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全部话题 - 话题: 香火
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r*******3
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1
香火钱吧,俺们那边富商捐款不见得积极,捐香火钱倒是大方的很
y*****n
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2
来自主题: Military版 - 中国应该多宣传妈祖教
好处不言而喻.
媽祖
维基百科,自由的百科全书
(重定向自妈祖)
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神,分別為右手持月眉斧
頭,左手舉至額前做遠視狀的千里眼(又稱金精將軍),以及右手持方天畫戟,左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳(又稱水精將軍)。
相傳媽祖俗名默娘姓林,出生於宋朝(或曰五代末年[1])福建省興化郡莆田縣湄洲島
,一出生則不哭不鬧,因而取名為默,小名默娘,因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
,被稱為媽祖並受人建廟膜拜,復經宋高宗封為靈惠夫人,成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份,並向臺灣、琉球、日本、東南亞(如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南)等地傳布,上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期,是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外,隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動,媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深,各地華埠(尤其是沿
海地區)多可見媽祖廟的蹤影,譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖
C********g
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3
送交者:LuZhiShen2011年03月02日10:38:41于[史地人物]
在30年代初期,全国各个红色根据地都存在不同程度的肃反。赣西南苏区肃清AB团时,
屠杀7万多红军。红20军被中央红军大部队包围聚歼,副排长以上的700多名干部被集体
杀戮。闽西苏区肃清社会民主党时杀人如麻,使苏区的30个区委中,只有一个还能勉强
维持工作。鄂豫皖苏区进行的肃反使有些地方的村苏维埃主席换一任杀一任,一年内换
了四、五任。红25军原有1万2千人,43天的肃反过后仅剩下了6千人,而红4军排以上的
干部基本被杀光。湘鄂西苏区的肃反使5万多红军减员为4千人,杀得只剩下5个党员,
没有士兵愿意提干当班长,更不敢入党。曾中生、邝继勋、刘铁超、肖大鹏、曾炳春、
李明瑞、段德昌、万涛、许继慎、朱勉之、季振同、刘士奇、刘志丹等等,这些军级以
上的高级将领自三十年代初就永远的从中共党史上消失了。他们不是死在国民党的手里
,而是死在自己人的屠刀下。可以说,国民党杀害的共产党高级干部,远没有共产党自
己杀的多。
【毛泽东的中央苏区肃反】
据萧克将军回忆录记载,中央苏区肃反累计屠杀了10万红军。国民党在中央红军长征前
... 阅读全帖
r********o
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4
支持阿,不如捣毁所有佛教寺庙,取缔佛教,把土地分给老百姓盖房子算了,香火钱捐
给贫困山区盖学堂!
估计很多高官第一个不同意:“老子每次都去还愿,给个香火钱图个良心安稳,睡的着
觉”!
w*********g
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5
摘要:如果你有机会读一下中国历代精英,包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计,你就会感叹:中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握,将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
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中国古代的人口政策
自从中国古代起,中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说,
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖
m***o
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6
来自主题: Military版 - [zt]邪教夺国论 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mingo (豺狼虎豹四不象), 信区: TrustInJesus
标 题: [zt]邪教夺国论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 16:46:03 2011, 美东)
自日本的奥姆真理教的沙林毒气事件后, 本人对各种新兴宗教的发展进行了一定程度
的调查, 终于领悟了以宗教夺国的真理, 无奈身残志不坚, 不能亲身实践, 故做此文
, 激励亿万后来者.
1. 组织结构
一个成功的宗教,必须有可观而稳定的收入, 东亚某大国的牛鼻子式微, 其根本在于缺
乏稳定收入, 和每年数百数千万香火钱的秃驴根本无法竞争, 秃驴有钱甚至可以出资
建造近200米高的地球最高佛像. 但观其本质, 香火钱不过是信众年收入的百分之一
, 虽然喇嘛教解放前经常垄断地方财政收入, 但编制庞大, 四五分之一人口都成了喇
嘛, 故无余财. 反观西方教, 十一奉献, 一个数百人上千信众的教堂仅一至数人的
神职编制, 余财除用于建造教堂以外, 集中使用于招收信众, 甚至可以不远万里, 跨越
重洋, 将东... 阅读全帖
b*****d
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7
《环球人物》杂志独家对话释永信 回应绯闻和财产传言
《环球人物》杂志记者 刘畅
带着种种疑问,10月16日,环球人物杂志(微博)记者赶往河南登封少林寺(微博)。
汽车驶入登封,一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过,印有释永信宣传画的餐厅、
商店比比皆是。已是下午5点了,景区外的停车场还显示“车位满”,且全是几十座的
旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子,没有带记者走景区的正道,而是从一条小路入寺。
“少林寺僧人走了1500年的路,现在成了景区商业步行街,我们走不了了,只能从这条
消防通道进寺院。”
这句随意的话,像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间,感受到的
并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺,相反,是个并不强势,透着些无奈的少林寺
。环顾四周,游人如织,拍照留念的,上香祈福的,观赏少林功夫的,形形色色。寺中
的和尚,倒都是一副安然的模样,静静走过,刚下课的武僧,三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年,是北魏孝文帝为供奉天竺僧人,下令在嵩山建造的。
不久禅宗始祖菩提达摩入寺,少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱,少林寺支持唐王李
渊,从此受到唐朝皇帝的重视。后来... 阅读全帖
y**o
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8
佛教本来烂到家的声誉被少林寺总裁给彻底毁掉了.

