z********f 发帖数: 452 | 1 前天,广州交通技师学校的第三食堂里,一个师傅正要把满满一锅汤拉去大堂。这种汤
被学生戏称为屌丝汤,意思是只有屌丝才配得上它的价格:免费。如果是蛋花汤,就基
本没有蛋花,如果是排骨汤,就基本没有排骨。旁边有个大妈拿马勺搅了搅,捞出一块
排骨。另一个大妈拿起来啃。啃完,追着师傅把骨头丢到汤里了。 我小时候,家
门口是汽车站,旁边都是卖早点的。有一家卖的是母鸡胡辣汤,一块钱一碗。里边没有
鸡肉,只有鸡骨头。每个客人吃完走后,老板娘会拿抹布往桌上一抹,骨头渣子就全到
碗里了,再转身一扬手,所有骨头渣都重新回到了汤锅。 我爸读中学的时候,食
堂的面条特别好吃,大家都抢着买。有天下雨,一个学生去食堂早,在窗口外边站着,
看见老头在擀面条。老头边擀面条,边流鼻涕,鼻涕淌到面饼上,撒一把面粉盖住,继
续擀。 抱歉,不知道是不是影响到诸位的食欲了,请原谅。我不是想聊食品卫生
问题,也不是想聊职业操守问题。我想聊另一个问题:为什么有些人注定一辈子下贱?
下贱这个词,说得有点重,不好听。但无论你用什么样的字眼儿,事实只有一种
,不会因为称谓的变化而变化。 所谓下贱,和职业没有任何关系,只和人... 阅读全帖 |
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r*********1 发帖数: 294 | 2 明心看基督教 http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=61715
基督教诋毁佛教信仰不遗余力,而且所采用之手法不是理性讨论,而是用最下流的手法
诬蔑。以下批判的是龚天民牧师所著《六道轮回真相》。
龚 天民牧师这样批评佛教:佛教说,凡生前曾行十善的(分上中下三级),死后可生
天道、阿修罗道、人间道。凡曾行十恶的,则生地狱、饿鬼、畜生三道。因此,凡 是
人,都由善业而生。但世人犯罪作恶,变本加厉。这些由善业生人道而成人者,为何反
而由「善」变「恶」?由此可知,佛教教理不可信!
〔根据基督教的教义,人是至善的「神」所创造,为什么人会为恶?为何人由「善」变
「恶」?由此可知,基督教教理不可信!若有人如此反驳龚天民牧师,不知他又有甚么
回应呢?〕
佛教徒都怕死后再生于饿鬼道,因终年无有饮食,痛苦难熬之故。如终年不进饮食,早
已饿死了。既都已饿死,所谓「饿鬼」当然便不再存在了!因此,「饿鬼道」之说漏洞
百出,不能成立。
〔龚天民牧师凭甚么认为鬼在佛教的地狱会死,但在基督教的地狱就会不死?〕
佛教极端岐视穷人,不单不对他们同情施予援手,反而咒诅他们,说他们的 |
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j****n 发帖数: 4358 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 道教的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:20:54 2012, 美东)
作者 元宁
首先必须明确,道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道!要想知道道
家修行能否超脱三界六道,首先,我们要确认一点:什么是仙?一些佛教徒经常说“道
家是佛教所说的“外道”,道家的果位最高是也只是仙,不能脱离生死轮回”,这是一
个天大的谬误!这种话他们说得很顺口,然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念,
只是将中国所说的仙,与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。
一 . 仙不等于古印度外道,这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长
寿且有一些神通,但是却并非如仙家这样超然物外,依然有生死,显然这比不上仙家境
界,而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意,死后生天是弃人身而得天身
,依靠的是业力福报,而修道成仙乃是自力成就,两者天差地别。古代翻译佛经的人为
了中国读者的阅读习惯,将外道修士翻... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: M 请教六道轮回的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:57:56 2014, 美东)
轮回常住是大乘之见,不是佛陀的意思。佛陀为涅盘故说法,这体现在苦集灭道四圣谛
上。
请教各位大师关于轮回的问题,以下我的看法,请指正,不同意,请反驳。
谢谢!
修正稿:
1. 做善业,或者恶业都无法阻止或脱离轮回
2. 修行是唯一出轮回的途径。
3. 轮回之果是“净”业力的驱动
4. 轮回就是恶业力的积累和善业力的积累的较量
- 当恶业力超过善业力,向下道(低级)的道轮回,例如人投生到畜生,恶鬼或地狱道
- 当善业力超过恶业力,向上道(高级)的道轮回,例如人投生到修罗,或天道
- 这里的问题是:天道者只可作恶,方可堕落到其他道。地狱道者只可行善,才可升
至其他道。这与描述似不符合。又如畜生道不可能积累善业(见下面),如何升级?
PS
六道,佛学术语,印度人最崇拜的图腾是法轮,所以佛教以法轮为标志。指有情生活、
轮回于其中的六个界别,即:一、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 有人问到:佛教说众生平等,既然是众生平等的话,佛跟众生有没有差别呢?
也就是说,既然说一切众生都是平等,应该佛跟众生是没有差别的。所以问说:“
佛与众生有没有差别?”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下,
佛跟众生如果没有差别的话,会怎么样呢?表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话,一切众生是众生,但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫,必
须要经过菩萨道的修行,经过十信、十住、十行、十回向位,乃至于十地、等觉、妙觉
,完成了佛所应该要具足的所有的一切福德;还有佛所要成就的一切种智,圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生,其实三界六道众生,我们说地狱、饿鬼、畜生,乃
至于人道、天道、阿修罗道等等,都是各种不同道的众生;而且各种不同道的众生,都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生,佛是佛;所以很显然从这边来看的话
,佛跟众生是有差别的。所以如果说:佛跟众生没有差别的话,如何去说明这个事实呢
?所以说:佛如果跟众生没有差别,那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实,它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话,佛教说众... 阅读全帖 |
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m******y 发帖数: 392 | 6 第100章 人山人海
-
“咳,学者都是读很多书的,出门不就读不了书,所以……”库库呵呵的笑着,慢
慢得往后退,说着闲话就想要离开。
梦魇眉头一皱,突然伸手对着库库做了个弹指的动作,一团强劲的空气弹就飞出来
,瞬间就打到了她的面前。
库库没来得及使出镜花水月,被空气弹直接打中,重重的砸在了书架上。
“不爱读书的人,就去死吧。”梦魇轻描淡写的讲道,送一个独魔去死本就不是什
么大不了的事,书看得再多再关爱生命,也不会对独魔手下留情。
想得美!
