发帖数: 1 | 1 https://tieba.baidu.com/p/2195351081?pn=0&
ZT. 各位自行考证。
【春秋战国】
{长平之战}
（史书称：“至九月，赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食。）
秦国大将白起征赵国，被围困的赵军断粮，遂吃城中百姓，并战死的死体。
【三国】 {曹操}
、东汉兴平元年（194年），（“初，太祖（曹操）乏食，昱略其本县，供三日粮，颇
杂以人脯”（《三国志·魏书·程昱传》）
曹操打仗，断粮、只好吃人肉充当军粮了·· {臧洪}
（据《三国志》记载：袁绍围臧洪时，“城中食尽，初尚煮筋角，后无可食者……(臧
洪)杀其爱妾以食军士。”）
【两晋南北朝】
{慕容鲜卑}
（鲜卑族、游牧民族，东夷后裔、东夷蚩尤战败后一部南迁为苗族、一部北迁为东胡、
鲜卑出自东胡、后于漠北10万户匈奴合称鲜卑）慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，
还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，
宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想
放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
{羯族}
羯族（源自高加索山脉的白种游牧... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 2 何新旧论：摧毁罗马帝国的匈奴王阿提拉
点击：188 作者：何新 来源：何新文史 发布时间:2018-01-13 10:48:45
提要：不仅希腊史是假的，罗马帝国史也是假的。意大利的罗马帝国是被来自东方
的匈奴人摧毁的！
［本文原题何新病中谈哲，发表于本博2013年5月］
一、所谓“希腊文明”的起源问题
爱琴海文明并非起源于希腊，而是起源于公元前6世纪的小亚细亚半岛（即所谓“
爱奥尼亚”），包括其周边群岛（历史上的安纳托里亚地区）。这个地区被西方史家认
为也是历史上所谓“爱琴文明”的起源地。
但是请注意，这里无论在古代或者现代一直属于地理上的亚洲地区，不是欧洲地区
，更不是希腊地区。
小亚细亚——安纳托里亚地区
应特别注意对人类早期历史曾发生深远影响的小亚细亚半岛地区。
小亚细亚半岛即安纳托利亚（Anatolia），又称西亚美尼亚，是亚洲西南部的一个
半岛，位于黑海和地中海之间，地处亚洲最西端，北临黑海，南滨地中海，西临爱琴海。
这一半岛及其周边岛屿，西方史家常称其为爱奥尼亚（Ionia），认为这里是历史
上著名的爱琴文明Aegean Civilization (30... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 3 很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来? 听说贵版比较人
多，不知有没有人知道他是否被绳之以法了?
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看... 阅读全帖 |
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y*********g
发帖数: 11 | 4 希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变相的
邪教式的对外封闭呢？虽然大师门面上口口声声说广才儒释道)。都十多年了，也没看
几本。
更重要的是对这些古代著作的理解，完全按照气功师(却是个现代人)
对佛道资料的解释来理解。而这些解释有些又确实不同于一些高僧高道的讲解,
我听着就觉得这些解释看起来好像挺... 阅读全帖 |
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n*****c
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: ChinaNews
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:11:14 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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b*****n
发帖数: 662 | 6 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
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但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
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b*****n
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
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对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
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b*****n
发帖数: 662 | 9 原帖
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w*****r
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对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
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g****t
发帖数: 31659 | 12 碑书从来都是民间艺术家.历来不算在正统书法理论.
地位是清朝才起来的,尤其是康有为有本书鼓吹.才有了碑派帖派的争论.
王羲之再牛,也代表不了民间艺人.
极端例子就是泰山石刻,现在说是艺术瑰宝.
苏轼黄庭坚等等的时代从来没人看中,贩夫走卒整日践踏.
碑书类似刻板书的书法.古代从来没有哪个人说是
刻碑,弄刻板书出名的.从事这行的一般都是民间艺人.
写帖的名人则数不胜数.