《环球人物》杂志独家对话释永信 回应绯闻和财产传言
《环球人物》杂志记者 刘畅
带着种种疑问,10月16日,环球人物杂志(微博)记者赶往河南登封少林寺(微博)。
汽车驶入登封,一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过,印有释永信宣传画的餐厅、
商店比比皆是。已是下午5点了,景区外的停车场还显示“车位满”,且全是几十座的
旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子,没有带记者走景区的正道,而是从一条小路入寺。
“少林寺僧人走了1500年的路,现在成了景区商业步行街,我们走不了了,只能从这条
消防通道进寺院。”
这句随意的话,像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间,感受到的
并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺,相反,是个并不强势,透着些无奈的少林寺
。环顾四周,游人如织,拍照留念的,上香祈福的,观赏少林功夫的,形形色色。寺中
的和尚,倒都是一副安然的模样,静静走过,刚下课的武僧,三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年,是北魏孝文帝为供奉天竺僧人,下令在嵩山建造的。
不久禅宗始祖菩提达摩入寺,少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱,... 阅读全帖
w*********g
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9
第三炮兵:中国杀伤力最大的战略部队 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条:捧谁谁死西奴嘴 其它西奴绰号
参见关联词条:国家战略忽悠局 三炮秘密报告文学系列
备注:本词条大部分内容和全部图片都来自各大军坛网友精彩演绎,进步社会网西奴揭
秘平台辑录于此借花献佛,趴下西奴汉奸们的皮,捎带着让大伙开开心。
目录
• 第三炮兵:中国杀伤力最大的战略部队
• 第三炮兵部队是中国领袖的贴心小棉袄
• 冒死揭秘:第三炮兵部队编制及功勋官兵传闻1
• 第三炮兵部队编制传闻2
• 第三炮兵部队主要战术曝光:铁血十五招
• 第三炮兵卓越战绩回顾
• 经典战役赏析:扶桑战役
• 三炮列传
• 共和国鹰巢揭秘:第三炮兵学校
• 承认失败,取得更大胜利
• 西奴三炮部队暴露后的应对策略
• 谨以此片献给光荣的PLA第三炮兵部队
• 评论赞许
• ... 阅读全帖
w*********g
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10
谈到生育观念,我来告诉你,中国人传统生育观念是怎么来的。
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中国成为人口大国是古代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精神激励;“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、维
持社会道德(看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶淫
为首”)。因此中华生育文化可以浓缩成两个字:“利”、“性”。“利”指的是“百
善孝为先”,“性”指的是“万恶淫为首”。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说:“不孝有三,无后为大” 。不孝三... 阅读全帖
w****y
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11
来自主题: Military版 - 南方周末这是什么意思? (转载)
张鸣这个时候怎么也在发这种让人联想的文章啊。
乾隆年间的西峰老祖活佛案
张李氏的故事,以喜剧开始,以悲剧告终。一个连饭都吃不饱的贫妇人,不知怎么
一来,忽然就成了活佛,受万人供奉,万人敬仰,连京里的贵妇人都拜在她的门下,又
不知怎么一来,忽而又变成阶下死囚。

乾隆五十三年(1788),北京西山出了神人,确切地说,是出了一位活佛,人称西
峰老祖活佛。活佛是位带发修行的妇人,住在西山西峰寺,据说能给人看病,无论何种
疑难杂症,均能符到、药到、手到病除。每日前去看病求医之人,络绎道上,把个当时
人烟稀少的西山,弄得像闹市一样。不仅如此,因为这位活佛的缘故,原本残破的西峰
寺被修缮一新,大殿四层,新增房屋50余间。而离西峰寺二里处,又新盖庙宇一座,名
灵应寺,有房屋60余间。两座庙宇,都是西峰老祖活佛的座寺。
不消说,修庙的经费,来自京西一带民众的香火钱,其中也不乏官宦人家。大学士
三宝的寡媳,送了一万五千两,并送给西峰老祖活佛两个使女,而户部银库员外郎恒庆
之妻,送了两万两和一个使女。零散的香火钱,则不知有多少,每份多则上百两,少也
有十几两。总之,我们的这位活佛,已经过上了房产广有,金... 阅读全帖
f*u
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12
来自主题: Military版 - 遥看清明时节的毛热邓冷 zt
by karman
毛泽东说过:砸烂一个旧世界,建设一个新世界。
项羽之所以输个刘邦, 我读书读了这些年, 终于想明白了, 项羽是个砸烂派而刘
邦是个建设派。 君不见阿房宫是项羽烧的, 砸烂派吧, 人才流失, 还是砸烂派
吧。 刘邦呢,正好相反。刘邦的人才资源建设和军队建设工作做得比较好,所以,
这个一正一反, 谁做皇帝好像还是有定数的。
五四运动其实是个砸烂运动。当年胡适一毛小伙子,按现代眼光看,不过一在美国弄了
个“屁挨着地”(PhD)的海龟,高喊打倒孔家店,喊出了全国文人的心声,于是声名鹤
起。 着实是在正确的时间、正确的地点、砸烂了一个正确的对象;于丹教授的声名鹤
起正好和胡适相反, 在正确的时间、正确的地点、建设了一个正确的对象。 胡适PK
于丹, 一反一正,一男一女,一个砸烂,一个建设, 嘿嘿, 奇妙无穷。FFFFF
只是一切都和孔圣人有关也无关。
过了三十一年的今日回头看看, 邓小平所做的, 砸烂多于建设。 他砸烂的是毛泽
东砸烂后所建设的。从绝对的生活水准来看, 现在百姓绝对生活水平远高于毛泽东时
代, 按告子大定律之“食色性也”推导出“肠胃与裤裆的力量大无穷”之结论,... 阅读全帖
w*********g
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13
要结束全球目前这种诸侯割据、狼烟似雾、战乱频仍、民不聊生的局面,中国还是必须
