由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 馨香
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G********l
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1
来自主题: LoveNLust版 - 光阴荏苒,珍惜最美
人生天地间,若白驹过隙,忽然而已。——引子
“珍惜”温柔与美丽的字眼,珍惜时间;珍惜生命;珍惜我们遇到的每一个人;珍
惜每一个晨起; 珍惜每一场雨落;四季的美丽,素笔写下一纸柔美的诗句,我借文字
的手,让待放的心情随着文字起舞。光阴荏苒,我在季节的眉间种花,养鱼,听鸟语,
闲来写诗,品文,让惬意的心情在文字里栖息。
时间在我们的指缝间悄然走过,恍然间人生已将近走过了一半,细数逝去的光阴,
感动着,留恋着,珍惜着,唯美着那些岁月里的风景;馨香着人生中最美丽的回忆。
风吹过树稍,树读懂了风的温柔。雨滴落在小溪里,小溪懂得雨滴的缠绵。文字里
藏着黄金屋,我就钻进屋里和文字切磋。我的眉间藏着盈盈的微笑,心思的细腻,善良
与纯真,在一缕缕墨香里,展露着最真实的自己。
静好的夜晚,我在茶香中品文字,在亲人的围绕中感受生活的惬意。倚窗伴墨,明
亮的街灯,和偶尔传来的汽车鸣笛声,潜入我的心底,将所有的忧虑,不快,通通抛于
脑后,光阴的润泽,年华的妖娆,默默地演绎成最美的感动。
时光老了,老成了一种思念。年华远了,它带着我的梦想远行。
光阴荏苒,唯有珍惜才懂得了人生的真谛。珍惜每一次的插肩,珍惜每一次的... 阅读全帖

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2
简介:
一朝穿越成相府庶女,上有严苛嫡母,下有傲慢姐妹。
且看她如何翻手为云覆手为雨,训练动物精兵,将所有凌辱她的人全部踩在脚下!
强敌来袭,她单枪上阵。
朝堂之上,她怒斥群臣。
可不知什么时候她惹上了风流债,身后老跟着那邪肆腹黑的邪王,对她死缠烂打……
“宝贝儿,闹够了,跟着我回府吧!”
正文第一章 命丧,荷花池还魂
-----------------------------
“噗通!”
一个藕色叠裙得女子失足落水,岸边站着几个幸灾乐祸的少女,看着水中可怜的少
女挣扎沉浮,完全没有想要施救的打算。
被变故惊呆的丫鬟容情这才回过神,扑到荷花池边惊声大叫:“救命,我家小姐落
水了,救……”
“把她的嘴给我堵上!”居中彩妆艳丽的少女恶毒下令,恶狠狠道:“小贱人,竟
然还敢缠着褚哥哥,真拿本小姐当摆设吗?”
“就是,谁不知道浔儿你和少将军有婚约,这女人也太不知廉耻了,勾搭有妇之夫
!”几个半大少女叽叽喳喳附和,直把是水中凄惨的少女形容成一个寂寞难耐,见人就
勾引的骚货。
容情浑身颤抖着看着水中挣扎幅度越来越小的自家小姐,瞳孔因为恐惧缩小。天呐
... 阅读全帖
n****l
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3
看看烟男有啥大坑。
春天。
无论在哪个位面,哪片大6,春天都是让大多数种族愉悦的季节。
例外总是有的。在这个由诸多位面、无数大6、繁复种族和亿万生灵组成的世界里
,例外虽然只是少数,但绝对数量仍可越许多智慧种族的计算能力。
世界是复杂的,复杂到了众神也难以悉数掌握的程度,毁灭与重生交替往复,星辰
和能量在虚空中生生灭灭。天穹也是复杂的,那些闪亮的星辰高悬在无尽的夜空中,不
知有多少存在在同时仰望着它们。在不同存在的眼中,星辰代表着不同的含义,它们是
希望,也是毁灭。有些人看到亘古的静止,有些人看到暗合规则的运行轨迹。在大多数
人眼中,星辰是诸神的象征,而在少数智者眼中,则从星辰看到了位面、大地乃至无数
光怪6离的世界。
星辰是永恒的,只有少数存在能够预见到它们的毁灭,甚至亲眼见证其消亡。他们
,已与星辰同列。星辰也会毁灭,所以他们终将陨落。可是在末日到来之前,他们往往
都认为自己已是永恒。
春天是泛指。例如在某个不知名的位面,同样有着春天。然而这里只有两个季节,
万物复苏蓬勃生长的就是春天,生命沉寂蛰伏消亡的就是秋天。每一次季节的轮换,按
照世界... 阅读全帖
b**********7
发帖数: 814
4
1.
走着走着, 就散了, 回忆都淡了;
看着看着, 就累了, 星光也暗了;
听着听着, 就醒了, 开始埋怨了;
回头发现, 你不见了, 突然我乱了。
2.
我的世界太过安静, 静得可以听见自己心跳的声音。
心房的血液慢慢流回心室, 如此这般的轮回。
聪明的人,喜欢猜心 ,也许猜对了别人的心 ,却也失去了自己的 。
傻气的人,喜欢给心 ,也许会被人骗 ,却未必能得到别人的 。
你以为我刀枪不入, 我以为你百毒不侵。
3.
一生至少该有一次 ,为了某个人而忘了自己 ,
不求有结果 ,不求同行 ,不求曾经拥有 ,
甚至不求你爱我 ,只求在我最美的年华里 ,遇到你 。
ps: ··· 一生 再也不敢那么勇敢,为你 ···
4.
一个人的漠然加上另一个人的苦衷,
一个人的忠诚加上另一个人的欺骗,
一个人的付出加上另一个人的掠夺,
一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人,
可是,一加一却不等于二,
就像你加上我,也并不等于我们。
这种叫做爱的情啊···
如果你忘了苏醒, 那我宁愿先闭上双眼。
5.
