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m**e
发帖数: 27062 | 3 我没觉得催人泪下不可理解，我觉得亲切的时候还没看你照片
那些小巷我都没去过，回忆的是北山路上的民居 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 噢那么早。你的头像那么小，我总觉得你很小，哈哈哈。还有一个问题已经在其他版问
了这里就忍住不问了，哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 脸盆痰盂也是卖的画？给你看你的帖子，你不一定还记得：“当年什么脸盆痰盂的没少
画虾。” |
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wh
发帖数: 141625 | 6 嗯，那一带你熟。我在令人心酸前面应该加两句亲切熟悉之类的话，看起来就容易接受
一些。北山路上的民居要好看多了吧，好像没那么旧的。你没从岳庙侧门那里爬过栖霞
岭啊？怎么会？去北山路总要经过。 |
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m**e
发帖数: 27062 | 7 这我肯定记得啊
七八十年代卖的盆子罐子上画的好多是鱼啊虾啊什么的，我觉得是受齐白石影响吧 |
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m**e
发帖数: 27062 | 8 我搬家后再也没去过栖霞岭了
搬家后去北山路就一直从岳庙那边走啊，一直是大路
对，北山路边的民居感觉挺整洁坚硬都是石板那种，但也许印象错误 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 噢噢这个意思！我以为是说国画！那些盆子罐子上的鱼虾花鸟现在想想蛮好看的。比较
程式规范化吧。 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 嗯是，走大路不上栖霞岭。我很喜欢爬栖霞岭，主要第一次感觉好，夏天在山里特快。
那里离家又近，外地同学来玩我经常带去栖霞岭。有时候紫云洞里挤满人，都是夏天乘
凉的。就觉得那时候的杭州人特别闲散，上班时间栖霞岭玉皇山南高峰等有山洞或者凉
快的地方都有很多上班年龄的人。
北山路给我感觉都是民国别墅似的，深不可测。很多楼不像人住的，但又不开放，不知
道里面有什么，很好奇。哎呀什么时候一块回去逛一圈就好了，肯定偷偷摸摸指指点点
叽叽喳喳会不会很ws，我写过一个油炸香蕉冰淇淋的帖子你看到过没有，我和同学在新
开的鹰将军西点店门口往里张望，另一个仪态万方的同学很委婉地说你们要么进去，要
么走，别这么土里土气的，哈哈。跟我一块土的那个是周。一起爬凤凰山担心遇土匪的
也是她，哈哈。 |
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r*****1
发帖数: 383 | 11 很想以后家里有一个古色古香的中庭或者后庭，闻鸡起舞，在自己庭院耍一套拳，该有
多痛快啊！ |
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m**e
发帖数: 27062 | 12 这个让我想起devil wears prada里面女老板教训小姑娘的话，
说你身上穿的这件灰头土脸的蓝色sweater（？），
是从什么什么地方过季打折便宜捡来的
但是这款式可是受了某某年某牛设计师的某牛款设计的影响 |
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m**e
发帖数: 27062 | 14 我那些洞还是小时候去的，包括水乐洞啊，快活岭（？）啊什么的
以前的旅游志之类的，写这些地方文字都很漂亮
对我看到那个帖子了，哈哈 |
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w***s
