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发帖数: 89 | 1 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
作者 挪威龙王
(1）天意局内局 (2）三曹对案有没有？ (3）门神往事 (4）轮回投胎的学问 (5）地狱
到底咋回事？ (6）奈何桥上秘密多
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（1）天意局内局
太宗皇帝把魏征召到宫里面下围棋，据说博弈之道乃是洛书河图之道，善易者善弈，善
弈者未必善易。围棋下的再精彩，也不如深研阴阳易理之通天大道。就像这泾河龙王，
若放在常人堆儿里，肯定是强人一个，小算盘整天劈里啪啦打得山响。但是恰是他自以
为的聪明和强悍，把他自己推到了尖峰，牛角尖的顶端。
君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾眩睡
。看魏丞相这样呼呼的睡在自己的眼皮底下，然后唐太宗宽慰的、放心的、满意的笑了
。可是不长时间等魏征醒过来，超级灵异事件发生了。原来是秦琼他们发现了被斩杀的
泾河龙王的脑袋。
魏征一觉醒来，睁眼一看对面居然是皇帝那笑眯眯的脸蛋儿，吓了一跳，想起来自己居
然是在跟皇帝下着棋就睡着了，于是赶紧叩头谢罪：“臣该万死！臣该万死！却才晕困
，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪！”
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x*****3
发帖数: 89 | 2 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1） 不周之天与不同之轮回
(2）接二连三的死而复生
(3） 为什么是南瓜？
(4） 生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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（1）不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》，回目感觉不妥贴，主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题，从小说的水平、其他回目的命名上看
，不像是原著所有。这表明，虽然西游记是明朝时期的着作，虽然作者一字一句的留下
来文字了，可还是在流传中，不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经，光是口头
流传，就流传了四五百年，然后才开始集结文字，不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄，翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐，不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经，又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在，恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一，都是不可求的了。
诗曰：“百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 3 《金刚经》开示 - 《金刚经》开示（一）
宗萨蒋扬钦哲仁波切
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，... 阅读全帖 |
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g****i
发帖数: 60 | 4 老羊皮喝了那鲜美的鱼汤之后，整个人仿佛变作了从阿鼻地狱中爬出来的饿鬼，惟恐别
人和他争食，把我和胖子推在一旁，自己把住了剩下的半锅鱼汤，一只手用马勺舀汤，
另一只手只下伸入滚烫的锅中捞鱼肉，两只手流水似的往嘴里送着事物，就好象他的嘴
变成了无底洞，不论喝多少鱼汤吃多少鱼肉，都填不满，可那鱼肉鱼汤毕竟是有形有质
的事物，老羊皮吃得实在太多，肚子胀得鼓鼓的，鼻孔里都往外反着白色的鱼汤。
我和胖子、丁思甜三人面面相觑，都看得呆了，见过能吃的，但没他妈见过这么能
吃的，胖子看得心惊肉跳，一个劲地跟老羊皮说：“给我们留点，给我们留点……”丁
思甜隐约察觉到不妙，单她并不知道究竟发生了什么，她使劲拽了我的胳膊一把：“老
羊皮爷爷他……他究竟是怎么了？他再吃下去要出人命了。”
我胳膊被丁思甜一扯，这才醒过味来，刚才真是看老羊皮饿鬼般的吃相看傻眼了，
这锅鱼汤肯定有问题，难道草原上被视为天神的鱼当真吃不得？吃了就会变得着了魔一
样，一直吃到死为止？
眼看老羊皮要自己把自己给撑死了，我无暇再去细想，走过去抓住老羊皮后衣领，
他的肚皮胀得象鼓，好象随时都可能裂开撑破，我担心用得力气大了，会伤到他的内脏
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w******g
发帖数: 10018 | 5 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 第七出 题画
（旦上）
【凡字调】【双调引子•金珑璁】晚云沉暮霭，则见明月东来，低绮户，照妆台
。钿花都懒戴，仿似环佩归来，梧桐雨滴空阶。
今夜弄琴，不巧遇见那书生，将言语来挑动于我。我见他人物俊朗，风流蕴籍，非是那
些色中饿鬼，又改得奴家词稿，如是知我心意。唉，可叹这人鬼殊途，虽有满腔心绪，
又从何说起。不知我者谓我何求，知我者谓我心忧。书生哪，你是知我，还是不知？
【凡字调】【羽调过曲•胜如花】更阑静，夜色哀，树影风前摇摆。问风儿，心
事谁猜，问风儿，闲愁怎解？只看得胭脂毁坏，只看得白骨尘埋。步落红，罗袜绣鞋，
独自思揣，
那书生说啊，
是前生宿债，却不知相隔了阎浮世界，这姻缘，没个好安排。
（贴上）姐姐，姥姥有吩咐哩。
（旦）又是要害哪个？
（贴）便是前面借宿那书生，姥姥说多日未曾开荤，今夜便要取他性命。
（旦）啊呀呀……
（贴）姐姐，何事？
（旦）一时起得慌了些儿，闪了腰，不妨事。小翠，你且去回禀姥姥，说我略收拾便去。
（贴）是。（下）
（旦鬼步逡巡圆场介）
【前腔】忧何事，何事来，不由得人心惊骇。都只为闷里操琴，不提防将人损害。恨老
妖心肠毒歹，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 7 第七出 题画
（旦上）
【凡字调】【双调引子•金珑璁】晚云沉暮霭，则见明月东来，低绮户，照妆台
。钿花都懒戴，仿似环佩归来，梧桐雨滴空阶。
今夜弄琴，不巧遇见那书生，将言语来挑动于我。我见他人物俊朗，风流蕴籍，非是那
些色中饿鬼，又改得奴家词稿，如是知我心意。唉，可叹这人鬼殊途，虽有满腔心绪，
又从何说起。不知我者谓我何求，知我者谓我心忧。书生哪，你是知我，还是不知？
