l*****a
发帖数: 38403 | 1 贾湖遗址发掘的349座墓葬中，282号墓规模最大，随葬品多达60件，墓主生前的身份非
同一般。墓中的2支骨笛，一支在墓主左股骨的外侧，另一支在墓主左股骨的内侧，制
作之精良，音质之优美，都堪称贾湖遗址骨笛之最。其中一支骨笛出土时已经断为三截
。经专家分析，骨笛并非是入土时折断，而是墓主生前就已经损坏。耐人寻味的是，主
人并未抛弃之，而是细心地在折断处钻了4个小孔，用细线连辍，可见墓主人对它的珍
爱。
>> M282:21号骨笛线图
舞阳骨笛一般长20多厘米，直径约1.1厘米，圆形钻孔都分布在同一侧，一般为7孔
，制作规范。有的骨笛上划有等分记号，表明制作之前先经过度量、计算，然后划线，
再钻孔。个别笛子的主音孔旁还钻有小孔，专家认为是调音孔，可见制作者已有生律规
范的意识，开孔后先要试音，如果音律不谐，再开小孔作微调。
在早、中、晚三期的5支骨笛中，早期的341号墓的1号笛、中期的282号墓的20号笛
、晚期的253号墓的4号笛等三支骨笛，都有为了确定孔距而留下的计算刻度。
其中282号墓20号笛是用钻头轻点后留下的痕迹，在实际钻孔时，再作校正，在开
第七孔时，先开一小孔，经过人耳的审... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 贾湖出土的18支骨笛，分散在不同的墓葬，其年代先后相差很大。根据地层关系和碳十
四测年，贾湖
文化遗存可以分为三个大的发展阶段，18支骨笛可以分为三种类型，与贾湖文化的分期
基本一致。
贾湖遗址中出土的中期骨笛，在公元前6600年－6200年期间，这个时期出土的骨笛
都是管开七
孔，它们不但能吹奏出完备的五声音阶，而且已经能够吹奏出六声音阶和七声音阶，这
个时期的骨笛
与初期比较，已进入成熟期，并发展到骨笛制作的精品时代，其中最具代表性的是82号
墓出土的20
号、21号2支骨笛，标志着贾湖音乐文化的高峰。
贾湖晚期的骨笛，大约在公元前6200年－5800年之间的四百年时间，这一时期的骨
笛除了一部
分保持了中期的七孔骨笛的形制之外，还出现了八孔骨笛，不仅能吹奏出七声音阶，而
且还出现了变
化音，反映了贾湖先民精神生活的多姿多彩。
如果将三个时期的骨笛以音阶的形式排列，可以清楚地看到贾湖骨笛在三个时期的
音阶变化。
遗址早期（公元前7000－6600年左右）
341号墓的2支骨管，分别开五孔、六孔，能奏出四声音阶和完备的五声音阶。
五孔骨笛：1356 i （主音：#D6）
六孔骨笛：1... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 中国艺术研究院音乐研究所萧兴华教授对贾湖骨笛进行了十余年的研究，有许多重要的
发现：
1、北京山顶洞人遗址的年代约为10050年，与贾湖遗址早期的年代相去不远，但山
顶洞人在石片上开的孔大而粗糙。贾湖骨笛的音孔直径仅为0.1－0.3厘米，但细致而圆
整。两地的差别为何如此悬殊？贾湖人钻孔的工具是用什么材料制作的？
2、贾湖骨笛上刻画的“一”形直道很多，一般认为是制笛时设计孔位的符号。但
是，在贾湖晚期的253号墓出土的4号八孔笛上，有刻画细致的“三”形符号，它又代表
什么意思？“一”形刻画符号是否还有其他的功能和含义？
3、9000年前中国人的数学知识处在怎样的水平？在贾湖骨笛出土之前，这是无法
讨论的问题。除了仰韶陶片上的刻画符号之外，研究者几乎没有多少可据的资料。所以
数学史家只能审慎地说：原始公社末期，私有制和货物交换产生以后，数与形的概念有
了进一步的发展，仰韶文化时期出土的陶器，上面已刻有表示1、2、3、4的符号。
贾湖早期文化的年代要比仰韶文化早2000年，我们据此而知，早在旧石器时代向新
石器时代过度时，先民对数的认识早已超越仰韶陶片显示的水平。贾湖骨笛只有八个音
孔，但... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 4 1987年，在河南省舞阳县贾湖裴李岗文化遗址中，发现16支完整的骨笛。该笛子是用鹤
类长肢骨管制成，一般长度为20多厘米直径1厘左右，形制固定，制作规范、精美，多为7
孔，且分布均匀。个别笛子在主音旁有调节不孔，有的尚留有制作时的设计刻痕。其中最
完整的一支长22厘米，7孔，磨制精细，保存完好，在第六孔与第七之间靠近第七孔处穿一
个调音，为竖笛，经测音可发出声音阶，调音孔可以发两变音
现代音乐家们使用此骨笛仍能吹奏五声阶的曲子《小白菜》，令人惊叹。贾湖骨笛，
距今约8000年，比古埃及出现的笛子要早2000年，被称为我国笛子的鼻祖。
从约九千年前的河南贾湖遗址中出土的一批精致骨笛，最近被专家认定为世界上最早
的吹奏乐器。
分属於贾湖早中晚三期的二十多支五孔、六孔、七孔和八孔骨笛，经专家研究已具备
了四声、五声、六声和七声音阶，把中国七声音阶的历史提前到八千年前。它的发现改写
了中国音乐史，同时它是世界上同时期遗存中最完整而丰富、音乐性能最好的音乐实物。
它在中国乃至世界音乐史上都具有重要的历史地位。
英国最近出版的权威科学杂志《自然》载文介绍了这一发现。据主持挖掘工作的河南
文物考古研... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 5 1987年，在河南省舞阳县贾湖裴李岗文化遗址中，发现16支完整的骨笛。该笛子是用鹤