发帖数: 15642 | 16 以前多半都是手画的，现在多半都是贴膜烧的。从前人工不值钱啊。 |
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w***s
发帖数: 15642 | 17 我注册的时候刚刚看完熊猫家族。。。跟现在比，那时候确实不大，哈哈。保持童心很
重要！还可以骗骗网友，也挺好呀：）还有一个问题我已经在其他版回答了这里就不再
回答了，哈哈。 |
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r*****1
发帖数: 383 | 18 爱叫是天性吧？我还专门留着一期杂志将怎么在自己后院养鸡的，还介绍了好几个鸡的
品种。其中说道，就算你买的时候指定了全要母鸡，半打鸡里混进一只公鸡一点不奇怪
，等它叫的时候你就知道那只是混进来的。哈哈 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 1我不知道哎，我查到油彩只说的是第三幅春柳。我分不清水彩粉彩。粉彩是什么？油
彩应该是油画材料吧。以前看清朝瓷器，其实挺不喜欢粉彩，花里胡哨审美疲劳。最喜
欢的还是青瓷白瓷黑瓷。
多谢鼓励！杭州故居很多，我之前还写过黄宾虹故居和都锦生故居。沙孟海故居我也喜
欢，回头也想写。俞樾纪念馆不咋样。越古的人，越没有什么文物，越难搞。其他好多
故居我也没去过。 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 老年大学就在黄龙洞那边。还有栖霞岭那个老人活动中心也非常有名，就是经过黄宾虹
故居再往山上走。老年人真还是在国内过得更快乐，朋友多，组织活动多。我爸妈外婆
倒都不参加这些组织，喜欢清静。
噢主持人是周立波是吧。主持反对很打击人啊，不该设这个功能……另一个男主持是谁
？高晓松？ |
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wh
发帖数: 141625 | 22 对了看这个网站的图片和新闻挺吸引人的，朱屺瞻、黄宾虹、徐悲鸿等等。收藏版的东
西杂，品质不如这些拍卖会的好，哈哈哈。不过看这么多人收藏古董，很多人很懂行，
还是很牛。 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 【寻古觅史】寻寻觅觅曼殊墓，点点痕痕孤山魂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 15:22:10 2013, 美东)
昨和网友聊起夏天在南京栖霞山找李香君墓的坎坷，想起前年在杭州孤山寻苏曼殊墓的
曲折。
那天本想去中国印学博物馆。穿过西泠桥，沿着北里湖边的小路走入孤山后山，看到入
口处的指示牌上有个苏曼殊墓遗址，以前没见过。正巧印学博物馆装修关门，便沿路寻
访苏曼殊墓。一直走到白堤上的孤山出口仍没看到。出口处有个园林管理局岳坟分局，
我心不死地跑进去问。门房大爷指点我上二楼找文物科。老房子散发出八十年代国家事
业单位的气息，每间办公室头顶一只呼呼转动的吊扇，每位工作人员手捧一个铝制饭盒
吃饭。文物科的一男一女一听苏曼殊都点头，女的边吃饭边赞许说很少有人知道苏曼殊
。墓是20年代建的，六十年代文革之前与其他名人墓一起迁到浙江宾馆旁边的里鸡笼山
，后湮没。2004年文物科测定遗址，重建经幢——没再建墓，因为出家人是不能有墓的
，虽然苏和尚其实是盗用他人度牒。... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 24 http://www.douban.com/note/170175791/
1/傅雷这个人。
锦瑟说傅雷“译笔很棒，人算有才华，也很刻苦，但是从来没觉得他有什么天才，也没
有觉得他多么有学问。所以觉得那样伟大艺术家的暴烈性情生在他身上，还是过了一些
。”
我也觉得如此。暴烈性情这回事，一大部分是天生的。后天能多些修养，但修养压不倒
