i***s 发帖数: 39120 | 1 老公在家学周星驰,滴血验亲……
热播宫斗剧《甄嬛传》中,祺贵人告发甄嬛与温太医有奸情,六阿哥为两人所生。为证清白,甄嬛通过滴血验亲,证实了六阿哥与温太医没有血缘关系,躲过大劫。
像这种滴血验亲的桥段,我们经常在古装剧中见到,多数人一笑了之。但如此“狗血”的剧情却有人相信了—丰都人刘兵怀疑单眼皮儿子不是亲生,于是将儿子和自己的血滴在一个碗里看结果。不巧的是,这事让老婆当面撞上了,结果……
重庆晚报记者熊志翔 通讯员肖瑶
儿子很乖巧却是单眼皮
刘兵家住丰都县三元镇,今年20多岁,在主城打工一年多。刘兵昨日告诉重庆晚报记者,他与漂亮的老婆结婚后感情很好。去年初,老婆给他生了一个大胖儿子多多,一家三口其乐融融。“多多很乖,我和老婆都很宠他。”
今年春节,多多快满一岁了。一次偶然机会,他突然发现多多是单眼皮。“我跟老婆都是双眼皮,儿子也应该是双眼皮才对啊。”刘兵感到疑惑不解,总觉得有点不对劲。他告诉记者,最初这个疑惑只是一团小火苗,他想了几遍没想通就抛之脑后了。他觉得孩子还小,可能双眼皮还没长起来。
朋友一句话掀起千重浪
今年3月,刘兵和老婆感情一如既往的好。多多健康成长,黑黑眼睛一眨一眨的,刘... 阅读全帖 |
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f***2 发帖数: 162 | 2 【作者澄清了一些误区,大家可以借鉴】
一直想写一篇关于学佛经历的帖子,但非常犹豫,一是因为不可避免地涉及到一些上师
三宝的加持和修法中的一些感应,恐怕泄密而对修法造成障碍;其二因本人毫无修证,
浊眼未开,所见所言恐怕疑误众生;更兼自己生死大事未明,本不欲作此种事,但念及
对初机或许有一定借鉴作用,因而不揣浅陋,拉杂写下此帖。若有错失,至诚忏悔。若
有功德,愿回向法界一切众生究竟解脱。
一、信佛以前,对人生、世界的思考
我是一个情执很重的人,说得好听一点,是个性情中人。小时多病,以至上十岁还常在
床上“画地图”。特别怕死、怕鬼、怕疼,三十多岁后发现嗔心也很重。小时如果村里
有人死了,大白天都不敢独处一室。吃饭时不敢一个人到厨房添饭,要等大人添饭时才
瞅准时机,抢先跑到厨房。想到死后不可预知的一切,充满了挥之不去的恐惧。大约在
十岁左右,性意识就已萌芽,常作各种性幻想。十二岁因患疮而开始手淫。此后断断续
续一直持续了多年。后来常想,可能前世贪欲就很强,这一世种子过早就起现行,并报
小时多病。又因今生邪淫的隐恶很重,致使自己功名大损,地位低下。因为手淫是不光
彩之事,而功名是荣耀之事,如是因... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 3 热播宫斗剧《甄嬛传》中,祺贵人告发甄嬛与温太医有奸情,六阿哥为两人所生。为证清白,甄嬛通过滴血验亲,证实了六阿哥与温太医没有血缘关系,躲过大劫。
像这种滴血验亲的桥段,我们经常在古装剧中见到,多数人一笑了之。但如此“狗血”的剧情却有人相信了———丰都人刘兵怀疑单眼皮儿子不是亲生,于是将儿子和自己的血滴在一个碗里看结果。不巧的是,这事让老婆当面撞上了,结果……
重庆晚报记者熊志翔 通讯员肖瑶
儿子很乖巧却是单眼皮
刘兵家住丰都县三元镇,今年20多岁,在主城打工一年多。刘兵昨日告诉重庆晚报记者,他与漂亮的老婆结婚后感情很好。去年初,老婆给他生了一个大胖儿子多多,一家三口其乐融融。“多多很乖,我和老婆都很宠他。”
今年春节,多多快满一岁了。一次偶然机会,他突然发现多多是单眼皮。“我跟老婆都是双眼皮,儿子也应该是双眼皮才对啊。”刘兵感到疑惑不解,总觉得有点不对劲。他告诉记者,最初这个疑惑只是一团小火苗,他想了几遍没想通就抛之脑后了。他觉得孩子还小,可能双眼皮还没长起来。
朋友一句话掀起千重浪
今年3月,刘兵和老婆感情一如既往的好。多多健康成长,黑黑眼睛一眨一眨的,刘兵很是喜欢。3月初,多多迎来... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 4 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名,是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034-1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门,后往莫古隆【2】,依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法,不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授,尚不满足,又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】,卓弥为他分期
传授。四十岁时,在奔波日山【6】灰白土上建立寺院,灰白土藏语为萨迦,遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法,但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092-1158),又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人,但他并未出家,衣白衣,故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼,遂请八
日译师【9】 (1040-1111)住持萨迦寺,并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典,从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法,后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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P****S 发帖数: 2286 | 5 藏传佛教里凡夫修行成果分为觉受,验相和证悟三个层次。
觉受的意思就是楼上兔子王讲的。具体哪种觉受跟修的法有关。
验相就是经论里说修某种法如果成功了会有什么情况。
比如修金刚萨埵忏悔。 1、外验相:比如梦见雪山、穿白衣,或梦见呕吐不净食物,梦
见日月升起、自己在虚空中游行,梦见大火、水牛、制伏黑人,或者梦见比丘、比丘尼
传法,梦见上师金刚萨埵授记,或者梦见坐法座,在微妙宫殿中安住,或者梦见树出乳
汁等。这些都是初学者以如法修行而清净业障的验相。2、内验相:就是烦恼越来越少
,自己的相续在逐渐改变,以前很深的习气逐渐浅薄,内心日益清净,对上师三宝的信
