s**l
发帖数: 11983 | 1 魏源
上初中的时候，近代历史的第一课就有魏源，说他是睁开眼睛看世界的第一人。当时课
本上第一句就是毛泽东的“落后就要挨打”， 然后就是魏源的“师夷长技以制夷”。
魏源最著名的作品可能就是《海国图志》。我们邵阳火车站就有魏源的雕像，邵阳市区
的最主要的街道就是魏源路。他是我们邵阳政府弄出来的一个吸引外界一个品牌！
我们的一个很要好的邻居，邵阳学院之文学院的院长，就是湖南省魏源研究所所长。
***************
百度：
魏源（1794～1857）清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先
行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光
二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏
源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导
学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
清乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日），魏源生于湖南邵阳县金潭（今邵阳
市隆回县）7岁从塾师刘之纲、魏辅邦读经学史，常苦读至深夜。母怜其过勤，每夜定
时熄灯令卧，他伺二老熟寐，以... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 2 文章来源：中华读书报 日期：2005年7月7日
■李瑚
为了纪念中国近代伟大思想家、爱国诗人、经学家、史学家和舆地学家魏源诞生210周年，
湖南岳麓书社出版了《魏源全集》。这部全集历经两届编委会，费时21年，其间曾有14位
学者先后病逝。最后由湖南出版集团筹划，由岳麓书社精心组织编成印制出版。
《魏源全集》共20册，其中收入的著作按经、史、子、集四部为序，计有：《诗古微》二
卷本和20卷本 第1册，《书古微》附《禹贡说》、《古微堂四书》、《老子本义》、《蒙
雅》 第2册 、《圣武记》附《夷艘寇海记》 第3册 、《海国图志》 第4—7册、《元史新
编》（第8—11册 、《古微堂内外集》、《古微堂诗集》、《补录》（第12册）、《皇朝
经世文编》 第13—19册、《淮北票盐志略》、《净土四经》、《诗比兴笺》、魏源传记资
料、大事年表、行踪图、魏源研究百年回眸 第20册。
以上20册囊括了已知的魏源全部著作，是自魏源逝世以后148年来一次最大规模的编纂工程
。因此，它是值得欢迎的目前出版界一次空前盛举。
总观全书，我认为，全集的特色在于：勤搜遗佚、慎选版本、考证求实、增附参考资料。
全集开始 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 3 四夷：据《吕氏春秋通诠·审分览·知度》载，
四夷是古代华夏族对四方少数民族的统称，指东夷、西戎、南蛮、北狄。
四夷，为对中国边区文化较低各族之泛称也。
《书大禹谟》：“无怠无荒，四夷来王”；
《孟子梁惠王》：“莅中国而抚四夷也”；
《礼记王制》：“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。
看如今军版，几位路线之争的ID
主张向马列学习也好、向西方资本主义学习私有化也好
都值得鼓励，中华民族的复兴在全球化的背景下
我们确实要向魏源主张的那样，谦虚地向四夷学习
但是如何学、如何独立自主地、洋为中用地学
该向谁学习、如何学习、学习到什么程度
大家都可以虚心、不耻下问地讨论
别上来就傲慢地以为自己就一定学得对别人就该批评
无非就是所谓的立场不同、出发点不同
同一个易经的卦象，解读完全可以相反
林则徐、魏源、毛泽东等等，这些是非常了不起的先辈
他们保持自己的民族独立性，并成功向四夷学到真功夫
如果都不能对自己的先辈虚心学习他们向四夷学习的态度
即保持独立自主的民族底线，那就是向渡轮运带路党转化了 |
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e*u
发帖数: 10016 | 4 3/4以上，看在海国图志，天演论的份上。
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《海国图志》书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想，主张学习国外先进的科学技
术以抵御外国的侵略，使中国走上富强的道路。但是对基督教的认识也有偏见，认为外
国传教士把华人的眼睛挖出来，配以铅粉，炼制白银，因此而致富。
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魏源对基督教认识真深刻啊。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 夏东元著
华东师范大学出版社出版发行
（上海中山北路3663号）
新华书店上海发行所经销江苏如东印刷厂印刷
开本：850×11681/32印张：16.25插页：2字数：440千字
1992年5月第一版1996年8月第二次印刷
印数：3,001—6,000本
ISBN7-5617-0847-5/K•082定价：17.00元
作者小传
夏东元，1921年生，江苏靖江人。现任华东师范大学历史学教授、博士生导
师。早年就读于上海诚明文学院，对国学造诣较深。1945年到解放区参加革命
工作，在华中建设大学、山东大学（临沂）政治系学习。先后在山东滨海公学、
曲阜师范、山东省医学院、华东师范大学政治教育系、教授中国近百年革命史、
政治经济学、马列主义基础等理论课程。1956年调华东师大历史系专门从事中
国近代史的教学与科研；尤侧重于洋务运动的研究，逐步形成一家之言，自成研
究体系。著有《郑观应传》、《晚清洋务运动研究》、《盛宣怀传》，校编出版
《郑观应集》，发表学术性文章100余篇。现正主持撰述《一百十年中国近代史》，
主编《中学百科全书•历史卷》、《二十世纪中国大博览》。
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 http://www.xinfajia.net/8782.html
作者：[宋洪兵] 来源：[] 浏览：[144] 2011-04-29
法家向以“富国强兵”著称，主张增强自身实力以取得竞争优势。刘邵《人物志·
业流篇》曾谓：“建法立制，富国强人，是谓法家，管仲、商鞅是也。”那么，法家有
没有在积贫积弱的近代中国发挥其历史功用呢？同治十三年（1874年），李鸿章上清帝
《筹议海防折》，痛陈当时情景为“数千年来未有之变局。”法家在面临“数千年来未
有之变局”挑战的近代中国到底扮演着怎样的角色？
魏源的王霸并用观点透露出法家的讯息，他表示：“自古有不王道之富强，无不富强之
王道。王伯之分，在其心不在其迹也。”进而批评后儒只知因袭孟子的王霸义利之辩而
将兵食归之于五霸的做法。（魏源：《默觚下·治篇一》，《魏源集》，中华书局1982
年版，第36页。）正是在王霸并用观念的指导下，魏源才明确提出：“兼黄、老、申、
韩之所长而去其所短，斯治国之庖丁乎！” （魏源：《默觚下·治篇三》，《魏源集
》，第45页。）可以说，近代以来，法家始终存在于政治家们的思想深处，扮演着寻求