性情。傅雷的道德修养艺术修养很高，但是日常生活中的严苛暴躁，特别年青时候的坏
脾气，是他自己晚年也后悔的吧。56年与儿子的通信，就是从“认错”开始的。
“跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任
凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实
又是一回事；尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子！孩
子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔与热爱呢？”
他自己四岁丧父，在母亲的严格管教下长大，度过的是“修道院式的童年”（这是朱梅
馥的话），是一个被严格要求过，对自己要求严格，进而也对他人要求严格的人。——
不太能体会除严格外的人生道路的可能性。这是一种贫乏经验带来的问题，带来没必要... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 《武昌城》 变化很大，但熟悉的地方还有很多啊。腆颜抄几段我写杭州的：
“除了坟墓，孤山还有众多纪念地，如范仲淹之范公亭、欧阳修之六一泉、俞曲园纪念
馆、吴昌硕纪念馆、林启纪念馆、鲁迅纪念像、常书鸿纪念馆等。再从孤山扩至杭城，
钱缪、岳飞、牛皋、于谦、张苍水、章太炎、苏轼、白居易、赵之谦、盖叫天、黄宾虹
、林风眠、潘天寿、沙孟海、郁达夫、刘大白、史量才、李叔同、蒋百里、都锦生……
每一座墓、祠、纪念馆，都清清楚楚地矗立在湖山之间，心头眼前。”
“从浙大路往西两分钟到浙大，沿玉古路可南至灵峰、玉泉、植物园。从曙光路往南五
分钟到曲院风荷，这是个三岔路口，往西沿灵隐路至龙井、茅家埠、九里松、灵隐，天
竺；往东沿北山路至紫云洞、岳庙、西湖、苏堤、白堤；往南沿西山路至花圃、郭庄、
西湖国宾馆、花港观鱼到南山路虎跑路动物园虎跑六和塔九溪和云栖。这些路名景点深
深印在脑子里，骑车来回玩得烂熟烂烂熟。曙光路往北是最boring的黄龙洞和最拥挤的
市区，最不喜欢走这条路。去少年宫走这条路最近，但我宁可绕远走白堤或北山路，只
为看西湖。在杭州住过的人是不是多多少少有点唯美主义。”
“我不是恋家的人，考大学越远越好，寒... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 哈哈，多谢，这么一看这七只喜鹊的确很gossip的样子。姿势不雅我还看不大出来，以
后多留意其他花鸟画。谢谢！
的确是哦，林风眠随意很多。我也记得他的四方画，还不知道这是他的发明，看来尺寸
比例很重要……以前goldy聊齐、张、林、徐、黄的帖子在这个楼里：
http://www.mitbbs.com/article_t/Arts/31109389.html
她说觉得黄宾虹比齐、张差一点，比林、徐强一点，尤其是徐。所以我推出她认为林比
徐强，不知道有没有推错……我自己无所谓排名，因为不懂，没啥主见，就挑自己喜欢
的看看，再多听听你们专业人士的意见…… |
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i***a
发帖数: 11826 | 27 惭愧，擦汗。。。姿势不雅，你看最上正中的喜鹊，模仿下它的姿势试试？：）
嗯，林风眠在抗战时，呆在四川，苦于无处无钱买油画布，拿四川宣纸画了些油画彩墨
，发明了四方彩墨油画。之前的中国水墨或设色，一般都画在长卷轴或其它小尺寸。他
是用了西方油画的尺寸，绘在中国宣纸上，同时融合了油画和国画的绘法。
排名---谢谢link。漂漂讲的差不多呀，论国画，排名是齐白石略胜于张大千，徐悲鸿
的国画排名比他们弱。但是论西画，徐悲鸿是建立中国西画体系的中流支柱。徐还是齐
白石和傅抱石等等的伯乐。。。徐力荐齐白石去北平教书。
林风眠是中西结合的道路，和他们都不同，不过后来越来越推崇现代派或中西结合，怀
疑近期甚至有迎头赶上的感觉，而且因为追求自由呀现代呀。。等等，不少人开始扬林