心、对众生的悲心在增强,修法容易相应。这些都是内验相。(这段是益西彭措堪布讲
的)
再比如留下金刚心得圆照比丘妮据说她修金刚橛修得挺不错。她拿着金刚橛能够把它插
在石头上面;拿一个盆子装了水,把金刚橛能插在水里面也不倒;能劈开大石。
证悟就是证悟空性。 |
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a*******2 发帖数: 465 | 7 达真堪布仁波切宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第五天。极乐法会期间,我们主要修的是阿弥陀佛,发愿往生西
方极乐世界。如果要面见阿弥陀佛、往生西方极乐世界,有很多方式方法,但是其中最
最殊胜的方法就是破瓦法,即往生法,这是密宗特有的一种修持方法。
破瓦法一共有五种。
第一,法身破瓦法。它是境界比较高的人才能运用的。在现世当中对诸法的究竟实
相有实证,实实在在地证悟了诸法的究竟真相,即见性,尔后,不断地串习过的人。其
实要明白很难,要见性也很难,不是谁都可以明白,不是谁都可以见性的;但是明白了
以后要不断地串习,即禅宗里称“保任”,这种串习是很重要的。这样的人若是特别精
进,即生就可以成佛;若不是特别精进,临终的时候可以在法界中往生。
人断气以后会进入昏迷状态,即临终中阴的最后一段,这个时候会出现基光明。若
是能认识,并能从中安住,就可以在法身、法界中成就,可以说跟法身无二无别而成就
。所谓的基光明,就是本面。若是自己能认识本面,然后从中安住,当下就可以成就。
这是修行境界比较高的... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 8 索达吉堪布:如何在生活中观无常
平时的行住坐卧、所作所为,也要全部观无常。那么,如何在生活中观无常呢?下面具
体讲几个例子:
(一)走路
在道路上行走时,要观想这条路是无常的,从粗大角度来讲,它终究会被各种灾害所毁
,从细微角度而言,它是刹那刹那迁变的;同?保闵硖逡彩俏蕹5模院蟛灰欢ㄔ俾
饭饫铩<热蝗绱耍痪偈帧⒁煌蹲愣家缋砣绶ǎ贾找哉钌愠肿约骸H纭栋
闳羯闼獭吩疲骸靶凶∽跃哒娱钅拘砦扌穆摇!?
对于无常,世间人在亲友病逝时,才有一点感触,伤心以后再也见不到他了。而作为修
行人,即使两个人身体很健康,离别时也应该当成永别:“我们以后不一定能见面了,
极乐世界再见吧!”时时有种无常观,这是相当重要的。世间人或许觉得这不吉祥,但
实际上并非如此,修行人之间需要一种观无常的微妙缘起。
(二)住处
所居住的处所,从现相上讲是无常的,没有什么可贪执的;从实相上讲,就像具髻梵天
对舍利子所说,释迦牟尼佛的娑婆世界是清净刹土,我们应当如是观想,不能认为这是
脏乱差的地方。很多修行不好的人,看这个世界肮脏不堪,所接触的人也全部视为妖魔
鬼怪,这样的心态对修行极有损害。
(三)... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 9 “切脉验孕”方案敲定
由微博名人、积水潭医院烧伤科医师“烧伤超人阿宝”发起的中西医“切脉验孕”挑战赛正式公布实施方案,将通过征集报名在本月10日前确定一名中医挑战者。若两周无符合条件者报名,挑战赛将取消。
参赛中医隔帘切脉
今年9月,“烧伤超人阿宝”发起挑战,愿出奖金5万,以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%。此后,北京中医药大学教师杨桢在微博上应战。
经过近两个月,挑战赛实施方案“最终版”敲定。前晚11时,“烧伤超人阿宝”的委托人、媒体人王志安通过微博发布《切脉验孕挑战赛实施方案》。挑战赛将引入专业CRO机构,结果也将以专业机构统计报告为准。
挑战赛当天,将有32名参试者现场抽号排列顺序。参赛医生坐在一侧,另一侧为参试者,中间用布帘遮挡。医生将手伸到对侧,对参试者腕部进行切脉。
“挑战者”限三甲医院
方案招募1名中医挑战者,条件限定为三甲医院的副主任医师,或者主任医师。挑战赛还将设置2-3名参赛者,报名标准最低为二甲主治医生。
阿宝昨天表示,由于中医多次抗议门槛太高,这次参赛者标准降低,二甲主治医生也可参与。不过,“最终挑战者”只有一人。
此外,自昨日起,挑战赛招募参试者的报名通... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 10 小王10多秒就能审核50多张照片。
换证高峰即将到来,华西都市报记者探访省公安厅制证中心
未来三年,我省将迎来二代身份证的换证高峰,共计上千万居民因身份证到期需要申请换领。那么,一张身份证究竟是怎样出炉的?2月4日,华西都市报记者探访了省公安厅制证中心,揭秘身份证制作过程中不为人知的秘密。
事实上,一张身份证的出炉,经历了10多道程序,证件上的信息也要经过三道关卡。而一天2万人的身份证照片标不标准,是由一个23岁的女孩来审阅判断的。身份证的最后一道关卡,则由两位40多岁的大姐把守,她们对全省180多个区县对应的市州牢记于心,在10秒钟内,就能对80张身份证的卡片质量、照片是否清晰、地理信息是否相符等作出判断。
为何30个工作日领证?数量巨大各市州要“排队”
武侯区一条小街深处,树木遮掩着一栋三层小楼,很少有人知道,这里就是省公安厅身份证制证中心。大门配上了电子锁,必须使用密码或者指纹才能通过,在工作人员的带领下,记者进入大门,房间里摆放着各种仪器,工作人员均身着鞋套和白色大褂,各自埋头于活路中,整个工作如流水线作业。
“全省每天都有成千上万张身份证出炉,”工作人员说,而制作过程并非想象... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 2017年7月1日生效的《中医药法》已经明确规定:
“生产符合国家规定条件的来源于古代经典名方的中药复方制剂,在申请药
品批准文号时,可以仅提供非临床安全性研究资料。”
亦即“中药古代经典名方”不必再走临床实验这道“验药”程序。
在当代,中医曾经历过两次大规模的“验药”,结果都颇为尴尬。
首届药理学会上的争论
1961年,在北京召开了“中国生理科学会药理专业第一届学术讨论会”。
此次会议的主题是“寻找新药”。对传统中药做药理实验进行筛选,是其中
的重要组成部分。
与会者回顾了1958年以来全国范围内的中医“验药”结果:
“解放以来,中药研究取得了不少成绩。但由于缺乏经验,工作进行得不十
分顺利,阴性结果较多,肯定结果较少。不少(宣称)临床报告有效的方药,在
动物实验中得不到证实。”
“我们单位所做的中药筛选工作多数为阴性结果(笔者注:不能证明有效),
少数为阳性结果。”
“用观察血管脆性、血凝时间等方法来研究止血的中药,结果很难得出肯定