你说你不好的时候 ,我疼 ,疼的不知道该怎么安慰你 ,
你说你醉的时候 ,我疼... 阅读全帖
S********4
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5
来自主题: Prose版 - 安暖与心,静待花开
往事浓淡,色如清,已轻。经年悲喜,净如镜,已静……
——题记
一个人的早晨,似乎有点冷,挂掉寒暄几句的电话,起身,拉开窗帘,阳光就像一朵隔墙的花,散发着挡不住的芬芳,满心欢喜,开始准备一下自己可口的早餐,一个煎蛋,一块面包,一杯热牛奶,望着窗外的光影漫漫,其乐融融,只是似乎又缺少些什么,淡淡的伤……
习惯了这样的日子,听花开,看花落,一个人的文字,一个人的故事,轻轻地翻开日历上长长短短的日子,浅浅时光,几许温暖,拥一份恬静安然、守住一颗宁静的心……
偶尔的闲暇,行走在这个繁华的都市街头,看人来人往,恍惚间,才意识到,冬天已渐渐走远,而你又在何方?是那依旧泛着绿意的常青树?是那氤氲馨香的花卉?还是那嬉戏打闹的笑脸?静下来,执笔,画心,写干净的文字,素笺心语,依一抹浅香于心间,看年华向晚,这个冬季不再那么寒冷,这一刻,安暖与心,静待花开……
听一曲杨坤的《空城》,给时光一个浅浅的回眸;给自己一份微笑从容。原来一座城,可以只有一个人,一座城,可以忆起一段情,沉淀,馨香,念起,温暖……
再回首,又是一年的光阴,成长的路上,收获了很多,也失去了很多。也许这就是人生,感恩每一个与自己擦肩而过的你,... 阅读全帖
c****t
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6
来自主题: SciFiction版 - 罪恶之城 作者:烟雨江南
序章 毁灭与希望
春天。
无论在哪个位面,哪片大陆,春天都是让大多数种族愉悦的季节。
例外总是有的。在这个由诸多位面、无数大陆、繁复种族和亿万生灵组成的世界里
,例外虽然只是少数,但绝对数量仍可超越许多智慧种族的计算能力。
世界是复杂的,复杂到了众神也难以悉数掌握的程度,毁灭与重生交替往复,星辰
和能量在虚空中生生灭灭。天穹也是复杂的,那些闪亮的星辰高悬在无尽的夜空中,不
知有多少存在在同时仰望着它们。在不同存在的眼中,星辰代表着不同的含义,它们是
希望,也是毁灭。有些人看到亘古的静止,有些人看到暗合规则的运行轨迹。在大多数
人眼中,星辰是诸神的象征,而在少数智者眼中,则从星辰上看到了位面、大地乃至无
数光怪陆离的世界。
星辰是永恒的,只有少数存在能够预见到它们的毁灭,甚至亲眼见证其消亡。他们
,已与星辰同列。星辰也会毁灭,所以他们终将陨落。可是在末日到来之前,他们往往
都认为自己已是永恒。
春天是泛指。例如在某个不知名的位面,同样有着春天。然而这里只有两个季节,
万物复苏蓬勃生长的就是春天,生命沉寂蛰伏消亡的就是秋天。每一次季节的轮换,按
照世界主位面例法来计算,是十二年。在这个位面... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
7
来自主题: SciFiction版 - 罪恶之城 作者:烟雨江南
序章 毁灭与希望
春天。
无论在哪个位面,哪片大陆,春天都是让大多数种族愉悦的季节。
例外总是有的。在这个由诸多位面、无数大陆、繁复种族和亿万生灵组成的世界里
,例外虽然只是少数,但绝对数量仍可超越许多智慧种族的计算能力。
世界是复杂的,复杂到了众神也难以悉数掌握的程度,毁灭与重生交替往复,星辰
和能量在虚空中生生灭灭。天穹也是复杂的,那些闪亮的星辰高悬在无尽的夜空中,不
知有多少存在在同时仰望着它们。在不同存在的眼中,星辰代表着不同的含义,它们是
希望,也是毁灭。有些人看到亘古的静止,有些人看到暗合规则的运行轨迹。在大多数
人眼中,星辰是诸神的象征,而在少数智者眼中,则从星辰上看到了位面、大地乃至无
数光怪陆离的世界。
星辰是永恒的,只有少数存在能够预见到它们的毁灭,甚至亲眼见证其消亡。他们
,已与星辰同列。星辰也会毁灭,所以他们终将陨落。可是在末日到来之前,他们往往
都认为自己已是永恒。
春天是泛指。例如在某个不知名的位面,同样有着春天。然而这里只有两个季节,
万物复苏蓬勃生长的就是春天,生命沉寂蛰伏消亡的就是秋天。每一次季节的轮换,按
照世界主位面例法来计算,是十二年。在这个位面... 阅读全帖
y***m
发帖数: 267
8
来自主题: TrustInJesus版 - 【诗歌】一件美事
一件美事

已过二十世纪以来,千千万万宝贵的性命,
心爱的奇珍,崇高的地位,以及烂灿的前途,
都曾枉费在主耶稣身上。
对这些爱主的人,祂是全然可爱,祂是全然可爱,
配得我们献上一切。
我们浇在主身上的,不是枉费!
乃是馨香的见证,见证祂的甘甜;
我们浇在主身上的不是枉费!
乃是馨香的见证,见证祂的甘甜。
(参考经节:马太26章,马可14章)
j*****7
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9
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 2/1 利未记 1-3
1:1耶和华从会幕中呼叫摩西,对他说,
1:2你晓谕以色列人说,你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中献牲畜为供
物。
1:3他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面
前蒙悦纳。
1:4他要按手在燔祭牲的头上,燔祭便蒙悦纳,为他赎罪。
1:5他要在耶和华面前宰公牛,亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口,坛
的周围。
1:6那人要剥去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成块子。
1:7祭司亚伦的子孙要把火放在坛上,把柴摆在火上。
1:8亚伦子孙作祭司的,要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。
1:9但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华
为馨香的火祭。
1:10人的供物若以绵羊或山羊为燔祭,就要献上没有残疾的公羊。
1:11要把羊宰于坛的北边,在耶和华面前,亚伦子孙作祭司的,要把羊血洒在坛的周围。
1:12要把燔祭牲切成块子,连头和脂油,祭司就要摆在坛上火的柴上。
1:13但脏腑与腿要用水洗,祭司就要全然奉献,烧在坛上。这是燔祭,是献与耶和华为
馨香的火祭。
1:14人奉给耶和华的供物,若以鸟为燔祭,就要献斑鸠或是雏鸽为供物
t*********r
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 【诗歌】一件美事
一件美事
已过二十世纪以来,千千万万宝贵的性命,心爱的奇珍,
崇高的地位,以及烂灿的前途,都曾枉费在主耶稣身上。
对这些爱主的人,祂是全然可爱,祂是全然可爱,配得我们献上一切。
我们浇在主身上的,不是枉费!
乃是馨香的见证,见证祂的甘甜;
我们浇在主身上的不是枉费!
乃是馨香的见证,见证祂的甘甜。
参考经节:
太26:7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏,到祂跟前来,趁祂坐席的时候,浇在祂的
头上。
太26:8 门徒看见,就恼怒说,何必这样枉费?
太26:9 这香膏可以卖许多钱,分给穷人。
太26:10 耶稣知道了,就对他们说,为什么难为这女人?她在我身上作的,是一件美事。
可14:3-6
j*****7
发帖数: 10575
11
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 2/18 民数记 29-30
29:1 七月初一日,你们当有圣会。什么劳碌的工都不可作,是你们当守为吹角的日子。
29:2 你们要将公牛犊一只,公绵羊一只,没有残疾,一岁的公羊羔七只,作为馨香的
燔祭献给耶和华。
29:3 同献的素祭用调油的细面。为一只公牛要献伊法十分之三。为一只公羊要献伊法
十分之二。
29:4 为那七只羊羔,每只要献伊法十分之一。
29:5 又献一只公山羊作赎罪祭,为你们赎罪。
29:6 这些是在月朔的燔祭和同献的素祭,并常献的燔祭与同献的素祭,以及烧例同献
的奠祭以外,都作为馨香的火祭献给耶和华。
29:7 七月初十日,你们当有圣会。要刻苦己心,什么工都不可作。
29:8 只要将公牛犊一只,公绵羊一只,一岁的公羊羔七只,都要没有残疾的,作为馨
香的燔祭献给耶和华。
29:9 同献的素祭用调油的细面,为一只公牛要献伊法十分之三。为一只公羊要献伊法
十分之二。
29:10 为那七只羊羔,每只要献伊法十分之一。
29:11 又献一只公山羊为赎罪祭。这是在赎罪祭和常献的燔祭,与同献的素祭并同献的
奠祭以外。
29:12 七月十五日,你们当有圣会。什么劳碌的工都不可作,要向耶和华守节七日。
29:13
l*****a
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣复活铁证如山 ZZ

耶稣复活 铁证如山---耶稣裹尸布真伪辨 周培义(Joel),跨文化交际学副教授
编者按:都灵裹尸布的研究已成为一门博大精深的学问,有关的论文、著作可谓汗牛充
栋,但几乎全
是英文写成。不经翻译,汉语圈的读者无缘知晓其中的内容,只知道“裹尸布是假的”
这一20多年前的
老黄历,却不知现今的科学证据早已否定此论断。为此,笔者特意编辑、整理其中一些
精华加以论
述,但遗漏恐怕在所难免,敬请见谅。
远在1988年,当都灵耶稣裹尸布的一小块边角被欧美的三所大学机构初次检测就宣告为
13世纪的物
品时,科学主义者、无神论者和敌基督教者的阵营里无不一阵欢欣鼓舞。当天的纽约时
报就以大号标
题登出:“碳14检测显示都灵耶稣裹尸布是伪造的”。 “我们已经证明裹尸布是赝品
,那些持反对意
见者如同认定地球是扁平的一群科盲一样无知倒识”,一位参加鉴定的牛津大学科学家
在英国公共电视
台上如是说。他们如此兴奋仿佛如当年的法利赛人高喊“除掉这个人!钉死他!”一样
。仅就这一次裹
尸布的初检结果来看,似乎耶稣又一次被他们羞辱地“铁板钉钉”,钉死在那块略显稻
草黄的亚麻布上
了。
证伪派如此喧... 阅读全帖
c****g
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 大洪水的进化 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水的进化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 01:00:34 2008)
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=709287&extra=
也和话

讲历史是很沉闷的,先讲一个流传于数学界的笑话:
如果你从一本书里抄,这就叫做抄袭。
如果你从两本书里抄,这就叫做读书报告(book report)。
如果你从三本书里抄,这就叫做论文。
加多一句:犹太人从苏美尔、巴比伦、阿卡德神话那里抄,结果就是《旧约》的《创世
纪》。而现在的这篇文章跟《旧约》里的大洪水故事差不多,都是从多个地方参考抄袭
过来的。
我抄的文章中,有一篇是不叫胡马渡阴山的《大洪水的故事》,读过不叫胡马渡阴山的
《大洪水的故事》,大概再写大洪水故事的都是多余的了。
感谢十九世纪楔形文字的破译,我们理解了大量单神教前的神话故事。我们如果按照《
创世纪的进化》所说的规则,就是按照“神(El)的归神,耶和华(YWHW)... 阅读全帖
i*****t
发帖数: 24265
14
来自主题: TrustInJesus版 - 下任基板版主推举 (转载)
信神的人压根不会有这些担心。
该腐烂的自然会腐烂,该馨香的自然会馨香。
r********7
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15
(原创)

公元2000年,是个网络热潮风起云涌的时代,是个网络奇侠层出不穷的时代。那
一年,从网易的聊天室网管职位上退出的我,产生了一个念头:既然现代网络技术,为
全体中国人创造了一个无边的网络虚拟空间,那么,身为知识分子的我们,能不能利用
这一技术,创造一个属于中国年轻人的“精神家园”?
