S*******1
发帖数: 469 | 1 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(3)（图）
周若水
「母仪天下」的长孙皇后对李世民道贺：
因为陛下圣明，才会有魏征这样的直臣！
【人民报消息】（接上）
第三章 慕奇母长孙托贤女 结良缘圣主惜贤后
在婚姻上，李世民的幸福要比父亲李渊来的更为轻巧。父亲李渊要通过“雀屏中选”，
一展身手，才打动母亲的芳心，成为窦家的乘龙快婿；而李世民早在幼年之时，就因奇
母窦夫人而被人慧眼识得，并与李渊做了儿女婚姻之约。
谁家的父母具如此之眼力，择得圣主做佳婿？哪家的女儿有这般的厚福，入得紫微伴明
君？
姻缘本是前生定，岂由今世苦相求？
唐太宗李世民与长孙皇后这对帝后伉俪，以一生都未曾消减的深情挚意，诠释了凡间夫
妻的最高境界——琴瑟韵和、彼此珍爱、荣辱与共、风雨同舟。说来有趣，李世民与长
孙皇后的幸福婚姻，既不是缘于一见钟情的怦然心动，也未经“众里寻他千百度”的百
般周折，而是始于再平常不过的秉承父母之命的“娃娃亲”。
后人多为李渊的箭法称奇，殊不知早在李渊“雀屏中选”之前，更有人在飞驰的马背上
，创下了“一箭双雕”的神射奇迹。他就是颇得隋文帝杨坚和隋炀帝杨广两代帝王的器
重和赏识的隋朝重臣长孙晟。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 2 办公室斗争法则第一条：永远记住!一段时期内你只能有一个敌人!
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了，但是只要你能掌握并死守这一法则，也可以保证你不败!
为什么一段时期内只能有一个敌人呢?
假传万卷书，真传一句话：如果你有两个以上的敌人，这就给了他们联手的机会!而单拳难敌四臂，即使你是个高层管理人员，下面联合起来对付你的人多了，你也很难搞定。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合，即使他们在不同的部门，不同的分公司，也会给你带来很多的困绕。更何况，你的敌人们自然会有他们自己的小圈子和盟友。这样一来，表面上你只有两个敌人，其实你已经有了很多敌人。
记得毛主席说过吗?打战无非就是，“打得赢就打，打不赢就跑，集中优势兵力消灭敌人”。为什么消灭敌人需要集中优势兵力呢?人多力量大，这是我们这个星球上千古不灭的古训。与人斗争就是要孤立对方，如果无法孤立也不能让他有另外一个盟友。但是自己，必须增加他的敌人，增加自己的盟军!这样胜算就大了。
所以，一定谨记!一段时期内只能有一个敌人!!!
谁记住了这一点，做到了这一点，你在战略上就已经已经赢了!
即使在某段时期内，你面临很多对你不... 阅读全帖 |
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B*****g
发帖数: 34098 | 3 【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: siliq (外F：“白人至上”，“杀人是对的”), 信区: Working
标 题: 教你办公室斗争，学会了斗阿三 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 23:02:30 2010, 美东)
教你办公室斗争.学会了千万别整我。。。。
2010-07-21 08:35 | (分类:职场)
ＯＫ，我绝对不象那些所谓的谋略书，厚黑学，三十六计教你学之类的书一样尽教虚的
，那类书只稍微一看都知道作者就是个大ＳＢ。我只说实在的。
办公室斗争法则第一条：永远记住！一段时期内你只能有一个敌人！
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了，但是只要你能掌握并死守这一
法则，也可以保证你不败！
为什么一段时期内只能有一个敌人呢？
假传万卷书，真传一句话：如果你有两个以上的敌人，这就给了他们联手的机会！而单
拳难敌四臂，即使你是个高层管理人员，下面联合起来对付你的人多了，你也很难搞定
。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合，即使他们在不同的部门，不同的分公司，也会给你带来很多的困绕。更
何况，你的敌人们... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 吴彦祖女儿
据香港媒体报道，吴彦祖自九月正式复工后，数个月来，继续满世界飞、紧张工作不休息，皆因他原来要为搬新屋赚钱。据了解，吴彦祖现在一家三口居住在西贡满湖花园的别墅，虽然二千多尺的面积够大又实用，然而岁半的女儿吴斐然快要入读幼儿园，吴彦祖和太太Lisa S。为了给予她最好的教育，正打算在较多国际学校选择的港岛中西区以逾千万置业。日前，有记者便发现Lisa S。抱着女儿去西半山的高士台看楼。
快速看楼
日前下午一点多，吴彦祖妻子Lisa S。与佣人带着女儿吴斐然于西营盘路边取车，来到座驾旁，Lisa即打开后座门，让抱着女儿的佣人进去，自己再坐到司机位，便驱车到位于兴汉道的高士台停车场。
泊好车后，抱着女儿的Lisa便走到入口处会合在那里等待的地产经纪人。在走到大闸途中，在妈妈怀中的吴斐然，一直只顾转头跟后面的佣人玩，扎着小辫、大眼镜转来转去的她，笑得相当可爱。约大半小时后，一行人又返回停车场取车，此时只见Lisa露出一脸颇满意的笑容，但吴斐然却显得有点疲态，似是想睡个午觉。
离开高士台后，Lisa的座驾便直驶往机场去。在露天停车场泊好了车后，Lisa便独自走到机场客运大楼的六楼航空公... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 5 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿
，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，
而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。知
大业大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗
时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，
知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告
始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出
，遂奋击，大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武，有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃
推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤
善，文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。时百姓避贼多入城，城中几万
人，文静为令久，知其豪杰，因共部署。计已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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Y****N
发帖数: 8694 | 6 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: exceler (停电), 信区: Thoughts
标 题: 退休人员领高额退休金是摧毁中国经济的罪魁！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 19:14:42 2015, 美东)
不干活的拿的钱花不完，累死累活的人拿钱不够花！
奇葩的国家奇葩的体制…
高士在《讲讲我国货币主权是怎样被出卖的》一文中最后一段提出，理想的货币流
通体制要做到：全民发低保，取消其他一切国家负担的非工资性个人所得，也就是指养
老金或退休金（不包括个别特殊国家补偿，如伤残军人补助等）！
隔壁有个帖子为此发帖骂娘了！高士看过也甚是共鸣，高士也想骂娘了！高士说这
个政策是谁定的？谁他娘定的给老子站出来！老子不打你，你听老子讲讲你干的这事有
多缺德！
原本标题想搞成：谁能告诉我退休人员领高额退休金凭什么？后来还是觉得现在这
个标题更醒目，更发人深思！
很久以前就针对退休人员涨工资发过一次评论，痛斥这种卑劣体制，我就说退休人
员凭什么领这么多钱？无论你在职时有多了不起那都以工资支付了，既然退休了，不干
活了，那你的价值跟无劳动能力者就没有区... 阅读全帖 |
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c*******c
发帖数: 170 | 7 最近这里很多人聊红楼，勾起了我的红楼瘾，贴一段我以前自己写的红楼笔记。先说宝
钗和薛家以及贾府选媳。
1。那句“山中高士晶莹雪”的判词，被很多人拿来为宝钗辩护，可是我认为，这里的
“山中”不是隐居山中不同俗流的“山中”，而是“只缘身在此山中”的山中；这里的
“高士”，不是“高洁之士”的高士，而是“高明之士”的高士；这里的“晶莹”，不
是光明磊落的晶莹，而是心思剔透的晶莹。宝钗的确是高明，的确心思晶莹剔透，的确
对世事人情有着别的同龄人甚至很多长辈都没有的认知。
2．入京待选之事。由此我想趁机说说薛家的地位。
其实说到底，宝玉的婚事，正如他的父亲兄弟一样，是要为巩固家族地位而做出贡献的
。也许在贾母健在的时候，还有可能因为溺爱孙子而只选人不看背景，一旦贾母不在了
，就难说了，以贾政的为人，多半是家族利益为重儿女私情该打。宝钗若不是王夫人的
外甥女，怕是连宝二奶奶入选资格都没有的。就拿待选才人一事来说，原文说：
“近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡仕宦名家之女,皆
亲名达部,以备选为公主郡主入学陪侍,充为才人赞善之职.”