御侮富强之道的重... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 7 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 01:56:47 2011, 美东)
亚墨利加
花旗国
大亚美理驾合众国
大美国
美国
米国，日本人对美国的称谓，日本用“米”来代表American的me，所以称“米国”。日
语假名：べいこく，罗马读音：beikoku
为什么把美国称为“米国”也是很多普通日本人常常感到困惑的问题。我在网上就
看到日本网民提出这样的问题：America为何是“米国”——米的国家？不是米作为主
食的国家怎么会是米的国家呢？要回答这个问题，还要从回答为什么中国人把USA称为
“美国”，从“发现”美洲大陆开始。1492年意大利航海家哥伦布（Cristoforo
Colombo）在西班牙国王的资助下，怀揣着给中国皇帝和印度君王的国书横越大西洋，
经过70多天的航行终于发现了陆地，还晕饩褪茄侵薮舐降亩俊４撕9年至1502
年间另一位意大利航海家Amerigo Vespucci来到这里探险，经过考察确认这里并非人们
已知的亚洲大陆，而是一块对欧洲人而言未知的“新大陆”。航行归来之后，Amerigo
Vespucci通过两封信将他的发现和结论公之于众。1507年，... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 8 [转载]日本人为什么把美国称为“米国”？
(2011-04-25 16:48:03)
转载▼
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原文地址：日本人为什么把美国称为“米国”？作者：翟华
我初学日语，常常借助和日本同事聊天的机会学习。上次见到一位日本同事，便问他：
Why do you call the USA the “rice country”？（为什么你们日本人把USA称为“米
”国？）日本同事看着我，不知如何作答，便狡黠地反问：Why do you call the USA
the “beauty country”？（为什么你们中国人把USA称为“美”国？）
其实，为什么把美国称为“米国”也是很多普通日本人常常感到困惑的问题。我在网上
就看到日本网民提出这样的问题：“アメリカはなぜ「米国」－米の国なのでしょう？
米を主食としている国ではないのにどうして米の国なのでしょう。知っている方、ぜ
ひ教えて下さい。 ”（America为何是“米国”——米的国家？不是米作为主食的国家
怎么会是米的国家呢？谁知道答案，无论如何请赐教。 ）
要回答这个问题，还要从回答为什么中国人把USA称为“美国”，从... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 9 亚墨利加
花旗国
大亚美理驾合众国
大美国
美国
米国，日本人对美国的称谓，日本用“米”来代表American的me，所以称“米国”。日
语假名：べいこく，罗马读音：beikoku
为什么把美国称为“米国”也是很多普通日本人常常感到困惑的问题。我在网上就
看到日本网民提出这样的问题：America为何是“米国”——米的国家？不是米作为主
食的国家怎么会是米的国家呢？要回答这个问题，还要从回答为什么中国人把USA称为
“美国”，从“发现”美洲大陆开始。1492年意大利航海家哥伦布（Cristoforo
Colombo）在西班牙国王的资助下，怀揣着给中国皇帝和印度君王的国书横越大西洋，
经过70多天的航行终于发现了陆地，还以为这就是亚洲大陆的东部。此后1499年至1502
年间另一位意大利航海家Amerigo Vespucci来到这里探险，经过考察确认这里并非人们
已知的亚洲大陆，而是一块对欧洲人而言未知的“新大陆”。航行归来之后，Amerigo
Vespucci通过两封信将他的发现和结论公之于众。1507年，德国地理学家马丁·瓦尔德
塞弥勒（Martin Waldseemüller）在新... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 10 http://news.163.com/13/0521/11/8VD516M300011229.html
魏源艺术作品《呻吟》
作品《烂苹果》
面包车顶上，装上4个高音喇叭，不断地播放着“呻吟”的声音，开着这辆面包车，近4
个小时，沿着武汉的主要街道绕行一圈。这就是武汉青年行为艺术家魏源的作品《呻吟
》。近日，魏源个展《少年魏金强》在武汉扬子江论坛举办，一件件看似“怪异”作品
，展现的是行为艺术家独特的思维。
尴尬：交警拦下“呻吟”的面包车
据艺术家魏源介绍，这件名为《呻吟》的作品，是一件行为艺术作品，通过影像的方式
记录下来。今年3月份，他租用了一辆面包车，在面包车上安装了四个50W的高音喇叭，
并从几百部电影中，剪辑出“呻吟”的声音，制作成连续的音频。他聘来的两个师傅，
一个负责开车，一个负责调节喇叭的音量，他则在后面跟拍。“呻吟”的面包车从民族
大道，途经光谷广场、长江一桥、归元寺、中山大道、长江隧道、徐东、东湖梨园等地
，一路回到起点。耗时233分钟45秒。
记者在拍摄视频中看到，喇叭发出的奇怪声响，引起了不少路人的注意，也有市民惶恐
避开。在上长江一桥的位置，面包车被交警拦了... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: History
标 题: 日本为什么叫美国做米国zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 18:03:46 2012, 美东)
[转载]日本人为什么把美国称为“米国”？
(2011-04-25 16:48:03)
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原文地址：日本人为什么把美国称为“米国”？作者：翟华
我初学日语，常常借助和日本同事聊天的机会学习。上次见到一位日本同事，便问他：
Why do you call the USA the “rice country”？（为什么你们日本人把USA称为“米
”国？）日本同事看着我，不知如何作答，便狡黠地反问：Why do you call the USA
the “beauty country”？（为什么你们中国人把USA称为“美”国？）
其实，为什么把美国称为“米国”也是很多普通日本人常常感到困惑的问题。我在网上
就看到日本网民提出这样的问题：“アメリカはなぜ「米国」－米の国なのでしょう？
米を主食としている国ではないのにどう... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 12 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 13 发信人： jack1985(SAYHELLO), 信区： Japan
标题： 平均一年一个诺贝尔奖，日本为什么这么厉害？
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 10 07:53:44 2017,GMT)
关于日本人17年间产出17枚自然科学诺奖的事，纸白君在过去几年多有文字进行探
讨。去年，包括官方力捧的由传媒转型过来的新媒体，对这件事也进行了长文探讨，标
题也相当触目惊心，日本人并没有因此而欢呼雀跃，而是在对此进行不断的反思。
并非华人不如日本人
17年拿17个诺奖，日本获奖者及名古屋大学校长却开始反思。这样的标题对于一个
艺人表白另一个艺人，都能让微博宕机的全民狂热状态来说，我们口头上对日本人的恨