王羲之王献之那种，代表不了晋代书法，只能说代表了晋代书法的巅峰。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 13 现在一评点古人，往往有个趋势，就是把失败的一方贬得一钱不值，似乎寻常一个路人
都能比失败的一方强。其实不要低估了古人的智慧，即使是失败的一方，决策往往也是
在众多参谋的基础上作出的，虽然不是最好，但也是本着相当好的理由的。
先说官渡。官渡之战，偶然的成分比较多。
所谓袁绍失人心是所谓胜利者的史书写法，其实应该说袁绍比曹操更得人心。民心上袁
绍占优，士心上可以大概也是袁绍好，审配沮授都是宁死不降(我想肯定有人要提许攸)
，而曹操那边，先是有陈宫的反叛，还有著名的官渡之战后的曹操烧书：“收绍书中，
得许下及军中人书，皆焚之”。曹操以严于用法著称，此际之所以不穷加追究，只能说
信太多了，乃至在太祖本纪上都大书一笔。
所谓“见小利而亡命，做大事而惜身”应该是三国演义的说法，真正的袁绍不见得是这
样。
说起官渡之战,袁绍在战略上的制定还是不错的。袁军的单兵战斗力不如曹军，"果劲不
如南"，兵力也不是占绝对优势，所以分兵并不适宜；而且曹军的骑兵占优(消灭了颜良
文丑)。进兵官渡的目的也是攻敌之必救，方向直捣许昌，逼使兵力处于严重劣势的曹
操进行战略决战。另一方面，派刘备深入曹操后方进行袭扰，导致作... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 http://zhidao.baidu.com/question/20878246.html
据近代考古学方面的成果，远在史前时代，人类就已经懂得从自然界中的物质，例如蜂
蜜、鲜果等之中获取甜味食物了，但这些甜味食物还只能算自然物质而不能算人类的加
工制品。随着时代的进步和社会的发展，人类的糖业发展基本经历了早期制糖、手工业
制糖和机械化制糖等三个大致阶段，这是世界糖业发展总的趋势，而我国则是这个总趋
势的典型国家。早期的制糖工艺在我国的起源很早，据考证，早在殷商末年，我们的先
民们就知道用谷物来制造甜味食品了。在西周时期的诗歌总集《诗经》之中，有“周原
膴膴，堇荼如饴” 的诗句，诗的意思是在西周远祖的古公亶父时代，周人西迁到了周
原（今陕西岐山），这里的土地十分肥沃，即使野菜也象饴一样的甜蜜。据此我们可知
，至少在西周以前，我们的先人就已经知道饴这种东西了。所谓饴，就是一种以谷物为
原料制成的淀粉糖，现在一般叫麦芽糖，也称饴糖。史实证明，早在蔗糖问世之前，作
为甜类食品，饴糖的食用已经很普遍了。饴糖的制造是以谷物的淀粉掺和麦芽再经过醣
化熬煮而形成的粘稠状制品，民间流传十分广泛，从西... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 15 我先喷个爽之五 商业化的影响
今天是理论贴，我继续喷。
今天就从《从零开始》引起话题好了。
从零开始，不知道更新了多久……贯穿了网文的发展史……它看到武侠流的没落，仙侠
的独起一峰，无限流的昙花一现，玄幻的彻底腐烂……
反正能写这么多字，不是确实有一定水准，就是作者有一颗坚韧不拔的心，反正这种作
者的书我也乐意看……
A从开头说起
从零开始，有一个非常白的的开头，大意就是主角乃是传说中的富家大少爷，不务正业
跑去玩世界刚开始发售的著名游戏，得到亿中无一的特殊隐藏种族，拿到了全神器套装
，然后收了1000级的黄金龙王幸运为宠物，看到一个很漂亮的女主角3句话勾搭上手，
在很nb的地方开创了第一个工会……（顺序可能不对，太久，勿怪）
如果是今天，我看到这种书只有一个结局：叉叉叉！
好在时间足够久远，我们曾经都是小白，虽然觉得有点不对，我还是看下去了。（同样
还适用于异人傲世录）
现在我们来喷现今网络小说的开头：
1大意就是主角因为各种意外穿了，而且好像不死的稀奇古怪对不起主角这个名号，似
乎还有几个小说主角穿越就是因为拿了什么最新奇死法奖……何必呢？何苦呢。本来没
啥，但是许许多多人一起用这... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 16 唐高祖李渊父系的七世祖名叫李暠，就是晋末张掖地区（月氏故地）西凉国的”凉武昭
王”-，西凉国是”鲜卑秃 发”，后为南匈奴单于沮渠蒙逊吞并。《魏书·列传》记载
，西凉灭后李暠的后裔李翻投奔-了阿尔泰山的柔然，曰：”翻，字士举（休屠），小
字武疆（无者），奔 伊吾（阿尔泰山），臣于蠕蠕（柔然汗国）。李翻的儿子后来投
奔了拓跋北魏，为”镇西大-将军”，从此在北魏一朝”大享名器，世业不殒”，世袭
贵族名号。唐高 祖李渊的祖父名叫李虎，是西魏”八柱国”之一，另有”唐国公”称
号。西魏的”八柱国”-与后世努尔哈赤的”八和硕”有一样的文化内涵。
李世民的母系一样来自鲜卑，史载李虎娶妻”独孤氏”，独孤是西魏鲜卑帝族。李渊的
皇后-即李世民的生母也来自鲜卑，史称”窦皇后”。李世民也娶妻鲜卑，称”长孙氏
”。唐帝室-难觅一丝汉民族血缘成份。鲜卑同匈奴一样是蒙古种族、蒙古语族，鲜卑
语词在《二十四史-》中大量地保存著，仔细对比，和今天蒙古语几乎一模一样。
李渊起兵也并非一人，他是与突厥国始毕可汗联手干的。史载李渊与始毕可汗有约，曰
：”-若入长安，民众土地入唐公，金玉缯帛皆可汗有之”。他们联手内侵，遵循着匈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 2016年9月28日，湖北省咸宁市中级人民法院对“赤壁三君子”之一的黄文勋一审宣判
，以“煽动颠覆罪”对这位90后青年判处五年徒刑。
以下是他的自辩书，非常精彩！（目前不知道自辩书是审判前还是审判时所写）
公民黄文勋之辩护词
本人黄文勋，字光明，号黄子，广东籍人士，中共王朝四十一年生。身份，睡醒前为奴
隶，睁眼看世界觉醒后为半奴隶，因一直在争取公民之身份，遂自称公民。政治面貌为
，相对中共“正统”而言属异议人士，若非注册党派被禁锢，则为光明党人士。
本人在中共王朝六十四年即公元2013年5月25日，被中共政权特务机构即国内保卫局，
指挥湖北省咸宁市赤壁地区警察非法抓捕，逮捕罪名为“煽动颠覆国家政权罪”专制王
朝六十五年即2014年2月12日，接到赤壁市法院递交的检察院受权力干扰而下发的起诉
书“赤检刑诉[2014]25号”，指控我、袁小华、袁兵三人犯“聚众扰乱公共场所秩序罪
”。后至2015年12月21日即中共王朝六十六年接到变更起诉书“赤检刑变诉【2015】1
号”，指控我们三人犯“寻衅滋事罪”及“聚众扰乱公共场所秩序罪”。针对上述指控