【凡字调】【羽调过曲•胜如花】更阑静，夜色哀，树影风前摇摆。问风儿，心
事谁猜，问风儿，闲愁怎解？只看得胭脂毁坏，只看得白骨尘埋。步落红，罗袜绣鞋，
独自思揣，
那书生说啊，
是前生宿债，却不知相隔了阎浮世界，这姻缘，没个好安排。
（贴上）姐姐，姥姥有吩咐哩。
（旦）又是要害哪个？
（贴）便是前面借宿那书生，姥姥说多日未曾开荤，今夜便要取他性命。
（旦）啊呀呀……
（贴）姐姐，何事？
（旦）一时起得慌了些儿，闪了腰，不妨事。小翠，你且去回禀姥姥，说我略收拾便去。
（贴）是。（下）
（旦鬼步逡巡圆场介）
【前腔】忧何事，何事来，不由得人心惊骇。都只为闷里操琴，不提防将人损害。恨老
妖心肠毒歹，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第37章 合作
并不是所有的玩家都是笨蛋，一直慌慌张张的连敌人都看不清。那些20多级的玩家
还是发现了刚混进镇子里的库库，二话不说就打了过来。
库库一看不好，马上跳上房顶飞奔起来，长长的腰带在身后飘着，拖着晶蓝色的铃
铛在空中跳动。
做为第一个冲进镇中的独魔，大家都想拿她试一下手，但是她太敏捷了，在房顶上
跳来跳去，都和现实中跑库的高手一样。这些低级玩家眼热的看着她，像这样的跑库在
玩家上传的视频上也有，都是些游戏高手才做得到。
他们在游戏地图里面上房爬树，飞湖跃石的非常帅气。那种只在视频中看到的场面
，现在出现在低级独魔身上，让不少玩家看得忍不住吹了声口哨。
秋风愁站在房顶上，已经看到在镇子里面乱窜的库库，想要认出她很容易。看着挂
在腰带上在空中划出蓝色亮光的铃铛，他嘴角露出一丝笑容。
“你在这里等着，我忘了拿一件很重要的装备。”他跳下房顶，对一直想跟着他的
胸毛在燃烧讲道。
胸毛在燃烧鼓了鼓二头肌，很男人的讲道：“我陪你去。”
“不用了，我一向不喜欢吃油腻的烤鸭。”秋风愁淡淡的扔下一句，然后就自顾自
的离开。
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发帖数: 19049 | 9 第71章 缺陷技术
双姬王有些烦恼，35级老实憨厚的石大力崩坏送进了血地，白白浪费了一个人。系
统可不会赔自己一个人，只能自认倒霉了。
不过想到这几个星期的赌运，他都觉得不敢相信。只要看到天十那张臭脸，他就觉
得爽死，那家伙就快要破产了。趁着现在赌运好，干脆赌大一点吧，右晕也夸自己的运
气好，想跟着下注呢。
而且烟悔干也没找自己的麻烦，今年的运气好的惊人，难道是自己的本命年？虽然
他都不知道自己几岁了，但还是想给运气找个借口。
岛上又恢复了平静，除了双姬王在计算被石大力崩坏产生的损失之外，其它人都散
开自己找事干去了。
库库坐在角落里面，等着尖岩那边的BOSS散去，她想搞清楚崩坏的原因。但是乌鸦
库却摇头不说，当它不肯说这些东西的时候，就是被限制了。
正当她烦躁时，突然想起了无人。无人敢问自己要不要去死，摆明了就是要对抗系
统，而且还是中枢位置，不然很难使自己在现实中的大脑死亡。他一定知道崩坏的原因
，知道很多的事情还敢说出来。
她焦急的等待着，终于等到了轮赌下注完后，那些BOSS会去解台处，边在解台边赌
博边等着看任务积分。好久... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第75章 为你献身
酒过三巡必有人发酒疯，看着冷酷天十和妖魅双姬王勾肩搭背的搂在一起，称兄道
弟得在说胡话，库库就对这些没酒品的人无语了。
才喝了点酒，这两人就疯成了这样，看来被人阴到破产真是让他们脸丢尽，压力好
大啊。
“小十，你看我插着羽毛好看吗？”双姬王头上插着从双十翅膀上拔下来的羽毛，
还拿着一根在自己脸上轻轻的扫着，说不尽的妖魅。
天十也是喝多了，一扫平常的冷酷神圣，傻乎乎的指着双姬王大笑起来，“好看，
比女人好看一万倍。”
“那我嫁你吧。”
“好啊！”
库库真是看不下去了，从桌边站起来赶快离开，去透个气再回来。等她在岛上转了
一圈回来后，就看到他俩已经醉得啥也不知道，睡在地上动弹不得了。
“乌鸦库，假酒也有醉人的效果啊？”
乌鸦库不满的说：“什么叫假酒，我们的酒绝对安全，保证能让独魔醉倒。就算数
据做出来的酒，那也是最贴近现实的。”
“弄得这么真实干什么，只是现在要怎么办，就把他们扔在这里？”库库抱着手看
着这两狼狈的BOSS，真像两个失恋的青春期少年。
“这和我什么关系，我只是个系统，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 11 第84章 我比你漂亮
库库进入副本在阴暗的陵墓深处，找到了睡在华丽棺木中的胡尔达王后。身上穿得
非常华丽，只是脸已经是干尸了，看起来并不赏心悦目。她坐在棺木边使劲拍了几下，
“王后，赶快起来，我要接任务。”
“堕落的恶魔，你愿意帮我毁灭世界？”胡尔达王后睁开了眼睛，里面黑漆漆的只
有一小团红点。
“愿意，赶快把任务交出来吧。”库库赶快讲道，她实在不想继续待在这里，没有
被玩家清理过的副本中，到处都是被胡尔达王后控制的死尸。为了增加效果，系统还弄
了些尸臭味，完全就是想折磨死人。
胡尔达王后可不是独魔，她得按照程序来办。所以先飞了起来唠唠叨叨的骂了半天
人类，最后才说起了正事，“请你把黑水晶找回来，它们已经是我身体的一部份，失去
它们我就不能走出这可恶的陵墓！”
任务这算是接到了，库库就讲道：“没问题，我一定会帮你把黑水晶找回来的。”
等她一回答，胡尔达王后就神经质的大笑起来，声音尖锐又刺耳。库库一分钟也不
想多待，赶快就离开副本走了，谁有空在这里听她笑。
离开骨烙沙漠，她就为副本的事情烦心起来。这个取回黑水晶石的任务，时效竟然
是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第85章 伪装出发
风月被库库弄得快喘不上气了，见她是真的很生气，就讲道：“不要再靠近了，被
烟头烫到我可不管啊！”
“才来几个小时，你就混得不错啊，他们还给你任务蛋白吃经验。”库库才不理什
么破烟头，现在可不是说这个的时候，只想把风月给活活捏死。
“我刚才是骗你，他们不是因为我比你漂亮才给的，现在可以放手了吧。”风月指
了指她捏着自己衣领的手，“先放开吧，我可是你的手下。”
库库哼了一声放开手，就凶巴巴的抱手瞪着他。
风月理了理衣领，抽着烟一甩头发笑道：“可不要把我衣服弄皱了，形象可是非常
重要的。不过对于穿得像暴露狂的你来说，这种事应该不重要。”
“欠揍啊！”库库一拳就揍了上来，直接打在了他的鼻子上，然后飞起脚几个侧踢
就踹了上去。把他踢翻在地后就是一阵猛踹，踢得风月是一阵闷哼。打够了之后，她连
理由也不问，甩手就直接走掉了。
“好凶的女人。”风月鼻青脸肿的坐在地上，给自己拿了根烟，往嘴上一放顿时就
疼得嘴角抽起来。他还以为库库打完，就会问他是怎么办到的，没想到人家只揍不问，
爽够就走了。这让风月有点失落，做了不同凡响的事，却... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 13 第163章 偷懒
当库库出现在双姬岛时，当场就把双姬王和天十吓坏了。两个冷酷帅霸的BOSS被吓得一
片慌张，紧张得盯着四周看个不停，就怕灭杀者突然跳出来，把他俩给捉走了。
