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全部话题 - 话题: 驰道
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1
西方人常把秦始皇与拿破仑相提并论,事实上秦始皇不仅是中国历史上的“千古一帝”
,更是世界史上的“千古一帝”。
秦始皇13岁即王位,22岁时在故都雍城举行了国君成人加冕仪式,开始“亲理朝政”,
自公元230年——公元221年,秦始皇先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐六国,39岁时完成
了统一中国大业,建立起一个以汉族为主体统一的中央集权强大国家——秦朝。秦始皇
虽只匆忙地活了50岁,像一闪流星划过天宇,如寓意灿烂的一笔为自己留一部人生日记
,一代雄杰的千秋功过,成为历史的热门话题。
秦始皇毕竟是个“始”字号的皇帝,如日过中天,如潮涨浪激,光华喷涌,开启了封建
帝国的序曲。就他取得的成就而言,很难找出能出其右的君主。就连毛泽东都评述秦始
皇是个厚今薄古的专家,秦始皇统一法令、度量衡、货币和文字,实行征兵制、修筑长
城、修秦驰道、开拓边疆等,这些措施促进了各民族各地区经济文化的发展和交流,并
且一直被沿用了2000多年之久。
在他以后的皇帝,治国管理无一不是在他这个机构框架下对国家进行管理而取得成就的
,他们创造的伟业,有很大的原因得益与秦始皇奠定的基础;在前人没有的前提下,完
成这么多的体制变革... 阅读全帖
g*****p
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2
秦朝的法治,不讲人性,不讲仁义,不讲和谐,并无深厚的道德底蕴,也无法做到法律
面前人人平等,这是秦国国祚短促、二世而亡的重要原因。因为皇帝可以随心所欲地践
踏法制,而他做梦也不会想到,因为自己一次漫不经心的法外开恩而埋下了亡国的祸根。
中车书令赵高,因为犯了大罪,秦始皇责令蒙毅依法惩治。蒙毅不敢枉法,判处赵高死
罪,并除掉了他的宦官籍。秦始皇却以赵高办事认真、勤勉敬业为由,赦免了赵高,恢
复了他的官爵。秦始皇选将用臣还是有可圈可点之处的,对违反秦律者也是严惩不贷的
,但却被赵高蒙蔽了双眼,可见赵高是很善于伪装的。
沙丘之变中,赵高等矫诏把胡亥推上皇位,他们派使者以皇帝诏书的形式用罪名命令公
子扶苏和蒙恬自杀。扶苏自杀后,蒙恬感到疑惑而再次请求申诉。使者将蒙恬交付给执
法官吏,换人顶替他的职位。使者回来报告,胡亥听到了扶苏的死讯,感念蒙氏对先帝
忠心耿耿,为秦国一统天下、巩固政权、戍边卫国,功不可灭,就有点后悔自己和赵高
、李斯做的过分了,想释放蒙括。赵高可不这样想。
蒙恬威震匈奴。蒙毅官至上卿。不除蒙氏,赵高寝食难安。赵高假借为胡亥尽忠谋划的
名义,想就此灭掉蒙氏,便进谗言说:“我听说... 阅读全帖
z*********e
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3
人们常用“秦皇汉武,唐宗宋祖”来指代几个著名的帝王,其中汉武就是西汉武帝刘彻。
刘彻即位时候,汉朝经过“文景之治”的恢复和发展,已经快变成了人间天堂。建国之
初,朝廷愁钱少,现在则是愁钱多,因为“京师之钱累巨万,贯朽而不可校”。以前马
匹奇缺,连开国皇帝刘邦的马车都找不到颜色相同的四匹马来拉,开国功臣们只能降低
标准坐笨重牛车,现在则是“众庶街巷有马,而阡陌之间成群”。血气方刚的刘彻见汉
朝家底不一般的厚实,便改变了对匈奴谦卑软弱的态度,开始直起腰来和其大打出手。
武帝下定决心,四十年如一日,耗费钱粮战马无数,以几乎一夜回到解放前的代价,终
于成功的把不可一世的匈奴赶到鸟不拉屎的漠北去了。
雄才大略的汉武帝到了统治后期,眼看匈奴被打的鬼哭狼嚎、屁滚尿流,神经息息的直
唱“失我焉支山,使我嫁妇无颜色”,不由得心生落寞之感,感叹从此宇内从此竟再无
敌手,于是毅然把自己的一腔余热投入到神秘的魔法诅咒事业当中,希望自己能够长生
不老,得道成仙。
征和元年的一天,在建章宫打坐养神的汉武帝忽然发现一白衣男子带剑闯入龙华门,他
大吃一惊,连忙叫卫士赶来护驾。卫士们闻讯赶到,大家顺着武帝的指点,乱七八... 阅读全帖

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4
来自主题: History版 - 美洲轮子为什么没有应用
