s*******w
发帖数: 2257 | 1 五，毛服膺马列主义
莫斯科市中心的马克思塑像
莫斯科市中心的马克思塑像
第一次世界大战和五四新文化运动造成的一大後果是，中国破天荒出现了全盘否定固有
传统、企图彻底解决内外危机的激进主义思潮。马克思的唯物一元论和历史辩证法为激
进主义的人们提供了一种其他西方思想不曾提供的整体主义，俄国十月革命则提供了实
现这种整体主义的道路、模式和手段。
对毛而言，杨朱等古人只是开启了他心中的欲求和心智，马列主义却展开了一个空前的
机遇和可能，实现其人生抱负的国家前景、世界舞台。“一个幽灵，共产主义的幽灵，
在欧洲上空游荡”，这样的德式警句之于毛，远非中国几千年各式陈腐迂阔文字所可凑
泊。1848年革命，1864年第一国际，1871年巴黎公社，1917年十月革命……欧洲远隔万
里，却以连续爆发的革命震袭毛。
中国几千年所有反叛的英雄好汉何曾拥有这样的气魄和志向：共产党人不屑於隐瞒自己
的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧！无产者在这个革命中失去的只是锁链，他
们获得的将是整个世界。
纷繁芜杂的人类世界，历史之谜的破解，只待... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 2 或问曰：“若仙必可得，圣人已修之矣，而周孔不为之者，是无此道可知也。”抱朴子
答曰：“夫圣人
不必仙，仙人不必圣。圣人受命，不值长生之道，但自欲除残去贼，夷险平暴，制礼作
乐，著法垂
教，移不正之风，易流遁之俗，匡将危之主，扶亡徵之国，刊诗书，撰河洛，著经诰，
和雅颂，训童
蒙，应聘诸国，突无凝烟，席不暇暖。其事则鞅掌罔极，穷年无已，亦焉能闭聪掩明，
内视反听，呼
吸导引，长斋久洁，入室炼形，登山采药，数息思神，断穀清哉？至於仙者，唯须笃志
至信，勤而不
怠，能恬能静，便可得之，不待多才也。有入俗之高真，乃为道者之重累也。得合一大
药，知守一养
神之要，则长生久视，岂若圣人所修为者云云之无限乎？且夫俗所谓圣人者，皆治世之
圣人，非得道
之圣人，得道之圣人，则黄老是也。治世之圣人，则周孔是也。黄帝先治世而後登仙，
此是偶有能兼
之才者也。古之帝王，刻於泰山，可省读者七十二家，其馀磨灭者，不可胜数，而独记
黄帝仙者，其
审然可知也。
世人以人所尤长，众所不及者，便谓之圣。故善围棋之无比者，则谓之棋圣，故严子卿
马绥明於今有
棋圣之名焉。善史书之绝时者，则谓之书圣，故皇象胡昭於今有书圣之名焉 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 3 http://weibo.com/p/1001603774559923880307?pids=Pl_Official_Card
蒙元和满清两朝为何打压道教的真相
抱朴守拙
张绪通在《从“化胡”到“化全球”》中写道：蒙元规定，把国内人种分成四等：最上
等是蒙古族；次等民族是“色目人”，就是洋人；三等民族是北方汉人；末等是南方汉
人。对代表汉族文化的道教，成了被歧视、打压的首要对象。所以，佛教时逢其会，终
于得到了全盘胜利。这次对《道藏》的毁禁，执行非常彻底，人民不敢匿藏。造成了中
国文化史上的空前大劫，永难弥补。后来明朝定鼎，集全国的力量，复修《道藏》，仅
得五千三百余卷。其余二千五百多卷，俱已葬身火窟，包括《老子化胡经》，据说《老
子化胡经》从世上永远绝迹了。满清是满洲人入主中原，对汉人有一定的歧视和顾忌。
虽然没有对《道藏》作过过激的毁损，不过在精神上，打击和压制代表汉文化的道教，
是不遗余力的，例如，把统理天下道教的张天师，从国师二品的地位贬为五品，品级不
如一个知府的地位，同时永禁张天师到北京；另一面却欢迎佛教达赖喇嘛到北京。经过
满清三百年的打压，道教到现在都没能完全回复元... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 4 最近在网络论坛看人论“忍”，论得挺好，加以整理，连带着我自己在“忍”这个问题
上的认识，以《为善而忍苦者，才有真幸福》为题，发表出来。
一、胯下之辱和孺子可教是两种级别的忍。
宝剑，不但有硬度，还有韧性，这个“韧”和人性中的“忍”是内涵是相通的。宝剑的
韧性有品质区别，人心灵中的“忍”性，也有层次不同的内涵。《史记•淮阴侯
列传》所载，佩剑韩信不与顽劣年轻人赌命，从其胯下爬过，留下“胯下之辱”的典故
。与此不同，《史记•留侯世家》还留下“孺子可教”的另一则典故，记载了张
良承受黄石公老人刁难后得《太公兵法》的历史故事。这两种忍性不同。
韩信受“胯下之辱”这种忍，在当时被嘲笑为懦弱无能，可后来却因此得到了被刘邦登
坛拜将，成为汉王手下大将军的机遇。由此可知，这种忍是人的一种大丈夫的刚强品质
的韧性：能屈能伸，人生目标舍小求大，遭遇阻挠先退一步，于是挑衅少年得以活命，
韩信则没有像《水浒》里的杨志那样成为牢中囚犯。这种忍属于儒家“小不忍则乱大谋
”的有志之士的有求之忍，最终死在吕后手上。
张良“孺子可教”这种忍，却是放下自我的无求之忍，因而成为得道之士。张良，战国
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://hx.cnd.org/?p=103747
胡平：朝鲜变局已定，金正恩凶多吉少
10月4日，朝鲜人民军总政治局局长黄炳誓、朝鲜劳动党中央委员会书记崔龙海、朝鲜
劳动党中央书记金养健等朝方高官访韩并出席仁川亚运会闭幕式。