自己才不会因为这种原因就去死,库库靠着书架,发现自己这样用力的砸过来,书
架和书都没有任何的损伤。于是就随手抽出两本书,朝他扔了过去。
梦魇伸手就轻松的接住了书,看到库库继续把书给扔出来,不止扔向他还直接扔在
地上。他就讲道:“你以为我会心痛这些书,忙着去捡它们,所以就能让你逃走?”
几乎是用看白痴的眼神,他嘲笑起来,“这里的书都有系统保护,是不会受到破坏
的,只要事后捡回去就行,你完全就是白费工夫。”
库库本来还真有这个意思,想把书籍全都给撞下来,数量多得足可以把梦魇给埋了
。... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 7 第201章 难
烟囱中沉默下来,库库不知道乌鸦库能不能做到这件事,但如果它敢这样做,那这个系
统它就当不成了。
所有权贵白使都死光,加上这么多年都交不出研究成果,恐怕会被直接弄死做交待的吧。
她觉得这件事太难了,时机不好掌握,如果提前干掉了权贵白使,它自己还没回到现实
,那就是睡在那挺尸等着对方处理的份。
如果回到了现实,谁还要他来干啊,派几个人蒙着脸闯进NCR公司,直接把装权贵大脑
的设备砸掉就好了。反正这些人的大脑肯定都放在特殊的地方,不会和普通的白使放在
一起,不用担心误伤。
秋风愁一点也不急,只是微笑看着他们,等着乌鸦库的答复。这件事对他来说暂时没什
么用处,等真的同意下来,才正式的去计划也一样。
乌鸦库沉默了好久,一直到库库觉得腿都要站木的时候,它才对库库讲道:“答应他,
不过时间由我来决定。”
“你真的干啊!”库库都不知道应该说什么了,竟然答应这种事。
“记着,不要多嘴说给流风他们知道,破坏了我的计划就收拾你。”乌鸦库提醒道,省
得她讲得开心就乱说了。像刚才,叫她说独魔悲惨史,她给讲成了欢乐史,大笨蛋一个。
库库觉得自己也不是这么笨的人,用得着吩咐得这么仔细啊,于是就把乌鸦... 阅读全帖 |
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m******y 发帖数: 392 | 8 第100章 人山人海
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“咳,学者都是读很多书的,出门不就读不了书,所以……”库库呵呵的笑着,慢
慢得往后退,说着闲话就想要离开。
梦魇眉头一皱,突然伸手对着库库做了个弹指的动作,一团强劲的空气弹就飞出来
,瞬间就打到了她的面前。
库库没来得及使出镜花水月,被空气弹直接打中,重重的砸在了书架上。
“不爱读书的人,就去死吧。”梦魇轻描淡写的讲道,送一个独魔去死本就不是什
么大不了的事,书看得再多再关爱生命,也不会对独魔手下留情。
想得美!
自己才不会因为这种原因就去死,库库靠着书架,发现自己这样用力的砸过来,书
架和书都没有任何的损伤。于是就随手抽出两本书,朝他扔了过去。
梦魇伸手就轻松的接住了书,看到库库继续把书给扔出来,不止扔向他还直接扔在
地上。他就讲道:“你以为我会心痛这些书,忙着去捡它们,所以就能让你逃走?”
几乎是用看白痴的眼神,他嘲笑起来,“这里的书都有系统保护,是不会受到破坏
的,只要事后捡回去就行,你完全就是白费工夫。”
库库本来还真有这个意思,想把书籍全都给撞下来,数量多得足可以把梦魇给埋了
。... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 9 第201章 难
烟囱中沉默下来,库库不知道乌鸦库能不能做到这件事,但如果它敢这样做,那这个系
统它就当不成了。
所有权贵白使都死光,加上这么多年都交不出研究成果,恐怕会被直接弄死做交待的吧。
她觉得这件事太难了,时机不好掌握,如果提前干掉了权贵白使,它自己还没回到现实
,那就是睡在那挺尸等着对方处理的份。
如果回到了现实,谁还要他来干啊,派几个人蒙着脸闯进NCR公司,直接把装权贵大脑
的设备砸掉就好了。反正这些人的大脑肯定都放在特殊的地方,不会和普通的白使放在
一起,不用担心误伤。
秋风愁一点也不急,只是微笑看着他们,等着乌鸦库的答复。这件事对他来说暂时没什
么用处,等真的同意下来,才正式的去计划也一样。
乌鸦库沉默了好久,一直到库库觉得腿都要站木的时候,它才对库库讲道:“答应他,
不过时间由我来决定。”
“你真的干啊!”库库都不知道应该说什么了,竟然答应这种事。
“记着,不要多嘴说给流风他们知道,破坏了我的计划就收拾你。”乌鸦库提醒道,省
得她讲得开心就乱说了。像刚才,叫她说独魔悲惨史,她给讲成了欢乐史,大笨蛋一个。
库库觉得自己也不是这么笨的人,用得着吩咐得这么仔细啊,于是就把乌鸦... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示,阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系,亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化,阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」,它又是无量的生命(Amitayus)。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火,并视太阳为神,Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大,其「光」是无限的(Amitabha),也是永不停息的(Amitayus
)。印度酷热,四月至九月间,气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼,
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此,中国「高僧」印顺法师亦说:「在梵语 Amiti(写错了,应为 Amita 龚注)的
后面,附加 bha,译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名,仔细研究起来,阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的,太阳神名弥陀罗(
Mita... 阅读全帖 |
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j****n 发帖数: 4358 | 11 作者 元宁
首先必须明确,道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道!要想知道道
家修行能否超脱三界六道,首先,我们要确认一点:什么是仙?一些佛教徒经常说“道
家是佛教所说的“外道”,道家的果位最高是也只是仙,不能脱离生死轮回”,这是一
个天大的谬误!这种话他们说得很顺口,然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念,
只是将中国所说的仙,与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。
一 . 仙不等于古印度外道,这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长
寿且有一些神通,但是却并非如仙家这样超然物外,依然有生死,显然这比不上仙家境
界,而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意,死后生天是弃人身而得天身
,依靠的是业力福报,而修道成仙乃是自力成就,两者天差地别。古代翻译佛经的人为
了中国读者的阅读习惯,将外道修士翻译为“仙人”,却不想误导了大批不知变通读死
书的愚人,将道家仙人与印度修士混淆在一起,实在可叹。
二. 仙不等于印度诸天。道家说五道轮回,大略等同佛家六道:神道(天与阿修
罗)、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身,是五道之一环,诸如地祗鬼... 阅读全帖 |
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b*****x 发帖数: 1327 | 12 《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者,而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉,拥有遍满一切的智慧,通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像,有时则显现为大威德金刚威猛像,发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母,是从大海中显现的美丽天女,是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊,并论述时间之真相。
朋友们,当我们回顾过去、放眼未来时,会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失,就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切,都不再是昨天的,因为昨天的一切
已经显现而又消失,走向了过去。时间,如同魔鬼般张着天地大的凶猛的嘴、呲着像陡
峭的雪山般坚厉的牙,吞噬了这所有的一切。就当我转动笔尖写下这几句话时,时间又
已经悄无声息地吞噬掉我们生命里的宝贵几分钟,我们的寿命又已经减少了几分钟。流
星在天空中的划落和生命走... 阅读全帖 |
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b*****x 发帖数: 1327 | 13 《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者,而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉,拥有遍满一切的智慧,通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像,有时则显现为大威德金刚威猛像,发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母,是从大海中显现的美丽天女,是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊,并论述时间之真相。
朋友们,当我们回顾过去、放眼未来时,会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失,就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切,都不再是昨天的,因为昨天的一切