带着这个念头,我在家乡的《安徽热线》上找到了两位大侠:兰色理性和CALL,
两人的专业技术都堪称当时的绝顶高手。三位胸怀理想,对物质世界不屑一顾的年轻人
,一拍即合,找到了人生最重要的主题--创造家园!年轻的我,当时的网名很热血,很
傻冒,叫“关羽云长”。
兰色理性是当时国内网页制作方面的大师,谈起C++语言时,眉飞色舞,滔滔不绝
。面对一头雾水的我,长篇大论三小时后,发现:孺子不可教。CALL是安庆市数据局的
主机管理员,硬件维护管理技术炉火纯青;下班之后的第二职业是“职业黑客”,远程
进入一服务器夺取控制码犹如探囊取物一般。我没有什么长处,唯一可称道的是:做过
学生会主席,适合“领导群熊”,做站长。
“桃园三结义”,我们建了一网站,面对年轻人,取名... 阅读全帖
r********7
发帖数: 887
16
(原创)

公元2000年,是个网络热潮风起云涌的时代,是个网络奇侠层出不穷的时代。那
一年,从网易的聊天室网管职位上退出的我,产生了一个念头:既然现代网络技术,为
全体中国人创造了一个无边的网络虚拟空间,那么,身为知识分子的我们,能不能利用
这一技术,创造一个属于中国年轻人的“精神家园”?
带着这个念头,我在家乡的《安徽热线》上找到了两位大侠:兰色理性和CALL,
两人的专业技术都堪称当时的绝顶高手。三位胸怀理想,对物质世界不屑一顾的年轻人
,一拍即合,找到了人生最重要的主题--创造家园!年轻的我,当时的网名很热血,很
傻冒,叫“关羽云长”。
兰色理性是当时国内网页制作方面的大师,谈起C++语言时,眉飞色舞,滔滔不绝
。面对一头雾水的我,长篇大论三小时后,发现:孺子不可教。CALL是安庆市数据局的
主机管理员,硬件维护管理技术炉火纯青;下班之后的第二职业是“职业黑客”,远程
进入一服务器夺取控制码犹如探囊取物一般。我没有什么长处,唯一可称道的是:做过
学生会主席,适合“领导群熊”,做站长。
“桃园三结义”,我们建了一网站,面对年轻人,取名... 阅读全帖
r********7
发帖数: 887
17
来自主题: TrustInJesus版 - 罗马书生命读经
第一篇 前言
我们何等感谢主,给了我们这次训练;这次训练要说到正常的基督徒生活同正确的召
会生活。我们要专注于基督徒生活与召会生活,这是一件生命的事。这就是说,我们的
目的不是要有道理上的训练,虽然我们仍需要从神圣的话语中认识基本的真理和原则。
整个训练要专一的来看罗马书。我们需要透彻的研读罗马书恢复本。本篇信息是罗马书
的前言。
壹 罗马书在圣经里的地位
首先,我们需要认识罗马书在圣经里的地位。我们要认识这点,就需要来看整本圣经。
一 圣经-一对宇宙配偶的罗曼史
圣经是一部罗曼史。你以前听过这话吗?这听起来也许很世俗,也不虔诚。然而,你
若进入了圣经深处的思想,就会领悟,在最纯洁、最神圣的意义上,圣经是一对宇宙配
偶的罗曼史。
1 神在基督里是新郎
这对配偶的男方是神自己。虽然祂是神圣的人位,但祂渴望成为这对宇宙配偶的男方
。这位神经过漫长的过程之后,归结为基督,就是新郎。
2 神所救赎的人是新妇
这对配偶的女方是团体的人类,神所救赎的人,包括所有旧约和新约的圣徒。这团体
的人经过漫长的过程之后,归结为新耶路撒冷,就是新妇。
3 这罗曼史在旧约里
这神圣的罗曼史一再的启示在整本旧约里... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
18
来自主题: TrustInJesus版 - 一年灵修系列之第二月
这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用,帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度(一般是旧约两章,新约一章。一年读完一遍圣经。)
• 一句经文,用于背诵默想,并行出来,好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感,歌颂神,一天里想到这美好的旋律时,常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节,耶稣身上学: 「次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,
到旷野地方去,在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病,
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告, 不好好休息呢?我相信一方面耶
稣爱父神, 要与父神亲近;另外一个原因,就是要从父神支取力量, 应付又一天繁忙
的服事。由此,我学到早上祷告与神亲近的秘诀,也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻,也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢?
最好每天可以选一段时间,十几分钟或三十分钟,跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来,脑袋里面是空空... 阅读全帖
j*********4
发帖数: 24
19
分享有关修行的文章,只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容,如希望更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=93
以下为部份内文:
人称济颠人痴颠,降转于世渡灵祇,每每回顾众生相,只有痴迷意不转。
悲~悲~悲呀~

佛所信来众,我开菩提子,道门种能场,菩提树才行。
佛道两双修,心定亦眼灵,不易着魔根,坚定道定行。
人间幻相界,一切止于心,心乱境亦乱,人现迷雾中。
法传于道门,原本之根习,道中且解脱,只有自身求。
人类本非此,皆因心自变,创出混乱界,自此为依归。
悲呀~悲呀~悲呀~
心性朔洪古,人类本自一,五族不为分,齐心向路行。
远古本无分,只因俗务缠,心中贪婪起,自此始分家。
分为何物人不知,只知自身欲多物,
一件拿来一件想,贪婪自此无限伸啊。
悲呀~悲呀~悲呀~

菩萨降转界,发出大宏愿,欲要灵子归,灵子暂不行。只因各位尚且有太多不足,想要
的欲多,所以暂且不想放下。我想放下的非是你这人世间生活,放下的应该是自己之心
啊!

