o***s
发帖数: 42149 | 1 昨天早上，家住后湖世纪家园的周先生在出门早锻炼时，发现两栋居民楼之间的棕榈树上挂了一个用草扎成的园型“镜子”。联想到小区另一栋楼也有业主在家里的门窗上挂了一面镜子，他马上想到这该不会是家里老人常说的“照妖镜”吧。
昨天上午，记者来到现场，果然在22栋一家住户的玻璃窗上发现了一面“照妖镜”，镜子是椭圆形的，直径约为10公分，用不干胶粘在靠路边的玻璃窗上。与22栋相对的是7栋楼，中间隔着小区道路和一片棕榈林。
在其中一棵棕榈树上，记者找到了一个用干草扎成的圆形圈，圆形圈离地面约有2米高，很是醒目，显然是人为挂上去的。圆圈中间有个孔，隐隐成镜子的形状。
“挂的人说这个叫‘草妖镜’，用来辟邪的。”周先生告诉记者，早上有一位四五十岁左右的妇女在棕榈林旁早锻炼，她坦言这个“草妖镜”是她挂的。因为家里最近不太顺利，风水先生来看过后，认为对面有两个“照妖镜”，建议她在相对应的树上挂个“草妖镜”，可以驱晦辟邪，自己就可以心安了。
“照妖镜”真的能把晦气照出去吗？对此小区里的居民各有各的看法。
22栋1单元的刘先生表示，从他入住小区这面所谓的“照妖镜”就有了，差不多已经有五六年了，自己天天就在这面镜子前进... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 2 每一位道统隐士都有一个属于自己的漫长故事，他们希望永远不为外人所知，却避
不开那些几百年前就已相识的故人。
左流英就是这样一位故人，他虽然很少离开老祖峰，当年却有不少道士慕名前来与
他结交，一块探索道法的新领域，也曾发生过不愉快的争执，偏偏左流英对一切过目不
忘，普通道士只是记忆力更长久，他却连当时每个人的细微表情都记得清清楚楚。
“你们在退隐之前都立过誓言，如果九大道统遭遇灭顶之灾，你们愿意重新出山，
为道统献出生命。”
七名隐士互相看了看，谁也不能对此做出否认，历代的隐士们都立过类似的誓言，
只有他们居然真的面临实现誓言的机会。
乱荆山隐士冯再苏是一名优雅的老妇人，身上的道袍有些宽大，似乎是临时借来的
服装，她的微笑与举止更像是招待客人的贵妇，与古朴苍凉的森林格格不入，“我们立
过誓言，可是九大道统真的遭遇灭顶之灾了吗？眼下的情况更像是庞山与乱荆山的恩怨
，与其他道统关系不大。”
慕行秋走到左流英身边，静静地站立，心想这些道士大概是为了让他也能听到，才
改为开口说话，可他没有仔细听，而是对眼前的场景感到奇怪：比他还显年轻的左流英
像教书先生一样咄咄逼问，七名老态龙钟的隐士则像是心怀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 有确凿记录的清朝最后一个刽子手叫邓海山，1925年的《大公报》报道：“历年以来，
经手斩杀之盗犯，不下二三百名”。
当时已经60岁的邓海山讲述了他的职业经历。
拜师学艺：想干刽子手，首先要拜师，入师门之后就要接受严格特殊的训练，训练最终
的目的就是把刀法练到快准狠，练习不分白天黑夜，白天砍冬瓜、晚上砍香头，出师之
前必须练到精准。
斩首过程：刽子手的刀都是专用，平时要包裹封藏起来，行刑前第一件事就是磨刀，磨
完刀刽子手要喝壮胆酒，然后就在刑场上等待死囚。死囚验明真身，后背插上死囚牌子
就到了刑场。
斩首技巧：死囚跪在地上，前方站着一个刽子手，此人实际上是分散死囚注意力，真正
动手的是身后的刽子手，趁其不备，手起刀落、人头落地。刽子手是技术活，一般人干
不了也不愿意干，他们收入就比较可观，一般是按人头算，一名犯人四个大洋，相当于
当时普通长工半年的收入，除此之外，死者家属若有求于于他，还会另外支付一笔钱。
毕竟是杀人砍头的事，邓海山内心还是存在一些恐惧，他独创了一种特殊的消灾驱晦方
式，每次砍完头他都不会回头看，一路径直往衙门走，到了县衙，他还会让差役用竹板
打自己的屁股。据他说自己说，... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 4 来自主题: ChineseClassics版 - 哎 今天扔包子驱晦，发现1k到头，更加郁闷 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 5 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 6 通常情况下，一家道统会选举修行境界最高的道士当宗师，庞山属于特例，
乱荆山则严格遵守传统，可是让许多道士感到奇怪的是，历界乱荆山宗师总是艳压群芳
，以至于有一个流传已久的传言：乱荆山凭相貌选宗师。?。。
更合理一点的说法是灯烛科法术有助于改善容貌。
当然，乱荆山从来不承认这些传言，但是她们的宗师的确有些特别：跟所有道统一
样，乱荆山也有数个道科，宗师却总是来自灯烛科，从无例外。
乱荆山宗师陆折冲就是一位美貌的灯烛科道士，看上去不到三十岁，与名字截然相
反，她身上没有半点杀伐之气，反而有一种浓浓的书卷气，与一身道装颇为相衬，却一
点也不影响美丽，反而增添几分独特的典雅，就像躲在深闺里遍读经籍的王侯之女，偶
一露面艳惊四座，她自己却察觉不到也毫不在意。
隐士冯再苏认得本道统宗师，后退数步，恭敬地施以道统之礼
