uq
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发信人: uq (南极熊), 信区: Memory
标 题: 绕口令：黄山谷与黄三虎
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 18:57:31 2008)
黄山谷住只黄三虎
黄山谷打虎
黄三虎打谷
黄山谷打赌黄三虎打不到谷
黄三虎打赌黄山谷打不到虎
黄山谷打不到虎打鼠
黄三虎打不到谷打黍 |
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uq
发帖数: 1004 | 2 黄山谷住只黄三虎
黄山谷打虎
黄三虎打谷
黄山谷打赌黄三虎打不到谷
黄三虎打赌黄山谷打不到虎
黄山谷打不到虎打鼠
黄三虎打不到谷打黍 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 3 嘴里芹菜的香味
谈过轮回，再说一个故事，这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江
西省修水县人，这故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候作梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的
老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄
山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好像很好吃，不自觉的端起来吃，吃完了回到衙门
，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是作梦，并不以为
意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，
于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是
梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她
吃面，我每年都是这样喊她。”
“您女儿死去多久了？”
“已经二十六年了。”
黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，
家里还有什么人。
老太婆说：“我只有一个女... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 4 汗！我说怎么没人“排，吃”呢。白激动了。
《三生石上旧精魂》里提到的一个小故事：“嘴里芹菜的香味”
谈过轮回，我再说一个故事，这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山
谷是江西省修水县人，这故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白
发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名
字。黄山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回
到衙门，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，
并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇
怪，于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，
正是梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外
喊她吃面，我每年都是这样喊她。”
“女儿死去多久了？”
“已经二... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 5
【武修道统：第二集 血染黄天 第2回 破鼎篡汉】
作者：六道惊魂
字数: 9021
飞舟粉碎，守城汉军这才松了口气，转眼间却又见数十辆飞舟逼近，墨玄定
神再看，发觉只有几艘飞舟残骸掉落地上，而其余的皆是幻象。
「该死，被周梓那厮的幻术给蒙蔽了！」
墨玄便要祭起掌心雷再显神通：「周梓，你这无胆鼠辈，就只懂用幻术躲闪
，有本事就出来同我一战！」
说着便将掌心雷打出，却见一股磅礴力量席卷而来，截下掌心雷。
两股法力对碰，墨玄竟是力弱半筹，被震得气血翻涌，落下云层，幸亏他及
时驾云稳住身子，若不然便要从千尺高空摔下。
墨玄抬头一看，发觉那人竟是早前同一虚子激战得薛勇，不由得暗吃一惊：
「先前我也见过他出手，虽然力大无穷，但也没有这么厉害啊！」
薛勇站在云端，指着墨玄嘲笑道：「黄口小儿，周梓师叔何等身份，岂是你
能冒犯，要战便与我战如何！」
墨玄脸色一沉，便要飞上去跟他相斗，却听师尊传音入密：「元天，不可冲
动，回来再说！」
雷霄立即将他唤回，说道：「他们也经过磐石台的阵法加持，功力大增，你
若是跟他硬拼自然要吃亏！」
墨玄道：「可那些飞舟已经迫近城池，若不将其摧毁，只怕涿郡难保！」
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wh
发帖数: 141625 | 6 转过来给大家看着玩。有兴趣的可以接着看三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 我对表姐的印象远深于外公，个性很强，很赞。我还问谷大师表姐后来如何，谷大师说
小说虚构，没有后文，哈哈。
这个外公还好；林清玄写黄庭坚转世故事的那篇有点落下乘，黄庭坚的转世故事很美，
袁枚的“书到今生读已迟”也美，林的自我抒情就有点啰嗦和弱了。
嘴里芹菜的香味
台湾 林清玄 一九八六年一月十五日
黄山谷，宋朝诗人。故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的
