度
商朝长度
民国时期的长度
方圆一里
古代一里
展开
里的换算
里是描叙长度的单位,在历史上,一里所表示的长度大小不尽相同,以下是不同时
期一里所描叙的长短。
周秦汉,一里=415.8米
=1800尺÷415.8米=0.231米(一尺)
清光绪,一里=576米
=1800尺÷576米=0.32米(一尺)
1929年,一里=500米
里的演变
记载
中国里的长度及其演变,无论今人关于度量衡的著作和古籍记载,都很少谈及。著
名中国经济史专家梁方仲先生在所著《中国历代度量衡之变迁及其时代特征》中说:“
自汉代以后,历代计算长度,都是自尺以上,到丈为止。至清光绪34年(1908年)重定度
量衡制时,……才明文规定于尺之外,另立里制。①所以,中国里作为计算道路等的长
度单位在制度上确立得是很晚的。但这决不是说中国古代没有里这种长度的概念,相反
这种概念当时应用很多。如《汉书·西域传》所载数十个... 阅读全帖
z**********e
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25
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b52152e0100dqv2.html
马克思进文庙--郭沫若真性情
白云蓝天 http://blog.sina.com.cn/byunlantian 2009-06-15 13:17:49
李西兴转贴郭老《马克思进文庙》的按语
自一九四九年以来,中国大陆以马列主义,毛泽东思想为立国的理论基础。而在改革开
放已见成效的今天,大陆又掀起传统文化热。从易中天《品三国》,于丹《论语心得》
到钱文忠的《解读三字经》,等等,在北京的中央电视台【百家讲坛】开播以来,中华
大地上,对传统历史文化的再评价,已经形成不可阻挡的文化潮流。马克思和孔夫子,
究竟哪一个在中国人心里的分量大呢?近日我在京时所写的《儒家四书格言》前言,以
及近来陆续写成的部分样稿。《前言》提到郭老1925年写的的《马克思进文庙》一文。
今特将郭老的原文,经校读略加简注,全文转贴,以飨网友。
马克思进文庙
郭沫若
《洪水》第一卷第七期
1926年1月1日
十月十五日丁祭过后的第二天,孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位,在上海的
文庙里吃着冷猪头肉的时候,有四位年... 阅读全帖
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26
(一)本书的成书年代
《四时纂要》 的作者是韩鄂 ,一题作韩谔。韩鄂的事迹不详,仅在《新唐书》卷73《
宰相世系表》列有这个名字,是唐玄宗 时宰相韩休之兄偲的玄孙,没有记载任何事迹
。《宰相世系表》上还有一个韩锷,是韩休之弟的玄孙,也没有记载任何事迹。韩休死
于公元739年,下距唐亡167年,据此有学者推算,韩鄂,或韩锷可以是唐时人,也可以
是唐末至五代初人[1]。有学者根据本书作者的自序中有批评韦氏《保生月录》的话,
提出他著此书时,必在韦氏之后,时代大约是唐代末年,可能已入五代。[2]日本学者
对于《四时纂要》也做过许多的研究,也大都认为本书是唐朝的作品。因此,现在学术
界一般都采用“唐末五代说”[3]。但这种说法除了以上的几条证据之外,并没有提出
更进一步的证据,特别是古来同名同姓的人很多,本书的作者韩鄂究竟是否是开元宰相
韩休的裔孙还是缺乏可靠的证据[4]。日本学者守屋美都雄考证认为,他们系同名异人
。因此,不能根据韩休的卒年来推测本书的成书年代。另外,唐末五代也是一个较长的
历史时期,即便从唐朝灭亡的那一年(907)开始计算,到五代灭亡的那一年(960)也
有半个多世纪。因此... 阅读全帖
d******a
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摘 要: 中国传统数学曾一度辉煌,呈现出鲜明的“东方数学”色彩,而且其对于世界
数学发展的历史进程有着深远的影响,但到了明代却逐步走向衰落。作者从社会、教育
制度和数学自身发展条件的缺陷等方面展开叙述,分析中国明代数学衰落的原因,特别
从当时中国明代的教育制度致使数学衰落的几方面原因来阐述它给当今中学数学教育的
启示。
关键词: 中国明代数学 衰落 原因 启示
作为古代文明发源地区之一,中国为世界文明的发展作出了显著的贡献。3―13世
纪,中国持续发展着,特别是从汉代到13世纪,数学研究从未间断,宋、元年间,数学
发展盛况空前;在金元之际可以说是达到了全盛时期,在世界上处于领先地位。但在全
盛时期之后,中国传统数学骤转衰落,整个明代不仅没有再产生出能与《算术九章》、