旧大陆里轮子首先不是运输用的,是作为战车作战用的。而能拉动战车作战的只有马。
美洲没马,没马就没有骑马打仗,没有骑马打仗,就不会衍生出马拉战车,没有战车,
就没
有运输车,就没有轮式运输。
轮式运输的普及大概是在罗马人和秦人修了驰道以后才开始。而在此之后的丝绸之路,
和南方马帮,依然是以畜力驮运为主。
连星球大战里的地面攻击武器也是四脚步行。

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来自主题: History版 - 隋炀帝杀父淫庶母之谜 (转)
隋炀帝(569~618年),即杨广。隋文帝之子,在皇帝位9年。即位后大兴
土木,修筑宫殿,开掘运河,开辟驰道。因每项工程均耗人、物无数,国运渐衰。各地
起义烽火连天,隋朝覆灭。其在江都被禁军将领宇文化及缢死。一说其是弑父篡位。
隋炀帝还未出生,怀孕的独孤皇后某夜梦见一条龙从身中钻出来,在天空中飞了十
多里,然后坠落于地,尾部折断了。独孤后将这个梦告诉隋文帝。文帝沉吟不语。传说
隋炀帝出生的时候,红光漫天,乡间牛马皆鸣。
隋炀帝三岁时,一天在文帝身边玩。文帝抱着他玩视良久,然后叹气说:“此儿极
贵,然而破灭杨家的恐怕也是他。”隋炀帝到了十岁左右,喜欢读书,甚至于方药、天
文、地理、伎艺、术数,无不通晓。然而他性子偏急,阴贼刻忌,好猜测别人的心理。
自权臣杨素死后,隋炀帝开始肆无忌惮地淫乐。
炀帝即位后,大兴土木,他造的西苑方圆二百里,役使的民夫超过百万。苑内分十
六院,聚集精美的石头堆成山。凿池做成五湖四海的规模。下诏令凡天下所有珍异的鸟
兽草木,全部送至长安。西苑十六院的名称都是隋炀帝亲自所起,每院有二十位美女,
选炀帝经常幸御的那个为首。院里的树叶冬天凋落后,就剪彩绢为花,点缀于枝条... 阅读全帖
m***n
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6
你错了,这次海日是对的。
汉朝迁南匈奴于美稷,完全保留原本习俗和部落。不种地,还是放牧。
美稷,古县名。西汉置。在今内蒙古准格尔旗(鄂尔多斯周围)。为西河属国都尉治所
。东汉建武中移南匈奴于此。
也就是把南匈奴迁徙到黄河几字形以南中间地区(当时叫河内,有时也叫河南,河北很
快就被从贝加尔湖和呼伦贝尔南迁来的鲜卑占去了)。
政治结构也完全保留,依旧是大单于,左贤王等部落政治结构。
“匈奴单于印”是汉朝朝廷发布,谁有这个印谁就是匈奴之主。
这里是延安以北,离长安很近,往南就算不是一马平川,也是有秦驰道的。
所以后来王允吕布发动政变,干掉董太师以后,贾诩煽动凉州军反叛,造谣说王允要杀
光凉州人。凉州军叛,围攻长安。王允发圣旨召诸侯救驾,第一个应召来的就是南匈奴
,左贤王带队。
但是南匈奴被凉州军杀得大败而逃。随后凉州军攻破长安,王允死,吕布逃。
左贤王在回家路上顺便带走了一个小罗莉,是他老同学蔡邕的女儿。
蔡邕则是被王允给杀了的。
m***n
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7
你错了,这次海日是对的。
汉朝迁南匈奴于美稷,完全保留原本习俗和部落。不种地,还是放牧。
美稷,古县名。西汉置。在今内蒙古准格尔旗(鄂尔多斯周围)。为西河属国都尉治所
。东汉建武中移南匈奴于此。
也就是把南匈奴迁徙到黄河几字形以南中间地区(当时叫河内,有时也叫河南,河北很
快就被从贝加尔湖和呼伦贝尔南迁来的鲜卑占去了)。
政治结构也完全保留,依旧是大单于,左贤王等部落政治结构。
“匈奴单于印”是汉朝朝廷发布,谁有这个印谁就是匈奴之主。
这里是延安以北,离长安很近,往南就算不是一马平川,也是有秦驰道的。
所以后来王允吕布发动政变,干掉董太师以后,贾诩煽动凉州军反叛,造谣说王允要杀
光凉州人。凉州军叛,围攻长安。王允发圣旨召诸侯救驾,第一个应召来的就是南匈奴
,左贤王带队。
但是南匈奴被凉州军杀得大败而逃。随后凉州军攻破长安,王允死,吕布逃。
左贤王在回家路上顺便带走了一个小罗莉,是他老同学蔡邕的女儿。
蔡邕则是被王允给杀了的。
b**e
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8
不一定,秦始皇被骂了两千年
后人喜欢驰道长城
但他们不喜欢自己为这些付出代价
所以要继承这些成果
同时一直批判秦始皇防止第二个出现

发帖数: 1
9
人们骂秦始皇的根本原因,是意识形态冲突。
至于长城、驰道,其实也不是秦始皇发明的;至少长城显然如此。