，本人黄文勋将对“我是如何走上犯罪之路”作出阐... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 1314 | 18 对不起，之前转载的是和谐过的版本。很多内容都给删掉了。这个应该比较完整！
http://www.douban.com/note/218498393/
勇气与真意——关于围棋的八卦
戚小存
（谈不上非常原创，算是八卦的长总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天
才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位
棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品。）
玩掉欧冠的晚上，我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很平，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也就
跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者，生平最好的战绩是街道围棋比赛季军，参赛人
数为：五人。
据我看，他棋品也一般，下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样，更别说经常拿这
个作为躲避洗碗的借口。
“别慌，等我打完谱。”
一般情况，这一打就是两三个小时。我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企图教过我，但是我在学了基本的规则、术... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 19 我是文盲＋外行。听说姜夔還是最近一个月混诗版拜版主们所赐。
wo去veryCD下了点姜夔的书，目前有同时看三本：杜子庄选注的《姜白石诗词》，论文
集结出的《姜夔与南宋文化》还有一本正经一点的，夏承焘校《姜白石词校注》。前两
本快过半，正经书看的比较慢，发现和你下面给出的有出入，哈哈，我扔个砖，期待专
业人士指正。如果能顺便指点下应该看什么书就更好了。《姜与南宋文化》那个ms是从
博士论文改的，嗨，不敢恭维。。。
wiki不怎么样，但是度娘更不靠普啊。以前还看到过有人引用百科说阮籍還是嵇康是东
晋人的。
说姜不求功名，对姜不公平。姜年轻时曾游（忘记几次）扬州，此时扬州已荒芜几十年
，对此姜有非常伤感的词（or诗）专门写惋惜和期望王师北定。是姜作品中不多见的直
接作品（激昂倒也谈不上）。中年时姜有向朝廷上献大乐赋，不为采纳。虽然不成功，
这件事对研究中国雅乐非常关键。专业同学肯定会知道，姜留下的一些乐谱還是什么是
仅存的不多南宋雅乐？雅乐在南宋有特别政治意味，偏安江左，不能完全沉醉的部分士
人有以雅乐抗击胡乐（比如琵琶，繁弦）来表达政治愿望的努力。特别值得一提，宋徽
宗时期，宫廷据载乐团... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 20 玻璃的事情是由田岫在总揽统筹，杨衡只是负责一些场地人工原料等杂务，所以眼下就
由田岫来介绍小洛坊烧制玻璃的前前后后。
“……眼下小洛坊的几位烧火匠人，都是从大内巧器司特调过来的。他们的取料和手法
，一是据唐人肖藐《南山含雾录》的记载，‘以石为质，以硝和之，礁而后锻，凡铜、
铁、丹铅可使其变；非石不能成，非硝不能行，无铜、铁、丹铅则不为精，三者相合方
可称粹’。此为古法，历代典籍史书之中多有记载，《尚书禹贡》时有载，炼合青铜时
即有‘缪琳’，《楚辞》中也多见‘陆离’，魏晋南北朝之后各家佛经中所谓‘琉离’
、‘玻黎’、‘颇璃’、‘药玉’，名虽各异，又因其色而有赤白黑绿黄青绀缥红紫等
十种之分，其实尽皆一物。再一种制琉璃的工艺就是烧铸，是中唐时从西域传来胡法，
先做器模，再嵌以金石，混杂五灰，入火后金灰相熔自然有形状。这种方法不见于民间
，大内匠师也不知其来历，只说是祖辈留下的技艺。不过，《魏书》与《北史》中记载
，北魏太武帝时，有大月氏人商人于京城烧铸玻璃，‘乃招为行殿，容百余人，光色映
澈，以为神明所作。’以此法所做玻璃器，料色清澈，胎薄透光。只是与应伯所述‘透
明’的玻璃相去何止千里。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 彭定康在首发式致辞时表示，这是中国前总理在国外出版的第一本书，具有重要的历史意义。
刘晓明大使在致辞时深情回忆起同朱镕基几次接触时的情景。他说，朱镕基以高瞻远瞩的战略眼光、深邃敏捷的外交智慧和高超娴熟的外交艺术，促进了中国与世界各国的友谊与合作，为中国的外交事业和世界的和平与发展做出了重要贡献。魏群 摄
《朱镕基答记者问》一书的英文版首发式11日在伦敦举行。正在英国访问的中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声，中国驻英国大使刘晓明，中国外文局局长周明伟以及牛津大学名誉校长彭定康出席了首发式。
《朱镕基答记者问》一书，收录了朱镕基1991年至2003年担任中国国务院副总理、总理期间，回答中外记者提问和在境外发表的部分演讲，反映了中国在从计划经济向社会主义市场经济转变这个关键时期里所进行的一系列重大经济改革，以及治理通货膨胀、应对亚洲金融危机的冲击、经过艰苦谈判加入世界贸易组织等一系列重大事件。该书中文版于2009年在中国大陆出版，受到广泛欢迎，至今畅销不衰。此后，又应海外华人要求出版了繁体字版，并在韩国出版了韩文版。这次发行的英文版，是由牛津大学出版社出版，向全世界发行。
刘晓明大使在首... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 15 | 22 25史中史记最有价值，建议大家好好读读，后期的宋书之类实在不象样，
完全照统治者口味来写，经常扭曲历史，信口雌黄（举个例子，魏书中讲
哪里哪里来“贡“，其实根本就是平等的国家，派了个使节来，
北魏打了败仗，轻描淡写，打个小胜仗，吹的如同盖世奇功，外加不着
边际的杀俘数字），宋书之类简直就是朱熹理学教科书，脱脱之流根本也不是
什么历史学家，不过是在愚弄书生们而已。 |
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m***o
发帖数: 15 | 23 25史中史记最有价值，建议大家好好读读，后期的宋书之类实在不象样，
完全照统治者口味来写，经常扭曲历史，信口雌黄（举个例子，魏书中讲
哪里哪里来“贡“，其实根本就是平等的国家，派了个使节来，