《四元玉监》相媲美的数学杰作,而且至清朝中期以前这样一些数学的精髓,竟失传,
无人通晓。明初开始长达三百余年的时期内,除了珠算的发展及与之相关的著作(如陈
大位《算法统宗》,1592)外,中国传统数学研究没有其他重要创作,数学的一般论著
也是凤毛麟角,中国传统数学出现了明显的衰退现象,几乎是处于停滞状态。至于衰退
或中断的... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 没有一只鸭子可以活着出南京
想要和南京人迅速拉近关系,就和他们聊鸭子。
对南京人来说,一日三餐吃鸭子都不会厌——早上先在路边小摊买一块鸭油烧饼,挂在
自行车把手上骑去上班;中午到公司楼下小馆子来碗鸭血粉丝汤;晚上在家门口卤鸭店
斩只烤鸭,提溜着带回家,晚餐就解决了一半。
南京人吃鸭到底有多疯狂,看看南京鸭业协会的数据就知道了:仅2016年南京销售的鸭
子就达到1.56亿只,带来了91亿元的收入。南京街边巷尾制鸭的大小企业和个体户有
1500多家,南京人吃鸭子不仅吃成了一个产业,也顺带养活了3万靠鸭子为生的人。
为何一个城市不仅全民吃鸭,还能把鸭子吃得花样百出?
鸭子养活南京人
南京人为什么吃鸭?这首先还是因为,鸭子多啊。
其实,早在三千多年前中国就开始驯养鸭子了,比欧洲最早记载的驯鸭还要早十多个世
纪。
中国主要的鸭种大都集中在长江、珠江流域和沿海地区。有水当然是最主要的原因。江
南一带,湖塘、河流密布,不养鸭子简直是资源浪费。另一方面,由于江南人多耕地少
,没法像北方那样大规模养马养牛,相比之下养鸭这种劳动密集型产业显然更适合江南
人。
江南很早就是养鸭专业户了,而带头开启大规模养鸭先河的,还是建都南京的吴王。... 阅读全帖
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谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
文|谌旭彬
公元前81年,距今约2100年前一个初春,长安城发生了一场永垂不朽的思想交锋。
交锋的对象,一方是以御史大夫桑弘羊为核心,包括御史丞、丞相史等人在内的官僚集
团,另一方是来自三辅、太常的“贤良”和来自郡国的“文学”,也就是出身底层的中
、小知识分子。
按帝制政治运行的正常轨迹,这两群人——公卿与布衣,本无可能聚到一起,就国家的
经济路线,从核心理念到具体政策,面对面展开唇枪舌战。官僚集团一贯懒得理会底层
知识分子的批评;底层知识分子的声音,也一贯难以抵达庙堂。
契机始于公元前87年。
这一年,汉武帝死了。
武帝死后,受遗诏辅政的大将军霍光与御史大夫桑弘羊,分据内廷与外朝,呈对峙之势
。桑弘羊深耕朝堂垂60年,掌控财权近30年,以其为核心结成的利益集团盘根错节,非
轻易可以撼动。霍光遂施展手段,于庙堂之上,给予不满“桑弘羊经济路线”已久的底
层知识分子(亦即“贤良”与“文学”)以发声渠道,对其实施打击。
汉昭帝始元六年二月,60余名“贤良文学”,终于首次有机会站到汉... 阅读全帖
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30
来自主题: Literature版 - 盘点各朝代一两银子值多少人民币
一两银子究竟值多少钱,如今很多人对这个其实是毫无概念的。特别以目前痴人电
视剧为极点,竟然呈现两个馒头一碗汤5两银子,一个少奶奶一次赌博输掉一千万两银
子,几万两银子买个官,衣服袖子里藏着几十万的银票等等荒诞透顶的情节,突然想起
现代的抗日神剧,那叫一个神,打鬼子一个干几十个,各种功夫!这些显现是当今人对
于古代的不了解, 对收入的不了解,要知道万历年间国库年收入才到达200万两,而且
仍是通过张居正改革后国库收入丰厚才有的数字。
《红楼梦》里刘姥姥看到贾府上下一餐螃蟹24两银子,从而感叹说小户人家可以过
一年了。要知道刘姥姥家其时也算中产阶级的,有房有地还雇得起工人丫头,首次上贾
府打秋风,得了20两银子,千恩万谢的,这时不得不想起那个小孩打嗝的画面,真的是
乡巴佬进城。
《明史》里也说到七品知县一年的合理俸禄(基本工资)仅仅45两白银。而《射雕
》年代在南宋中晚期,白银流转量还低于明清,其价值只能更高才对,这19两多一餐饭
,不管是如何可贵的美味佳肴都好像太过分了, 即使是现代,一克白银估计最少也要3
块多吧。
由于各朝代银两的价值都是有所不同的,那么如今通常核算古币值都选用通常等... 阅读全帖
b*********f
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来自主题: History版 - Re: 倭寇是谁?