加快中西部地区的绿化环境改造和加快下一代具有自主知识产权的农业技术发展,尽快
让中国人口回复到自然增长的状态,为以后南取脚趾,西举巴、印,东割膏腴之地,北
收要害之郡做好人口准备。
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中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者:易富贤
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励;“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德(看看现代... 阅读全帖
n*******w
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 评析永历十三年(公元1659年)郑成功「南京之役」经过及影响者
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 23:11:21 2012, 美东)
一、郑成功于公元1646年(明隆武2年,监国元年,清顺治3年)12月起兵南澳,誓师抗
清,迄1683年(明永历37年,清康熙22年)6月,刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止,均奉永历正朔,延续明室香火,与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年,郑成功乘清军进攻西南地区李定国,无暇他顾之际,大举出师,挥军北上
,先克瓜洲,复下镇江,直薄南京城下,声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下,
最后仍功败垂成,令人扼腕,南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后,立即挥军直薄南京,此一决策衡诸当时情势,应属至当
。 后矫情于义师之名,未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷,骄心顿起,斗志松
懈。 诸将疏于防务,忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素,终于遭
致全军溃败。
四、南京一... 阅读全帖
k*****s
发帖数: 63
15
来自主题: Military版 - ZT 论中国逻辑
逻辑是一门和数学一样的科学,要求严谨求实,在任何情况下一加一就等于二,不能在
不同的问题里给出不同的答案。逻辑广泛应用于科学研究,法律制定裁决,罪案分析,
体育裁判等不同领域。和其他事物一样,在中国特色下,逻辑也蜕变成了中国逻辑。
中国逻辑的主题是∶分清敌我。
中国逻辑的主要工作不是理清问题的逻辑关系,而是分清问题的利益关系。只要是有利
于自己个人,组织,或职务的就是正确的;只要是让当前形势有利于自己方面的就是正
确的;不利于自己个人,组织的就是敌人,就是错的。在这个大前提下,任何是非,原
则,甚至基本常识都可以颠倒。一句话,没有事实真假,也没有逻辑关联,只有敌我。
中国逻辑的基础是∶双重标准。
在同样的逻辑系统里,基本点(标准,规则等)是不能改变的。不同的逻辑系统,从不同
的基本点出发,通过逻辑分析事物,得出不同的结论是正常的。但在同样的逻辑系统里
,却从不同的基本点出发去分析事物,那就是双重标准。无论竞技,法律,还是科学,
一旦采用双重标准,就失去了存在的基础。比如在同样篮球比赛中,你判美国队“推无
球的进球队员”犯规,因为这是NBA的规则;而判中国队同样动作不犯规,因为根据“
中... 阅读全帖
g*******1
发帖数: 6009
16
2013-01-13 19:28:27 来源: 中国新闻网(北京) 有224人参与
释耀凯从1996年开始,寺里陆续收留了100余名孤儿残童,目前院里还有56个孩子,其
中仅4个孩子肢体健全,其余均为残疾或脑瘫儿童,其中8个生活无法自理。
本文为网易教育频道独家整合,转载请注明来源。
揭阳紫峰寺老和尚释耀凯从1996年开始,寺里陆续收留了100余名孤儿残童,目前院里
还有56个孩子,其中8个生活无法自理。记者了解到,孩子中还有两名婴儿,一个早产
婴,另一个则有癫痫症状。图为寺庙里的阿姨再给寺庙中的齐婴喂奶。作 者:李怡青
揭阳老和尚收养百余孤残,默默苦撑十几年难以为继,图为释耀凯老和尚和孤儿们。
作 者:丁烁
揭阳老和尚释耀凯从1996年开始,寺里陆续收留了100余名孤儿残童,目前院里还有56
个孩子,图为寺庙里孩子们一起嬉闹。 丁烁摄
中新网汕头1月13日电 12日,记者来到位于揭阳市区西南端梅云镇汤前村的紫峰寺,一
块白色木牌醒目地挂在门口:“本寺是宗教场所,不是婴儿院。本寺前所收养的弃婴都
已另行安置,我寺郑重声明,忠告个别昧良心的父母和受雇佣代丢婴儿者,我寺将采取
措施,一经抓... 阅读全帖
d*********o
发帖数: 6388
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http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/uk/2013/02/130219_life_kate_
英国布克文学奖得主、女作家希拉里·曼泰尔(Hilary Mantel)说,剑桥公爵夫人凯
特没有自我、没有个性,好比商店橱窗里的服装模型,机器制的玩偶。
这位60岁的历史题材作家在一次关于英国王室女性角色和地位的公共演讲中,对凯特毫
不客气,称她脸上是一成不变的“塑料微笑”,按照“委员会设计的人造完美”举手投
足;她生命的成就就在于给王室生孩子续香火。
这番“大不恭”言论令王室的拥护者和凯特的支持者大感震惊。
他们反击说“布克奖桂冠小姐”对凯特这番毫无来由的攻击是丑女忌恨美女之言;也有
人认为凯特比以往的王妃公主们好得多,曼泰尔对她太刻薄了。
还有人指出,为王室繁衍后代是王子、王妃们的“义务”和“责任”,而已经被英女王
授勋的曼泰尔关于“王室生育工具”的言论品味低下、“虚伪”、粗俗。
“精工制作”
曼泰尔在大英博物馆的一次文学讲座中评论凯特说,她“看上去就像由一个委员会设计
、工匠制造的,脸上是完美的塑料微笑 ...... 她看上去像用精密器具制作成的”。
王... 阅读全帖
y*h
发帖数: 25423
18
新华网北京3月4日电(记者李惠子华春雨 张祎)一些宗教界政协委员对多地出
现的“名山被上市”“寺庙被承包”“僧尼被假冒”等现象感到痛心,甚至已经到了“
是可忍孰不可忍”的地步。
出席全国政协十二届一次会议的全国政协委员、中国佛教协会副会长、五台山碧山
寺方丈秒江法师对佛寺景点的过度开发感到痛心。
“在各种利益的驱动下就连佛道教千年古刹都不放过,反而大做文章。那是老百姓
唯一的净土,精神放松、净化之地。然而,黑导游、假僧人不少,没进寺庙满肚怨气。
