l*****d
发帖数: 7963 | 1 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 962 | 2 详细版：
先秦时期
广西历史悠久。据考古发现距今70万年以前，就有原始人类在此劳作生息。距今10
万―2万年前，在桂西、桂南、桂北山区活动着的古人类"柳江 人"已进入以血缘为纽带
的母系氏族社会初期。距今2万―1万年前，生活在广西的人类以"麒麟山人"为代表，已
学会制造和使用钻孔砾石和磨尖石器刃口。距今 1万―6000年前，古人甑皮岩人走出石
灰岩洞与大山河谷，向平原和滨海地区发展，开始定居生活，出现了原始的农业、畜牧
业和制陶业。距今约 6000―3000年前，广西跨入以男子为中心的父系氏族时期。距今
3000年左右，广西开始进入文明社会。
先秦时期，广西为骆越国，居住着百越中的"骆越"、"西瓯"、"苍梧"人。骆越国是
岭南壮族祖先著名的方国，最早见于《逸周书•王会》，其中提 到“路人大竹”
，朱右曾《逸周书•集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”路即骆，此说中
的。《逸周书》亦称《周书》，乃先秦古籍，多数篇章出于战国，其 中所记商周之事
，必有所本。在《吕氏春秋•本味》里，又提到“越骆之菌”，汉代高诱注：“
越骆，国名。菌，竹笋。”越骆是汉语提法... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 3 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%A8%E9%AB%98%E4%BA%BA
维基百科，自由的百科全书
臨高人
临高人是中国的一个少数民族，目前未获官方承认。分布于中国海南省东北部地区临高
县、海口市西郊、澄迈县和儋州市部分地区，临高人与壮族同属古代骆越支系，史书上
通称俚、僚。语言为临高话，属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，可认为是壮语的方言。
总人口大约80万人，临高县为其主聚集地，所以称为临高人。在1980年的民族成分认定
过程中，90%的临高人代表自认为是壮族，但因为有少数反对意见，目前被中华人民共
和国政府归类为汉族。
http://baike.baidu.com/view/1189820.htm
百科名片
临高人
临高人指的是居住于中国海南省东北部地区临高县、海口市西郊、澄迈县和儋州市部分
地区的人们，因为操一种特殊语言----临高话而被归类成一个族群整体。总人口大约80
万人，临高县为其居住核心区，所以称为临高人。
临高人的民族成分：汉族
临高话的语言系属：汉藏语系壮侗语族壮傣语支，语言与壮语可以认为是同一种语言，
地位相当于壮语北部言和南... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 1994 | 5 我擦
似乎他们和棒子的纯yy还真有点区别
至少广西等地确实有发现4000年历史以上的文字。
据说是骆越文字，因为骆越涵盖广西越南北部等地，越南就把credit给自己了（当然估
计他们官方不敢否认和骆越同中国的渊源）
看起来和楔形文字有点像，而且据说和二里头的符号也有联系。为什么之前火热讨论中
华文明西来的时候没有人考虑这个捏？
当然了，他们根据《大越史记全书》把鸿庞氏的神话君王的年份都精确推到个位，感觉
比断代工程还扯（他们一些人生成历史最早可以追溯到2879 B.C.E.），至少断代工程
除了夏都是信史。
但是如果按照4000年前就有文字的事实，当地有国家也不足为奇。
但是为什么1400A.D.的书可以突然出现几千年前的记录呢？
很蹊跷。有人愿意研究一下么？ |
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w***u
发帖数: 17713 | 6 这个壮泰走廊就在现在中越边境上，左江文山红河和越北这一代，和中越老泰边界的形
成关系不小，可惜我手头也没啥书，抄不出啥名堂来，更给不出个准日子来，也和很多
广被接受的观点不太相符，朝代政府和民族有时也不完全是一回事。
越人在春秋及之前，占据的地方不小，从会稽到交趾，都是他们的生息的地方。文化特