所以薛蟠试图送妹待选，可是后来不提此 |
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R*****g
发帖数: 682 | 8 中国画家眼中的理想男人：闲逸懒散、不修边幅，安享诗酒田园之乐，远离功名利
禄之途。美髯？可以有。腹肌？不存在。
2014年年中，中国男人的外貌突然成了传媒热门话题。一群专栏女作家大声讨论“
中国男人为什么这么丑”以及“中国男人配不上中国女人”，针对的是今天的中国男人
。而在漫长的中国绘画史上，中国男人到底是以何种外表示人的呢？
用笔墨描绘，使理想中国男人获得了一种完全不同于西方美男子的形象。轮廓柔和
慈眉善目、高贵富态威风凛凛，或者瘦小精干骨骼清奇，中式审美与帅气无关，与传神
有关。
魏晋风度流行时，褒衣博带、袒胸露臂的闲逸高士是审美主流；隋代阎立本《历代
帝王像》、南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》展示了当时体面的男性形象：正襟危坐、衣冠
楚楚；北宋李公麟的人物画兼用白描和淡墨，注意人物外貌特征和神态的刻画；17世纪
充满独创精神的人物画家陈洪绶，又用变形夸张把传说中的高古人物画出传神境界。
中国画家不对人写生，他们观察或想象，把性格特征牢牢记在心中，再画出来。他
们想表现的不是生理特征和服饰外表，而是人的心相。工笔也好，写意也罢，重点在传
神。画的是名人高士，表达的是画家的价值判断和做人态... 阅读全帖 |
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e*****r
发帖数: 336 | 9 不干活的拿的钱花不完，累死累活的人拿钱不够花！
奇葩的国家奇葩的体制…
高士在《讲讲我国货币主权是怎样被出卖的》一文中最后一段提出，理想的货币流
通体制要做到：全民发低保，取消其他一切国家负担的非工资性个人所得，也就是指养
老金或退休金（不包括个别特殊国家补偿，如伤残军人补助等）！
隔壁有个帖子为此发帖骂娘了！高士看过也甚是共鸣，高士也想骂娘了！高士说这
个政策是谁定的？谁他娘定的给老子站出来！老子不打你，你听老子讲讲你干的这事有
多缺德！
原本标题想搞成：谁能告诉我退休人员领高额退休金凭什么？后来还是觉得现在这
个标题更醒目，更发人深思！
很久以前就针对退休人员涨工资发过一次评论，痛斥这种卑劣体制，我就说退休人
员凭什么领这么多钱？无论你在职时有多了不起那都以工资支付了，既然退休了，不干
活了，那你的价值跟无劳动能力者就没有区别，你凭什么领那么多钱？
客观的讲，作为国家公民，应当享有国家红利分配，但这所谓国家红利应是人人有
份，且绝不能超过社会最低工资…也就是我前面说的全民低保！所谓全民低保亦即国家
红利，基于国家的民主属性，国家收入理应返还国家公民！这不以劳动付出为依据，仅
仅以公... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 10 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 11 【原文】
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地[1]，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若
一，故能寿敝天地[2]，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，合于
阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外[3]，此尽益其
寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理[4]，适嗜欲
[5]于世俗之闻，无恚嗔[6]之心，行不欲离其世[7]，被服章[8]，举不欲观其俗
[9]，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不
散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月[10]，辩列星辰[11]，逆从
阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而又极时。
【简介】
1.真人：《淮南子》曰：“真人者，性合于道，能登假于道，精神及于至真，是谓真人
。”这是《内经》中提到的上古时养生修养境界最高的一种人，能够掌握天地阴阳变化
的规律，保全其精神和真气。
2.至人：《庄子》：“不离于真，谓之至人。”杨上善：“积精全神，能至于德，故称
至人。”即其修养于真人相近，亦能保精全真，长有天命。
3.圣人：高士宗：“圣人者，先知先觉之人也... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Sat Sep 17 01:58:41 2011, 美东) 提到:
【原文】
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地[1]，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若
一，故能寿敝天地[2]，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，合于
阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外[3]，此尽益其
寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理[4]，适嗜欲
[5]于世俗之闻，无恚嗔[6]之心，行不欲离其世[7]，被服章[8]，举不欲观其俗
[9]，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不
散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月[10]，辩列星辰[11]，逆从
阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而又极时。
【简介】
1.真人：《淮南子》曰：“真人者，性合于道，能登假于道，精神及于至真，是谓真人
。”这是《内经》中提到的上古时养生修养境界最高的一种人，能够掌握天地阴阳变化
的规律，保... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 13 是旧唐书《旧唐书·太宗本纪上》中的
“六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君
集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛之”
还是《旧唐书·长孙无忌传》给的名单
“六月四日，无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君
绰、郑仁泰、李孟尝等九人，入玄武门讨建成、元吉，平之”
更可信？
BTW， 玄武门之变说明自古六月四日就不是一个吉利日子，所以民运分子没选对日子搞
民运啊，天时不行啊。
------------------------
附《资治通鉴》原文：庚申，世民帅长孙无忌等入，伏兵于玄武门。关於秦王集团直接
参与政变的人数，按《旧唐书·太宗本纪上》：“六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬
德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通
、张士贵等于玄武门诛之。”但是与诸人相关传记有出入，如高士廉、宇文士及。根据