老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄
山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，
一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，
于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是
梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 我也贴过神神叨叨的转世故事：
嘴里芹菜的香味
台湾 林清玄
一九八六年一月十五日
黄山谷，宋朝诗人。故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的
老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄
山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，
一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，
于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是
梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她
吃面，我每年都是这样喊她。”
“女儿死去多久了？”
“已经二十六年了。”
黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，
家里还有什么人。
老太婆说：“我只有一个女儿，她以前喜欢读... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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发帖数: 141625 | 11 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 三访天竺三生石
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 20 00:56:56 2013, 美东)
补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭... 阅读全帖 |
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发帖数: 141625 | 13 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Jan 20 00:50:23 2013, 美东) 提到:
（旧文，版面只剩下个开头，以前答应朋友重贴，这次小麦提起，我借机贴一下。照片
是网上找来的。）
引子：阴间有道黄泉路，路边有条忘川河，河上有座奈何桥，桥头有块三生石。三生石
鲜红如血，记载每个人的前世今生，并刻四字“早登彼岸”。投胎转世之人，走过奈何
桥，喝下孟婆汤，忘却三生，转入轮回。
（一）
我原先根本没想找三生石的，甚至压根不知道这世上真的有三生石。我是想找灵隐的后
门来着。想来世事难料，你想找A，找到的往往是B。
话说杭州灵隐寺，山奇水秀，就是门票太贵。灵隐左右皆山，我琢磨着怎么也该有山路
，曲径通灵隐。先试右边的北高峰。爬了两回，一回迷了方向，爬到北高峰峰顶去了。
第二回倒是准了，披荆斩棘之后，眼看一条小径通往隐隐传来喧嚣之声的灵隐，正喜逃
票成功，不料峰回路转，前方拐弯处忽现一岗亭，一男人讥讽地看看我爬山挂破的衬衫
裤子，朝我伸手要门票钱！
懊恼地从灵隐正门出来，发现右边有条不宽不窄的路，试着走了... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 15 几个轮回转世的故事：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
轮回转世的实例
●明代理学家王阳明
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑
的事实。
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不得。’
‘既然房子设有门窗，那里有永远不能打开的道理？今天无论如何请您慈悲打开来
看看！’
由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面，无法违抗，只好万分为难地打开房门，
让王阳明进去。
昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上。王阳明一看，咦
！怎么和自己的容貌如此相像？举头看去，墙上还有一首诗，写道：
“五十年后王阳明，开门犹是闭门人；
精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。”
原来王阳明的前生就是这位... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 16 关于中华传统文化，需要扫盲。下面我先扫盲，关于转世轮回，鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹：
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭（陕北榆林流传着的真实故事）
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师（苏东坡记载）
陕西农民田三牛（民国三十一年（1942年））
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来（唐朝懿宗皇帝时）