点和北方的也不太一样，被发文身，干栏铜鼓。那时黄帝一族地方其实不大，周边什么
族裔都有，比如山东邹平的丁公龙山文化陶器上的文字就可能是古彝文的先驱。於越靠
北，和中原文化接触交流比较多和早，不过越人歌时代那时越人起码还是说古台语的。
说起这个越人歌，还是比较罕见的用汉语语音记录的少数民族语言，也是同性恋们比较
喜欢的诗篇了吧。楚灭吴越以后，当地语言就接受了古楚语，现在的吴方言也就是古楚
语的后代，当然还有少许古越语的留存。当然楚语还有另一个后代：湘语，这两兄弟到
现在还蛮像的，保留古全浊，或至少是不送气。我觉得楚灭吴越是文化上的同化，不见
得造成了驱赶人口或者种族灭绝。举个例子，复旦人类学中心那几个发论文的家伙，金
力浙江人，查出自己是越人血统，上海本地人李辉更是带有傣族水族比较独特的M119突... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
wwwhu (fc) 于 (Sat Jul 21 02:54:47 2012, 美东) 提到:
这个壮泰走廊就在现在中越边境上，左江文山红河和越北这一代，和中越老泰边界的形
成关系不小，可惜我手头也没啥书，抄不出啥名堂来，更给不出个准日子来，也和很多
广被接受的观点不太相符，朝代政府和民族有时也不完全是一回事。
越人在春秋及之前，占据的地方不小，从会稽到交趾，都是他们的生息的地方。文化特
点和北方的也不太一样，被发文身，干栏铜鼓。那时黄帝一族地方其实不大，周边什么
族裔都有，比如山东邹平的丁公龙山文化陶器上的文字就可能是古彝文的先驱。於越靠
北，和中原文化接触交流比较多和早，不过越人歌时代那时越人起码还是说古台语的。
说起这个越人歌，还是比较罕见的用汉语语音记录的少数民族语言，也是同性恋们比较
喜欢的诗篇了吧。楚灭吴越以后，当地语言就接受了古楚语，现在的吴方言也就是古楚
语的后代，当然还有少许古越语的留存。当然楚语还有另一个后代：湘语，这两兄弟到
现在还蛮像的，保留古全浊，或至少是不送气。我觉得楚... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 8 黎 族
li zu
Li ethnic minority group
主要分布在海南省。
使用黎语，属汉藏语系 壮侗语族 黎语支。居住的地区不同，其方言也各异。由于与汉
族来往密切，所以很多人通晓汉语。1957年创制了拉丁字母形式的黎文。
以前黎族人信仰原始宗教，近代少数人信仰基督教。
黎族是中国的一个古老的民族，是从古代越族发展而来，与壮、布依、侗、水、傣等民
族有密切的渊源关系，特别是和古代百越的一支骆越的关系更为密切。远在秦汉以前骆越
的一支就从祖国大陆两广地区陆续迁移到海南岛。黎族有许多自称，如“孝”、“岐”、
“美孚”、“本地”等，“黎”作为一个族称始于唐末，到11世纪的宋代以后才正式见于
史籍，直至今天。黎族妇女精于纺织，宋末元初时纺织家黄道婆就曾在海南岛向黎族妇女
学习纺织技术，创造出一套先进的纺织工具和技术，为中国古代的科学技术作出了贡献。
黎族人民居住的海南岛地处亚热带，气候温湿、风景秀丽、四季常青、物产丰富，不但农
业发达而且热带经济作物如橡胶、甘蔗、水果、油料等都有较高的发展水平。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wwwhu (fc), 信区: History
标 题: 壮泰走廊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 21 02:54:47 2012, 美东)
这个壮泰走廊就在现在中越边境上，左江文山红河和越北这一代，和中越老泰边界的形
成关系不小，可惜我手头也没啥书，抄不出啥名堂来，更给不出个准日子来，也和很多
广被接受的观点不太相符，朝代政府和民族有时也不完全是一回事。
越人在春秋及之前，占据的地方不小，从会稽到交趾，都是他们的生息的地方。文化特
点和北方的也不太一样，被发文身，干栏铜鼓。那时黄帝一族地方其实不大，周边什么
族裔都有，比如山东邹平的丁公龙山文化陶器上的文字就可能是古彝文的先驱。於越靠
北，和中原文化接触交流比较多和早，不过越人歌时代那时越人起码还是说古台语的。