，却在行动上追赶日本时，还不如对明星的追捧，差距只会越来越大，而不会在咒骂中
咒死日本人，这不科学。
日本人在反思什么？进入21世纪以后，自然科学三大奖项中，日本以“17年17人获
奖”的成绩仅次于美国位居世界第二，这样的成绩还需要反思吗？那篇文章中说，日本
人在反思日本对科研经费的投入开始降温，日本学者则反思需要追求更自由的的学风环
境。
... 阅读全帖 |
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C****2
发帖数: 859 | 14 尊敬的专家：
您好！
我是广西壮族自治区农业科学院植物保护研究所的秦碧霞，最近想申请国家留学基金委
“2016年西部地区人才培养特别项目”资助的访问学者，到先进发达国家学习和交流，
时间6-12个月，网上报名及申请受理时间为4月1日-4月15日，申请时须提交国外大学或
科研机构的邀请函，留学资格有效期保留至2017年3月31日。目前正在查询合适的学校
或研究机构，以下是我的个人简介，如果您乐意为我提供这个学习交流的机会，请跟我
联系（Email：[email protected]/* */，电话：13393662326），非常感谢！如能成行，本人承
诺在访学期间认真学习，踏实工作，学有所成，定不辜负您对我的信任和关照。
祝您
身体健康！工作顺利！
广西壮族自治区农业科学院植物保护研究所 秦碧霞
2016年3月5日
个 人 简 介
秦碧霞，女，汉族，1968年12月出生，广西桂林市临桂县人。1991年7月北京农业大学
（现中国农业大学）植保系植物病理专业毕业，获农学士学位。2004年广西大学植物病... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 第五章近代军用工业之二——马尾船政局①
一、建造轮船工厂的历史必然
马尾船政局，是1866年时任闽浙总督的左宗棠创办的中国近代史上第一
个制造轮船的专业工厂。它的产生和建成是有其历史必然性的。
清政府在鸦片战争和英法联军入侵的战争中，亲身体验到西洋坚船利炮
的威力，朝野上下纷纷讲求造炮制船“师夷长技”。这不仅成为一种思潮，
且也已有具体实践。例如，在鸦片战争中，潘仕成试造成水雷①，且捐造成一
艘可用于外海作战的仿美国三桅夹板船②；福建晋江丁拱辰不仅辑有《演炮图
说》，且试造了长4尺2寸、阔1尺1寸用蒸汽作动力的实验性的小火轮船，
“惟质小气薄，不能远行”③。进入60年代后，除曾国藩试造轮船于安庆内
军械所外，左宗棠亦于1864年试造成小火轮一艘，驶行于西湖之上。
上述那些造火轮船的思想和实践，主要是为了抵御外侮，同时也有防海
盗和镇压人民起义的目的。镇压人民起义是反动的，但对于“防海盗”就要
作具体分析，不能一概斥为反动。对马尾船政局的创建说，抵御外侮是其主
要目的，而“御外”又有军事和经济两个方面。船政局的创办者闽浙总督左
宗棠说：现令“泰西诸邦均以机器轮船横行海上，英、法、俄、德又... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 雷颐
晚清政府改革与日本明治维新有怎样的区别和联系？这场改革的失败，对现在的我们有
怎样的启示？
7月29日，雷颐老师在北京思想食堂发表《为何晚清政府的“改革开放”没有成功》的
演讲。通过对历史深入浅出的分析，为在场近百位会员解读清政府是如何错失改革机遇
，最终走向覆亡。
晚清改革的失败源于制度滞后，所有变革都非常被动，在外部力量的推动下，不得已一
点点做出改变，最终导致了灭亡。
观念和利益的问题
导致清政府的改革滞后
改革滞后有两方面的原因，一是观念的原因，没有认识到世界的变化和现代化对中国的
挑战。二是利益的原因，现代性的制度改革影响到皇家的利益。
最早在鸦片战争的时候，林则徐就认为英国的武器那么好，我们应该向英国学习。但是
道光皇帝给了一个批示：一派胡言。事实上当时人们就是这种观念。
林则徐作为钦差大臣，做了件在当时犯忌的事，他组织翻译了《四洲志》。魏源在这个
基础上搜集更多的资料，编写了《海国图志》。这本书中最重要的一个观点就是师夷长
技以制夷，认为中国还是在世界的中心，中国的一切都是最好的，就是武器不如狄夷，
只要学习它的武器，就能把它打败。
观点出来，石破天惊，从朝廷到读书... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 格隆汇
一、
元朔二年（前127）正月，汉武帝颁布推恩令，令诸侯王分封子弟为列侯，并将王国封
地分给自己的子弟。这直接引致了尾大不掉的各诸侯王国的分崩离析，大一统的中央集
权正式建立。自此，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟分封领地和相当治权为特
征的封建制，在中国这块土地上销声匿迹。取而代之的，是长达两千多年、几乎看不到
尽头的对专制集权的反复争夺与循环更替。
元和二年（公元85年），汉章帝下令在全国推行干支纪年，并一直延续至今。与西方公
元纪年的绝无重复不同，干支纪年每60年会重新一个轮回。
我们这个民族，最鲜明的底色与烙印，在几乎两千年前就已定型，之后只是一轮又一轮
的轮回而已。
这，算不算一种冥冥中的宿命诅咒？
二、
1898年9月28日下午四时，北京宣武门外菜市口刑场，烈日高照下的刑场上人山人海。
这是中国近现代史上颇为悲壮黑暗的一个日子，谭嗣同、刘光第、康广仁、杨深秀、杨
锐、林旭等6位维新变法人士在这里被处斩，围观的上万百姓兴奋地向他们身上扔着白
菜帮子！这一年是中国的农历戊戌年，史称“戊戌六君子”。而由他们主导的那场比日
本明治维新晚了30年的变法，史称“戊戌变法”。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7807f9150102vp1x.html
福宁客 http://blog.sina.com.cn/jbxls2011 2015-06-11 07:41:29
蒋廷黻很厚道，顺水推舟，在《琦善与鸦片战争》一文中假认全国官员包括道光本人都
是林则徐，然后在此基础上作第二步的推理：“全国文武官员尽是如林则徐，中国亦不
能与英国对敌。”
大清注定要被PK掉这一事实，对某些喜欢在鸦片战争中寻找安慰的中国学者来说，无疑
是当头一棒。因为他们在梦里以各种方式自我安慰好久了，包括以下三大幻想：
之一：他们遗憾清政府在战争中没有“举国一战”。
罗志田先生在他的《“天朝”怎样开始“崩溃”———鸦片战争的现代诠释》一文中，
拿鸦片战争中的镇江一战和甲午中日战争时的台湾抗日让敌方遭遇重创来推断：“这是
否提示着清政府若能举国一战，结果会有所不同呢？”不说“举国一战”是否会导致结
果有所不同，单说这“举国一战”本身有无可能。国是谁的？张岂之说：“中国人只知
有朝廷，不知有国家！”陈独秀说：“中华民族自古只有天下观念，没有国家观念。”
顾炎武更是怕... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 http://dxw.ifeng.com/shilu/kongfeili/1.shtml
讲堂实录2016-02-16 第277期
孔飞力认为乾隆朝之后中国因为税制等压力问题，中国的帝制已经出现危机，即使没有
后来的鸦片战争和外国入侵，中国的帝制也会崩溃。
孔飞力：美国著名汉学家、哈佛大学历史讲座教授、东亚文明与语言系主任，以研究晚
清以来的中国社会史、政治史著称。
编者按：孔飞力尽管写中国的专著不多，但每本都有极大的影响力，都能引起一番激烈
的争论。本文是他的《中国现代国家的起源》一书的导论。今天读来仍然具有启发意义