已经显现而又消失,走向了过去。时间,如同魔鬼般张着天地大的凶猛的嘴、呲着像陡
峭的雪山般坚厉的牙,吞噬了这所有的一切。就当我转动笔尖写下这几句话时,时间又
已经悄无声息地吞噬掉我们生命里的宝贵几分钟,我们的寿命又已经减少了几分钟。流
星在天空中的划落和生命走... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者,而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉,拥有遍满一切的智慧,通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像,有时则显现为大威德金刚威猛像,发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母,是从大海中显现的美丽天女,是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊,并论述时间之真相。
朋友们,当我们回顾过去、放眼未来时,会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失,就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切,都不再是昨天的,因为昨天的一切
已经显现而又消失,走向了过去。时间,如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 15 五部大论,四共加行与不共加行听说过没有?
藏传次第的完整更胜于密法,藏传的每个寺院,五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍,很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧:
四共加行
洛本仁波切
一,何谓加行
对佛法有兴趣,并且愿意信受奉行者,这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢?藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的,而是经由很多祖师,圣者,成就者不断精
进,最后融铸成一套修行方法,称为“四加行」。”四」就
是有四种,“加行”就是准备进入佛法之流,转凡心向道的
先前准备工作,就好像做蛋糕之前,必须要有面粉,蛋器
具,而最重要的是必须懂得制作方法,这些都准备好了,才
能做出蛋糕,此譬喻就是“加行”的意义。
二,不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行,在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」,第二“金刚萨朵”,第三“献
曼达」,第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」?佛
教徒之所以成为佛教徒,当然是从皈依开始,皈依大礼拜有
两个重点:第一,借此坚固自己对三宝的信心,第二,就是
借?皈依大礼拜的... 阅读全帖 |
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j*******1 发帖数: 182 | 16 下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题(构成),
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世?”,你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容,就是我们佛教的祖师,本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….,用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病,从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学,大家都觉得应该是很合理,依据充分的;一说宗教的时候,就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩,或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室,现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人,因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致,在脑海当中有邪知邪见,还有一些怀疑,各种不好的一些分别念,这些要一
一的清除,要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中,既要对周围的环境做环保,要搞环保,更重要的我们的思想
上,我们这个... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 17 尤其是火施,最好每天下午念一下。因为下午是鬼神、非人集聚的时间,一些闭关修行
的要诀中也说,到了下午,尤其是太阳落山的黄昏时分,念这个仪轨最好不过。
念的时候,首先要准备饼干(或糌粑、面粉)、水两样东西,在食物上浇点水,
然后念加持咒“纳美萨瓦达塔嘎达 阿瓦洛格得 嗡桑巴 桑巴 吽”七遍。接下来是四位
如来的名号:
“南无多宝如来”,念此名号能摧毁饿鬼的吝啬恶业,使之福德圆满;
“南无妙色身如来”,念此名号能破饿鬼的丑陋身形,得妙相具足;
“南无广博身如来”,念此名号能令饿鬼咽喉宽大,随意享用所施之食;
“南无离怖畏如来”,念此名号能灭除饿鬼的一切恐怖,远离恶趣之苦。 (有些人若
整天沉溺于焦虑和恐惧中,也可念此如来名号。)
这四位如来的名号,在烧施仪轨中也有,用藏文念的话,是“得因夏巴仁钦芒拉香擦洛
,得因夏巴热贼丹巴拉香擦洛,得因夏巴格嘉利拉香擦洛,得因夏巴杰巴檀嘉永色抓沃
拉拉香擦洛”。这个仪轨有很大功德,大家以后有条件的话,应该经常念。
摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第一百零五节课 |
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z**n 发帖数: 22303 | 18 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨,然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法:“若执著此生,则非修行者;若执著轮回,则无出离
心;若执己目的,则失菩提心;若执取生起,即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
所以,首先,我必须反复强调,我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始,作为这次课程的讲授者,我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者,提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介,我的发心,如果可能的话,应当是完全基于菩提心。
至少,应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师,我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 19 四大菩萨
(无限的慈悲—观世音菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位,勤求无上智慧,是上求佛道,实践无边愿行,是下化众生。但当我们开始上求下
化时,首先必须具备无限度的慈悲,然后始可展开弘法工作,建立利生事业,以完成佛
子应尽的责任与义务,达到学佛、成佛之目的。因此,今晚要与各位讨论的题目,是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义,慈悲的类别,慈悲的需要,以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲?慈悲,是佛教的专有名词,亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为,皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓:‘心佛众生,三无差别。’凡有
生命的动物,无论贫富贵贱,无论冤与亲,人与畜,皆有佛性,都有成佛的可能。因此
,诸佛菩萨,从一切众生,佛性平等,无二无别的观念中,自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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y******i 发帖数: 98 | 20 (一)世俗谛的方法
当遇到痛苦、自己做错事或失去执着之物等等的时候,应该从两个角度去考虑:
第一、通过修行,减轻痛苦;第二,也是更重要的,是将痛苦转为道用。
1、制止、消除或减轻不愿意接受痛苦的心态。
应当思维:我这样痛苦不但于事无补,而且伤心痛苦也是有害身心的。
轮回当中肯定会有很多痛苦等待着我们,每个凡夫的命运都大同小异——都有生
老病死,所有人终究都会死掉。怎么样死去,谁都说不清楚。父母可能会离开我们,婚
姻、家庭、感情、金钱、工作上也会出现一系列的问题。遇到痛苦的时候,如果始终都
是拒绝、抵抗、逃避,不敢面对、不敢承受,只能说明我们的抗压能力很差,内心不堪
一击。因为内心非常脆弱,无法面对和接受痛苦,出于本能而习惯性地逃避痛苦,时间
长了,我们的内心只会越来越脆弱。任何问题都斤斤计较、挑三拣四。外在环境再好都
没用,什么都看不顺眼。
长此以往,只会导致内心越来越容易受到伤害,没有任何东西让自己感到幸福。
这样给我们带来的创伤更大,最终肯定会在痛苦面前倒下,使自己成为最大的受害者,
而没有任何益处。所以我们现在就要做好充分的准备,在... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 21 轮回常住是大乘之见,不是佛陀的意思。佛陀为涅盘故说法,这体现在苦集灭道四圣谛
上。
请教各位大师关于轮回的问题,以下我的看法,请指正,不同意,请反驳。
谢谢!