具行和尚三昧真火火化自己（国民党省督唐继尧赞叹不已）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 17 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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V******9
发帖数: 1281 | 18 美华裔市长当街打女人 疑是其女友足浴店老板娘(图) 明报
【明报专讯】美国加州圣盖博市华裔市长黄裕民涉嫌殴打、抢劫一名华裔女子，周五凌
晨被捕，翌日早上以10万美元（约78万港元）保释候审。警方没有透露那名女子与黄裕
民的关系，暂时未知事件是否涉及财务或桃色纠纷，但《世界日报》引述消息人士报道
，涉事女子可能是黄裕民女友——圣盖博一家足浴店的老板娘，但此说法未获当事人证
实。
圣盖博（San Gabriel）警官杜兰（Ariel Duran）表示，当天凌晨1时15分，市警
察局接获路人报案，称圣盖博市山谷大道301号富升广场路边有一对男女在一辆白色轿
车旁打架，于是立即派员赶赴现场，并根据目击者提供的线索追踪到离现场约500米的
一个街口，在那 找到了那对男女。
超速飞车 友人扶倒后镜死缠
警方调查证实，冲突一方是圣盖博市现年35岁的华裔市长黄裕民（Albert Huang）
，他和一名33岁的华裔女子因金钱问题发生口角，并继而动武。
据悉，黄裕民涉嫌抢走了该女子的钱包，拿走了 面的汽车钥匙，之后驾驶该女子
的轿车準备离开，但该女子从车窗钻进轿车试图夺回钱包。他将她推出车外，之后上了
... 阅读全帖 |
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发帖数: 2533 | 19 美国圣盖博市华裔市长黄裕民涉嫌抢劫被逮捕
黄裕民10月15日被捕后的照片。圣盖博市警察局提供
加州圣盖博市富升广场“面食街”外景。高睿/摄
据美国《侨报》报道，美国加州圣盖博市华裔市长黄裕民涉嫌殴打、抢劫一名华裔女子
，15日凌晨被警方逮捕，上午10点半才获准保释回家，等候法庭传讯。
圣盖博警官杜阮 (Ariel Duran)介绍说，当天凌晨1点15分，市警察局接获路人报警电
话，称圣盖博市富升广场路边有一对男女在一辆白色轿车旁打架，于是立即派出员警赶
赴山谷大道301号案发现场，并根据目击者提供的线索追踪到前景(Prospect)大街和纽
比(Newby)大街的路口处，在那里警方找到了那对男女。
警方调查证实，冲突一方是圣盖博市现年35岁的华裔市长黄裕民，他和一位33岁的华裔
女子因金钱问题发生口角，并升级为肢体冲突。
据说，黄裕民抢走了该女子的钱包，拿走了里面的汽车钥匙，之后驾驶该女子的轿车准
备离开，但该女子从车窗钻进轿车试图夺回钱包。他将她推出车外，之后上了自己的多
功能越野车(SUV)。该女子又从乘客一侧车窗探身进去，试图夺回钱包，但他以每小时
40英里的速度从富升广场沿着前... 阅读全帖 |
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t*****s
发帖数: 2933 | 20 据美国《侨报》报道，美国加州圣盖博市华裔市长黄裕民涉嫌殴打、抢劫一名华裔女子
，15日凌晨被警方逮捕，上午10点半才获准保释回家，等候法庭传讯。
圣盖博警官杜阮(Ariel Duran)介绍说，当天凌晨1点15分，市警察局接获路人报警
电话，称圣盖博市富升广场路边有一对男女在一辆白色轿车旁打架，于是立即派出员警
赶赴山谷大道301号案发现场，并根据目击者提供的线索追踪到前景(Prospect)大街和
纽比(Newby)大街的路口处，在那里警方找到了那对男女。
警方调查证实，冲突一方是圣盖博市现年35岁的华裔市长黄裕民，他和一位33岁的
华裔女子因金钱问题发生口角，并升级为肢体冲突。
据说，黄裕民抢走了该女子的钱包，拿走了里面的汽车钥匙，之后驾驶该女子的轿
车准备离开，但该女子从车窗钻进轿车试图夺回钱包。他将她推出车外，之后上了自己
的多功能越野车(SUV)。该女子又从乘客一侧车窗探身进去，试图夺回钱包，但他以每
小时40英里的速度从富升广场沿着前景 (Prospect)大街向北行驶。该女子站在汽车踏
板上，抓着反光镜，直至汽车开到纽比(Newby)大街路口。
这一幕被山谷大道红玫瑰夜总... 阅读全帖 |
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d*2
发帖数: 2053 | 21 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: tuxedos (tuxedos), 信区: LosAngeles
标 题: 圣盖博市华裔市长黄裕民涉嫌抢劫被逮捕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 02:26:33 2010, 美东)
据美国《侨报》报道，美国加州圣盖博市华裔市长黄裕民涉嫌殴打、抢劫一名华裔女子
，15日凌晨被警方逮捕，上午10点半才获准保释回家，等候法庭传讯。
圣盖博警官杜阮(Ariel Duran)介绍说，当天凌晨1点15分，市警察局接获路人报警
电话，称圣盖博市富升广场路边有一对男女在一辆白色轿车旁打架，于是立即派出员警
赶赴山谷大道301号案发现场，并根据目击者提供的线索追踪到前景(Prospect)大街和
纽比(Newby)大街的路口处，在那里警方找到了那对男女。
警方调查证实，冲突一方是圣盖博市现年35岁的华裔市长黄裕民，他和一位33岁的
华裔女子因金钱问题发生口角，并升级为肢体冲突。
据说，黄裕民抢走了该女子的钱包，拿走了里面的汽车钥匙，之后驾驶该女子的轿
车准备离开，但该女子从车窗钻进轿车试图夺回钱包。他将她推出车外... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 809 | 22 早上还在餐厅吃饭的时候，向导就出现跟我们征集对行程的意见。大家纷纷表示死海呆