。凤凰大学问(dxw.ifeng.com)整理发布。转载须联系微信okdemin授权。
孔飞力认为乾隆朝之后中国因为税制等压力问题，体制已经出现危机，即使没有后来的
鸦片战争和外国入侵，中国的帝制也会崩溃。本文着重从中国的官僚体制入手，分析了
税制问题，非正式税收之外的敲诈勒索，大大增加了平民的负担，逼迫他们叛乱。和珅
等贪腐集团表现出层层往下压的“进贡”规则，损害财政和行政。中国的知识精英都希
望走上功名道路，逃避被官府压榨的命运，但其实从明朝以后，他们更多以官僚的幕... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 20 http://www.360doc.cn/article/30610195_635770996.html
抵制不抵制？
晚清的那些洋货争辩有多荒唐
文｜陈事美
要不要抵制洋货？这不是今天才有的问题，早在晚清时期就曾有过大争论。不知为什么
，凡是外国的东西总是能刺激到中国人脆弱的神经，看到“洋”字中国人就不舒服。就
像一个高度自卑的人，总感觉不如别人，别人的一言一行仿佛都是瞧不起他。自己内心
挣扎又痛苦，干脆抵制人际交往。
第一次鸦片战争时期，沿海地区的洋货已经出现蔓延的趋势。一些忧国忧民
的人士开始痛陈洋货之弊。江苏上元县一个著名的士人管同炮轰洋货为“奇技淫巧”。
他在一篇《禁用洋货议》的文章中说，洋货对中国来说，只不过是奇技淫巧而已，毫无
用处。但中国人却以争抢洋货为荣，即使比较贫困的人，也以使用洋货为时尚。洋货的
流行不仅会坏国人心志，还会造成大量白银外流。
在管同看来，类似洋布、玻璃、钟表等洋货，中国本土也有替代品，完全没必要去买洋
货。重要的是，人们购买洋货更多是出于炫耀心理，炫于外观奇巧，如玛瑙、珊瑚、西
洋镜，这极易导致国人玩物丧志。
为此，管大V就呼吁，... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 21 毛主席是尼泊尔人民的忠实朋友
韩毓海
尊敬的尼泊尔读者：
非常荣幸，这本书能够由尼泊尔当代出版社出版。感谢凯文·高塔特先生，更感谢迪文
拉德·高塔特先生——他曾多次访问中国，用中国的说法，他是西天来的智者。
中国人民的伟大领袖毛泽东主席是尼泊尔人民的忠实朋友。而毛主席的朋友，就是中国
人民永远的朋友。
1917年，毛泽东在湖南省立第一师范学校读书时，读到了他的同乡兼学长魏源写的《圣
武记》，在这本书中，魏源记述说：1840年，当英国发动鸦片战争时，尼泊尔王国曾写
信给当时的清朝驻藏大臣，信中说，尼泊尔与英属印度的孟加拉邦相邻，尼泊尔一直受
到英国殖民者和孟加拉邦当局的压迫和欺凌，现在，我们得知英-印联军正在侵略你们
的广州，我们愿意打击英属孟加拉邦，帮助你们反抗侵略。
由于当时的驻藏大臣非常无知，他没有把这封信转交给清朝中央政府，从而错失了尼泊
尔的帮助，但当年24岁的毛泽东，却通过魏源的著作，记住了尼泊尔人民的深情厚谊。
1960年3月18日，我们的毛主席与你们的柯伊拉腊首相在北京见面，当时，毛主席说，
请你们在我们这里建个使馆吧，花不了几个钱，你们八百万人中还抽不出几个人嘛!
首相... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 猜想林则徐指挥鸦片战争的惊人结果
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 14 00:08:48 2015, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7807f9150102vp1x.html
福宁客 http://blog.sina.com.cn/jbxls2011 2015-06-11 07:41:29
蒋廷黻很厚道，顺水推舟，在《琦善与鸦片战争》一文中假认全国官员包括道光本人都
是林则徐，然后在此基础上作第二步的推理：“全国文武官员尽是如林则徐，中国亦不
能与英国对敌。”
大清注定要被PK掉这一事实，对某些喜欢在鸦片战争中寻找安慰的中国学者来说，无疑
是当头一棒。因为他们在梦里以各种方式自我安慰好久了，包括以下三大幻想：
之一：他们遗憾清政府在战争中没有“举国一战”。
罗志田先生在他的《“天朝”怎样开始“崩溃”———鸦片战争的现代诠释》一文中，
拿鸦片战争中的镇江一战和甲午中日战争时的台湾抗日让... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 【最近，中印边界事端再起，印军非法越界已有一个月之久。此前，印度把整个洞朗
地区说成是中、印、不丹交界点的范围，纯属混淆视听，其对周边小国的渗透和掌控之
心也暴露得一清二楚。回顾半个世纪之前，毛泽东与尼泊尔首相的谈话，我们会发现印
度搅乱周边关系、拉拢小国对抗中国的惯用伎俩向来就是注定要失败的。本文为北京大
学教授韩毓海《一起来读毛泽东》尼泊尔版序言。】
尊敬的尼泊尔读者：
非常荣幸，这本书能够由尼泊尔当代出版社出版。感谢凯文·高塔特先生，更感谢迪文
拉德·高塔特先生——他曾多次访问中国，用中国的说法，他是西天来的智者。
中国人民的伟大领袖毛泽东主席是尼泊尔人民的忠实朋友。而毛主席的朋友，就是中国
人民永远的朋友。
1917年，毛泽东在湖南省立第一师范学校读书时，读到了他的同乡兼学长魏源写的《圣
武记》，在这本书中，魏源记述说：1840年，当英国发动鸦片战争时，尼泊尔王国曾写
信给当时的清朝驻藏大臣，信中说，尼泊尔与英属印度的孟加拉邦相邻，尼泊尔一直受
到英国殖民者和孟加拉邦当局的压迫和欺凌，现在，我们得知英-印联军正在侵略你们
的广州，我们愿意打击英属孟加拉邦，帮助你们反抗侵略。
由... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 24 嘉宾介绍：马立诚，曾任《中国青年报》评论部副主任，《人民日报》评论部主任
编辑，凤凰卫视评论员。东京大学客座研究员，新加坡国立大学访问学者。长期从事中
国改革研究，撰写多种评论及文化著作，在海内外产生了重大影响。1999年，被《亚洲
周刊》评选为当代中国最有影响的50位人物之一。在国内外出版《交锋--当代中国三次
思想解放实录》（与凌志军合著）、《呼喊--当今中国的5种声音》、《大突破--新中
国私营经济风云录》、《历史的拐点》、《交锋三十年--改革开放四次大争论亲历记》
、《你投谁的票--我看到的美国政治奥秘》、《天启七年》、《绿色的深渊》等著作16
部。《交锋三十年》一书获2009年中国国家图书馆文津图书奖。其新书《当代中国八种
社会思潮》刚刚出版。
以下是本次共识在线实录：
主持人：大家好，这里是共识在线第19期，我们今天非常有幸请到了著名的政论家
马立诚先生，来为我们解读《当代中国八种社会思潮》，现在先请马老师给网友们打个
招呼。
马立诚：网友们好！新年伊始我出了一本书，《当代中国八种社会思潮》，是社科
文献出版社出版的，也是博源丛书之一。我写这本书的想法是给大家提供一个能够解... 阅读全帖 |
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J*********r
发帖数: 5921 | 25 【帝制兴衰：辛亥百年话“传统”之三】
"历史上中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的"
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”，今天流传甚广，我以为难以置信。但至少在明初以前，即马可·波罗和郑和的时代