风眠抑徐悲鸿。。。
哈哈，多谢，这么一看这七只喜鹊的确很gossip的样子。姿势不雅我还看不大出来，以
后多留意其他花鸟画。谢谢！
的确是哦，林风眠随意很多。我也记得他的四方画，还不知道这是他的发明，看来尺寸
比例很重要……以前goldy聊齐、张、林、徐、黄的帖子在这个楼里：
http://www.mitbbs.com/arti... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 31 —— 南京师范大学艺术学院徐悲鸿艺术研讨会发言
这次会议的议题很有意思，也很“恶毒”，不知道是谁想出来的——“如何成就大师？
”答案很简单，只有四个字，但我不敢说。我只敢把议题的意思反过来问问，就是：“
如何不能成就大师”。
话说徐（悲鸿）先生的才，徐先生的貌，是先天的事情，是他父母的事情，是上帝的事
情，我们无法回答。如果我们公认徐悲鸿是一位大师，就要说到徐先生的天时，地利，
人和。
徐先生的“天时”，是少年时代迎来中华民国的诞生，是青年时代遭遇五四新文化运动
的洗礼。徐先生1895年诞生，歿于1953年，得年58岁——他要是早生三十年五十年，即
便有齐白石黄宾虹的才，但不会是他徐悲鸿。他要是晚生三十年五十年，即便他的才天
下第一，也不会成为徐悲鸿。
徐先生的“地利”，是他生在江南。如果他生在吉林、黑龙江、甘肃、宁夏、贵州、云
南……他都不太可能得到后来的机遇，为什么呢，诸位知道，清末民初，中国的文化中
心、文化重镇、文化集散地，是在江南，是在当年东亚第一大都市上海。他从宜兴到上
海，从上海到巴黎，从巴黎回南京，一路地利。抗战爆发，他和许多文艺人的命运一样
，走避南洋、偏安西南，是他... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 32 3. “以美育代宗教，兼学中西”
蔡元培，在林风眠的一生中，具有重要的影响。蔡元培认为，“不能以宗
教充美育，而止能以美育代宗教。”而美育的范围包括了音乐、文学、艺术。。。甚至
个人的谈吐，社会的演进。“凡年龄的长幼，习惯的差别，受教育程度的深 浅，都令
人审美观念互不相同。”
林风眠，不仅是蔡元培女婿林文铮的中学同学、同事、至交，也是蔡元培
教育思想的追随者。他邀请齐白石、周作人、冰心、郁达夫等讲授文学、艺术。他认为
，独立创造的艺术青年，不能止步于绘画，更要有文化与社会的担当。 “艺术不能离
开民间与民众，不能由贵族的少数独享。”
类似佛教输入中国，出现了汉化；林风眠将西洋画法融入中国，导致了中
西融合。
林风眠说过，“绘画底本质是绘画，无所谓派别，无所谓中西。”黄宾虹
也曾说过：将来世界，一定无所谓中画、西画之别的。“这些思想，其实已经颇类似现
代mixed media的思想。
鲁迅先生一生只看过3个画家的个人画展，而林风眠，是其中之一。
... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 120 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
李可染是中国现代著名山水画大师。
他的画室称师牛堂。他生于1907年，卒于1989年，其生命几乎
贯穿于20世纪。
李可染是江苏省徐州市人，是个农民的儿子，父亲因逃荒来到
徐州，给人当厨子，母亲是城市贫民。李可染能出息成材，全靠个
人努力。他从小喜欢绘画，少时考入蔡元培办的国立杭州艺专，拜
在第一位恩师黄宾虹门下，从此绘画才能得以发展。40年代在重庆
办画展时，又遇到第二位恩师徐悲鸿，他特别尊敬徐悲鸿，愿意一
辈子追随他。抗战胜利后，他随徐悲鸿来到北京，一起创办了美术
学院。42岁那年，李可染 有一次奇遇，由徐悲鸿介绍，拜齐白石
为师。
尽管李可染有幸得到这三位大师的指教，但他并未拘泥于摹仿，
而是勇于创新， 最后终于成为山水画中的开山立派的人物。生前任
中国美术家协会副主席，中国画 研究院院长，全国政协委员。
作品在国内外各大博物馆多有收藏。专集有《李可染画辑》、