修正稿:
1. 做善业,或者恶业都无法阻止或脱离轮回
2. 修行是唯一出轮回的途径。
3. 轮回之果是“净”业力的驱动
4. 轮回就是恶业力的积累和善业力的积累的较量
- 当恶业力超过善业力,向下道(低级)的道轮回,例如人投生到畜生,恶鬼或地狱道
- 当善业力超过恶业力,向上道(高级)的道轮回,例如人投生到修罗,或天道
- 这里的问题是:天道者只可作恶,方可堕落到其他道。地狱道者只可行善,才可升
至其他道。这与描述似不符合。又如畜生道不可能积累善业(见下面),如何升级?
PS
六道,佛学术语,印度人最崇拜的图腾是法轮,所以佛教以法轮为标志。指有情生活、
轮回于其中的六个界别,即:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、
饿鬼道,六、地狱道。此中上三道,为三善道,因其业力(善恶二业,即因果)较善良
故;下三道为三恶道,因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生,皆在此六道中轮
回。世间众生无不在轮回之中,只有佛、菩萨、罗汉... 阅读全帖 |
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W**N 发帖数: 1037 | 22 恭谢!顶礼海涛法师!
目前准备从简单的仪轨试试。
---http://blog.sina.com.cn/s/blog_a64f189601014990.html
还有一种不必招请饿鬼前来之施食方法(最简单易行的施食法):
依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序如下:
(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)
1.变食真言(三遍或七遍)
南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰三跋啰 吽
佛告阿难:若有善男子善女人,欲求长寿,福德增荣,欲速满足檀波罗蜜,每于晨朝,
及一切时,悉无障碍,取一净器,盛以净水,置少饭糗,及诸饼等,以右手持器,诵前
陀罗尼满七遍。然后称四如来名号:
2.称四佛如来名号 (一遍)
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
3.弹指七遍,取于食器,于净地上,展臂泻之
(一切时中都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就是一
般母指、中指相扣即像打响指那样)
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》:佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已。
弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数
饿鬼。前各有摩... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 23 农历七月十五, 盂兰盆法会的由来
农历七月十五,全国各地大大小小的寺庙都在举办盂兰盆会,僧俗四众丶善男信女
,为了报答累世父母的养育之恩,向十方僧众陈设供养,凭仗十方僧众的威神之力,加
被父母脱离苦难丶获得安乐。
盂兰是梵语,翻成“救倒悬”。三恶趣的痛苦无法描述,只能以倒悬作比喻。(倒
悬:头向下吊着。)盆是盛食物的清净容器,一切碗钵都称为盆。盂兰盆,就是用种种
干净的碗钵盛种种净洁美食,供养十方僧众,能救累世父母犹如倒悬之苦。倒悬是所救
,盆是能救,能所合起来,叫做盂兰盆,就是“救倒悬盆”的意思。
这源於《盂兰盆经》目连救母的典故。
一天,大目犍连尊者刚刚获得六种神通,迫切地想救度父母,以报乳哺之恩。他立
即以天眼观察三界,寻找父母的生处。
他看见母亲生在饿鬼道里,得不到饮食,长年饥饿,皮与骨头连在一起。
孝子目连见母亲饥饿痛苦,悲哀难忍,就立即用钵盛满了饭,入到饿鬼道里送给母
亲吃。
目连母亲一拿到钵饭,就马上用左手遮住钵盂,右手把饭抓成团,还没等饭进口,
就已经化成火红的热炭,没办法吃到嘴里。
尊者看见母亲业力太重,食物还没进口就变成了火炭。虽然他神通广大能震动世界
丶回转日月,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 在佛门中,曾经有一位提倡人间佛教的法师说过:“地狱只是圣人为了伦理道德以及
社会秩序,而施设的教化方便。”像这样子的说法,显示出这位法师他并不相信地狱是
真实存在的。他认为地狱只是佛陀为了吓阻大家,不敢随意去造作恶事、扰乱社会秩序
而捏造出来的。所以这位法师当然也就胆敢把自己研究佛法的结论,无论对错都广为流
传;因为他不相信错说佛法、误谤三宝、伤害众生法身慧命的因果很重,真的会下地狱
长劫受苦的。
在讲求科学证据的现代,我们对于自己还没有亲身验证的事情以及道理,抱持著怀
疑的态度,是很正常的事情。但是基于科学的精神来说,我们对于自己还没有办法实证
的法则、道理,应该是要以存疑的态度,然后小心谨慎地透过观察、思惟、实验、实证
等等各种可能的方式来检验它的真实性,直到有了足够的证据,确认之后才可以下定论
;如果只是凭著个人的直觉、经验或者是还没有十分确切的证据,而就直接大胆地否定
真理,那可就是鲁莽、愚痴的作为了,而且是不符合科学精神的。
其实佛教正法是完全符合科学精神以及方法的,除了本初佛是要经过无量无边不可
思议阿僧祇劫的摸索和修炼,才终于能够成佛;而在本初佛实证成佛之后呢,自然就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 有人问到:佛教说众生平等,既然是众生平等的话,佛跟众生有没有差别呢?