”他说。
全国政协委员、中国佛教协会副会长学诚法师对新华社记者说,一些非宗教活动场
所、非宗教团体搞宗教活动,以教牟利,借教敛财,把宗教活动场所作为企业资产上市
,企业或个人对寺庙进行投资经营或承包经营,冒充佛教教职人员进行违法宗教活动、
非法牟利。
“在商业资本追逐暴利本性的怂恿与鼓噪下,各种非宗教行为主体竞相粉墨登场,
打着宗教旗号,披着宗教外衣,利用寺庙管理中的体制不健全之机,大肆捞取非法利益
,使得纯洁的宗教信仰受到严重挑衅。”他说。
学诚委员说,假冒僧尼利用人们对宗教知识的无知与盲从心理... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
19
无论何时, 无论何地, 都不要忘记一个文明的载体是人口, 没有人口, 就无所谓文明了
. 当上亿赤贫愚昧的黑穆三墨冲过来的时候, 再精致再悠久再先进的文明也什么都不是
了, 也只能灭亡了
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中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者:易富贤
古代生存条件恶劣,瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢,并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化,就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索,建立起一套生育文化,这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一,除了比较有利的地理环境外,更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点:百善孝为先,万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励;“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德(看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率... 阅读全帖
c*********l
发帖数: 2893
20
日本人拜鬼咱有意见,为了避嫌地产党决定不拜鬼。跟了地产党你就该死,被俘就如
同叛变。你见过什么时候地产党修庙让死去的人接受香火,顶多弄块石头立那里。灵魂
没地方去,只能站在石头上。收不到香火如同孤魂野鬼,这也是后事不太平的原因。
M******8
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21
来自主题: Military版 - 日本人民在侵略战争中的作用
周建高(作者单位:浙江大学日本文化研究所)
在中国人编撰的日本史著作和教科书中,常把日本人民同所谓“少数军国主义分子”区
分开,把日本人民也描绘成侵略战争的受害者,给人的印象似乎是日本人民一贯与政府
对立、反对日本对外扩张侵略。以此为制造“中日世世代代友好下去”的舆论奠定基础
。然而历史并不如此简单。
一八九四年日本和中国开战后,三井、岩崎、涉泽等实业家组成了报国会,积极筹集军
费。妇女们则从事恤兵运动。与政府严重对立的议会,在开战后也通过了巨额预算,作
出了协助战争的决议。原计划募集三千万元的公债,实际募集到七千七百万元。佛教各
宗和***随军布教,慰问军队。《雪的进军l《妇人从军歌》等军歌在国民中广为流传,
使军队斗志昂扬。《国民之友》杂志和《国民新闻》报的主编德富苏峰,把日本挑起的
侵略战争说成是日本开国以来“所淤积的磅礴活力的发泄”,是“与维新革命一脉相连
的一次喷火”,大肆称赞天皇的战争行为,认为皇室与国民上下一心,“发扬三千年以
来世界无与伦比之大日本国体”(德富苏峰:《大日本扩张论·序言》)。福泽谕吉,
这位近代日本著名的思想家,在战争打响后,不但在报上发表文章积极支持政... 阅读全帖
s*****n
发帖数: 1794
22
来自主题: Military版 - 我国宗教产业甲午年开门红
2014年01月31日,广西壮族自治区河池市,大年初一凌晨,河池地区各县市民众不惜在
凌晨时分,纷纷来到河池地区第一大寺庙天竺寺,争相到庙里上抢烧新年第一炷香。烧
头香中又以除夕之夜抢烧新年头香为主,因此在31日凌晨,寺庙内外热闹非凡,香火也
比往常贵上30%至40%,香火分有160元/份、360元/份、660元/份。
y**********0
发帖数: 521
23
来自主题: Military版 - 关于马航,发现一个天涯神帖
这么多年好像也没出啥事。 好像东南亚比中国还迷信。各种巫王,鬼王之类的。
superswee美女讲的一个马来西亚的事:
楼主:superswee 时间:2013-06-20 14:46:45 点击:7469 回复:74
楼主发言:10次
发图:0张
楼主从2006年移居到新加坡,然后又是在马来西亚等地,基本印尼,泰国,几个地方飞
来飞去。说一下当地上报纸的几个事情吧。既然大家都那么喜欢听故事的。
马来西亚一些华人报纸最爱说一些灵异事件,我总觉得如果破案不了的,解释不了
的,基本统统被媒体划分到了灵异事件,这点比国内还神叨。
在去年有个常年被空置的屋子,突然火了起来,一天24小时,不停有车进和出,总
能看到一排新加坡的车停在门口,后来才知道那是个凶宅。
关于这个凶宅,就说说怎么来的吧。屋主一家全部都是印尼人,一家据说也有7口
人之多,这个印尼的男主是个工头吧,有个工友上门,讨工资无果,结果就把这个一家
子,从老到小几岁的孩子全部砍死了。也就是灭门。。。。。当时很轰动,因为出了这
样灭门的案子,邻居相继都搬走了,晚上一走那,无端端的就觉得一种阴寒感。10年就
这样过去了,可是不久前,进去了... 阅读全帖
C*********l
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24
原标题:在少林寺“就业”4年的“研究僧”
不是出家人,却常驻少林寺
既做“公关部长”,又当“新闻发言人”
朱炳帆:在少林寺“就业”4年的“研究僧”
他中山大学硕士毕业,4年前,手握几份让人艳羡的offer,放弃到大型国企上班的机会
,却选择到少林寺“就业”;他的工作有些神秘,大部分时间待在寺里,却不是出家人
;他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁(少林寺图书馆),又时常接待一些“大人物”。
近几年,许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历,他处理危机的公关能力日渐显露。
他殚精竭虑地维护着少林寺品牌,他是一个什么样的“研究僧”?他眼中的少林寺又是
怎样的?