“你们干什么啊，这么久没看到我难道不开心吗？”库库莫名其妙的看着这两人，
不欢迎就算了，搞这么紧张干什么！
双姬王紧皱着眉头，眼神从来没有这么紧张过，“你还真的来了，我以为你只是随
便说说的。”
库库鄙视的白了他一眼，“我当然要来，难道你特别想我来不了，把欠我的经验蛋
白己独吞？”
“别把人想得这么小气好不好，我只是担心你这样大摇大摆的出现，灭杀者找过来
怎么办。”双姬王很冤枉的讲道，他担心的可不是钱和经验，而是小命啊。
“放心吧，灭杀者不能来天陆之战，不然你以为我吃多了敢跑过来。”库库哼了声
，这两个胆小的家伙，“在外面逃了近一年，终于可以休息一下了。我要在小屋里面好
好的洗澡睡觉，再给我准备好大餐，我要吃我弄回来的东西。今天的开幕式我不想去看
，有事再叫我。”
她说完后就见双姬王和天十愣愣的看着自己，好像很不可置信的样子，就凶巴巴的
喊了声，“你们没听见？”
“库库！我们只是你的老大，你怎么这样没大没小的，竟然还... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第37章 合作
并不是所有的玩家都是笨蛋，一直慌慌张张的连敌人都看不清。那些20多级的玩家
还是发现了刚混进镇子里的库库，二话不说就打了过来。
库库一看不好，马上跳上房顶飞奔起来，长长的腰带在身后飘着，拖着晶蓝色的铃
铛在空中跳动。
做为第一个冲进镇中的独魔，大家都想拿她试一下手，但是她太敏捷了，在房顶上
跳来跳去，都和现实中跑库的高手一样。这些低级玩家眼热的看着她，像这样的跑库在
玩家上传的视频上也有，都是些游戏高手才做得到。
他们在游戏地图里面上房爬树，飞湖跃石的非常帅气。那种只在视频中看到的场面
，现在出现在低级独魔身上，让不少玩家看得忍不住吹了声口哨。
秋风愁站在房顶上，已经看到在镇子里面乱窜的库库，想要认出她很容易。看着挂
在腰带上在空中划出蓝色亮光的铃铛，他嘴角露出一丝笑容。
“你在这里等着，我忘了拿一件很重要的装备。”他跳下房顶，对一直想跟着他的
胸毛在燃烧讲道。
胸毛在燃烧鼓了鼓二头肌，很男人的讲道：“我陪你去。”
“不用了，我一向不喜欢吃油腻的烤鸭。”秋风愁淡淡的扔下一句，然后就自顾自
的离开。
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发帖数: 19049 | 15 第71章 缺陷技术
双姬王有些烦恼，35级老实憨厚的石大力崩坏送进了血地，白白浪费了一个人。系
统可不会赔自己一个人，只能自认倒霉了。
不过想到这几个星期的赌运，他都觉得不敢相信。只要看到天十那张臭脸，他就觉
得爽死，那家伙就快要破产了。趁着现在赌运好，干脆赌大一点吧，右晕也夸自己的运
气好，想跟着下注呢。
而且烟悔干也没找自己的麻烦，今年的运气好的惊人，难道是自己的本命年？虽然
他都不知道自己几岁了，但还是想给运气找个借口。
岛上又恢复了平静，除了双姬王在计算被石大力崩坏产生的损失之外，其它人都散
开自己找事干去了。
库库坐在角落里面，等着尖岩那边的BOSS散去，她想搞清楚崩坏的原因。但是乌鸦
库却摇头不说，当它不肯说这些东西的时候，就是被限制了。
正当她烦躁时，突然想起了无人。无人敢问自己要不要去死，摆明了就是要对抗系
统，而且还是中枢位置，不然很难使自己在现实中的大脑死亡。他一定知道崩坏的原因
，知道很多的事情还敢说出来。
她焦急的等待着，终于等到了轮赌下注完后，那些BOSS会去解台处，边在解台边赌
博边等着看任务积分。好久... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 16 第75章 为你献身
酒过三巡必有人发酒疯，看着冷酷天十和妖魅双姬王勾肩搭背的搂在一起，称兄道
弟得在说胡话，库库就对这些没酒品的人无语了。
才喝了点酒，这两人就疯成了这样，看来被人阴到破产真是让他们脸丢尽，压力好
大啊。
“小十，你看我插着羽毛好看吗？”双姬王头上插着从双十翅膀上拔下来的羽毛，
还拿着一根在自己脸上轻轻的扫着，说不尽的妖魅。
天十也是喝多了，一扫平常的冷酷神圣，傻乎乎的指着双姬王大笑起来，“好看，
比女人好看一万倍。”
“那我嫁你吧。”
“好啊！”
库库真是看不下去了，从桌边站起来赶快离开，去透个气再回来。等她在岛上转了
一圈回来后，就看到他俩已经醉得啥也不知道，睡在地上动弹不得了。
“乌鸦库，假酒也有醉人的效果啊？”
乌鸦库不满的说：“什么叫假酒，我们的酒绝对安全，保证能让独魔醉倒。就算数
据做出来的酒，那也是最贴近现实的。”
“弄得这么真实干什么，只是现在要怎么办，就把他们扔在这里？”库库抱着手看
着这两狼狈的BOSS，真像两个失恋的青春期少年。
“这和我什么关系，我只是个系统，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 17 第84章 我比你漂亮
库库进入副本在阴暗的陵墓深处，找到了睡在华丽棺木中的胡尔达王后。身上穿得
非常华丽，只是脸已经是干尸了，看起来并不赏心悦目。她坐在棺木边使劲拍了几下，
“王后，赶快起来，我要接任务。”
“堕落的恶魔，你愿意帮我毁灭世界？”胡尔达王后睁开了眼睛，里面黑漆漆的只
有一小团红点。
“愿意，赶快把任务交出来吧。”库库赶快讲道，她实在不想继续待在这里，没有
被玩家清理过的副本中，到处都是被胡尔达王后控制的死尸。为了增加效果，系统还弄
了些尸臭味，完全就是想折磨死人。
胡尔达王后可不是独魔，她得按照程序来办。所以先飞了起来唠唠叨叨的骂了半天
人类，最后才说起了正事，“请你把黑水晶找回来，它们已经是我身体的一部份，失去
它们我就不能走出这可恶的陵墓！”
任务这算是接到了，库库就讲道：“没问题，我一定会帮你把黑水晶找回来的。”
等她一回答，胡尔达王后就神经质的大笑起来，声音尖锐又刺耳。库库一分钟也不
想多待，赶快就离开副本走了，谁有空在这里听她笑。
离开骨烙沙漠，她就为副本的事情烦心起来。这个取回黑水晶石的任务，时效竟然
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第85章 伪装出发
风月被库库弄得快喘不上气了，见她是真的很生气，就讲道：“不要再靠近了，被
烟头烫到我可不管啊！”
“才来几个小时，你就混得不错啊，他们还给你任务蛋白吃经验。”库库才不理什
么破烟头，现在可不是说这个的时候，只想把风月给活活捏死。
“我刚才是骗你，他们不是因为我比你漂亮才给的，现在可以放手了吧。”风月指
了指她捏着自己衣领的手，“先放开吧，我可是你的手下。”
库库哼了一声放开手，就凶巴巴的抱手瞪着他。
风月理了理衣领，抽着烟一甩头发笑道：“可不要把我衣服弄皱了，形象可是非常
重要的。不过对于穿得像暴露狂的你来说，这种事应该不重要。”
“欠揍啊！”库库一拳就揍了上来，直接打在了他的鼻子上，然后飞起脚几个侧踢
就踹了上去。把他踢翻在地后就是一阵猛踹，踢得风月是一阵闷哼。打够了之后，她连
理由也不问，甩手就直接走掉了。
“好凶的女人。”风月鼻青脸肿的坐在地上，给自己拿了根烟，往嘴上一放顿时就
疼得嘴角抽起来。他还以为库库打完，就会问他是怎么办到的，没想到人家只揍不问，
爽够就走了。这让风月有点失落，做了不同凡响的事，却... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 19 第163章 偷懒