北魏打了败仗，轻描淡写，打个小胜仗，吹的如同盖世奇功，外加不着
边际的杀俘数字），宋书之类简直就是朱熹理学教科书，脱脱之流根本也不是
什么历史学家，不过是在愚弄书生们而已。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 24 <魏书>里面仅仅说“室韦。。。语与库莫奚、契丹、豆莫娄国同”，可以由此推断室
韦属于东胡系统，然而它却没有必要是鲜卑。<新唐书>当中又说，“室韦，契丹别
种，东胡之北边，盖丁零苗裔也。。。其语言，(革+末)(革+曷)也”。这就很古怪
了。按照现代语言学民族学的观点，契丹属于蒙古语族，丁零的语言系属不详，很
可能不是阿尔泰系，而(革+末)(革+曷)则显然是通古斯人，由此看来，室韦的主体
是不是属于蒙古语族都难说了。<隋书>当中虽然指认室韦和契丹“同类”，但却没
有明确声称室韦来自于鲜卑的某个部落。鉴于这些事实，我们更有理由认为，与其
说室韦是“鲜卑后裔”，倒不如把它看作是东胡当中居住在北部，受华夏文明影响
较小的一大分支。室韦同鲜卑之间，很可能如同鲜卑和乌桓之间一样，是一种并列
关系，而不是传承关系。
其实这个问题展开来就变成了一个更头疼的问题：究竟什么是鲜卑，鲜卑人都包
括哪些？如果你认为不把室韦算作“鲜卑后裔”就是“落掉了”，那么乌桓该怎么
办呢？原文讨论的是“鲜卑后裔”，而不是所有的“东胡后裔”。不过你写的这几
句话更多地起到了进一步科普的作用，所以我也顶你一下，哈哈。
对了，奚人 |
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r*****t
发帖数: 4793 | 25 唐怀仁集字圣教序，展一~二开，尺幅：24.5x11.9公分。
唐太宗贞观二十二年（648），为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳，赐予「圣教序
」，内容提到佛教东传及玄奘西行的事迹。由京师弘福寺僧怀仁，集内府所藏王羲之书
迹，於高宗咸亨三年（672），由诸葛神力勒石，朱敬藏镌刻成此碑。其中还包括太宗
的答敕、皇太子（李治，後为高宗）的「述三藏圣教序」及答书，最後附玄奘所译的「
心经」。由於直接从唐代所存王羲之真迹中摹出，保留原貌，是历代临书的楷模。
你去看看圣教序碑文，明白写着武骑尉朱敬藏镌字 |
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w*********r
发帖数: 613 | 26 FT你就是文盲，吴书向来单独说都是韦昭的吴书。你给的是三国志，我说魏书你是不是
也给我这个链接？ |
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发帖数: 1 | 27 关羽被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模。然而，最近
有专家认为关羽竟然也英雄难过美人关，他竟然和曹操争过美女……
关羽，字云长，本字长生，并州河东解县人(今山西运城市)。他是三国时期蜀汉著名将
领，前将军，汉寿亭侯，军事家，五虎上将之首。他死后受民间推崇，又经历代朝廷褒
封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“
武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。有“千里走单骑”“单刀赴会”“温酒斩华雄”
“过五关斩六将”的佳话。
在中国古代层出不穷的名人之中，关羽以其英雄传奇的一生，被后人推举为“忠”、“
信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，
成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民共同奉
养。在民间传说和《三国演义》中，关羽不仅武艺超群，无以匹敌，而且是一个不近女
色的大英雄，伟丈夫。《三国演义》中提到曹操曾经赐予关羽十名美女，但关羽毫不动
心，全部送去侍奉刘备的甘、糜二夫人。
然而，最近却有专家把一个迥然不同的关羽展现在人们眼前。认为关羽竟然也英雄难过
美人关，他竟然... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 7636 | 28 你自己不觉得牵强吗？出版了43万册是89年初出版的，跟后来封杀有啥关系？先出版，
后封杀的书多了？不用我给你举吧？
不知道你是怎样定义老将和民主派的。不过看起来你认为自己不是老将。那就很奇怪了
，你咋知道老将怕这某一本书？版上不是有很多老将吗？你去问问，有几个人知道这本
书？封杀的人（不知是毛派，邓派， 还是官僚）不怕老百姓看, 反而是八竿子打不着
的老将怕。您评评这个理？ |
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O****X
发帖数: 24292 | 29 公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。
《三国志·魏书·武帝纪》
曹操在缴获的袁绍书信中，得到许都下属和军队中官员给袁绍的书信，曹操把这些信都
烧掉了。 |
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p**********g
发帖数: 9385 | 30 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: Axios (GOM|如人饮水，冷暖自知), 信区: PhotoGear
标 题: Re: 昭和棋圣吴清源卒。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 16:00:08 2014, 美东)
（1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 1314 | 31 勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神者，当
步天元，推阴阳，探玄虚，入幽微”。
开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很优美，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也
就跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不... 阅读全帖 |
