b**o
发帖数: 5769 | 1 道教圣地-齐云山 （古称白岳）位于休宁县城西15公里处岩前镇，与黄山、九华山并称为
中国皖南三大名山。齐云山景区面积110公里，自然保护区面积150公里，1994年被国务院
批准为国家级风景名胜区、国家森林公园。
齐云山，因“一石插天，直入云端，与碧云齐”，顾名“齐云”。齐云山峰峦形态
奇特，绝壁断崖，结构突兀，在飞瀑、流泉、云海、湖光及四时异景的映衬下，显得分
外精巧奇崛。由白岳、齐云、青狮、白象、岐山、太山、南山、苑山、万寿山九大峰峦组
成， 分为月华街、楼上楼、云岩湖、南山、横江五大游览区。齐云山风光奇丽动人，有
各种奇峰 、怪岩幽洞，以及诸多湖潭泉瀑，其中卓立林玲珑的香炉峰、巧夺天工的石桥
岩、幽幻莫测的 仙洞、清秀静逸的云岩湖、抛金洒玉的珠帘泉最令人神移心醉。
齐云山为中国道教四大名山之一，旧有“江南小武当”之美称，唐代元和年间，道
教传入本山，宋、元元两朝，基业初奠， 明代嘉靖和万历间，江西龙虎山嗣天师正一派
张真人祖师三代奉旨驻留齐云山，建醮祈祷、完 善道规、修建道院，香火日盛，渐渐成
为江南道教活动中心，以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宫 ” 为主体的月华街一带是道士和
香客 |
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y*l
发帖数: 112 | 3 天宫山位于龙岩市北隅，是闽西宗教旅游胜地。早在唐初即在此建刹，居住僧尼、供奉观
音菩萨。至今已有370多年历史，香火鼎盛，香客来自海内外，每年接待七至八万多人次。
山前有大雄宝殿，山腹有大悲殿，殿门上有佛学家赵朴初题写的“圆通寺”门匾。大悲殿
左侧有观慧楼佛堂，供奉“华严三圣”宝像，收藏大型佛教经典著作及名家墨宝。观悲楼
右有“缘梦精庐”及“大雄宝殿”等。这群具有闽西建筑风格的寺观建筑在方圆3.2平方
公里的风景区内。
天宫山神奇秀丽、云海、奇峰、泉瀑、花树，令人目不暇接；山中的晨曦、夕阳、山
风、风雾、云海，四季变幻无穷；“古刹风霞”，“圆通晓月”，“无宫月夜”，“雁谷
云涛”为历代游客所传颂，令人留连忘返. |
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s*****1
发帖数: 2312 | 4 八仙岩坐落在连城县朋口镇洋地村的高山之上，庙宇所在地海拔超过1600米。山上的“
八仙岩”观音庙，建于山之巅，石之上。因寺庙底座为岩石，形如芙蓉瓣，艳如彩霞色
如金，是观音的天然宝座。
观音庙不大，但历史悠久，元代英宗至治三年，上莒余姓先祖公孙公在此兴建庙殿，敬
祀三大祖师诸佛圣像，光绪三年挂牌重修，迄今已有600多年历史。目前，该殿外墙已
修葺，但内景未动，墙、门、地板和神龛都是原有的。神龛周围的方砖被香客踩踏得凹
凸不平，存光绪三年字样的匾额和木刻楹联。“日月肩眉色，云雾足下生”、“立岩上
高瞻远瞩，坐莲下静性清修”，还有宁化黄慎的狂草笔迹。
八仙岩古松伫立，亭台高筑，古道林间植物繁茂，周边是原始森林，有多种珍稀植物和
动物，秋天到来红叶染山云海常有，林间还有灵芝和云芝等菌类。种得梧桐树引得凤凰
来，最近，有吉林的后生师傅安信在此修身，眉清目秀为人宽厚，每日打理院内院外，
晨钟暮鼓经声回荡。
（ZZ) |
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P**********n
发帖数: 1948 | 5 ding一把！
离我家几里路就有一座“佛教名山”。小时候是我们学校春游的首选地。山顶上一座不
小的破庙。
八十年代末公路就修到了山下，据说是为了方便公仆们朝拜烧香。前几年回国时去了一
趟，
公路已到了半山腰，下车就是山门。 庙里面香火鼎盛。 庙后面一大片宿舍楼，给来清