2014年仁川亚运会的最大新闻，竟然跟体育无关。即便是红得发紫的韩流明星与运动员
，在三位“自天而降”的朝鲜高官面前也顿显黯然失色。全世界的目光和猜想，全部聚
焦在仁川以北不到200公里的平壤，那个在不久前刚被封锁过的北韩首都。
尽管没有互联网，平壤人民对亚运会比赛的关注并没有受到影响，此次朝鲜各电视台、
朝中社、《劳动新闻》等媒体对代表团夺金的报道十分积极，市中心、火车站等公共场
所的大屏幕也播放着朝鲜运动员的比赛画面，他们理所应当的为属于朝鲜的冠军和奖牌
欢呼不已。
也正因为没有互联网，平壤人民并不知道城市被封锁的原因。他们更不会知道，在朝韩
《北南关系发展与和平繁荣宣言》签署7周年的10月4日，国家二号、三号、四号人物会
以迅雷不及掩耳之势主动造访了南边那个让全国人民恨得咬牙切齿的美狗敌国，他们名
正言顺的出席了仁川亚运会的闭幕式，不仅共进午餐，还欢乐... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 6 第一章
烟波浩淼水无边
人鬼难渡困神仙
自古少年多奇志
敢教英雄出通天
陈家庄最近有点不太平，村头陈老四家的媳妇临盆的时候，生出一只白毛怪物，甫一降
生就大声嚎笑，嚎得人心惊胆战，最后被陈老四狠心溺死在河里。村后头的一处坟堆突
然无缘无故流出绿黄色的脓水，方圆百步之内的树木尽数枯萎。村民们壮着胆子刨开坟
一看，发现棺材里躺着一只腐烂的人面犬，犬肚子里鼓鼓的，都是死人尸骨明器。
昨天更邪乎，几百只麻雀扑棱棱飞入村中，专挑村里人家的正门撞去，每家每户的大门
都被淋漓的血肉包裹，看上去触目惊心。村子里人心惶惶，有的说撞正妖邪，有的说是
惊起了魑魅作祟，说什么的都有，几个村里的老人不定心，都去找村长陈清拿个主意。
陈清把嘴一撇，慢条斯理地拿指头敲了敲桌面，说怕什么？哪个走夜路没见过鬼？说不
定是哪个路过的妖怪而已，村里又没死人，不要自乱了阵脚。他说的镇定，其实自己心
里也有点打鼓。陈家村这十几年来风调雨顺，平平安安，如今无端端出现这许多异状，
不知是什么征兆。
他正跟村民们说着，一个人急匆匆跑进屋来，大声嚷嚷道“村长，不好了！村口那间四
圣庙出事了！”
陈清心里一咯噔，脸色“唰”地就变了。这四... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 113 | 7 金老的武侠世界高手如云，但也经常参差不齐，以前我看有好
事者排了个“兵器谱”，所以也想在这方面讲几句。
金老作品大家都耳熟能详了，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠
倚碧鸳”.
（一） 《飞狐外传》《雪山飞狐》《书剑恩仇录》算一个系
列，里面最厉害的人物象是胡匪，也难怪，他占了两个主角呢。
其实仔细算来也许是《书剑》里的天池怪侠厉害些，〈雪山飞狐〉
里胡匪还夜郎自大，不成想到《飞狐外传》里，在人天池怪侠的徒
弟陈家洛手底下一个照面就大惊失色，还差得远呢。另外有一个是
自称“打便天下无敌手”的苗人风，武功和胡匪应该在伯仲之间，
俩人最后是否一块见了阎王金老没交代咱们读者也不知道，不过能
叫武功在《书剑》里都排不上号的胡匪拉下水想来也不过尔尔，按
岁数他也就和无尘赵半山一边儿大，也好意思胡吹天下无敌？当
时的塞外就有怪侠袁一霄咧阿凡提咧，中原也有一掌打得陈家洛吐
血的少林二号人物天镜（一号不定多厉害呢，可惜自焚了），哪里
有他苗人风什么事？
（二）《碧血剑》《鹿顶记》算一个系列，自然《碧血剑》要
强一些。韦小宝的时代好象不兴“强权”了，都讲知识兴国，里面
的武林高手极尽脸谱化，要么面... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 这个不需要多解释了吧。（图出《武则天秘史》）
黄老邪的“碧海潮生按玉箫”很有名，只是这个是笛子还是箫呢？（图出《神雕侠侣》）
注意前景！这不是16世纪才传入台湾的火龙果吗？怎么五代十国就有了？（图出《倾世皇妃》）
这年头，看戏不挑刺几乎是件稀罕事儿，逢上“秘史”“后宫”等题材，不戏说恶搞一番，似乎都没法彰显出观众的存在价值与智商优越感，微博上、电梯里、饭桌上、论坛里，最新的雷剧照总能被堂而皇之端上台面。天涯常客“斯库里”也是众多吐槽客的一员，他曾经每天花四个小时，将电视剧一帧一帧截图，这样乐此不疲，就是为了找出BUG。
最受青睐的“吐槽”对象
称谓篇――
喊个名字都这么穿越
历史题材的剧最容易出错的就是称谓了，最近被网友挑刺最多的是《武则天秘史》开篇中武则天自我介绍的那句台词（如果不了解，可自行百度之）。
再想象一下，自己口中碎碎念的，居然是自己死后的谥号，有没有一种惊悚感？这样的错误比比皆是：在《康熙王朝》里，斯琴高娃饰演的孝庄太后在剧中一口一个 “我孝庄……”“每次我看到斯琴高娃在那说‘我孝庄’，我就有种冲进电视机里面吼她的冲动：拜托，你还没死啊！”一个深受历史学浸染的网友调侃。《... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 这个不需要多解释了吧。（图出《武则天秘史》）
黄老邪的“碧海潮生按玉箫”很有名，只是这个是笛子还是箫呢？（图出《神雕侠侣》）
注意前景！这不是16世纪才传入台湾的火龙果吗？怎么五代十国就有了？（图出《倾世皇妃》）
这年头，看戏不挑刺几乎是件稀罕事儿，逢上“秘史”“后宫”等题材，不戏说恶搞一番，似乎都没法彰显出观众的存在价值与智商优越感，微博上、电梯里、饭桌上、论坛里，最新的雷剧囧照总能被堂而皇之端上台面。天涯常客“斯库里”也是众多吐槽客的一员，他曾经每天花四个小时，将电视剧一帧一帧截图，这样乐此不疲，就是为了找出BUG。