希特勒有一次写了一篇文章,被其女秘书发现内容是叔本华论述过的,略等于抄袭
。于是,希特勒解释说:“每一个人能够独立发明的东西都是很少的。”
始皇帝和毛泽东也是历史传统的继承者,却极度自大,诋毁整个传统。照此逻辑,
后人自然没必要原谅他们。是他们自己要做例外的。
s*****r
发帖数: 43070
10
来自主题: Military版 - 哈萨克大跃进了
车同轨,书同文,驰道通四海。
p*****m
发帖数: 7030
11
长城 直道 驰道呢? 防御外患,方便政令畅通,促进各地区经济文化交流,刺激GDP和
就业,带动以建筑材料为代表的上游产业发展。。
b*****1
发帖数: 3331
12
来自主题: Military版 - 新战国策
待秦王一统八荒,去护照以通国界,法度量则以不贰,修驰道以小寰球,天下定矣。
s*x
发帖数: 8041
13
秦军战力就不用说了,不光是百万军队一统天下,而且北据匈奴,南下岭南。修长城,
基本把北边的威胁降到最低。大规模移民岭南,进行民族同化。统一度量衡,车同轨,
书同文。中国人作为一个整体概念,秦始皇功不可没。搞的国家大工程,都江堰,郑国
渠,灵渠,这种级别的水利工程,之后的朝代有一个就不错了。再加上直道,驰道,基
本就是最早的高速公路,即使跟现在比,也达到一定水平了。阿房宫,骊山陵,从现在
的角度说,是劳民伤财,但却不能否认这种工程展现出来的中华文明技术和底蕴的积累
在两千多年前已经到了什么高度,就像提到金字塔就联想到辉煌的古埃及文明一样。这
水利工程,交通网,国防工程,在之后历朝历代都还在发挥作用。
如果秦始皇早立扶苏为太子,在这些工程之后与民修养生息,不知之后的中华文明又会
走上什么样的道路,达到什么样的高度。后来的废黜百家,独尊儒术,到底让中国文明
得到了什么,又失去了什么?战国的野蛮争霸中,国家挣扎求存,重军,重农工,轻文
商。我看还真是只有当朝有这种国家气质。而老毛在地位上则的确可以对应始皇,不管
是他的功与过,没人能够忽视,而身后也被褒贬和争论最多。档了裤子也要搞原子弹,
氢弹... 阅读全帖
n****4
发帖数: 12553
14
出来奔,尽早要驰的
v**e
发帖数: 8422
15
神话里面 夸父逐日。
马拉松本身应该也是神话传奇一类的了,怎么可能不骑马报信?
中华地域广大,不修建驰道驿站,一骑红尘荔枝送到,妃子也笑不出来。
c*********d
发帖数: 9770
16
http://new.qq.com/omn/20180807/20180807G1LDW4.html
汉武帝从前面几代皇帝那里继承了不少财富。这些祖辈留下的家底也使得汉武帝有了改
革的本钱,同时拥有了一份与超级大国相匹配的豪迈与自信。但是老本总有折腾完的一
天,如果那时野心未死,就不得不琢磨“钱从哪儿来?”的问题了。正当此时,桑弘羊
不失时机的崭露头角,逐渐走到历史舞台的中央,承担起了开源聚财、与君除忧的重担。
盐铁官营——经济所有制改革
公元前120年(元狩三年),为应对对外战争的巨大财政亏空,汉武帝采纳郑当时的建
议,实行盐铁官营,桑弘羊作为大农盐铁丞的副手,协助该政策的实施。
西汉初年,为恢复国内凋敝的经济,国家开始“驰山海之禁”,因此许多“豪强大家,
得管山海之利,采铁石鼓铸,煮海为盐”。到汉武帝时期,“致富数千金,富至巨万,
田池射猎之乐,拟于人君。”典型的例子是著名文学家司马相如的岳父卓王孙。卓王孙
生于西汉初期蜀郡临邛(今四川成都邛崃县)的一户冶铁世家,从事采矿铸造,他的仆
人过千,日常起居生活俨然王侯。
一边是皇帝自掏腰包补贴财政,对外征战;一边是“富商大贾……冶铸煮盐... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
17
这块面积不小,本来就有人的。南匈奴和党项都是被安置在其中一部分水草丰美的地区
。这一带在上古,非常靠近文明中心地区,所以人口密集。
事实上,这里是中华文明主要起源地区之一。 石峁遗址就在这里。 战国时期,乌孙东
征曾经到达这里的西北边缘,月氏在南,乌孙在北,大约同时东征。 后来都被匈奴撵
走到中亚去了。 秦驰道这里也有。往北就是河套。
“横山羌” 这个词,文人用的比较混乱,中国古代文人的定义从来都是混乱的。
羌这个词也是乱用的。凡是看起来不太象主流汉人的,都是羌。
吐蕃帝国瓦解以后,很多高原部落逃亡到陕西甘肃宁夏一带。回鹘帝国瓦解,一些回鹘
人也逃到这里,横山羌里面包含这些人,也包含党项人和当地汉人。