修的香客们住，要提前几个月才丁得到房间。。。
长沙的开福寺，几年前去了一趟， “被”认捐了两百块功德钱。去年又去了，讨捐的
没了， 心里觉得好多了。 |
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w******n
发帖数: 692 | 6 普陀山，是舟山群岛中的一个岛，岛上寺院甚多，自古以来是佛教胜地，香火不绝。
浙江人有一句老话：“行一善事，比南海普陀去烧香更好。”可知南海普陀去烧香是一大
功德。因为古代没有汽船，只有帆船；而渡海到普陀岛，风浪甚大，旅途艰苦，所以功德
很大。现在有了汽船，交通很方便了，但一般信佛的老太太依旧认为一大功德。
我赴宁波旅行写生，因见春光明媚，又觉身体健好，游兴浓厚，便不肯回上海，却转
赴普陀去“借佛游春”了。我童年时到过普陀，屈指计算，已有五十年不曾重游了。事隔
半个世纪，加之以解放后普陀寺庙都修理得崭新，所以重游竟同初游一样，印象非常新鲜
。
我从宁波乘船到定海，行程三小时；从定海坐汽车到沈家门，五十分钟；再从沈家门
乘轮船到普陀，只费半小时。其时正值二月十九观世音菩萨生日，香客非常热闹，买香烛
要排队，各寺院客房客满。但我不住寺院，住在定海专署所办的招待所中，倒很清静。
我游了四个主要的寺院：前寺、后寺、佛顶山、紫竹林。前寺是普陀的领导寺院，殿
宇最为高大。后寺略小而设备庄严，千年以上的古木甚多。佛顶山有一千多石级，山顶常
没在云雾中，登楼可以俯瞰普陀全岛，遥望东洋大海。紫竹林位在海边 |
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p*********n
发帖数: 1159 | 7 法门寺昂贵的门票衍生出一个新行业，职业翻墙助手，这是大年初一的胜景，一群香客
翻墙进香。 |
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F*******t
发帖数: 9113 | 8 转载——
1 延安路高架之龙柱
谣传：高架延安东路黄陂南路口延安路高架，在黄陂路那的，有个龙的雕塑，据说是请
高僧来看过的，流传的版本很多，有说龙脉，有说是恶鬼。据说，延安路高架当年造的
时候打桩怎么也打不下去，中国人外国人。后来叫了个高人来看了以后说是动了龙脉，
所以打不下。叫他们在柱桩上刻上龙的样子来压，结果一打就直接打进去了。所以现在
延安路绿地那里的高架的柱子上有龙的浮雕在那里，而上海其他的高架好象都没有看到
过有这种东西。高架的那根龙柱，还是差头司机讲给我听的，他说当初打桩的时候请老
和尚来念了很多天的经后来不到半个月那个老和尚就圆寂了。 上海龙柱的传说
上海南北高架和延安高架交汇处有一根很粗的支柱，上面雕刻了几条龙，据说有个传说
。我听了很多版本，而我现在说的这个是我收集了很多资料得出的。
上海南北高架和延安高架交汇处有一根很粗的支柱，上面用铜雕刻着盘龙浮雕，这个就
是上海的龙柱，被其他几件事件一起被称为上海最玄的事件之一。
当时在造延安高架南北高架的时候，这根柱子的地方是必须打桩的位置，当时打了很多
次，但桩打到几米深的地方就打不下去了，有些还断掉，上海的沙土堆积土质很松... 阅读全帖 |
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t********1
发帖数: 1855 | 9 三天两夜,因为出租车司机的推荐,在山下的一个旅馆吃了第一顿饭,也因此和旅馆老板
吴先生相识. 虽然我们没有住在他家的旅馆, 同去的阿姨因为行走不便,我们一开始包
吴先生的车子送我们上山到我们订的旅馆门口（所住旅馆的车子可以免费到景区大门口
来接）。 价格相当于我们每个人坐景区巴士从吴先生旅馆到景区门口的票价。 当天晚
上，我们决定每天包吴先生的车去到一些车辆能够到达的景点.