当库库出现在双姬岛时，当场就把双姬王和天十吓坏了。两个冷酷帅霸的BOSS被吓得一
片慌张，紧张得盯着四周看个不停，就怕灭杀者突然跳出来，把他俩给捉走了。
“你们干什么啊，这么久没看到我难道不开心吗？”库库莫名其妙的看着这两人，
不欢迎就算了，搞这么紧张干什么！
双姬王紧皱着眉头，眼神从来没有这么紧张过，“你还真的来了，我以为你只是随
便说说的。”
库库鄙视的白了他一眼，“我当然要来，难道你特别想我来不了，把欠我的经验蛋
白己独吞？”
“别把人想得这么小气好不好，我只是担心你这样大摇大摆的出现，灭杀者找过来
怎么办。”双姬王很冤枉的讲道，他担心的可不是钱和经验，而是小命啊。
“放心吧，灭杀者不能来天陆之战，不然你以为我吃多了敢跑过来。”库库哼了声
，这两个胆小的家伙，“在外面逃了近一年，终于可以休息一下了。我要在小屋里面好
好的洗澡睡觉，再给我准备好大餐，我要吃我弄回来的东西。今天的开幕式我不想去看
，有事再叫我。”
她说完后就见双姬王和天十愣愣的看着自己，好像很不可置信的样子，就凶巴巴的
喊了声，“你们没听见？”
“库库！我们只是你的老大，你怎么这样没大没小的，竟然还... 阅读全帖 |
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D***a
发帖数: 939 | 20 第266章 请求
在金樱子追着血离讨要金沙的吵闹中，围观群众都散场走人了。明天的决战之后，大家
就要回到独魔城中，每个人都有些闲事要处理一下，得加紧时间去办了。
库库扔下被金樱子骑在身上，衣服被扯坏被搜身的血离走了。这两人为了点金沙，闹得
真够难看。
对于金樱子说胸小了的问题，库库本来的意思是，借用了她的玉体，自己就大出血拿几
个金币化成金沙给她好了。这话一说出来，却被金樱子用看傻帽的眼神鄙视了，不是她
身体的金沙怎么可以用，拿来做垫高胸衣还差不多。
真是好心没好报，库库懒得理他们了，随便去闹吧，只要不影响明天的决赛就行了。想
到这个她的心情就有点点小激动，像她这种平时淡定的人也平静不了。
别人还无所谓了，她可是知道这事对自己有多重要，如果能够顺利的拿到任务用品，就
得去传说中的梦天堂了。
"梦天堂，这名字取得点也不好，梦中的天堂，那不就是假货吗?"她坐在双姬王的王碗
中嘀咕起来，被前面的人听到了，双姬王就回头看着她，语重心长的讲道："我不知道
你整天在干什么，但是最好别闹到梦天堂去，得罪了那里的人，他们轻易就能把你弄死
。”
"嗯，我知道。"库库有些意外的看着他，这是在关心自己吗?她... 阅读全帖 |
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D***a
发帖数: 939 | 21 第266章 请求
在金樱子追着血离讨要金沙的吵闹中，围观群众都散场走人了。明天的决战之后，大家
就要回到独魔城中，每个人都有些闲事要处理一下，得加紧时间去办了。
库库扔下被金樱子骑在身上，衣服被扯坏被搜身的血离走了。这两人为了点金沙，闹得
真够难看。
对于金樱子说胸小了的问题，库库本来的意思是，借用了她的玉体，自己就大出血拿几
个金币化成金沙给她好了。这话一说出来，却被金樱子用看傻帽的眼神鄙视了，不是她
身体的金沙怎么可以用，拿来做垫高胸衣还差不多。
真是好心没好报，库库懒得理他们了，随便去闹吧，只要不影响明天的决赛就行了。想
到这个她的心情就有点点小激动，像她这种平时淡定的人也平静不了。
别人还无所谓了，她可是知道这事对自己有多重要，如果能够顺利的拿到任务用品，就
得去传说中的梦天堂了。
"梦天堂，这名字取得点也不好，梦中的天堂，那不就是假货吗?"她坐在双姬王的王碗
中嘀咕起来，被前面的人听到了，双姬王就回头看着她，语重心长的讲道："我不知道
你整天在干什么，但是最好别闹到梦天堂去，得罪了那里的人，他们轻易就能把你弄死
。”
"嗯，我知道。"库库有些意外的看着他，这是在关心自己吗?她... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 22 大概是我以往文章中流露出的混乱，使得常有人问我：你到底是信基督呢，还是信佛法
？我说我白天信基督，夜晚信佛法。
这回答的首先一个好处是谁也不得罪。怕得罪人是我的痼疾，另方面，信徒们多也
容易被得罪。当着佛门弟子赞美基督，或当着基督徒颂扬佛法，你会在双方脸上看到同
样的表情：努力容忍着的不以为然。
这表情应属明显的进步，若在几十年前，信念的不同是要引发武斗和迫害的。但我
不免还是小心翼翼，只怕那不以为然终于会积累到不可容忍。
怕得罪人的另一个好处，是有机会兼听博采，算得上因祸得福。麻烦的是，人们终
会看出，你哪方面的立场都不坚定。
可信仰的立场是什么呢？信仰的边界，是国族的不同？是教派的各异？还是全人类
共通的理性局限，以及由之而来的终极性迷茫？
人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不
错，那么依我看，基督教诲的初衷是如何面对生，而佛家智慧的侧重是怎样看待死。
这样说可有什么证据吗？为什么不是相反——佛法更重生前，基督才是寄望于死后
？证据是：大凡向生的信念，绝不会告诉你苦难是可以灭尽的。为什么？很简单，现实
生活的真面目谁都看得清楚。清楚什么?比如说：... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 http://cclw.net/book/rzgz/rzgz_gb.html#3
你希望死后去哪里？
每个人都期待死后有永生，人若没有永生，我们为死者所做的一切追思仪式都将失
去意义。然而很遗憾，除了基督教的信仰，却没有一个宗教很明确提供人永生的应许。
我曾问许多的长辈，当你有一天离开这个世界，你知道你要去哪里吗？你有把握一
定会去那里吗？你拜了一辈子的神明有没有为你预备住处呢？很遗憾，除了基督徒，没
有人能肯定回答这些问题。
若说死后是下阴间或上西天，却还需要阳间子孙供应食衣住行育乐，否则就饥寒交
迫难以渡日，很明显，这绝对不是一个令人向往、值得我们去的「极乐世界」。这就像
出国旅行，旅行社为你安排的大饭店，不但需要你自己预备交通工具、家具、寝具、游
乐器材、餐食、水果...等，而且还要子女不断空运给你，你会去住这种饭店吗？
若说死后是进入轮回，那也绝对不是什么好消息，反而是更痛苦无奈的事。根据佛
教的说法，人死后进入天道、人道、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱等六道轮回，在这六道
中，只有「天道」比「人道」更「好命」，留在「人道」的人不见得会比现在更好，其
余六分之四则是更凄惨。而进入「天... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒，后来成为基督徒，中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我，使我认罪悔改，赦免了我的罪，把我从偶像神庙中救出来，使我离弃偶像归向神，
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主，作神的儿子，今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因：