类长肢骨管制成，一般长度为20多厘米直径1厘左右，形制固定，制作规范、精美，多为7
孔，且分布均匀。个别笛子在主音旁有调节不孔，有的尚留有制作时的设计刻痕。其中最
完整的一支长22厘米，7孔，磨制精细，保存完好，在第六孔与第七之间靠近第七孔处穿一
个调音，为竖笛，经测音可发出声音阶，调音孔可以发两变音
现代音乐家们使用此骨笛仍能吹奏五声阶的曲子《小白菜》，令人惊叹。贾湖骨笛，
距今约8000年，比古埃及出现的笛子要早2000年，被称为我国笛子的鼻祖。
从约九千年前的河南贾湖遗址中出土的一批精致骨笛，最近被专家认定为世界上最早
的吹奏乐器。
分属於贾湖早中晚三期的二十多支五孔、六孔、七孔和八孔骨笛，经专家研究已具备
了四声、五声、六声和七声音阶，把中国七声音阶的历史提前到八千年前。它的发现改写
了中国音乐史，同时它是世界上同时期遗存中最完整而丰富、音乐性能最好的音乐实物。
它在中国乃至世界音乐史上都具有重要的历史地位。
英国最近出版的权威科学杂志《自然》载文介绍了这一发现。据主持挖掘工作的河南
文物考古研 |
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a******x
发帖数: 561 | 6 大藏寺祈竹仁波切
节选自《狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录》
◎佛法教示无常之理。这些人骨法器，是为了让真正发心修行的人常常忆记生死无常，
努力于佛法上之修持。佛教的僧人，有些会发愿终生住在冢林中，这也是为了常常忆记
生死无常而培养出离心及精进的缘故。在传统的寺院中，在僧案浴室内也会涂绘骷髅图
像，其目的也是令人常念生死无常。在藏传佛教及印度的密法传承中，有一种称为为'
断'(chod)的施身法门。这种法门要用人骨法器，如骨笛等，也要在冢间修持，是一种
能迅速地切断我执的法门。
忆记生死无常是精进修持的原动力。它有六个殊胜益处：
(一)它是最有利益的修持；
(二)它令修持变得有大力量；
(三)它引领行者发起真正修持的心；
(四)它支持行者精进修持；
(五)它推动行者达至最终成就；及
(六)它令行者临终无悔及安乐。
一般的藏传佛教徒并不需要用到人骨法器。大修行者所用的人骨法器，也并非随便
买来或以残忍的方式得来的，必须是以其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用
途的才可采用。 |
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c******i
发帖数: 4091 | 7 发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: Henan
标 题: 出土文物 骨笛--中国笛子的鼻祖
发信站: The unknown SPACE (Wed Aug 6 17:18:55 2003), 站内信件
1987年，在河南省舞阳县贾湖裴李岗文化遗址中，发现16支完整的骨笛。该笛子是用
鹤类长肢骨管制成，一般长度为20多厘米直径1厘左右，形制固定，制作规范、精美，
多为7孔，且分布均匀。个别笛子在主音旁有调节不孔，有的尚留有制作时的设计刻痕
。其中最完整的一支长22厘米，7孔，磨制精细，保存完好，在第六孔与第七之间靠近
第七孔处穿一
个调音，为竖笛，经测音可发出声音阶，调音孔可以发两变音
现代音乐家们使用此骨笛仍能吹奏五声阶的曲子《小白菜》，令人惊叹。贾湖骨笛
，距今约8000年，比古埃及出现的笛子要早2000年，被称为我国笛子的鼻祖。
从约九千年前的河南贾湖遗址中出土的一批精致骨笛，最近被专家认定为世界上
最早的吹奏乐器。
分属於贾湖早中晚三期的二十多支五孔、六孔、七孔和八孔骨笛，经专家研究已具
备了四声、五声、六声和七声音阶，把中国七声音... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 賈湖遺址是9000年至7700年前的新石器時代文化遺址，位於中國河南漯河市舞陽縣北舞
渡鎮西南
1.5公里的賈湖村，面積約55000平方米，於1979年秋賈湖村民修築護村堤期間，村小學
師生在取土
坑內開荒種地時發現。
賈湖遺址出土石磨棒石磨盤，河南省博物館藏
1980年以來，進行了多次發掘，共計清理房址45座，陶窯9座，灰坑370座，墓葬349座
，瓮棺葬32
座，埋狗坑10座，以及一些濠溝、柱洞等。出土陶器、石器、骨器等數千件。出土物中
以七音階鶴骨
笛、成組隨葬並裝有石子的龜甲及其契刻符號最為引人注目。此外，還發現了具有原始
形態的粟及稻
栽培遺跡是世界上發現最早發現的稻種遺跡。
骨笛
賈湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最為完整、出土個數最多且現在還能用以演奏的
樂器實物。賈
湖骨笛是用鶴類動物的尺骨鋸去兩端關節鑽孔而成。制笛之前賈湖人曾經認真計算，笛
子製成後還運
用打小孔的方法調整個別孔的音差，製作方法和過程，與現在民族管樂器的製法很相似
。它反映出賈
湖人已經有了音與音之間距離差別的基本概念。
古酒
考古化學家曾對在賈湖遺址採集到的部分陶片發現了一些殘留物，分析發現這些殘留 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 刻符龟甲：（左上，长16.2厘米）
七孔骨笛：乐器（右，长22.7厘米）