本报记者沈参 展娟娟 长沙报道
最受青睐的“吐槽”对象
称谓篇——
喊个名字都这么穿越
历史题材的剧最容易出错的就是称谓了，最近被网友挑刺最多的是《武则天秘史》开篇中武则天自我介绍的那句台词(如果不了解，可自行百度之)。
再想象一下，自己口中碎碎念的，居然是自己死后的谥号，有没有一种惊悚感？这样的错误比比皆是：在《康熙王朝》里，斯琴高娃饰演的孝庄太后在剧中一口一个 “我孝庄……”“每次我看到斯琴高娃在那说‘我孝庄’，我就有种冲进电视机里面吼她的冲动：拜托，你还没死啊！... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 10 黄秋生(资料图)
黄秋生一直是香港电影圈一个特殊的存在，不论形象还是性格。他是香港长大的混血儿，从小的偶像却是毛泽东；他显得霸气个性十足，却坦诚自己“最随波逐流”；他对电影几乎来者不拒，却大声批评别人的“烂片”；他认真学过戏剧理论，却鲜有代表作品；他对社会怪相大声嘲讽，却很能接受社会和圈子的规矩。
黄秋生老了，脸上肌肉下垂，显出严肃、刻薄的样子。为电影《叶问：终极一战》中叶问一角，他瘦了28磅。瘦让他更显出老态。
为叶问，黄秋生还学习咏春，拜过师傅，比划起招式。这个烂片起家的影帝，终于在51岁在“大片”中得到了一个像样的主角：他不持刀，不变态，不奸杀女人。
《叶问：终极一战》的监制冼国林说，黄秋生身上有叶问的气质。影片中，晚年叶问亲手书写了一副对联，“立身树为模，本固任由枝叶动；处世钱作样，内方还需外边圆”，作为自己一生的写照。
而《叶问：终极一战》上映两周，反响平平，观众把三个版本比照，“黄秋生的咏春打得完全没有梁朝伟有气场，拳头也不如甄子丹硬”。
黄秋生不解地皱起眉头，“为什么说不好？谁说不好？哪里不好？”
他用一种近于耍赖的态度，抗拒着有关叶问的一切批评。这个“烂片之王”，面对叶... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 11 大家都说汉之后独尊儒术。其实这个是错的。
汉朝很多时间还在黄老哲学上纠缠很久，而最后选择了儒术，是因儒术的妥协性。
汉以及之后各朝代的儒表法里，都是建设的需要。
建设需要稳定的政治，至少在思想上是需要稳定的。而法家太过“入世”，而黄老
太过“出世”，墨家太过“理想化”，其他家太过“不独立”需要有依托。最终能
成为国家级依托的基本也就那几个家。
儒家是“入世”的哲学，但是不那么暴力。道不行乘桴浮于海。是一个出世入世的
平衡点，对于国家思想体系，这个是很好的选择，所以从此之后成了一个包袱皮。
而在于平民阶级，也因此有了入世建设的成就感和虚荣心，虽然只是部分的。
换句话说，我们现在进行的经济建设最终基本也要走这种路线，形成一个社会稳定
平衡。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 12 十分感谢，不胜惶恐。。。
这个问题我只能抄书。。。。。。先抄一段<汉书 卫青霍去病传>:
上曰：“骠骑将军(霍去病)率戎士。。。转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，
鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，锐悍者诛，全甲获丑，执浑邪王子及相国、都尉，
捷首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人，师率减什七，益封去病二千二百户。
按照最传统的说法，这个被汉军作为战利品拿到长安去的"休屠祭天金人"，很可能
就是一尊佛像。在这个时候，休屠部落可能已经在一定程度上接受了佛教。如果这
个看法正确，那么上述事件，就是史书中记载的中原地区同佛教的第一次亲密接触。
再抄一段<后汉书 西域传>:
世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：“西方有神，名曰佛，其
形长丈六尺而黄金色。”帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。楚王
英始信其术，中国因此颇有奉其道者。后桓帝好神，数祀浮图、老子，百姓稍有奉
者，后遂转盛。
汉明帝(刘庄，刘秀的儿子)的母亲阴丽华(年轻时候可是大美人啊)死后，汉明帝十
分思念她，以至于茶饭不思，夜不能寐。。。人嘛，往往容易在这个时候自我感觉
到一些奇异的东西，于是他就做梦梦见一个头... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 13 中世纪佛教、印度教与伊斯兰教的斗争（转贴）
伊斯兰教早在公元8世纪就已传入印度，当时阿拉伯帝国占领了印度西部的信德地区，
并以此为基地向印度内陆渗透。但伊斯兰教大规模传入印度是从突厥人开始的。公元11
世纪，突厥人（此时早已接受伊斯兰教）入侵北印度，当时北印度已经长期分裂，小国
林立，在旷日持久的战争中耗尽了国力，也使人民蒙受深重的灾难。突厥人挑选了一个
恰到好处的时机，在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家，建立了印度历史上
第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教，其
政策远比当初的阿拉伯人激进。阿拉伯帝国扩张时期，被征服土地上的人民只要交纳人