也就是说,既然说一切众生都是平等,应该佛跟众生是没有差别的。所以问说:“
佛与众生有没有差别?”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下,
佛跟众生如果没有差别的话,会怎么样呢?表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话,一切众生是众生,但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫,必
须要经过菩萨道的修行,经过十信、十住、十行、十回向位,乃至于十地、等觉、妙觉
,完成了佛所应该要具足的所有的一切福德;还有佛所要成就的一切种智,圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生,其实三界六道众生,我们说地狱、饿鬼、畜生,乃
至于人道、天道、阿修罗道等等,都是各种不同道的众生;而且各种不同道的众生,都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生,佛是佛;所以很显然从这边来看的话
,佛跟众生是有差别的。所以如果说:佛跟众生没有差别的话,如何去说明这个事实呢
?所以说:佛如果跟众生没有差别,那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实,它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话,佛教说众生平等,... 阅读全帖 |
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m****5 发帖数: 1131 | 26 中共成立以来杀人记录——不能忘记不能饶恕!
曹长青
【人民报消息】中共庆祝建政六十周年,举行盛大阅兵式。但众所周知,正是在中华人
民共和国成立之后,中共开始了以大规模杀害平民进行暴力统治的专制制度。无数中国
人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残忍的一页。下面这些数字和资料,是平常读书
阅报中随手摘录,它只是共产邪恶的冰山一角:
一,中共建政初期(1950到1955年)
中华人民共和国刚成立不久的五十年代初,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”
运动,导致大批中国人被处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题
专家黎安友(Andrew Nathan)在《中国的民主》(Chinese Democracy)一书中的数字
:五十年代初期,中国有2,000万人被打成“地富反坏”份子。
前《纽约时报》驻北京采访主任纪思道(Nicholas Kristof)在其专著《中国觉醒了》
(China Wakes)中说:“据中共前公安部长罗瑞卿提交的报告估算,从1948年到1955
年,有400万人被处决。”
据前《华盛顿邮报》驻北京记者邵德廉(Daniel Southerland,现华盛顿自... 阅读全帖 |
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x*m 发帖数: 276 | 27 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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l****7 发帖数: 440 | 28 中国文化里,对杀俘一样是批判态度的。
长平之战,白起获胜,俘虏40万降军。白起认为这许多俘虏仍有反覆作乱的可能,就把
这四十多万俘虏统统活埋死了。这一战役,引起赵国大大的震惊,过了数年,秦国派遣
他将攻打赵国,却遭遇到失败,秦王命白起往攻,这次白起托病抗命,于是秦王震怒,
免除白起的武安君封位,并且给他一把剑,要他自杀。白起说:‘我犯了什么罪恶冒犯
了天呢!’过了一会儿又说:‘长平战役,我一次杀死赵国降兵四十万人,罪该万死。
’说毕,举剑自杀。这时正史。
而在民间传说中,历史感应统纪对于以上白起的史实评论说:‘自古杀降,无有不身婴
诛戮者,况杀人至四十余万之众耶!反躬自问曰:是足以死,岂知万死不足蔽辜乎!’
白起一次杀死俘虏四十余万,最后他自己也遭到被迫自杀的恶果,死后还轮回在饿鬼,
畜生,地狱的三恶道中受到长期的苦报
白起轮回三恶道:
(一)白起轮回饿鬼道。高僧传记载:唐朝道英法师,于咸亨年中,住在京兆法海寺时,寺主慧简法师,早晨看见两个人,走路凭空不著地,忽然进入道英法师的院中隐没,才知道是两个鬼。据道英法师说,那两个鬼,是秦庄襄王派来的使者,因为秦王在饿鬼道中饿了很久,请求施食, |
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c******2 发帖数: 3849 | 29 中共90年,应下18层地狱
中共成立90年了,90年来,这个人类历史最残忍、最专制、最老牌的政党,给中国人带
来深重的灾难。但有人说,中国经济改革了,现在人们比以前富有了,强调是共产党的
功劳。但是,中国如果没有共产党的统治,中国人早就会比现在富有,而且更会享受到
民主和自由。英国前首相撒切尔夫人早就说过,中国人天生有做生意的细胞。看看同样
中国文化背景的台湾,那里没有共产党的领导,不仅早就富有,更有了民主选举,人民
不再是政治奴隶。更不要说结束了共产党统治的东欧国家和原苏联,都是历史的证据。
即使现在中国经济有起色了,也完全不能抵消,中国共产党屠杀人民的罪恶,而且它现
在仍在暴力统治。从中共掌权至今,无数中国人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残
忍的一页。我们从这下面这些数字和资料(平常读书阅报随手摘录,它只是冰山一角)
,就可看出,这是一个多么罪孽深重、罪恶累累的集团,它一定会遭到历史的审判:
一,中共建政初期(1950到1955年)
在五十年代初期,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”运动,导致大批中国人被
处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题专家黎安友(An... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陈达:辱佛一报九万年 现代人当知深浅
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 1 08:00:37 2015, 美东)
一次将吃饭,瞅一饿鬼现。尊者目犍连,见其身似炭。
肚子大如鼓,喉细像针管。口中吐火焰,自行扑烧脸。
东西拿嘴边,均把铁水变。整日苦哀号,饥渴受熬煎。
寻找食物忙,东奔西走颠。尊者请教佛,饿鬼何前缘。
弟子皆洗耳,佛陀开示言。事在很久前,舍卫城里面。
一户富人家,生意兴隆店。甘蔗榨汁卖,雇工多满满。
有位辟支佛,求汁到家院。敬佛心诚虔,偏巧有事牵。
富人要外出,布施嘱妻办。太太满口应,取汁时转念:
汁来之不易,从来不舍散。如果今给他,不引多人缠?