党项人里面,西夏的党项人只是其中一部分,也就是所谓的夏州党项,大部分党项人依
然选择忠于宋朝,比如府州党项(折家将)(府州在今天的榆林北部),麟州党项(在
今陕西神木)(杨家将),杨继业的老婆折赛花(评书里面变成佘赛花)就是折家的女
孩,穆桂英的穆家的原型穆柯寨。
那些忠于北宋的横山羌寨,也就是不肯投降西夏,聚城而守的坞堡:静羌寨,大和寨,
神木寨,西安堡,大和堡,金明寨,等等,构成北宋... 阅读全帖
b*******8
发帖数: 37364
18
来自主题: Military版 - 有关玛雅人与玛雅文明的误区
玛雅文明孤立而又消亡了,所以显得牛逼。如果中华文明在王莽时代就彻底消亡了,西
方人后来见到遗迹会比见到玛雅文明遗迹更惊叹一万倍。长城运河都江堰巨大青铜鼎驰
道皇宫完天书一般的汉字这些文明遗迹太宏大了,西方人要吹成外星人。
玛雅文明跟欧亚旧大陆上任何一个主要文明比,都只能算个屁。死了的异族人都是好人
,西洋人可劲吹。
b****n
发帖数: 50
19
隋炀帝是隋朝第二代皇帝,他在隋文帝"开皇之治"的基础上,征发百万民工,用
五年时间凿通了一条贯通南北的大运河,大大便利了南北交通,促进了南北经济交流,
在中国历史上留下了一项伟大的工程;隋炀帝增设进士科,使科举制度正形成;他还三次
派人到台湾,密切了大陆与台湾的联系。但是,隋炀帝好大喜功,穷奢极欲,滥用民力
,横施暴政,给人民带来空前的灾难。在历史上留下了暴君的骂名。
隋炀帝杨广是隋文帝的次子,被封为晋王。他的野心很大,心术不正,又诡于伎俩
。他早就凯觎长长兄杨勇太子的地位,想取而代之。为达目的,先要博得隋文帝的好感
。他听说隋文帝对杨勇生活奢华很不满意,就设法在隋文帝面前装出节俭的样子。有一
次隋文帝要到他的府里来,他事先让平时陪伴他的许多美女都躲到后面去,只留下年纪
比较大,又长得不怎么好看的迎候隋文帝;还让人把一张断了弦又落满灰尘的琴放在显
眼的地方。隋文帝果然被他蒙蔽,夸他不好声色又知节俭。还有一次他看人打猪,天突
然下起大雨,随从拿油衣(涂有桐泊的雨衣)让他穿上。
他说:"你们都淋着雨,我怎么能一个人穿呢?"一直和大家一起受雨淋。隋文帝
听说后,很是高兴,夸他有仁爱之心。为了... 阅读全帖
r***s
发帖数: 737
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奔驰宝马两田再加上美国三大可比多年前的 DEC SUN IBM. Microsoft.
IBM在大型机里有赚不完的钱,为啥要去做其他的?IBM可以给到别人想都不敢
想的工资,为啥请来的人都是庸才?
你知道有一家公司叫做RCA么?在广播电视刚刚普及的时候也曾经不可一世,有
赚不完的钱,Camden NJ曾经像今天的硅谷一样风光无限。
再看看19世纪末二十世纪初不可一世的铁路公司,那也是赚不完的钱。
还要再往前数么,火车出现之前,美国大陆遍布专为马车修的驰道。
说汽油车有赚不完的钱是不是晚了三十多年了,真正汽油车的高峰已经
过去了,看看曾经繁华的底特律,看看才几年前的破产的通用和克莱斯勒
纳税人出了800亿美元!
m****a
发帖数: 2216
21
来自主题: Mainland版 - 凤起阿房(十七)(ZT)
http://bbs.jjwxc.net/showmsg.php?board=114&id=148
五月的阳光已然有了七成盛夏光景,将雍门城头的青砖晒得晃白,摸上去有些烫手。张整
深深地吸了口城头的风,风里带来些清新的草木芳香,让他的精神一畅。可风略一停,甜
腻腻的的味道却又由将他整个人给笼罩住了。张整小心翼翼地在城头上堆满了的滚木擂石
和兵刃间寻找着落脚的地方,又问了好几个昏昏欲睡的兵丁,终于看到了自己要找的人。
一袭有着幻梦气息的羽衣,悬在堞墙上方,象着不时舒缩着双翼的玉蝶,颤颤危危,
似乎在犹豫着要不要飞走。张整叫了一声,王嘉回过脸来,向他挥动了一下拂尘,“过来
看!”他正站在旗帜底下,旗帜翻飞,暗影移晃,他的面孔也明灭不定。
张整在一怔之后快步走到王嘉所站的地方,他不敢攀上去,只抱紧了旗杆,向城外远
眺。那边是从前宽平的驰道,而今已是蓬蒿齐膝,乱草蔽眼。算来足有两个月无人能进入
长安了。自从杨定在被掳三辅民的内应下攻阿城不遂后,燕兵去了惧意,更是猖狂。偏又
逢上姚苌陷新平,断掉了长安最为重要的粮草来源,再无颗米入城。杨定等将虽依旧英勇
,可兵丁们一日日的孱弱下去,也难以再战。可
c****e
发帖数: 3522
22
来自主题: Soccer版 - 陈驰露脸啦!