，中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多，则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”，即所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系（不
是dynasty）短很多，其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计，惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减，而历史上
中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的。固然，人口（在农业时代基本
也就是经济）的升降并非传统中国独有。罗马帝国极盛时人口据说达到一亿，帝国崩溃
后原领土上的居民估计还... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 26 大象公会
元代真实的民族分类情况是怎样的？所谓民族歧视的实质是什么？四等人制的说法从何
而来？
文｜易黎 汤瑶
“元朝统治带有一些消极落后的因素，突出表现在蒙古贵族实行民族歧视和压迫政策，
把各族人分为四等。以达到分而治之的目的。第一类是蒙古人，地位最高。第二类是色
目人，包括西夏人、回回人和畏兀尔人等；第三等是汉人……第四等是南人……”
每一个在中国接受中学历史教育的八〇后对以上这段话都不会陌生。“元朝民族地位极
不平等，四等人的制度歧视不亚于印度种姓，蒙古人随意欺压汉人”几乎是全民常识。
在中国知网的学术论文库中，还有专门阐述四等人制度的硕士论文。
▍教科书中的元代篇幅普遍不长，却在显要位置突出 “四等人制”这种令人不快的民
族歧视内容，给几代人留下了深刻印象（图为北师大版初中历史教科书）
奇怪的是，“四等人制”并不见于《元典章》等官方制度文件中，元朝相关法令也从未
提及。对此，有人解释为“虽然还没有发现有史料记载元代明确实行四等人制的法令，
但是这种政策反映在一系列不平等的政策和规定中”。
“四等人制”真的存在过吗？元朝的民族划分究竟是怎样的？
蒙古人也是色目人
蒙古征服中原后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 明末思想家、政论家就相当于现在的公知、意见领袖吧。他们言论的出格程度，远
超过今人的想象。他们敢公然论证帝王都是贼，现在有多少人知道呢。
“自秦以来，凡为帝王者皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之
人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”“周秦以后，君将豪杰，皆鼓刀之屠人。”
盖自秦以来，屠杀二千余年，不可究止。嗟乎！何帝王盗贼之毒至于如此其极哉！”—
—唐甄《潜书》
唐甄为明末清初书生，中过举人，做过近10个月知县，然后做了商人。但做了几年
商人最后还是赔了本，他就收摊了，跑去江南，依靠讲学卖文维持生活。
唐甄认为天下的乱源就是君无道。社会上之所以有“小人”、“女子寺人”、“奸
雄盗贼”那些黑恶势力，罪魁祸首就是帝王那样的恶贼，并遭致万民的怨恨。“君之无
道也多矣，民之不乐其生也久矣”
与唐甄同时代还有王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们被并称为明末清初“四大著名启
蒙思想家”，都是牛人。
王夫之在明末中举，在湖北列第五名，因明亡失去了中进士的机会。明亡后，他积
极参加抗清活动，义军失败后则坚持不仕满清，专心做书生，把自己进阶为杰出思... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 作者: 秦晖
尼德兰画家老勃鲁盖尔的名作《死亡的胜利》（约作于1562年），反映了黑死病之后社
会的动荡与恐怖。
“历史上中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的”
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”，今天流传甚广，我以为难以置信。但至少在明初以前，即马可·波罗和郑和的时代
，中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多，则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”，即所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系（不
是dynasty）短很多，其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计，惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减，而历史上
中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的。固然，人口（在农业时代基本
也就是经济）的升降并非传... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 29 韩毓海教授北大讲演 主权货币与现代国家
日期：2010-03-22 作者：韩毓海 来源：文汇报
中国与西洋之间真正的“大分流”就发生在1570年代之后，因为从那个关键时刻起
，西方不但在旷日持久的宗教战争中产生出民族（国民）国家政体，且更要紧的是：西
洋国家通过发行信用的手段为战争牟取财政资源，从而推动了围绕着国家生存而建立起
来的金融业的发展。然而，此时的中国，却恰恰放弃了国家货币主权。如此一来，中国
亦再无通过发行信用的方式促进自身经济发展的能力，中国与西洋各国国家力量之间的
大逆转，中国命运的大逆转，亦由此奠定。
讲演者小传
韩毓海
1991年在北京大学获博士学位。北京大学中文系教授、博士生导师，并曾任纽约大
学东亚系教授，东京大学教养学部教授。
著有《新文学的本体与形式》、《锁链上的环：启蒙主义文学在中国》、《摩登者
说》、《红玫瑰到红旗：变迁的中国现代观》、《五百年来谁著史》等。
一、国家货币主权丧失导致明清灭亡
明清两朝败亡的教训自然很多，但一个长期被忽视的重要原因就是，在国家发行信
用... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 30 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 31 海森伯在《物理学与哲学》一书中这样说∶“今天，当人们谈到现代物理学时，首
先就想到原子武器. ……并且都心悦诚服地承认物理学对一般政治形势的影响比以往任
何时期都要大．但是，现代物理学的政治方面真的是它的最重要的方面吗？……·每个
工具都带有用来创造它的那种精神. 因为每个国家和政治集团，不管它的地理位置和文
化传统如何，都必须以某种方式关心这种新武器，所以，现代物理学的精神必将渗透到
许多人的心灵之中，并以各种不同方式和老传统联系起来. ”对于某些地区和某种文化
传统，它“将同本地文化的宗教基础和哲学基础发生冲突……这种冲突可能引起全新的
、难以预料的发展”. 现代数学在中国的传播和发展过程恰好证实了这个论断．这一过
程是漫长而且充满冲突的．欧几里得《几何原本》传入中国就是一个例证.