人世洪流过,几亿几千年,事事皆有记,记录细细分。
别说人不知,除非己莫行... 阅读全帖
L*D
发帖数: 3966
20
来自主题: ChineseMed版 - 施仁潮: 朱丹溪保养阴精法宝
http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhudanxi/1216-1-1.html#m0-0
静心节欲制妄动
http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhudanxi/1216-1-2.html
节慎饮食护脾胃
朱丹溪保养阴精法宝
施仁潮
浙江省立同德医院
来源: 中国中医药报
*朱丹溪保养阴精法宝: 静心节欲制妄动
朱丹溪为历史上的养阴派代表人物。他提出了著名的阳有余阴不足论、相火论,形成了
系统的保养阴精的学术思想。他的保养阴精大法主要体现在静心节欲以制君相之火、节
慎饮食以顾护脾胃和慎燥热以防劫阴。
朱丹溪从《黄帝内经》中领悟到,阴气难成而易亏,人体中存在着“火易亢水易乏”的
发病因素。
丹溪认为,外事时时感应于心,五志六欲七情又都统之于心,心易为物所感而妄动。心
动则君火动。要使其动而不妄,保养办法是息心静虑,使心不为物欲所迁,情欲所动,
“正心、收心、养心,皆所以防此火之动于妄也”。他吸收了儒家的养生观点,强调人
心听命乎道心,主之以静,通过精神意识调节,理智地控制各种精神活动,使火动之中
节,不违常理。
静心养心,防火动伤阴
“心为... 阅读全帖
G**U
发帖数: 5492
21
来自主题: SUDA版 - 西山之行ZZ
作者:徐开俊
旅居苏城,咫尺西山,久闻其山色湖光之美,未有暇顾兮,时值夏初,适逢五一,丽日
朗晴,
葱绿葳蕤1,天蓝蓝蓝碧大海;水澄山青,蕙馥芬芳,风轻轻轻拂脸颊;仙草奇葩,花
灿嫣然
,作画添色添春晖;翠绿生姿,百鸟和吟,素描点彩点夏姿。
导游旅游,择友以行。当属吴中娇燕2,水乡之女,临湖而居,泛舟湖面采红菱,遨游
涛浪
戏虾鱼;肌肤丰润,身姿窈窕。摘撷莲蓬躲芙蕖3,湖水清澈洗凝脂;黉门4学子,聪颖
睿智
。通晓地域之文化,精通外语;熟悉西山之容颜,如数家珍。
古行西山,早起五更,觅舟寻舸,桂棹5兰桨以划行;横舟渡湖,桅杆高擎以扬帆。时
值一
日当久。今至西山,三桥6相连彩虹挂,飞架两岸卧清波。天堑变通途,丹毂飞奔驰,
耗时
不过一刻。昔之今比,还数今朝风流。
苏州西山,又名洞庭7。古迹名胜,星罗棋布。偏安西南一隅,泊于太湖之央。吴越文
化,
历史久远,三山岛出土旧石器皿,夏后氏大禹8临岛治水;“三江既入,震泽底定”。
吴越交
战,夫差吴王构建烽燧墩,以御强敌;秦末汉初,商山四皓隐居西山岛,以避纷乱;东
晋朝
代,佛道盛行三庵十八寺,轮回万千;托莲蕾以普渡,缘及众生;雅士骚客,临岛遍... 阅读全帖
d***n
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来自主题: ChinaNews版 - 看看蒋中正的文笔
这是蒋中正年轻时的文章,那时候他没地位没身份,自己办了一份杂志《军声杂志》
这蒋中正26岁时写的文章
《军声杂志》发刊词
1912年于东京 (时年26岁)
今日之世界,非所谓武装和平之世界乎?向使各国均以民生为前题,知国际纷斗戕贼夫
生灵,侵略主义有背于公理,而由均势以进趋于大同,则五洲统一,中外无分,合黄白
红黑各色种族建造一世界共和大国,各联邦中但能多设警察,防卫内寇,已足以弭乱,
而练兵命将之权统辖于中央,邦与邦或有争端,诉之于中央仲裁裁判,以解决其曲直,
如此则海陆各防,永可裁撤,养兵钜费,改归实业,嗣此以往,由一世以至万世,同守
此大同主义,历久勿失,则兵争永息,民无惨祸。德儒康德、英儒边萨马等,倡议永久
和平者,至此而实行,是岂非吾人之所馨香祷祝,希望其有此灿烂光明之一日乎?

虽然,此犹为理想之谈耳,而以论今日之大局,则尚非其时也。巴拿马运河开,而东西
之海防益加其设备;西伯里铁路通,而欧亚之陆防愈严其守御;各国抱殖民政策,而以
权利为主体,以遣使为间谍,以贸易为先锋,以兵力为后盾,二十世纪以后,太平洋沿
岸将成为各国驰骋角逐之场,若英若美若俄,三雄鼎峙,旗鼓相当;法
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 萧玉:善良是生命的福音
人生恰如一次旅行,繁华似锦亦或海市蜃楼,每一刻,都在我们微笑的招手中渐行渐远
。是啊,生命如此短暂,但却留下了最蕙质兰心的音符――“善良”。
人之初,性本善,然而当我们步入红尘之中,有谁还能保持着这人性的美好与光辉?穿
行于匆匆的岁月之中,有谁还能倾听到来自灵魂深处的呼唤?今天的旭日东升或昨日的
金乌西去,更替了年华,却在生命的周期中播种着善良,留下了希望。失去善良,足以
使生命的轨迹搁浅与褪色。
善良有着超越一切的力量,她不分国界、地域、种族,她能使双眼失明的人“看到”高
远的天空、皎洁的月色,能令双耳失聪的人“听到”秋虫的鸣叫与绵绵细雨的声响,她
使人的灵魂变得纯洁,令人的心胸变的豁达,善良更是一种发散的爱,温暖着大千世界。
其实,善良与邪恶往往在一念之间。在一间金碧辉煌的大厅,许多人围坐在摆满的山珍
海味的桌前,只是人们的表情极度的绝望,原来他们每一个人都拿着一双长长的筷子,
夹的菜怎么也放不到自己的嘴中,而且每个人都不愿意将好吃的佳肴夹给别人,人人饿
得骨瘦如柴。
在另一间温馨舒适的房间里,同样一群人围坐在山珍海味的桌前,但他们每个人都面带
笑容,其乐融融地品尝着菜肴,长筷子和... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 風花雪月之城的抓捕事件zz
風花雪月之城的抓捕事件zz

風花雪月之城的抓捕事件
送交者: 仰望星空 2011年03月15日10:00:37 于 [天下论坛] 发送悄悄话
下關風,上關花,蒼山雪,洱海月,此之謂大理古城的「風花雪月」。這是一處現實中
的世外桃源,全世界的夢想者和心靈的持有者,源源不斷地向著這裡匯 集,就像一隻
瘋狂旋轉的命咻啽P最中間的靜止點。古城的人民是慵懶的,看起來也是幸福的,骯髒
的現實好像與他們無關,濃稠馨香的陽光似乎把他們曬酥了。
「看來你是早就做好準備了」
二月二十二日深夜,我在才村碼頭自己院子的房間裡,在推特(twitter)上發了
這樣一條推文:「二十七號下午二時,大理古城洋人街 (所謂廣場),我買啤酒,望
人群聚集。尤其外地來的推友更歡迎。」此前的二十日,北京、上海等地的「茉莉花革
命」圍觀現場,多人被抓,原因僅僅是圍觀或拍 照。幾乎與此同時,我的很多朋友也
以「涉嫌顛覆國家政權」的罪名被抓,著名作家冉雲飛是其中之一。
光陰如水流逝,二十六日凌晨兩點,結束了一天的工作,我安逸地睡下,盼望著做
個好夢。過了不知多久,突然臥室門被打開,多人一擁而入, 亮出搜查證。後來得... 阅读全帖
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更多细节:
殉道者:师达能夫妇
师达能(John Cornelius Stam)于1907年1月18日出生在美国新泽西州帕德逊镇(
Paterson, New Jersey),父母亲来自荷兰,父亲彼得(Peter Stam)起先从事建筑业
,继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督徒,共养育六
男三女,师达能排行第七。他们同心建立起一个基督化家庭,以圣经教导孩子们。彼得
还热心传福音,创立了“希望之星宣教会”(Star of Hope Mission),专门帮助醉汉
、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校,少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向,怯于向
陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他,鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出外
谋生,曾试图在商业上有所发展。但四年后,他对商业兴趣全无,反倒有志于成为一个
宣教士,因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间,他先后选修了宣教课程和圣
经课程,各门功课,包括实习,他都十分优异。同时,他亦热心投身于学生志愿海外宣
教运动,参加内地会裴忠谦牧师(Rev. Isaac Page)每周在其家中举办的祈祷... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就知道南周
与资本早已沆瀣一气,甚至已然不顾起码的体面。可叹的是,一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年,一期不拉。后来是积习难除,偶尔买买。现在已是意兴索然
,割袍断义。偶然在图书馆翻翻,常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云:露重飞难... 阅读全帖
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汶川地震三周年:躺在时间的河流上怀念他们zz
http://gcontent.oeeee.com/1/d9/1d94108e907bb831/Blog/92a/aa6be3
作者:南都社论 原创
今天是汶川地震三周年纪念日,读者诸君一定知道我们的哀悼所在。那场大地震令山
河破碎,八万多人罹难失踪,连绵不绝的哀伤延续至今。哀伤是为同胞一去不还,五月
就此成为悲哀的月份;哀伤也因为念及自身无力,不能抵挡决绝的离逝。又一年祭祀重
来,躺在时间的河流上怀念他们,实有必要确认诸多问题:他们是谁?他们遇到了什么
?他们在哪里?他们想要我们做什么?(南方都市报 www.nddaily.com
SouthernMetropolisDailyMark 南都网)
馨香几枝,烟气袅袅,升腾至虚空。他们不是冰冷的数字,他们也曾顶着百家姓活
泼泼地存在过。他们用整整一生,走进五月的废墟。他们开心地在世上生活过七年,抑
或更长更短的岁月。他们是父母,是子女,是姐妹,是兄弟,是黄皮肤的人。他们是寨
子里的居民和过客,是跋涉山川河流的人,看云起云落,他们是一切真情。他们是你遇
见或未见的人类,是住在大地上的... 阅读全帖
b*****s
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28
Link:
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=769320&r=0&v=0&
5月12日是汶川地震三周年纪念日,《南方都市报》当天发表非常感性的社论哀悼八万
多罹难同胞。社论说,“我们无法做得更多,只好摆上铁做的十二生肖,敬上瓷做的瓜
子,象征且祭奠你们凝固了的生命。”因“十二生肖”和“瓷做的瓜子”都是艾未未的
艺术作品,而艾未未曾调查汶川地震因豆腐渣工程致死学生,许多网站纷纷转载这篇社
论,引起关注。
《南方都市报》社论的标题为“躺在时间的河流上怀念他们”,全文如下:
今天是汶川地震三周年纪念日,读者诸君一定知道我们的哀悼所在。那场大地震令山河
破碎,八万多人罹难失踪,连绵不绝的哀伤延续至今。哀伤是为同胞一去不还,五月就
此成为悲哀的月份;哀伤也因为念及自身无力,不能抵挡决绝的离逝。又一年祭祀重来
,躺在时间的河流上怀念他们,实有必要确认诸多问题:他们是谁?他们遇到了什么?
他们在哪里?他们想要我们做什么?
馨香几枝,烟气袅袅,升腾至虚空。他们不是冰冷的数字,他们也曾顶着百家姓活泼泼
地存在过。他们用整整一生,走进五月的废... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tucsonmale (左岸), 信区: WaterWorld
标 题: 躺在时间的河流上怀念他们zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 02:09:07 2011, 美东)
今天是汶川地震三周年纪念日,读者诸君一定知道我们的哀悼所在。那场大地震令山河
破碎,八万多人罹难失踪,连绵不绝的哀伤延续至今。哀伤是为同胞一去不还,五月就
此成为悲哀的月份;哀伤也因为念及自身无力,不能抵挡决绝的离逝。又一年祭祀重来
,躺在时间的河流上怀念他们,实有必要确认诸多问题:他们是谁?他们遇到了什么?
他们在哪里?他们想要我们做什么?
馨香几枝,烟气袅袅,升腾至虚空。他们不是冰冷的数字,他们也曾顶着百家姓活
泼泼地存在过。他们用整整一生,走进五月的废墟。他们开心地在世上生活过七年,抑
或更长更短的岁月。他们是父母,是子女,是姐妹,是兄弟,是黄皮肤的人。他们是寨
子里的居民和过客,是跋涉山川河流的人,看云起云落,他们是一切真情。他们是你遇
见或未见的人类,是住在大地上的灵魂。
生是偶然的,死亡是必然。三年前的今天,同个时刻... 阅读全帖
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30
来自主题: ChinaNews版 - 祭高华 —— 张鸣
祭高华
风起钟山,哲人其萎,凛凛雪雨,草木凋零。今我来兮,斯人已去。哭君壮岁,英年早
逝,锦绣文章,更待谁书?哀君事业,中道崩殂,历史真相,何由得明?怜君家人,孤
孀弱子,大树摧矣,何枝可依?伤君门生,痛失良师,庭训堂听,寂寂无声。忆君,惜
君;念君,哀君;思君,痛君;哀哉高华!惜哉高华!痛哉高华!伤哉高华!高华之后
,更无高华!君去之后,国有难事,谁与相析?我有佳文,谁其击节?重九登高,使君
不在,遍插茱萸,更少一人。雪夜围炉,君其逝矣,促膝晤谈,永稀哲音。君逝之日,
天黑如墨,鬼蜮成阵,遍地狼犬,深巷警笛,文网深密,靡有孑遗。无良当道,阿谀成
风。良士遭难,佞人乘龙。斯世斯景,君去天堂,我留人境,忍待天明。
天丧英杰兮,上苍不公。朋辈成鬼兮,怒向刀丛。欲聆君教兮,天人永隔。斯人其逝兮
,再无知音。长歌当哭兮,泣不成声。天地惨然兮,共我一哭。哭天,哭地,哭南大,
哭我良朋。谨以馨香一束,香草几枝,鲜花数瓣,献于君前。呜呼哀哉,伏惟尚飨。
此文经章诒和大姐和台州赵宗彪先生修订。
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31
古人眼中最美乳房长什么样?
女性胸部健美标准是结实、柔软、并且富有弹性。中国历代文人在众多的文学作品中,
留下了对女子身体发肤的描写。古代文人眼中女性的乳房,具有一种抽象的意味,但是
从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求,主要有:
一、丰满肥硕
母系社会中,原始人类对女性的崇拜表现对女性乳房夸张性的描绘。奥地利出土的,制
作于新石器时代的《维伦堡的维纳斯》是一个圆雕;这个雕像有些令人迷惑不解:首先
是她的头部,没有五官和脸部,只有一些线条似乎是对头发的象征性暗示;她的身体比
例极为不协调,两条腿非常弱小,而胸部和臀部却被描绘的十分夸张,似乎整个雕像只
是为了表现这两个硕大无比的胸部和乳房。而法国出土的《捧牛角杯的女人》,也有同
样的倾向。这反映了当时的原始人对他们所认为的女性美的界定,包含他们对女性美的
认识:胸部必大,臀部必肥。
中国的上古时代对肥美也有着天生的嗜好,这和中国古人对整个人体以硕大为美,有着
直接的关系。例如《诗经·泽陂》里就曾写道:“有美一人,硕大且卷。……有美一人
,硕大且俨。”《楚辞》里《大招》篇里又有这样的词语来形容美人:“丰骨微肉”、
“曾颊倚耳”,骨头少... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 本站唯一能“通天”的人物
闻听至此,麦德倒是深深地为三兄弟担忧了,麦德只能馨香祷祝三兄弟平安了!