悭吝之心起,秽水钵里添。加点甘蔗汁,后将钵送端。
辟支佛识破,倒掉污水还。悭贪之妇人,不久归阴间。
不礼并辱佛,饿鬼道轮转。常遭饥渴罪,业火自身燃。
她的此苦报,要经九万年。此事传到今,仍把良知唤。
天理最公平,天法自威严。人佛差太远,人当知深浅。 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史,告诫他们别信佛,别让孩子们接触佛教,因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐,中了七星海棠的剧毒之后,再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年,如今醒悟过来,算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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O******1 发帖数: 13088 | 32 佛家认为世界分为六道,众生灵魂不灭,在这六道中来回转。
其中天道,修罗道和人道是三善道,生活条件比较好。其中天道的众生是天神,天道就
像极乐世界。修罗道里也是天神,但是戾气重喜好征战,经常攻打天道众神。而人道,
就是我们人的世界。
那些恶业重的众生,死后就三恶道,地狱道,畜生道和饿鬼道。其中畜生道比较简单,
就是变成动物,所有的动物都在畜生道里。地狱道众生就是被禁锢的灵魂,而饿鬼道可
以理解为被放逐的灵魂,饿鬼道里的众生虽然非常饥饿,但是吃不进东西。 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
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全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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c*****c 发帖数: 606 | 35 中共成立90年了,90年来,这个人类历史最残忍、最专制、最老牌的政党,给中国人带
来深重的灾难。(网络图片)
中共成立90年了,90年来,这个人类历史最残忍、最专制、最老牌的政党,给中国人带
来深重的灾难。但有人说,中国经济改革了,现在人们比以前富有了,强调是共产党的
功劳。但是,中国如果没有共产党的统治,中国人早就会比现在富有,而且更会享受到
民主和自由。英国前首相撒切尔夫人早就说过,中国人天生有做生意的细胞。看看同样
中国文化背景的台湾,那里没有共产党的领导,不仅早就富有,更有了民主选举,人民
不再是政治奴隶。更不要说结束了共产党统治的东欧国家和原苏联,都是历史的证据。
即使现在中国经济有起色了,也完全不能抵消中国共产党屠杀人民的罪恶,而且它现在
仍在暴力统治。从中共掌权至今,无数中国人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残忍
的一页。我们从这下面这些数字和资料(平常读书阅报随手摘录,它只是冰山一角),
就可看出,这是一个多么罪孽深重、罪恶累累的集团,它一定会遭到历史的审判:
一,中共建政初期(1950到1955年)
在五十年代初期,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”运动,导致大批... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 陈达:辱佛一报九万年 现代人当知深浅
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 1 08:00:37 2015, 美东)
一次将吃饭,瞅一饿鬼现。尊者目犍连,见其身似炭。
肚子大如鼓,喉细像针管。口中吐火焰,自行扑烧脸。
东西拿嘴边,均把铁水变。整日苦哀号,饥渴受熬煎。
寻找食物忙,东奔西走颠。尊者请教佛,饿鬼何前缘。
弟子皆洗耳,佛陀开示言。事在很久前,舍卫城里面。
一户富人家,生意兴隆店。甘蔗榨汁卖,雇工多满满。
有位辟支佛,求汁到家院。敬佛心诚虔,偏巧有事牵。
富人要外出,布施嘱妻办。太太满口应,取汁时转念:
汁来之不易,从来不舍散。如果今给他,不引多人缠?
悭吝之心起,秽水钵里添。加点甘蔗汁,后将钵送端。
辟支佛识破,倒掉污水还。悭贪之妇人,不久归阴间。
不礼并辱佛,饿鬼道轮转。常遭饥渴罪,业火自身燃。
她的此苦报,要经九万年。此事传到今,仍把良知唤。
天理最公平,天法自威严。人佛差太远,人当知深浅。 |
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发帖数: 1 | 37 因果报应实录:无礼辱佛一次 苦报九万年
华翰
佛陀向弟子们说:她的苦报,要经历九万年。(pixabay.com)
【新唐人北京时间2018年03月28日讯】有一次,目犍连尊者,在吃饭之前,观察到一个
可怜的饿鬼,身体如同烧焦了的柱子,肚大如鼓,喉细如针,口吐火焰,自烧脸面,无
论什么东西拿到嘴边,都变成熔化的铁水,饥渴难耐,整日哀号,东奔西走,寻找食物。
目犍连尊者,向佛陀请教:这位饿鬼的前世因缘如何?