《李可染画集》等。
艺术特色
李可染的水墨画一扫逸笔优雅的文人积习，尤其是那以悲沉的
黑色形成的基本 色调，深深地捉住人们的感觉，而 |
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c*x
发帖数: 555 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 yeho 所发表 】
【多维新闻】据中国时报台北报导，也许是因为世纪交替的关系，书画界也
有要为百年书画举行大展以兼具回顾及展望的气慨，而已逝水墨画家李可染
则成为大陆及台湾两地书画界不约而同锁定的大师。今年十月，北京中国美
术馆将先推出李可染逝世十周年大展，明年台北的国立历史博物馆则在十月
份推出李可染水墨世纪大展，两项李可染大展两年间一前一后举行，势必在
华人艺术界引起热潮。
李可染出生于一九○七年江苏省，一九八九年过世。曾有大陆艺评认为，
中国近代水墨在创作上有所变革成就的应属张大千、李可染与傅抱石，不过
三人各有自己方向。李可染早年就读上海美专、西湖国立艺术院，也曾经自
前人作品包括黄宾虹、齐白石获得养分。李可染的名言「用最大功力打进
去，用最大勇气打出来」正是他对中国画从传统中如何求创新的看法。李可
染的作品中，受到西洋写生方法的影响很大，在结构上十分严谨，墨色层次
丰富。李可染最具代表性的画作便是他的山水，另外由于李可染十分喜欢牛
的温驯踏实性格，他以牛 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 35 水墨画感言
中国画中写意画是以水墨作为姻缘的文化现象，长时期占据
着画坛的统治地位，成为正统。画家对水墨的独特的感悟，来源
于对水墨画的实践。
中国人对于线条、水墨的特殊感情和心悟，是古老的传统艺
术思维现象。儒道思想的启迪和制约，使得中国画家迷走于水墨
天地数千年乐而忘返。水墨画以其独具的风采、恢宏博大的内涵、
神秘莫测的无穷变化，尤其是它纯正的东方意味使之傲立于世界
艺术之林。
水墨画的发展是以水墨技法的不断进步、完善而趋于成熟的。
从某种意义上讲，水墨画的发展是水墨技法的发展为基础的。如
果说中国水墨画的发展脉络可以归结为自表物向表意写心发展，
那么其技法的进步也可视为用笔墨对表物表意、写心能力的认识
和开发。
经数千年来成千上万个画家的不断努力，传统水墨画就像一
棵长满果实的大树，其技法也得到不断丰富、发展和成熟。如董
源的氤氲，郭熙的菌散，范宽的厚实，米友仁的充润，李唐的浓
重，夏圭的淋漓-----从宋元以后的四家、董其昌、徐渭、四僧、
四王、扬州八怪，直到吴昌硕、黄宾虹、石鲁、傅抱石、张大千、
李可染、齐白石等，在水墨画的探索实践中也都各得珍奇，各具
风采。
传统水墨画讲究 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 36 黄宾虹先生浑厚华滋、穷极变化的墨法，极度的疏密处理和
黑白对比及由他提出的画眼论，都直接孕育了后来的光感山水；
潘天寿先生对于画面的单纯化追求，对于笔的力度的强调，特别
是刻意苦心经营位置而获得的突出框架结构，无疑使他成为最具
现代感的中国画大师；石鲁用花鸟画水墨技法作山水，他的色墨
并用的方法，丰富了水墨山水画的表现力；傅抱石作画多用泼墨
和破笔皴，他的画十分注意大气氛的挥洒，是主观情绪的直接的
渲泄。这一方面告别了传统文人画藏而不露、冲和淡泊的宗旨，
而又坚持文人画的抒情寄兴的的特征，另一方面又洋溢着比院体
画更多的情致，透露了更多的文化内涵。张大千的泼墨泼彩可能
是得益于西方绘画的影响，但又是敦煌壁画印象的再现。这种传
统水墨青绿色彩在画面上大面积流动造成的新奇的视觉效果，或
许在对中外传统的选择和张扬上给我们提供了某种经验。林风眠
先生对传统绘画式样及结构的突破，对于色彩在宣纸上表现力的
探索，影响波及其广。他由于过多地拉近了传统水墨画和现代绘
画的距离，并且保持较多的中国画意韵，而在中国现代水墨画中
占有时代性的位置。李可染的江感山水，他的严谨的画风，都拉