陆折冲单独降至地面，另有五名道士留在空中，她的声音轻柔温和，也像是知书达
礼之人，“冯道友，有二百年不见了吧。”“二百一十三年。”冯再苏仔细打量宗师，
想找出一点被控制的迹象，就像庞山道士杨宝贞脸上那样的呆滞，可她没发现任何异常。
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b*****l
发帖数: 538 | 7 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 8 半妖飞跋坐在滑溜溜的地面上，抬头望着周围的道士，觉得他们比古树还要
高大，个个都闪耀着柔和的微光，似乎不会残酷对待一名软弱可怜的半妖，他谄媚地向
每一张脸孔微笑，不管对方是否看向自己。
“你不用坐在地上。”慕行秋说，隐士们刚刚对飞跋用过控心术，又一次取走了半
妖的全部记忆，从那时起他就在傻笑不已，好像脑子被掏空了，可相隔两三个月的控心
术不至于造成这么大的伤害。
“我……我还是坐着吧，我腿软的厉害。”飞跋按着仅剩的一条腿，想要制止它的
颤抖，结果却是抖得更厉害了。
隐士们的商讨很快就结束了，仍然由冯再苏开口说出结论，“那个叫殷胜千的兽妖
是铁脊蛟龙之王，几个月前投靠棋山道统，他在岛上的一间小酒馆里向这只半妖说过望
山将是下一个倒掉的道统，可他为什么不向道统说呢？”
“可能他说了，棋山道士不相信。”慕行秋说，坐在他脚边的飞跋连连点头。
“这只半妖没有内丹，没有特殊能力，蛟王为什么要将如此重要的消息告诉他？”
这的确是一个问题，如果殷胜千想要警告九大道统的话，飞跋的确不是合适人选。
“他喝醉了，兽妖喝醉之后总是什么话都往外说... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 11 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿
，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，
而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。知
大业大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗
时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，
知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告
始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出
，遂奋击，大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武，有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃
推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤
善，文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。时百姓避贼多入城，城中几万
人，文静为令久，知其豪杰，因共部署。计已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 12 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 13 随着时代的变迁，一些新的节日出现了，一些旧的节日消亡了。我国古代的一些节
日现在已经没有了，也不为现代人所知。但这些消失的节日还是很有意义的。
过节从来都不是为了放假，而是为了抒发来自心底的愉悦。现代人的内心愉悦感越
来越少，因此节日的意义也就越来越小。随着时代的变迁，一些新的节日出现了，一些
旧的节日消亡了。我国古代的一些节日现在已经没有了，也不为现代人所知。但这些消
失的节日还是很有意义的，比如：
“田生日”。元陆友仁《研北杂志》载：“世所谓正月三日为田本命。”周亮工《
书影》载：“吴俗以正月三日为田生日。”中国历来重农，到今日为止，仍然也还是个
农业国度，所以农民还是视农田为他们的根本。可惜，农田似乎日渐疲老，出产财富的
能力一年不如一年，以至上上下下为农村、农业、农民等所谓“三农”问题大为挠头。
如果现在一到正月初三，全社会一起来给田过过生日，情况是不是会好一些？
“开市日”。清顾禄《吴趋风土录》载，正月五日是“路头神”的诞辰，一到这天
，众商家便“金锣、爆竹、牲醴毕陈”，“早起迎之”，“谓接路头”。祭过路头神，
“悬旌返肆”，便开市大吉了。现在的商人无来由的对数字谐音感兴趣，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 15 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 16 曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧”，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: root002 (root), 信区: Military