第二天一大早，我们好不容易爬上肉身宝殿， 却意外遇见吴先生已经带着别的游客上
山拜佛了。 结果他带我们走后山捷径， 然后开车送我们回住地。 吴先生是当地人,
从小住在山上,前几年才被拆迁下山.同时他也是一位有着执照的导游. 我们住在山上,
每天早上,他开车上山找我们. 虽然去的这些日子不是下雨就是雾天, 吴先生因为对地
形的熟悉, 一手好车技的他在九十九道弯的山路上如履平地, 还不忘给我们介绍历史典
故、风土人情， 使我们看到了一个有别于风和日丽的九华风景。
相比于普陀山人的精明，九华山当地人更加显得朴实。譬如，同样买了景区门票，普陀
山进入每个寺庙以及别的景区还需要另外买票，但九华山就不需要， 除了索道缆车，
... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: TuiTui (TuiTui), 信区: Joke
标 题: 某未被少林寺吞并的小寺zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 08:27:42 2011, 美东)
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】【我也在想。
】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。】【
那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念一缘
，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，没用
，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我？】
【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？】【
阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门弟子
还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有... 阅读全帖 |
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f**d
发帖数: 1952 | 12 新华网浙江频道（2007-02-08 09:06:18） 来源：钱江晚报 编辑：晓明
天竺香市街景 尹炳炎 摄
从灵隐到下天竺、中天竺、上天竺的那条小道，自古就是香客们一个脚印一个脚
印踩出来的，有了这条道，两边也有了村民们利用自家屋子开办的香烛小铺子，这就是
老底子的天竺香市。不过，你今天重临其地，会惊讶地发现，天竺香市已是西湖景区里
又一道靓丽风景。
天竺香市的南入口位于灵隐大山门东南方向，之间的距离也就一两百米。
从南入口牌坊往上走，青石板路透着古朴的味道，香樟树则精神抖擞。“这条是步
行街，今后只有行人或电瓶游览车可以走。”
老底子破败的天竺香市，今天竟然变得和湖滨步行街一般美丽。
路两边的村宅白墙黑瓦，铜黄色的香铺错落有致，用的还是老底子的木排门，一扇
扇竖着拼起来，让人想起电影《林家铺子》里的老镜头。
“天竺香市”里这样的木头房香铺一共有17间，还有和它同样风格的两层楼建筑。
工程负责人告诉记者：“这些是素菜馆，今后，来天竺香市吃素斋也许会成为杭州人的
新节目呢！”
这两天，香铺还在做最后装修，可消息灵通的市 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 13 讲几点感想：
1. 普陀山门票太贵了，160，里面的小景点还得买门票，一般是5块钱。普陀山的物价
太贵了，馒头3块钱一个。中午找到一家宾馆吃饭，但大厨马上要下班了不肯炒菜，只
肯做面条，所以吃得不饱，到晚上已经比较饿了。远远看见一笼刚出锅的馒头，顿时大
喜，本来想买6个，一听3块钱一个，立马改成买4个。普陀山的渡轮也太贵了，15分钟
要22块，夜航是26块。这来回渡轮就得50块。也太坑爹了。
2. 普陀山作为海天佛国还是粉不错的，不愧是5A级风景区。我发现这个分级还是很有
道理的，5A比4A好不少。普陀山的寺庙我还挺喜欢的，普济寺规模很大，很少看见这么