kirklook问得问题很好,不过我对经济上的研究不多,所以只能做大概的回答。
宋代时,根据《宋史 食货志》记载“太宗时,置榷署于京师,诏诸蕃香药宝货至广州
、交址、两浙、泉州,非出官库者,无得私相贸易。其后乃诏:“自今惟珠贝、玳瑁、
犀象、镔铁、社皮、珊瑚、玛瑙、乳香禁榷外,他药官市之余,听市于民。雍熙中,遣
内侍八人继敕书金帛,分四路招致海南诸蕃。商人出海外蕃国贩易者,令并诣两浙司市
舶司请给官券,违者没入其宝货。”可以看出宋代是某些物品不许交易外,基本上允许
商人之间进行贸易往来,但是要得到官方的许可,不可以私自贸易。只是在两宋之际因
为战乱,有所禁止。那个《元代 食货志》等我查好了再说。
至于你说的大商人,在元代倒是有几个,翻了《中国通史》,查到了比如朱清、张瑄,
他们“富过封君,珠宝番货,以巨万万计”
宋代的大商人和中国在海外的商人聚集区以及回回商人为何能做大暂时没有查到,我有
朋友在南京大学研究宋代历史,我已经发电子邮件询问,如有答案,将在此帖更新。
z***t
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来自主题: WaterWorld版 - 王莽的幼稚与狂妄
《汉书王莽传》把王莽描写得像给自大狂的精神病患者。
他要显示天下独尊,就改匈奴单于为“服奴降于”,“恭奴善于”,把高句丽,叫做“
下句丽”。把颁发给单于的玺改成章,在封印中加上“新”字,表示从属关系。用阿Q
式的精神胜利法,一方面以欺骗手法换印改文,要在名义上称尊 ,一方面又“多赍金
帛,重遗单于”,以实利换虚名。《汉书》匈奴传:王莽之篡位也,建国元年,遣五威
将王骏率甄阜、王飒、陈饶、帛敞、丁业六人,多赍金帛,重遗单于,谕晓以受命代汉
状,因易单于故印。故印文曰“匈奴单于玺”,莽更曰“新匈奴单于章”。将率(帅)既
至,授单于印绂,诏令上故印绂。单于再拜受诏。译前,欲解取故印绂,单于举掖(腋)
授之。左姑夕侯苏从旁谓单于曰:“未见新印文,宜且勿与。”单于止,不肯与。请使
者坐穹庐,单于欲前为寿。五威将曰:“故印绂当以时上。”单于曰:“诺”。复举掖
(腋)授译。苏复曰:“未见印文,且勿与。”单于曰:“印文何由变更!”遂解故印绂
奉上,将率(帅)受。著新绂,不解视印,饮食至夜乃罢。右率(帅)陈饶谓诸将率(帅)曰
:“乡(向)者姑夕侯疑印文,几令单于不与人。如令视印,见其变改,必求故印,此非... 阅读全帖

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33
作者: 莲悦
公元前119年,卫青、霍去病领军出击匈奴,取得重大胜利,匈奴十余年再无南下之力。
这一胜利虽然让汉武帝龙颜大悦,却也触发了他心中隐藏已久的忧虑,一句话——朝廷
早就没钱了,连出征将士的军饷都发不出来。
汉武帝怎么会这么穷?说起来,跟汉武帝的伟大梦想有关。
汉武帝是一个特别热衷于战斗的皇帝:与朝鲜战斗,与南闽两越战斗,与西域诸国战斗
,当然,与强悍的匈奴战斗,更加其乐无穷。对汉武帝来说,其毕生的伟大梦想即是:
让匈奴姓刘,永远忠诚。
为了击败匈奴这个北方强敌,汉武帝自公元前133年策划马邑之谋,便一直和匈奴刀兵
相向。连续十五年的战争之后,国库为之一空,就连库藏旧存之钱和常年的赋税收入都
已全部竭尽。
不过,天子富有四海。皇帝缺钱了,怎么都容易想到解决的办法,其治下两三千万人口
,随便征征收收就能让问题迎刃而解。
于是,在一帮善于找钱的大臣帮助下,汉武帝说干就干。
对一个以农为本的国家来说,国家绝大部分人口都是编户齐民,即农民。不过,中国的
农民自古以来生存环境就非常脆弱。丰年税重、灾年歉收,都会让他们的生活濒临绝境。
农民已经够穷够苦了,根本没啥油水可捞,但汉武帝还是大幅... 阅读全帖
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34
来自主题: Military版 - 湖广填四川
湖广填四川是指发生在清朝的一次大规模的移民。根据考证表明,江西、福建、广西等
十几个省份的居民也在移民行列之中。元末明初和明末清初,四川经过战乱,导致人口