开了与文人墨戏的距 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 37 2、观其势
是指观察拍摄景物的整个环境和形势。大家知道，当我们身处在大自然的怀
抱中，满眼都是景物，撩乱杂阵，那些应该删去，那些应该取舍，至于采景的位
置，最佳角度等也不是仓促间能够作出决定的。为此，必须细心有耐性地、不大
厌其烦、不畏其劳地，从任何位置和角度去探讨。深观而默察，结合积累的经验
，选取认为理想的角度去拍摄心目中已打好草稿的景物，随之再加以细致的剪裁
。所谓剪裁是要对最微末的地方也要注意，不容疏忽。不管一草一石，一枝一叶
，都要列入需要推敲的范围。因为秀多时在开阔的情况下看似微不足道的事物和
毫不重要的地方，当在一张作品的完美要求上，每每起着建设和破坏的极端作用
。因此，选景与拍摄是要相当细致的。画家黄宾虹说：“纵游山水间，既要有天
以腾空的动，也要有老僧补衲的寻静。”意思是说我们对眼前的景色要有无比的
热情，不辞劳苦的四处奔跑、观察、寻景，跟着就是要总代表地去思考，去认识
眼前的景色，从而了解这些景色。画家们又讲：“山峰有千姿百态，所以气象万
千，它如人的状貌，百个人有百个样。”所以我们观察山、景、，不是停留在表
面上，更多注意的是山景的气势与当地的特色 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 38 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 pattern 所发表 】
入古出古、引西润中
台大教授 傅申
中国画发展到十九、二十世纪交替之际，画史上的大家，如吴昌硕、齐白石、
黄宾虹等，都是传统派的大家。纯属二十世纪的溥心畲、潘天寿、吴湖帆、于
非庵等，也都是入古较深的传统派画家，傅抱石、李可染则为较具个性主义的
传统派。而非传统派的艺术家当中，徐悲鸿是较为保守的「中西融合」型，林
风眠则倾向于「西体中用」一路。而张大千在他同辈艺术家之中，相当特殊之
处，是他一人分别属于两种对立的类型。
大千先生与古人奋战一直到他五、六十岁，走的是最传统的路子，甚至比
上述传统派诸家更为传统，是一位传统派的全能画家；到了六十多岁时，大千
先生受到西方抽象表现主义的触发，撷取了中国画论中的精华，脱胎于中国的
古法，发展出泼墨泼彩的创新画风，不但远甚于他的同辈，甚至比他年轻一辈
更具前卫性的新风格，显示他又是「引西润中」的非传统派画家。
张大千前半生，对中国传统绘画的锻链与修养既深且博，实为中国画史中罕
见。因为他是美术史家式的画家，他从民初清末，上溯清、明，而元、而宋、
历 |
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r*****g
发帖数: 123 | 39 从同情徐的生活经历的角度，为他寻找行为的理由是可以理解的。但是这与他的
艺术成就和他观念的对错没有关系。对四王风格一统天下的局面不满的，不只是
他。他剧烈的动作并没有把中国画带上一条健康发展的道路。倒是认同传统连续
性的吴昌硕，黄宾虹赋予了中国画以新的面貌。我对林风眠的画虽然不喜欢，但
他的影响有限，所以对他也并不很讨厌。
蒋
婚
然
。
术
凤
，
的
慈
后
觉
写
艺
绘
定
过
的
会
悲
。
期
洋
的
惜
那
号
音
个
治
一
艺
么
步
。
所
和
的
间
画
，
是
央
在 |
|
e**y
发帖数: 3 | 40 我没有为徐寻找行为的理由。恰恰相反，我是想说明，一个人艺术上的成就应该和他的政
治角色分开。象大陆舆论，动辄因为政治上的需要把某些人抬到不恰当的高度固然不对，
因为徐无可奈何的政治地位对他的艺术成就否认或者反感对艺术的欣赏者而言也是很可悲
的事情。
另外，吴和黄宾虹在生活时代上和徐差得太远，完全没有可比性。
不过，推十合一行文处处是性情中人的流露，喜欢和讨厌原本也是不需要理由的。呵呵，
我多言了。
子
有
当
湾
艺
人
名
她
念
年
感
人
对
，
一
过
说
机
徐
蓄 |