标 题: 屈原提出了问题，但老中没认真思考
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 27 23:45:00 2017, 美东)
柳宗元的《天对》算是动了点脑子。
《天问》
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧，何不课而行之？”
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 19 林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世，张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭，罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学，师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人
被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22年后，又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10位同窗英年早逝，时运的坎坷，
生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！
但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂：
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个
家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选，1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归，
即被处死，其时他无妻室，亦无遗言。
化学系的学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖 |
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发帖数: 3513 | 20 柳宗元的《天对》算是动了点脑子。
《天问》
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧，何不课而行之？”
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，墬何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺椭，其衍几何？
昆仑悬圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 21 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 曰遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾兔在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧”，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 23 帮黑龙贴个天问，大蛇在哪里？哪个叫夏娃的女人在哪里？
天问
·屈原·
曰 遂古之初 谁传道之
上下未形 何由考之
冥昭瞢暗 谁能极之
冯翼惟象 何以识之
明明暗暗 惟时何为
阴阳三合 何本何化
圜则九重 孰营度之
惟兹何功 孰初作之
斡维焉系 天极焉加
八柱何当 东南何亏
九天之际 安放安属
隅隈多有 谁知其数
天何所沓 十二焉分
日月安属 列星安陈
出于汤谷 次于蒙汜
自明及晦 所行几里
夜光所德 死则又育
厥利维何 而顾菟在腹
女岐无合 夫焉取九子
伯强何处 惠气安在
何阖而晦 何开而明
角宿未旦 曜灵安藏
不任汩鸿 师何以尚之
佥曰何忧 何不课而行之
鸱龟曳衔 鲧何听焉
顺欲成功 帝何刑焉
永遏在羽山 夫何三年不施
伯禹愎鲧 夫何以变化
纂就前绪 遂成考功
何续初继业 而厥谋不同
洪泉极深 何以窴之
地方九则 何以坟之
河海应龙 何画何历
鲧何所营 禹何所成
康回冯怒 坠何故以东南倾
九州安错 川谷何洿
东流不溢 孰知其故
东西南北 其修孰多
南北顺椭 其衍几何
昆仑县圃 其尻安... 阅读全帖 |
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B*****i
发帖数: 96 | 24 作者：抱朴仙人 文章来源：西西河
中国的海洋权益争端漫谈之一：领海到哪里？