急剧减少。因此从中央到地方各级官府采取了一系列措施吸引外地移民,其中以湖广行
省人口最多。以成都为例,清末《成都通览》曾记录“现今之成都人,原籍皆外省人”
;其中,湖广占25%,河南、山东5%,陕西10%,云南、贵州15%,江西15%,安徽5%,江
苏、浙江10%,广东、广西10%,福建、山西、甘肃5%。
目录
简介
背景
1. 长期的大规模战争
2. 瘟疫、灾害接踵而至
细详信息
1. 实施“湖广填四川”政策的背景
2. 麻城移民入川的条件、形式和人数
3. 麻城移民入川的管理和作用
4. 一些县居住的主要麻城大姓
影响
1. 植被资源破坏严重
2. 华南虎等物种逐渐消失
3. 旱灾发生频繁
简介
背景
1. 长期的大规模战争
2.... 阅读全帖
c*****1
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35
来自主题: History版 - [合集] 意淫的盛唐
☆─────────────────────────────────────☆
begonialeaf (秋海棠花叶) 于 (Sat Sep 24 18:30:24 2011, 美东) 提到:
http://www.mitbbs.com/article0/History/31554443_0.html
这个是我今年初发在历史版的帖子 版友们对此划分方法似乎并无异议
所以今天我们就来看看初唐盛唐时期 唐代是怎么丢人的
先转发我的一则人人网的状态:
天宝年间 唐玄宗李隆基自视承平日久 宇内谧如 而利令智昏 穷兵黩武 以致边将邀宠
竞图勋伐 西陲青海之戍 东北天门之师 碛西怛逻之战 云南渡泸之役 没於异域数十万
人 诗圣杜甫有诗叹曰 “君不见 青海头 古来白骨无人收 新鬼烦怨旧鬼哭 天阴雨湿声
啾啾 ”
下面我来逐个说明:
西陲青海之戍:天宝中哥舒翰克吐蕃青海 青海中有岛 置二万人戍之 旋为吐蕃所攻 翰
不能救而全没
东北天门之师:公元751(天宝十年)安禄山讨奚 契丹于天门岭 十万众尽没
碛西怛逻之战:公元751年(天宝十年)高仙芝伐石国 于怛逻斯大败 几年后安史之乱爆发 唐朝对... 阅读全帖

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文:徐慧君
所谓“管仲陷阱”,核心就是“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采
用政治经济法律手段,控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配,那么人民要想生存
与发展,就必然要事事仰给于君主(国家)的恩赐,这样君主就可以随心所欲地奴役支
配其治下的民众了。这一思想为春秋前期著名的政治家、先秦法家先驱管仲首创。
管仲的原话是:“利出一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵半屈;出三孔者,不可以举
兵;出四孔者,其国必亡。先王知其然,故塞民之羡(多余的钱财),隘(限制)其利
途,故予之在君,夺之在君,贫之在君,富之在君。故民之戴上如日月,亲君若父母。
”[1]这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律,成为实施中国特色的人身控
制的黄金法则。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯诺,将人的需要分为几个依次递进的层次,最下面是生理
需要(食物、居所、睡眠、性等),然后依次是安全与保障的需要,爱与归属的需要,
他人的尊重与自我尊重的需要,最上面是自我实现的需要。只有低一级的需要得到满足
以后,新的更高一级的需要才会出现。[2]中国的先贤云:“天下熙熙,皆为利来;天
下攘攘,皆为利往”[3]。人的天性是... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 武松的赏银等于多少钱?