炭化稻谷：（左下）
笛子
【世界上最早的乐器——骨笛】
贾湖遗址共发掘出三十余支骨笛同是世界上迄今为止发现最早、保存最完整的管乐器。贾湖骨笛
有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔笛，长度大约都在 17.3--24.6cm,直径在0.9--1.72cm间，其
制作材料系用鹤的尺骨制作而成，制作规范，形制固定。经中央民族乐团黄翔鹏等音乐家对其中一支
七孔笛测试，知其已具七声音阶，并能完整吹奏现代乐曲。它把人类音乐史向前推进了3000多年。
【世界上最古老的“酒”】
中国科技大学博导、贾湖遗址主要发掘者张居中教授与美国宾夕法尼亚大学著名教授、博士帕特
里克·麦克戈温合作，通过对出土陶器上的附着物进行研究证明：9000年前贾湖人已经掌握了酒的酿
造方法，所用原料包括大米、蜂蜜、葡萄和山楂等。目前，这一古配方已复制成功。
【世界原始宗教与卜筮起源】
贾湖人盛行巫术崇拜。在他们的一些随葬品中，发现有装饰品、葬龟、杈形骨器的成组随葬品，
表明贾湖原始先民已有了原始崇拜的意识，对原始宗教与卜筮起源的研究具有十分重要的意义。
【世界稻作 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 賈湖遺址是9000年至7700年前的新石器時代文化遺址，位於中国河南漯河市舞陽縣北舞
渡镇西南
1.5公里的贾湖村，面積约55000平方米，于1979年秋贾湖村民修筑护村堤期间，村小学
师生在取土
坑内开荒种地时发现。
重要发现
贾湖遗址出土石磨棒石磨盘，河南省博物馆藏
1980年以来，进行了多次發掘，共計清理房址45座，陶窯9座，灰坑370座，墓葬349座
，瓮棺葬32
座，埋狗坑10座，以及一些濠溝、柱洞等。出土陶器、石器、骨器等數千件。出土物中
以七音階鶴骨
笛、成組隨葬並裝有石子的龜甲及其契刻符號最為引人注目。此外，還發現了具有原始
形態的粟及稻
栽培遺跡是世界上發現最早發現的稻種遺跡。
賈湖骨笛
賈湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最為完整、出土個數最多且現在還能用以演奏的
樂器實物。賈
湖骨笛是用鶴類動物的尺骨鋸去兩端關節鑽孔而成。制笛之前賈湖人曾經認真計算，笛
子制成后還運
用打小孔的方法調整個別孔的音差，制作方法和過程，與現在民族管樂器的制法很相似
。它反映出賈
湖人已經有了音與音之間距離差別的基本概念。
古酒
考古化學家曾對在賈湖遺址採集到的部分陶片發現了一些殘留物，分... 阅读全帖 |
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d**z
发帖数: 294 | 12 第六集 大河之歌
一场雨水不期而至，舞阳贾湖的夏天愈加美丽。1986年6月，舞阳县贾湖同样一个美丽
的季节，
考古学家发现了一个新石器时代的文化遗址。8000年前的骨笛出土了，在随后的测音实
验中，
专家们选用其中的一支骨笛吹奏我国传统名曲，悠扬的旋律，清亮的笛音，让我们和远
古祖先们的心瞬间接通了。
贾湖的这批骨笛，采用猛禽的腿骨或翅骨制作而成，形状固定，多为七孔。更令人惊异
的是，
靠近第七孔的地方还穿有一个小圆孔。测定结果表明，这些小孔都是有目的地用来调整
音高的。
可见，8000年前的骨笛制造者不但心中有数，而且匠心独具。沿着音乐的河流，我们寻
找诗歌的故乡。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是《诗经》的开篇之词，属于《诗
经》十五国风中的周南。
西周初期，周公旦住东都洛邑，即今天的洛阳，统治东方诸侯。周南即是周公统治下的
南方。《
诗经》是我国古代最早的一部古代诗集，收录了305篇诗歌，其中国风160篇，有95篇出
自中原一带。
氓之蚩蚩抱布贸丝
匪来贸丝来即我谋
送子涉淇至于顿丘
————《诗经 卫风 氓》
氓或许是一个英俊小伙，借着卖丝的机会来诱惑卫女。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 賈湖人和亚当夏娃是啥关系
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 28 01:10:58 2009, 美东)
賈湖遺址是9000年至7700年前的新石器時代文化遺址，位於中國河南漯河市舞陽縣北舞
渡鎮西南
1.5公里的賈湖村，面積約55000平方米，於1979年秋賈湖村民修築護村堤期間，村小學
師生在取土
坑內開荒種地時發現。
賈湖遺址出土石磨棒石磨盤，河南省博物館藏
1980年以來，進行了多次發掘，共計清理房址45座，陶窯9座，灰坑370座，墓葬349座
，瓮棺葬32
座，埋狗坑10座，以及一些濠溝、柱洞等。出土陶器、石器、骨器等數千件。出土物中
以七音階鶴骨
笛、成組隨葬並裝有石子的龜甲及其契刻符號最為引人注目。此外，還發現了具有原始
形態的粟及稻
栽培遺跡是世界上發現最早發現的稻種遺跡。
骨笛
賈湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最為完整、出土個數最多且現在還能用以演奏的
樂器實物。賈
湖骨笛是用鶴類動物的尺骨鋸去兩端關節鑽 |