佛陀向弟子们说:很久以前,舍卫城有个富人,雇来许多工人,榨取甘蔗汁出卖,生意
非常兴隆。当时,有位辟支佛,到他家求取蔗汁。这人见了,心生恭敬,准备布施,可
是正巧有事需要外出,便叮嘱太太:〝你代我拿些甘蔗汁,布施给辟支佛。〞
太太满口答应,但正要取汁的时候,转念一想:甘蔗汁来之不易,我们从来舍不得送人
。如果今天布施给他的话,以后不是会有许多人来要吗?她这样生起了悭吝之心,便向
辟支佛的钵里倒入秽水,然后在上面倒一点儿甘蔗汁,端给辟支佛。辟支佛识破了她的
伎俩,倒掉钵中的污水。
这个悭贪的妇人,不久命终死去。由于她不礼佛,并欺辱了佛,便堕入饿鬼道,常受饥
渴,常被业火烧身。
最后,佛陀... 阅读全帖 |
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j**n 发帖数: 13789 | 38 六道者:
一、天道;二、人间道;三、 畜生道;四、修罗道 ;五、饿鬼道;六、地狱道。
因果报应:
善业是清净法,不善业是染污法。
以善恶诸业为因,能招致善恶不同的果报,是为业果。作为业果的表现形式,世俗世界
的一切万法,都是依于善恶二业而显现出来的,依业而生,依业流转。所以,众生行善
则得善报,行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生,又会在新的生命活动中造作新的
身、语、意业,招致新的果报,故使凡未解脱的一切众生,都会在天道、人道、阿修罗
道、畜生道、恶鬼道、地狱道中循环往复,这就是婆罗门教所说的轮回。
大家都知道基督徒是不相信佛教里的六道轮回的,而在虔诚基督徒George Ritchie医师
的起死回生体验中,他在死后的世界也清楚地看到了六道:
地狱至少有三层,一层就是佛教所说的饿鬼道(He calls it Earth-bound realm), 那
里的灵魂生前由于太贪欲,死后也被贪欲囚困,虽失去了肉身,却不得超生,而且永远
也无法真正满足自己的欲望。比如想喝酒却无法拿酒杯,想吸烟却没有手可以拿住香烟
,只能在这种无限的循环当中痛苦下去。
摘自:
死亡九分鐘
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j**n 发帖数: 13789 | 39 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: jnyn (天上的星星不说话 闪闪的泪光鲁冰花), 信区: astrology
标 题: [处女月征文]仰望星空,我看到了沙加六道轮回的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 28 01:34:04 2013, 美东)
六道者:
一、天道;二、人间道;三、 畜生道;四、修罗道 ;五、饿鬼道;六、地狱道。
因果报应:
善业是清净法,不善业是染污法。
以善恶诸业为因,能招致善恶不同的果报,是为业果。作为业果的表现形式,世俗世界
的一切万法,都是依于善恶二业而显现出来的,依业而生,依业流转。所以,众生行善
则得善报,行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生,又会在新的生命活动中造作新的
身、语、意业,招致新的果报,故使凡未解脱的一切众生,都会在天道、人道、阿修罗
道、畜生道、恶鬼道、地狱道中循环往复,这就是婆罗门教所说的轮回。
大家都知道基督徒是不相信佛教里的六道轮回的,而在虔诚基督徒George Ritchie医师
的起死回生体验中,他在死后的世界也清楚地看到了六道:
地狱至少有三层,一层就是佛教所说的饿鬼道(He ... 阅读全帖 |
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q****a 发帖数: 21 | 40 超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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g*********n 发帖数: 808 | 41 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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s****y 发帖数: 1574 | 42 晕死,难道有人真的相信天人、阿修罗这些是真实的存在?
我一直以为佛教是与哲学类似,然后阿修罗龙女都是比喻或者寓言故事之类。
比如六道中的饿鬼道,我是这样理解的:生活中有些人贪得无厌,赚再多钱都觉得自己很穷,是所谓“心穷”,我觉得这种人就好比佛经中所说“饿鬼相”。难不成你们真的literally信轮回真的分成什么畜牲饿鬼等六道?
我承认我被吓到了。 |
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d*********d 发帖数: 192 | 43 转自智悲佛网之佛教与科学
(日)铃木大拙, (美)弗洛姆(Fromm,E.)著
禅宗对于实体的趋近法,虽然可以界定为前科学的,有时却是反科学的,因为禅与科学
所追寻的方向正好相反。这并不必然说禅是反科学的,而只是说,要了解禅,我们必须
要采取另一种立场,而这个立场到现在为止,都被科学家们当作“非科学的”而加以忽
视或抹杀。
科学一致都是离心的、外向的,它们“客观地”看着它们取来做研究的物体。如此它们
所采取的立场,乃是将物体同它们分开,保持距离,而从不想把它们自己同所研究的对
象相认同。即使当它们为了自我省察而向内看,它们也小心地把内在的东西向外投射,
如此使得它们自己同自己离异,于是乎,内在的东西并不属于它们自己。它们是彻底地
惧怕变得“主观”。
但我们必须记得,只要我们站在外边,我们就永远是局外者,而就为这个原因,我们就
永不能得知物体本身,而我们所知道的一切,都是关于它——而这意谓我们永不能得知
我们的真正自我是什么。因此,我们是永远不能预期科学家们可以达到自我,无论他们
是何等渴望。无疑,关于它,他们可以说得很多很多,而这是他们所能做的一切。
如此,禅劝诫我们,如果想真正得识自... 阅读全帖 |
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x*********o 发帖数: 208 | 44 从前在舍卫城里,住着一位财富圆满,名叫德卫峡玛的婆罗门;他有一位关系密切的朋
友,住在邻近的德卫夏城,名叫杰日婆罗门。
杰日婆罗门的妻子名为舍利,因此他们的小孩名为「舍利子」;德卫峡玛又称为「能持
婆罗门」,故而他的小孩名为「能持子」。舍利子和能持子从小青梅竹马一块儿长大,
同窗共读,互相鼓励帮助,很快就学会基本论典,完成学业。
舍利子又进一步学习深奥的论典和辩论,到了十六岁时,就已经打败许多的大辩论家。
后来,舍利子跟随世尊出家,成为阿罗汉,佛陀授记舍利子为智能第一。
能持子后来娶妻成家,并成为引胜国王的大臣,经常往来于宫中,做很多事。但他常常
仗恃王权,对人民征收重税,夺取人民的财物。
有一天早上,舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟,因而着衣持钵往能持子家走去
。当时,能持子正在指挥工人挤奶,一看到舍利子从远远的地方走来,高兴地跑上前抱
住舍利子,激动异常,对舍利子说:「久违的老同窗,今日重逢,我太高兴了,请您光
临寒舍,让我好好地供养您鲜奶。」
舍利子委婉谢绝:「老同学您有这份心就够了。我非常感谢,但您的家我是不会去的。」
「我们分别这么久了,好不容易才见面。如果您不去,我会很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 我们要谈论的题目是:佛教相信上帝的存在吗?要讨论这个问题,我们要先来谈谈
佛教的法界观以及世界观,之后再来谈谈有关于佛教对于上帝是否存在的看法。
我们先讨论什么叫作“界”。在佛法中,这个界字有很多的意义,最根本的是指有
情众生以及世界一切法的根本因,三界万法都是由这个根本因来出生的。例如,契经当
中有一首偈说:“无始时来界,一切法等依。”(《成唯识论》卷二)就是在说明这个
根本因,也就是在说明,一切有情众生的本心如来藏是不生不灭的,是从无始以来就本
然存在著,而一切世界山河大地,都是由各个共业有情的本心如来藏当中所含藏的业种
感应而出生的。
同样的,“法界”这个名相,从理上来说,也是在说一切万法的根本因如来藏,也
就是所谓的“一真法界”。这个理上来谈的法界道理,是属于 佛陀说法四种悉檀当中
的第一义悉檀。譬如,佛曾经在《不增不减经》当中开示:
“舍利弗!甚深义者即是第一义谛,第一义谛者即是众生界,众生界者即是如来藏
,如来藏者即是法身。”(《佛说不增不减经》)
这段经文的大意是说:“舍利弗!我释迦牟尼佛所说的甚深义理就是第一义谛;而
第一义谛就是没有任何一个法能够超过祂,因为诸... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 世界(器世间)有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世
界末日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的?”人若是上帝创造的,上帝
本来也是人,那么上帝这个人是谁创造的呢?人类若是由灵长类猿人演变进化的,那么
家猫、家狗、家猴养久了,是否也可以演变进化成为人,是什么原因?是由于生活习惯
的因素吗?没有善恶业的因果吗?是由于人与它们交配吗?人也会再演变成为猫狗吗?