1,你说的铜钱与白银的比价没错,食货志记载,洪武七年,钞一贯准钱一千,银一两
。而到了嘉靖四年,钞一贯折银三厘,钱七文折银一分。换算过来就是,一两银等于
333贯或者700文。这表明钱与银的比价基本保持不变,而钞则大大贬值。
2,生辰纲值3000两银已经不少了。食货志载,洪武二十五年定百官禄,一品官月俸87
石,则一年合1044石。虽然明朝官员俸禄是有名的少,若按一两银折一石米算,3000
两的生辰纲也相当于一品官几乎三年的俸禄,这绝不是个小数目。
3,对比起来,白胜卖酒要十贯一担,若按1:1算,则一担酒要卖到十石米,也就是1200
斤的价钱,委实太离谱了点。若按1:30-1:50算,则差不多是两三分银子,也就是几十斤
米的价钱,这是说得过去的。
4,林冲和杨志的刀要3000贯,若按1:1算,就是3000两银,差不多就是一品官三年的俸
禄,这个价钱高的离谱,若按1:30-1:50算,则是不足百两银,若按林冲的职务为都教头,
是六品官,月俸10石。拿出大半年的薪水买刀,算是咬咬牙可以承受的价格。而鲁智深一幅
兵器只有五两银,当然不算什么大钱了。
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来自主题: History版 - 武松的赏银等于多少钱?
蔡京的生辰纲价值十万贯的说法,是从《大宋宣和遗事》直接引用的。这个数字和明朝
的物价水平关系不大。
是年,正是宣和二年五月,有北京留守梁师宝将十万贯金珠、珍宝、奇巧匹段,差县尉
马安国一行人,担奔至京师,赶六月初一日为蔡太师上寿。其马县尉一行人,行到五花
营堤上田地里,见路傍垂杨掩映,修竹萧森,未免在彼歇凉片时。撞着八个大汉,担着
一对酒桶,也来堤上歇凉靠歇了。马县尉问那汉:“你酒是卖的?”那汉道:“我酒味
清香滑辣,最能解暑荐凉。官人试置些饮。”马县尉口内饥渴瘐困,买了两瓶,令一行
人都吃些个。未吃酒时,万事俱休;才吃酒时,便觉眼花头晕,看见天在下,地在上,
都麻倒了,不知人事。笼内金珠、宝贝、匹段等物,尽被那八个大汉劫去了,只把一对
酒桶撇下了。直至中夜,马县尉等醒来,不见了那担仗,只见酒桶撇在那一壁厢。未免
令随行人挑着酒桶,奔过南洛县,见了知县尹大谅,告说上件事因。尹知县令司吏辨认
酒桶是谁人家动使,便可寻觅贼踪。把酒桶下验,见上面有“酒海花家”,四字分晓。
当有缉事人王平,到五花营前村,见酒旗上写着“酒海花家”四字。王平直入酒店,将
那姓花名约的拿了,付吏张大年勘问因由。花约... 阅读全帖
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39
少为人知的中国古代蔬菜-瓠、葵、薤 — 瓠
瓠,葫芦科(Cucurbitaceae)葫芦属中的栽培种,一年生攀缘草本植物。学名
Lagenaria siceraria (Molina)Standl.(syn.L.leucantha Rusby),别名瓠子、扁蒲、
蒲瓜。染色体数2n=2x=22。每100g嫩果含水分95g左右、蛋白质约0.6g、脂肪0.1g及碳
水化合物3.1g,还含有其他矿物质及维生素等。在亚洲热带和非洲热带地区多食用嫩果
。成熟果作容器西非以嫩苗和嫩叶作菜。用作嫁接西瓜的砧木防西瓜枯萎病。植物学性
状:浅根系,侧根较发达,主要分布在表土20cm内,根的再生力弱。茎蔓生,中空,上
被白色茸毛,蔓长3-4m以上。卷须分叉。分枝力强,茎节易生不定根。单叶互生,心脏
形或肾脏形浅裂,叶缘有尖齿,叶柄长,顶端具腺体两枚,被茸毛。雌雄异花同株,单
花腋生,偶有两性花。雌雄花萼片和花瓣各5,被柔毛。雄花,雄蕊3,花药合生成头状
;雌花花柱短,柱头3,膨大,2裂,子房下位。瓠果,扁圆,长圆或有束腰等形状嫩果
绿色。果肉白色肉质,胎座发达。老熟果肉变干,外皮坚硬,黄褐色,茸毛逐渐消失... 阅读全帖
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与现在“私倒”,或者说“暗倒”招生指标不同,由于是“官倒”,明朝的招生指
标交易很透明,实行“全国统一价”。那么,当时买个大学上上,要花多少钱?