丁税就可保留信仰，阿拉伯人在宗教宽容方面远比基督教国家做的好；但突厥人在印度
的行为却截然不同，他们大肆烧杀抢掠，摧毁佛教寺院和印度教庙宇，强迫“异教徒”
接受“先知的宗教”。佛教和印度教同时受到了严重打击，但印度教经过调整和反抗后
，与穆斯林征服者实现了妥协，并继续生存发展；而佛教却因为种种内外原因，最终在
印度消亡。伊斯兰教可以说是踩着佛教的尸体进入印度的。
回顾历史我们可以看到，伊斯兰教向中亚... 阅读全帖 |
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p********6
发帖数: 1339 | 14 盛世兴儒学，乱世用重典（法家）。
而道家学说则是两者的缓冲，或者说调和剂。所以各家学说的取舍是根据形势变化而来。
如果用武功来打比方，法家是降龙十八掌，刚烈凶猛，如排山倒海、横扫千军。但对内
力没有多少提升却有损耗。可以快速制敌，但不能经常滥用。需要内力接济，不然必然
精尽人亡。
儒家是九阳神功，主内功而内外兼修，刚柔并济。练至纯熟之后内力源源不断，进可攻
退可守，各种外功招式都威力倍增。但非练到纯熟不能熟练运用，还有可能反噬自身。
道家自不必说，代表就是太极拳。讲究清静无为，不与世争。动作缓慢，以柔克刚。看
似奄奄一息，其实气脉悠长。只要还有一口内力在，静养一段总能起死回生。
秦统一六国，靠的是法家。因为战乱纷争之世，需要强力快速的整合资源，这一点法家
最擅长。西汉文景之治，是用黄老无为而治。因为大乱之后不宜惊扰，利用人民自发的
努力就可以快速推动生产的回复。而汉武帝则是靠儒家组织了空前强大的社会力量，一
举歼灭匈奴，并建立稳定并充满向心力的文明。再经过魏晋南北朝的纷扰后，儒家学说
吸收了道家、法家、阴阳家、甚至后来的佛教的元素，变得更加成熟。这才有了隋唐宋
元明清的长期统一局面（即... 阅读全帖 |
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s*k
发帖数: 2941 | 15 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: ronger12345 (蓉儿), 信区: Literature
标 题: 闭关篇：
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 10 14:54:28 2010, 美东)
闭关篇：
都说南海有仙君，遍地桃花，闲来寂寞弄琵琶，一声，两声
相思洛神挥长袖，泪眼飘飞，玉珠凌乱空叹息，此生，来生
蓉儿自幼长于桃花岛一偶，天性纯良不谙世事，得知中土大唐地大方圆诸多奇人悍事鸟语花香，禁不住心底骚乱想一睹其之风采这才瞒着家人偷跑出来，从此再无锦衣玉食噎满喉只剩风餐露宿夜行人倒也自得其乐悠哉游哉，船靠吴城杨柳岸，花落残径两三家。乌啼寒寺江枫暮，日尽云山千百霞。蓉儿虽有武功绝学但无奈生性顽略不懂圆通一路之上得罪无数武林中人，颇有小东邪之风范，但却也扶贫富结交了不少江湖义士，偶尔玩略作出很多过分之事但念在心底善良无伤大雅令得很多仇家误会多冰释前嫌重修旧好，经常饮醉长亭拂沧浪醉剑口无遮拦胡诹几句歪诗怪调，醉数云尽千帆影，卧看水照万重山。一时兴起更是引经据典舌战群儒引得路人无不侧目纷纷摇头，但自顾自的玩乐哪管霜重雨飘，玩到兴致高涨禁不得耍... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1686 | 16 欢欢喜喜大聚会 ２００６cotsen杯散记(７)AGA段位
下完了这次比赛，我已经总计下了５次比赛２５盘计算AGA段位积分的棋了。我觉得我
现在有资格作为分析AGA段位的样本了。
我认为AGA段位系统是一套比较科学的系统。
１。按照段位下让子棋胜率大致相当。我碰到没有下过的棋友，如果对方不是地雷的话
，让２段４子，让３段３子等胜率基本在５０％。可以说这个段位为棋友交流提供了方
便工具。
２。AGA段位能够比较真实地反映慢棋水平。强调慢棋，是因为有些人特别擅长于快棋
，甚至可以把差不多的对手打到让３，４子。
以我为样本分析。２５盘棋中，我１２胜１３败。其中：
对９段１盘，１败。
对８段４盘，４败。
对７段若干盘，败多胜少。
对６段若干盘，胜负大致相当。
对５段若干盘，全胜。
可以看出，我对８段以上不开和。４段以下应该对我也造成不了多大威胁。且不说这个
段位系统比职业段位准确的多。就是拿中国的业余段位系统与之相比，中国段位也显的
有点混乱。
当然，这也和我的稳健有余，冲击不足的棋风有关系。黄老大就曾经以５段身份战胜过
８段。这一点我要向黄老大学习。 |
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p*****l
发帖数: 721 | 17 k11擂台赛随想
1.缘起
原来本没有k11,有天在yahoo下棋,有人问本人和香港中文大学的关系.本人的id当时是
liupu_cuhk.此人正是大名鼎鼎的k10.于是聊了起来.我对他的id也很感兴趣.k10笑到:
君不见天元呼?本人当时仔细一看,果然如此,原来"i"被和谐掉了,于是乎"k"线居中了!
k10棋艺了得,痴迷棋道,令人发指到不下棋的时候就在TOM上专门作死活题的地步.于是
注册k11,以表仰本人泪流满面的佩服.
于是,后来见到棋人的黄老大,熊小姐.当时黄老大还在美国,給我的感觉是智力超群,精
力充沛,尤其是热心不已,是当老大的料.其间好象是擂台赛之类的下过一盘,一步不小心
,就输了.看到老大一直以来,不懈努力,开拓棋人,佩服佩服.