的结论。……另外,中医常用的补血验方若以现代检验方法,如查骨髓、检血象,
都不能作出肯定结果。”①
这样一种结论,无疑让当时与会的中医界人士颇为尴尬。... 阅读全帖 |
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z*******a 发帖数: 57 | 12 智海浪花
索达吉堪布 著
抉 择
意运赤诚就住在离我很近的地方,我每次回家都要路过他的家门口。有时我不免好奇地
驻足“偷听”一会儿他房里的动静,让我感觉很欣慰的是,每次听到的都是他在念经或
持诵咒语,要么就是他和一两个小和尚的辩经。继续“偷窥”下去,发现他除了做饭以
外,大多数时间基本上都花在了参禅打坐或闻思经论上。日子久了,我便对他的精进闻
思修产生了非常愉悦的好感,如果他能这么一直坚持下去,说不定未来一块弘法利生的
料子就于焉诞生了。以前听说他在广西大学时也是位非常出名的学生“名人”,不仅学
习成绩呱呱叫,在各项社会活动中也独领风骚。
为了了解像他这样在世俗生活中可谓春风得意之人的出家情况,趁着有一次打水路过他
家门口的便当,我转身迈进了他的小木板房。当时他正在做晚饭,看到我来急忙邀请我
一起“共餐”。我笑着对他说:“不用了,讲讲你的出家经历就行了,这精神食粮我更
需要。”
于是就有了下面的文字,这就是意运赤诚为我们精心准备的“晚餐”。
我的俗名叫雷斌,二○○○年在学院出家后取法名意运赤诚——如意戒律。对于我的出
家,包括哥哥在内的所有熟悉我的亲友都非常吃惊,以至于大惑不解:“他... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 13 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 14 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 15 据媒体报道,小S与阿雅已相识20年。今年6月,阿雅在美国产女,对此,小S说:“我没有料到她会生小孩。”。当被问到嫁给许雅钧9年腻了没有,小S半开玩笑:“非常不腻!但短期内不想再看到验孕棒。”
小S曾天天验孕
小S称和许雅钧相恋时,“越看越顺眼,但想说怀孕再结婚,那阵子每天最大的乐趣就是验孕”,试了两个月没中,有时垃圾桶丢了5、6根验孕棒,要放弃时,孩子就来了。当被问到嫁给许雅钧9年腻了没有,小S半开玩笑:“非常不腻!但短期内不想再看到验孕棒。”
相反,生子从来不在阿雅的计划中,她自以为体质寒不易受孕,没避孕,“没想到突然就有了”。虽然阿雅产后很快就复出了,却表示人生顺位是“老公、小孩并列第一,接着才是工作”。
阿雅的外型因变美常被怀疑整形。对此,小S调侃称:“她(阿雅)这边(苹果肌)越来越高,除了肉毒还有玻尿酸。”阿雅说:“微整形没什么,但我‘微’的真的没有她(小S)讲的这么多,她一直这么讲,我也没办法。”
小S喊没整鼻根
日前,小S为鼻子有无整形与网友斗嘴,她说:“人类会微调的地方大同小异,不就泪沟跟双颊、瘦脸,有人沉迷把鼻梁弄很高,但我的鼻梁和下巴没有。”阿雅最后下结论:“反正女生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 1. 沙门运动
在二千五百多年前,古印度对于婆罗门文化进行反省,兴起一股出家修行的沙门
运动(Sramana movement)。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生,由婆罗门古圣
人(系世俗法中定义之圣人,非佛教中实证解脱与实相之贤圣)受到神祇的启示而诵出
吠陀(Ve d a,智识之意),经过长久的发展,形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上,以及祭祀万能的思想。古印度当时,由于社会进步与繁荣,人
民知识水准提升,对于婆罗门的主张产生深刻反省,于是便兴起一股出家修行的沙门运
动,以探求世界生成的真正道理,以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动,形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下,产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究,当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想,几乎目前所有的现代宗教与哲学思想,都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如,日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说:
“印度为世界无类之宗教国,又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 17 阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 意识之“证自证分”,一切俗人已能认知、确定其有,谓一切人于意识(含无念灵
知心)现起时,皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故;由了知自己正处于六尘
境界故,心中生起顺违之受,故有苦乐忧喜舍受等,已证实意识心确有“自证分”;由
有此“自证分”故,意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”,能观察
证实之,此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时,正起种种瞋恨怨恼,却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界,方得名为无“证自证分”也。是故,意识觉知心于六尘境界中,皆能了知自
身是否处于顺违之境,皆有“证自证分”也,非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是,一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能,而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师,竟然不能觉知意识自己有“证自证分”,