郑州晚报记者路文兵文/图
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午,郑州大学新校区暖风拂柳,绿草成茵。穿过清幽的校园,记者在图书馆
楼前见到了朱炳帆。他告诉记者,他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院
。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备,2013年4月15日正式揭牌成立,郑大历
史学院院长韩国河任研究院院长,方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住,不过没有剃度。虽说没有出家,但待在寺里,白天工
作,晚上的大... 阅读全帖
g**1
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25
2015年6月1日,安徽六安,农历四月十五,安徽省六安市毛坦厂镇,在被誉为“亚洲最
大高考工厂”的毛坦厂中学外,从零点开始,近千名高三陪读家长不断涌入“神树”所
在的窄巷中,赶在零点时分抢拜“神树”,抢烧高考前最后一个农历十五的头柱香,祈
求孩子在高考中博得高分。香客们不断将手中的香火扔进火堆里,引燃了“神树”下方
的石棉瓦顶棚和百余根祈福带,过旺的香火火势一时间难以控制。近10余名保安人员闻
讯赶来,用尽了8支灭火器仍未能有效控制火势,又从附近的陪读出租屋内不停运送自
来水不间断灭火,才得已彻底控制火势。艾兰/CFP
T****t
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26
近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源:中国经济史论坛 文章作者:林济
摘 要:本文主要利用民国期间全国性调查资料,对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为,近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点,但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开,宗祧继嗣观念本身就具有民间性,各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系,受各地的社会经济及历史文化的影响,特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗;同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词:近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ,这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角,海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨,以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式,诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖
r*******4
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27
你不能说永信和尚让佛门香火旺盛,他就有操逼生娃搂钱的权利。这点上,比私德不好
但为政有为的官员来比,还要糟一万倍。
官员的主要任务是治理地方。这个工作做好了,贪一点色一点都是小节问题。和尚有关
信仰,你嘴里一套背后一套的人能在佛界坐上最高位,庙修的再漂亮,香火再旺,那只
能让人对信仰更失望。
g**1
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中国农村剩男调查:30岁未婚光棍一生多成定局
2016-02-23 08:23:26 来源: 中青在线-中国青年报(北京)
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(原标题:剩下3000万)
编者按 据国家统计局最新数据,我国2015年出生人口性别比为113.51。在过去的20多
年里,这个比例曾一度高于120,是世界上最悬殊的出生性别比例之一,这意味着,每
出生100个女孩,会多出生20多个男孩。如今,那些在出生性别比最高的年代诞生的孩
子正在陆续进入婚龄。
20多年来,市场经济发育,城市化进程推进,计划生育政策实施,所有的这些因素交织
影响着中国的性别失衡问题。作为一个曾高度城乡二元化的国家,其“婚姻挤压”更多
地挤向了边远、贫困地区,数千万“剩男”的婚恋难题正引发更严峻的社会问题。这个
问题事关发展,事关权益,在迈向全面小康的攻坚战中,不应被忽视。
2015年,中国青年报派出多路记者分赴豫、冀、湘、鄂、皖、甘、桂等省区贫困农村,
并会同西安交通大学人口与发展研究所和华中科技大学“中国乡村治理研究中心”专家
,历时半年,对中国农村剩男问题进行了全景调查,现推出全媒体深度报道,预警社会
,并以期引起更多... 阅读全帖
a*******e
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29
魏程琳说,同村20岁的阿亮就更惨了,他家里4个兄弟,他是老大,根本没有媒人
愿意上门。他奶奶说,人家女方家庭一听是兄弟4个,连见面的机会都不给他。魏程琳
感概说,也就这十来年功夫,时风就大逆转了。
媒人邓孟兴把他手里的男孩分成了3类:一等男,家里经济条件不错,个子一米七
五以上,有能力,城里有房;二等男,家里条件过得去,个子不能太矮,至少上过初中
;三等男,经济条件差,身高低于一米六五。“但兄弟多常常一票否决”,邓孟兴说,
如果家里有三个以上兄弟,即便条件不错的二等男,甚至一等男,都会降到三等男。
三等男基本上就是困难户。邓孟兴说,这两三年来,他几乎不给三等男介绍对象,
因为成功的几率太低,说不成媒的话就收不到费用,瞎耽误工夫。
夏柱智在回乡记里记述了一个案例。这户人家有4个儿子,至今全都打着光棍, “
鄂北农村婚俗,彩礼加婚房,至少20来万”,夏柱智写道:“要给4个儿子都娶上媳妇
,那是不可能完成的任务”。现在四兄弟中最大的已32岁,全家火急火燎,“全家最后
的决定是,4个兄弟合作给一个儿子娶回一个媳妇”,夏柱智说:“毕竟不能断了香火
!”
中国农村子嗣观念历来很强大。在豫东的孟庄村... 阅读全帖
x******g
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30
“被迫失婚”的大龄剩男密集出现
相亲成为春节主旋律的远不止河南的韩朱岗村。鄂中柴湾村的王飞龙夫妇提起3个
儿子的婚事也是长吁短叹。
王飞龙自己有3兄弟,这3兄弟又分别有3个儿子,9个男孩都到了适婚年龄。这个人
丁兴旺的大家族,近四五年来春节前后的主题就一个,拜托能找到的一切社会关系,安
排一场又一场的相亲。
每年还不到腊月,王家的几个妯娌就开始四处奔走,张罗相亲的事,但能安排相亲
的女孩实在太少,大多数时候,男孩们只能在网吧里无聊地度过。尽管各种网络社交工
具也曾让一些农村男青年有机会在虚拟的环境中实践爱情兵法,但毕竟那大多是镜花水
月。
9个男孩的相亲波折几乎让这个家族每年春节都被愁云笼罩,大一点的那几个孩子
已经奔着30岁去了,按农村的习俗,过了30岁还没娶上媳妇,打光棍几乎就已成定局。
女孩稀缺,媒婆生意难做,最直接的后果就是大龄剩男密集出现,不少剩男多的地
方被戴上了“光棍村”的帽子。
武汉大学社会学系副教授刘燕舞近年来在国内多个村庄做田野调查,他观察到,一
些农村的光棍率之前较为平稳,但从80年代之后开始急剧上升,“这个现象非常显著”。
他根据自己收集到的信息计算出,一些村里... 阅读全帖
w*********g
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31
大众创业喜结硕果:挂牌不到几个月,人去楼空钱无踪
他们花了2个月找到失联的董事长
却发现员工又都跑没了
新三板,一个神奇的地方。
新三板去年6月统计,股价涨幅最高的高达1077倍。火爆疯了,无法登陆A股的中小企业
纷纷前来融资“掘金”。
http://v.wxrw123.com/?url=http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/uEBjZmhO6URxwI7C2PaznXQialibnfZUd05bKKrsfIVqzA2N3lXEwcPL7HMUbdSiazEnTtyXrYKqhmUjOp3p0FXzg/0?wx_fmt=jpeg
他们怀揣着一夜暴富的“憧憬”接踵而来…做豆腐乳的来了,卖泡椒凤爪的来了,做劳
务派遣的来了,做香火生意的也来了。。。
不过在这个神奇的地方,有人一夜暴富,有人却被套路哭了!
西部证券就被套路了,不过扒哥看是他自己套路了自己!
西部证券自己推荐了一家公司挂牌,然后自己又投了这家公司,结果8个月之后去公司
一看:人去楼空,还欠了一屁股债!675万元真金白银可能就这样打水漂咯!
一、 675万真金白银,投了家看起来很有前景的夫妻店!