我们全家原来都是信佛的，父母兄弟姐妹都跟著父母信佛，我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒，到庙中送烛送香，参加念佛七，听开示，听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
，投师带发修行，我也受到熏染。据二姐告诉父母说：她梦见白胡子老人对她说：「你
要到庙中修行，可以长壽。」不幸的很，她到庙中吃斋念佛、修行几年，竟然夭折而亡
。（我信主以后，懂得她受邪灵欺骗，走了岔路，断送了终身。）撒但是叫人死亡的，
也是制造死亡的，我从小也经过几次死亡的边缘，我出母胎后，母亲重病，我无人领，
几乎致死。11岁时，被同学拉到河边游泳，把我拉入河中，眼一黑就无知觉了，不知怎
么浮到水边，九死一生，但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳，我拒绝了，
他追我、捣我后背，受伤吐血，到家吐血不止，不给治疗，经常发作吐血（导致肺结核
咯血）多次近于死亡... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 95 | 25 真正的佛经不读，就喜欢读这些破绽百出的文章，是怎么回事？
你们如果读些佛时代的故事，看看佛和佛弟子是怎么修行和在世间做事的，就知道了。
你们读过佛和佛时代弟子给什么人超度过吗？
人轮回，本身业力所致。一个人做恶事，它要堕恶道，有人念咒想让它回善道，佛打了
个比喻：如有人对河底的石头，祷告唱道：石头啊，请你浮起来。这是不可能让石头浮
起来的。
人死后，家人做些善事，把功德回向给亡人，在某些特定的情况下（好像只有饿鬼道）
，好像有点作用（好像也不是把它从饿鬼道转而投生别道）。关键是个人自己的善恶行。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=17&ID=60974&page=12
摘自：佛说四十二章经浅释
宣化上人主讲
一九七四年于美国加州三藩市金山圣寺
第三十六章 辗转获胜
佛言。人离恶道。得为人难。既得为人。去女即男难。既得为男。六根完具难。六根既
具。生中国难。既生中国。值佛世难。既值佛世。遇道者难。既得遇道。兴信心难。既
兴信心。发菩提心难。既发菩提心。无修无证难。
第三十六章是说人身难得、中国难生、善知识难遇、佛世难值等，这种种的难。
‘佛言’，‘人离恶道’：三恶道就是地狱、饿鬼、畜生。人能离开这三恶道，‘得为
人难’：出生来做人，这是不容易的。佛住世的时候，曾经对所有的弟子，提出一个问
题来研究。什么问题呢？有一天佛在地下用手抓了一把土，就问所有的弟子：‘你们各
位说，现在我手掌里的土多？还是大地上的土多？你们每一个人都要说。’
所有的佛弟子答覆佛这个问题，就说：‘当然是佛手掌里的土少，大地的土多了！’，
这还有什么可问的呢？
佛就说：‘从地狱、饿鬼、畜生这三恶道里边，再能来做人的，就像我手掌上的土这么
多；不能得到人身， |
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a*******g
发帖数: 867 | 27 2、受五戒，于佛、法、僧决定离疑惑，于四谛、八正道、十二因缘如实知见
杂阿含经卷第三十
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若比丘于五恐怖怨对休息，三事决定，不生疑惑，如实知
见贤圣正道，彼圣弟子能自记说：‘地狱、畜生、饿鬼恶趣已尽，得须陀洹，不堕恶趣
法，决定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’
“何等为五恐怖怨对休息？若杀生因缘罪怨对恐怖生；若离杀生者，彼杀生罪怨对
因缘生恐怖休息。若偷盗、邪淫、妄语、饮酒罪怨对因缘生恐怖；彼若离偷盗、邪淫、
妄语、饮酒罪怨对者，因缘恐怖休息。是名罪怨对因缘生五恐怖休息。
“何等为三事决定，不生疑惑？谓于佛决定离于疑惑，于法、僧决定离疑惑，是名
三法决定离疑惑。
“何等名为圣道如实知见？谓此苦圣谛如实知，此苦集圣谛、此苦灭圣谛、此苦灭
道迹圣谛如实知，是名圣道如实知见。若于此五恐怖罪怨对休息、于三法决定离疑惑、
于圣道如实知见，是圣弟子能自记说：‘我地狱尽，畜生、饿鬼恶趣尽，得须陀洹，不
堕恶趣法，决定正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 杂阿含923经 <http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-27.html>
调马师白佛∶「世尊是无上调御丈夫，为以几种方便调御 丈夫」？
佛告聚落主∶「我亦以三种方便，调御丈夫。何等为三？一者、一向柔软，二者、一向
麤涩，三者、柔软麤涩」。
佛告聚落主∶「所谓一向柔软者，如所说∶此是身善行，此是身善行 报；此是口、意
善行，此是口、意善行报。是名天，是名人，是名善趣、化生，是名涅盘，是为
柔软。
麤涩者，如所说∶是身恶行，是身恶行报；是口、意恶行，是口、意恶行报。是名地狱
， 是名畜生，是名饿鬼，是名恶趣，是名堕恶趣，是名如来麤涩教也。
彼柔软麤涩俱者，谓如来有 时说身善行，有时说身善行报，有时说口、意善行，有时
说口意善行报；有时说身恶行，有时说
身恶行报，有时说口、意恶行，有时说口、意恶行报。如是名天，如是名人，如是名善
趣，如是
名涅盘；如是名地狱，如是名畜生，饿鬼，如是名恶趣，如是堕恶趣，是名如来柔软麤
涩教」。
调马师白佛∶「世尊！若以三种方便调伏众生，有不调者，当如之何」？
佛告聚落主∶「亦当杀 之。所以者何？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 问"什么是佛魔"， 师回答说 :"你的一个怀疑（停滞）念头升起的
时候， 就是（佛）魔。 佛的心则不同，因为佛的心达到了万法无生，心如幻化的理解
， 所以没有一尘一法会去执着， 从而可一在任何时处清静无为。 然而佛和魔还是归
于污染和清静的两个幻境。 在我看来，实际上没有佛， 也没有众生， 没有得到， 也
没有失去， 一切时中， 除了这个再没有别的任何法。 如果除此之外， 还有别法，
我可以告诉你那都是如梦如化的东西。诸位学法的人啊， 现在当下这孤明历历在听的
人， 此人不执着一切，通贯十方，三界自在， 在一切有分别的境界中， 都不会被动
摇。一刹那间，进入到法界， 遇见佛就说佛的话， 遇见祖师就说祖师的话， 遇见罗
汉就说罗汉的话， 遇见恶鬼就说恶鬼的话，在一切一切的地方，教化众生，也都不曾
离开过这一觉念。勇猛求道的人，今天就应该知道自己的本来面目。 如若不然，只因
为你们不肯停下向外的追逐， 自己丢掉了自己的本来面目不知，还再去寻找自己的本
来面目。自己不知道也停不下来。 像圆顿菩萨， 在法界中现身，在本来净土中厌弃凡
俗而欢喜圣位。 这样的人，心中还有取舍，自然就还有染净佛魔在... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 如何是心心不异处