个把小时就足够了，留出一整天的时间实在有点浪费。回来以后看到旅行社网站上、今
年的行程已经做了修改，把死海和前一天的徒步合并成了一天，效率挺高的嘛。本来是
计划九点出发的，团里有人昨晚突发急病，向导一早帮他们联系出租车送回安曼的大医
院，耽误了半个多小时，大部队快10点才从度假村出发。开始的一个多小时沿着约旦山
谷走在死海高速上；死海以南，山谷里还陆陆续续的有几个小湖泊，在死海的下游，估
计都是盐水湖了。没有什么人烟，路过一两片像是厂房的建筑群；相对多一些的是帐篷
，当地的居民很多都住在那种长方形的黑色帐篷里，隔一段路就能看到一片。不知道是
因为盖不起房子，还是因为当地人依然过着类似游牧民族的生活、需要随着季节迁徙。
车上的时间很长，我们的穆斯林向导就跟我们介绍了一些当地的风土人情。从地理位置
上来说，约旦三面被阿拉伯国家包围，西面又是一个叫以色列的邻居，这就很考验约旦
这个国力并不强的国家的外交智慧了。记得以前上课，讲到赎罪日战争前，约旦国王亲
自飞赴以色列，通知以方叙利亚、埃及将发动战争的时候，还觉得很不... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 23
【武修道统：第二集 血染黄天 第1回 涿郡攻防】
作者：六道惊魂
2014/03/16发表
字数: 10552
邹靖收拢残兵，退守涿郡，命士兵深挖壕壑，加固城墙。
军营帅帐内，邹靖将昆仑众仙奉为上宾，雷霄、灵境、云若溪坐于左侧尊位
，太羽、墨玄等后辈弟子则坐在右侧席位。
邹靖奉上香茗后，朝雷霄请教道：「经过外围一站，靖麾下主力兵将几乎消
弭殆尽，如今只得无奈苦守，如今涿郡已被贼军团团围住，战况堪忧也，不知诸
位仙长有何妙计？」
雷霄问道：「将军目前还有多少兵马？」
邹靖叹道：「七凑八拼之下，也只有区区三千人，而敌军数量却是我军十倍
之上。」
雷霄道：「将军何不从附近乡村调集兵勇？」
邹靖道：「黄巾贼攻城拔寨之手段极为狠毒，先是将城池四周的乡野扫荡一
空，所过之处，不留寸草，涿郡四周的乡野恐怕早已布满尸骸！」
雷霄朝身旁瞟了一眼，云若溪叹了一声，轻点螓首道：「方圆百里内，除了
黄巾贼的军马外，早已没有任何活人气息了！」
雷霄暗叹一声，忖道：「黄巾揭竿原是为反抗朝廷暴政，如今却已经变了味
，肆虐天下，义旗也不再是义旗了！」
倏然，一阵急促的喊杀声从城外传来，士兵匆匆来报：「将军，... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 24 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 25 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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I****A
发帖数: 608 | 27 其实只是对这草的黄特别的印象深。第一次见到漫山遍野的草，如此的姜黄，有点晃人
的眼，一直不知道为什么这黄如此的特别。后来才觉得是因为他的透明。发现透明，才
知道这里很多的东西是透明的，特别是黄的东西，比如黄的草，黄的树叶。所以一直想
着写下这印象深刻的黄，透明的黄。我们这里有一个山谷，秋天的各种叶子很漂亮的，
各种深浅不一，当然也是透明。每年的秋天都会去看。两块钱一辆车。想写这草，这山
谷已经很久了，总觉得有些单薄，觉得有个故事可以把他们穿起来，就不会太单薄。一
些就写成了个爱情故事。没写过爱情故事，多少有些害羞，所以画蛇添足地写一下这个
总结。又觉得CPA在大忙的季节些这个东西，显得不务正业，才说要去工作，表明自己
仍旧是很忙的。其实完全就是一个画蛇添足地一个对自己的评论。那不懂爱情倒是真的。
不过文章，我自己觉得还行，挺满意的。一个不错的尝试。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 28 相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。小妹说出：
“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字，说出诗眼。苏东坡当即道：前
者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花。”不料苏小妹却评之
为“下品”。苏东坡认真地思索后，得意地说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。
’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依
小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷
吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。
因为“扶”字和苏轼的“摇”和“舞”比起来使无形的风仿佛有了知觉，使其人格化了
，而且与细的搭配别出心裁。用“失”比“映”和“隐”又好在何处呢？因为“失”字
表现出了特定情境中（月下）的物（梅花）的特征，具有不映不隐的朦胧美。
根据这一典故，扶比拂好，不必改了 |
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c***c
发帖数: 6234 | 29 您太雅了。黄山谷我还google了下呢，以前不知道能这么称呼黄庭坚。
牛B的人叫黄山谷
装B的人叫黄鲁直
酸B的人叫苏门四学士之首
傻B的人，居然他这给列出来了。咱们还得多聚会，好让我向您移樽就教。 |
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发帖数: 1 | 30 相信很多书友只见过毛主席成熟时期的书法，其早期书法、特别是楷书作品，可能很多朋友见的并不是很多，今发毛泽东早期作品，以飨书友。
在武汉的东湖磨山，有一块特别的石刻——毛泽东楷书《离骚》。据说，这是毛泽东一生中现存能见到的不多的楷书作品之一。还有一件是《商鞅徙木立信论》。