每天到河里来潜水，饮水好多瓢，不贡献点什么，觉得对不起人，尽管知道此处水
深怪多，吐个泡泡凶多吉少，也要奋不顾身一把。
在下干了十年的海洋工作，看了你克我服先生的东海石油问题，觉得有话可说，此
地多持平之论，也是个说话的好环境，悖谬之处，敬请诸兄指正。
首先说个段子。有人知道我们的领海是怎么回事么？有朋友说了，那有何难？12海
里领海+12海里毗邻区+176海里专属经济区嘛，总共加起来也就是200海里。那么，我们
的领海是从那里起算向外推12海里的呢？也就是说，领海基线在那里？
1958年，中华人民共和国国务院发表声明，我国采用12海里领海。一石激起“三”
层浪，因为声明语焉不详，印尼，美国等国家都纷纷来打听，你们的领海到底到哪里啊
？
这可不是小事，事涉主权，如果你宣布的范围与他们的冲突，对方自然要提抗议；
事情也涉及商业，人家的货轮如果遇难或者被抢，也知道该找谁帮忙救助。
可是我们中国就是不吭声，不肯发表必须附上的海图。
现在回想起来，也真是苦了周总理为首的外交系统，要是那时候就宣布了海图，跟
印尼、菲、... 阅读全帖 |
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st
发帖数: 1685 | 25 @孙海峰新浪个人认证 ：【关于南海那笔糊涂账：冒着板砖推荐一篇文章】@抱朴仙人
《中国的海洋权益争端漫谈》 http://t.cn/zOTv7bh 有些岛屿其实不知道是谁的，日本人占了，又输给了我们，我们自然就笑纳。……大笔一挥，用九条虚线划了一个大口袋，这个口袋大到什么程度？我们的地图上都只好另开一个新窗口，专门显示它。……
http://culchina.net/thread-20658-1-1.html
作者：抱朴仙人 文章来源：西西河
中国的海洋权益争端漫谈之一：领海到哪里？
每天到河里来潜水，饮水好多瓢，不贡献点什么，觉得对不起人，尽管知道此处水
深怪多，吐个泡泡凶多吉少，也要奋不顾身一把。
在下干了十年的海洋工作，看了你克我服先生的东海石油问题，觉得有话可说，此
地多持平之论，也是个说话的好环境，悖谬之处，敬请诸兄指正。
首先说个段子。有人知道我们的领海是怎么回事么？有朋友说了，那有何难？12海
里领海+12海里毗邻区+176海里专属经济区嘛，总共加起来也就是200海里。那么，我们
的领海是从那里起算向外推12海里的呢？也就是说，领海基线在那里？
1958年，中华人民共和... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 26 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 29 这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节，原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节，但后来放弃了通俗解说的撰述，故作为附录内容。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
2，意义：“灵魂（情、德）”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1，方法：实证分析、比较验证
2，意义：个体表征全体，“自然”（天性、规律等）不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1，可信性、可证性
2，心灵【“灵魂（情、德）”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3，“灵魂（情、德）”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘，生命是如此的复杂和玄奥，老子又是怎样认知真相、真谛的
呢？是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器？都不是。老子告诉我们说，他是在“致虚极，守静笃”中... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 30 "拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。"
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”
"不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。"
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，
不因人热。”
真乃世间之女英雄也， 令很多须眉汗颜,秋瑾的诗歌应该入中国教科书啊。
1，黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
2，日人石井君索和即用原韵
漫云女子不英雄，万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