《旧唐书·长孙无忌传》：“六月四日，无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、
公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁泰、李孟尝等九人，入玄武门讨建成、元吉，平之
。”九人皆为秦府武将，比... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 14 是旧唐书《旧唐书·太宗本纪上》中的
“六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君
集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛之”
还是《旧唐书·长孙无忌传》给的名单
“六月四日，无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君
绰、郑仁泰、李孟尝等九人，入玄武门讨建成、元吉，平之”
更可信？
BTW， 玄武门之变说明自古六月四日就不是一个吉利日子，所以民运分子没选对日子搞
民运啊，天时不行啊。
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附《资治通鉴》原文：庚申，世民帅长孙无忌等入，伏兵于玄武门。关於秦王集团直接
参与政变的人数，按《旧唐书·太宗本纪上》：“六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬
德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通
、张士贵等于玄武门诛之。”但是与诸人相关传记有出入，如高士廉、宇文士及。根据
《旧唐书·长孙无忌传》：“六月四日，无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、
公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁泰、李孟尝等九人，入玄武门讨建成、元吉，平之
。”九人皆为秦府武将，比... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 15 是旧唐书《旧唐书·太宗本纪上》中的
“六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君
集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛之”
还是《旧唐书·长孙无忌传》给的名单
“六月四日，无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君
绰、郑仁泰、李孟尝等九人，入玄武门讨建成、元吉，平之”
更可信？
BTW， 玄武门之变说明自古六月四日就不是一个吉利日子，所以民运分子没选对日子搞
民运啊，天时不行啊。
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附《资治通鉴》原文：庚申，世民帅长孙无忌等入，伏兵于玄武门。关於秦王集团直接
参与政变的人数，按《旧唐书·太宗本纪上》：“六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬
德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通
、张士贵等于玄武门诛之。”但是与诸人相关传记有出入，如高士廉、宇文士及。根据
《旧唐书·长孙无忌传》：“六月四日，无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、
公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁泰、李孟尝等九人，入玄武门讨建成、元吉，平之
。”九人皆为秦府武将，比... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
timenecc (timenecc) 于 (Wed May 11 20:10:04 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/19036897/
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本人观察过好多长相好的人，发现星盘观察长相是很复杂的，长相好的人需要很多东西
结合。其实星座和长相还是有关系的，最好的例子，60，70后的姐妹兄弟众多，都是同
一父母所生，为何有人长相漂亮，有人丑陋，有人高有人矮，如果单纯从基因突变，太
牵强，如果问基因哪里突变，估计科学家也懵了。
但是总结出很多规律，希望大家反馈。
星座论相貌很复杂，太阳月亮，上升金星相位都得结合。有人是上升天平，但是照样难
看，因为他太阳月亮落不好。所以个人觉的需要配合好，才可以出漂亮的人。满足以下
几个条件，相貌肯定好
所以一定要综合因素的。
1。太阳一定要落到容易出帅哥美女的星座
2。月亮一定要落到容易气质好的星座
... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 17 LD很久以前寫的黛玉和寶釵
(一)黛玉
芙蓉生在秋江上
"壽怡紅群芳開夜宴”，抽出來的簽都有名堂，有預示了結局的，象探春、襲人、麝月
；有定住了身份的，象寶钗。黛玉呢？芙蓉花雖貼切，卻要那般黯淡無奈的吟一句“莫
怨東風當自嗟”。此語出自高蟬：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江
上，不向東風怨未開。”這在講人各有份。黛玉本是绛珠仙草，要償灌溉之恩，就必得
淚盡方可了去緣分，所以這一生的愁苦是早已注定，于是她失母喪父，寄人籬下，再苦
也是命中所有，怨不得人。黛玉的簽也因此是定身份的。其實整本紅樓，不論多麽廣博
，支撐它的到底是佛家因緣，講來講去，這“因緣”二字，是丟不掉的。所以黛玉的性
命也系在了這裏。她臨風灑淚、對月含愁，全是暗自嗟呀。歐陽修借用高蟬的句子時，
稍微做了點改動：“紅顔勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。”也是有點自憐的，只因這風
清露愁的芙蓉，雖然生在淒涼之中，卻也只得遙遙而望。所以如果寶钗是群芳之首，黛
玉便是群芳之靈。
黛玉之靈在于她的真心。大觀園的女兒們都是有真心的，但是敢表敢露、铮铮無
懼的只有一個黛玉，正是因爲可以漠視一切表象，才使得她同寶玉之間的感情顯得尤... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 18 谢谢鱼鱼，不好意思~
张大千是集大成者，开宗立派，独创道路，在民国国画中基本直排第二。他在临摹、水
墨、设色、山水、肖像都很突出，不少是挥毫长卷作品
中国传统以心入画，以情入画，作品反映艺术家的性格与理念。
张大千一生坚持文人高士的理想，所以在他的山水画中，常有高士形象自喻~
而他做匪、出家等的经历，又给了他一种挥洒和禅意的性格
包括他的名字，也是剃度之前佛教大千世界所来
他出家，倒也不全是为情所困，民国时代的一种勘破
所以他的不少作品，其实都有挥毫泼洒、禅学高士的内涵在
比如赤荷的钩金手法，金色在国画双钩轮廓中，用的不多。
西方伦勃朗勾过，表达内心的期望。
而张大千钩金，个人感觉基本上是佛教的内涵。
我去过敦煌，他用色也很敦煌化~。
他对敦煌谈不上破坏，在那种战乱年代。
他和齐白石比，白石多了几分传统文人的含蓄内敛，对比他们作品就能理解
齐白石的水墨，多份秀丽与闲趣；张大千更恢弘~
齐白石的仕女，仍然窈窕柔资；张大千更显扬~ |