好的主殿，又叫大圆通殿。普济寺香火太旺了，院子里站满了香客，都在敬香，我很担
心被他们落下的香灰烫到。南海观音像也很好，比三亚那个好多了。看南海观音像的时
候，天色已晚，已经不放行了，我们跟守门的和尚求情，这和尚还不错，放我们进去了
，还没收门票。
3. 定海比我想像得好，至少挺干净的，路面上没什么垃圾。在网上看了下，定海出了
不少名人，比如三毛祖籍是定海，还有董建华等等。最后一天没啥可干的，只好去定海
古城逛逛，其实只有一小片，只是没... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 14 12、峨眉中医缘
按照乐后圣的指引，我们先到峨眉山的中峰寺找一位百岁老僧通勇法师。到那里后
却发现只有几位留守的和尚，而且此寺根本不对外开放。我发短信给乐后圣，他回短信
曰：“哦，那可能离开了，你们就在这座古佛道场与时空对话，展望未来吧！”
我灵机一动，干脆先跟守庙和尚对话，说我们出来云游是学医求道的，问他们可否
推荐一个可以接纳的去处。他们说佛寺里没有专门搞医学的，我说有养生之道、会武功
也行啊！于是他们推荐我们去一个偏僻的寺庙，叫息心所，那里的主持禅定法师武功好
，而且皈依佛门前是青城山的道长。我们一听顿时大喜！只是天色已晚，我们找了一家
农家院住下，准备第二天登上息心所。
第二天中午，我们终于在细雨朦胧中登上息心所。负责接待的人是一位高大、祥和
的中年人，他一句话也不问我们，就直接安排我们去饭堂吃斋饭，说不用付钱。我们吃
完饭说要见定禅法师，他说法师去了鹤鸣山。我们一听就晕了：这不是与我们擦肩而过
吗？不过他说法师可能明天就回来，我们可以在庙里住下等他，不用缴费。那些路过的
香客在此吃饭、住宿都要付费，不知为何他对我们三人要如此优待？
次日中午，我们终于在息心所的大门牌匾下见到了 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 15 81、和胃止呕用黄土
宋 代，山东郓州有位名医叫钱仲阳，又名钱乙，是我国儿科鼻祖。在钱乙50岁时，神宗
姐姐长公主的女儿患病，太医诊治无效，长公主闻钱乙之名，便请他来京为女 儿治病。
钱乙看罢患儿，诊知病为泄泻，前医用药尚确，只是阳气将复示复，尚无大碍，只因长
公主与附马疼女心切，无理催逼，使太医们不敢放手用药，才致病情 迁延。钱乙开了一
帖药嘱其煎服，患儿两天后痊愈。长公主欣喜至极，奏请神宗授钱乙翰林医学之职。
次年，宋神宗第九子仪国公患瘛疭症（即手 足痉挛），众太医束手无策，神宗十分焦急
。这时，长公主向神宗推荐钱乙。钱细察病情，进以“黄土汤”10余剂，皇子乃愈。天
子大悦，如见钱乙，神宗不解黄 土为何能治病。钱乙奏道：“黄土乃灶心之土，以土胜
水，木得其平，则风自止耳。况且经前面许多太医治疗，病已快好了，臣正好碰上痊愈
之时。神宗对玄妙的医 理似懂非懂，但后面的话听得很清楚，钱乙一面自谦，一面又巧
妙地为太医们开脱了责任，足见其医术不凡，人品更高，真乃仁厚君子。便提升他为太
医丞，赐紫色 官服与金鱼袋，荣耀非同一般。
黄土，又名伏龙肝、灶心土，为烧柴草的土灶炉膛四周的黄土，久经火... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 16 不晓得你走过那一条。。。
十大徒步线路第十名：徒步漓江——感受最美的山水景色“桂林山水甲天下，漓江风光
在兴坪”，杨堤至兴坪一带是漓江景色最美的一段。徒步漓江是一条比较成熟的线路，
全程约15公里，大约要走5～6小时，基本是沿着江边的小路和田埂走。一路风光无限，
途中有不少著名的景点，步行让你零距离接触漓江山水。路很好走，基本上没有什么需
要上坡和下坡的地方，而且总能找到当地人问路，不用担心迷路，整个徒步过程非常悠
闲和安全，是初次接触户外的新人的最佳入门线路。
自虐指数：3
十大徒步线路第九名：徒步湘桂古商道——聆听历史的足音
这是一条被历史尘封雪藏起来的“南方丝绸之路”。千年来，在桂北灵川－兴安－全州
－湘南，曾有一条古老的陆运商道——湘桂商道。它曾因湘、漓两江上游的水运不畅而
繁盛达500多年，又因上世纪30年代湘桂铁路和桂黄公路的开通而式微，以至于渐渐被
人们所遗忘。从桂林尧山至兴安高尚，因为地处偏僻，至今还基本完整地保留了古“湘