话说去年... 阅读全帖
n**d
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32
和尚要靠香火钱养活,又老婆又孩子的,香火钱不够。
T*******x
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33
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有只神犬,叫谛听,有种力量,叫重生
我来到地藏人道场 九华山,现在就在山顶的华严殿和万佛塔附近,这儿有块巨石,我
坐在巨石之上,想写一些文字,算是给地藏的公开信。
一、仙界曾经的那些事
在你未临世之时,吕尚曾、轩辕一族与九天玄女一等人众,私定封神榜,封官许愿,要
众灵惟命是听。
此事被终南山主人知晓,去除了九天玄女感应众星的职责,由斗姆元君担任,同时废除
封神榜不用,只启用了百余仙灵,管理灵界事务,这些仙灵以散仙形式存在着,如同游
侠一般,只归西王母管辖。
受法藏尊者规劝,吕尚等拟定的仙灵名单,虽不做数,却同意保留,放在终南山中,让
其灵性不灭,待将来有用之时,论功册封。此事据今,已有3000余岁。
此事对长期压制世间生灵,处处要求以我为尊的轩辕一族来说,无疑是灭顶之灾。然而
,如果他们明白,这世间,众生灵的世间,而不是神仙的后花园,便会明白该何去何从。
距今1800年左右,外灵入侵,终南山主人一睡便是数千年,法藏尊者启用西周时期的仙
灵,让他们协助张陵,共抵外灵。并让张陵立二十四治,设福庭鬼狱。
当时尚未有天庭,只有福庭。后道界力有不支,法藏引乔答摩弟子率众灵前来协助,化
解世... 阅读全帖
d******a
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34
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 袁世凯在山东如何镇压义和团:大摆鸿门宴
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 14:43:31 2016, 美东)
袁世凯在山东如何镇压义和团:大摆鸿门宴2012年02月19日 11:00
来源:凤凰网历史 作者:阿瑟·贾德森·布朗 字号:T|T80人参与 5条评论 打印转发
核心提示:他热情地邀请义和团的头目们到府邸饮宴,等他们到齐了,酒酣耳热之际,
他突然命令他们沿着院墙站成一排,在义和团头目恐惧的求饶声中,枪声大作,结果无
人逃脱。
本文摘自《辛亥革命》,作者:阿瑟·贾德森·布朗,出版社:中国人民解放军出版社
“鸿门宴”缴杀义和团,遭致慈禧不满
义和团运动兴起后,袁世凯主张对义和团采取“剿杀”政策。在满朝文武被义和团“扶
清灭洋”情绪卷入的背景之下,这彰显了袁世凯在混乱的大局之下保持冷静的睿智和勇
气。他对待义和团的政策基于其对于国际局势的判断。
他调任山东巡抚之初,原来的山东巡抚毓贤被调往陕西任巡抚。毓贤是一个狂热的排外
主义者,... 阅读全帖
C*****l
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35
来自主题: Military版 - 林夕和罗大佑最好的歌
我给军版选三首,非常适合军版。
1. 亚细亚的孤儿
亚细亚的孤儿在风中哭泣
黄色的脸孔有红色的污泥
黑色的眼珠有白色的恐惧
西风在东方唱着悲伤的歌曲
亚细亚的孤儿在风中哭泣
没有人要和你玩平等的游戏
每个人都想要你心爱的玩具
亲爱的孩子你为何哭泣
多少人在追寻那解不开的问题
多少人在深夜里无奈地叹息
多少人的眼泪在无言中抹去
亲爱的母亲这是什么道理
亲爱的母亲这是什么真理
2.之乎者也
知之为知之 在乎不在乎
此人何其者 孔老夫子也
知之为不知 在在不在乎
此人何其者 寒山子是也
不知为知之 不在乎在乎
此人何其者 齐人是也
很久以前我们的祖先都曾经这么说
很久以前我们的祖先都曾经这么做
现在听听我们的青年他们在唱什么
但是要想想到底你要他们怎么做
剪刀等待之 清汤挂面乎
尊师重道者 莫过如此也
风花雪月之 哗啦啦啦乎
所谓你歌的 是否如此也
之之之之之
乎乎乎乎乎
者者者者者
也也也也也
很久以前我们的祖先都曾经这么说
很久以前我们的祖先都曾经这么做
现在听听我们的青年他们在唱什么
但是要想想到底你要他们怎么做
眼睛睁一只 嘴巴呼一呼
耳朵遮一遮 皆大欢喜也
大家都知之 大家都在乎
... 阅读全帖
s*********a
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36
少林寺实在太吓人 坑蒙拐骗般的欺诈
2017-01-25 22:53:57 博客中国
少林一炷香:六千元!(网络图片)
释永信和他的少林寺,实在太吓人了!少林寺这个地方还真有些怪异,从洛阳出来
,洛少高速一路大雾,零零星星飘着雨滴。一过登封县城进入嵩山,就看见阳光明媚,
碧空如洗。原来以为天色已经放晴,在少林寺逗留了近四个小时,再走出嵩山幽谷,又
看见灰蒙蒙的阴沉天气。
我是皈依过佛门的在家弟子,过一座佛寺,烧一柱高香,这是习惯。少林寺大雄宝
殿前面的香龛里,最细的一柱香比胳膊粗,最粗的一柱香比碗口粗,长都在一米二左右
,一看就不是烧香,是烧钱,佛门烧香,只是一个礼节和规矩,以清香味的醇或淡、好
或坏有一些要求,但不是越粗越好、越长越好,过去佛门没有碗口粗的香可烧,想烧也
造不出来。明明知道这里的佛界已经蒙上了一层铜臭味,我还是忍不住凑了过去,以为
百来十块也能请到一柱佛香。
不看不知道,一看吓一跳。少林寺大雄宝殿前面的香龛旁边,端坐三个穿袈裟的和
尚,请香的客人过来,他们先不告诉你价格和规矩,而是请你在签名簿上签上自己的名
字。游客并不知道签名簿是一个陷阱,可能有人还误以为那是少... 阅读全帖
r******e
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37
日本是日本,日本的神道教神社里还他妈的供奉老鬼子呢。。。。
中国普遍是大乘佛教(大教),现在国内的寺庙除了骗香火钱,就是他妈的招了一堆结
完婚再出家的俗人入定,反正没说必须得离婚后才能出家
国内好一些的香火旺的寺院里 ,大和尚老和尚都他妈人手一部爱疯,都他妈骗来的香
火钱给自己 添置的,别说方丈开个宝马牛逼哄哄的,小和尚开个10几万人民币代步的
卡罗拉都海了去了 。。。吃斋念佛的哪儿来那么多银子啊?!!这回你懂了吧
静安寺现在基本只招硕士毕业的名校大学生且在佛教学院进修过的人出家了
T**********l
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38
天下乌鸦一般黑,佛教徒就没有几个正规的,全是垃圾,还是别信佛了!