说起这个越人歌，还是比较罕见的用汉语语音记录的少数民族语言，也是同性恋们比较
喜欢的诗篇了吧。楚灭吴越以后，当地语言就接受了古楚语，现在的吴方言也就是古楚
语的后代，当然还有少许古越语的留存。当然楚语还有另一个后代：湘语，这两兄弟到
现在还蛮像的，保... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 10 老乡、verdie兄，你们都是好同志，都消消气吧。
其实老乡你在6楼的回复中提到的百越的一支骆越就和越南有关系。它的地望据史学家
考证在今天的越南北部和广西境内。
所以说百越与今天的越南有关系还是有一定道理的。 |
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c******s
发帖数: 1994 | 11 对骆越的早期文字有研究么？
據說至少有4000年歷史的
而且我也不太清楚駱越人對應現在的什麽人。網上說法不統一。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 12 鸿庞氏（“鸿庞” 越南语：Hồng Bàng，又作“鸿厖”），是越南传说时期中
最古的王朝，也被视为越南国家的开端。传说鸿庞氏存在于公元前2879年至前258年，
君主的称号为“雄王”、“雒王”或“碓王”，曾使用“赤鬼国”、“文郎国”等国号
。中国古籍中所提到的骆越（又作雒越），就与鸿庞氏的传说相关。
根据《大越史记全书·外纪·鸿厖纪》、《岭南摭怪·鸿庞氏传》等越南古籍的说法，
鸿庞氏系出中国传说里的炎帝神农氏。神农氏三世孙帝明在南巡五岭时，娶婺仙女，生
泾阳王（越南语：Kinh Dương Vương；名叫禄续，越南语：L&#
7897;c Tục）。帝明有意将帝位传给泾阳王，但本身已有长子帝宜，泾阳王“固
让其兄”，放弃继承权，帝明便决定由帝宜继位，统治北方，并将泾阳王封到南方，实
行统治，国号赤鬼国，以“壬戌年（公元前2879年）”为元年。[1-2]
据《岭南摭怪》所说，泾阳王具有“能行水府”的神力，并娶了“洞庭君龙王”的
女儿，生貉龙君（越南语：Lạc Long Quân；名叫崇缆，越南语：... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 13 在中国和高棉之间取舍，说不完的爱恨情仇啊。我的看法是，越南人无论是祖先还是语
言地层都是高棉那边的。只不过和中华文化交流太大了，和中国人血液交流也是最多的
，硬扯自己是骆越后裔。现在中越边界基本上反映了孟高棉语族向北，越人被汉人压向
南的碰撞边界。边界两侧都有僚人后裔，北侧完全无京族影子，别扯京族三岛啊。长江
以南中国山区根本没有孟高棉语族残留，不是偶然的，本来就是他们是北上。要知道古
越语在汉语方言吴语现在还能找到残留，越语后人遍布南中国和西南境外。另一只中国
本土民族三苗也是遍布南中国及更南。否定越南语的高棉特性只不过他们看不上高棉人
，宁肯说自己和强大的北方侵略者是古有瓜葛的。
占城才是他们该寻根的地方。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 14 严格地说，中国大陆没有京族，连一丝文化痕迹都没有，只有京族三岛。这从一个角度
证明越南人其实是北上的，不是南下，和骆越百越无关。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 15 越南人还真不是百越，虽然他们喜欢攀附骆越。泰国老挝反倒是阿拉上海人的乡下亲戚。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 16 完全错误，越南主体民族不是中国的少数民族，除了个体移民外，中国现在境内唯一聚
居的京族人村落只是在边界上的京族三岛。只是三个边界岛屿，那么长的陆地边境竟然
没有聚居村落，作为和中国打打闹闹几千年的民族，不很蹊跷吗？这是因为越南实际上
是从南往北扩张的，在越南北部边境多的是中国的民族，主要是壮泰和苗瑶体系的民族
。从另外一个角度看，就是中越边界划得太靠北了，让往北扩张的越南成国时占了不该
属于给他们的地。我们要能容得下他们，就得往南三五十里。越南人一直宣称的两千年