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r********9
发帖数: 1116 | 32 历史上刘备是真正的豪杰之士，莫要和演义里的无能之辈混淆了；诸葛亮只能算刘备帐
下较为倚重的一个管后勤的臣僚，甚至不能算是最受重用的。
《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉～875～
先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公
从容谓先主曰：「今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。」先主方食，失
匕箸。遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承
等皆伏诛。南朝宋·裴松之注引《华阳国志》云：「于时正当雷震，备因谓操曰：『圣
人云「迅雷风烈必变」，良有以也。一震之威，乃可至于此也！』」
《三国志》卷三十二〈蜀书‧先主备传〉～876～
曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，
益其兵，使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。南朝宋‧裴
松之注引《九州春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕
。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若
驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」
《三国志·魏书·陈登传》... 阅读全帖 |
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r********9
发帖数: 1116 | 33 历史上刘备是真正的豪杰之士，莫要和演义里的无能之辈混淆了；诸葛亮只能算刘备帐
下较为倚重的一个管后勤的臣僚，甚至不能算是最受重用的。
《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉～875～
先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公
从容谓先主曰：「今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。」先主方食，失
匕箸。遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承
等皆伏诛。南朝宋·裴松之注引《华阳国志》云：「于时正当雷震，备因谓操曰：『圣
人云「迅雷风烈必变」，良有以也。一震之威，乃可至于此也！』」
《三国志》卷三十二〈蜀书‧先主备传〉～876～
曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，
益其兵，使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。南朝宋‧裴
松之注引《九州春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕
。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若
驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」
《三国志·魏书·陈登传》... 阅读全帖 |
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A***s
发帖数: 879 | 34 （1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 35 我觉得这个女方的全名前面冠个夫姓的办法是民国才有的。有可能就是1929年的《民法
》里正式规定的。
“1929年5月，南京国民政府公布的《民法》第四编第三节第一千条，首次对“夫妻之
冠姓”作了法律表述：“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人另有
订定者，不在此限。”
民国以前的东西里从来没见到这个做法。又搜到一个文章，附在后面。这个人似乎把史
书和墓碑上的女人名搜罗了不少。
===================
以寻常观念来看，古代女子的社会地位很低，除去少数几个如西施、王嫱、貂禅、文姬
那般活跃于时代的女性，大部分平凡的女子都只能留下一个模糊的姓氏。于是，我们想
当然地认为，就是如此，上下五千年一直如此。
但现在，我却开始怀疑，至少这个观点并不全面。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
翻了些史书，又参考了其它资料，遂斗胆提出我的猜测：在隋唐以前，女性的名字
是受到尊重的，尤其是魏晋南北朝。
既作了大胆猜测，接下来就该小心求证。
以史书中的后妃列传为据，两汉时期留下名字的后妃已不在少数。西汉的吕雉、张
嫣、王娡、王姁、陈阿娇、卫子夫、... 阅读全帖 |
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o**a
发帖数: 472 | 36 我印象中的曹操，总是京剧里面的大白脸，拖着长长的胡须，唱戏的时候，小眼睛骨碌骨
碌乱转，很明显非常奸诈狡猾的样子。其实也看过〈三国演义〉和《三国志》，感觉上曹
操也不是一个完全的坏人，但总也脱离不了这样一个奸臣印象。直到有一天读到他的《短
歌行》，才突然一下觉得，原来曹操也象我所理解的所有的其他人一样，有着人性的许多
面，他除了是一个政治家野心家（还有军事家吗？）之外，他还是个诗人。
《魏书》里面说：太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，
及造新诗，被之管弦，皆成乐章。钟嵘《诗品》里评论曹操说：“曹公古直，甚有悲凉之
句。”
这是我所喜欢的《短歌行》
短歌行（二首之一）
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 37 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 最奇特朝代：妃子怕上龙床，新皇登基先封保姆