据《明史·食货志二》上的数据,要想获得国子监的入学资格,景泰年间(公元
1449-1457年)最高的要800石米,低者300石米。成化年间(公元1464-1487年),则稳定
在100石米。
上面这价格是有“学籍”的,如果不在乎学籍,只当旁听生镀镀金,或是插班生、
肄业生什么的,可以享受“优惠价”。以明英宗天顺五年(公元1461年)的标准为例,每
个指标需缴纳20匹马。
景泰年间的赞助费算是最高了,800石米的标准是怎么定下的?原来这是“买方”
主动出的价钱。时山东临清县,伍铭等几个在县学(类似于今县重点中学或地方专科学
校)读书的学生想“专升本”(大概这意思吧),提出愿意缴纳800石米,求进国子监读书
的机会。山东省主管官员将此情况上报朝廷后,获皇帝特批,于是“米八百石”遂成标
准。但是能出或愿出800石赞助费的,还是很少的,所以后来不断往下降,以吸引考生
、扩大生源。
二品官员一年俸禄不够一个“入学指标”
这样的入学赞助费,在当时算不算高... 阅读全帖
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二、元末明初间人民对元朝的好感
作者在上面把元代说得那么好,却因篇幅所限,大都没有提出证据,恐怕读者不能无疑
。(拙著「元史新讲」现已完成,此书约二百余万言,对於上述诸事,皆有详细讨论。
)现在姑举二事为例,一以聊补前文的缺陷,一以说明元末明初的中国人民,为什么会
怀念元朝。
第一,量刑从宽,是元代的普遍趋势。除朝廷整肃贪污外,终元之世没有兴过大狱,尤
没有文字狱更没有杀过功臣。每年大辟(死刑)人数之少,尤为元代的一个特色。世租
本纪至元二十四年闰二月记称,札鲁忽赤(断事官)合刺合孙言:「去岁审囚官所录囚
数,南京、济南二路应死者已有一百九十人,若总校诸路,为数必多,宜留札鲁忽赤数
人分道行刑。」帝曰:「囚非群羊,岂可遽杀耶?宜悉配隶淘金。」又据管如德传记称
,一日,世祖语如德曰:「朕治天下,重惜人命,凡有罪者,必令面对再四,再实也,
而后罪之………」
兹将见诸纪录的宋元二代大辟人数并记於此,请读者自己对照一下。元代:世祖、成宗
二朝约五十年,差不多每年都有大辟人数的纪录(缺四年)。世祖朝最多一年是至元二
十年,二百七十八人;最少一年是中统四年,只七人;平均每年七十四人。成宗朝最多
一... 阅读全帖
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第一件事,是义军的踊跃和普遍。元代军队数量,比其他朝代为少,又因承平日久
,到了末年,已经丧失了战斗力。④顺帝至正间的各地戡乱战役,不分南北,全靠当地
人民自动组织及政府号召徵募的义军,替朝廷卖命。当时戡乱讨逆最有功的三员大将中
,察罕帖木儿、陈友定二人,是义军起家的;答失八都鲁虽为蒙古名将后人,他的兵也
以义军为主。这些义军皆对朝廷很效忠,后因大乱日久,局势益非⑥,时移势转,才开
始有少数义军降於叛军,而至死无贰心的则为数甚众。
第二,元代殉难人土很多,「元史」忠义传已经列举不少,「元史类编」、「新元史」
等又补充了好些人,作者再从散见其他文献的加进去,列了一张表,约有三百人左右。
特别值得重视的是,这些殉难人士中,儒士最多,且有进士出身者三十六人,其中有五
人是第一名进士(明清始正式称状元)。「江西通志」所载元末殉节士人,尤多壮烈,
兹举二人於此。
江西行省参政刘鹳,永丰人,被贼所执,幽於赣之慈云寺,其仲子述亦同在。鹑作绝笔
诗云:「生为元朝臣,死为元朝鬼,忠节既无惭,清风自千古。」以诗付述,不食六日
而卒。
萧彝翁寇乱家居,江西参政全子仁率师平袁州,辟彝翁为参谋。会伪汉陷庐陵,子... 阅读全帖
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常见引以证明元代吏治黑暗的例子,是一个错误的数字。「元史」成宗本纪大德七
年记称;「七道奉使宣抚,所罢赃污官吏一万八千四百七十三人,赃四万五千八百六十
五锭。」鉴鉴(各家皆同)不知是有意的或无意的,把尾巴截去,但记人数,不记赃款
。其实这只是原史的数字错误而已,并非事实。「元史」数字多误,作者曾经指出过许
多,然成宗本纪罢免官吏人数之误,则是十分明显的,如非但看通鉴,而能看到「元史
」本纪,我想谁都会发现这个错误,因为只有赃款四万多锭,决没有罢免贪污官吏一万
八干多人之理——如果是大贪污案,这区区赃款恐怕只是一二件案子。如果都是小贪污
案,充其量也不过三几十件案子。大贪污案牵连人多,小贪污案牵连人少,就算作一百
件小案子,每件牵连五个人,也不过五百人而已,何致罢免一万八千余人。