来抵抗北方侵略的历史，是靠不住的。汉族文化南侵占的主要就是古越族和古荆蛮的土
地，越族实际上往北也是入侵同样的土地。越南和古越人毫无文化上的继承关系，他们
宣称的骆越完全是附会，是给他们自己的历史贴金。可怜我们不少同学似乎还认同这种
说法。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 17
玉林汉族的主体可能是苗瑶
“平话人群分为四支，即桂北、桂南、五岭和玉林人群。“
“从平话人Y 染色体单倍型的分布特点可以看出在父系遗传方面，平话人在遗传结构上
保留了一定的汉族血统，但大部分已经被南方少数民族所取代。”
”从遗传结
构上看，平话人群并非汉族移民的后裔，而是被汉族同化了的广西原住民族。”
平话人群是骆越人的后裔
平话汉族(Plebeian Han)是汉族的一个古老支系族群，人口总数在300-400万之间，主
要分布在广西，另外靠近广西的湘南、云南和粤西北等地也有部分散居。平话人的形成
历史甚至比客家人、粤语人群、闽语人群还早。在文化上，平话汉族既保留了典型的汉
族语言和文化特征，同时又具有当地少数民族的语言文化特色，包括语音、服饰和饮食
习惯。平话人群分为四支，即桂北、桂南、五岭和玉林人群。平话在各地的名称不一，
如南宁市郊区、邕宁、临桂称平话，阳朔叫平声，右江一带叫蔗园话，融安、融水称土
拐话，贵港、横县叫土白话，平乐叫土话，横县叫村话，左江一带叫客话（不同于客家
话），永福叫百姓话等等[5]。
1. Y染色体单倍群分型
平话汉族Y 单倍群的主要类型是O2a*, O3... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 18 有点搞笑啊。完全没考虑中国这个词的时间定义。
古越族比中国古老，当时占的地域也非常辽阔，从现在的上海划条线到阿萨姆邦以南都
差不多都是。当代名字里，布x（布僮、布依、布侬、布岱...)、泰（傣、泰、布岱）
、僚（老挝，老龙...),掸（掸邦，暹罗，阿萨姆...),还有国内所谓的黎侗水等族，都
是遗留。从浙江到贵州广西省界的古越人被汉族南迁完全同化。和一般人认同不同的是
，越南号称和骆越相关，却不是台语族的。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 19 以前西贡堤岸一带是华人占主导。和很多人想法相反，中国人移民越南不是从北往南的
梯度。而且越南主体民族也不是宣传的骆越，他们其实是北侵的孟-高棉语族。 |
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发帖数: 1 | 20 条奏越律与汉律驳者十余事，与越人申明旧制以约束之，自后骆越奉行马将军故事。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 21 从语言上说，江浙的吴越和海南岛广西滇南掸邦老挝泰国是一脉，但是越南却是高棉北
侵的结果。越南攀附骆越仅仅是政治宣传的必要。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 22 有时候民族自我认同和宣传也是可疑的。越南对骆越的认同就是如此，越南主体民族语
言底层应该是孟-高棉体系，而不是僚越体系，越南实际上是高棉从南往北挤压并吸收
僚越体系的结果，但越南更认同自己是越人，看不起高棉。大暹罗（泰老）是接受南传
佛教的僚越体系，缅甸是汉藏体系统治阶级整合各种种族的结果，但内部整合不是太成
功。 |
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r******y
发帖数: 21907 | 23 侗 族
dong zu
Dong ethnic minority group
人口为2514014人。
分布在贵州省、湖南省和广西壮族自治区毗邻的地区，其中贵州省黔东南苗族侗族自
治州是主要聚居地。
使用侗语，属汉藏语系 壮侗语族 侗水语支。有南北两个方言。
侗族原无本民族的文字，使用汉字。1958年以侗语南部方言为基础，以贵州省榕江话
为标准音，采用拉丁字母创设了侗文。
侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。