一、毛泽东楷书《离骚》
毛泽东楷书《离骚》，是他就读于湖南第一师范时的作品。书法工整，有入木三分之感。楷书中暗藏隶书的痕迹。非常难得。
毛泽东小楷书《离骚》墨迹 1913年
武汉东湖楚城毛泽东楷书《离骚》碑刻
毛主席早年曾说"予于近人，独服曾文正。"所以，毛早期书法以曾国藩的字为底子。毛主席书信手迹以及建国前指挥战争的电文手稿即足证此论。
毛泽东逝世之前，秘书曾问及书法师从，毛以硬笔手书"黄鲁直"三字。毛体书法结构布局的右欹错落穿插正乃深会山谷之意。建国后，毛泽东一度时期研习羲献旭素，书风已有迁变，应是熔冶曾文正黄山谷羲献旭素为一炉之后的面貌。但毛泽东的书法仍以气势宏伟胜人。
此碑所刻为毛泽东青少年时代的楷书，一笔一画，一丝不苟。毛泽东终生喜爱屈原的《离骚》和以《离骚》为主的《楚辞》，对屈原的伟大爱国精神和天才的文学创... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 31 米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，北宋著名大书画家，鉴藏家。
祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。宣和年间为徽宗赵佶召为书画学博士。
米芾能诗擅文，书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能，行草造诣尤高。
芾自云学过各家各派，但从其作品观之，得王献之、释智永二家最多。其书淋漓
痛快，隽雅奇变，晚年书艺更达至炉火纯青之境。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称
“宋四家”。
米芾著有《书史》、《画史》、《海岳名言》等，对前人多有讥贬，然决不
因袭古人语，为历代书家所重。
米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》
等，而翰札小品尤多。
苏轼称米芾书法“风樯阵马，沉着痛快，当与钟王并行，非但不愧而已。”黄
山谷称米芾书法：“如快剑（石斤）阵，强弩射千里，所挡穿彻。书家笔势，亦穷
于此。”同为“宋四家”的苏轼、黄山谷对米芾有如此高的评价，可谓推崇备至了。
《宋史》称米芾书法：“沉著飞翥，得王献之笔意，尤工临移，至乱真不可
辨……”《宣和书谱》则说：“书学羲之，诗追李白，篆宗史镏，隶法师宜官。晚年
出入规矩，自谓‘善书者只一笔，我独有四面’。寸纸数字，人争售之，以为珍 |
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h******d
发帖数: 4761 | 32 好东西不敢独享！
全文请看：http://calasf.blogspot.com/
Eastern Sierra & Scenic 395景觀公路 - http://scenic395.com、http://395.com
Sierra Nevada內華達山脈東側稱為Eastern Sierra山脈東側，蒼綠的Inyo National
Forest銀約國家森林中鑲嵌許多晶瑩剔透的湖泊群，恬靜有生氣，層巒疊嶂的Sierra
Nevada山脈暱稱The High Sierra或The Sierra，一般人常會覺得Contiguous United
States美國本土最高聳山峰可能在美國中部，但事實是最西加州Sierra Nevada內華達
山脈的Mt .Whitney惠特尼峰。洛杉磯往北駛入Owens Valley歐文山谷，是美國落差最
高由Owens River歐文河侵蝕而成，穿行谷底的世界級景觀公路Scenic 395，或稱
Eastern Sierra Scenic Byway山脈東側景觀公路，崇山峻嶺兩側聳立，巍峨群山覆滿
白雪、雲霧繚繞，但谷底山清水秀很少有下雪，道路大體寬直... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 新华网北京１１月２６日电（记者徐剑梅）中国民营企业老总黄怒波冰岛购地申请２６
日正式遭到回绝。冰岛内务部长约纳松口气相当强硬：“不可能说Ｙｅｓ”，“不管你
怎么看，我们都不会允许”。他同时强调，这是最终决定，再无变更余地。
这一结果，既意外又不意外。说意外，是因为从此前冰岛总统、总理乃至经济事务
部长的公开表态来看，批准的可能性相当大。就在本月１０日，经济事务部长奥德纳松
还在致约纳松的备忘录中明确表态：“在经济事务部看来，没有理由相信冰岛利益受到
这笔外国投资任何威胁，这一点不存在疑问。”并且，从２００７年至黄怒波申请时，
冰岛政府共受理２５起外国人购地申请，其中仅一起被拒绝。
说不意外，是因为拥有强势话语权的部分欧美媒体和阴谋论爱好者，从一开始就把
这名酷爱诗歌与原生态探险的中国商人的个人行为，上纲到“北京可能会获得在北大西
洋的战略立足点”、“中国进入北极圈石油开发和航道开发的地缘政治计划”。据报载
，掌握最终决定权的约纳松早就对此作出表态，说“中国非常积极地在世界各地购置土
地，因此我们需要了解各种国际影响”。
“本意发力北欧旅游地产，不想深陷舆情漩涡，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 34 只见梵音声大起，无数银文从网中狂涌而出，竟一瞬间就幻化出斗大星辰虚影的直坠而
下。
轰隆隆的巨响传来！
方圆十几里内的一切均被刺目银光彻底淹没了。
虚空中的天地元气一下变得狂爆无比，更是凭空生出一道道直冲九霄的灰sè飓风
，将附近一切全都卷入其中，并搅得粉碎。
而银sè巨网中则不时传来惊天动地的爆裂，但真实情形却全被刺目灵光遮蔽的严
严实实，无法看清楚分毫。
金袍青年则一手控制着整张巨网，一手倒背身后的悬浮在高空中，似乎丝毫不担心
三名圣灵的逃掉，一副悠闲之极的模样。
足足一盏茶的宫工夫后，银sè巨网中的巨响才渐渐变少，并最终变得悄然无声。
青年目光一动，神念往下方一扫后，脸上蓦然现出一丝冷笑之意，抓着银sè巨网
的手掌五指往回一拉。
“噗嗤”一声！
巨大银网瞬间的寸寸碎裂。