师说： 你一问这个问题就已经不一样了， 也就是自性和外相已经分开了。 你们可千
万不要搞错呀。世间， 出世诸法， 都没有自我主宰的性， 也没有生灭的性， 只有一
个空名。 连名字都是空的。 你要是认这个名字为实， 就错了厉害了。 因为一切都是
依缘变幻境界。说什么菩提，涅槃，解脱，三身，境智，菩萨，佛， 都是心的幻境。
你在幻境中， 能找到什么呢？ 甚至三乘十二分教， 都是擦屁股纸，佛是不真实的幻
化身。祖是没人喜欢的老比丘。你还是你娘生的吗？你要是求佛， 就被佛魔摄。你要
是求祖， 就被租魔摄。 要知道有求皆苦， 不如无事。有一些秃和尚， 给学人说，佛
是经历了三大阿僧败劫，修行果满方始成道。 同学们，你要是说佛是究竟， 为什么佛
八十年后向拘尸罗城双林树间躺下死去，今天他在哪里呢？因此你应知道他和你我一样
生死。 你说佛有三十二相八十种好， 哪转轮圣王也应是佛。因此你应知道这都是幻化
。 古人说～如来举身相～， 是怕世间的人们产生断见， 权且立个假名。 假说有
三十二八十呀什么的。空声有身非觉体。无相乃真形你道。
佛有六种神通，不可思议。 一切诸天神仙阿修罗大力鬼... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 禅宗见解
求道的人啊，禅宗的见解中，死活机关明白藏于其中。 参学的人， 要仔细看清。 好
比主人见到客人， 就会有言语的交往。 有的时候依靠外物做不同显示，有的时候全体
作用，还有的时候临机使用喜怒哀乐，或者半隐半显， 或者像狮子王一样高贵， 或者
像象王一样不移。 如果有真正的学道之人就喝他。 先用一个问题把他引出来， 然后
善知识假装不能分辨，便跟着他在境界上和稀泥， 学人如果识得便会喝善知识。学人
在这里如果自以为抓住善知识而不肯放手， 哪就是病的很严重的那一种。这也叫做客
看主。 如果是善知识先不问， 让学人来问， 然后打掉他问题中的执着，学人被夺定
会死命去抓， 这叫主看客。或者还有学人，化一个清净的境界给善知识， 善知识晓得
这是来诳他的，随手就仍到茅坑里， 学人叫好又是一机， 善知识就说，你这个不识好
恶的家伙。这叫做主看主。 另外还有学人，披枷带锁到善知识面前，善知识却给他再
加一些重枷锁， 学人反欢喜，彼此也都不去说透， 这叫做客看客。诸位， 我举这些
例子， 都是在帮你们明辩对错邪正。求道的人啊，你们的思想偏见要放下， 佛法深奥
， 只有真正理解才能脚跟着地。我今天... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Hotfly (寄居蟹) 于 (Tue Dec 22 10:57:09 2009, 北京) 提到:
这题目讨论点跟本版比较贴切的。
是被
海这
丑
☆─────────────────────────────────────☆
Hotfly (寄居蟹) 于 (Tue Dec 22 11:16:02 2009, 北京) 提到:
教主的言论，往往都会有很多匪夷所思的地方。
从古到今，已经很多教主了，佛陀，耶稣直到
当今的李先生、QH。
他们都有很多非常诡异的言论。李先生最著名的
就是把光年弄成了时间单位。（小故障）
QH的言论（视频为证）就有太多太多没办法依照
常理理解，最终我就不试图理解了。当然，不能
理解的话在他全部的话语里面，还是极少数。
尽管数量少，但是总是有一阵子很难过去，就觉
得挺别扭的。
后来，我就想明白了：这些人，成就人士都是如
此的，恐怕是因为他们的超越性，就会导致思维
上某种程度的脱离了我们的逻辑。
这就包括QH、佛陀还有经常在本版出没的W。
QH的，就太多太多例子，包... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 杂阿含923经 <http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-27.html>
调马师白佛∶「世尊是无上调御丈夫，为以几种方便调御 丈夫」？
佛告聚落主∶「我亦以三种方便，调御丈夫。何等为三？一者、一向柔软，二者、一向
麤涩，三者、柔软麤涩」。
佛告聚落主∶「所谓一向柔软者，如所说∶此是身善行，此是身善行 报；此是口、意
善行，此是口、意善行报。是名天，是名人，是名善趣、化生，是名涅盘，是为柔软。
麤涩者，如所说∶是身恶行，是身恶行报；是口、意恶行，是口、意恶行报。是名地狱， 是名畜生，是名饿鬼，是名恶趣，是名堕恶趣，是名如来麤涩教也。
彼柔软麤涩俱者，谓如来有 时说身善行，有时说身善行报，有时说口、意善行，有时说口意善行报；有时说身恶行，有时说身恶行报，有时说口、意恶行，有时说口、意恶行报。如是名天，如是名人，如是名善
趣，如是名涅盘；如是名地狱，如是名畜生，饿鬼，如是名恶趣，如是堕恶趣，是名如来柔软麤涩教」。
调马师白佛∶「世尊！若以三种方便调伏众生，有不调者，当如之何」？
佛告聚落主∶「亦当杀 之。所以者何？莫令辱我」。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 37 佛教与科学-----爱因斯坦只是验证了佛学的时间和空间观
两千多年前出来的佛法告诉大家，天道和我们人道的时间、空间都不一样。佛
陀（释迦牟尼）以神通去到天道（这次去的是忉利天，也就是三十三天，其天主是帝释
天，也就是西方人所信仰的上帝。由于处于六道中的天道，也没有脱离轮回）为他往生
到天道的母亲摩耶夫人及众天人说法。他先将身体高度增加到一由旬（忉利天天人的标
准身高，相当于我们的19.5公里高。当然，质量肯定也增加了许多），为专心说法不被
弟子们打扰，还以神通力隐藏身行，使人间有天眼神通的人也找不到他。
接着，佛陀坐在石座上，母亲摩耶夫人领着许多天女们来礼见佛陀，释提桓因（也
就是帝释天）与许多三十三天的天众，也都来礼见佛陀，围坐在佛陀的四周，准备听闻
佛陀说法。佛陀的说法，先让他们生起欢喜心，接着说布施、持戒等人天善行，再说欲
贪是大祸患，是不清净的，应当舍离。待他们能接受这些道理，有了听闻佛法的基础后
，便开始宣讲苦、集、灭、道等佛法核心的四圣谛。说完四圣谛后，在座的天众们，有
许多即证得了初果。
说法完毕后，帝释天请问佛陀：
“世尊！我应当... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 38 这里或许有南传的“仰慕者”，能不能代表南传的意见要好好分辨，
认为这个问题重要，不妨去南传的寺庙里找第一手的答案。
这里有个帕奥禅师的回答，或许要更‘南传’一些。
问1-4：一般人烧银纸给亡者，这是不是属于迷信呢？
答1-4：南传佛教没有这样的习俗。然而，我们可以用亡者的名义来做善事，例如布施
等，将功德回向给亡者。如果亡者投生作能够分享别人功德的那一类饿鬼，知道有人回
向功德给他，而且能生起随喜功德的心，则他就能得到那项功德的利益，而得以转生到
善道。可是，如果亡者投生作其他类饿鬼、或投生到地狱道、畜生道、人道、阿修罗道
等处，则无法分享别人回向给他的功德。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 39 这是佛教的基本教义（对有些人应该说是实证的）：
【六道轮回】