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 08:30:17 2017,GMT)
在古代社会，皇帝贵为九五之尊，不仅掌握着国家的最高权力，同时也用着众多的后宫妃嫔，有时候妃嫔少了大臣们还不乐意，抢着上书求皇帝选妃。这是因为皇帝的继承人关系着国家的未来，如果后宫不够充实，皇帝就缺少龙子。
但是皇帝只有一个，而后妃却有众多，为了争夺这仅有的一个储君名额，后妃们往往会使尽浑身解数博得皇帝恩宠，以期立自己的儿子为太子，很多时候往往还会使用一些毒辣手段。
但有一个朝代却显得非常另类，这个朝代就是南北朝时期北朝第一个政权—北魏。
北魏是由鲜卑拓跋氏建立的王朝，在它的100多年里，后宫嫔妃每天做的最多的一件事就是祈祷，祈祷什么呢？祈祷别被皇帝选中上龙床侍寝，如果“不幸”被选中侍寝，则祈祷自己生公主。
而那些诞下龙子的妃子，则要想尽办法让孩子早夭。在母凭子贵的古代社会，生下儿子就算不能当太子，封个王爷那也不错啊，为什么会出现这么奇怪的现象呢？
《魏书》解释说：椒庭之中，嫔妃皆愿生公... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 38 刘备和曹操最大的不同就是刘备对百姓对贤士的credit history非常好, 史书上找不到
多少劣迹。赤壁前从襄阳撤退，有十万民众跟着他。最后有当阳之败。所以有习凿齿评
论说："刘玄德虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三
军；恋赴义之士，则甘与同败。终济大业，不亦宜乎！"
对比曹操，就差多了。魏书算是很能遮掩了，就算这样曹操也时不时地闪光一下。甚至
于，没屠城(如壶关)都成了曹操的德政了。
比如这个，"有能力有机会屠城那也是肯定的", 何以知之呢?刘备占了荆州, 又占了西
川, 还占了汉中, 算不算有了能力和有了机会? 他屠城了吗? 再看刘备早年, 兵败不知
多少回,"饥饿困踧，吏士相食"的时候都有, 他屠城了吗?
再看治下的百姓,曹操的地盘三天两头就有民乱,河间民田银、苏伯,宛城侯音,沛国魏讽
,陆浑民孙狼等, 刘备的地盘你能举出几个?
历史还是应该客观地看,一味地诛心不可取。重主观轻客观，没有多少史料就乱下断语
，未免太文科生气质了。 |
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h******i
发帖数: 5700 | 39 好贴，待续。
牛继马后这回事还是第一次听到，没想到牛金还有这么大本事，把琅琊王妃肚皮都弄大
，此人以前印象仅限于演义里面曹仁手下的骁骑一名，好象在一气周瑜里面出过彩。不
过刚放狗搜了下，发现这个事情魏收似乎记载有误，此公rp确实不行，加上对东晋乃至
南朝又是一贯歧视的态度，另外从时间跨度来看也大了点，从争夺江陵的21x年到司马
睿出生的276年，足有近60年跨度，牛金大爷能在耄耋之年（假设牛哥江陵之战时年方
二十）泡上夏侯mm也不能不钦佩他老身体不错，赶上杨laureate了。不过房玄龄的晋书
又对这个bug进行了修正，认为是恭王府的小吏牛氏而非牛金代打的，证据嘛当然还是
玄石图的那句谶语，同时也交代了冤大头牛金哥的下场，早被司马懿用鸳鸯壶给毒死了
。当然不论魏书还是晋书，一切都是为政治服务，为了证明自己（北朝以及其继承隋唐
）上继司马晋的正统性，只能附和一句不知来源的谶言，造出了这么一桩风流韵事了。
不知道在奉南朝为正统的资治通鉴对此事是否又有其他评论呢？
解。 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 40 我当时的意思是楼主说的第二点，即是汉化导致了六镇军人地位下降，最终引起了兵变
。腐败问题在迁都洛阳前确实存在，《魏书 良吏传》有言“有魏初拓中州，兼并疆域
，河南、关右，遗黎未纯，拥节分符，多出丰沛。政术治风，未能咸允，虽动贻大戮，
而贪虐未悛，亦由网漏吞舟，时挂一目。”
谢谢楼主的回答。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 41 当时司马懿已经常驻关中，专门对付诸葛亮。“西屯长安，都督雍、梁二州诸军事”。
那是，诸葛亮前后出击四次了，每次都给魏国带来麻烦，所以重点布防。
司马懿特意在关中陇右搞屯田，百姓不够还迁徙居民，"徙冀州农夫佃上邽，兴京兆、
天水、南安监冶。青龙元年，穿成国渠，筑临晋陂，溉田数千顷，国以充实。"
司马懿的精锐可能不是特别多，但是 加上这些留守的和屯田的，肯定不少。
我的逻辑其实非常简单，如果司马懿确实人少，魏书和晋书为啥不特意吹嘘一下？修个
堤筑个坝这种小事都在传记里大张旗鼓地吹了一把呢。还特意加上"国以充实"这种赘语。
另外，司马懿人少这也和战况进展相矛盾。司马懿随便分兵，诸葛倒是轻易不敢分兵，
据说诸葛的蜀军质量还胜过魏军。司马懿随便就敢备水列阵。他谨慎到不去和诸葛正面
对阵，怎么又肯走背水的险棋？ |
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r*****y
发帖数: 53800 | 42 你的所谓证据实在搞笑，根本没有一条站得住脚的，也就你自己自我感觉良好而已。
我的逻辑其实非常简单，如果司马懿确实人少，魏书和晋书为啥不特意吹嘘一下？修个
堤筑个坝这种小事都在传记里大张旗鼓地吹了一把呢。还特意加上"国以充实"这种赘语。
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如果诸葛亮确实人少，吹捧蜀国的史书为啥不特意吹嘘一下？没有记载司马懿人少就说
明司马懿人少就说明司马懿人多？那么没有记载诸葛亮人少能否说明诸葛亮人多？以子
之矛，先子之盾，何如？
另外，司马懿人少这也和战况进展相矛盾。司马懿随便分兵，诸葛倒是轻易不敢分兵，
据说诸葛的蜀军质量还胜过魏军。司马懿随便就敢备水列阵。他谨慎到不去和诸葛正面
对阵，怎么又肯走背水的险棋？
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分兵又如何？背水又如何？韩信人少时也背水了，也分兵了。曹操在官渡人少，也分兵
了。
古代千里迢迢去进攻这事，不是人越多就越好，因为有个后勤问题。所以杂兵之类的都... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 43 呵呵,我说"历史空白"是有些反讽的意思,起因是大家以前讨论过过南北朝的电视剧太少
.好不容易有了,又是这种货色.