1“几何原本”的传入
欧几里得的《九何原本》是意大利传教士耶苏会士利玛窦（155乞－1610）传入中
国的. 利玛窦曾受教于克拉维乌斯（1537－1612，著名数学家，耶苏会士，曾受教皇格
里高里十三世之命，主持了Grcgory历的制订，完成了主要的计算工作）. 根据教皇保
罗二世当时向... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 32 伊藤博文：欧美人入境 日本女子当尽量与其野合 2010年02月26日 14:56 凤凰网历史
【大 中 小】 【打印】 共有评论85条核心提示：伊藤博文从英国留学归来，大倡优化
种族之论，认为黄种人荏弱不堪，不及白种人远甚。他当政后，即实施“谋种”政策，
凡欧美白人入其境内，辄鼓励日本女子与其野合，以改良种族。谭嗣同对此十分羡慕，
然亦知此法断难行于中国，于是喟然作诗曰：“娟娟香影梦灵修，此亦胜兵敌忾俦。蓦
地思量十年事，何曾谋种到欧洲？”
（凤凰网历史频道专栏作者夏双刃供稿）
宋儒陆象山云：“东海有圣人出焉，此心同，此理同。西海有圣人出焉，此心同，此理
同。”
清朝征剿太平天国时，开始参用西法训练士兵，并聘用了戈登、华尔、买忒勒等洋将。
戈登的洋枪队对太平军造成了很大的麻烦，战事既了，他又远赴埃及投机，结果被埃及
民族军队击毙。华尔在中国阵亡时，遗命穿清朝官服入殓。买忒勒则颇知中国古书，曾
有某清朝官员冒着大雪前来拜访他，他一面用西方礼节与来客握手，一面吟诵《诗经》
的句子：“北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。”后来他在攻打绍兴时阵亡。
1885年，福泽谕吉在《脱亚论》中指出：... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 多维历史
大清国浙江宁波府镌赠美国华盛顿纪念塔碑是华盛顿纪念塔中唯一的一块汉字石碑。该
碑长4.5英尺，宽3.5英尺，字体为正楷，黑漆文字。碑文选自徐继畬所著《瀛寰志略》
，称颂美国国父华盛顿领导美国独立战争及开创美国民主制度的业绩，并赞颂其功业超
过陈胜、吴广、曹操和刘备，堪列西方古今人物之首。长期以来，这块石碑鲜为人知，
直至1998年美国总统克林顿访华在北京大学发表演讲时提到后才引起广泛关注。本文摘
自《雁过留声：中美人文交流的记忆》，北京大学出版社出版。
大清国浙江宁波府镌赠美国华盛顿纪念塔碑
美国人来广州后的十年间，清朝官吏仍然将美国人和英国人混为一谈，清政府“不屑于
了解外国情形的闭目塞听状况，并没有稍为改变”。鸦片战争爆发后，西方国家的坚船
利炮迫使清政府不得不关注西方世界的变化。林则徐、魏源、梁廷枏和徐继畬等一批开
明、进步的爱国者，出于“以夷制夷”的考虑，开始认识美国。他们特别重视对美国情
况的介绍，而且不加掩饰地对美国的长处加以推崇，给予好评。这反映了近代中国第一
批“睁眼看世界”的中国知识分子对美国的认识。其中，徐继畬是他们之中最为推崇美
国、推崇美国总统华盛顿的... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 3184 | 34 早在清初，思想家颜元就痛陈道：“无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣！
”文弱，正是中国知识分子与日本知识分子最大的差别之一。日本“读书人”居然身佩
双剑，曾经给来访的大清学者们极大的震撼。
伊藤博文与李鸿章签署《马关条约》
一个“日奸”的启示
1863年5月10日傍晚，马关海峡。
日本长州藩军舰庚申丸、癸亥丸向美国轮船“彭布罗克号”(Pembroke)发起突然进攻，
掀开了日本式“义和团”运动的序幕。此时，距离日本在美国武力下被迫开国正好十年
整。
十年来，这场被动的“改革开放”，造成日本国内政治经济的极大混乱，以批判幕府开
国政策为主的“攘夷派”，结合以孝明天皇为首的朝廷，对幕府发起挑战，“尊王攘夷
”(日本式的“扶清灭洋”)运动风起云涌。攘夷派“挟天子以令诸侯”，逐渐占据上风
，迫使幕府宣布攘夷，攘夷派占主流的长州藩便成为这场运动的急先锋。
马关炮响后两天，5月12日的深夜，五名年轻人受长州藩藩主密令，在横滨躲过了幕府
官吏的检查，悄悄登上了怡和洋行的商船基鲁雪基号，转道上海前往欧洲秘密留学并考
察。
大上海的繁华令这些第一次出国的日本青年大惊失色，动摇了他们的攘夷观念。他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 近代史上的中西交汇——从“西学中源”、洋务运动、近代化和“中学为体、西学
为用”谈起
当西方科学技术开始高速发展之时，中国则是闭关自守、乾嘉学派的发展和“西学
中源说”的流行。这使中国又失去了一次推行近代化的机会。洋务运动引进了近代工业
生产方式方法，中国的近代化进程进入了一个新的阶段。任何发生在两种文化之间的这
种传入和吸收，两种文化之间的冲击、碰撞、摩擦，甚至是抵制、抗拒和冲突，都可以
说是难以避免的。即便是仅就科学和技术的层面而论，也是如此。
这种抗拒和抵制，其所采取的表现形式则是各式各样的。“西学中源说”就是表现
形式中的一种。持这种看法的人认为，西学虽有其可取之处，但穷究其源，则是起源于
中国。由于西学的传入最初是以改革历法所引发的，“西学中源说”便也是以天文历法
发其端，又因在中国历、算本是一家，因而也就当然地兼及数学。
最早提出“西学中源说”的有黄宗羲、方以智、王锡阐、梅文鼎等人，乃至清康熙
帝也支持这种看法。“西学中源说”有明末遗民发端于前，又有清帝及其宠幸者倡导、
发挥于后，至清中叶其影响遂逐渐扩大。加上乾嘉时期考求国故的学术空气，清中叶的
“西学中源说”一时... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://blog.sina.com.cn/s/blog_628b23d20101ijvg.html
张翔(blog-5265) http://blog.sina.com.cn/u/1653285842 2014-05-12 15:01:58
本文来源：中国新闻网，作者：雪珥
中国传统文化历来看重六十年一个轮回的甲子之年。甲午年就是农历一甲子
中的一个，比如1894、1954、2014。今年又是一个甲午之年！发生在120年前的中
日甲午战争，是中国近代史上一道惨痛的伤痕。然而，岁月的皱纹常常默默无情
地淹没历史的刀痕。“甲午战争”，对今天不少国人来说，也许是一个熟悉而又
陌生的字眼。历史是不能遗忘的，它总是以自己的逻辑给未来以深邃的启迪。透
过黄海海面弥漫的历史硝烟，矢志实现中华民族伟大复兴梦的中国人，能从这场
攸关民族命脉的战争中，生发几多感慨，获得几多启悟、几多忧思、几多警
示……
“三千年未有之变局”，这个变局，什么时候国人体会最深？就是1894年爆
发的甲午战争。这场战争改变了中国近代史。堂堂中华败给小国日本，也让中国
精英阶层备受刺激，中国开始进入到政治、体制等诸多方面的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 近代史上的中西交汇——从“西学中源”、洋务运动、近代化和“中学为体、西学
为用”谈起
当西方科学技术开始高速发展之时，中国则是闭关自守、乾嘉学派的发展和“西学
中源说”的流行。这使中国又失去了一次推行近代化的机会。洋务运动引进了近代工业
生产方式方法，中国的近代化进程进入了一个新的阶段。任何发生在两种文化之间的这
种传入和吸收，两种文化之间的冲击、碰撞、摩擦，甚至是抵制、抗拒和冲突，都可以
说是难以避免的。即便是仅就科学和技术的层面而论，也是如此。
这种抗拒和抵制，其所采取的表现形式则是各式各样的。“西学中源说”就是表现