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i***a
发帖数: 11826 | 19 谢谢鱼鱼，不好意思~
张大千是集大成者，开宗立派，独创道路，在民国国画中基本直排第二。他在临摹、水
墨、设色、山水、肖像都很突出，不少是挥毫长卷作品
中国传统以心入画，以情入画，作品反映艺术家的性格与理念。
张大千一生坚持文人高士的理想，所以在他的山水画中，常有高士形象自喻~
而他做匪、出家等的经历，又给了他一种挥洒和禅意的性格
包括他的名字，也是剃度之前佛教大千世界所来
他出家，倒也不全是为情所困，民国时代的一种勘破
所以他的不少作品，其实都有挥毫泼洒、禅学高士的内涵在
比如赤荷的钩金手法，金色在国画双钩轮廓中，用的不多。
西方伦勃朗勾过，表达内心的期望。
而张大千钩金，个人感觉基本上是佛教的内涵。
我去过敦煌，他用色也很敦煌化~。
他对敦煌谈不上破坏，在那种战乱年代。
他和齐白石比，白石多了几分传统文人的含蓄内敛，对比他们作品就能理解
齐白石的水墨，多份秀丽与闲趣；张大千更恢弘~
齐白石的仕女，仍然窈窕柔资；张大千更显扬~ |
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w***3
发帖数: 387 | 20 作者﹕清泉
宗教流传几千年，那么多的贤达名士甘愿修行一生，怎一个“迷信”了得？
中国人向来都有崇佛尚道之风。佛、道两家修炼文化在中国能传承数千年，而且修炼出
许多异人高士。这方面的神奇故事不仅存在于史书，也一直在民间口耳相传。
中共不相信特异功能是由其本质决定的。特异功能等同于神话，一个无神论的邪党怎么
可能相信“特异”的现象呢？所以有一些科学家，包括像钱学森这样的在世界都享有盛
誉的科学家中泰斗级的人物，经过自身的深入考察和研究所得出的特异功能是真实存在
的结论，都要被中共冷冻起来。这才是主要原因。
但是真理不容回避，历史记载着一切。1980年6月，中央新闻纪录电影制片厂开拍《你
信不信》这部以特异功能为题材的纪实片。片中如实记录的都是一些特异功能现象，如
耳朵认字、透视及搬运功能。当时正值中国刚刚开放，封闭了多年的中国人仿佛从冬眠
中一觉醒来，人们不自觉的就把特异功能和传说中的种种神话联系起来。随着气功的普
及和推广，加上一些著名科学家的试验佐证，特异功能逐渐的被广大民众所认可。这是
上一个世纪八、九十年代的事了。
中国人向来都有崇佛尚道之风。佛、道两家修炼文化在中国能传承数千年，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 【明慧网二零一六年六月十三日】（明慧网通讯员黑龙江报道）在牡丹江监狱被迫害
七年的孙玉山，二零一二年三月十五日回到家中。狱警指使恶犯对他的暴打，使他的双
耳留下后遗症；狱中暴力“转化”尤为使他痛苦。冤狱七年，妻子和孩子因失去家中主
要劳动力，生活艰难痛苦。学法轮大法 做好人
孙玉山家住密山市承紫河乡，在修炼法轮大法前，有很重的胃病，脾气也不好。一九九
七年三月份，孙玉山开始修炼法轮大法，胃病好了，脾气也变好了，在单位里，重活和
脏活，他都抢着干。
特别是单位提干的事，要从四名经理中选一名，在职工的眼里，那一名一定是孙玉山，
但领导却决定了其他人，职工都为孙玉山鸣不平，但孙玉山没有怨言。一九九八年，单
位减员时，采购员二名只留一名，孙玉山就把这一名让给了他人。单位领导都说，炼法
轮功的人就是善良。孙玉山每年每季都被评为单位先进工作者，并且经常被评为系统先
进工作者。
多次遭中共骚扰、勒索、绑架
一九九九年七月二十三日，密山市承紫河乡派出所六一零非法机构的姜秀峰、常宇鹏、
郭永坤、刘玉河、李嵩崇等十来个人来孙玉山家，抢走了他的大法书和师父的法像，以
后就三天两头到孙玉山家骚扰。
一九九九... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 22 据香港媒体报道，“大刘”刘銮雄自01年及02年分别邂逅吕丽君及甘比之后，就没有再传过绯闻，焦点落在两女争宠传闻之上，不过日前传出大刘同吕丽君分手多年，因为性格不合，和平分开。最近大刘突然暴瘦，令外间关注其健康状况，每日陪伴大刘出入、搀扶照顾的，一直是甘比，吕丽君芳踪沓然。
大刘大部分时间住在甘比位于渣甸山高士美道的大宅，现在几乎都是甘比陪大刘出入，今天有媒体指大刘近半年数次去养和十楼看专科，养和十楼专科包括内分泌及糖尿病中心、肾脏内科中心、脑神经科中心、营养部及医学遗传科等，今年2月甘比及两个子女都有陪大刘去养和，当时大刘手绑住纱布，疑刚做完检查，当时大刘精神很好，半年后却瘦了两个码。
同大刘和平分手的吕丽君现定居英国，大刘除了照顾14岁女儿秀盈及6岁儿子子锋的生活，亦会补贴巨额家用费给吕丽君，有报道指去年年末吕丽君和女儿秀盈在铜记看童装，盛传当时同大刘已分开，吕丽君发现有记者在场，亦大方笑任合影，看来已收拾心情，重新出发。吕丽君多年一直对大刘有情有义，2012年大刘涉欧文龙案件，两年聆讯一直由吕丽君去澳门听审。
此前报道：65岁富豪刘銮雄近照曝光：身型暴瘦 坐轮椅出行
据香港媒体报道... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 65岁香港“华人置业”大股东刘銮雄（大刘）拥有千亿身家，上月传出他身体状况欠佳，将公司一半股份分给妻子甘比，4分之1给与前妻所生的长子刘鸣炜，近期他受访称2人都没跟他提过分家产，是他自己深思熟虑后，才做出这样的决定。
大刘称：“我讲真的，我的长子或者甘比，从来没在我面前提要分身家，或是要拿什么，是我自己思考后觉得做什么才是对我最有利、最理想的，他们没有提过，不像有些人虎视眈眈。”
大刘2月才将价值180亿元港币（约合人民币160亿）的The One商城过户给甘比，3月又将华人置业50.02%的股份分给甘比，市值约113.4亿元港币（约合人民币100亿），令甘比荣登香港女首富之位。
至于长子刘鸣炜，大刘与前妻宝咏琴离婚后，当时还小的刘鸣炜与妹妹刘秀融跟着母亲，父子俩相处时间极少。刘鸣炜长大后又因生活习性与父亲南辕北辙，多次传出感情不睦，此次刘鸣炜股份又分得比继母还少，再度引起外界猜疑，但大刘表示自己很疼儿子，不希望有人利用分配财产之事来挑拨离间。
对于以后是否由长子出任华人置业接班人，大刘略带无奈地说：“第一，我真的不知道他有没有兴趣，第二，太长的计划有时未必如你所愿。”强调当然希望儿子... 阅读全帖 |
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y*********n
发帖数: 794 | 24 辨別人與其他動物的其中一個標準，是語言能力。發出聲音，產生意義，而意義的單位
，即是語素
（phoneme），可以自由組合，變成詞與句。語素有元音、輔音和滑音三種。原則上，
語音和意義的
配搭是任意的，但經歷悠長的文學創作之後，也有約定的對應關係。例如英文的輕重音
與中文的平仄
聲，各有其感情對應。做詩文、作演講、寫通告，要打動人心，音韻節奏，不可不通也。
中文的文言創作，語音以隋唐的中原音或北宋的中州音為本，輔以當時的方言鄉音，故
此，繼承自明
清北方官話的普通話，丟失了音韻，特別是入聲和合口音，頗不利於文學之傳承。文學
一旦失陷，則
品味教育與言辭修養，無從說起矣。
北方人無可奈何，只能接受語音殘缺的現實，嶺南人有來自秦漢隋唐的粵語，就不要屈
就北方官話，
自我作賤，用普通話教中文了。普通話是中國交流語，是必須學的，然而普通話語音簡
單，極容易
學，是毋須改換中文堂的授課語言來學普通話的。真的要加強鍛煉普通話，可以闢出一
兩個術科來做
教學語言，中文堂則須堅持粵語教學。這是語言科學的通則，也是文化傳承的宏願。粵
語區用普通話
教中文，是以俗變雅，用夷變夏，違背孔門之教。
普通話讀舊... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 25 《新唐书 列傳第一百二十九 方技》