又查世祖本纪至元三十年的纪录,天下(全国)官吏总数,只有一万六千四百二十五员
,内含朝官一千六百八十四,外官还不到一万五千人,成宗大德四年何能一举而罢免一
万八千余人?何况这次七道宣抚,还有四川、云南、甘肃、河西、和林等省,皆不在七
道之内(同年三月本纪),七道的官吏充其量不过一万二千人。成宗朝号小康,决不会
... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 前金比蒙古,后金要邪恶多了
金人向中原移民的效率比日本开拓团殖民东北还高。1183年615.86万!!!!
《金史.食货志》1183年的数据:户六十一万五千六百二十四,口六百一十五万八千六
百三十六,(内正口四百八十一万二千六百六十九,奴婢口一百三十四万五千九百六十
七。)即1183年金朝有女真户61.56万,口615.86万,每户约10人。其中正口(女真人
为主,还有少部分契丹渤海人)481.3万,奴婢(汉人最多,其余契丹人渤海人奚人)
124.6万。
根据《金史.食货志》的记载,金代的几次户口统数据为: 大定初(1161年左右),天
下户才三百余万。大定27年(1187年),户679万。明昌元年(1190年),户694万。明
昌6年,户722万。泰和7年,户768万。
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来自主题: ChineseClassics版 - 后宫三千佳丽怎么养?古代皇帝也发愁
由于后宫俸禄是一笔庞大的开支和经济负担,所以要进行后宫“立法”,以达到少支出
的目的。据《国朝宫史》反映,明代后宫开支巨大,“有明之季,脂粉钱岁至四十万两
,内用薪炭,巧立名色,靡费更甚”。
有鉴于此,清朝皇家制定了一套严格的后宫经费使用制度,“我圣祖仁皇帝鉴往规来,
禁浮返朴,垂为诫谕,家法昭然”。
后宫开支巨大
明代后宫仅化妆品的费用,每年就要花去40万银子,可想其他开支了。因此国力强盛年
代,后宫规模可能很大,如唐玄宗宫妃有4万人,有条件养活那么多老婆嘛。
后宫开支给皇帝带来压力
实际上,即便在唐玄宗时代,后宫开支也让他感到沉重。唐玄宗是怎么养活那么多宫妃
的?首先是国家财政支出,再是建自己的“小金库”,让太监、爪牙下去搜刮民财,明
朝中后期的皇帝也这么干过。
《旧唐书•食货志》(卷48)记载,为了养活后宫成群美妃,唐玄宗便想方设法搞
钱,“开元中,有御史宇文融献策,括籍外剩田”。就是检查户籍以外的隐 瞒土地,
结果仅此一项便多收税几百万贯。
有个叫王的自荐要给唐玄宗查征税,王搞钱有方,每年“进钱百亿”,实际都是变向剥
削来的。搜刮来的这么多钱到哪去 了,史称,“供人... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 孙中山对付地主的办法
本帖全部是从《沈来秋文集》里面拷贝出来,原作者是沈来秋教授,我这是拜读后拷贝
的。
《沈来秋文集》 沈来秋教授遗著收集编写组编辑
沈来秋(1895-1969),沈葆桢的曾孙。民国时期的工业工程专家,也是最早的工业工
程专家之一。和泰勒一个时代的人物。
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1905,孙中山在欧洲比京创立同盟会。立四条誓词。第四條就是平均地权。 多有对第
四条平均地权不了解者。有薛仙舟者,大持异议。 孙中山乃出 Henry George 之著作
,又云其法已行于青岛。薛某默然而退。
此为国民党土地政策之始。
孙中山对付地主的办法:(中山全书)
孙中山是土地政策专家,研究经济学和土地政策二十余年: 私人所有土地,由地主自
己估价,报给政府。国家就按此征税。并且在必要时随时可以随时按报价购买。若地主
多保价格,则收重税,若故意少报,则随时购买。是以地主必定以实在价格报告政府。
孙中山对自己的发明,极为得意。
地价既定之后。地皮价格涨高,按国民党的先前主张,是把一切增加利益,完全归公。
因为价格增长,是社会改良的结果,不是地主个人工作的结果,自然应该归于众人。此
法难以实施... 阅读全帖
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前不久,网络上流传甚广的一篇文章编辑了“中国历史上的15次人口灭杀”(参考网易
“文化频道”)。文章说:秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追
杀自己的对手。司马迁记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人