桂通道”的一部分，未被现代文明浸染。其中以从灵川县灵田乡小王村太白亭至长岗岭
村五里亭长约3公里的一段保存最为完好，有古松林及长岗岭的明清古建筑。古... 阅读全帖 |
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y**u
发帖数: 7459 | 17 据台湾媒体报道，日本广岛县府中市有只柯基犬，因被当地一间寺院封为专属“撞钟
犬”而名声响亮。据说这只6岁大的柯基犬，5年来不论刮风下雨，每天傍晚必定到寺院
报到，并敲响日暮之钟，连寺方住持都说，没看过这么虔诚的狗。
这只柯基犬名叫“MASH”，饲主是府中市真言宗安乐寺的施主，由于家住寺院附近，每
天散步必定会经过安乐寺及附近的一间神社，饲主蹓狗途中，也会习惯性地在神社拜拜。
据报道，日本神社的拜殿前，普遍设有赛钱箱，正上方则绑有铃铛与绳子，参拜时通常
会摇动绳子，让铃铛发出声响。MASH可能每天看饲主摇动绳子很有趣，1岁多的时候，
有一天突然也咬住绳子猛摇铃铛。
报道说，柯基犬天生腿短，但似乎没有影响MASH踮脚摇铃的兴致，而随着体型变大，
MASH的野心也愈来愈大。数月后，饲主带MASH散步到安乐寺时，它突然奔向寺方的大钟
，并咬住大钟下的绳索猛力撞钟，铜钟浑厚结实的咚咚声，似乎也没有吓退它的兴致。
寺院的铜钟不像神社的铃铛，不能随便乱敲，起初饲主怕给寺方带来困扰，数度制止柯
基犬的撞钟行为，但MASH依旧我行我素，每次来到寺院便直奔钟楼。
报道称，5年来柯基犬风雨无阻努力撞钟，奇特... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: Military
标 题: 真实的方志敏和红军
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 21 14:31:51 2013, 美东)
真实的方志敏和红军
红军两打廿八都 真实的红军如何绑票撕票
作者：傅国涌
傅国涌/本地人说的“过红军”指的就是1932年方志敏所部红军两打廿八都的事。那时
，红军已相继攻占了浦城及广丰县五都等地，廿八都历来都是兵家必争之地，何况又是
富甲一方的商旅重镇。先是这年4月红军第二次袭击开化县华埠镇，震动江山，廿八都
一带谣言四起，不少富户商家打算逃到城里。国民党江山县政府派黄世富率四十多人枪
的县基干队进驻廿八都，本地也组织了一支有30多支枪、上百人的地方自卫队（此前，
1929年廿八都曾成立61人的警备队，30多人的保卫团）。基干队队长黄世富和镇长杨庆
灏为了争夺地方武装领导权，相互攻讦，吵得面红耳赤，黄一怒之下到县城告状去了。
6月28日，红军广丰独立团得知这一消息后，由团长周良瑞、政委吴光丕亲自率领，会
同游击队、花枪连500多人（还有大批挑夫）迅速... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 1984年，在鞋盒里发现的68张轰动世界的中国老照片！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 20 11:11:38 2017, 美东)
http://www.sohu.com/a/128144691_555194
2017-03-07 18:35来源：佛教古籍
甘博先生与他的摄影作品
西德尼·戴维·甘博（1890-1968）是美国社会经济学家，人道主义者和摄影家，中国
城镇和乡村社会经济问题的调查和研究的终身致力者。
1908年-1932年间，甘博四次来到中国进行城镇和乡村调查，拍摄城市和农村生活，他
的足迹遍布华北、华东、西南等地区。
1968年，甘博在纽约去世。但甘博的部分相片一直未被发现，1984年，他的后人在一个
鞋盒内发现它们。1989年，这些相片首次在北美19个城市及中国内地13个城市巡回展出
，引起巨大轰动。
1917年，四川新都县，一个寺庙里的主持。甘博/摄。
北京，喇嘛。甘博/摄，约拍于1917-1919年之间。
安庆... 阅读全帖 |
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发帖数: 3610 | 20 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: xiaobao1996 (1996!), 信区: LoveNLust