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发帖数: 1 | 14 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 殷商文明和早期域外文明相似性的若干问题
1757年，法国学者德经（Chretien Louis Joseph de Guignes）已经注意到了古代汉字
与古代埃及文字之间存在着相似性的问题，当时，他发现了一百多个比较接近或者完全
一样的象形字。那时还没有发现甲骨文字，他看到的只是青铜器铭文、大篆、小篆，即
金文。于是，他提出了古代中国人是古代埃及人的后裔的观点。这就是著名的中国文化
和中国人种起源于古埃及说。或者简称之为中国文化西来说。
我曾把这一百多个非常接近或者完全一样的象形字，进行了对比研究。比如，“丙”、
“日”、“吉”、“乙”、“丁”、“庚”、“子”、“辛”、“禾”等字。在殷商甲
骨文字和古埃及象形文字中，这些文字的写法基本上是相同或者相似的。但是，它们的
意义在中、埃两国文化传统中却有同有异。一般来说，对自然界动植物和自然现象的象
形，两者多相同或者相似，意义也一样。但是动植物和自然现象之外的象形字，则多为
形似而意义全然不同。比如上述中的“丙”、“乙”、“丁”三个字中的“丙”字，在
古埃及象形文字中其意义就是三项：“测量”、“到达”、“扁平的事物”。和古代殷
商文化传统... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 23 他因买不起房被姚笛抛弃 帅过陆毅却始终不红
娱乐圈是帅哥美女的聚集地，也是一夜走红的名利场，多少年轻人跃跃欲试，准备在里面杀出一条血路，走向人生的巅峰。然而，理想很丰满，现实却很骨感。有的人撞了大运靠一部戏一个角色就红了，从此名利双收，但也有的人明明帅气逼人，自身也很努力，但就是差了那么点运气，一直红不起来，比如迟帅。
说起迟帅这个名字可能还有很多人不熟悉，但说起《金粉世家》里爱上丫头的留洋博士柳春江、《回家的诱惑》里为爱情守候的高文彦，你肯定还有深刻印象。因为长相斯文帅气，迟帅演的大多是痴情善良的角色，但可能也正是因为这点，他注定只能演充当配角默默守候的男二号。
15岁丧父，母亲靠包饺子打工养家
迟帅温文尔雅，一身贵族之气，但其实他的身世十分凄惨。他幼年时家境富足优渥，父亲经商，母亲当全职太太。作为家中独子，从小父母就让他学声乐、钢琴和舞蹈，培养艺术细胞，十二岁时还去了北京学舞蹈。然而，三年后，其父就因病去世，家中积蓄全都花光，而且还欠下几十万巨债。虽然家道中落，但他的父亲离世前依然不停地交待：“无论如何，都要让迟帅上完大学。”
之后，迟帅母亲来到北京，并在东直门一家饺子馆调馅儿包饺... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 24 简介：
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢，大破贼众还搜刮到不少金铢，解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑：如今黑魔海如乌合之众，却有一些年轻教众修为甚深；难道主事
者藏有何种秘典，足以快速制造高手？
蔺采泉寻上门，虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权，引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢，小紫使计诱来小香瓜，亮出贝齿狠咬一口，接着
吸啜小香瓜的鲜血！这究竟怎么一回事？
目录：
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中，一枝深栗色线香缓缓燃烧，丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来，烟雾弥散。堂上风雷大作，程宗扬精赤上身，双刀呼啸飞出，
随着肌肉牵动，汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面，一个三十来岁的汉子左手持盾，将他的攻势一一封死；右手单刀不时攻
出，迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走，双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
，在落到胸口的一刹那，对面的盾牌忽然一侧，藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 http://www.wuyang.gov.cn/sanji/detail.do?msgId=35607
九千年古酒配方为何海外“结硕果”
来源： 大河报 信息时间： 2013-11-13 阅读次数：1252
http://www.dahe.cn 大河报 A18 特别报道 2007年01月19日
距今约９０００年的我省舞阳县贾湖遗址，是淮河流域最早的新石器文化遗存，而其中
发现的目前世界上最早的酒实物，被誉为“人类酒鼻祖”。近日，美国一家公司宣布据
此分析出的酒配方，已复制酿制出“贾湖城”牌啤酒并将在今年７月正式上市。
此事经媒体披露后，在国内引起强烈反响。中国考古遗址出土的酒类饮料残留物如何落
到了美国酿酒商的手里？舞阳县的酒厂为何没有利用这一“配方”？考古成果向商业转