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r*****g
发帖数: 123 | 41 南风北渐——民国初年南方画家主导的北京画坛
万青力
【摘要】 本文以史学研究的基本方法，即从史料出发的归纳法，钩残补阙，对分散
、片段的有关北京画坛的可见史料，进行了初步梳耙清理，分为上、下两篇。上篇集中在
当时的四位影响最大的领衔画家；下篇通过三位南方画家（人物、山水、花鸟各一位）在
北京授徒，经三代、或四代传承，分析北京画坛形成过程及画风逐渐本地化的原因。 民
国初年的北京画坛，精英云集，不同艺术主张、风格倾向汇聚，实际上形成了南风北渐，
南方旅京画家主导的局面。 余绍宋组织宣南画社，陈师曾、姚华被尊为"领袖"，金城被
奉为"广大教主"，是促成北京画坛建形成、确立的关键人物。 北京画坛(1928年以前)确
立以后，第二代画坛精英中本地或北方籍画家迅速成长，成为北平画坛(1928年以后)的中
坚力量，呈现出南北交融的新局面。齐白石、黄宾虹两位大师，终能脱颖而出；南张、北
溥等名家风华一代，皆与民初北京画坛的确立不无种种因果。 本文拟揭开这段尘封半个
多世纪的画史之谜，探究地域绘画界之间互动的文化与政治契机及其变数。 本文为上篇
。
本文将主要探讨：何以民国初期北京画坛形成南方画家主导 |
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b**L
发帖数: 646 | 42 中国文化与中国绘画
——2003年在湖南师大美术学院的演讲
? 杨福音
各位同学，各位老师，大家好！非常高兴回到长沙来跟大家聊天。离开广州之前，朱训
德院长给我出了个题目，让我回来谈谈“中国文化与中国绘画”。这是一个大题目。
我之所以乐于接受这个讲题，是有它的前提的，也可以说是我的一个信念。就是说，中
国当代的绘画可能而且应该从中国文化和中国绘画自身的土壤里生长出来。换句话讲，就是
说当代中国绘画的革新可能而且应该从中国文化和中国绘画自身的土壤里生长出来。这是一
个判断。要证明它的准备，我有两条理由。其一，在中国绘画史上，历朝历代的大家，他们
和他们的作品是他们所处时代的“现代中国画”。如徐渭、八大，他们都是他们所处时代的
现代中国画家。他们的形成是从哪里来的呢？是从中国文化和中国绘画自身的土壤里生长出
来的。其二，从二十世纪的中国绘画来看，我把它分为守本土和学西方两派。其结果，守本
土的一派占了上风，齐白石、黄宾虹为其杰出代表。齐、黄的成功恰好证明了他们是从中国
文化和中国绘画自身的土壤里生长出来的。
为什么学西方的一派最终走不出来？尽管这一派至如今在各美术院校及社会上仍然有颇
大的 |
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j**********1
发帖数: 89 | 43 海派书画收藏与海派书画创作的历史对应这是应当引起关注并进行研讨的历史对应现象
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在二十世纪三十年代，涌现了一大批文物收藏名家，尤其在书画收藏方面更是成就卓然
。海内外有定评的共有六位：庞元济、张伯驹、吴湖帆、张大千、张葱玉、王季迁。他
们中仅张伯驹是京派书画收藏家外，其余五人均为海派收藏家，从中可见海派书画收藏
家的雄厚实力和大家荟萃。说得传统一点，当时的上海是全国书画收藏的“半壁江山”
。说得客观一些，当时的上海是全国书画收藏的中心与都会，形成了一批真正一流的收
藏家，为我们这座城市留下了辉煌的收藏记忆。
同样在二十世纪三十年代，涌现了一大批书画名家，京派有溥儒、齐白石等，岭南
派有高剑父、高奇峰等，而“三吴一冯”为翘楚的海派书画家则形成了一个名家群体，
如黄宾虹、张大千、贺天健、徐悲鸿、刘海粟、林风眠、潘天寿等都属这个群体中的中
坚，这还不包括清末民初的任伯年、蒲华、虚谷及泰斗级的吴昌硕，稍后的还有王季迁
、陆俨少、谢稚柳、唐云、来楚生、江寒汀等，从中展示了海派书画家的强大阵容和人