形式中的一种。持这种看法的人认为，西学虽有其可取之处，但穷究其源，则是起源于
中国。由于西学的传入最初是以改革历法所引发的，“西学中源说”便也是以天文历法
发其端，又因在中国历、算本是一家，因而也就当然地兼及数学。
最早提出“西学中源说”的有黄宗羲、方以智、王锡阐、梅文鼎等人，乃至清康熙
帝也支持这种看法。“西学中源说”有明末遗民发端于前，又有清帝及其宠幸者倡导、
发挥于后，至清中叶其影响遂逐渐扩大。加上乾嘉时期考求国故的学术空气，清中叶的
“西学中源说”一时... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 38 【小人儿书以后的阅读经验 - 钱锺书的宋诗选注】
标签： 钱锺书 宋诗 宋诗选注 魏源 韩愈 朱熹 围城 婊子 艾未未 徐静蕾 韩寒 文化
分类： 不读书笔记嗯种
（这个是旧文，归做不读书笔记，嗯中之一[1]。上边的图是鲁迅的书，俺存的。有人
说老钱不喜欢老周，这让俺不舒服，所以研究老钱之前得先祭一下老周。 依前例，婊
子艾未未徐静蕾韩寒等据说都是增加点击率的标签。）
最近买的另一本书，是钱锺书的《宋诗选注》。
本来不想买的，不过转念一想，这宋朝他妈的有人写诗么？俺怎么不知道呐。万一哪天
老王他们谈起宋诗来，俺不是插不上嘴了么？更甭说抬杠了。就掏钱买了。
翻了翻才发现，原来俺也是会两句宋诗的，比如，春风又绿江南岸，明月何时照我还。
俺就没想到过这就是宋诗了。尽管老师教过，说是王安石写的。
这书俺揣兜里，上下班空当时看看。现在看了一半了。俺的发现是，宋朝人挺没诗情。
诗写的比较干燥，没什么好看的。比如说石榴花开，苏舜钦写：
别院深深夏席清，石榴花开透帘明。
树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。[2]
这是睡午觉的情景。要是跟俺睡一宿舍，俺会附耳跟他说一声 - 老苏，醒醒，你... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 哇你从pookie时期还是bos时期开始潜水？哈哈，他俩都写过hessler这本。
怎么会觉得美语和英语那么不同啊？
白先勇的芝加哥怎么了？
为啥对魏源和冯桂芬最有兴趣？前两天看到xinyuemba和researcher指点魏源，哈哈。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 40 这话感觉就是说clinton administration时期和regan administration时期的那种感觉
……
哇你从pookie时期还是bos时期开始潜水？哈哈，他俩都写过hessler这本。
怎么会觉得美语和英语那么不同啊？
白先勇的芝加哥怎么了？
为啥对魏源和冯桂芬最有兴趣？前两天看到xinyuemba和researcher指点魏源，哈哈。 |
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d***e
发帖数: 1772 | 41 来自主题: ChineseClassics版 - 红豆生南国 谷建芬作曲的《古诗词歌曲20首－新学堂歌》中包含了以下的20首古诗：
春晓/[唐]孟浩然
明日歌/[清]铁鹤滩
相思/[唐]王维
咏鹅/[唐]骆宾王
一字诗/[清]陈沆
清明/[唐]杜牧
游子吟/[唐]孟郊
晓窗/[清]魏源
村居/[清]高鼎
出塞/[唐]王昌龄
江南/汉乐府
长相思/[唐]白居易
寻胡隐君/[明]高启
登鹳雀楼/[唐]王之涣
悯农/[唐]李绅
长歌行(摘句)/汉乐府
赋得古原草送别/[唐]白居易
七步诗/[三国]曹植
静夜思/[唐]李白
读唐诗/魏德泮
1 春晓/[唐]孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。
2 明日歌/[清]铁鹤滩
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君
听我《明日歌》。
3 相思/[唐]王维
红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。
4 咏鹅/[唐]骆宾王
鹅、鹅、鹅，. 曲项向天歌。 白毛浮绿水，. 红掌拨清波。
5 一字诗/[清]陈沆
一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。
6 清明/[唐]杜牧
清明时... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 42 中国近代启蒙思想家魏源（1794～1857）第四代孙魏荣爵院士魏源名言：“师夷长技以
制夷”
魏先生的祖父魏光焘署理两江总督期间，继刘坤一、张之洞之后，实施筹建三江师范学
堂，为开启近代南京大学的重要人物。 |
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y*******2
发帖数: 300 | 43 前 言
最初是在本子里随意记下某某老师的“语录”。在历史系呆的时间长了，慢慢地也了解不
少逸闻趣事，觉得有价值便记录下来。后来则是有意识地去收集、考证了。于是就有了诸
位将要看到的文字。
余生也晚，本人入系时，本系的韩儒林、王绳祖、蒋孟引等先生均已去世，茅家琦、蒋赞
初、王觉非等先生已退休，晚辈无法领略他们的讲课风采。后入学的师弟师妹们恐怕更难
有机会。现在听说连中生代的钱乘旦、陈晓律也都不为本科生开课了。我希望能凭借自己
的一点努力，借助纸笔和因特网，让更多同学领略前贤风采，了解他们的故事，了解他们
可爱的、鲜活的一面，同时也算是为后之来者积累一点素材。
前日见北大历史系一君点评其系老师，洋洋洒洒提出很多批评意见。本人才疏学浅，不敢
仿效，唯有将所见所闻所想悉力托出。本着求真（尽量接近真实）的原则，凡本人间接得
来之逸闻，均注明出处，并尽力去核实。如有舛误，敬请批评指正。如当事人认为涉及个
人隐私，请予以说明，本人将删去相关内容。欢迎提供更多素材。E-mail: randyqu79@
ya
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1．韩儒林（1903——1983）
（1）求学于北京大学哲学系，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 44 一家村主 于 2013/8/27 15:45:51 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
此人头像为何被印到日本万元钞票上？
李钟琴
2012年夏天，我第一次见到日本最高额纸币一万日元的时候，还以为纸币上的那个人是
日本的某位天皇，要不就是丰臣秀吉啊伊藤博文啊大久保利通之类的著名政治家。后来
才知道，此人既不是哪个天皇，也不是某位首相，而是一个出身平民、终身未仕的教育
家、思想家，他叫福泽谕吉。
对福泽谕吉其人，我早就有所了解，对他既敬又恨，感情是复杂的、矛盾的。他是日本
明治维新时期的启蒙思想家、教育家，著有《劝学篇》、《文明概略论》、《脱亚论》
等，主要思想是反对封建专制、崇尚自由平等，呼吁日本脱离东方愚昧文化，全盘西化
。虽然他是日本“明治维新”时期的名人，但毕竟是一介平民，终身未得一官半职，没
有什么文治武功，日本人怎么把他的头像印到最高额的日元上呢？一个教书匠有何德何
能啊？
少年时期曾受中华文化熏陶
福泽谕吉生于1835年1月10日。他的父亲福泽百助是一个俸禄微薄的知识分子，喜欢收
藏中国古书，致力于研究中华文化，是当地名望颇高的汉学家。在谕吉诞生的那一天，
福泽百助恰好买到了中... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d6d5bee0102uxmr.html