标 题: 竹叶青 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 19 08:26:51 2010, 美东)
文/春别
【一】
耀天十年，天下甫定。
晚来风急，雨紧一阵疏一阵地落着，杭州城里渐次亮起一盏盏昏黄的灯，映着沉沉
的暮霭和清一色的乌瓦琼枝。远远的有花雕的醇香穿过雨幕飘来，引得屋顶上的姑娘深
深吸了口气。她的嘴里叼着根纤细的青草，枕着手仰躺在屋顶上。
她已经在此处守了三天，这府尹宅子，绝不是看起来那么干净。
如果天不是这么黑的话，你会发现这是个好看的姑娘，眉眼沉静雪亮，微挑起嘴角轻轻
一笑，便似凉风入帷，柔柔地拂过心间。
她拿起手边的碧玉小弓轻轻把玩，温润的玉色在暗夜里，迸出一点妖冶的青光。
她眯了眯眼，想起了早些年也曾意气风发，一朝看尽了七省风光。
当然风光不是白看的，左手上的一道疤便是明证。日子如流水淌过... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 21 讲几点感想：
1. 普陀山门票太贵了，160，里面的小景点还得买门票，一般是5块钱。普陀山的物价
太贵了，馒头3块钱一个。中午找到一家宾馆吃饭，但大厨马上要下班了不肯炒菜，只
肯做面条，所以吃得不饱，到晚上已经比较饿了。远远看见一笼刚出锅的馒头，顿时大
喜，本来想买6个，一听3块钱一个，立马改成买4个。普陀山的渡轮也太贵了，15分钟
要22块，夜航是26块。这来回渡轮就得50块。也太坑爹了。
2. 普陀山作为海天佛国还是粉不错的，不愧是5A级风景区。我发现这个分级还是很有
道理的，5A比4A好不少。普陀山的寺庙我还挺喜欢的，普济寺规模很大，很少看见这么
好的主殿，又叫大圆通殿。普济寺香火太旺了，院子里站满了香客，都在敬香，我很担
心被他们落下的香灰烫到。南海观音像也很好，比三亚那个好多了。看南海观音像的时
候，天色已晚，已经不放行了，我们跟守门的和尚求情，这和尚还不错，放我们进去了
，还没收门票。
3. 定海比我想像得好，至少挺干净的，路面上没什么垃圾。在网上看了下，定海出了
不少名人，比如三毛祖籍是定海，还有董建华等等。最后一天没啥可干的，只好去定海
古城逛逛，其实只有一小片，只是没... 阅读全帖 |
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yo
发帖数: 2534 | 23 来自主题: _Vegetarianism版 - 北京素 去了两个寺庙 -- 我不信佛，不过喜欢去清静的地方走走，但是感觉现在北京周边很难
找到清静的寺庙了，以前很喜欢的雍和宫，现在外籍游客太多，香客也都是那种借宝地
上香请愿的过客，在庙门口坐一会儿休息，夏天大家都穿得短低少，不太情愿地看了种
种风光。
另外去了郊外的大觉寺喝茶，这里更是纯粹一个喝茶吃饭的地方了，寺里有素菜馆，但
是同去的朋友说寺里还有一家绍兴菜馆更好，于是进去大吃一顿，当真是各路荤腥都上
桌了，菜馆本身真的很不错。。。 |
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yo
发帖数: 2534 | 25 来自主题: _Vegetarianism版 - 北京素 去了两个寺庙 -- 我不信佛，不过喜欢去清静的地方走走，但是感觉现在北京周边很难
找到清静的寺庙了，以前很喜欢的雍和宫，现在外籍游客太多，香客也都是那种借宝地
上香请愿的过客，在庙门口坐一会儿休息，夏天大家都穿得短低少，不太情愿地看了种
种风光。
另外去了郊外的大觉寺喝茶，这里更是纯粹一个喝茶吃饭的地方了，寺里有素菜馆，但
是同去的朋友说寺里还有一家绍兴菜馆更好，于是进去大吃一顿，当真是各路荤腥都上
桌了，菜馆本身真的很不错。。。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 26 现在的异议主要集中在建国之后的路径选择，如果不走自力更生，计划经济集中发展重
工业的路子，走完全开放，市场经济，优先发展轻工业生产消费品的路子，中国经济是
否可以发展更快？国力是否可以更强，人民生活水平是否可以更高？以目前的科技，不