那个曼彻斯特的不眠之夜:话说弛哥与美女小编造访老特拉福德之后,他们来到了泰晤
士河边的木椅上,看着那美丽动人的夕阳,回味着老特拉福德的壮阔,意犹未尽,弛哥
的手慢慢的伸进美女小编的胸脯,小编的头自然的转向弛哥,夕阳下美女小编的脸慢慢
的变红,也不知是夕阳的余晖还是心理荡起了涟漪,他们四目相对,然后嘴唇紧紧的贴
在了一起,河水涓涓,犹如他们此刻他们舌头的交织......弛哥一手托着美女的柳腰,
一手由胸前慢慢移到背后,解开了小编胸围的扣子,拉到腰部,然后尽情揉搓,小编那
如丝的肌肤,不大但坚挺的如房,让弛哥欲罢不能,此刻美女小编脸已通红,呼吸急促
....见此弛哥把手又慢慢的伸到小编的壂部,手指顺着股沟慢慢滑至深处,发现此处已
是一片汪洋,弛哥手指往里一探,美女小编身体猛然一抖,口里喃喃道“不要..”身体
却向前迎合,如此抽趟百来回合后,美女小编闭着眼睛,呼吸急促,紧紧抱紧弛哥,嘴
巴突然往边上一摆,咬着弛哥的耳朵瞧瞧说“咋们去休息一下吧。”弛哥见自己也有些
把持不住了,默默的点点头,华灯初上,两人消失在泰晤士河边的树荫下,朝不远处的
小旅馆走去.....
i***a
发帖数: 11826
23
来自主题: TVChinese版 - 最佳演员胡亥 (转载)
胡亥登基后,希望建阿房宫,李斯进言反对,胡亥正色论了篇,很有气势。搜了下,他
讲的是-----
韩非子说得好,君乃上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力。
天下~~~乃天子之所有,非天下之人所有,治天下者在刑而不在德,像尧舜那样,身为
王者仍居草屋,喝稀汤,像禹那样为了治水四处奔波吗?边腿上的毛都磨光啦~~~~~~~
,这就是天子的典范哪?笑话,~~~~~笑话!
吾先王统一六国之后,首先废王号而不用,称皇帝,建皇宫,修驰道,起阿房,这才是
开天辟地的大事业,你们倒好,把尧舜搬出来,诽谤先帝的遗命,把天下的祸根归罪于
先帝跟朕的头上,你们该当何罪~~~~~?
(禹治水四处奔波那段有点好笑,我没查是否正确,不好意思)
m*******e
发帖数: 639
f*******y
发帖数: 8358
25
来自主题: Literature版 - 作诗机的诗
《桃花》
雨後如何处,知他绕鬓生。
凝香销晚夏,别酒晚怀清。
《桃花》
含青变态物中忧,卧涧春迟上乐游。
远近晚晴朝暮景,关河迟景古今愁。
只应鬟薄蹉跎去,岂是裙轻卤莽休。
水宿清香薰罨画,烟闲足净小汀洲。
《桃花》
秋原碧落水浮金,昨夜神归年已深。
住僻瑶坛鹦鹉泛,官微宝辇凤凰吟。
岩风风急萦驰道,溪雨雨昏出禁林。
一顾青青人未去,移舟柳碧阮籍哀。
《桃花》
年来十月得能长,敢死连天千里望。
子弟三千添丽藻,鸿沟十五引飞觞。
几家透树连相位,千里沾尘伴金乡。
且顾湖东风海底,身居日上浅金黄。
S**U
发帖数: 7025
26
来自主题: Wisdom版 - 谁是善知识-菩提道次第广论
由是亲近知识之理分六,一 所依善知识之相 今初
总诸至言及解释中,由各各乘增上力故,虽说多种,然于此中所说知识,是于三士所有道中,能渐引导,次能导入大乘佛道。如经庄严论云:「知识调伏静近静,德增具勤教富饶,善达实性具巧说,悲体离厌应依止。」是说学人,须依成就十法知识。此复说为自未调伏,而调伏他,无有是处。故其尊重能调他者,须先调伏自类相续。若尔须一何等调伏,谓若随宜略事修行,于相续中有假证德名,全无所益。故须一种顺总佛教,调相续法,此即定为三种宝学,是故论说调伏等三。
其中调伏者,谓尸罗学。别解脱云:「心马常驰奔,恒励终难制,百利针顺衔,即此别解脱。」又如分辨教云:「此是未调所化衔。」如调马师,以上利衔调儱泪\马,根如泪\马随邪境转,若其逐趣非应行时,应制伏之。学习尸罗,调伏心马,以多励力制令趣向,所应作品。寂静者,如是于其妙行恶行,所有进止,由其依止念正知故,令心发起内寂静住,所有定学。近寂静者,依心堪能奢摩他故,观择真义发起慧学。如是唯具
调伏相续,三学证德,犹非完足,尚须成就圣教功\德。言教富者,谓于三藏等,成就多闻。善知识敦巴云:「言大乘尊重者,谓是须一,若讲说时,能令发生无量
s******i
发帖数: 870
27
来自主题: Sociology版 - 西方国际社会学述评
西方国际社会学述评
李 毅 博士
内容提要
西方国际社会学(或称全球社会学)的蓬勃发展,略迟于西方发展经济学和发展政治学的发展。五十年代和六十年代,帕森斯的社会发展理论占统治地位。七十年代,社会现代化理论、依附论、世界体系论,影响广泛。现在,只有世界体系论硕果仅存。主要代表人物有颇郎伊、艾森斯塔德、墨尔、佛兰克、斯卡齐波尔、梯利、傅高义、林茨、蔡斯-丹,而影响最大的是沃勒斯坦。在亚欧非世界大体系中,中国第一长达一千多年,欧洲是边缘。1865年前后,英国产值超过中国;1900前后,美国产值超过英国;中国成了边缘。今后几十年内,中国产值有可能超过美国,并长期保持第一。果如此,则中国第一就是人类世界体系的常态。
[ABSTRACT] International sociology is a relatively new discipline as it came into being through interacting ... 阅读全帖
w*****o
发帖数: 209
28
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第五章
程宗扬一手牵着缰绳,靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马,马匹都
是从建康和晴州贩来,数量不多,编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑,不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密,天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊,解开绳扣,从里
面取出一只制作精细的木匣,打开木匣,然后取出一只棉布袋,拿出那只无比金