中国普遍是大乘佛教(大教),现在国内的寺庙除了骗香火钱,就是他妈的招了一堆结
完婚再出家的俗人入定,反正没说必须得离婚后才能出家
国内好一些的香火旺的寺院里 ,大和尚老和尚都他妈人手一部爱疯,都他妈骗来的香
火钱给自己 添置的,别说方丈开个宝马牛逼哄哄的,小和尚开个10几万人民币代步的
卡罗拉都海了去了 。。。吃斋念佛的哪儿来那么多银子啊?!!这回你懂了吧
静安寺现在基本只招硕士毕业的名校大学生且在佛教学院进修过的人出家了

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来自主题: Military版 - 安倍晋三为什么没有儿女呢?
按说日本的很多传统观念都是来自于中国的,包括“传宗接代”的思想观念,中国的古
话是“不孝有三,无后为大”,可见生孩子延续香火的重要性。
就连现在国内的彩礼这么高,结婚还要买房,老人们还都拿出来自己一辈子的积蓄给儿
子买房,也是为了给儿子娶媳妇生孩子延续香火吧,不然干嘛要结婚呢,解决生理需要
的话,有很多办法,至少约炮或者嫖娼都比结婚要便宜多了。
日本的传统观念应该也是很重,但是安倍晋三竟然都没有要孩子,据说不是不能生育,
这到底是怎么回事的,而且现在科学技术这么发达,只要不是很严重的不孕不育,都是
可以治好的,实在不行,还有试管婴儿呢,日本很久以前就比中国发达很多,这些技术
应该都可以有,但是安倍竟然没有一个亲生孩子,难道不觉得遗憾吗?
看过日本的一些影视剧和动漫就知道,日本人对于传宗接代也是挺在乎的呢,所以才奇
怪为什么堂堂一个首相,都没有孩子。
中国的习大大是赶上了计划生育,所以大家知道的就是只有一个女儿,至于和前妻有没
有子嗣就不知道了。
c*********d
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40
来自主题: Military版 - 施爱东:学术行业生态志
在大多数人眼中,学术圈曾经是一片“圣洁的土地”,这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起,公众对于学术圈的看法也发生了变化,这里的人和圈外的人一样,有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规,有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土,嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切,来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样,
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到,许多貌似不良的学术风气,却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文,以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下:
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,... 阅读全帖
B*Q
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咋叫断了香火
将军们不是连香火都没有
c*********d
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来自主题: Military版 - 风青杨 昨天(5月27日)起
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7159859d0102y143.html
风青杨V http://blog.sina.com.cn/xwzmgg 2018-05-29 09:00:30
文 风青杨
昨天(5月27日)起,有关安徽六安的金安裕安两区及其所辖乡镇的教师向当地主管部
门集体讨要被拖欠一年多工资的短视频和其他社交媒体信息在网络快速传布,占居热搜
榜首位。这些让人不禁泪目以对的教师集体讨薪的短视频和社交媒体信息颇具震撼力。
这些教师的工薪水平,在当今经济发展的背景下,也真的不过是把“香火钱”而已。劳
者有偿,欠债还钱,这些自古以来的人类社会通行的公理道德,怎么于历史悠久的六安
今日,竟然行不通了呢,这其中道理究竟何在?不用说“再穷不能穷教育”,只要天经
地义的劳者得其酬成为天经地义,文明的香火就能接续。(光明日报)
尊师重教是我们一直都在喊的口号,可在这种口号之下,人们看到的是教师受到如此对
待,教师们在辛勤劳作之后还要为自己的生存低三下四地去讨薪,为了几万元,老师放
下手中的粉笔,冒着被手铐加身的危险,可见这几万元对他们来说有多重要。那很可能
... 阅读全帖

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43
我日,尼玛李红痣屮了你先人板板了似的,你个骗二的教徒跟李大仙的教徒的区别区别
就是大仙的教徒还能给大仙上个香火钱,你连香火钱都不出。

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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Barnes (Barnes), 信区: Joke
标 题: 山东菏泽现5.7米“神高粱”引村民跪拜 警方:已铲除
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 6 02:31:35 2018, 美东)
新京报讯(记者 刘怡 孙钊)一根高粱因长到5.7米高,被称为“神高粱”,引得人们
纷纷举香跪拜。新京报记者了解到,事发于山东菏泽某地。今日(12月6日)菏泽当地
警方表示,已向群众解释,“这是迷信”,目前高粱已被铲除。
https://ss0.baidu.com/6ONWsjip0QIZ8tyhnq/it/u=1020407625,1082972136&fm=173&
app=49&f=JPEG?w=440&h=895&s=BD89C01351926FDA1A7C30E40300A022
网传视频里的高粱,位于一片空地上,由于长到5.7米,被当地村民们称为“神高粱”
。视频中可见,村民们将高粱保护起来,周围地面上插有火烛贡香,不少村民们在此上
香、跪拜,祈求祝福。附近还出现有售卖香火的摊贩,桌上摆满了面值不等的“香火钱
”。
今... 阅读全帖

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是依法铲除的么?