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师,其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”,只缘于欲维护其应成派中观之歪理,而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”,复说意识心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 1. 沙门运动
在二千五百多年前,古印度对于婆罗门文化进行反省,兴起一股出家修行的沙门
运动(Sramana movement)。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生,由婆罗门古圣
人(系世俗法中定义之圣人,非佛教中实证解脱与实相之贤圣)受到神祇的启示而诵出
吠陀(Ve d a,智识之意),经过长久的发展,形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上,以及祭祀万能的思想。古印度当时,由于社会进步与繁荣,人
民知识水准提升,对于婆罗门的主张产生深刻反省,于是便兴起一股出家修行的沙门运
动,以探求世界生成的真正道理,以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动,形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下,产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究,当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想,几乎目前所有的现代宗教与哲学思想,都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如,日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说:
“印度为世界无类之宗教国,又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与哲学之
... 阅读全帖 |
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p******o 发帖数: 9007 | 20 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a 发帖数: 32122 | 21 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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G****t 发帖数: 1799 | 22 1。听说过阿赖耶识没有?在没有证悟心性以前,我们轮回中所造的善业恶业都在阿赖
耶识上都有印记,缘成熟了就会受报。喜马拉雅山是大陆板块挤压升起来的,也没有一
个人在背后计算啊,可是经历亿万年他就在那里了。
2。基督教说只有一次生命,可是西方心理学家在运用催眠法治疗心理疾病找出了很多
轮回的案例,发表了很多专著,里面的例子都是经过严格的考证和质疑的,西方社会有
很多人相信轮回就是他们的研究成果的影响。宣传的好听又容易是一回事,能否经得起
质疑,能否实证又是另外一回事了。无数佛法修行人最后成就了都能有各种验相,有预
知时日祥瑞往,往生时满天彩虹,有死后尸身不腐,烧出舍利,还有藏地虹身成就就更
是让人赞叹不已。原西藏军区司令员张国华就曾亲眼目击藏地高僧虹化。这种突破色身
的束缚的成就那个宗教能找到?
至于你说累极福德会增长我慢这个问题我要大赞,这的确是一个很容易犯的错误。梁武
帝大兴佛教居功自傲,后来问大摩祖师自己功德如何结果被当头一瓢冷水说并无功德。
金刚经怎么说的, 「复次,须菩提:菩萨于法,应无所住,行于布施。所谓不住色布
施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相... 阅读全帖 |
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x*********o 发帖数: 208 | 23 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德!
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中,特别是手转经轮极
为重要。
制作方法:上等用金银朱砂,中等用松耳石、螺贝,下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮,以吉祥愿词作开光后,经常手转,则可获得息增怀诛之成就,好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点,因此,如果身语意三门策励精勤,自己不需猛厉祈祷,自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持,胜伏一切损... 阅读全帖 |
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x*********o 发帖数: 208 | 24 39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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c*****9 发帖数: 1 | 25 观音心咒转经轮功德
乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德!
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中,特别是手转经轮极
为重要。
制作方法:上等用金银朱砂,中等用松耳石、螺贝,下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮,以吉祥愿词作开光后,经常手转,则可获得息增怀诛之成就,好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点,因此,如果身语意三门策励精勤,自己不需猛厉祈祷,自然会得到殊胜的本尊护
法神... 阅读全帖 |
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p******1 发帖数: 177 | 26 放生功德甘露妙雨(含放生仪轨)
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
顶礼一切大恩传承上师!