能在平行宇宙进行对比试验，但是可以通过理性分析，剖析走其它路径发展经济的可能
性、潜在风险和预期结果。
优先发展重工业和军工的必要性，在前面的分析已经中已经说明了，不再赘言。如果还
不明白的话，不妨考虑下面这两个例子。有一种说法，很长一段时间，满清的GDP是一
度曾经是世界第一。但是，这样的GDP在西方列强的船坚炮利之前，不堪一击。中国被
瓜分、瓦解。“亚洲四小龙”是指从20世纪60年代开始，亚洲的香港、新加坡、韩国和
台湾。推行出口导向型战略，重点发展劳动密集型的加工产业，在短时间内实现了经济
的腾飞，一跃成为全亚洲发达富裕的地区。这四小龙，抛开以转口贸易和相关金融发财
的香港和新加坡不说，其它两个，都把国防的重头戏，外包给了美国。直接后果之一，
是成为美国的附庸，没有任何独立性。台湾彻底成为美国附庸之后，购买的美国武器（
比如基德级驱逐舰）质次价高，想... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 27 2001年的秋天，做梦一般的事情就这样发生了。
事情还得从头说起。兄弟在河南东部一个乡镇工作，平时很喜欢看书，有些书生意
气。我工作的那个地方有一个叫郑庄的村子，郑庄西北头有一座家庙，是1998年修建的。
现在部分农村有几个钱了，一些封建设施又沉渣泛起，但人家是经县宗教局批准的
。听说文革以前就有那么一座庙，后来破四旧时被拆掉了。
现在为了祈求神佛保佑，郑庄的几个搞建筑发了财的农民就集资修了个庙。
庙有了，得有住家和尚啊（就是常年住在庙里操持香火和其他宗教杂务的和尚）。
郑庄的人不知从哪里弄来一位50多岁的老和尚做住持。但说实话，现在的修行人没几个
真心奉佛的。由于是家庙，地理又有些偏僻，平时香客很少，香火不怎么旺盛，和尚也
没多大油水。没半年，那老东西就找了个理由溜走了，再也没回来。就这样一连弄来四
位和尚都没有留住。郑庄的人也真有办法，2001年夏天居然弄来了一位尼姑守庙。
我平时喜欢幽静，喜欢逛庙，所以对郑庄家庙的发展经历了如指掌。
2001年7 月的一天下午，我抽了个空骑着摩托车又去了家庙闲逛。
进去以后才发现庙里居然来了一位姑子。
好象有二十八九岁的年纪，头皮剃得雪青，身穿一... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 28 http://www.youtube.com/watch?v=o3RCmoUzkzk
释宏青，俗姓温名带娣，1968年9月出生在于都县罗坳镇古樟村一个农民家庭。其
母在怀带娣孕的时候，厌恶吃荤腥，只要鱼、肉一下肚，就恶心、就呕吐。奇怪的是，
带娣生下来后，上述症状全消失了。更奇怪的是，带娣幼荤腥不进口。带娣从小聪明伶
俐，在校学习成绩优良，在家经常主动帮母亲做家务事。父母十分疼爱，他们联系带娣
在娘肚子里，出生后一直吃素，认定女儿与佛有缘。
1976年初夏的一天，母亲带着带娣来到距家一百里的赣州海会寺，拜谒时年八十高
龄的崇鉴大法师。母女俩双双跪在法师座前，恳求收下带娣为徒。大法师慧眼在带娣身
上一扫，随即和蔼地说：“善哉善哉！佛渡有缘人，此女甚具慧根，实与佛门有缘。”
便愉快地答应了下来，取法名为释振进。释振进先是在家做居士，初中毕业后，除了农
忙时节在家，其余时间都到海会寺侍奉师父，聆听师父的教诲。1990年青宗鉴大师圆寂
。临终前，师父一再叮嘱释振进：“我走后，切记宁都莲花山是你唯一的去处，那里的
青莲寺，当名扬四海，光大佛门。若不遵师命，稍有妄念，你走到哪里就会病在那里！
”是... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 29 走过西藏
作者：马丽华
http://www.bookhome.net/xiandangdai/other1/zgxz/
走过西藏
自序
一九七六年至一九九四年，我在西藏十八年。
十八年完成了一个过程——情感上的和认识上的。
是对这一阶段的完成，而非终结。人生乃一大过程，其间包含了一系列中小过
程。
是人生年岁中弥足珍贵的一个阶段，纯粹的有效生命时间。
对于未来者，西藏是个令人神往的佛界净土；对于此在者，西藏是一种生活方
式；对于离去者，西藏，你这曾经的家园让多少人魂牵梦绕——西藏，就其实在的
意义来说，更是一个让人怀想的地方。