3，鹧鸪天
祖国沉沦感不禁，闲来海外寻知音。
金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身？
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
4, 赤壁怀古
潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。
怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。
5, 去常德州中感赋
一出江城百感生，论交谁可并汪伦？
多情不若堤边柳，犹是依依远送人。
6, 秋海棠
栽植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。
平生不借春光... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 31 http://cn.nytimes.com/article/china/2012/10/08/c08boletter/
下面是倒台的中国官员及共产党元老之子薄熙来写给李丹宇的信和诗，长达11页。李丹
宇是一名军医，也是一位共产党高官之女。信件的日期是1975年7月14日，以科举考试
的“八股文”形式写成。1975年，文化大革命逐渐接近尾声，薄熙来和李丹宇的爱情故
事就是从那一年开始的。当时，他们两人住在不同的城市。李丹宇说，他们每隔三天就
会给对方写信。两人于1976年9月结婚，次年生下了一个儿子。四年后，他们在痛苦中
分手，薄熙来又与将军之女谷开来结婚。今年8月20日，谷开来因投毒杀害英国商人尼
尔·海伍德(Neil Heywood)而被判处死缓。9月，共产党宣布，薄熙来已被开除党籍，
并将面临一系列刑事指控。李丹宇在采访中说：“薄熙来曾是个勤奋的年轻人，想法很
多，而且很有才华。他政治生涯结束的方式让我感到非常惋惜。他已经上了年纪，我只
希望他能安享晚年。”
小矛【小矛是李丹宇的小名——编者注】：
我首先应该向你声明，此信这样的字大行稀，并非为了偷懒或应付差使，只是因为我习
惯了较... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 32 ZT
很多国人认为中华民族繁衍至今得益于中医庇护，动辄就提“若无中医，中华民族不会
走到今天”然而这却是错误认识。经数千年努力，西方传统医学逐渐发展成现代医学，
手术的发展以及抗菌药使用，大大降低人类死亡率、延长人类平均寿命；中医在应对瘟
疫疾病等方面几无贡献。
 http://img1.cache.netease.com/cnews/2012/7/6/20120706092304d1ac6.jpg" onload="adjustimg(this)">
很多国人认为中华民族繁衍至今得益于中医庇护，动辄就提“若无中医，中华民族不会
走到今天”，然而这却是错误的认识。经过数千年努力，西方传统医学逐渐发展成现代
医学，手术的发展以及抗菌药物的使用，大大降低了人类死亡率、延长了人类平均寿命
——20世纪抗生素发明后，发达国家人口的平均寿命达到 70岁左右。
人类的繁衍不是任何医学的成就，而是生物的本能和进化的结果。数万年前，人类到达
中国这片土地开始世世代代繁衍。在人类从非洲开始向全球迁徙的约20万年中，各民族
都还没有产生医学。即便是最悠久的美索不达米亚古医学也不过只有50... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 中共太子党薄熙来2012年倒台后，其前妻李丹宇女士公开了薄于1975年写给她的情书。该封共用12页信纸写就的信件，洋洋洒洒四千多字，谈及爱慕之情、为人处世、事业奋斗等多方面，文末更附上一首词《沁园春·向前》。李丹宇曾向记者表示，与薄熙来热恋期间每三天通一封信，薄希望她将信件保存起来，合成一本日记。该信以“小矛”(李的小名)抬头，信末不署名，以“友上”落款。这封信无疑是考察青年薄熙来心路历程的珍贵史料。值此情人节之际，特转发薄熙来这封情书，以飨读者。
薄熙来与前妻李丹宇合影
小矛：
我首先应该向你声明，此信这样的字大行稀，并非为了偷懒或应付差使，只是因为我习惯了较大的字，写起来舒服一些，只要看了我后面的篇幅，就可以证明我的勤勉了。
今天给你写信，大可以随便一些，因为一年里边这样的机会十分有限，所以我要尽情的利用它，时间是11:20，在这之前我一直在看你的信，并审视我的照片。这是我奉命在生日那天照的，光秃秃的一个大脑袋，真没意思。但自惭形秽是不对的，不管他许多，还是给你寄去，由你耻笑吧。以下我想谈谈对几个问题的看法，和你讨论讨论，就来篇八股文吧。
形象问题
从你的信中我觉察到，你挺爱琢磨人... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 34 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像出闸的波
涛，对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上