熊小姐当时棋艺还在上升期,下了几盘,居然都赢了,一次笑谑到:熊小姐最喜角,而且最
好要四个角,要赢熊小姐,只需大方的让出三个,但守住最后一个,就是不给,熊小姐自然
不爽,到时候就可以毛而胜之.熊小姐心胸开阔,一笑了之.现在熊小姐师出名门,身经百
战,人人皆以得一胜而自诩,让吾等望其颈背乎,一骑绝尘,磋跎不已.
久居TOM, 后来几乎每次都要软 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 18 恩，我和你对忠厚的定义挺不一样的，我觉得他在武功大成之后既没找害得自己死去活
来的朱九真父女报仇，在解决六大派光明顶的纷争的时候又没有因为当年的正派人士参
与逼死自己的父母而公报私仇，后来小时候就让他差点没命的玄冥二老落到他手里他居
然也把人就放走了，这份心胸如果还不算忠厚的话，那我实在无话可说。
我对不离不弃的定义，和你也挺不一样的。郭靖因为要兑现金刀驸马的诺言，转而对拖
雷说他要回蒙古娶华筝，这是发生在陆家庄黄老邪出现以后，这是第一次弃；桃花岛上
，江南诸怪惨死，郭靖误会是黄老邪所为，对黄蓉不理不睬，这是第二次弃。当然这两
次弃我都很理解，只不过我觉得比得上郭靖之对黄蓉的感情的死忠的，金庸里面还有太
多太多。
我没说小宝三妻四妾不对。我是说他群P不符合封建世俗礼教，尤其是在那其中几个姑
娘根本就没嫁给他，双儿不提，本身是丫鬟的身份；阿珂也不提，好歹有个假蛮子主持
的对拜仪式。可是曾柔，小郡主沐剑萍虽然当时对他有一定好感，也可还都是黄毛丫头
。方怡我想不明白她，苏荃可是别人的lp。你说这样的群P符合封建礼教？就算是皇上
如此，也得被议个淫乱宫廷的恶名声吧。。。
恩，你也说陈家洛没多少... 阅读全帖 |
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M****u
发帖数: 4504 | 19 由LETV赞助，小成本制作的网络电视剧，以孔二狗原著为模板，第一季展现了古典流氓
时代。看后真是感觉不错，黑社会古以有之，意大利的黑手党，日本的山口组，香港的
和胜和，台湾的竹联帮。自从我们伟大的党统一了黑社会，过去的牛B人物都烟消云散
了，其实文革的武斗，像北京小混蛋，天津的三不管，重庆的袍哥会，上海的斧头帮，
这种广大人民喜闻乐见的草根英雄真是应该搬上电视屏幕。现在折腾谍战剧，偶像剧，
真是看得也倦了。
古人说的好啊，仗义每多屠狗辈，负心总是读书人，除了放学拦小姑娘的地痞小流氓，
其实不少混成大混混的小混混都是有英雄侠义情节的。就像剧中的赵红兵，大多是官宦
子弟，有了势力，能服众做大哥。长的帅有了人格魅力，就有了女粉丝，美人爱流氓吗
，下手狠，敢出头，有胆色，有武术根底，team合作精神，结合侦察兵的战友，用军事
理论，毛泽东思想总结设计每场打架，这种具有专业素质的流氓不成气候都说不过去。
剧中演员长相还成，就是这个书生气还是重，缺乏刘烨或者耿乐那种劲儿，哪个小纪，
擦，杆蜡啊，每次还主动攻城掠地。张岳不错，有点儿哪个白面流氓的意思，就是有点
儿不顾后果，属于有勇无谋。李四也还成，... 阅读全帖 |
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a***t
发帖数: 53 | 20 【紫辰子】
关键词：道家 道教
中国的黄老道家[注1]学术，综罗万象，博大精深。可以说，全部中华文化，都扎根于
道家学术。
中国的道家，是综汇了以黄帝为代表的医学、政治学、军事学、天文地理化学（丹石）
等诸多实用学术与以老庄为代表的纯粹道家哲学、养生修炼的精华之后而形成的，所以
后代称黄老道家。
道家也因此可称为国家学术之总括，为诸子之首。
自有文字记载的商、周以下，儒家、法家、兵家、纵横家都与道家有着千丝万缕的关系
。观世则以《周易》，学医必依《黄帝内经》，治国则尊《老子》、《庄子》，早期道
家的经典著作还包括《列子》、《关尹子》、《鬼谷子》、《文子》、《吕氏春秋》、
《淮南子》、《抱朴子》，影响历史甚多的苏秦、张仪、庞涓、孙膑，相传俱曾从鬼谷
子而学。
汉代尊儒术，道家归隐于民间，聚战国方家神仙家阴阳家为一体的天师道教成了道家在
世俗的代名词。
历经汉、魏、晋以及隋唐、两宋各代人的努力，道家形成精深的内丹修炼学术思想体系。
东汉丹道家魏伯阳推出了《周易参同契》，这部著作融合了周易思想、外丹[注2]和内
养的最高学术成就，被誉为“万古丹经王”，为后代修炼家所宗。
此时也已经有了五斗米 |
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k***r
发帖数: 496 | 21 新浪娱乐讯 新版电视剧《红楼梦》最近动作频频，大宝玉、小宝黛钗等主演人选全
面亮相，新版电视剧《红楼梦》主角服装造型也随之曝光，引起外界广泛关注。叶锦添
设计的服装造型呈现写意风格和低调的华丽感，人物造型借鉴昆曲元素，采取了改良的
“额妆”，很多观众因为不熟悉，以为是京剧贴片头饰。对此，记者采访了继沈从文之
后、中国最权威的服饰专家黄能馥老先生：黄老认为新版电视剧《红楼梦》中的服装做
得非常好，尤其是“官服很气派”，总体而言，“服装的材料、质地，都很能显露当时
大家的风范。颜色方面也很考究。”
说到大家瞩目焦点——新《红》中的“额妆”，83岁的黄老深入浅出地为大家介绍
：“‘额妆’，是指对额或鬂的修饰，‘额妆’是古代女子妆饰中非常重要的一部份，
每个时代的额妆都有其相应的时代特点，不同时代的叫法也不同。史料显示，有佛妆、
云尖巧额和片子等几种。”黄能馥先生表示：随着时代的发展，不同年代女子处理鬂髪
的形式也在不断变化，但目的是一致的——“起到对脸型的修饰作用。现代人了解片子
大都是从戏曲中，但事实上，片子在古代极为盛行，最早见于南北朝的佛妆，北宋时期
最为盛行(是古代女性常见的妆容)。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 23:08:02 2011, 美东)
十分感谢，不胜惶恐。。。
这个问题我只能抄书。。。。。。先抄一段<汉书 卫青霍去病传>:
上曰：“骠骑将军(霍去病)率戎士。。。转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，
鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，锐悍者诛，全甲获丑，执浑邪王子及相国、都尉，
捷首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人，师率减什七，益封去病二千二百户。
按照最传统的说法，这个被汉军作为战利品拿到长安去的"休屠祭天金人"，很可能
就是一尊佛像。在这个时候，休屠部落可能已经在一定程度上接受了佛教。如果这
个看法正确，那么上述事件，就是史书中记载的中原地区同佛教的第一次亲密接触。
再抄一段<后汉书 西域传>:
世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：“西方有神，名曰佛，其
形长丈六尺而黄金色。”帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。楚王
英始信其术，中国... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 2688 | 23 粗读《彭德怀全传》－6.毛泽东对红三军团骨干爱恨交加
温相
《汪东兴日记》中说到这么一件事。毛在发动“文革”前，去了一次井冈山，兴之所至
为汪东兴等人讲述了一下“革命家史”，说到井冈山起家的四大武装时，毛指出主要是
这么四家：朱德、陈毅湘南暴动部；王佐、袁文才土著部；毛泽东秋收起义部；彭德怀
平江起义部。
这四大武装中，袁王后被杀，所部反水，成了“乱党”。且不说了。朱毛合作一股，包
括林彪在内的一大批中下层军官为毛所用，也不必说了。毛自己带起来的秋收暴动部，
就更加不用说了。只有彭总领导的平江起义部后来发展成为红五军、红三军团，一直让
毛抱有复杂的心态，可以用爱恨交加来形容。
在部队里，军事主官的气质某种程度上也就决定了这支部队的气质甚至说品质。红三军
团的骨干包括黄克诚、邓萍、彭雪枫、张爱萍、李聚奎、彭绍辉、苏振华、钟期光等人
，这里面除了苏振华在庐山上对着彭总放了若干炮以外，其他人在关键时刻没有一个人
公开指责过彭总，最难能可贵的是当庐山会议散了以后，没有人敢于跟彭总同坐一架飞
机时，张爱萍偏不信这个邪，他去了。
邓乾元秉承有人的意图在红三军团搞分裂，炮轰滕代远，要取而代之，彭雪枫... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 四川大学副教授李小光，2011年8月初被曝所著书籍涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的一篇论文。9月21日，四川大学发布公告称，经调查核实李小光的学术抄袭行为属实，并对李小光做出开除公职和党籍等处分。
四川大学网站截图
今年8月初，四川大学接到举报称，该校道教与宗教文化研究所副研究员李小光所著的《中国先秦之信仰与宇宙论――以为中心的考察》一书，涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的论文《战国时期道家之宇宙生成论》。9月21日，四川大学发布公告，经调查核实，李小光的学术抄袭行为属实，并对李小光做出开除公职和党籍等严肃处分，以正学术之风。
事由：副教授照搬硕士论文133页
8月初，四川大学接到台湾苏建州先生的举报，称李小光副研究员所著的《中国先秦之信仰与宇宙论：以为中心的考察》（巴蜀书社2009年5月1日出版）一书中，第八章内容严重抄袭了台湾师大郑倩琳在2003年6月发表的硕士论文《战国时期道家之宇宙生成论》。
同一时期，已有网友在网络上发帖，曝光这一抄袭行为。网友将李小光的著作与郑倩琳的论文进行对比，发现李的书中有133页内容与郑的论文基本雷同。这133页是从第234页至第367页，为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 四川大学副教授李小光，2011年8月初被曝所著书籍涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的一篇论文。9月21日，四川大学发布公告称，经调查核实李小光的学术抄袭行为属实，并对李小光做出开除公职和党籍等处分。
四川大学网站截图
今年8月初，四川大学接到举报称，该校道教与宗教文化研究所副研究员李小光所著的《中国先秦之信仰与宇宙论—— 以为中心的考察》一书，涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的论文《战国时期道家之宇宙生成论》。9月21日，四川大学发布公告，经调查核实，李小光的学术抄袭行为属实，并对李小光做出开除公职和党籍等严肃处分，以正学术之风。
事由：副教授照搬硕士论文133页
8月初，四川大学接到台湾苏建州先生的举报，称李小光副研究员所著的《中国先秦之信仰与宇宙论：以为中心的考察》（巴蜀书社2009年5月1日出版）一书中，第八章内容严重抄袭了台湾师大郑倩琳在2003年6月发表的硕士论文《战国时期道家之宇宙生成论》。
同一时期，已有网友在网络上发帖，曝光这一抄袭行为。网友将李小光的著作与郑倩琳的论文进行对比，发现李的书中有133页内容与郑的论文基本雷同。这133页是从第234页至第367页，... 阅读全帖 |
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g*****5
发帖数: 168 | 26 中国历史上哪个时期的男女最开放自天地混沌步入古代文明，特别是儒家思想大一统之
后，中国的男女关系可以说并不开放。古人讲“男女授受不亲，礼也”，要求保持一定
距离，这才是礼数，是文明。又说“非礼勿视、非礼勿听”，连感官状况都做了明确要
求。像现在，放开了意淫，那是绝对不行滴。要学做柳下惠，坐怀不乱才是君子。一不
小心心猿意马了，搞不好自己都想抽自己耳刮子。
古时礼教，多是约束女子的。少女待字闺中，做些女红，纳个鞋底儿、绣个花儿什么的
。这也有好处：一则手头有事做，不至于出去惹乱子；二则也能逐渐适应寂寞。用时下
流行的说法叫什么来着？我纳的不是鞋底子，是寂寞。偷着绣个鸳鸯什么的，就算是春
心荡漾了，绝对地羞为人知。家境好的，比方富二代的千金小姐，能在后花园荡个秋千