贵,仔细收藏在袋中的机械闹钟--在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟,实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具,只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山,经过一夜的休整,手下这群
汉子早已恢复元气,一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合,不过这
二十人把捧日军拖在山中三日,已经精疲力尽,一大半都带着伤,战斗力急剧下
降,暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里,身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面,九名军士品字形把她围在中间,为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下,从江州出来,这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测,会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜,但并不知道是自
己?毕竟自己从... 阅读全帖
g**1
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29
海归博士入党14年晋升省部级 曾被周小川"喊"回国
2018-11-04 19:08:57 来源: 政知圈 举报
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(原标题:周小川“喊”回国的博士,迎来仕途第四站)
今天的北京特别冷,无法拥抱暖气的政知圈决定将目标转向南方:
11月3日上午,三亚召开全市领导干部大会,宣布中央和海南省委关于三亚市委主要负
责同志人事调整的决定,童道驰任海南省委常委、三亚市委书记。
海南着实是一个很特殊的省份。
从今年1月至今,这个中国最南端,也是面积最大省份的党政领导班子中已经迎来了6位
新面孔,如果把时间拉到去年,新面孔的数字还要再加上一位——海南省长沈晓明。
海归博士
先来看看刚刚履新的童道驰。
童道驰出生于1967年10月,是湖南平江县人。在目前公布简历的海南省委党政领导班子
中,他是最新“入常”的,也是最年轻的,还是党龄最短的。童道驰在2004年12月入党
,目前党龄只有14年,这在省部级领导干部中比较少见。
这与他的个人经历有关,童道驰有近10年的时间都在海外求学工作。
60后海归博士任海南省委常委 曾被周小川喊回国
1992年,童道驰出国深造,在加拿大卡... 阅读全帖
j*******x
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来自主题: paladin版 - 第二十六集
第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪,捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士,他们卸去甲胄,轻
骑突进,在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓,箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列,敖润带着数十名雇佣兵守在溪后,他挥舞长刀
劈开几枝箭矢,然后反手摘下铁弓,展臂挽成满月,瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼,弓手纷纷张弓搭箭,还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块,在头顶甩了几个圈子,接着奋力甩出。
矢石交错,双方各有损伤,但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵,这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步,佣兵的暗器开始出手,第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑,尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地,将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐,奉命出击,却被对手引得大兜圈子,折
腾半日也没能好好打上一场,全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流,一个冲锋就能将敌寇灭掉,士气高涨。面对射来的飞石、暗器,骁骑
营毫无惧... 阅读全帖
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首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
c*********2
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来自主题: History版 - 舒云:百问九一三(3)
41、潘景寅一个人能“扛”起256三叉戟吗?
空军34师的飞行员回忆:潘景寅在九一三事件前情绪低落,有人问他,他说落地总解决
不好。潘景寅一直当领导,飞行相对飞行员就少,再加上性格的原因,在改装的三叉戟
飞行员中,潘景寅技术不如团参谋长李克修和副参谋长陈联柄。只是因为潘景寅职务比
他们高,李克修和陈联柄才成了潘景寅的“备份”。
潘景寅是作为干部飞行员培养的,开始飞行时岁数较大。曾在一次起飞时遇到“下马威
”。自有飞机以来,飞行事故多发生在起飞和降落这两个阶段。飞机起降时高度低,容
易撞上障碍物。万一飞机发生故障,飞行员也没有处置的时间。对飞行员来说,飞行高