经论智理虚空中,降临加持甘露雨,
沉溺斗杀火海众,以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼,这就是真正的佛法。《涅槃经》云:“诸恶莫作,诸善奉行,自
净其意,是诸佛教。”因此,皈依佛门的人,不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
,而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中,自己力所能及地饶益那些可怜的众生
,这才是大乘菩萨的殊胜行为,是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心,菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心,所以仅发救护
众生的心,也超越世间有为法的一切功德,如寂天菩萨云:“仅思利众生,福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命,从死亡线上把它拯救出来,是对它最大的恩德,无
情中断其生命是对它最大的迫害,故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事,也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖 |
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x*********o 发帖数: 208 | 27 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德!
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中,特别是手转经轮极
为重要。
制作方法:上等用金银朱砂,中等用松耳石、螺贝,下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮,以吉祥愿词作开光后,经常手转,则可获得息增怀诛之成就,好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点,因此,如果身语意三门策励精勤,自己不需猛厉祈祷,自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持,胜伏一切损... 阅读全帖 |
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x*********o 发帖数: 208 | 28 39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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L*D 发帖数: 3966 | 30 http://www.ngotcm.com/forum/thread-80354-6-1.html
《伤寒名医验案精选----麻子仁丸》
一、脾约证
许叔微医案:一豪子郭氏,得伤寒数日,身热、头疼、恶风、大便不通、脐腹膨胀
。易数医,一医欲用大承气,一医欲用大柴胡,一医欲用蜜导。病家相知凡三五人,各
主其说,纷然不定,最后请余至。
问小便如何?病家云小便频数。乃诊六脉,下及趺阳脉浮且涩。予曰:脾约证也,此
属太阳阳明。仲景云:太阳阳明者,脾约也。仲景又曰:趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,
涩则小便数,浮涩相搏,大便则硬。其脾为约者,大承气、大柴胡恐不当,仲景法中麻
仁丸不可易也。主病亲戚尚尔纷纷,予日:若不相信,恐别生他证,请辞,无庸召我。
坐有一人,乃弟也,逡巡曰:诸君不须纷争,既有仲景证法相当,不同此说何据?某虽愚
昧,请终其说,诸医若何·各请叙述。众医默默'纷争始定。余以麻仁丸百粒,分三服
,食顷间尽。是夕,大便通.中汗而解。
按语:许叔微云:“凡为医者,要识病浅深,探赜方书,博览古今,是事明辨。不
尔,大误人事,识者宜知以为医戒。
二、尿失禁
王... 阅读全帖 |
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x*********o 发帖数: 208 | 31 9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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d*********d 发帖数: 192 | 32 信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
(2010年6月24日下午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79)
各位老师、各位同学:
下午好!很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中,也是一种因缘,更确切地说,这是一种佛缘。按照佛经的观
点,若没有各种因缘聚合,万法是不可能形成的。因此,我和你们能在这里共同探讨、
沟通,确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的,是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢?略而言之,就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕,并拿来作为自己行动的指南或榜样,它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰,对整个社会来讲不可缺少,有了它,人们
才会有道德的行为、良好的心态,否则,就会产生种种负面现象。所以,在当今时代,
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多,但我个人是一名佛教徒,所以今天所讲的,主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教,每个宗教都有各自的教义,但你不管信仰哪一个,都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰,常... 阅读全帖 |
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x*********o 发帖数: 208 | 33 9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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j********0 发帖数: 47 | 34 当值遇生死关头时,总会让人强烈地想要寻求生命的意义,探索「生从何处来,死往何
处去」,找寻生命的出口。自己往日在罹患重病时,就曾经极端迫切地渴求,希望生命
中能够出现善知识来教导「人生真实的智慧」,至少让我知道「我的本来真面目」是什
么,这样就能让我死而无憾。但是在茫茫佛海中,又要如何寻觅?可真是踏破铁鞋无觅
处!
由于深信《三世因果经》中所说的「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者
是」。所以对于自己病重的身体,毅然决然摒除了友人所介绍的求卜问卦建议,欢欢喜
喜地接受一切境界,此时脑海中不时浮起曾经读过的一句话『当业报至时,非空、非海
中、非入山市间,无有地方所,脱之不受报;唯有忏悔力,才得以除灭』。相信唯有真
诚的忏悔,才能改变业力。所以在多年日夜不停地拜忏求悔之后,乃能在佛菩萨慈悲摄
受安排下,经友人介绍得以亲近『正觉』。但是首次见到平实居士身穿在家衣服,又让
我起了疑心:「这个人是在家人,我可以跟他学法吗?」,因为师父经常耳提面命教导
:「在家人是白衣,不可以白衣高座,不可以跟在家人学法。」
但因为求法若渴,也就暂且抛开师父的交待。当第一次到「正觉」讲堂试听平实居士的
... 阅读全帖 |
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e**i 发帖数: 1983 | 35 未验内容,纯存档
————————————————————————————————————
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 瘟相是五姓家奴!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 04:20:33 2012, 美东)
一姓家奴-----文革造反派
“有些反常的是,在所有高官中间,温家宝的表现方法是极为独特的,他是唯一的一个高
频次提及“文革”和“普世价值”的人。而且,据温家宝当年的校友介绍,温家宝文革
时期,作为一个在校研究生,积极参加了地质学院造反派组织“东方红”,这与其他高
官大多来源于保守派的经历截然相反。今天的高官群落中间,有且只有温家宝一个人,
是唯一的一个造反派出身的高官,当年没有站在文革反对派立场上充当保守派。原本在
文革之后的1980年代,中共中央组织部特意下文,对文革期间的造反派大学生,在政治
上要入另册,不予中用。温家宝是如何通过重重组织审查,以曾经的造反派身份得以大
力提拔的,这不能说不是一个奇迹。 ..”