对你的观点,我有所保留意见.
少数民族王朝也是修史的.就拿你说的元朝,宋辽金三史都是在元朝时候编纂.当然由于
编者的立场,有些政治观点不客观,例如赵良嗣被列入《宋史 奸臣传》，但是史学价值
还是值得肯定的， 尤其是《宋史》和《金史》。《辽史》相对错误较多，大概是年代
相对久远的缘故。
而且元代应该也是有自己的史官的， 《元史 太祖本纪》最后提到，“帝深沉有大略，
用兵如神，故能滅國四十，遂平西夏。其奇勳偉跡甚眾，惜乎當時史官不備，或多失于
紀載雲。”由此我们可以作出一个符合逻辑的推论，那就是后来蒙古人是有史官的，而
这些史官的记述是宋濂等人后来编写《元史》的重要根据。否则宋濂不会刻意提到，在
成吉思汗年代“惜乎當時史官不備”。
再说北朝，北魏当然是修史的。崔浩就是因未写《国史》掉了脑袋，济阴王元晖业编写
的《辨宗室录》，是后来魏收写《魏书》的重要reference.
十六国南北朝的影视剧少，首先还是民族问题太敏感。再就是头绪线索太多，要拍一个
《三国》那样反映全貌的，太难太... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 魏书北史都无乙浑传，是不是就是觉得他不够资格作传呢？毕竟擅权不久，未成气候，
即被文明太后干脆利落除掉。即使魏收尚有不可明说的理由，李延寿应该也没有了
北魏墓志里还有提到一位乙氏，城阳王妃，嫁元鸾，生元徽。另外又找了下，文成拓跋
浚还有位乙夫人，生一位后来16岁去世的“河间孝王若”。不知道跟乙浑有无关系。。
。。如果有的话，那可是十足宫斗了
乙浑上位是在拓跋浚末期,拓跋浚似有许以重任的意思，
和平三年 "三年春正月壬午，以车骑大将军、东郡公乙浑为太原王"
和平六年，拓跋浚去世，乙浑立刻有矫诏之威权，说明宫内早有预谋？
。” |
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r****p
发帖数: 1854 | 45 要是慕容垂老爷子能多活几年，彻底端掉拓跋鲜卑......
一半抄袭一半乱写，见笑了
索头虏姓拓跋氏，汉将李陵降匈奴之后也， 自谓鲜卑。魏景初二年，虏酋力微遣子沙
漠汉入洛为质，始与中原相交。晋永嘉中，代郡匈奴刘渊作害中州。晋并州刺史刘琨以
索头单于猗卢为援以距渊，表封卢为代郡公。卢孙什翼鞬勇壮，号上洛公。北有沙漠，
南据阴山，众数十万。其后为苻坚所破，执还长安，后听北归。鞬死，孙珪代立自号魏
王。岁贡名马入朝，世祖成武皇帝以惠愍季女配之。建兴中叛，犯并州，挫王师于參合
陂。世祖亲自出讨，大破虏于平城， 斩珪弟虔。珪大骇，遁走盛乐。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 46 你的所谓证据实在搞笑，根本没有一条站得住脚的，也就你自己自我感觉良好而已。
我的逻辑其实非常简单，如果司马懿确实人少，魏书和晋书为啥不特意吹嘘一下？修个
堤筑个坝这种小事都在传记里大张旗鼓地吹了一把呢。还特意加上"国以充实"这种赘语。
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如果诸葛亮确实人少，吹捧蜀国的史书为啥不特意吹嘘一下？没有记载司马懿人少就说
明司马懿人少就说明司马懿人多？那么没有记载诸葛亮人少能否说明诸葛亮人多？以子
之矛，先子之盾，何如？
另外，司马懿人少这也和战况进展相矛盾。司马懿随便分兵，诸葛倒是轻易不敢分兵，
据说诸葛的蜀军质量还胜过魏军。司马懿随便就敢备水列阵。他谨慎到不去和诸葛正面
对阵，怎么又肯走背水的险棋？
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分兵又如何？背水又如何？韩信人少时也背水了，也分兵了。曹操在官渡人少，也分兵
了。
古代千里迢迢去进攻这事，不是人越多就越好，因为有个后勤问题。所以杂兵之类的都... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 47 张灵甫这个名字，在中国大陆几乎是一个家喻户晓的名字，当然这种鼎鼎大名并不是人
们对张灵甫这个抗日名将真的有什么了解，真的就那么尊重，而是恰恰相反，人们完全
是从《南征北战》、《红日》等文艺作品中认识了他。经多年的反面宣传，人们对张将
军在抗战中的英姿一无所知，脑海中全是杀妻、狂傲、孤军冒进的一系列冷冰冰的形象。
当今两岸关系日趋正常化，在确定国民政府的军队是抗日主力军的前提下，也应该彻底
还原张将军真实的历史形象了。
在中华五千年的神传文化中，有“兵争天下、王者治国”之理，每一个朝代的开国皇帝
，都有武灵下世助其打江山，创造一系列神传文化中千古流传的佳话，有智勇双全、有