侗族源于中国古代百越的一支，秦汉时称为"骆越"，魏晋以后称为"僚"，侗族就是僚
的一部分。古代文献史册上称侗族为"洞人"、"峒人"、"洞蛮"等，其自称为"甘"，宋时
音译为"仡伶"，明以后称"峒僚"、"峒蛮"、"峒苗"，或误称为"苗"。新中国成立后，统
称其为侗族。侗族人主要从事农业以种植粳稻为主，糯稻次之，并善于稻田养鱼。侗族
人还从事林业，以种植杉木、油茶著称，以油茶待客是侗族人热情好客的习俗。侗族妇
女喜欢种棉花，自织布、染布。侗家以人人会唱歌自豪，人们称誉侗族地区是"诗歌的海
洋"。村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格，显示着侗族人民的建筑艺术。讲究礼貌
、敬老 |
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m****a
发帖数: 2216 | 24 http://news.xinhuanet.com/food/2004-10/14/content_2088917.htm
侗族是分布于贵州、湖南、广西三省毗邻地区的南方少数民族，其中以贵州省人口最多，
古代文献中称“骆越”、“僚”、“侗蛮”。他们主要从事山坝农业，兼营林业和渔猎，
手工业发达。出产“香禾糯”（有“糯中之王”之称）、“稻花鲤”、油茶、杉树，善于
编织侗锦，“鼓楼”和“风雨桥”是其特有的精湛建筑艺术，是侗寨的标志性建筑。
侗族的饮食文化自成一体，大致可用“杂”（膳食结构）、“酸”（口味嗜好）、“
欢”（筵宴氛围）三个字来概括。在其丰富多彩的饮食文化中包含了许多神奇的内容。
一奇：杂异的食源
侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米
，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。他们
将各种米制成白米饭、花米饭、光粥、花粥、粽子．糍粑等，吃时不用筷子，用手将饭捏
成团食用，称为“吃抟饭”。
侗族一般习惯于清晨做好一天的饭菜，带上山去食用。其中香禾稻做成的“抟饭”尤
为甘美，有“一家 |
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h******y
发帖数: 2025 | 25 侗 族
dong zu
Dong ethnic minority group
人口为2514014人。
分布在贵州省、湖南省和广西壮族自治区毗邻的地区，其中贵州省黔东南苗族侗族自
治州是主要聚居地。
使用侗语，属汉藏语系 壮侗语族 侗水语支。有南北两个方言。
侗族原无本民族的文字，使用汉字。1958年以侗语南部方言为基础，以贵州省榕江话为
标准音，采用拉丁字母创设了侗文。
侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。
侗族源于中国古代百越的一支，秦汉时称为“骆越”，魏晋以后称为“僚”，侗族就是
僚的一部分。古代文献史册上称侗族为“洞人”、“峒人”、“洞蛮”等，其自称为“甘
”，宋时音译为“仡伶”，明以后称“峒僚”、“峒蛮”、“峒苗”，或误称为“苗”。
新中国成立后，统称其为侗族。侗族人主要从事农业以种植粳稻为主，糯稻次之，并善于
稻田养鱼。侗族人还从事林业，以种植杉木、油茶著称，以油茶待客是侗族人热情好客的
习俗。侗族妇女喜欢种棉花，自织布、染布。侗家以人人会唱歌自豪，人们称誉侗族地区
是“诗歌的海洋”。村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格，显示着侗族人民的建筑艺
术。讲究礼貌、敬老爱幼、乐于 |
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h******y
发帖数: 2025 | 26 水 族
shui zu
Shui ethnic minority group
人口为345993人。
主要聚居于贵州省三都水族自治县，其余分布在附近的荔波、独山、都匀、榕江、从
江等县和广西的融安、南丹、环江、河池等县。
使用水语，属汉藏语系 壮侗语族 侗水语支。有阳安话、潘洞话、三洞话3个土语。
曾有一种古老的文字，称为水书，约有300多字，只有少数巫师认识，在宗教迷信活