c***s
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33
11月9日晚,尽管鲁迅文学奖颁奖大幕徐徐落下,但此次评奖留给人们的话题却没有结束。10月19日晚上,获奖名单公布的第一时间,武汉市纪委书记车延高一夜成名。因为诗集《向往温暖》获奖的他,不得不面对放大镜下的监督。他发表的其他诗歌《徐帆》和《刘亦菲》被网友批评为“口水诗”,一时间,“羊羔体”这个词红遍大江南北。“官员诗人”“羊羔体”等关键词连缀成一起网络热点事件,他本人更是因为“官员”的身份受到“花钱买奖”质疑。
就在网民对“羊羔体”争议沸沸扬扬时,网络上一篇《比“羊羔体”还色的官员作家——梅国云》的博文,将争议声延伸到海南,波及到曾经也是官员的海南著名作家梅国云,网民指名道姓称其为“比‘羊羔体’还色”的官员作家。面对抨击和争议,梅国云近日接受南海网记者专访时,保留了一份无奈的笑意和平和的心态,因为他正为自己即将推出的长篇小说、一部被评价为“军旅小说的突破性力作”《第39天》而奔波忙碌。
从去年4月至今,脱下戎装、着上便装,卸下官职的梅国云,将更多的心思放在了公益活动和新作创作上。在保护海南海洋环境、慰问甘肃舟曲灾区的各种公益活动现场,都能看到他忙碌的身影。忙里偷闲中,他继《若水》后的新作... 阅读全帖
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34
台南成功路上有座庙宇,名叫大观音亭兴济宫。记者去的那天,兴济宫正在举行“秋祭
”大典。中断百年的大典仪式,重现了中华文化的古老传统。也吸引了从政府官员到平
民信众的参与。
大观音亭兴济宫为现存台南府城“祀典庙宇”之一。大观音亭寺里有一面“以祈甘
雨”的匾额,是周懋琦同治十一年(1872年)所献,并落款署名“兼护提学道 周懋琦敬
书”。
在兴济宫,有一副对联:“秉笔陋元臣医药神灵宋史漏收方伎传 熙朝修祀典馨香
朔望清时合祭观音亭”,是光绪八年(1882年)周懋琦所写。
为何大观音亭兴济宫与周懋琦有不解之缘?台南成功大学人文社会科学中心陈益源
副主任说,周懋琦乃是清代安徽绩溪人,同治年间,周懋琦来台帮办军务,后升任台湾
知府。最值得一提的是他著作了《全台图说》。
“曾祖父周懋琦以图文并茂方式著作《全台图说》,标示钓鱼台(即钓鱼岛)自古就
是中国领土。”10月6日下午,来自北京的退休工程师、82岁的周启厘站在台南市大观
音亭兴济宫大殿里对记者感慨。
周启厘说,就在几个小时前,台湾地区领导人马英九还跟他和女儿通了电话,并在
电话里朗读了周懋琦的《全台图说》中关于钓鱼台的记叙:“山后大洋有屿名钓... 阅读全帖
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台南成功路上有座庙宇,名叫大观音亭兴济宫。记者去的那天,兴济宫正在举行“秋祭
”大典。中断百年的大典仪式,重现了中华文化的古老传统。也吸引了从政府官员到平
民信众的参与。
大观音亭兴济宫为现存台南府城“祀典庙宇”之一。大观音亭寺里有一面“以祈甘
雨”的匾额,是周懋琦同治十一年(1872年)所献,并落款署名“兼护提学道 周懋琦敬
书”。
在兴济宫,有一副对联:“秉笔陋元臣医药神灵宋史漏收方伎传 熙朝修祀典馨香
朔望清时合祭观音亭”,是光绪八年(1882年)周懋琦所写。
为何大观音亭兴济宫与周懋琦有不解之缘?台南成功大学人文社会科学中心陈益源
副主任说,周懋琦乃是清代安徽绩溪人,同治年间,周懋琦来台帮办军务,后升任台湾
知府。最值得一提的是他著作了《全台图说》。
“曾祖父周懋琦以图文并茂方式著作《全台图说》,标示钓鱼台(即钓鱼岛)自古就
是中国领土。”10月6日下午,来自北京的退休工程师、82岁的周启厘站在台南市大观
音亭兴济宫大殿里对记者感慨。
周启厘说,就在几个小时前,台湾地区领导人马英九还跟他和女儿通了电话,并在
电话里朗读了周懋琦的《全台图说》中关于钓鱼台的记叙:“山后大洋有屿名钓... 阅读全帖
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田朴珺(资料图片)
虽是王石的绯闻女友,田朴珺好像并不避讳与男闺蜜的“往日情”。不久前,她所写的一篇专栏《我的男闺蜜—你不知道的陈可辛》引起轩然大波,陈可辛以“吴君如是唯一闺蜜”来紧急灭火,让田朴珺颜面尽失。不过,她却毫无惧色,近日又一篇闺蜜文在某时尚杂志新鲜出炉,讲述与《中国好声音》总导演金磊的“闺蜜”情。网友们调侃道,“难道集齐七个男闺蜜可以召唤真爱了?”
自曝与“好声音”总导演的闺蜜情
去年10月,田朴珺和王石的恋情被网友踢爆,早前,她在某时尚杂志开专栏撰文,以《我的男闺蜜—你不知道的陈可辛》讲述她与陈可辛的暧昧往事,陈可辛约其游泳、批评其穿着品味等细节引外界对两人关系的种种揣测。事后,吴君如在微博回应,“我知道他(陈可辛)的心和财产归Me”。陈可辛也回应称,“我只有一个闺蜜,就是君如”。
被男闺蜜陈可辛“打脸”后,田朴珺并没有任何回应,其经纪人只表示“专栏还会继续写下去”。近日,田朴珺的专栏再度出炉。让人意外的是,她仍无惧无畏地选择与男闺蜜相关的主题,还搭上了目前大热的“好声音”。文中,田朴珺自曝与“好声音”总导演金磊的闺蜜情,文章中仍旧透露着些许被宠溺的意味,“我一直叫他老金... 阅读全帖
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37
农历癸巳年末,河北作家康志刚在其博客上贴发了中共中央总书记习近平于1998年发表的一篇悼念文章《忆大山》,记述了一段尘封的往事,情真意切,感人肺腑。文章经《光明日报》等多家报刊转载后,引起国人强烈关注。腊月二十三,我赶到正定,拜访了几位当事人。旧事重温,感慨良多……
1982年3月,习近平到正定县任职后,登门拜访的第一个人就是贾大山。
但是,两人的初次见面并不顺利。
关于这次见面的地点和人员,坊间流传多种说法:有说是在大山家里,有说是在其办公室,有说他正在与众文友聊天,还有文章明言在座者只是李满天。
采访中,笔者曾多方考证,得到的事实是:当天晚饭后,习近平请李满天陪同,一起去寻访大山。先是去家里,不遇,后又赶往其供职的县文化馆。
李满天不是他人,正是经典歌剧《白毛女》故事的第一位记录整理者,时任中国作协河北分会主席,在正定县体验生活,是大山无话不谈的好朋友。
彼时,大山正在办公室里与几个文友讨论作品。他当过老师、编剧、导演和演员,博闻强记,口才极佳。那是一个文学的年代,到处是文学青年,到处是文学论坛。他的屋内,更是常常访客盈门。
李满天是常客了,不必客套,而习近平穿着一件褪色的绿军装,... 阅读全帖
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据香港媒体报道,近日模界流传着一个知名富豪征求性伴的短讯,该富豪愿出价200万包养高质模一年,有不少急于挣钱快钱的模纷纷应征,为顺利入选更愿意向中介人奉上裸体照,据知有一位去年卷入“迷奸案”,曾出写真的L模抢着应征,而且以贱价顶烂市,更主动提出3千元逐次计的试玩价,若富豪满意可以再度合作。
其实模出席富豪饭局早已不是新鲜事,甚至有富二代一掷万金,为模举办生日派对,希望能一亲香泽。近日网上面流传多张AD2成员Amy(艾美琦),带同Donut成员Victoria及Loretta,一起出席富二代为Amy举办生日派对的照片,相中的Amy低胸短裙上阵外,又和富二代大跳辣身舞,二人玩得兴起,揽作一团变成连体婴,Amy更压至胸部变形,热情奔放。媒体致电Amy问到近日的征求性伴短讯及火辣生日派对,Amy直认有收过短讯,更大胆回应:“他出钱请我玩,无所谓。但我是找男友,不是包养。”Amy作风豪放,却坚守自己的道德底线,让人意想不到。
嫩模始祖周秀娜成功上位,剧集、电影及广告工作一浪接一浪,晋身宅男女神外,亦成为一班美少女的偶像,希望可以复制娜姐的成功方程式,每年都有大批少女希望加入模特行列,亦因... 阅读全帖
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1道茶8800元1桶酒17800元8道菜24280元
清人何刚德所撰《春明梦录》记载了这样一个故事:道光皇帝裤子破了一个小洞,内务部花了三千两银子修补。道光怒诘内务部,得到回答是:皇上裤子是花湖绉布做的,剪过几百匹,才有花头相合者,故造价昂贵。
补一条裤子,要花几百匹布的钱。同样,日前重庆晚报记者在微信朋友圈看到,一顿火锅年夜饭在重庆也爆出天价———一桌16人,报价50880元,人均花费3180元。原因正如同道光皇帝补裤子———原料精挑细选,为了一份口感上佳毛肚,花掉一头牛的价钱。