化，我们应从中吸取什么样的教训？
□首席记者刘广超文图
震惊
９０００年中国古酒在美国“复活”
２００７年年初，位于美国特拉华州的“角鲨头”酿酒厂宣布，依据中国河南贾湖石器
时代考古遗址发现的９０００年前的酒配方，该厂仿制出口味酷似新石器时代陈酿的新
型“贾湖城”啤酒，将在２００７年７月限量上市。... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 太多了
4.4万年前在西伯利亚靠近北冰洋，还有用猛犸骨头盖房子的
2万年前西伯利亚的骨笛，用猛犸骨头；和《国家宝藏》节目有一期的河南博物馆拿来
的8000年前的骨笛简直一模一样，只不过河南的用仙鹤翅膀骨头
toy网友说对了一样，冰河时期有几个阶段，有几个升温变暖的阶段。
5万年前现代人到达中国，在4.5万年前，气候迅速变暖，某些人向北进入比较暖和的西
伯利亚。 后来又变冷，经过寒冷的严酷淘汰和选择，在西伯利亚出现了黄种人。
转：
－－－－－－－－
研究人员发现，猛犸墓地在约4.4万年前开始出现，而现代人类正是在这个时代开始出
现。此外，人类学家在一些遗址发现了猛犸骨头搭建的小屋以及人类才会在骨头上留下
的标识和切割痕迹。 |
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发帖数: 1 | 27 贾湖遗址的发现与发掘具有很高的历史与科学价值，正如我国著名考古学家俞伟超先生
在《舞阳贾湖》一书的序言中所说：“贾湖遗址的发掘，可称是80年代以来我国新石器
考古中最重要的工作。”其价值主要表现在以下几个方面：
1、贾湖遗址有其独特而丰富的文化内涵和复杂的地层关系，这对裴李岗文化的类型与
分期研究的深入进行具有重大意义。
2、这里发现的大批房基、墓葬、窑穴、陶窑以及大量的生产工具对研究当时的聚落形
态、生产力发展水平都有重大意义。
3、这里发现的大批保存较好的人体骨架及动物骨骼，对研究当时的人种、人类体质、
家畜起源、生态环境都具有重要意义。
4、墓葬中随葬成组内装石子的龟甲及共存的骨笛及杈形骨器等原始宗教用具为研究当
时的埋葬习俗、龟灵崇拜、信仰等宗教意识提供了新的重要资料。
5、这里出土的我国迄今发现年代最早的乐器—骨笛，经研究已具备了四声、五声、六
声、七声音阶，在我国乃至世界音乐史上都有重要的历史地位。
6、贾湖遗址出土的刻在龟甲、骨器、石器、陶器上的契刻符号表明，在距今8000—
9000年的贾湖文化已出现了原始文字性质的符号，对研究我国文字的起源提供了重要资
料。
7、经中... 阅读全帖 |
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p****c
发帖数: 137 | 29 二十一
清沄身子向下急坠，情知不妙，一手便欲拔出腰间匕首插入冰壁以阻下坠之势，忽然间
眼前黑影一闪，竟是一条粗绳索从天而降。清沄来不及思索，左手往绳索上一搭，足尖
在冰壁上一点，立时便从冰缝间腾空而出，落在冰川上。清沄这一起一落，却是轻盈异
常，仿佛雪莲般随风飞舞，又飘飘然落在冰面之上。但见洛丹峰顶，紫衣映雪，直让那
放绳索救她之人心中都是暗喝一声彩。
清沄在冰面站定，定睛一看，这救她之人竟是那阻她杀熊的藏族猎户，忙上前拜谢。那
猎户冷然道：“你这汉族女子，擅登神山，真是不知天高地厚，别在这里枉送了性命，
快快下山去吧。”说完收了绳索转身欲走。清沄心中一动，忙追上去深深一拜道：“这
位大哥请留步。我登神山实因情不得已。我有两位朋友陷于冥蛇谷内，生死未卜，我必
须前往搭救。还请大哥不吝援手，带我过神山。”那猎户听了这话，似有所动，思忖一
阵，点头道：“好吧，我可以带你过神山。不过你小心了，在这雪峰上，只可踏着我的
脚印走，不可再惊动山神。”
二人一前一后，在雪峰上攀行。那猎户果然对山势极为熟悉，二人无惊无险，翻过雪峰
，一路下山，日落时已至半山腰的密林中。猎户对清沄道：“夜晚寒冷，我在林... 阅读全帖 |
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p****c
发帖数: 137 | 30 二十一
清沄身子向下急坠，情知不妙，一手便欲拔出腰间匕首插入冰壁以阻下坠之势，忽然间
眼前黑影一闪，竟是一条粗绳索从天而降。清沄来不及思索，左手往绳索上一搭，足尖
在冰壁上一点，立时便从冰缝间腾空而出，落在冰川上。清沄这一起一落，却是轻盈异
常，仿佛雪莲般随风飞舞，又飘飘然落在冰面之上。但见洛丹峰顶，紫衣映雪，直让那
放绳索救她之人心中都是暗喝一声彩。
清沄在冰面站定，定睛一看，这救她之人竟是那阻她杀熊的藏族猎户，忙上前拜谢。那
猎户冷然道：“你这汉族女子，擅登神山，真是不知天高地厚，别在这里枉送了性命，
快快下山去吧。”说完收了绳索转身欲走。清沄心中一动，忙追上去深深一拜道：“这
位大哥请留步。我登神山实因情不得已。我有两位朋友陷于冥蛇谷内，生死未卜，我必
须前往搭救。还请大哥不吝援手，带我过神山。”那猎户听了这话，似有所动，思忖一
阵，点头道：“好吧，我可以带你过神山。不过你小心了，在这雪峰上，只可踏着我的
脚印走，不可再惊动山神。”
二人一前一后，在雪峰上攀行。那猎户果然对山势极为熟悉，二人无惊无险，翻过雪峰
，一路下山，日落时已至半山腰的密林中。猎户对清沄道：“夜晚寒冷，我在林... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: myt (明月塔), 信区: Military