动中使用。水族人在日常生活中使用汉字。
水族人过去信仰多神、万物有灵的原始宗教。清末曾传入天主教，但信教人数很少。
聚居于“像凤凰羽毛一样美丽”的月亮山脚下的水族人，是从古代“骆越”的一支发
展起来的，明代的史册中已经有水族的名称了。水族人自称“海水”，其意为水人。清代
王朝直接统治水族地区以后，不断有汉族人大量迁入龙江和都柳江上游地区，与水族人交
错混居，使水族地区的经济文化得以较快地发展。新中国成立后，水族人民的生活有了很
大的改善，特别是文教卫生事业的发展，彻底改变了过去的落后面貌，发病率曾高达80%
的疟疾也被控制住了。1957年成立了三都水族自治县，在国家的帮助下，勤劳的水族人民
和各族人民一起建设自己的 |
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j****i
发帖数: 68152 | 27 京族属于南亚语系，跟状壮侗语族无关，这是越南人的说法，目的是为了跟中国划清界
限。
中国学者普遍认为京族是百越后裔的骆越为主体，加入南岛语系的占人、南亚语系的高
棉人和汉藏语系的汉人，互相融合形成的。主体就是壮族。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 28 恰好相反，越南人对越南语的孟-高棉底层颇感烦恼，拉上真腊的文化祖宗很不舒服，
他们老想是骆越后裔。但台语和孟高棉语还真不是一家人。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 29 鸿庞氏（“鸿庞” 越南语：Hồng Bàng，又作“鸿厖”），是越南传说时期中
最古的王朝，也被视为越南国家的开端。传说鸿庞氏存在于公元前2879年至前258年，
君主的称号为“雄王”、“雒王”或“碓王”，曾使用“赤鬼国”、“文郎国”等国号
。中国古籍中所提到的骆越（又作雒越），就与鸿庞氏的传说相关。
根据《大越史记全书·外纪·鸿厖纪》、《岭南摭怪·鸿庞氏传》等越南古籍的说法，
鸿庞氏系出中国传说里的炎帝神农氏。神农氏三世孙帝明在南巡五岭时，娶婺仙女，生
泾阳王（越南语：Kinh Dương Vương；名叫禄续，越南语：L&#
7897;c Tục）。帝明有意将帝位传给泾阳王，但本身已有长子帝宜，泾阳王“固
让其兄”，放弃继承权，帝明便决定由帝宜继位，统治北方，并将泾阳王封到南方，实
行统治，国号赤鬼国，以“壬戌年（公元前2879年）”为元年。[1-2]
据《岭南摭怪》所说，泾阳王具有“能行水府”的神力，并娶了“洞庭君龙王”的
女儿，生貉龙君（越南语：Lạc Long Quân；名叫崇缆，越南语：... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 30 得了个包子，很高兴啊。
乐业可能是骆越--逻耶这样音变出来的，资源就是资江的源头，平南不一定是陶侃平交
南的结果而很可能是永平南面，平乐可能是平坦和乐水（茶江）的合并，话说我老家人
告诉我和老家人对暗号就说茶江边上密山渡老榕树脚下，听起来倒是很浪漫的地方，不
知道现在还过那个野渡不。广西很多县分合组成的名字很多，崇左说得好像很左派一样
，是崇善和左县（来源于左江）合成的，平果是平治，果德（果化，归德）合并出来的
。要是当年永福百寿两县合并之后，能保持个四个字的名字永福百寿，可能就是中国最
吉祥的县名了。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 31 得了个包子，很高兴啊。
乐业可能是骆越--逻耶这样音变出来的，资源就是资江的源头，平南不一定是陶侃平交
南的结果而很可能是永平南面，平乐可能是平坦和乐水（茶江）的合并，话说我老家人
告诉我和老家人对暗号就说茶江边上密山渡老榕树脚下，听起来倒是很浪漫的地方，不
知道现在还过那个野渡不。广西很多县分合组成的名字很多，崇左说得好像很左派一样
，是崇善和左县（来源于左江）合成的，平果是平治，果德（果化，归德）合并出来的
。要是当年永福百寿两县合并之后，能保持个四个字的名字永福百寿，可能就是中国最
吉祥的县名了。 |
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