吃 一份毛肚给一头牛价钱
昨日,重庆晚报记者来到推出天价火锅年夜饭的火锅店———江北区北滨路龙湖星悦荟5号楼5楼的那红醇老火锅。老板人称那哥,曾是白象集团高级经理人,他辞去百万年薪工作创业开火锅店的事迹曾见诸媒体。
那哥向记者展示了天价火锅年夜饭的菜单,上面详细列举8种菜品。其中水牛毛肚16份,每份100克,选用巫溪县红池坝一头重500公斤的放养食草黄牛,仅选取重约5公斤的毛肚,再精选口感最佳的叶片部分,价值8800元。
16人每人2两毛肚,1.6公斤就要8800元,即1斤2750元。那哥解释,市场上普通牛... 阅读全帖
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崔俊蓉(右)和女儿袁馨仪合影。
两年多来,44岁的崔俊蓉生活因微信变得更有诗意,原来她每天坚持写一首“微信诗”,或直抒胸臆,或白描生活,或记录感悟……
写诗的动力来自哪里?因为正上高中的女儿住校了,不能天天见面,崔俊蓉便把“微信诗”晒在自己的朋友圈里,与女儿分享生活点滴,“这也是一种陪伴的方式。”没想到,近日由女儿作序,《崔俊蓉@在路上2014微信集:沙漏的时光》出版了,书中长长短短的小诗、随笔、散文有近9万字。
职业律师爱上写诗
崔俊蓉是位律政佳人,1992年开始从事律师职业,至今已有23年了。
表面看起来,律师跟文学不搭界,但因为热爱生活,因为有了方便的网络表达途径,崔俊蓉重拾中学时代写日记的爱好,每天拿着手机创作,坚持在“朋友圈”发心情。
翻开《沙漏的时光》,目录上显示有7卷,分别是“生活的行板”、“天地大美”、“工作的苦乐”、“旅游的意义”、“艺术的馨香”、“思绪的凝结”、“分享的收获”。
“鸟未醒鸡已鸣,推开窗,能闻到青草、银桂的清香。回归轨道,又开始,循环往复惯性的前行;但心中,盛开着诗意的远方。早安!”这是去年2月7日崔俊蓉在朋友圈发的问候,被编在“生活的行板”一节。崔俊... 阅读全帖
m****5
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来自主题: History版 - 好像贺龙也抓过外国传教士
被方志敏红军绑票后撕票残杀的美国牧师史达能夫妇
师达能,又称史达能, (John Cornelius Stam)于1907年1月18日出生在美国新泽西
州帕德逊镇(Paterson, New Jersey),父母亲来自荷兰,父亲彼得(Peter Stam)起
先从事建筑业,继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督
徒,共养育六男三女,师达能排行第七。他们同心建立起一个基 督化家庭,以圣经教
导孩子们。彼得还热心传福音,创立了“希望之星宣教会”(Star of Hope Mission)
,专门帮助醉汉、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校,少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向, 怯于
向陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他,鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出
外谋生,曾试图在商业上有所发展。但四年后,他对商业兴趣全无,反倒有志于成为一
个宣教士,因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间,他 先后选修了宣教课程
和圣经课程,各门功课,包括实习,他都十分优异。同时,他亦热心投身于学生志愿海
外宣教运动,参加内地会裴忠谦牧师(Rev. Isa... 阅读全帖
f*******e
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作者:荣欢
现在有些脑残民族虚无主义者和别有用心的人,什么谣都能造出来。最荒谬的就是朱元
璋是回族人。但他们给出的论证显然不攻自破。比如回族中的朱姓,由西域来华回回人
名字"阿鲁朱"、"秃朱"等简称而来。(中国古人对猪的称谓是:豕、豚等,而非现在的猪
,所以朱元璋很可能是西域回族人).。要想"证明"朱元璋是回族,首先要有个来源,
但这很荒谬。. 1.朱姓乃是汉族姓氏,有4000年历史,远的不说,战国时期的朱亥就是
魏国的名将!百度搜索一下朱姓起源即可查出大量朱姓记载。2.中国古人对猪的称谓自
古就是猪字!猪突豨勇---出处, 《汉书鈥⑹郴踔鞠隆罚骸靶倥挚苌酰Т蠊烟煜虑
敉饺伺恢硗回g勇。” 猪卑狗险----《南齐书鈥⒖ū虼罚骸氨蛴帜壳菔拊疲骸
蛐砸荩硇员岸剩煨酝缍粒沸韵斩觯灾赋夤笫啤!一龙一猪 -
-----出自唐代著名文学家韩愈的一篇文章,意思是说人在幼时大致没有什么区别,而
学问的深浅由年长而不同,于是有一龙一猪的差别。"阿鲁朱"、"秃朱",这些名字的历
史文献出处在哪,有哪些历史人物?谷歌百度了半天,竟然没有搜到一处,即使是真的
,为什么不姓阿,不姓鲁,不姓秃?而偏偏姓了一个回回... 阅读全帖
k******k
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来自主题: History版 - 祭高华 —— 张鸣 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 祭高华 —— 张鸣
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 20:38:49 2011, 美东)
祭高华
风起钟山,哲人其萎,凛凛雪雨,草木凋零。今我来兮,斯人已去。哭君壮岁,英年早
逝,锦绣文章,更待谁书?哀君事业,中道崩殂,历史真相,何由得明?怜君家人,孤
孀弱子,大树摧矣,何枝可依?伤君门生,痛失良师,庭训堂听,寂寂无声。忆君,惜
君;念君,哀君;思君,痛君;哀哉高华!惜哉高华!痛哉高华!伤哉高华!高华之后
,更无高华!君去之后,国有难事,谁与相析?我有佳文,谁其击节?重九登高,使君
不在,遍插茱萸,更少一人。雪夜围炉,君其逝矣,促膝晤谈,永稀哲音。君逝之日,
天黑如墨,鬼蜮成阵,遍地狼犬,深巷警笛,文网深密,靡有孑遗。无良当道,阿谀成
风。良士遭难,佞人乘龙。斯世斯景,君去天堂,我留人境,忍待天明。
天丧英杰兮,上苍不公。朋辈成鬼兮,怒向刀丛。欲聆君教兮,天人永隔。斯人其逝兮
,再无知音。长歌当哭... 阅读全帖
a********8
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暮春永昼,无所事事,临案朦胧,忽忽欲睡。见一女子,羽衣翩翩,自西向东,
迤俪而来。顿使吾呆若木鸡,状如蠢牛,目不转睛、勿言勿动。忽见其,立于吾前,
手中握一卷册曰:此为天下名媛榜,汝有一面之缘,可启视之。吾如其言,净手洗
目以观之,见其上,列华夏历代之名女,上启夏朝,下至清末,以后妃、才女、名
妓为主,字迹娟秀,馨香扑面,记载颇详,吾心狂喜。遂极力以记之,正忘乎所以
之际,敲门声起,惊破幽窗,细想从头,所剩无几,甚懊恼,无奈何,遂取纸墨笔砚,
将断简残篇,抄录于此。供各位看官,茶余饭后,消闲解闷,不足之处,勿怪则个。
1、花皇武则天:千古一帝。
2、花王慈禧太后:晚清五十年,尽在此女手中,几令国将不国。
3、花仙陈圆圆:秦淮八艳之一,蕙心纨质、淡秀天然,令吴三桂,冲冠一怒为
红颜,遂引清军入关。
4、花神杨玉环:四大美人之羞花,回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。以其天生
丽质,酿成安史之乱,使大唐由盛转衰。
5、花魁李清照:两宋第一女词人,千古第一才女。
6、花姿西施:四大美人之沉鱼,华夏第一女间谍。
7、花妃貂禅:四大美人之闭月,又一著名的女间谍。
8、花恶吕雉:汉高祖后,... 阅读全帖
b******y
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来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
我感到了一种恐惧,从这些古老的纸张里汹涌而出,紧紧地抱着我。我似乎看见在我读
信的同时,月香就在我旁边和我一起读着信,我抬起头来,看到了她的脸,很美。从她
的身上,发出一股肉香,我这才明白为什么段路说十年来月香的气味一直挥之不去。因
为这股肉香,从她的肉体深处发出的香味,对,月香就是肉香,在古汉语中,月与肉的
意思相同,肺、肝、胆、肠、脾、脑、腿等等都是月字旁。我不知道自己还有没有勇气