出访途中，江主席不管是和往访国领导人正式会谈，还是与普通百姓交流，都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时，他激动地说：“生命不在
于长短，而在于为国家、为民族做... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 35 首先祝贺booker当选斑竹，另外感谢伪币。在斑竹竞选过程中我基本保持沉默决不是装
清高，而是最近一个多月才开始大量灌水（因为换工作原因，业余时间比以前多），
在此之前我潜水多，冒泡少。更多时候是拜读各位大作，更多是关注文章内容而不是ID
名字，所以对ID名字印象不是很深刻。没有调查权，也就没有发言权。
另外感谢hinotori提供的“牛继马后”。我也就记得个大概“以牛代马”意思，不知道
是这样的一句谶语原文。这也反映了我这种业余历史爱好者，虽然“博闻广见”，但还
是基础不牢固。
再就是修改了一处笔误，杀死拓跋珪的是其儿子清河王拓跋绍。这里也有一个“灭清河
，斩万人”谶语在里面，由于偏离主题太多我就不八卦了，有兴趣的同学可以自己股购。
还有一些直接的引文加了点注释。虽让相信史版大部分同学的水平都是比较高的， 但
还是觉得考虑周全些好，觉得太浅显的同学可以直接跳过。我会做到尽可能的多引用史
料原文， 不翻译成白话文，除了要加点自己的评论这种难以避免的情况。我的资料主
要是魏书，北史，以及宋书，南齐书的一部分。这可以说是研究南北朝历史的一个有利
的地方，双方各自修史随难免有互相诋毁之处，但... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 36 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: crdd (上比广德 下比狭行), 信区: Prose
标 题: 南北朝历史小说 - 金指环 05
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 24 11:47:09 2012, 美东)
这天元树正在自己房间里打点行装，突然门外闯进两个人来。其中一人从背后把他一把
拦腰抱住，哈哈大笑说：“你个好小子， 为了吝惜一顿喜酒钱居然要带着玉儿私奔，
还有没有一点兄弟之情？”
元树听声音便知这人是叔父元勰的长子，自己的堂兄元子直。扭身一看，同来的堂弟元
子攸也是一脸的坏笑，说：“他这算盘打得可是精明，喜酒逃掉了不说还要敲我们的一
顿饯行酒。大哥，这把生意我们可是赔大了！”
文明冯太后临朝的年间设立了皇宗学，让皇族子弟入学读书。她还有意识的开始用汉族
文化来影响年轻一代的鲜卑贵族， 并且亲自制作了《劝戒歌》三百余章和《皇诰》十
八篇，这些都为后来的孝文帝的汉化打下了思想基础和人才基础。元树和这几个堂兄弟
年龄相近，从小就在皇宗学里朝夕相处一起读书，感情异常深厚。
三人嬉笑扭打了好一阵，元树才想起什么来，问：“怎么就你们两个，小耗子呢？”
... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 越南在明朝时发表的独立宣言‘平吴大诰’
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 14 03:47:06 2013, 美东)
《平吴大诰》（越：Bình Ngô Đại cáo），越南古代政治文告，
由越南后黎朝的开国功臣阮廌以汉语文言文写成。该文是在明朝占领越南结束时发布，
以宣示大越国（越南）脱离明朝统治、建立后黎朝的统治。《平吴大诰》全文贯穿着民
族情感及去暴安民的思想，既在政治上具有重要含义，亦在文学上有相当成就。在越南
后世有“千古雄文”、“第二个独立宣言”等称誉。
代天行化皇上若曰：
盖闻：
仁义之举，要在安民，吊伐之师，莫先去暴。惟我大越之国，实为文献之邦。山川之封
域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各帝一
方。虽强弱时或不同，而豪杰世未尝乏。故刘龚贪功以取败，而赵㬎好大以促亡
。唆都既擒于咸子关，乌马又殪于白藤海。嵇诸往古，厥有明征。顷因胡政之烦苛，至... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 39 上官婉儿生活的时代，是五言律诗渐趋定型的时代，文学史书本上强调了杜审言、沈佺期、宋之问等诗人在五言律诗的定型上起到了作用，今天看来，遗漏了对上官婉儿的评价。此外，上官婉儿还写了一些山水诗，这些诗作描写了登临山水的观感，大都词清气秀，明丽可喜。
今天的人们对唐诗有这样一句评价，那就是“只能被模仿，无法被超越。”的确，作为中国古典诗歌的黄金时代，唐朝的诗歌是中国诗歌无法逾越的顶峰。也正因为如此，在那个诗人名家辈出、佳作不可胜数的年代，因为李、杜等伟大诗人的光芒太过耀眼，星光璀璨之下，许多优秀诗人淹没其中，变得不太为后人所熟知。
上官婉儿和她的爷爷、上官仪就是这样的诗人。
美丽和才华，上官家族的优秀基因