袁天綱，益州成都人。仕隋為鹽官令。......高士廉曰：「君終作何官？」謝曰：「僕
及夏四月，數既盡。」如期以火井令卒。(注：火井，火田也，就是晒盐的盐田。)
贞观二十一年（647年），高士廉病逝。也就是说，袁天罡不可能活过公元647年4月。
而武则天公元655年才当上皇后，公元705年12月卒。
李淳風公元670年卒于太史令。唐高宗公元683年12月薨。唐高宗下葬时，袁天綱、李淳
風都是鬼魂了。
你会相信两个鬼魂来看风水么？ |
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c*m
发帖数: 1599 | 26 袁天罡死的很早的，还在李世民的时代就死了。
《新唐书》还记载，高士廉看袁天罡为他人看相预测很准，就问袁天罡看自己最后能当
什么官？袁天罡说：“我自知相命，到今年夏天四月，我的阳数即尽。”果然如期逝世。
贞观二十一年（647年），高士廉病逝，追赠司徒、并州都督，谥号文献，陪葬昭陵，
后又追赠太尉。显然，即便袁天罡生卒年月不详，死的年月再迟也不会比贞观二十一年
四月更晚。
武则天的无字碑上是有字的，契丹人刻的契丹小字，现在几乎无人能懂了。 |
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a****a
发帖数: 5763 | 27 北京出租车业垄断黑幕
中国经济时报记者用半年时间，历尽艰辛，采访了北京市１００多位出租汽车司机、众多出租车公司经理和相关政府部门官员及专家学者，以前所未有的深度、广度和力度独家披露了北京出租车业垄断黑幕，对十六大后中国行政管理体制改革具有重要的案例启发意义，对北京市乃至全国的出租汽车行业市场化改革将产生一定的推动作用。
黑幕之一：的哥的姐怨声载道
在北京开了整整10年出租车、长期思考“出租司机权益”问题的北京通州天运出租汽车公司司机董昕对北京出租车行业有这样一个“经典总结”——
龙庄村长的儿子，有一张饭馆的营业执照，又怕独自经营担风险赔钱，于是找到李四说：“我出执照，你出资，我们共同经营”。李四出资10万，他们共同经营8年。饭馆由从前的门可罗雀发展到今天已是门庭若市。有人要出80万元买此饭馆，足见饭馆的兴旺程度。
一日，村长的儿子找到李四说：“当初你出的10万元买的是桌椅凳子、灶具餐具，现在已经用旧了，给你5千元走人，营业执照是我的，饭馆就是我的，愿意干，再交3万5千元，凑成4万元做押金，给我打工。”李四说：“你这不是背信弃义吗？天理何在？！”村长的儿子说：“我爹是村长，我就这么干，你... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 29 其一
过节嘛，少不了各式各样一大堆的pie。不过闲暇之余，或可去theater赶个上午十点场
的少年pi。不过还是搞不懂为什么美国人把电影院叫做theater。
看完电影，我很难不想起中学时代的一篇课文，《桃花源记》。不妨就此回顾一下：
晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无
杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔 人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山
，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人
；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃 大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀
鸡作食，村中 闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不
复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻
，皆叹惋。余人各复 延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人
道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人
随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
注意，高亮处在于最后出场的那位“寻病终... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 30 假做真时真亦假。我发片老文章给你吧。
我的红楼梦结局
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=7225&nid=128825
作者：xinyuemba
1 黛玉 - 莫叹东风当自嗟
从这句判词来讲，破坏宝黛婚姻的力量最大的问题不该是外因，应该是两人中一个。从
前文分析，我觉得很大可能是宝玉惹祸，落到对头手里了。对头大概是忠顺王府，还有
什么仇都尉（冯紫英的对头），但是以宝玉的性格来说，我又想不出怎么样的事情可以
让他把事情闹那么大，打群架？自己没打，但是茗烟惹事，跟在家学里一样？打死了个
把重要人物，然后贾府出事儿，老少爷们一锅端？贾府只要有个引子，可能发生的事情
太多了，皇帝本来就看他们家不顺眼（贾政说的），贾赦，贾珍，都不是省油的灯，还
有荣府给甄家藏东西，凤姐害人，元春面临的宫廷斗争。
林家是亲戚受牵连应该有限，所以林妹妹大概能躲出去，但是忠顺王来横刀夺爱，起因
一定是宝玉把园子里的诗传了出去，这就是伏笔了，曹老的话从来都不是白说的。宝玉
当然最爱林妹妹的诗，要传也是传她的。贾雨村这个大反派，做过林妹妹的老师。忠顺
王恨透了宝玉横刀夺爱（蒋玉涵... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 31 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: xinyuemba (小树), 信区: ChineseClassics
标 题: 我的红楼梦结局 2 宝钗 任是无情也动人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 13 21:26:14 2010, 美东)
再来说宝姐姐。我喜欢林妹妹，也不讨厌宝姐姐，老曹不是说了么，“千红一哭，万艳同悲。”对于如水的女儿，纵有各种缺点，也是可爱的。那么宝姐姐的问题在哪里？湘云跟黛玉吵架的时候说了：我说一个人来，你若能挑出她的错，我就服你。说的就是宝姐姐。她健康美丽、温柔稳重、识大体有才干，基本就是无懈可击，但是老曹说了：“任是无情也动人。”她争宝玉争读者争不过林妹妹，就差在一个“情”字上。林妹妹对人是有情的，对宝哥哥不用说了，那醋吃得泼天盖地的，但是有男人不喜欢被美女这么痴爱着么，更何况又有两小无猜青梅竹马做基础？她对紫娟是有姐妹情的，对宝琴香菱也都看得出来她的真心。但是林妹妹的问题老曹也说了：“孤高自诩，目下无尘。”所以她看不上的人，就瞧不在眼里不理不睬还打击，这种人的结果就是脱离大众，而圈子里的人对她爱的爱死，恨得... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 32 就是来自三言里的唐解元一笑姻缘。可见冯梦龙时候已经以讹传讹了。
怀疑这个故事原型应该跟他朋友张灵有关系。张灵亦能诗善画，性格狂放，扮乞儿时偶
在虎丘遇崔莹，互有情意，却因种种关系，崔莹先被宁王强纳入宫以凑十美图，待献与
皇帝；后宁王失败，崔莹得以还乡，而张灵已病逝，唐寅带她去拜张墓
，崔即自杀于墓前，于是唐寅将他们合葬了，算是故事另一版本吧
补张灵、崔莹合传[编辑]
──黄周星（九烟）