标 题: 尼安德特人的复仇 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 27 17:55:40 2017, 美东)
伊比利亚半岛高山上的岩洞中，端坐着最后的尼安德特人部族的大巫师，也是所有尼安
德特人最伟大的巫师。他的面前趴伏着一个小部族尼郭族最后一名战士。在前天对蛮族
的阻击战中，尼郭族全族覆灭，只有这名战士被俘后又逃了回来。此刻正在向大巫师哭
诉他的所见所闻。
“那帮蛮族管他们自己叫智人，管他们的头头叫做酋长。其实他们全身黑漆漆的跟魔鬼
一样，成天就知道杀杀杀、吃吃吃，哪有半分智慧的样子！”
“蛮子把受伤的俘虏都杀了，架在火上烤来吃，还把大骨头砸开吸里面的骨髓！”
“尼郭族长和他老婆的头被砍了下来，剃光了头发在大锅里煮了半天，然后把头皮带肉
剥下，细细切做一盘，拌了调料来吃，他们管这个叫做夫妻肺片啊啊啊！”
“被啃得白刷刷一点肉丝不剩的头颅他们也不放过啊，拿个大石头照鼻子的部位一下子
砸开，然后倒持着头盖骨喝脑浆，蛮子说跟喝酸奶一个味儿啊！”战士的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 32 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 恐怖的西藏人皮、头骨法器
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 10 17:31:35 2013, 美东)
难怪西藏人当时把毛泽东叫作菩萨。
达赖从西藏叛逃时,曾带走67件人皮制品和人骨法器。据悉，达赖赠送给美国政府两件
人皮唐卡，一件人头骨法器，一个用人骨制成手把的转经筒，美国的两位高级官员各自
得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮制成的。大家知道，西藏奴隶制度是世界上最野蛮最残
暴的制度，西藏奴隶主动辄就对奴隶施以酷刑，砍手砍脚，抽筋剥皮，手段之残忍，令
人发指。
农奴皮制成的室内装饰品或坐具。
农奴被砍下的手臂
西藏密宗法器：骷髅碗，也称人头器，它是密宗修祛者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛
圣水，人头器内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。
西藏密宗法器：人骨笛 藏语称为“罡洞”，长约三十厘米，是用人的小腿骨制成，局
部包银或铜，吹起来声音尖利刺耳，给人以恐怖之感。
西藏密宗法器：骨珠 以修持成就之喇嘛的眉心骨或头顶骨做... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 33 伊比利亚半岛高山上的岩洞中，端坐着最后的尼安德特人部族的大巫师，也是所有尼安
德特人最伟大的巫师。他的面前趴伏着一个小部族尼郭族最后一名战士。在前天对蛮族
的阻击战中，尼郭族全族覆灭，只有这名战士被俘后又逃了回来。此刻正在向大巫师哭
诉他的所见所闻。
“那帮蛮族管他们自己叫智人，管他们的头头叫做酋长。其实他们全身黑漆漆的跟魔鬼
一样，成天就知道杀杀杀、吃吃吃，哪有半分智慧的样子！”
“蛮子把受伤的俘虏都杀了，架在火上烤来吃，还把大骨头砸开吸里面的骨髓！”
“尼郭族长和他老婆的头被砍了下来，剃光了头发在大锅里煮了半天，然后把头皮带肉
剥下，细细切做一盘，拌了调料来吃，他们管这个叫做夫妻肺片啊啊啊！”
“被啃得白刷刷一点肉丝不剩的头颅他们也不放过啊，拿个大石头照鼻子的部位一下子
砸开，然后倒持着头盖骨喝脑浆，蛮子说跟喝酸奶一个味儿啊！”战士的哭声惊天动地
，“他们不是人啊！都是一群禽兽啊！”
“被俘的年轻女人都被手脚大开地捆在窝棚里，这帮禽兽吃饱了就轮番去强奸，已经有
好多姐妹不堪凌辱咬舌头自尽！”
“那帮蛮子别看瘦的像根树苗，胯下那话儿大的吓人！那么长！那么粗！乌... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 尼安德特人的复仇
伊比利亚半岛高山上的岩洞中，端坐着最后的尼安德特人部族的大巫师，也是所有尼安
德特人最伟大的巫师。他的面前趴伏着一个小部族尼郭族最后一名战士。在前天对蛮族
的阻击战中，尼郭族全族覆灭，只有这名战士被俘后又逃了回来。此刻正在向大巫师哭
诉他的所见所闻。
“那帮蛮族管他们自己叫智人，管他们的头头叫做酋长。其实他们全身黑漆漆的跟魔鬼
一样，成天就知道杀杀杀、吃吃吃，哪有半分智慧的样子！”
“蛮子把受伤的俘虏都杀了，架在火上烤来吃，还把大骨头砸开吸里面的骨髓！”
“尼郭族长和他老婆的头被砍了下来，剃光了头发在大锅里煮了半天，然后把头皮带肉
剥下，细细切做一盘，拌了调料来吃，他们管这个叫做夫妻肺片啊啊啊！”
“被啃得白刷刷一点肉丝不剩的头颅他们也不放过啊，拿个大石头照鼻子的部位一下子
砸开，然后倒持着头盖骨喝脑浆，蛮子说跟喝酸奶一个味儿啊！”战士的哭声惊天动地
，“他们不是人啊！都是一群禽兽啊！”
“被俘的年轻女人都被手脚大开地捆在窝棚里，这帮禽兽吃饱了就轮番去强奸，已经有
好多姐妹不堪凌辱咬舌头自尽！”
“那帮蛮子别看瘦的像根树苗，胯下那话儿大的吓人！那么长！那么粗！乌黑油亮... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: myt (明月塔), 信区: Military