、抓个蝴蝶什么的，已经是很奢侈的娱乐活动了。不像现在，男女一大帮混搭，K歌喝
酒到深夜。彼时女子看到陌生男子，即便有好感，也是“和羞走”，最多来个“倚门回
首，却把青梅嗅”。搁现在，哇噻，帅哥！啧啧！
当然，古代社会还有着另一面。自管夷吾先生开设中国最早的“女闾”(也就是官办那
啥，相当于民营的洗浴、歌厅、娱乐城、夜总会等类)以... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 27 四川大学副教授抄袭论文被开除公职党籍
http://www.sina.com.cn 2011年09月21日18:21 四川在线-四川日报
四川日报网消息 (记者 孙琪)今年8月初，四川大学接到举报称，该校道教与宗教
文化研究所副研究员李小光所著的《中国先秦之信仰与宇宙论——以<太一生水>为中心
的考察》一书，涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的论文《战国时期道家之宇宙
生成论》。9月21日，四川大学发布公告，经调查核实，李小光的学术抄袭行为属实，
并对李小光做出开除公职和党籍等严肃处分，以正学术之风。
事由：副教授照搬硕士论文133页
8月初，四川大学接到台湾苏建州先生的举报，称李小光副研究员所著的《中国先
秦之信仰与宇宙论：以<太一生水>为中心的考察》(巴蜀书社2009年5月1日出版)一书中
，第八章内容严重抄袭了台湾师大郑倩琳在2003年6月发表的硕士论文《战国时期道家
之宇宙生成论》。
同一时期，已有网友在网络上发帖，曝光这一抄袭行为。网友将李小光的著作与郑
倩琳的论文进行对比，发现李的书中有133页内容与郑的论文基本雷同。这133页是从第
234页至第367页，为书的第八... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 28 地球上已知的所谓神族，主要有以下：
创造中国人的道教三清体系（外星人：天龙族），
圣经中的上帝（外星人：阿修罗）和部分驾驶飞碟的灰人，
古蛇撒旦（地球远古地下文明爬虫类，地球真正的主人，从恐龙进化），
路西法等堕落天使（有自我意识后，反抗上帝阿修罗，被打到地下与古蛇撒旦结盟的生
化人）
人类呢？其实主要就两大类：
1. 外星人天龙族的天人派（男性、人形）利用龙基因改造昆仑山华胥氏族而创造出来
的伏羲夏娃人头龙身的后代，华人即中华民族，道家、儒家是天启之教义，维系中华之
根（请读我帖子）。
2. 圣经中上帝，是天龙族的阿修罗派（女性、人形）利用基因技术改造而创造亚当夏
娃，繁衍，通过宗教统治中东、西方，犹太教、基督教、回教、天主教、东正教、新教
、玛雅教（包括三星堆）还有重点提到大乘佛教（经过篡改释迦摩尼的小乘），以及撒
旦教，都是进行统治人类的教义。
人类种族宗教等战争，其实是背后这四类神祇之间的对抗。所谓神族创立的宗教，本质
是要人活着时提供意念、情愫等心灵的能量，死后，拘禁灵魂在灵界(结界），用于更
大的目的（我会写出来）。
人有灵魂，而且这四种神都发展出灵魂投胎转世等科技，用于巩... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 29 四川大学副教授抄袭论文被开除公职党籍
http://www.sina.com.cn
四川日报网消息 (记者 孙琪)今年8月初，四川大学接到举报称，该校道教与宗教
文化研究所副研究员李小光所著的《中国先秦之信仰与宇宙论——以<太一生水>为中心
的考察》一书，涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的论文《战国时期道家之宇宙
生成论》。9月21日，四川大学发布公告，经调查核实，李小光的学术抄袭行为属实，
并对李小光做出开除公职和党籍等严肃处分，以正学术之风。
事由：副教授照搬硕士论文133页
8月初，四川大学接到台湾苏建州先生的举报，称李小光副研究员所著的《中国先
秦之信仰与宇宙论：以<太一生水>为中心的考察》(巴蜀书社2009年5月1日出版)一书中
，第八章内容严重抄袭了台湾师大郑倩琳在2003年6月发表的硕士论文《战国时期道家
之宇宙生成论》。
同一时期，已有网友在网络上发帖，曝光这一抄袭行为。网友将李小光的著作与郑
倩琳的论文进行对比，发现李的书中有133页内容与郑的论文基本雷同。这133页是从第
234页至第367页，为书的第八章，分六个小节，包括：第一节《庄子》之宇宙生成论、
第二节... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 30 贴个黄老人的回忆, 折射几代艺人的命运
我，黄宗英。1925年7月13日，即民国十四年农历五月二十三日生于北京，属牛。母亲
怀我产期未到，忽阵痛，赶忙遣人去请产婆。产婆未到，我就已经生出来了。家人都说
我是急性子。母亲很开心，她头胎二胎生的都是儿子，就盼生个女儿，女儿就来了。我
有两个姐姐，是前娘生的。母亲（陈聪）是续弦。父母都格外疼我。夜里，我睡在童室
自己的床上，天不亮就醒了，就被抱到北屋父母睡的大床上，焐在父母的大被窝里玩耍。
五岁时，我到京都第一蒙养园（幼儿园）去，进园时，须口试。试罢，我听一老师说：
「我要这个小斜眼儿。」那时我的左眼的黑瞳仁跑到鼻边了，要多难看有多难看，亏得
姜老师要我。而小我一岁的大弟弟宗洛，就没老师要。因考试时，老师问他：「你在家
跟谁玩？」宗洛答：「跟小妹玩。」问：「小妹是你甚么人啊？」答：「小妹是我姐。
」老师对家人说：「这孩子连大小都分不清，在家再玩一年吧。」一家人都叫我小妹，
所以宗洛也叫我小妹。他真是寃枉。
到我七岁时，父亲黄曾铭（字述西）从北京西城电话局调青岛电话局，任总工程师，全
家迁居青岛。我非常喜欢青岛，喜欢在海边沙滩玩沙子，堆沙坑，盖... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 31 吉首大学创办于1958年9月，是办在湘鄂渝黔四省（市）边区的具有地方性、民族性的
湖南省属综合性大学，由吉首校区和张家界校区组成，本部在湘西土家族苗族自治州首
府——吉首市。 1958年4月，周恩来总理亲自批复成立湖南省属综合性大学——吉首大