余少时阅唐解元《六如集》，有云：“六如尝与祝枝山、张梦晋，大雪中效乞儿唱《莲
花》，得钱沽酒，痛饮野寺中，曰：‘此乐惜不令太白见之！’”心窃异焉，然不知梦
晋为何许人也。顷阅稗乘中，有一编曰《十美图》，乃详载张梦晋、崔素琼事，不觉惊
喜叫跳，已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之佚事也，不可以不传，遂为之传。
张梦晋，名灵，盖正德时吴县人也。生而姿容俊弈，才调无双，工诗善画。性风流豪放
，不可一世。家故赤贫，而灵独蚤慧。当舞勺时，父命灵出应童子试，辄以冠军补弟子
员。灵心顾不乐，以为才人何苦为章缝束缚，遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟，不肯妄
交人，人亦不敢轻交与。唯与唐解元六如作忘年友。灵既年长，不娶。六如试... 阅读全帖 |
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M********6
发帖数: 112 | 33 我是先看过很多遍红楼梦，最近才看了87版的红楼梦。宝钗演员是很漂亮，但是我不喜
欢她演的宝钗，
因为我觉得她演的太奸了，那样子的一颦一笑，俗了……称不上是山中高士（版上有人
说的“山中高士”的
解释，我觉得在同一支曲子中，对应的是“世外仙姝”，曹公应该是直抒心意的吧～）
版上高人不要骂我啊，我只是觉得宝钗没有那么奸诈的，所以我觉得张莉的宝钗过分了
～～
be80e9db7d58.jpg |
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j******n
发帖数: 1568 | 34 士是知礼之人.山中高士当然不是说宝钗是真隐士,不然和黛玉就没有区别了.我国古代借隐居以扬名的人很多.说宝钗是山中高士,实际上是说她借出世为名,行入世之实.看宝钗进了贾府之后,表面上是"不干己事不张口",到了要紧的时候,比如死了金钏,她就跑出来了. |
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d********0
发帖数: 5142 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书，只看过网上简介，然后就开始看87版红楼梦。如有不对，请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说，长得也漂亮，但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下：
1）整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往，一丝都不能容忍，简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话，她就说风凉话，说话带刺，然后在宝玉面前哭。
2）一听到别人给宝哥哥提亲，就受不了了，不是哭就是闹，在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓，没点办法。
3）别人拿丫环什么暗喻她/跟她比，她完全零容忍，本来心目中她形象不错，但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚，不会像有的人，哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好，人长得漂亮，又有才华，成熟识大体。原因如下：
4）知道宝黛关系好，所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉，她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次，她说了一会就走了，黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5）关心黛玉，给她夹菜送... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 36 逸士胸怀鸿鹄之志――《平沙落雁》
据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与
其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的故事。
《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年（1634）刊印的《古音正宗》。《古音
正宗》这样解题《平沙落雁》：
“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心
胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏
隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三匝
，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉
。”按说崇祯七年的时代，正是明朝饱受内忧外患困扰的时代。朱明王朝王祚将尽，天
下有识之士无不忧心忡忡。此时刊印《古音正宗》，也许作者另有深意。上面的解题文
字意趣昂然，并无半点忧天悯地的情绪在内。也许“借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也”
两句，正是中心点题之句，以示儒家倡导的“贫则独善其身，达则兼济天下”的思想。
逸士即隐士，指隐居山林的读书人。孔子云，“天下有道则见，无道则隐”。《
易... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 120 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
倪瓒的绘画开创了水墨山水的一代画风，在绘画史上被列
为元代中后期的“元季四大家”之一，又被当代评为“中国
古代十大画家”之一，英国大不列颠百科全书将 他列为世界
文化名人。 倪瓒原名琏，后改名瓒。自称倪迂，变姓名曰奚
元朗，又曰元映。字元镇，号云林，又署云林子或云林散人。
别号有很多：荆蛮子，净名居士，朱阳馆主，萧山闭卿，幻霞
子。他是无锡人。生于1301年，卒于1374年。 倪瓒家族为江
南著名豪富，幼年丧父，由其兄抚养。自小受到良好教育。读
书努 力，过目不忘，一生没做过官，40岁以前优游岁月，过
着富裕而“风雅”的名士生 活，吟诗作画，邀名流同赏古书
画，调声律，游四方。其人清眉秀目，有洁癖。在他后半生约
20年中，社会动荡，战争连年，思想日趋消极，开始疏散的他
的 家财，游荡在太湖四周一带。扁舟五湖，过着闲适，优游
的岁月。清人在《一峰道人 遣集序》中直言不讳，“元代人
才，虽不若赵宋之盛，而高士特著，高士之中，首推 倪黄”。
所以在明清画家中，倪瓒的诗、文、书、画，受到了极大的重
视。著 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 38 作者：辛可
第九封信 著名前锋沙僧的命运
贞观十二年冬十月壬午
每个人都说在追求自由，其实他一生都在刻意地逃避自由，他要的自由不是真自由
，是另一种不自由。真的自由在人心中，与别人无关，拥抱它需要“虽千万人吾往矣”
的勇气，没有几个人能真正承受起这样的自由。以自由的名义，度着不自由的人生，这
也许是绝大部分人的命运。
亲爱的观音老师：
来信已收到。您在信中说“人生就其本质而言，是没有意义的，任何试图解释它的
人都是虚妄。活着本身与意义无关，活着就是活着本身。人生就像在黑夜中行走，目标