标 题: 尼安德特人的复仇 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 27 17:55:40 2017, 美东)
伊比利亚半岛高山上的岩洞中，端坐着最后的尼安德特人部族的大巫师，也是所有尼安
德特人最伟大的巫师。他的面前趴伏着一个小部族尼郭族最后一名战士。在前天对蛮族
的阻击战中，尼郭族全族覆灭，只有这名战士被俘后又逃了回来。此刻正在向大巫师哭
诉他的所见所闻。
“那帮蛮族管他们自己叫智人，管他们的头头叫做酋长。其实他们全身黑漆漆的跟魔鬼
一样，成天就知道杀杀杀、吃吃吃，哪有半分智慧的样子！”
“蛮子把受伤的俘虏都杀了，架在火上烤来吃，还把大骨头砸开吸里面的骨髓！”
“尼郭族长和他老婆的头被砍了下来，剃光了头发在大锅里煮了半天，然后把头皮带肉
剥下，细细切做一盘，拌了调料来吃，他们管这个叫做夫妻肺片啊啊啊！”
“被啃得白刷刷一点肉丝不剩的头颅他们也不放过啊，拿个大石头照鼻子的部位一下子
砸开，然后倒持着头盖骨喝脑浆，蛮子说跟喝酸奶一个味儿啊！”战士的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 难怪西藏人当时把毛泽东叫作菩萨。
达赖从西藏叛逃时,曾带走67件人皮制品和人骨法器。据悉，达赖赠送给美国政府两件
人皮唐卡，一件人头骨法器，一个用人骨制成手把的转经筒，美国的两位高级官员各自
得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮制成的。大家知道，西藏奴隶制度是世界上最野蛮最残
暴的制度，西藏奴隶主动辄就对奴隶施以酷刑，砍手砍脚，抽筋剥皮，手段之残忍，令
人发指。
农奴皮制成的室内装饰品或坐具。
农奴被砍下的手臂
西藏密宗法器：骷髅碗，也称人头器，它是密宗修祛者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛
圣水，人头器内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。
西藏密宗法器：人骨笛 藏语称为“罡洞”，长约三十厘米，是用人的小腿骨制成，局
部包银或铜，吹起来声音尖利刺耳，给人以恐怖之感。
西藏密宗法器：骨珠 以修持成就之喇嘛的眉心骨或头顶骨做成。
西藏密宗法器：人皮鼓 忿怒尊或持明尊所持之法器。以两个天灵盖相背接合，两面再
蒙以人皮，涂作绿色。
西藏密宗法器：嘎巴拉 即天灵盖，怒尊所持之法器。
被农奴主剥下的小孩皮 |
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m*r
发帖数: 37612 | 38 第二章 因果
送交者: 小脸猫 [骠骑将军★★★★☆] 于 November 17, 2010 05:11:35 已读 993次
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回答: 《六朝清羽记》 第十六集 由 小脸猫 于 November 17, 2010 05:09:02:
第二章 因果 www.6park.com
看起来孤高冷傲的卓云君竟然说出这种妓女的言词，程宗扬不由一怔，旋即
笑道：「卓大美人儿好乖，主子很满意。」 www.6park.com
卓云君咬了咬唇：「多谢主子给奴婢开苞。」 www.6park.com
程宗扬心里倒有些嘀咕，他摸了摸卓云君的额头。「你不会被干傻了吧？」 www.6
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卓云君唇角抽动片刻，「奴婢想明白了，这都是奴婢应得的报应。」 www.6park.c
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「报应？」程宗扬道：「你们道家怎么讲起佛门的话来？」 www.6park.com
卓云君低声道，「太上有言：祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形…
…」 w... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 287 | 39 五个“恐龙蛋”：大剧院、音乐厅、小剧场、艺术馆、美术馆。创意来自河南出土的６
５００年前的古乐器陶埙。
艺术墙：南北两个“半球”中间的两面墙。创意来自河南出土的２５００年前的石
排箫和排山倒海的黄河波浪。
标志塔：位于中央平台西端，玻璃幕墙，下粗上细，顶上聚为一点。创意来自于在
河南出土的８７００年前的中华第一笛——骨笛。 |
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s*******n
发帖数: 1392 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
weizi (wanzhu) 于 (Tue Apr 24 16:58:52 2007) 提到:
五个“恐龙蛋”：大剧院、音乐厅、小剧场、艺术馆、美术馆。创意来自河南出土的６
５００年前的古乐器陶埙。
艺术墙：南北两个“半球”中间的两面墙。创意来自河南出土的２５００年前的石
排箫和排山倒海的黄河波浪。