,击楚杀8万人,攻韩杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏
杀10万人,又攻韩杀4万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀
9
万人……前207年项羽坑秦降兵20万。从公元前195到公元前205年西汉建国初期,共历
十年“农民战争”。秦朝末年有2000多万人,到汉初,原来的万户大邑只剩下两三千户
,消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了“自天子不能具钧
驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖”的现象(《史记•平准书》)。汉武帝在位五
十多年(前140-前87年),几度讨伐匈奴,海内虚耗,人口减半,50%的人死亡。公元
2
年全国人口5959万,经过西汉末年的混战,到东汉初的公元57年,人口2100万。损失率
65%。公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年... 阅读全帖
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前不久,网络上流传甚广的一篇文章编辑了“中国历史上的15次人口灭杀”(参考网易
“文化频道”)。文章说:秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追
杀自己的对手。司马迁记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人
,击楚杀8万人,攻韩杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏
杀10万人,又攻韩杀4万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9
万人……前207年项羽坑秦降兵20万。从公元前195到公元前205年西汉建国初期,共历
十年“农民战争”。秦朝末年有2000多万人,到汉初,原来的万户大邑只剩下两三千户
,消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了“自天子不能具钧
驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖”的现象(《史记•平准书》)。汉武帝在位五
十多年(前140-前87年),几度讨伐匈奴,海内虚耗,人口减半,50%的人死亡。公元2
年全国人口5959万,经过西汉末年的混战,到东汉初的公元57年,人口2100万。损失率
65%。公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁... 阅读全帖
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忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
-
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
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R****a
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嗯,跟米国彼此彼此,到时候都在核弹下化成灰烬。
米国人对此有很清醒的认识,10年前就有个游戏是专门说中美核战导致世界毁灭的,叫
做《辐射》,你可以去玩玩看。
不过中国经历的大灾大难多了去了,人口死上50%的就有10余次,死上90%的时候也有,
每次完事以后都得重新恢复的。所以核战争对于中国人来说不是什么世界末日,更吓不
倒大陆暴民,hiahia。
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忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要
等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种... 阅读全帖
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