飓风，银光等东西一闪之下，就凭空消失的无影无踪，仿佛刚才一切不过是一场幻
影而已。
但是下方原本高耸的巨大山峰，比先前赫然矮小了半截之多。
而在残破的山峰顶部废墟中，有三个散发着淡淡光芒的东西，静静悬浮在低空处。
一面丈许大的银sè古镜，一颗十余丈高的半截翠竹，以及一颗青蒙蒙的光球。
金袍青年一看见这三样东西，脸... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 35 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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R*C
发帖数: 5511 | 37 买的小苗，后来长的很大，叶子都能当扇子，可突然就不行了。。。郁闷
今年买的一些花bulb，很多都是开始长的不错，可最近感觉都停滞了。象之前的发过贴
突然2，3条枝不行了的绣球，现在我下地最后一个枝倒还挺着。山谷百合和toad lily
自从出苗后也都雕塑好久了，油斑5区的山谷百合都开花了。。。还有几棵芍药也都雕
塑着。
好像现在就百合和大丽还算长势喜人。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 38 如果李白与杜牧PK，写诗没悬念，“诗仙”不是浪得虚名，李白的粉丝绝对甩杜牧
几条街。那么，写字谁更牛呢？可能出乎你的意料。
李白的作品，流传下来的很多是后人伪托之作，公认为李白墨宝真迹的，只有一件
《上阳台》帖。而杜牧也留下了一件稀世珍品《张好好诗》帖。我们今天就看看这两件
作品。究竟谁更强呢？本文最后见分晓。
李白《上阳台帖》，款署“太白”二字，帖前隔水上有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐
李太白上阳台”七字。
《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用
笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇
趣无穷。帖后有宋徽宗赵佶一跋，跋文为：“太白尝作行书 ' 乘兴踏月，西入酒家，
可觉人物两望，身在世外 ' 一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”
元代张晏跋曰：“谪仙(李白)尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，
非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋，唐法帖
，而忽展此书，不觉令人清爽。”
元代书法家欧阳玄在观赏了诗仙李白的此帖后，题诗... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 39 哈哈，跟个风：
『随园诗话』：八四 宝意先生：“恩同花上露，留得不多时。”万柘坡：“相逢似春
雪，一夜不能留。”元微之：“伤心落残叶，犹识合昏期。”三诗意味相似。
【某评】：都只一般般
『随园诗话』：八五 （前略）《日暮》云：“鸟声隔屋山初暗，灯影当窗纸未温。”
【某评】：犹觉浅
『随园诗话』：予有句云：“开卷古人都在眼，闭门晴雨不关心”。
【某评】：这调调不错
『升庵诗话』：人日梅诗 李君玉《人日梅花》诗：“半落半开临野岸，团情团思媚韶
光。玉鳞寂寂飞斜月，素手亭亭对夕阳。”亦有思致。“玉鳞寂寂飞斜
月”，真奇句也，“暗香浮动”恐未可比。
【某评】：非也
『升庵诗话』：山谷诗 黄山谷诗可嗤鄙处极多，其尤无义理者，莫如“双鬟女弟如桃
李，早年归我第二雏”之句，称子妇之颜色於诗句（下略）
【某评】：哈哈，袁枚等人倒只是说他写诗晦涩不通，这可好，直说其无德
『升庵诗话』：王维“秦川一半夕阳开”，在乐府名《相府莲》，讹为《想夫怜》（下
略）
【某评】：想女婿想疯了
『升庵诗话』：王之涣“黄河远上白云间”为《梁州歌》（下略）
【某评】：不是《凉州歌》？
『升庵诗话』：三罗诗 晚唐江东三罗，罗隐 |
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M******8
发帖数: 8425 | 40 by 品花
标题：悲剧与无中生有
——现代诗与旧体诗的和解之道
诗歌是受限的艺术。在有限的空间和格律苦苦约束下，务求曲折生致而烟波浩淼。这件
理论上近似盆景艺术的精致小东西啊，人们对它的要求还真多。言近旨远氤氲舒展倒也
罢了，及至去匠气、求高古，玄之又玄，真也可以吓死人。
但诗歌正是形式本身。绝对的无限制导致绝对的无所适从（点菜的时候，有什么比“随
便”更恼人？），适当的限制是存在之必要。相较其他体裁，诗歌的形式约束更严格，
这样的约束施加于同样丰沛（如果不是更强的话）的情感流量和审美流量上，必然形成
更高的压强。这是诗歌的物理学。
一开始是体裁约束作者。当诗歌的形式规制深入写作者的骨血深处时，它便不仅是诗歌
，进而成为作者本身——他的品味、习惯、呼吸节奏和下意识。内化完成后，人反客为
主，将形式化为把玩对象，贡献出个人的气质品味。内蕴与外来力量碰撞、激荡、融合
——阳光混同矿物，微妙的比例差异酿造出千变万化的风格意蕴。这就是诗歌的美学了。
悲剧一：熟稔
然而，我们并不总是幸运。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”——三百首后，沉积
下来的不过是对节奏和尾韵的稔熟，这甚至算不上语感，不过... 阅读全帖 |
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d****r
发帖数: 1017 | 41 如果有人还不知道映山红的来历,今儿黄英就告诉你花儿为什么这样红:)
从映山红,太阳出来,红军阿哥,阿里山的姑娘,山歌好比春江水,小河淌水,
到今天冰山上的来客.小黄英适合的歌都离不开山,而且一定要伴奏声音小,
才能唱出那种空灵清澈的感觉.入饮冰水一样.真是像一只黄莺在山谷歌唱.