看下去。电话铃突然响了,
是我的那位历史研究生的堂兄:“看到第几封信了?我知道你现在很犹豫,一年前我也
和你一样,我现在能从电话听筒里嗅到你那里的血腥味,真的,既然你看了那么多,那
就继续把它给看完吧,明天早上到我的研究所里来一趟吧。再见。”
我握着电话,一句话也没说,听他说了那么多话。挂了电话,我感到这间屋子的气氛有
些不对,我突然觉得我现在就是段路了,我和段路一样独自生活在一个大房间里,真的
,我就是段路,段路就是我,这些信全是我写的。是吗?我问着自己,然后我发疯似的
摇着头。我打开了第六封信。
“进德吾兄:刚看完你来的信,你说当年随我死守坤州并一同受到朝廷赏赐的十二位将
领和军官已在今年全部意外地... 阅读全帖
b******y
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来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
我感到了一种恐惧,从这些古老的纸张里汹涌而出,紧紧地抱着我。我似乎看见在我读
信的同时,月香就在我旁边和我一起读着信,我抬起头来,看到了她的脸,很美。从她
的身上,发出一股肉香,我这才明白为什么段路说十年来月香的气味一直挥之不去。因
为这股肉香,从她的肉体深处发出的香味,对,月香就是肉香,在古汉语中,月与肉的
意思相同,肺、肝、胆、肠、脾、脑、腿等等都是月字旁。我不知道自己还有没有勇气
看下去。电话铃突然响了,
是我的那位历史研究生的堂兄:“看到第几封信了?我知道你现在很犹豫,一年前我也
和你一样,我现在能从电话听筒里嗅到你那里的血腥味,真的,既然你看了那么多,那
就继续把它给看完吧,明天早上到我的研究所里来一趟吧。再见。”
我握着电话,一句话也没说,听他说了那么多话。挂了电话,我感到这间屋子的气氛有
些不对,我突然觉得我现在就是段路了,我和段路一样独自生活在一个大房间里,真的
,我就是段路,段路就是我,这些信全是我写的。是吗?我问着自己,然后我发疯似的
摇着头。我打开了第六封信。
“进德吾兄:刚看完你来的信,你说当年随我死守坤州并一同受到朝廷赏赐的十二位将
领和军官已在今年全部意外地... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
北大撕逼文,不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置: 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简(壹)》收录的《尹诰》是一篇伪作(定稿)
 房德邻
《清华大学藏战国竹简(壹)》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作,要证明这个观点
,我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道:“《尹诰》为
《尚书》中的一篇,或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’,事
在汤践位后,介于《汤诰》、《明居》之间,而孔传本及《书序》则以为太甲时,列于
《太甲》三篇之下,与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国,孔安国亲见孔壁《
尚书》,所说自然可信。现在简文所叙,很清楚时在汤世,伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误,即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错,它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”,未说作于何时。编者说它错,
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
北大房顶在此
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置: 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简(壹)》收录的《尹诰》是一篇伪作(定稿)
 房德邻
《清华大学藏战国竹简(壹)》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作,要证明这个观点
,我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道:“《尹诰》为
《尚书》中的一篇,或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’,事
在汤践位后,介于《汤诰》、《明居》之间,而孔传本及《书序》则以为太甲时,列于
《太甲》三篇之下,与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国,孔安国亲见孔壁《
尚书》,所说自然可信。现在简文所叙,很清楚时在汤世,伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误,即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错,它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”,未说作于何时。编者说它错,
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 凤凰涅槃 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: Military
标 题: 凤凰涅槃
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 14:44:06 2015, 美东)
“凤凰涅槃”这四个字是郭沫若最早说出,用于描写西方不死鸟(Phoenix)自焚再生
这一场景。郭沫若错误地以为不死鸟来自天方国(阿拉伯)神话。其实Phoenix最早来
源于迈锡尼古希腊(特洛伊战争之前,大概相当于中国的商朝时期),从埃及的太阳鸟
(Bennu)转化而来。后来被古典希腊、古罗马、基督教顺序借用。
“凤凰涅槃”经常被用来描写旧朝代的灭亡和新朝代的崛起。比如清朝灭亡、民国建立
,是中华民族的一次“凤凰涅槃”。
估计刁书记的首席智囊人物(周带鱼?)的思绪达不到太远,所以“凤凰涅槃”能不伦
不类地和汪洋的“腾龙换鸟”并列,并被堂而皇之地当作刁理论的核心,试图和两猫论
、三个代表论、和谐社会论相抗衡。
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【凤凰涅槃】
凤凰涅槃 天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix),满五百岁后,集香木自焚, ... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 宋朝女子是如何吸金赚钱
胭脂虎”、“河东吼”足以证明宋朝妇女的强势,这与当时的社会背景是离不开的。宋
朝与其他朝代最大的不同在于其人性意识的觉醒,突出表现为两类人的地位空前高涨:
一是文人,二是女人。宋朝女人有傍身技艺,有属于自己的一份职业。她们用聪明才干
和勤劳实现梦想,眷顾家庭,赢得了地位。
女艺人身价赛黄金:宋朝富裕,皇家有资本显示派头,逢年过节喜庆祝寿,都热衷
于请戏班子热闹一番。在皇家表演的乐队中,全是年方二八的美眉,她们经过时,必引
起轰动。小鲜肉们兴奋莫名地吹起口哨,争先献花献水果,端着酒杯频频秋波放电。百
姓追星一点不亚于现代,场面异常疯狂。
从宋朝京城的“御前应制”看,皇家召集最多的就是女艺人。那些热闹非常的活动
如小唱、嘌唱、叫果子(以上是宋代流行的歌唱艺术)、杂剧、傀儡表演等都由女艺人
领衔担纲。
这些女艺人可不是金玉其外只会撒娇发嗲的花瓶,她们个个有真本事,演奏乐器、
舞枪弄棍、填词作赋,无一不精,还能当众表演骑驴击球、下棋、演说历史、打鼓击乐
、射击、杂剧、作词开赋,是名副其实的百样技艺集于一身的表演家。《四朝闻见录》
有记载说:慈圣太后未进宫时,经常玩一种掷钱游戏,她掷出的铜钱可在... 阅读全帖
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