虽然今人已经无法确知上官婉儿的五官容貌，但是在各种版本中的传说中，她的美貌都是不容置疑的。而事实上，她的美丽是有家族遗传的，因为她的祖父、上官仪在当时也是著名的帅哥。有记载说，上官仪当年骑马上朝，经过长安城时，俊美的形象和名士的气度惊动了整座长安城。
上官婉儿从她的爷爷那里继承到的另一项家族遗传，就是她的诗才。
“脉脉广川流， 驱马历长洲。鹊飞山月曙， 蝉噪野风秋。”这首名为《入朝洛堤步月》... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 41 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
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瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 42 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家
常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随
至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹
当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“
小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。
”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”久之，显宗问固
：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事
免官。主
鸹饕十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多
斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂惧使西域。古
褚獗超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄
乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。”乃召待胡诈之曰
：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十
六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏
使到裁... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 "拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。"
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”
"不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。"
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，
不因人热。”
真乃世间之女英雄也， 令很多须眉汗颜,秋瑾的诗歌应该入中国教科书啊。
1，黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
2，日人石井君索和即用原韵
漫云女子不英雄，万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
3，鹧鸪天
祖国沉沦感不禁，闲来海外寻知音。
金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身？
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
4, 赤壁怀古
潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。
怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。
5, 去常德州中感赋
一出江城百感生，论交谁可并汪伦？
多情不若堤边柳，犹是依依远送人。
6, 秋海棠
栽植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。
平生不借春光... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 45 http://cn.nytimes.com/article/china/2012/10/08/c08boletter/
下面是倒台的中国官员及共产党元老之子薄熙来写给李丹宇的信和诗，长达11页。李丹
宇是一名军医，也是一位共产党高官之女。信件的日期是1975年7月14日，以科举考试