要是唱海就比较惨了,那卢湾情歌,踏浪...
看到之前的歌单就很高兴黄英找到一首适合自己又动听的歌.而且非常聪明
地放在第二轮,用来保命.
就是PK不过丽娜比较头疼.下周得想个好法子. |
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n******m
发帖数: 644 | 42 我驾着九座中巴从五光十色的巴黎出发，往北而上，中午到达布鲁塞尔。在大广场
、原子球、欧盟总部等主要景点走马看花般转了一下，又掉头往东南方向沿五号公路而
下。接近卢森堡时，天色已晚。晚霞在身后起伏的丘陵上空展开，把前景染成一片金黄。
我在瑞士当导游兼司机已有多年，带团在全欧洲跑，对这一带相当熟了。说来难以
相信，在欧洲当中文导游，几乎没有任何正规培训，哪怕是第一次上路、到从来没去过
的城市，也是地图、旅行书一拿就领着一队人马出发了。不像国内还必须有个导游证什
么的。
国内出来的大多是公务团。一般两周的行程中，半天或一天是真正的公务，其余则
是纯粹的旅游。十来天的行程往往要走十来个国家，每天两三个城市，十多个景点。今
天也是如此，计划是从巴黎出发，要把布鲁塞尔和卢森堡都看完。五百公里的行程，公
路像是一条无头无尾的长蛇。
这次旅行团由西北一个省外经贸系统的一些单位组成，一行六人，来欧洲考察金属
加工技术。公务活动在瑞士已经结束，然后是意大利、法国的长途跋涉，现在还剩下一
半左右的路程。一种疲倦感开始扩散。加上住宿安排上有些矛盾，全团气氛比较消沉。
为节约开支，旅行社照例将旅馆订在郊外，这对... 阅读全帖 |
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I****A
发帖数: 608 | 43 这地方是他发现的。发现了他就打电话给她，说你来一趟吧，很漂亮的，你肯定喜欢。
问他哪儿漂亮，怎么个漂亮法，他就说不出，翻来覆去的，就是那句话，很漂亮的，我
觉得很漂亮的，你肯定喜欢。这要一个理科生描述一个景致，就如同你要一个文科生描
述一个PROJECT一样，翻来复去的说不清楚。她诱导了半天，对景致的描述，除开漂亮
还是漂亮。这世界形容景致的词，难道除开漂亮就没别的词了吗？
于是她问清了地址，决定自己去走一趟。她到的时候，他已经等在谷口了。他看起来憨
憨的。他指着谷口，说我们走进去吧。
他先指着那草说，你看这草颜色好看吧。草是姜黄色，很透明。透明的姜黄色的草，别
处没怎么见过。在别处见过姜黄色的草，但是这么透明的姜黄色的草，还是很少见的。
他又指着山，让她看山上的树和树叶，说这不同的颜色，就连红和黄，颜色都是错落的
，深浅不同的，但是却都那么透明。她看了他一眼，其实他对景致的描述并不只是一个
漂亮。望山上看的时候，她是吸了一口气。 那不同深浅的红黄，带点透明的红黄，非
常的浩瀚与灿烂，绵延到山顶，似乎要接到天际。
她回过头，想说些感受，他正看着她，眼光好像有些热烈。她终于没说什么。说话... 阅读全帖 |
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E*******e
发帖数: 1371 | 44 估计差不多了，这周末maroon bell附近大部分杨树叶子都黄了，小部分还是绿的。有
可能下个周末一小部分叶子就要开始掉了。
周六maroon lake附近，和隔壁山谷（east maroon creek）的样子如下： |
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a***d
发帖数: 2374 | 45 想来我命里与佛有缘. 这两天重新练了会字, 突然想起, 一路写来, 先是黄山谷, 后是
怀素, 入我眼的都是出家人呢.