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37484... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 普适性一例——伽利略相對性原理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 07:00:02 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31154
方励之
普适性,普世性,普识性,等等“普”族词汇近年变得相当普及,普通。至于什么是普
适性?什么是普世性?有没有区别?似乎还没有一个被普遍接受的理解。但,至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中,它们的意义还是清楚的。
在物理学中,universal的中译是,普遍的,万有(引力)的,普(遍)适(用)的等
,从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译,如普世教会,普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中,只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见,普适等用于实证科学;普世用于基督教领域。
“科学月刊”(台北)邀我在2011年11月号上写了一篇文章,介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 37 戳 穿所谓“日本十大发明”的真 相
来源: Twinlight 于 2014-12-28 10:33:00 [档案] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话]
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本文内容已被 [ Twinlight ] 在 2014-12-28 10:33:59 编辑过。如有问题,请报告版
主或论坛管理删除.
此贴楼主极其嚣 张
原帖:日本影响世界的十大现代发明;中国还没有一项,请不要提四大发明
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1348600-1.shtml
真 相:
【数码相机发明】
赛尚(Steven Sasson)1973年硕士毕业后即加入柯达,成为一名应用电子研究中心的工
程师。1974 年,他担负起发明“手持电子照相机”的重任。次年,第一台原型机在实
验室中诞生,他也成为“数码相机之父”。
【录像机发明】
1928 年10 月一个叫芬奇·巴耶特的英国人申请了唱片式录像的专利, 并生产了
试用唱... 阅读全帖 |
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j******n 发帖数: 21641 | 38 普适性,普世性,普识性,等等“普”族词汇近年变得相当普及,普通。至于什么是普
适性?什么是普世性?有没有区别?似乎还没有一个被普遍接受的理解。但,至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中,它们的意义还是清楚的。
在物理学中,universal 的中译是,普遍的,万有(引力)的,普(遍)适(用)的等
,从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译,如普世教会,普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中,只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见,普适等用于实证科学;普世用于基督教领域。
“科学月刊”(台北)邀我在2011年11月号上写了一篇文章,介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相对性原理的普适性。它是经典物理学的第一个普适
性。趁此机会老调重弹,再说一遍这第一个普适性的来龙去脉,多少有助于了解甚么是
实证科学中所说的普适性,普遍性,甚么不是。
萨尔维阿蒂的大船
1979年是爱因斯坦诞生一百年。在那前后一年多里,世界各地都在举办纪念活动,
缅怀这位伟人。纪念活动的范围,超出了物理界。临近1979年3月14日,即爱因斯坦的
百岁生日时,我在罗马,住在林琴科学院 (... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 39 Alice自曝为刘銮雄私生女
刘銮雄
据香港媒体报道,刘銮雄疯狂粉丝Alice,今日继续拿着巨型自拍照痴痴地等,说有话想讲:“I am the one,你看到这张相就知道我是谁,I am the real the one。”
Alice说来香港专诚想看大刘,但不认识他身边人:“大家缺乏缘份,你知不知无条件的爱?我付出不少。”Alice又说有人去她家偷她头发去验DNA,令她好困扰;讲到自己好似刘銮雄女儿。
大刘妈妈同胞妹刘玉珍先到,红颜知己甘比同女儿秀桦随后到,问信不信刘銮雄有私生女,她不回答,之后刘銮雄走,Alice当时缩在一边,记者问大刘是不是有私生女?他也不回答。
港媒曝刘銮雄女友吕丽君有望成北京政协委员
据苹果日报报道,大批香港富豪将杀入新一届北京市政协。消息透露,除恒基地产主席李兆基次子李家诚、信和集团黄志祥儿子黄永光,以及郑明明女儿陈维蕊等榜上有名外,卷入澳门行贿案的华人置业刘銮雄的“红颜知己”吕丽君,亦将有望成为北京市“新贵”,展开其政坛闪亮一步。