标志塔：位于中央平台西端，玻璃幕墙，下粗上细，顶上聚为一点。创意来自于在
河南出土的８７００年前的中华第一笛——骨笛。
☆─────────────────────────────────────☆
acnchicago (Han Solo) 于 (Wed Apr 25 10:20:49 2007) 提到:
真漂亮。那两个蹲着的真刹风景、
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magicfinger (nah) 于 (Wed Apr 25 11:06:22 2007) 提到:
othewise how can we know it is H |
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G****t
发帖数: 1799 | 41 伟光正的话的可信度，从半夜鸡叫到刘文彩的地牢，还有西藏人皮鼓。
zt
极“左”时期，很多地区都曾经举办过一些批判西藏佛教的“展览”
在这些展览中，颅骨，骨笛等法器和“人皮鼓” 被作为是佛教僧人杀害和虐待民众的
罪证，例如颅器就被说成是出家人的饭碗，并且是杀人后取得的。“人皮鼓”, 其实并
不存在，稍有常识的人都知道，人的皮肤太薄，不可能绷成鼓后再经僧人数百年如一日
“猛烈”的敲打还能幸存下来被“缴获” !（注1） 这种大胆而无知的谎言倒也不奇怪
，谁叫那是个“亩产万斤梁”的豪迈年代呢! “人皮鼓”的皮实际是羊皮或牛皮。即使
是这些动物的皮，也不是靠杀害而获得。牧民往往在自己牛羊群中的头羊或头牛老死后
，把他们的皮捐给寺院作鼓来超度他们。西藏牧民就是以这种朴实的方式来表达他们对
那些为自己辛勤工作了一辈子不会说话的朋友的感激和怀念。也许他们没读过许多佛经
，讲不出许多道理，但他们的简单的生活却每每闪烁着佛教慈悲博爱的光芒。普通牧民
尚且如此, 更何况以慈悲心和菩提心为修行核心的藏传佛教修行者。他们视一切众生皆
为慈母，常思利益，岂能用各种残忍的方法加害于他人呢? 僧人连虫蚁都不忍伤害，又... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 42 史俨坐在马上，腰杆笔直，浑然不似已经在马背上颠簸了好几个时辰的模样，数千甲骑
在他两侧展开，如果从高空看下去，就仿佛一只巨大的大雁，而史俨就在雁首的位置，
一里外的镇海军本阵就好像一尾鲜鱼，横陈在淮南铁骑面前。
“吁！” 随着一声嘶鸣，史俨勒停了坐骑，仔细观察战局起来：镇海军已经达成
了对己方中央阵线的突破，正向左席卷，想要将己方赶入运河中一举歼灭，看眼前敌军
的旗帜仪仗来看，应该就是敌军本阵，甚至吕方本人应该也在阵中，与其去和阵势严整
，人数众多的镇海军主力厮杀，不如猛攻敌方本阵，反正只要斩杀俘获吕方本人，整个
镇海军这股割据势力也就不复存在了，想到这里，史俨拿起挂在脖子上的骨笛，猛的吹
了起来。
随着一声尖锐的骨笛声，沙陀骑兵的速度慢了下来，开始向中央靠拢，形成了一个
巨大的三角形，而尖角就指向一里外的镇海军本阵。相距镇海军阵虽然还有里许开外的
距离，但巨大的压力依然让阵中不少人口中发干，手足颤抖，连手中的长枪都拿不稳当。
“这是淮南军最后一口气了，顶过去了，他们就完蛋了。斩首一级赏桑田五亩，子
弟复役三年，战死者子弟除其役五年，家中免其粮赋！”王佛儿行走在... 阅读全帖 |
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L****P
发帖数: 94 | 43 音 乐 应 该 算 是 相 当 高 度 的 文 明 才 有 的 巴 。 而 贾 湖 文 化 出 土
8000 年 的 骨 笛 。 玉 器 的 抛 光 技 术 在 5000年 也 有 了 。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 44 各种文化的代表器物不同。。。几年前的nature上说欧洲发现了3万年前的骨笛 |
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M****7
发帖数: 2334 | 45 几千年前希腊人制作的计算机都已经出土了,中国才出土了骨笛. 如果中国的考古水平
有洋大人的一半,尧舜禹的起居注早就出土了. |
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p**j
发帖数: 7063 | 47 音乐的起源肯定远远早于文字。
笛子大部分都是竹子和木头制的，基本上世界各国都有，很难说谁是起源。竹子和木头
制品不易保留太久，骨笛是骨头做的，当然可以保留的比较久。所以这也无法证明是谁
最早做出的笛子。
五声音阶就更不用说了，几乎世界各国的民族音乐都是先出现五声音阶。
至于文章中提到12平均律，中国那个并没有真正应用，更没有影响到西方。 |
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c*****r
发帖数: 140 | 50 贾湖遗址出土的刻在龟甲、骨器、石器、陶器上的契刻符号表明，在距今8000—9000年
的贾湖文化已出现了原始文字性质的符号。
出土的乐器—骨笛，经研究已具备了四声、五声、六声、七声音阶。 |
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