这些问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的,也必须要有生死轮回的过程存在,才有这些现象
可以分析;这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生,表示过去世必定也经历出生后死亡的过程,所以才会来到这一世
,再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理,它是在现象界可以徵
信的,同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说,信有三世生死轮回是一种
善根,依据这样的善根,才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围,包括轮回的主体与轮回的处所,我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间,有情五阴世间总共有人、天、阿修罗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 世界(器世间)有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世
界末日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的?”人若是上帝创造的,上帝
本来也是人,那么上帝这个人是谁创造的呢?人类若是由灵长类猿人演变进化的,那么
家猫、家狗、家猴养久了,是否也可以演变进化成为人,是什么原因?是由于生活习惯
的因素吗?没有善恶业的因果吗?是由于人与它们交配吗?人也会再演变成为猫狗吗?
这些问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的,也必须要有生死轮回的过程存在,才有这些现象
可以分析;这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生,表示过去世必定也经历出生后死亡的过程,所以才会来到这一世
,再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理,它是在现象界可以徵
信的,同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说,信有三世生死轮回是一种
善根,依据这样的善根,才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围,包括轮回的主体与轮回的处所,我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间,有情五阴世间总共有人、天、阿修罗... 阅读全帖 |
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v*****n 发帖数: 621 | 48 来自主题: Literature版 - 罂粟之家1 仓房里堆放着犁粑锄头一类的农具,齐齐整整倚在土墙上,就像一排人的形状。那股
铁锈味就是从它们身上散出来的。这是我家的仓房,一个幽暗的深不可测的空间。老奶奶
的纺车依旧吊在半空中,轱辘与叶片四周结起了细细的蛛网。演义把那架纺车看成一只巨
大的蜘蛛,蜘蛛永恒地俯瞰着人的头顶。随着窗户纸上的阳光渐渐淡薄,一切杂物农具都
黯淡下去,只剩下模糊的轮廓,你看上去就像一排人的形状。天快黑了。演义的饥饿感再
次袭来,他朝门边跑去,拚命把木扉门推推推,他听见两把大锁撞击了一下,门被爹锁得
死死的,推不开。"放我出去。我不偷馍馍吃了!"
演义尖声大叫。演义蹲下去凑着门缝朝外望。大宅里站着一群长工和女佣。他们似乎
有一件好事高兴得跟狗一样东嗅西窜的。演义想他们高兴什么呢,演义用拳头砸着门,门
疯狂地响着。他看见天空里暮色像铁块一样落下来,落下来。演义害怕天黑,天一黑他就
饥肠辘辘,那种饥饿感使演义变成暴躁的幼兽,你听见他的喊声震撼着1930年的刘家
大宅。演义摇撼着门喊:"放我出去。我要吃馍。"
有人朝仓房这边看。演义想他们听见了为什么不来开锁?演义从他们的嘴形上判断他
们在骂饿鬼。饿鬼饿鬼早晚要把你们杀了 |
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c****t 发帖数: 19049 | 49 第51章 镜花水月
学好技能,库库就赶回银环湖,想看看李子他们是不是还活着。
等她进入了人鱼废墟,就看到10名独魔正围着珠珠他们打,除了李子和他的手下外
还多了几个。她皱皱眉讲道:“竟然这么快就死回去帮了救兵,看来是我下副本的时间
太久了。”
珠珠他们正在艰难的反抗着,看到库库进来后,就赶快喊道:“库库,救命啊!”
“你终于来了,我还以为你藏起来了!”李子一看库库来了,就指着她怒骂起来。
“真是顽固不化啊,我还以为你会叫更高级的帮手过来,原来只是一群20级以下的
。”库库往那几个面生的独魔看了几眼,最高的也才20级,刚才试过李子他们的身手了
,20级的独魔根本没有想象中的厉害。不过后来的这4人打扮得都和李子一样,应该全
都是血离的手下。
乌鸦库却告诉她,这个人鱼废墟超过20低于10级的独魔都进不来,他就算是想要找
高级的帮手也不行。没有20级以上的独魔,库库可是一点也不担心。
瞧着被打得鼻青脸肿的珠珠他们,她直接问道:“还打得动吗?”
“打得动!”玛得都被打火了,抢个BOSS凭什么总要被独魔打,以前都没这种苦逼
的事情发生... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 50 第51章 镜花水月
学好技能,库库就赶回银环湖,想看看李子他们是不是还活着。
等她进入了人鱼废墟,就看到10名独魔正围着珠珠他们打,除了李子和他的手下外
还多了几个。她皱皱眉讲道:“竟然这么快就死回去帮了救兵,看来是我下副本的时间
太久了。”
珠珠他们正在艰难的反抗着,看到库库进来后,就赶快喊道:“库库,救命啊!”
“你终于来了,我还以为你藏起来了!”李子一看库库来了,就指着她怒骂起来。
“真是顽固不化啊,我还以为你会叫更高级的帮手过来,原来只是一群20级以下的
。”库库往那几个面生的独魔看了几眼,最高的也才20级,刚才试过李子他们的身手了
,20级的独魔根本没有想象中的厉害。不过后来的这4人打扮得都和李子一样,应该全
都是血离的手下。
乌鸦库却告诉她,这个人鱼废墟超过20低于10级的独魔都进不来,他就算是想要找
高级的帮手也不行。没有20级以上的独魔,库库可是一点也不担心。
瞧着被打得鼻青脸肿的珠珠他们,她直接问道:“还打得动吗?”
“打得动!”玛得都被打火了,抢个BOSS凭什么总要被独魔打,以前都没这种苦逼
的事情发生... 阅读全帖 |
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