盹盹盹
[在 microfish (<。)#)))≦) 的大作中提到:]
:新京报讯(记者 刘怡 孙钊)一根高粱因长到5.7米高,被称为“神高粱”,引得人们
:纷纷举香跪拜。新京报记者了解到,事发于山东菏泽某地。今日(12月6日)菏泽当地
:警方表示,已向群众解释,“这是迷信”,目前高粱已被铲除。
:https://ss0.baidu.com/6ONWsjip0QIZ8tyhnq/it/u=1020407625,1082972136&fm=173&
:app=49&f=JPEG?w=440&h=895&s=BD89C01351926FDA1A7C30E40300A022
:网传视频里的高粱,位于一片空地上,由于长到5.7米,被当地村民们称为“神高粱”
:。视频中可见,村民们将高粱保护起来,周围地面上插有火烛贡香,不少村民们在此
上香、跪拜,祈求祝福。附近还出现有售卖香火的摊贩,桌上摆满了面值不等的“香火
钱”。
:今天(6日)12时,新京报记者致电山东省菏泽市定陶区公安局仿山派出所,工作人员
:称,高粱现已被铲除。“本周一的时候,乡里的书记和派出所所长带着工... 阅读全帖
d**********0
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46
来自主题: Military2版 - [转帖] 苏区肃反纪实
苏区肃反纪实
鄂豫皖苏区进行的肃反使有些地方的村苏维埃主席换一任杀一任,一年内换了四、五任
。红25军原有1万2千人,43天的肃反过后仅剩下了6千人,而红4军排以上的干部基本被
杀光。
湘鄂西苏区的肃反使5万多红军减员为4千人,杀得只剩下5个党员,没有士兵愿意提干
当班长,更不敢入党。
曾中生、邝继勋、刘铁超、肖大鹏、曾炳春、李明瑞、段德昌、万涛、许继慎、朱勉之
、季振同、刘士奇等等,
这些军级以上的高级将领自三十年代初就永远的从中共党史上消失了。
1932年9月19日,在湘鄂西苏区「肃反」中,原红二军团政治部主任柳直荀被作为「改
组派」枪杀于湖北监利。
柳直荀,湖南长沙人,早年参加新民学会。1924年加入中国共产党,1927年长沙「马日
事变」后。曾参与组织数万农民进攻长沙。当年8月参加南昌起义。曾任中共湖北省委
书记。1930年春,以中共中央军委和长江局特派员身份到洪湖苏区,后任红二军团政治
部主任兼红六军政委。1931年3月,任红三军政治部主任,6月,任中共鄂西北临时分局
特委书记兼湖北省房县县委书记。今年3月,任红八师政委。
在30年代初期,全国各个红色根据地都存在不同程度的肃... 阅读全帖
m******1
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人希望看到自己有后代,说到底还是一种自私的“香火”观念,在发达国家里,人们越
来越无所谓于自己的孩子是不是能给自己延续香火了,即便是你自己生的孩子,也不是
你的私有财产,他生不生孩子,和你有什么关系呢?不能因为他满足不了你自己延续香
火的私欲,就迁怒于他,就拿来作为反对同性恋的理由吧?这个世界上和你想法不一样
的人多了,选择不生孩子的也很多,如果你不能接受别人的生活方式,除了调整你自己
的心态以外,没有别的办法,不能因为人家和你生活方式不一样,就作为反对人家的理
由。
其实,我认识的同性恋里,很多本来保守的家长都因为爱自己的孩子而接受了同性恋(
至少是接受了自己的孩子的性取向),因为,如果你真爱你的孩子,你孩子的快乐才是
你唯一应该care的东西。如果你仅仅因为你孩子不能满足你传宗接代的私欲,就站到你
孩子的对立面上来,与社会恶势力一起歧视他,那么你对你孩子还有爱吗?
m******8
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来自主题: QueerNews版 - 大清帝王大搞同性恋?
乾隆大帝开创同性恋盛世?
虽然有清一代就有男风,但是究其气候,还是在乾隆年间形成的。乾隆朝的同性恋
之风,不但京城商埠浩荡,边疆农村也劲吹;不单皇族乐此不彼,官吏、名士、民众也
好这一口。
一、官吏以当“旱路英雄”为荣
清代的官员搞同性恋有两个特点:一是多拥有自己的侍童、侍官、侍员,常侍左右
,以至荐枕席;二是玩弄优伶,蔚然成风。
清末上海《申报》中《赛金花遇贵二志》一段说:“名伶于庄儿之相好,如立侍郎
、余御史等,皆以风流自命,自喜水旱并进者。于庄儿初为相公,乃‘旱路英雄’ 与
立侍郎、余御史均有香火缘。”这里所谓“旱路英雄”和“香火缘”都是男同性恋的代
名词。“立侍郎”系指当时的内务府大臣、户部尚书立山,这么一个朝廷重臣,和优伶
的同性恋关系公开地登了报,并视为风雅脱俗之事,可以充分说明当时男风之盛了。当
时的京师大臣几乎无不以召伶侑酒作为夜生活之一,这种同性恋的活动连宫中太监、满
族贵胄几乎无一不好。
《孟学斋日记》云:丁兰为扬吉人,西同司及给事中,孙某中书丁士彬、刑部郎崔
某……浮浪轻率,语言粪土,士彬儇佻无行,面目失色而顾影自媚,娈童崽子之名,居
不疑崔某市井少年,恶处无赖,... 阅读全帖
Ag
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来自主题: RuralChina版 - 孙大午北大演讲全文
我读到过一篇报道,说的是广西还是广东某地,乡民们建
一座庙,香火很旺盛。大家捐给庙里的香火钱呢,除了维
修寺庙的费用之外,其它的都用来买中草药和西药,然后
当有人生病的时候,就可以以很低廉的价格买药看病。
这里,寺庙就是一个枢纽点,把大家给联系了起来。等于
建立了一个医疗基金。大伙的医疗保障大大提高了。如果
等着国家,去医院看病,早不知道死了多少了。
民间类似的方法很多。尤其是中国农村宗族关系强盛,更
容易凝聚起来。如果利用好了,完全可以自成一个小社会
自给自足。
l*******g
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来自主题: RuralChina版 - [合集] 孙大午北大演讲全文
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vitamin (阿颓) 于 (Wed Nov 12 13:59:11 2003) 提到:
大家晚上好,非常荣幸来到这个地方,这里是个神圣的、令人向往的地方,尤其对于一
个农民。我今天感到非常激动,我为北大这种思想学术学风的开放感到高兴,因为在这样
一个神圣的地方,能让一个农民或者一个私营企业主坐下来讲一讲心里的感受,不管我讲
得好不好,这本身就有特殊的意义,就是一种象征,因此我为北大感到骄傲。我希望各位
老师
各位同学对我也不要有过高的要求,因为我现在毕竟是一个农民。
我今天要谈的题目就是解读三农问题,主要是谈谈我个人的感受。
第一,我要谈谈目前流行的一些主流提法。
首先说说农业产业结构调整。农业产业结构调整有好多年了,一开始是"两高一优"农
业,高产高效优质。实际结果呢?是高产没有高效,优质没有优价。国家提倡产业结构调
整,好像就是种菜种果树,农民大量地种,种菜据说现在全国种到了2 . 5亿亩,人均达
到二分菜地,今年的统计数字说是4 . 4亿吨,占全世界蔬菜产量的7 6 %。果树呢?大家
... 阅读全帖
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