文史悦读 http://blog.sina.com.cn/hainanboke 2014-07-17 07:24:45
中国作为一个独一无二的文明有5000年的历史，作为一个统一的国家存在了2000多
年。它能做到这一点，并不是靠对近乎猖獗的外族入侵逆来顺受。在这数千年的历史长
河中，征服者要么被迫接受中国文化，要么逐渐淹没在被征服者的海洋中，而中国人的
耐心遮掩了他们务实的特点。现在，决定命运的又一个时期即将降临。
1860年的冲突之后，皇帝和朝廷内的主战派逃离首都。皇帝的同父异母弟弟恭亲王
扮演了事实上的政府首脑的角色。他通过谈判结束战争后，于1861年给皇帝上了一道奏
折，概述了眼前面临的可怕的战略选择：
惟捻炽于北，发炽于南，饷竭兵疲，夷人乘我虚弱而为其所制。如不胜其忿而与之
为仇，则有旦夕之变；若忘其为害而全不设备，则贻子孙之忧。
这是战败者所处的典型的两难境地：一个国家能够一面貌似顺从征服者，一面维持
自己的凝聚力吗？又如何加强自己的力... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 46 康正果，民主中国
一
为什么要“毛”和“共”并称？因为毛泽东的是非功罪处处都与中国共产党连在一起，
你不可能把毛泽东只作为孤立的个人盖棺论定，要评毛批毛，必须把毛这个人置于中共
集团从建立直至发展壮大的整个脉络中予以剖析和评判，而且要放在百年中国的大历史
框架中进行透视和检讨，才能把问题梳理清楚。这就涉及到如何“还原”的问题。对当
今从大陆到海外的华人群体来说，历史观的转变乃是一个根本的转变，特别是历史观从
小即受到党化教育熏染的大陆华人，来一个根本的转变尤为紧迫和必要。按照党化史观
的说法，中国曾经是半殖民地半封建的国家，是在共产党领导下推翻了压在我们头上的
三座大山，解放了全中国，在1949年10月1日成立了中华人民共和国，中国人民从此才
站起来了……若按照这一历史图景认识百年中国的历史，不管毛泽东做过多少错误的或
罪恶的事情，仅就他领导中国共产党建立新中国的功劳而言，即已登峰造极，最最伟大
，根本不容你有丝毫的否认。
比如曾任毛泽东秘书的李锐近年来一直在严词批毛，甚至大胆控诉毛“罪恶滔天”，但
他却仍不忘称赞毛“功劳盖世”，此盖世之功劳即毛所领导的武装斗争在1949年取得了
全面... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 第二章适逢经济和思潮变革之会的洋务运动的兴起
一、“两害取轻”的抉择
左宗棠在《重刻〈海国图志〉叙》中指出，鸦片战争中林则徐、魏源等
先进政治家思想家，试图以“师夷长技以制夷”来拯救清王朝垂危统治的改
革主张和措施，由于顽固势力的破坏阻挠而被扼杀，以致“廿余载事局如故”，
社会处于停滞状态，毫无革新和前进；20年后，清政府处于太平天国革命和
英法联军入侵双重压力下，采取“两害相权取其轻”的决策，却又将“师夷
长技”提到了实践的日程。这也就是说，“师夷长技”的变革，没有能在抵
御外侮也即所谓“制夷”中实行，而却在镇压人民起义中实行了。
清政府的“两害相权取其轻”的抉择，不是1856年第二次鸦片战争一开
始就定下来的，而是经过四年的酝酿讨论和各种“力”的较量后，认为只有
这样做才能达到挽救清王朝的危亡局面的目的，从而作出这样的决定的。
太平军成为清王朝之“害”始于1851年。1856年在太平军摧枯拉朽般
打击下，处于惶惶不可终日的清政府，又遭英国和法国的武装侵入。面对太
平天国和英法联军内外两大敌人的清朝统治者，从天朝至尊和统治利益出
发，当然要用两个拳头同时打向内外两重威胁。但事实上，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 48 第十五章铁路的筹建
一、对列强觊觎铁路修建权的抵拒
资本主义列强对中国铁路修建权的觊觎，几乎与他们在中国架设电线同
步进行；清政府也常常把外国资本主义觊觎铁路修建权之事，同洋商在中国
架设电线一事联系在一起，并加以反对。
早在1862年，被李鸿章称为“外托柔和，内怀阴狡”的英国翻译梅辉立，
即在广东“倡为由粤开铁路入江西之议”。但经勘察，因“工程过大，事遂
中寝”。①接着，1863年正当中外反动派携手进犯太平军占踞的苏州时，以
英商怡和洋行为首联络英、法、美三国27家洋行，通过上海关道转请江苏巡
抚李鸿章索要修筑上海至苏州间的铁路权。他们认为乘此苏州即将克服之
时，提出这条“建筑铁路权利的要求，实为一适当之时机”①。并随即筹设“苏
沪铁路公司”。李鸿章毫不犹豫地予以拒绝。总理衙门作了“铁路与发铜线，
事同一律，万难允许”的指示。李鸿章对此认识得更深刻和更严重些。他认
为以俄国为开端的请架设电线，只限于天津通商口岸②，英、法、美“三国所
觊觎者，在苏州未通商地方，竟以开路为主；其用意似有深浅之殊，其关系
亦有轻重之别。”他并怀疑，“三国同声造请，必有为之谋者，未必尽出于
商人”。①他怀疑... 阅读全帖 |
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发帖数: 939 | 49 当今提到毛主席，贬褒不一，毁誉各异，这是改革开放以后逐渐形成两种改革观的必然
结果，不足为奇。人们会说这份资料是当年的反应，问题在否定“文革”之后，世界又
是怎样看的？这里仅举一例：1999年，为了迎接新千年的到来，美国《时代周刊》组织
一个编写班子，从1000—2000千年间，选出影响世界的100件事和100个人，出版一本画
册。他们没有把美国的开国元勋华盛顿列入，却把毛泽东列入其中；同时，还将毛泽东
指挥扭转中国革命危局的长征胜利也列为世界最有影响的历史事件。编者意味深长的选
登了毛泽东的一句著名语录：“哪里有压迫，哪里就有反抗。” 这在书中是仅有的，
在所收录的100人中，惟独编入了毛泽东的这条语录。这样将人与事和语录同时收入该
画册的实属罕见。一位要造资本主义制度反的毛泽东，却被最发达资本主义国家里被列
为千年伟人，也属古今奇观。有人说：近代湖南出了两个奇人：一个是魏源，被称为“
第一个睁开眼睛看世界的中国人”，另一个即毛泽东，是“近代中国第一个让世界睁开
眼睛看中国的中国人”。 友邦惊诧论：毛主席，世界为你痴狂！
毛主席是1976年9月9日零时10分在北京逝世的，下午四时消息 |
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l*******u
发帖数: 523 | 50 以下是他们那个专题的序言。可惜了，本来打算连载的，到了第二期就被停了。序言如
下：
所谓天下大势
文/龚晓跃
某个暴躁的士兵开枪后，武昌起义爆发了。这是99年前的一起偶然事件。
如同一切宏大的历史，偶然事件的背后，一定是必然的逻辑在作用。大清帝国不是
因为甲午海战才腐朽败落，苹果即使不落在牛顿的头顶也会落在其他科学家的头顶，欧
洲列强决不会仅仅为了萨拉热窝那个冲动的中学生就发动第一次世界大战，辛亥革命的
基础，是孙中山的执着、黄兴的冲刺、宋教仁的理想，是康有为的探索、梁启超的思考
、谭嗣同的牺牲，是魏源的《海国图志》、严复的《天演论》、容闳的《西学东渐记》。
更早的渊源，可以上溯到康熙皇帝，这位英明神武的圣祖仁皇帝，在自己如饥似渴
地学习欧洲语言、西方历法的时候，却不肯把这些足以启蒙的知识推及其臣民，而其孙
乾隆皇帝颁布了《防范外夷规条》，其若干世孙媳妇叶赫那拉氏则不肯修铁路。为了一
朝一姓之私利，满清统治者选择的封闭，给了时代更大的刺激。
然而，人民要通商以至富强，人民要学习以求智识，人民要铁路以便流动，人民要
电报以利资讯，人民要办报以彰思想。清廷越处处修墙，人民就越善于翻墙，“面... 阅读全帖 |
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