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这六道的众生都是属于迷的境界，不能
脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总之在六道里头转来转去，像车
轮一样的转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝 编】
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【六道】
（名数）与六趣同。地狱，饿鬼，畜生，阿修罗，人间，天上是也。此六者，乃众生
轮回之道途，故曰六道。众生各乘因业而趣之，故谓之六趣。法华经序品曰：“六道众
生生死所趣。”法华玄义二曰：“约十法界谓六道四圣也。”(参见:六趣)
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
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世是 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 40 这是佛教的基本教义（对有些人应该说是实证的）：
【六道轮回】
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这六道的众生都是属于迷的境界，不能
脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总之在六道里头转来转去，像车
轮一样的转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝 编】
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【六道】
（名数）与六趣同。地狱，饿鬼，畜生，阿修罗，人间，天上是也。此六者，乃众生
轮回之道途，故曰六道。众生各乘因业而趣之，故谓之六趣。法华经序品曰：“六道众
生生死所趣。”法华玄义二曰：“约十法界谓六道四圣也。”(参见:六趣)
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
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世是 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 42 好多年前读过这个小说，昨天看到关于欲界、色界、无色界的情况，
以及他化自在天人寿命的描述，形成奇怪的对比。
据《阿含经》第31卷第863节所说，他化自在天之天人寿命一万六千岁
，其一年有十二个月，一月三十日，一日一夜为人间一千六百年，故
其寿命相当于人间九十二亿一千六百万年。 http://www.fodian.net
/01-AHAN/02/T02n0099.zip
也就是说，在他们睡一觉起来，再睁眼看人类的时候，小人国里已经换了
好几十个皇帝了，根本分不清楚到底是朱元璋在台上，还是毛泽东已
经下台了。能想象这个微末生命形式里，还有大头目和小头目么？一
辈子没过完，可能地球已经从生到灭，已经不见了。
这种天人还没有超过欲界呢，连色界都不是。呵呵。
都说斯威夫特的格列佛游记是个讽刺小说，或许，真实比讽刺还讽刺呢。
而又据说，正是在人类这么个及其短暂的生命形式里，是最容易修解脱的。
不可思议。
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（八六三）
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 43 佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻：一时，佛在毗耶达摩城寥廓宅中，十方相随，四众围绕。尔时，无碍菩萨在
大众中，即从座起，合掌向佛而白佛言：“世尊，此阎浮提众生，递代相生，无始以来
，相续不断，有识者少，无知者多；念佛者少，不念佛者多；持戒者少，破戒者多；精
进者少，懈怠者多；智慧者少，愚痴者多；长寿者少，短命者多；禅定者少，散乱者多
；富贵者少，贫贱者多；柔软者少，刚强者多；兴盛者少，茕独者多；正直者少，曲谄
者多；清慎者少，贪浊者多；布施者少，悭吝者多；信实者少，虚妄者多。被使世俗浅
薄，官法荼毒，贱役烦重，百姓穷苦，求取难得，良由信邪倒见，获如是苦。唯愿世尊
，为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。”
佛言：“善哉，善哉，无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，
不可思议，汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。
“夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者，真也、正也，心无虚妄，
身行真正，左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。是知，人能弘道以
润身，依道依人，... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 44
【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大
德！
别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大德！
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说：受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你，刺激你，而不理会，那就是戒。
与其别人说你好话，远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候，
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福，
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德！
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何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ，忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。
所以，《罗云忍辱经》说：
忍之为明，愈于日月。
龙象之力，可谓盛猛，
比之于忍，万不如一。
七宝之耀，凡俗所贵，
然其招忧，以致灾患；
忍之为宝，终始获安。
布施十方，虽有大福，福不如忍。
《法句经》说：
“舍恚行道，忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱，是对无端横逆，能不以“忿怒心”迎之，而不是打不还手，骂不还口。