有些时候我希望自己能被西藏所怀念。在怀念的时候，被怀念者本来的价值也
许就会一点一点地呈现出来。但西藏在想起我来的时候，我是一个怎样的形象呢？
是一个逗留得太久，热情也持续得太久的行吟诗人吧，是一个喜欢张望人家的生活
情景、喜欢打探人家的人生之秘的好奇的旅人吧，是一个执迷投入但始终不彻不悟
不知圣者为何物的朝圣香客吧。西藏看我在这片高大陆上走来走 |
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s***h
发帖数: 372 | 30 "the City of God"
http://www.ccel.org/fathers/NPNF1-02/
http://218.188.3.99/Archive/periodical/abstract/A003c.htm
汤汉
(甲) 奥古斯丁的简略生平
奥古斯丁(A.AUGUSTIN) 在公元三五四年，生於北非达迦斯特城(TAGASTE)。父亲是
商人，性情凶暴；母亲乃虔诚基督徒，性格温良。因此，奥氏兼具纵欲及虔诚的倾
向。青年时，奥氏不但天赋甚高，通习拉丁文学、希腊文学及修辞学；而且血气极
盛，生活放荡不羁。曾信奉摩尼教，主张宇宙善恶二元论；三十岁后，开始在意大
利接触基督宗教，同时亦研读柏拉图著作；不久皈依基督宗教，且成为神父，位至
主教。死於公元四三O年，罗马帝国崩溃之前夕，享寿七十有六。他写下了自己的墓
志铭：「什么使得基督徒的心沈重？因为他是朝圣的香客，渴望著自己的国度」。
(注一)
(乙) 著作「上帝之城」的动机
奥氏毕生著作甚丰，多至二百三十二部，包括自传、哲学、神学、释经、伦理等广
泛问题。他的文笔优美，充满崇高的理想和意境；立论精深，足以发人深省。而
「上帝之 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 31 发信人: pythia (苜蓿◎维南有箕), 信区: Literature
标 题: 龙藏寺(8)
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Sep 7 17:47:26 2000)
八．阿历
我终于要去一个没有墨没有毛笔没有宣纸没有汉字的国度，拿到机票，我忽然
很想给seven打电话，他留电话号码给我，而我从来没有打过。
现在一切都已经确定了，我很想听听他的声音，很多年来我们一直寂静地相知
而误会，寂静地重逢而又分离。拨通电话，一个陌生人告诉我他去海边度假了。我
按下听筒，忽然泪流满面。
临行前我母亲让我去家乡一个有名的佛寺祈祷，这是在禅宗史上很有名的一座
寺庙，我儿时在地区书法比赛中写过古人歌颂它的诗句：十里山行松欲尽，青山捧
出梵王宫。
夏天青葱的竹林环绕着高大的粉白照壁，露出优雅的灰色的庑殿和歇山顶，这
一切都倒映在照壁前一泓碧绿沉静的放生池中。
香客很少，母亲带着我在大雄宝殿跪拜，我学着她的样子跪下，仰面眺望高大
的三世佛，忽然我发现了这三尊佛像居然完全一样，从服饰到手印，毫无差别，按
我走过那么多天下名 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 32 转载自miya之日本近代文学网站
http://www.iris.dti.ne.jp/~o-miya/japan/
「无人摊贩」与「富山药商」
2000/07/16
骑车到超市途中，瞄见路边有一「无人摊贩」，突然想
到，全国各地都可以看到的这种摊贩，或许是日本独特
的买卖方式？这些摊贩通常只是在路边树下搭个简陋架
子，上面搁著可能是清晨刚收获的蔬菜，用塑胶袋装成
一袋袋，再贴张纸条：「一袋XX圆」，另外有一个纸箱
子而已。就是让客人自己选择商品，自己丢钱到纸箱子
内。找钱，也是客人自己来。许多地方都市的公路上，
也常见这种摊贩，商品通常是当地的特产水果。
日本的神社与寺庙前，都有神签，或是占卦，这也是另
类的「无人摊贩」，让求签香客自己扔钱抽签。都会闹
区一些报摊，也是只标明早报多少钱、晚报多少钱，任
人自行拿取。由于无人在旁监督，付不付费全凭个人良
心。据说，几乎没有人会特意去「偷」。一般来讲，当
日本人是「个人」立场时，非常老实；组 |
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