度和速度是飞行员的生命,飞得越低,速度越慢,越危险,稍犹豫就会发生等级事故。
所以起落是飞行员的生死关。
那是1956年或1957年,到沈阳执行任务,潘景寅是机长,马和是副驾驶,赵政彬是空中
机械师,机上还有空中通信、领航等。正赶上一场大雪,跑道中间的雪扫掉了一段,前
面跑道上还有雪堆。潘景寅看了看,认为可以起飞,就滑出去了。滑了一段看跑道不够
,又退回来,继续等了好几个钟头。因为没有扫雪机,全是人工扫,好不容易扫出1000
米的跑... 阅读全帖
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33
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 多米诺杀阵 (中篇)
13婚礼
王泉生和黄丽娟的婚礼,在港利大酒店如期举行。王泉生家境富裕,虽然年轻,但交游
甚广,所以光在大厅里,就摆下了30多桌的喜宴。婚庆公司的人,也早早就在酒店里布
置开来,鲜花汽球到处可见,新郎新娘的巨幅婚照,也摆在了台上。
仪式开始,新郎新娘在激昂的结婚进行曲中登场。王泉生看起来精神抖擞,意气风发。
虽然五短身材,个头比新娘还要矮上一个头,但他还是努力昂首挺胸,得意非凡。看看
边上的新娘黄丽娟,来宾们就知道王泉生得意什么了。黄丽娟身材高佻,肤白如雪,看
起来丰满,但那腰却纤瘦。一件低胸的白色婚纱,样式简洁,但刚好能把她的身材显露
出来。她跟王泉生并排而站,反差特别大,下面很多人,都闹不明白,王泉生哪来这么
大本事,能找到这样一位漂亮媳妇儿。
事实上,王泉生跟黄丽娟相识不过才两个多月时间,俩人在一场五分钟速配的相亲会上
认识,当时黄丽娟根本就没看上王泉生,活动结束后,黄丽娟在路边等车,王泉生开着
自己的广本停到了她的跟前。
当晚,王泉生请黄丽娟吃了顿大餐,带她逛了服饰城,买了两件衣服。起初黄丽娟还挺
矜持,后来在车上,向王泉生倾诉了自己贫苦的家境,不幸的童年,说到动情处,泪眼
婆娑... 阅读全帖
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36
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 30
第一章玄骐之危
伴随着激越的战鼓声,选锋营的铁骑犹如夜色下的黑潮漫过战场。空喷的原野上,
一座被铁丝网围起的战阵宛如小小的礁石将黑潮分开,两军碰撞的厮杀声随即响彻夜空。
战阵周围遍布着断枪组成的简易鹿角。露出地面尺许的枪锋一向外倾斜,枪尖反射
着寒冷的月光。
一名选锋营骑兵冲来,战马的铁蹄践开断枪,马上的骑兵手臂蓦然挥直,手中的短
枪呼啸而出,将十几步外的一名佣兵刺毙当场。
铁丝网内一名穿着青黑色制服的军人闪身掠出,他的身体如箭矢般横飞,手中的长
矛犹如怒蛟贴地卷起,将战马的一条前腿击得粉碎。
战马嘶鸣着仆倒,庞大的躯体撞上散布的枪锋,大片大片的泥土伴着马匹的血光同
时溅起。选锋营的骑手甩铠跃起,左臂举起圆盾挡住对手的长矛。
就在这时,一抹刀光从夜色中飞出,狠狠斫在他的颈中,血光如匹练般飙起数尺。
选锋营的骑兵滚滚而来,无数铁蹄溅起尘土,蹄声震动天地,却没有人踏进大貂珰
身周二十步的距离。
那个佩戴貂珰的锦衣人一手提着萧遥逸,一手握着蛇矛,鹰隼般的眼睛注视着萧遥
逸颈中的纹身。
浸透血腥和火药味道的烟雾从包着银钉的鞍侧漫过,在弯曲如蛇的矛锋上缭绕变化
,每一个细小的波动都令人心惊肉跳。... 阅读全帖
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37
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第一章
程宗扬张开手掌搭在眼上,运足目力望着远方。地平线上飘浮着一层雾状的
烟尘,形状宽扁,平而弥散。
「是步兵,大约有五六千人。」程宗扬停顿了一会儿,「好像还混杂有不少
骑兵。」
臧修指着另一边道:「那边呢?」
程宗扬看了一会儿,「烟尘尖锐而高,那是一小队骑兵。数量……不超过二
百骑,大概是警戒的游骑吧。」
臧修笑道:「行了,你可以出师了。」
为了避人耳目,星月湖众人化整为零,分批前往江州。因为有小紫在,孟非
卿把几乎所有的好手,包括臧修、匡仲玉、吕子贞、马鸿……都放在这一组,无
论人数还是实力,都是最强的一支。孟非卿和月霜一起,提前他们大概四五日的
路程,这会儿应该已经抵达江州。
一路都能看到宋军正源源不断地往西开拨,单是自己遇到的人马,加起来差
不多就有五六万人。整个队伍前后绵延超过二百里,这固然是因为在本国境内行
军,不用太严谨,同时也表明宋军并不把江州的对手放在眼里。毕竟江州的守军
只有两千,而捧日、龙卫两军各有五万人,即使不满员,也有七八万人马。

渡过沅水之后,路上的宋军数量明显增多,为了安全起见,众人避开大路,
攀山越岭赶往江州。这一群人都是老江湖... 阅读全帖
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ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
w**j
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39
慕行秋已经比从前沉稳多了,可少年的他、真实的他并未消失,总有某种时刻,倔强的
慕行秋又会冒头,又会露出愤怒的目光与拳头
当雷驰,也就是他的弟弟二秋冷漠地盯着他,显出另一个人的神情时,慕行秋的怒
火与法力在同一瞬间达到顶点:环绕四周的烈王氤氲突然向外退开三丈有余,乌云刹那
间笼罩头顶,红蛇般的闪电若隐若现,空气变得稀薄,声音却都消失了,出奇地寂静。
慕行秋施展了五种幻术法门,对目前的他来说都是最强的招数,里面有迷惑耳目的
幻境、有挑动人心的务虚幻术、有粉身碎骨的务实闪电,它们并非各自为战,而是互相
配合,像是各有所长的五名道士正在围攻一群妖族。
雷驰脸色骤变,手里多了一小块黑色树皮,这是他的符箓。
异史君伸手拦住雷驰,不屑地说:“别傻了,你还想反抗不成?想活命只有一个办
法。”
雷驰终于醒悟,收起黑皮符箓,匆匆地说:“你弟弟的魂魄还在。”