因此，能忍的人，并不是懦夫，是勇敢的，有力量的。
忍，是一种认... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 如实知见，是如实知见五蕴是无常、苦、无我，缘生。若想离苦，唯有以八圣道断烦恼（烦恼是苦因），则五蕴苦灭。如实知见四圣谛，也可以说是如实知见十二缘起的流转与还灭。
杂阿含846经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）∶
「何等为圣道如实知见？谓∶八圣道，正见、……乃至正定。」
次经亦如是说，差别者∶
「何等为圣道如实知见？谓∶十二支缘起如实知见，如所说∶是事有故，是事有；
是事起故，是事起；如∶缘无明，行；缘行，识；缘识，名色；缘名色，六入处；缘六
入处，触；缘触，受；缘受，爱；缘爱，取；缘取，有；缘有，生；缘生，老病死、忧
悲恼苦，是名圣弟子如实知见。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
相应部55相应28经/恐惧怨恨已平息经第一(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
起源于舍卫城。
在一旁坐好后，世尊对屋主给孤独这么说∶
「屋主！当圣弟子的五恐惧、怨恨已平息，具备四入流支，以慧善见、善洞察了圣
方法，当他愿意时，他就能以自己记说自己∶『于地狱已尽，畜生界已尽，饿鬼界已尽
，苦界、恶趣、下界已尽，我是入流者，不堕恶趣法、决定、以正觉为... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 泉边林下
前不久，一位禅修朋友来访，他以前曾得过大病，现在对修道的用功比以前精进
很多，他开始关注密宗，但对禅宗仍着极大的热情。这次，他突然问道我，“一切法其
实是无碍的，但禅宗究竟该如何修？”这个问题从他嘴里我感到很奇怪，因为他修习禅
宗很久了，为什么会问这个问题！
回答这个这个问题之前，我突然想起德山禅师，那个以呵佛骂祖出名的和尚，这
好像和我的根基很不接近，但从感情的习气上，我非常喜欢他，在我的上师对境里，他
有时会做到我上师的左边，他骂人的语录很多，甚至包括喝佛骂祖。在安住见解的情况
下，他这样教育有着非常厉害的加持力，能让一些根基很高的道友瞬间袒露心性，但是
我们必须要注意，这种情况只能出现高明的师父和高明的徒弟之间，现在有很多人喜欢
模拟这种风格，这会存在极大的过失，很显然，因为没有悟道，这些人的心整天都被贪
嗔痴慢的烦恼所粘连，这些人也学喝佛骂祖，除了表现自己的一些个性之外，没有任何
利益，只会落下极重的因果。就象很多人认为禅是一种哲学思想一样，有很多把禅同佛
教割裂，很多自称修禅的人，其实根本就不是佛弟子，甚至不相信轮回和因果，那么学
禅除了消磨... 阅读全帖 |
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N*n
发帖数: 456 | 47 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 48 对我们自己而言，平时如果得病了，应像噶当派的大德那样，发愿代受一切众生的病苦
。对真正会修行的人来讲，得病其实是个好事，这样每天都有修行的机会，尤其是病得
越厉害、痛得越强烈，观修得就越成功。
--《前行广释》
智悲佛网
推荐这本书 《苦才是人生》 索达吉堪布 教你守住
9月11日11:43
陈坤微博
索达吉堪布微博
度化众生要靠智慧，不能靠知识。因为智慧是超越的，知识没有超越;知识有分别、有
执着，智慧没有分别，没有执着。若是没有去掉分别，没有放下执着，都是知识，不是
智慧。有的人讲得很好，出口成章，但是度化不了众生。有修有证，才有度化众生的能
力。鹦鹉学舌、纸上谈兵，只会增加众生的烦恼分别而已。
今天06:09
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第92讲要义》 - 持
明前贤修规.老顽解脱行迹 ——印圆双运欢喜妙音 蒋阳龙朵加参仁波切 著 阿松.桑昂
丹增仁波切 传讲 第九十二 http://t.cn/zl7wLkW
今天10:56
发表了博文 《遍智妙道【轮回痛苦】每日一问39》 - 请简述特障饿鬼感受的痛苦http://t.cn/zl7... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001012kap.html
现代科学已经证明了，“灵魂”是“物质性”存在，人死后，灵魂离开身体了，“意识
”还是存在的。现代科学也已经证明，我们的肉体中，有一个不灭的意识存在，而我们
所谓的“自我”，就是这个意识。这个意识，在寂灭真性如何看待？它依旧是“幻觉”
。意识离开身体，依旧以为“它”是带着身体的，这就是阿赖耶识累世形成的“妄想记
忆”，包括这一世阿赖耶识对于欲望情感的记忆，人们所谓的灵魂，就是这些习气业力
记忆的聚合；他离开你的身体了之后，他认为“自我”还是存在的，意识看到肉体，会
觉得很熟悉，但是无法交流，他会觉得很“孤单”，为什么身边的亲人都不理我了呢？
你看我在这个地方——“意识”以为“它”还是“活着”的。他只是脱了件“衣服”而
已，因为就算是此时此刻，意识的“存在”，受到“肉体”的制约却没有被肉体替代，
肉体，仅仅是“意识”的一个载体，意识控制肉体，做出行为，可是，肉体却无法制约
“意识”的活动，“意识”可以上天入地，肉体却无法协同意识做出同样的表现，所以
，意识的存在，受肉体“限制”，却无法... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 拨无因果的断灭大邪見
《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无所有。遭到
了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开导下，这样
改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。
《长部》的第一经，叫作《梵网经》。里面就列举了六十二种邪见，这六十二种邪见，
就有关于常见断见。
关于这个断灭见的大邪说, 危害甚巨 :（ucchedadiṭṭhi），uccheda是断
，diṭṭhi是邪见，称为断灭见。断灭见又可分为三种：
第一种是无因论（ahetuka）。认为人的苦乐并没有原因、没有因的。也就是说我们现
在的人，有的人享福、有的人受苦，这些都属于偶然的，都没有原因。否定了业果，认
为我们现在的这些生活、这些经历，并非由业产生的，他们是无条件的，你很偶然可得
到享福，你的生命也是很偶然才得到的，你的世界也是很偶然才存在的。没有因果的关
系，没有因果的连结。人的生命是很偶然的，甚至我们处的这个社会，广而推之，也是
很偶然的存在著，因为没有因。
第二种是无作用见（akiriyavāda）。这种邪见认为说，它们现在造... 阅读全帖 |
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