刘銮雄家族向来少涉政治,其子刘鸣炜去年为唐英年助选后,恢复低调作风,而在大刘官司缠身之际,担任华置执董的吕丽君却踏入政界,令人... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 40 张暖雅受访痛哭
网传张暖雅旧照
据香港媒体报道,因十七张全裸照片在网上疯传,返港报警求助的《一路向西》女主角张暖雅,日前在家中接受媒体访问,惊爆已将包含裸照在内的几千张照片的硬盘交了给警方调查,她更声称来港发展初期,曾被前经理人要求脱光验真胸。讲到裸照事件会影响做导演的丈夫胡耀辉(Mark)时,她情绪崩溃,泣不成声。
完约裸照外传
张暖雅强调,对前经理人Peter签她到香港拍戏很感恩。“我从来没有做过对他不利的事,签约时对他很信任。我在香港没有朋友,还没有房子住,只是住酒店,有一天他来酒店看我,我要换衣服上街,他跟我讲好多女星的胸都是隆出来,又说不知我是不是真材实料,叫我在他面前换衣服;他是大家是自己人,我所有的事他一定要清楚,所以我就在他面前脱衣服。”
张暖雅表示,有坦白跟丈夫提起过此事。“阿Mark好生气,他说哪里的娱乐圈都没有人可以这样做,之后Peter将我接到的工作给其他艺人做,他根本不喜欢我,所以我决定解约。”与辉皇娱乐今年七月三十日正式完约那天,一批张暖雅的裸照随即在网上疯传。
几千张照片交警方
裸照曝光几日后,八月五日早上,张暖雅匆匆从内地返港,下午亲往九龙城警署为自己的... 阅读全帖 |
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p*******n 发帖数: 4824 | 41 现在你们签了没有?没有签索性退出算了。。。
事实上,你就算找自己的buyers agent,他要从list agent那里拿钱,他们两人也是互
相勾结的。。。 |
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x********e 发帖数: 35261 | 42 真懂命的才不会搞宿命论。相可以一样,验相不需要一样。 |
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x********e 发帖数: 35261 | 43 盘体现的是相,真实发生的结果是验相。是可以有多个结果的。
另外,结果说是相对于其他比较盘来说的。关系发展到一定阶段才会体现时空盘的内容。
关于本质论,时空盘反应根本的驱动力,相处模式和矛盾。怎么去平衡优劣点,还是要
看情侣。 |
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h***e 发帖数: 20195 | 44 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: phdmd (md + phd), 信区: Piebridge
标 题: Re: [bssd]昨天相了一大龄男,48 years old,细问之下,被告知已经
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 29 21:34:02 2010, 美东)
第一次见面就问这个?你没有当场验验货,别让他骗了你,错过一段美好姻缘 |
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P******A 发帖数: 126 | 45 修法不能专注、无有验相可能有很多原因,比如没有打好稳固基础就去修生起次第、圆
满次第;或者自己的业力非常深重,导致无论怎么念经、祈祷都起不到作用,这时应该
把心暂时放松下来,念点儿金刚萨埵心咒、百字明,心比较平和之后再继续精进努力。
--《山法宝鬘论讲记》
智悲佛网
昨天在智悲学校跟老师们开会,一直到深夜。今天恰逢“教师节”,让我献上真心的感
恩与祝福。对每个人来说,老师都是改写我们命运的人,没有他们,就不会有我们的今
天。
今天 09:53
索达吉堪布微博
父母不仅是我们的第一位老师,而且也是我们成长过程中起最关键作用的恩师。我们将
记住您的爱,并为了报恩而奋斗!祝天下父母教师节快乐!
今天 06:55
我们的学校开学了,今年招了90多位新生,现在一共有700多个学生。感谢帮助我们的
所有人!我们会学习爱一切生命,我们会将爱传播到人间。
9月9日 20:50
慈城罗珠堪布微博
我们一直在六道里流转,直到有一天,我们看到了解脱者、圆满者----佛,才知道:“
哦,原来还可以解脱、圆满,还可以不轮回、不迷惑啊!”这个时候我们就要反抗了---
-反抗业障、烦恼障、所知障、习气障。反抗的武器... 阅读全帖 |
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P******A 发帖数: 126 | 46 2月11日教言
人在生病时,经常会出现一些迷乱现象,此时一定要祈祷上师三宝,并了知是自心的光
明,安住在这样的境界中,那时所有迷乱全部会消失。即使在健康时没有这些现象,也
要先有准备,并常观自己的心。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉堪布
现在是“神变月”(公历2.11—3.12),每一天都是吉祥日,行持任何善法,功德均会
成十亿倍增长,故望大家切莫散乱。同时,从2月11日起,我们佛学院将开15天的持明
大法会,僧众共诵九本尊心咒,为全世界和一切众生祈福。你若想参与但又不会念此心
咒,也可以念怀业祈请文,或观音心咒“嗡玛尼贝美吽”。
索达吉堪布微博
吉祥的春节,却也是杀业盛行的日子。世间人根本不知道杀生是一种罪业,不知道杀生
会导致短命多病的果报,更不相信地狱的存在。我们现在说也不信,劝也不听,只有替
他们忏悔,对他们发一个慈悲心,发心发愿:愿他们将来能够遇到佛法,那时我能救度
他们。一定要有这样一个正确的发心哦!