是预设的，它根本就不存在，它只在你心中。世人只是为自己的跋涉寻找一个合理的解
释”。您的话我想了很久，也略微能理解一些。也许佛说的解脱，实际是超越了存在与
意义本身，取经¬的目的也在于此。人世间的罪孽大多都是为了一个其实并不存在
的结果。既然一切相皆是空相，结果又自何处找寻呢？有位朋友说，其实结果一开始就
在我们心里，开始本身就是结果，结果藏在心里，我们能感觉到因它带来的伤痛与快慰
，却永远也找不到它，它为它自己活着，与我们有关，与我们无关。
又收了一... 阅读全帖 |
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P********w
发帖数: 65 | 39 ■金文明
我曾写过一篇《不是盗版，胜似盗版》的文章，主要是批评古吴轩出版社极其粗疏的
工作作风，匆匆忙忙地抛出一本排校差错严重超标的劣质图书《笛声何处》（余秋雨著，
2004年6月出版）。其差错率之高，竟然达到万分之七以上。这在“文革”以来30多年出
版的学术类图书中，简直可以算破天荒。现在这一篇就来谈谈在这本书中，余秋雨先生自
己所犯的一些近乎荒唐的文史差错以及涉嫌剽窃等问题。
东汉的隐士怎么成了明代的剧作家？
这是一个稍稍有点头脑的人都不会出的低级差错。
在《笛声何处》下篇“魏梁改革”一章中，余先生写到明代传奇《浣纱记》的作者梁
辰鱼时，特地为他配了一幅画像。画框外左下角注了三个字，说明图中的人物就是“梁辰
鱼”。然而让人感到不可思议的是，图的右上角却又明明白白印着“汉高士梁公鸿”。莫
非余先生认为“梁公鸿”就是“梁辰鱼”？但一查史料，梁辰鱼字伯龙，号少白，根本没
有用“公鸿”作名和字、号的记载。钱谦益《列朝诗集小传》说他“虬髯虎颧”，而画中
人既不是“虎颧”，颔下也没有“虬髯”，似乎对不起来。最无法解决的矛盾是，梁辰鱼
是明代的剧作家，而画中人的身份却是“汉高士”。明和汉两个朝 |
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T****r
发帖数: 22092 | 40 这就太扯了
如果忠顺王能抢了林黛玉，难道会放过薛宝钗？特别是宝黛都在雨村的同一魔爪下
，会不同命运？
你还不如再多写出一个人物来把宝钗弄走的好。
由此可看出所谓各种推测，完全是读者看侦探小说还要装模作样来分析，好像那个
挺复杂的事情，其实只要作者随手填一个新人物，给一个新线索，立刻就解决了。
只有读者本身只好被牵着鼻子乱转，跟蒙眼拉磨的驴一样。
艳同悲。”对于如水的女儿，纵有各种缺点，也是可爱的。那么宝姐姐的问题在哪里？
湘云跟黛玉吵架的时候说了：我说一个人来，你若能挑出她的错，我就服你。说的就是
宝姐姐。她健康美丽、温柔
。换到现代来，就是你走到一个小姑娘房子里，发现里面一个毛绒玩具也没有,收拾得
比Cubical还干净，你有什么感觉？孩子气，女人味，爱好才情都到哪里去了？诡异啊
！人的家具陈设或多或少都反
湘云黛玉，对长辈下人，都关心备至，体贴周到。可是这种好，很大程度上是出于道德
而不是出于感情，所以老曹说她是：“山中高士晶莹雪。”宝姐姐道德高尚，操行评定
一定是A，可敬却不可爱
对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。...纵然是齐眉举案，到底意难平。”
既然是齐眉举案那就 |
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k***g
发帖数: 7244 | 41 从另外一个角度想，也许宝姐姐虚饰的背后有一颗很脆弱的心，因为过于脆弱而只能深
藏不露，别人觉得她城府深，其实她只是不想受伤害罢了，偶尔流露出来的狡黠，也不
过是为了保护自己 。。。
艳同悲。”对于如水的女儿，纵有各种缺点，也是可爱的。那么宝姐姐的问题在哪里？
湘云跟黛玉吵架的时候说了：我说一个人来，你若能挑出她的错，我就服你。说的就是
宝姐姐。她健康美丽、温柔
。换到现代来，就是你走到一个小姑娘房子里，发现里面一个毛绒玩具也没有,收拾得
比Cubical还干净，你有什么感觉？孩子气，女人味，爱好才情都到哪里去了？诡异啊
！人的家具陈设或多或少都反
湘云黛玉，对长辈下人，都关心备至，体贴周到。可是这种好，很大程度上是出于道德
而不是出于感情，所以老曹说她是：“山中高士晶莹雪。”宝姐姐道德高尚，操行评定
一定是A，可敬却不可爱
对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。...纵然是齐眉举案，到底意难平。”
既然是齐眉举案那就是嫁宝玉了。那么“钗于奁内待时飞”，“好风凭借力，送我上青
云。”又作何解？贾雨村表字时飞，这么重要的人物， |
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h***e
发帖数: 7320 | 42 说宝姐姐改嫁贾雨村倒是最大可能
但是仔细想想好像玉 价 和 钗 飞 那句诗还是不能很工整地对上
我有时候觉得宝钗，薛家那一条线好像都是曹公虚构出来的，是为了增强红楼的趣味性
可读性，或者为了把真实的故事给掩盖起来而必须发展的一些重要人物
说着说着我脑子又有点打结了，赶明儿有空好好再翻翻书啊
艳同悲。”对于如水的女儿，纵有各种缺点，也是可爱的。那么宝姐姐的问题在哪里？
湘云跟黛玉吵架的时候说了：我说一个人来，你若能挑出她的错，我就服你。说的就是
宝姐姐。她健康美丽、温柔
。换到现代来，就是你走到一个小姑娘房子里，发现里面一个毛绒玩具也没有,收拾得
比Cubical还干净，你有什么感觉？孩子气，女人味，爱好才情都到哪里去了？诡异啊
！人的家具陈设或多或少都反
湘云黛玉，对长辈下人，都关心备至，体贴周到。可是这种好，很大程度上是出于道德
而不是出于感情，所以老曹说她是：“山中高士晶莹雪。”宝姐姐道德高尚，操行评定
一定是A，可敬却不可爱
对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。...纵然是齐眉举案，到底意难平。”
既然是齐眉举案那就是嫁宝玉了。那么“钗于奁内待时飞”，“好风凭借力，送我上 |
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m*****8
发帖数: 654 | 43 的确是超级牵强和阴谋论，完全违背红楼梦的主题：
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞
林。叹人间，美中不足今方信:纵然是齐眉举案，到底意难平。
宝钗是山中高士晶莹雪，是个道士的性格，淡泊甚至无情，宝玉和她的悲剧在于两个这
么完美的人却偏偏没有感情，宝玉只能空对着。这文说什么宝钗外冷内热，嫁祸陷害，
完全违背悲钗悼玉的主题，tvb的烂剧看多了。 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 44 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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d***t
发帖数: 419 | 45 第三章
这以后，大家没事儿，常提起王一生，津津有味儿的回忆王一生光膀子大战脚卵。
我说了王一生如何如何不容易，脚卵说：“我父亲说过的，‘寒门出高士’。据我父亲
讲，我们祖上是元朝的倪云林。倪祖很爱干净，开始的时候，家里有钱，当然是讲究的
。后来兵荒马乱，家道败了，倪祖就卖了家产，到处走，常在荒野店投宿，很遇到一些
高士。后来与一个会下棋的村野之人相识，学得一手好棋。现在大家只晓得倪云林是元
四家里的一个，诗书画绝佳，却不晓得倪云林还会下棋。倪祖后来信佛参禅，将棋炼进
禅宗，自成一路。这棋只我们这一宗传下来。王一生赢了我，不晓得他是什么路，总归
是高手了。”大家都不知道倪云林是什么人，只听脚卵神吹，将信将疑，可也认定脚卵