慕行秋的怒火没有立刻消退,他收回一点法力,缓缓落在地面,凝视雷驰的眼睛,
加持有幻术的目光像箭一样射进对方的脑海,他要找出躲在里面的符箓师魂魄。
雷驰抵抗了,用尽最大的努力,可这却跟试图用木柴阻挡... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
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41
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖
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42
第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
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发帖数: 18158
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康熙年间穆克登立碑位置再探
原刊《社会科学辑刊》2011年第六期
前言
有关康熙五十一年(1712年)穆克登立碑的位置,中韩两国学者持不同的观点。韩国学
者一般认为,穆克登立碑的位置在长白山天池东南十余里处,碑文记载“西为鸭绿,东
为土门,故于分水岭上勒石为记”,确定以西边的鸭绿江源、东边的土门江源为界;碑
以东连置土石堆,连接到松花江上流,碑文中的“东为土门”指松花江上流,而不是指
豆满江(今图们江),即主张土门、豆满为二江。中国台湾学者张存武、大陆学者杨昭
全等,虽然不认同韩国学者所谓土门、豆满为二江的主张,但是对于碑址位于天池东南
十余里处,并无异议。[1]近年来一些学者不断对位于天池东南边的碑址提出质疑,提
出所谓的“移碑说”,主张碑最初立在鸭绿江、图们江真正的分水岭——小白山顶上,
定西边的鸭绿江和东边的图们江(指红丹水)为界,后来朝鲜人意在拓地,将碑从小白
山顶暗移至天池边。[2]
本人通过2005年发表于《欧亚学刊》的论文:“康熙年间中朝查界交涉与长白山定界”
,对中朝两国的定界思路和碑址等做了考察和辨正。针对近年来一些学者所主张的“移
碑说”,本文试利用康熙年间的第一手... 阅读全帖
a*********3
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01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第七百零五章 证明
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大个儿竟然是沈昊的哥哥,他肯定也有一个正式的名字,慕行秋却一点印象也没有
,只记得在野林镇他被叫做“大傻”,孩子们怕他,也欺负他。
十几年过去,沈家的大少爷几乎没有变老,只是脸上多了一块伤疤,肤色变得黑了
,脸上总是笑呵呵的——他从前也笑,可更多的时候是在发脾气。
“记得我吗?我是小秋,跟你一样,也是野林镇的人。”慕行秋伸手抓住沈大的胳
膊,从来没想到有一天自己居然会如此激动地看着这张脸孔,“你姓沈,父亲是镇守,
弟弟叫沈昊……叫二栓。”
“呵呵,野林镇,呵呵,媳妇跑了。”沈大笑得更欢快了。
“他只会说这一句话。”雷惊在旁边说。
“那些跟他一起来的人呢?”慕行秋松开沈大,压下心中的激动,野林镇的人果然
在止步邦,他向周围的村民看去,希望再找到一两张记忆中的面孔,野林镇地方不大,
人口也不多,他基本都见过,相信自己还能认出来。
“一起来的人?没有一起来的人,就是他一个。”雷惊有些... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
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来自主题: History版 - 舒云:百问九一三(2)
21、256号三叉戟飞到北戴河上空了吗?
9月13日凌晨,北戴河林彪别墅的工作人员听到了飞机响声。这可能吗?北戴河在山海
关机场的东北50公里,上空没有航线,34师师长时念堂说:三叉戟起飞后,再也没有返
回山海关机场。飞机时速500公里,早超过了北戴河的范围。但是如果飞机建立起落航
线,北戴河就能听见。9月12日晚上林立果乘三叉戟到北戴河,在外面乘凉的林办工作
人员就听到了飞机落地的声音。256三叉戟从山海关机场强行起飞,先向西南,右转弯
,对着北京方向,到迁安(这是飞行员潘景寅的老家)改向西北。
时任北戴河北京军区疗养院外科护士的杨桂兰回忆:1971年9月13日凌晨她起床给儿子
换尿布,忽然听见房顶轰隆隆响,大得好像房顶上开过去拖拉机。杨桂兰是飞行员家属
,她对飞机起飞并不陌生,但她说在北戴河半夜听见飞机声是从来没有过的事情,所以
她根本没有当成是飞机声。北戴河北京军区疗养院和林彪别墅是邻居,住在林彪别墅附
近的人听到256三叉戟起飞也是真实的。
林彪警卫秘书李文普也清楚地听到了256三叉戟起飞的声音。李文普自伤后,被八三四
一部队的卫生员简单包扎,经外科医生出身的张清霖检查,之后很... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
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robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
i*****s
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
l*****d
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来自主题: Poetry版 - 王力诗词格律
王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖
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