达真堪布微博
今天是神变月的第一天,神变月里请多行持善法,积累福慧资粮。喇荣五明佛学院为期
十五天的持明法会也从今天开始,法会期间大家可念诵<大自在祈祷文>,观音心咒等
... 阅读全帖 |
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p******1 发帖数: 177 | 47 第二十五节课
“复次,须菩提,善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕
恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。
佛陀告诉须菩提:“善男子、善女人,在受持、读诵《金刚经》的过程中,若遭人轻毁
、损害,这是因为他以前所造的恶业本应堕入恶趣,但通过《金刚经》的功德,今生中
只需感受这些痛苦,便使罪业得以清净,并很快获得无上圆满正等觉的果位。”
〖受持读诵〗:玄奘法师和藏文中是“读诵、受持、书写、精通、如理作意”,但鸠摩
罗什的译本中只有受持和读诵。
很多人在念《金刚经》的过程中,经常会遇到一些违缘,比如受人欺负、别人与他不合
、修法出现障碍,表面看来都是违缘,实际上是一种顺缘,别人在帮自己消业障,以此
早日圆满佛果。
此处的翻译与义净法师相同,但玄奘译为:“行持波罗蜜多之菩萨,受到损恼或受极大
损恼,此乃未来所受之苦业,于此世成熟。”这种译法与藏文相同,意思也比较好懂。
平时总听人抱怨:“我学了这么多年的佛,但生活中的违缘越来越多,是不是佛经没有
加持力?”并不是这样!《金刚经》已告诉你了,本来你来世会堕入恶趣受苦,但通过
持经功德,消除了这一切... 阅读全帖 |
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p******1 发帖数: 177 | 48 第二十五节课
“复次,须菩提,善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕
恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。
佛陀告诉须菩提:“善男子、善女人,在受持、读诵《金刚经》的过程中,若遭人轻毁
、损害,这是因为他以前所造的恶业本应堕入恶趣,但通过《金刚经》的功德,今生中
只需感受这些痛苦,便使罪业得以清净,并很快获得无上圆满正等觉的果位。”
〖受持读诵〗:玄奘法师和藏文中是“读诵、受持、书写、精通、如理作意”,但鸠摩
罗什的译本中只有受持和读诵。
很多人在念《金刚经》的过程中,经常会遇到一些违缘,比如受人欺负、别人与他不合
、修法出现障碍,表面看来都是违缘,实际上是一种顺缘,别人在帮自己消业障,以此
早日圆满佛果。
此处的翻译与义净法师相同,但玄奘译为:“行持波罗蜜多之菩萨,受到损恼或受极大
损恼,此乃未来所受之苦业,于此世成熟。”这种译法与藏文相同,意思也比较好懂。
平时总听人抱怨:“我学了这么多年的佛,但生活中的违缘越来越多,是不是佛经没有
加持力?”并不是这样!《金刚经》已告诉你了,本来你来世会堕入恶趣受苦,但通过
持经功德,消除了这一切... 阅读全帖 |
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z*******a 发帖数: 57 | 49 斩断情缘 - 索达吉堪布 著
有一次在成都中央花园,正当我们一行人在花园的草坪上静静体味四周静谧、祥和的氛
围时,两个年轻的姑娘绕过喷泉来到我们面前。一见面她俩就要皈依、出家、取法名。
详细了解以后得知,两个姑娘一个来自山东,一个来自东北。来自山东的女孩当时穿着
一身蓝套装,黑黑的长发披散在肩上,明亮的双眸让人一眼就能看出那里面蕴含着的朴
实、诚恳。出家的事当然得另当别论,但皈依取法名的事我立刻就答应了。当时我手上
正拿着一本书,一低头就瞅见了“观音”二字,于是两个法名自然就有了着落:一个叫
圆观,一个叫圆音,那个来自山东的女孩就是圆观。
后来没过多久她们就来到了学院,几个月后圆观就出家了。两年多来圆观的闻思一直很
精进,人也挺谦和。每日悄无声息地跟着大众一起听闻经论、修身修心,你根本看不出
她是一个毕业于山东曲阜师范大学英语系的本科生。对她而言,舍俗出家并非易事,一
般人中又有多少能斩断凡情羁绊呢?但就像我经常说的那样,佛法的伟大就在于,当它
真的走入一个人的心地中后,一切在外人看来不可思议的事情,便都有可能在一个以佛
法调伏了自心相续的人身上发生。
不信的话,就让我们一起来看看圆... 阅读全帖 |
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H******3 发帖数: 169 | 50 斩断情缘---索达吉堪布
有一次在成都中央花园,正当我们一行人在花园的草坪上静静体味四周静谧、祥和的氛
围时,两个年轻的姑娘绕过喷泉来到我们面前。一见面她俩就要皈依、出家、取法名。
详细了解以后得知,两个姑娘一个来自山东,一个来自东北。来自山东的女孩当时穿着
一身蓝套装,黑黑的长发披散在肩上,明亮的双眸让人一眼就能看出那里面蕴含着的朴
实、诚恳。出家的事当然得另当别论,但皈依取法名的事我立刻就答应了。当时我手上
正拿着一本书,一低头就瞅见了“观音”二字,于是两个法名自然就有了着落:一个叫
圆观,一个叫圆音,那个来自山东的女孩就是圆观。
后来没过多久她们就来到了学院,几个月后圆观就出家了。两年多来圆观的闻思一直很
精进,人也挺谦和。每日悄无声息地跟着大众一起听闻经论、修身修心,你根本看不出
她是一个毕业于山东曲阜师范大学英语系的本科生。对她而言,舍俗出家并非易事,一
般人中又有多少能斩断凡情羁绊呢?但就像我经常说的那样,佛法的伟大就在于,当它
真的走入一个人的心地中后,一切在外人看来不可思议的事情,便都有可能在一个以佛
法调伏了自心相续的人身上发生。
不信的话,就让我们一起来看看圆观的经... 阅读全帖 |
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