荡气回肠、有悲呛壮烈，不一而论。人们茶余饭后谈起这些武灵，都好象唤起了心灵深
处的一种刻骨铭心的记忆，一下子仿佛自己正亲身驰骋在疆场。也许，在那世世代代的
轮回转世中，你就是那当年著名的大将、勇者，一世的智勇、大胜、凯旋、壮烈成仁换
来后世代代相随的潜意识、显意识有意无意的回味，有意无意的骄傲，有意无意的自豪
，有意无意的觉得自己真的堂堂正正的很是个能在中国这块土地上立足的举足轻重的大
人物。
张灵甫将军就是一个武灵下... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 48 范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升
小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。成年后
，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时
，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹
终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知政事。
宋人吴曾记载过这样一件事：范仲淹任饶州知州时，官妓中有一位小歌妓（“小鬟”）
，范仲淹颇为看中。后来范仲淹被调回京师，因小鬟年纪太小，不便携行，就给他的朋
友魏介寄了一首诗（《怀庆朔堂》），在诗中说道：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曾
开。年年长有别离恨，已托东风干当来”。魏介心领神会，就把小鬟买来转送范仲淹。
南宋姚宽还记载范仲淹曾以胭脂寄小鬟，并题诗“江南有美人，别后常相忆。何以慰相
思，赠汝好颜色”。 |
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发帖数: 1 | 49 网上有一篇,讲的很好. 这句话很在理: 在古代,工匠师徒之间,往往是一种博弈加防范
的过程,多数情况下,只有家族继承或者家族式师徒中最亲密的徒弟,才能得到师傅真正
的手艺。恰恰是手艺的难得,使得徒弟与师傅的感情更加复杂——这复杂里,既有利益,
又有人性,更有着千百年来中华文化的影子
古代师徒关系：既有不成文规矩，也有行规手册
□ 林海
在中国古代,行业内的师徒关系既有不成文的规矩惯例,也有明确载录的行规手册,
甚至还有些作为附录被记入了官方的法典。
许多行业技能的传授,是通过家族式的经营与训练。故古语称:“家其专业,以求利
者。”为了防止技术外传,通常传男不传女,以防女儿出嫁后导致技术外流。将专门技艺
作为家产传给子孙的习俗,甚至得到了官方的认同和保护。
《考工记》上说:“巧者述之守之,世谓之工”,并注:“父子世以相教也”。《国语
·齐语》还解释了世传技艺的好处在于:“其父兄之教,不肃而成；其子弟之学,不劳而
能。夫是,则工之子恒为工”。耳濡目染,教者省力,学者亦快,结果便形成了《荀子·儒
效》上说的“工匠之子,莫不继事”的传统做法。
从官方的角度来看,也是以家庭为单位来管理工匠。《魏... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 50 举重是一项很古老的运动。古希腊人曾用举石头来锻炼和测验人的体力，罗
马人在棍的两头扎以石块 来锻炼体力和训练士兵。 在我国，《左氏春秋》
里曾记载，孔子能力举“门关”。“门关”是顶城门用的杠子或门闩，用硬木
制成，又重又长，当时能举起门关的人都很不简单。 《史记》里记载着，秦武
王很有力量，又非常好胜。他把当时有名的大力士都封为大官，经常和他们
举用青铜制成的鼎器来比试力量。楚汉相争时期的楚霸王，也以力能扛千斤
鼎而闻名于世。三国时期，刘备的五虎上将之首——关羽，使用的青龙偃月刀
重82斤。唐代武则天时期，选举士兵要考“翘关”。“翘关”，也就是举门关
的意思，要原地举起10次才合格。明朝武考中，用举百斤大刀绕身旋转作为
力量的考核。 这些都是要写这篇征文才现查的，而一开始让我想到要写这个
题目的，却是小时候听的评书里的英雄——隋唐第一条好汉李元霸。
这小子天赐神力，一生下来就这么大劲，非但没哭，还把接生的护士一脚蹬
翻在地，引起惊呼。8岁的时候调皮捣蛋他爹要训他，他一闪身，抓住他爹的
腰反倒把他爹给举起来了。。。。 到12岁上，他长得是尖嘴猴腮，骨瘦如柴，
面如病鬼，身高只有五尺。在铁... 阅读全帖 |
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