记得十岁那年在北京的书店, 一眼就被黄庭坚的长条幅"幽兰赋"迷倒. "惟彼幽兰兮，
偏含国香". 于是这一整套"幽兰赋", 伴了我整个中学时代. 大撇大捺, 最快意的是当
心长长一竖, 这已经标记在我的字里了. 只是黄大师的字是有些怪异, 我自己试写一些
东西时, 结构神韵上的掌握, 一直有些偏差.
想着不必纠缠于一家, 也试过米芾的帖, 从老爸那儿抠来的, 现在都记不清有什么感受
了. 陆陆续续也拜过其他一些贴子, 终究无痕. 一直到5年前再次在北京, 看到怀素的"
草书千字文" 和"自叙贴", 如饮了一壶碧萝春. 赞叹惊佩的话语, 前人已经说得够多.
我更感兴趣的是令他开窍的"何如屋漏痕?" 临写时也在尽力地感受"屋漏痕"的自然流畅
. 当然我的功力还差得远, 又几年来没有好好练写, 现在只敢偶尔临些 "草书千字文"
里的片断, 而"自叙贴",只是用于欣赏.
"自叙贴"里怀素自叙其意兴来时的话特别有意思:...兴来不豁胸中气, 忽然绝叫三五声
. 满壁纵横千万字. |
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a***d
发帖数: 2374 | 46 不好意思，去年的了。和小猪说起字，所以想起转过来
【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: award (天外来客), 信区: Memory
标 题: 醉里得真如
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 3 20:26:41 2007)
想来我命里与佛有缘. 这两天重新练了会字, 突然想起, 一路写来, 先是黄山谷, 后是
怀素, 入我眼的都是出家人呢.
记得十岁那年在北京的书店, 一眼就被黄庭坚的长条幅"幽兰赋"迷倒. "惟彼幽兰兮，
偏含国香". 于是这一整套"幽兰赋", 伴了我整个中学时代. 大撇大捺, 最快意的是当
心长长一竖, 这已经标记在我的字里了. 只是黄大师的字是有些怪异, 我自己试写一些
东西时, 结构神韵上的掌握, 一直有些偏差.
想着不必纠缠于一家, 也试过米芾的帖, 从老爸那儿抠来的, 现在都记不清有什么感受
了. 陆陆续续也拜过其他一些贴子, 终究无痕. 一直到5年前再次在北京, 看到怀素的"
草书千字文" 和"自叙贴", 如饮了一壶碧萝春. 赞叹惊佩的话语, 前人已经说得够多.
我更感兴趣的是令他开窍的"何如屋漏痕?" 临写时也在尽 |
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h********y
发帖数: 627 | 47 开门鹊引秋林望，独向边山青更黄。
川谷清光笼旧雨，云天灰发叹新霜。
更问现世谁非客，皆道容身即是乡。
一声相思问流水，登楼空望泣夕阳。
一场秋雨过后，非常清爽，山林间群莺鸣喧，树叶正由青变黄。山谷间的阳光笼罩着雾
气，看看自己灰发添新霜。说是客居，其实谁还能找到自己的家乡呢，沧海桑田，家乡
已经不复存在，不如将一切能容身的地方当作自己的家乡吧（这个是最近看了the man
from the earth）。即使如此，有时还会想起那以往，逝者如斯夫，那一片落霞追着夕
阳，空望处，两眼迷茫。 |
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w***3
发帖数: 387 | 48 续;
1957年6月7日，中国大陆“自由的假期”突然告终，“百花齐放，百家争鸣”运动眨眼
变成了“控诉和整肃‘右派’人士”的运动，毛泽东说，这是引蛇出洞的“阳谋”，当
年和胡适一样怀抱自由理想的同伴纷纷落马。9月26日，胡适在联合国大会上发表长篇
演说，为大陆发生的“抗暴运动”而欢欣鼓舞。“有些人说中国共产政权已经抓住了青
年人的思想和感情，那是绝对不确的。……最近中国学生的抗暴运动，给了我们最好的
证明，就是经过八年的绝对管制和思想改造，中国青年学生还是几乎一致的反对中共政
权。”（同上，2598页）同时，“对于这些受到共产党的新的残害的牺牲者，对于成千
成万胆敢公开指责并且与共产党暴政斗争的同胞”表示诚恳的同情和钦敬。他无比沉痛
地指出：
“在今天中国大陆上，凡是想做一个独立的人，不分男女，都正被任意逮捕、拘禁、处
决，或消灭。千百万农人都正在被放逐或遭受到最残酷的奴役。千百万无辜的人民，都
正在驱作奴工，——共产党美其名为‘劳动改造’。儿女们被逼着控诉父母，家庭没有
温暖与私人生活。
个人的尊严与价值，已被剥夺净尽。没有任何基本人权，甚至没有不说话的自由。”（
2604）
这是胡... 阅读全帖 |
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