才高地。也说得传统一点，当时的海派书画家支撑起了中国书画的“半壁江山”。说得
客观一些，当时的上海 |
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c*******g
发帖数: 43 | 44 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: catanddog (睡觉睡到不想睡), 信区: Salon
标 题: 陈丹青：我们的时代休想出现大师！zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 19 11:26:28 2008)
2008年8月18日 星期一
陈丹青：我们的时代休想出现大师！
如何成就大师——南京师范大学艺术学院徐悲鸿艺术研讨会发言
From 人物
图为陈丹青
这次会议的议题很有意思，也很“恶毒”，不知道是谁想出来的——“如何成就大师？
”答案很简单，只有四个字，但我不敢说。我只敢把议题的意思反过来问问，就是：“
如何不能成就大师”。
话说徐先生的才，徐先生的貌，是先天的事情，是他父母的事情，是上帝的事情，我们
无法回答。如果我们公认徐悲鸿是一位大师，就要说到徐先生的天时，地利，人和。
徐先生的“天时”，是少年时代迎来中华民国的诞生，是青年时代遭遇五四新文化运动
的洗礼。徐先生1895年诞生，歿于1953年，得年58岁——他要是早生三十年五十年，即
便有齐白石黄宾虹的才，但不会是他徐悲鸿。他要是晚生三十年五十年，即便他的才天
下第一，也不会成为徐悲鸿 |
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g***y
发帖数: 16371 | 45 我觉得他的画除张大千以外比其他人的都强
齐的画是文人画的巅峰之作，彻底将画主观化，意象化，感觉和张三丰的太极差不多
张大千是个怪才，性情豪爽，是个侠客，李白之流的人物
基本博古通今，被冠以“古往今来造假第一人”
他有一次模仿富春山居图吧，好像是，记不太清楚了
n年以后一位著名的收藏家收到了还请专家鉴定以后特意办酒宴宴请当代豪杰共赏
大家落座之后，主人打开画卷，张大千一看就狂笑，哈哈，这是我十多年以前没钱
花了临摹造假的一张画，在场众人大惊，主人也是一位资深鉴赏家和那位专家都郁
闷坏了，脸都没处搁。。。并且还当场指出他自己做的独有暗记。能够仿的如此乱
真的水平，足可见他自己笔底的功夫有多少，真是非才子不能做啊
而且他造假是不分工笔写意，流派的。基本上是看着任何一种画都能模仿，真是才子
古往今来恐怕都不多。。。黄宾虹嘛，见仁见智了，凡是史上留的下名来的都是不错
的。但是跟这俩人比估计还是差一点，比林徐二人感觉要强点，尤其是徐。 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 哈哈哈干嘛！那你怎么说？顿时多有文学色彩啊，擦的一声嘎然而止，哈哈哈。 |
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A********2
发帖数: 4075 | 48 中国画我最喜欢唐寅的，嘿嘿。其他人的其实我也看不大懂。
上海博物馆有一幅西湖全景图，我当时去的时候没注意是谁画的。
画得好坏暂且不论，主要是勾起我对西湖的感情呀~你看过没？
P.S.林风眠的故居我去过很多回：）
accessible |
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A********2
发帖数: 4075 | 49 栖霞岭那块儿的房子跟厦门鼓浪屿上的一些房子感觉倒是有点像。 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 鼓浪屿那么破吗？我看到的没那么破，不过我只走马观花了一小块地方。洋房很多，有
点像青岛似的。 |
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