的“八股文”形式写成。1975年，文化大革命逐渐接近尾声，薄熙来和李丹宇的爱情故
事就是从那一年开始的。当时，他们两人住在不同的城市。李丹宇说，他们每隔三天就
会给对方写信。两人于1976年9月结婚，次年生下了一个儿子。四年后，他们在痛苦中
分手，薄熙来又与将军之女谷开来结婚。今年8月20日，谷开来因投毒杀害英国商人尼
尔·海伍德(Neil Heywood)而被判处死缓。9月，共产党宣布，薄熙来已被开除党籍，
并将面临一系列刑事指控。李丹宇在采访中说：“薄熙来曾是个勤奋的年轻人，想法很
多，而且很有才华。他政治生涯结束的方式让我感到非常惋惜。他已经上了年纪，我只
希望他能安享晚年。”
小矛【小矛是李丹宇的小名——编者注】：
我首先应该向你声明，此信这样的字大行稀，并非为了偷懒或应付差使，只是因为我习
惯了较... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 46 《平吴大诰》（越：Bình Ngô Đại cáo），越南古代政治文告，
由越南后黎朝的开国功臣阮廌以汉语文言文写成。该文是在明朝占领越南结束时发布，
以宣示大越国（越南）脱离明朝统治、建立后黎朝的统治。《平吴大诰》全文贯穿着民
族情感及去暴安民的思想，既在政治上具有重要含义，亦在文学上有相当成就。在越南
后世有“千古雄文”、“第二个独立宣言”等称誉。
代天行化皇上若曰：
盖闻：
仁义之举，要在安民，吊伐之师，莫先去暴。惟我大越之国，实为文献之邦。山川之封
域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各帝一
方。虽强弱时或不同，而豪杰世未尝乏。故刘龚贪功以取败，而赵㬎好大以促亡
。唆都既擒于咸子关，乌马又殪于白藤海。嵇诸往古，厥有明征。顷因胡政之烦苛，至
使人心之怨叛。狂明伺隙，因以毒我民；恶党怀奸，竟以卖我国。焮苍生于虐焰，陷赤
子于祸坑。欺天罔民，诡计盖千万状；连兵结衅稔恶殆二十年。败义伤仁，乾坤几乎欲
息；重科厚敛，山泽靡有孑遗。开金场，塞冒岚瘴而斧山淘沙，采明珠，则触蛟龙而緪
腰汆海。扰民设玄鹿之陷阱，殄... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 47 再如果当年德日得寸进尺但到一个适可而止的界限就停下来，从而避过了第二次世界大
战，今天的世界会是怎么样？当然首先对中国就不利。中国很可能就失去东北，也很可
能永久失去台湾。朝鲜恐怕也接近永久性地被日本吞并。中国在一个比没经历二次大战
战败后经济政治军事都强大得多的日本挤压下，崛起的希望将必然会比现在渺茫。不仅
仅外蒙古，新疆、XZ和东北脱离中国独立的可能性必然极高，至于汉族地区是否会进一
步分裂，则要看一些突发事件，比方说蒋介石或哪个关键人物突然身亡之类，可能性是
存在的，那么李登辉臆想中中国大御八块会成为现实。欧洲方面日尔曼民族居住的大部
分地区恐怕都归属德国。在相对强大的德日以及苏联的牵制下，美国的二战后崛起将不
容易发生，成为一个相对自我孤立的西半球经济强权。二战后出现的民族解放和独立潮
流是否仍出现将难说，没有二战对参战双方的沉重打击，各个强权恐怕都会多出许多精
力来料理“内部”问题。民族独立运动即使终将出现，也会推迟很多。但对德日民族最
重要的是这个“如果”的结局绝对比今天现实的局面要接近它们民族的理想目标，更不
用说在二战中丧失了大量的民族精英和高效率的劳动人口。德日今天必... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 48 ZT
很多国人认为中华民族繁衍至今得益于中医庇护，动辄就提“若无中医，中华民族不会
走到今天”然而这却是错误认识。经数千年努力，西方传统医学逐渐发展成现代医学，
手术的发展以及抗菌药使用，大大降低人类死亡率、延长人类平均寿命；中医在应对瘟
疫疾病等方面几无贡献。
很多国人认为中华民族繁衍至今得益于中医庇护，动辄就提“若无中医，中华民族不会
走到今天”，然而这却是错误的认识。经过数千年努力，西方传统医学逐渐发展成现代
医学，手术的发展以及抗菌药物的使用，大大降低了人类死亡率、延长了人类平均寿命
——20世纪抗生素发明后，发达国家人口的平均寿命达到 70岁左右。
人类的繁衍不是任何医学的成就，而是生物的本能和进化的结果。数万年前，人类到达
中国这片土地开始世世代代繁衍。在人类从非洲开始向全球迁徙的约20万年中，各民族
都还没有产生医学。即便是最悠久的美索不达米亚古医学也不过只有5000年历史。中华
民族直至距今2000年左右才出现了医学的萌芽，可见，中华民族和其它民族一样，并非
依赖医学才得以繁衍的。
疾病在中国人死因构成中占有大部分比例，而在对抗疾病的努力中，中医并没有做出贡
献。在现代... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 49 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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