的棋有些来路，王一生既然赢了脚卵，当然更了不起。这里的知青在城里都是平民出身
，多是寒苦的，自然更看重王一生。
将近半年，王一生不再露面。只是这里那里传来消息，说有个叫王一生的，外号棋
呆子，在某处与某某下棋，赢了某某。大家也很高兴，即使有输的消息，都一致否认，
说王一生怎会输棋呢？我给王一生所在的分场队里写了信，也不见回音，大家就催我去
一趟。我因为这样那样的事，加上 |
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a********e
发帖数: 5251 | 46 哈哈。有些长，但值得看。
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原版：
某日晚，门头沟警方接到报警，北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午，两名学生与学校恢复联系。
原来，两人投宿旅馆后关掉手机，与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了，我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍，前晚6时50分，他们接到一名自称北大学生的女生报警，她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩，但到现在却跟他们失去联系，怀疑他们走失。
昨日中午，冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知，说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握的情况，这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿，随后关掉手机。
第二天，两人开机后发现学校正在寻找他们，立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会，虚惊一场。”昨晚，北大新闻发言人赵部长证实了该消息。他说，
学生周末出去旅游是个人权利，学校无权干涉。
北大清华的才子们没有放过任何一个表露才华的... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 47 沙漠化的愿望
田家英
法兰西灭亡以后，我们曾读到I?爱伦堡的几篇通讯。去年《文摘》译载过《法国怎样灭
亡的》，其中有一段记述着战后法国文化统制的情形：国际作家协会会刊《和平与自由
》被禁止了；龚古尔文学奖金，法兰西学院奖金由于作品缺乏而停止审评；报章文艺副
刊均明令取消；书店多停了业，剩下的只能出几册《历史》之类的东西；“法国统治者
正在努力把喧嚣化为喑哑，把文化的原野化为沙漠……”。这末后两句，真说着了历来
统治者在文化上的“能”“干”。圣君之治“非以明民，将以愚民”的信条，看来中外
的英雄都是恪守着的了。最适于被牵着鼻子，任人指定谁是他的友敌，导引该走去的方
向，是必须使下民们存在在愚顽无知、浑浑沌沌之中，而这也就必须消灭一切新的声音
，统制，文化上的沙漠化。
在我们这个国家里，几年来努力实现着的“沙漠化”的愿望，也已经有了它的政绩。今
年一月八号的《新蜀报》，记载着重庆书业的情形：……新书店除了二三家仍保持着原
来的形象之外，其余的都改变了面目，原是充满了有关于抗战的读物的书架，而今却都
是《家》，《春》，《恋爱三部曲》，《胡适文存》等战前的文学作品，除此以外，次
多的要数侦探小... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 48 沙漠化的愿望
田家英
法兰西灭亡以后，我们曾读到I?爱伦堡的几篇通讯。去年《文摘》译载过《法国怎样灭
亡的》，其中有一段记述着战后法国文化统制的情形：国际作家协会会刊《和平与自由
》被禁止了；龚古尔文学奖金，法兰西学院奖金由于作品缺乏而停止审评；报章文艺副
刊均明令取消；书店多停了业，剩下的只能出几册《历史》之类的东西；“法国统治者
正在努力把喧嚣化为喑哑，把文化的原野化为沙漠……”。这末后两句，真说着了历来
统治者在文化上的“能”“干”。圣君之治“非以明民，将以愚民”的信条，看来中外
的英雄都是恪守着的了。最适于被牵着鼻子，任人指定谁是他的友敌，导引该走去的方
向，是必须使下民们存在在愚顽无知、浑浑沌沌之中，而这也就必须消灭一切新的声音
，统制，文化上的沙漠化。
在我们这个国家里，几年来努力实现着的“沙漠化”的愿望，也已经有了它的政绩。今
年一月八号的《新蜀报》，记载着重庆书业的情形：……新书店除了二三家仍保持着原
来的形象之外，其余的都改变了面目，原是充满了有关于抗战的读物的书架，而今却都
是《家》，《春》，《恋爱三部曲》，《胡适文存》等战前的文学作品，除此以外，次
多的要数侦探小... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 49 沙漠化的愿望
田家英
法兰西灭亡以后，我们曾读到I?爱伦堡的几篇通讯。去年《文摘》译载过《法国怎样灭
亡的》，其中有一段记述着战后法国文化统制的情形：国际作家协会会刊《和平与自由
》被禁止了；龚古尔文学奖金，法兰西学院奖金由于作品缺乏而停止审评；报章文艺副
刊均明令取消；书店多停了业，剩下的只能出几册《历史》之类的东西；“法国统治者
正在努力把喧嚣化为喑哑，把文化的原野化为沙漠……”。这末后两句，真说着了历来
统治者在文化上的“能”“干”。圣君之治“非以明民，将以愚民”的信条，看来中外
的英雄都是恪守着的了。最适于被牵着鼻子，任人指定谁是他的友敌，导引该走去的方
向，是必须使下民们存在在愚顽无知、浑浑沌沌之中，而这也就必须消灭一切新的声音
，统制，文化上的沙漠化。
在我们这个国家里，几年来努力实现着的“沙漠化”的愿望，也已经有了它的政绩。今
年一月八号的《新蜀报》，记载着重庆书业的情形：……新书店除了二三家仍保持着原
来的形象之外，其余的都改变了面目，原是充满了有关于抗战的读物的书架，而今却都
是《家》，《春》，《恋爱三部曲》，《胡适文存》等战前的文学作品，除此以外，次
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z*******4
发帖数: 221 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhanglao4 (润之哥哥是我啊), 信区: Military
标 题: 新华网社论很尖锐啊:这绝不是天灾！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 25 10:26:35 2011, 美东)
http://news.sohu.com/20110725/n314496242.shtml
新华网温州7月25日电 近40人死亡，约200人受伤7月23日，这是令中国铁路人心中悸痛
的一个日子，也是中国铁路史上让人悲伤的一天。
追尾！这本应局限于汽车行驶中较为常见的事故，但竟然不可思议地在身形庞大、
技术先进的两列动车上发生了。
那么，这起“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故究竟是如何发生的？乘客生命
不能白白消失，人们衷心希望，事故原因能早日查明，引以为戒。
追问一：行车安全系统为何失效？
“我是对中国动车安全有信心的，但这次追尾事故却令我疑惑不解！”D301次列车
乘客李妍婷说。
40岁的李研婷是天津人，7月23日早上8点10分许，打算去温州雁荡山游玩的她们一
家五口从天津上了车。一路有雨，不过列车行驶还算平稳，但... 阅读全帖 |
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