学。其后几经坎坷，曾经历了压缩规模、调减专业和短期停办的阵痛。1978年经国务院
批准，恢复为省属综合性大学，同时将湖南医学院湘西分院和湘潭大学湘西分校并入该
校。
学校类型： 综合
主管部门： 湖南省教育厅
硕士点： 19个
目录
吉大简介
吉大历史
1. 基本情况
2. 院系设置
3. 办学成果
吉大精神
吉大名师
学科建设
1. 把提高教学质量作为基础工作
2. 构筑学科建设人才梯队
3. 把改革作为学科建设的保障机制
4. 把教学科研的投入作为学校重中之重
吉首大学科研精神
吉首大学校风、校训
1. 吉首大学的校风是：自律、勤勉、和谐、创新
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w*********9
发帖数: 751 | 32 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三十八节 飞鹰鸿毛（六）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：17716字体：＋大中小－
傍晚时分，王天逸突然召回了所有锦袍队新人。wWw、QuanBeN-XiaoShuo、Com
十几个大小伙子又挤在了白虎堂，这个简陋的议事厅仿佛就是为他们专门准备的。
很衬他们的地位。
“有任务需要你们。”坐在最上面的陶大伟慢条斯理的说道。
“什么？要出任务？”
“是不是又要斩杀刺客？这次总该轮到我去了吧？”
“把我们都叫过来了，这任务肯定了不得啊，我手痒啊……”
“谁也别和我抢，我自从来了建康还没见过敌人影子呢！可怜我的唐门极品长剑，夜夜
墙上鸣叫，它闲出病来了……”
…………
一群新人顿时激动起来。
看着这群年轻人的雀跃欢腾，慈眉善目的陶大伟呵呵一笑：“你们全部都去。这次任务
是相当棘手的类型。”
“陶司礼，请问什么任务？”
“活捉。”
陶大伟轻飘飘吐出的两个字让满场欢腾骤然冷却。
杀死一个人比活捉一个要难多少啊，如果是要捉的是高手，那简直是要命啊。敌人一旦
经验丰富，反应机... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 先秦百家学说开放分类：文化
目录
1 概况
2 儒家
3 墨家
4 法家
5 名家
6 阴阳家
7 纵横家
8 杂家
9 农家
10 小说家
11 参考资料
先秦百家学说 - 概况
先秦百家学说
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
阴阳家，代表人物：邹衍
纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物：吕不韦
农家，
小说家，
先秦百家学说 - 儒家
先秦百家学说战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼
乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」
，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主
张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的
人。
在政治上，还主张以礼... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 先秦百家学说开放分类：文化
目录
1 概况
2 儒家
3 墨家
4 法家
5 名家
6 阴阳家
7 纵横家
8 杂家
9 农家
10 小说家
11 参考资料
先秦百家学说 - 概况
先秦百家学说
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
阴阳家，代表人物：邹衍
纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物：吕不韦
农家，
小说家，
先秦百家学说 - 儒家
先秦百家学说战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼
乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」
，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主
张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的
人。
在政治上，还主张以礼... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 35 民国六十一年四月正值佛诞节，本地佛教会理事长吴大海居士，特别邀请佛光山星
云大师莅临本地主持弥陀佛七法会。此次法会系利用念佛所获得的功德法水，洗涤大家
内心的污秽，恢复本来清净。因为佛七法会是从国历四月二日开始至四月八日为止。在
还没开始之前，我已得到了意外的灵感事迹。首先是发生在邻居的黄逊茂先生家。
黄先生有个年迈的老母亲，染上多年的肺痨病，最近又伤风，病势更加的恶化，卧
病在床，每到深夜便喊救命，她媳妇问她原因，她说：
‘那是我逝去的丈夫强要拉我到阴间去。怎么办呢？’
黄太太听了非常惊恐地跑到私家神坛问卦，结果是：‘被阴间的亡魂缠身，在清明
节内恐有性命危险，如果能安然度过清明节就没事了。’
黄太太听后，即刻将事情告知于我，要求我帮她想办法，想虽然她未能信仰佛教；
但基于十年多的交情我这样安慰她：
‘佛教会将在近几天内举办佛七法会，而且有代人消灾，超度祖先等。您若能参加
，将因佛光普照，也许能够逢凶化吉。’
她答应后，又说：‘过去我的公公是自杀惨死的，而大伯、小叔及一些祖先也都是
死于非命，也许是由于他们死后不得超生，才使得家里变得阴气沉沉，时常发生不幸的
事情。’
我教她将全家人... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 36 挑战蔡伦：西汉造纸术比蔡伦早了两三百年？
2011-08-03 15:06 看历史
李杨
地下不断“挺身而出”的证物，揭示了蔡伦之前的造纸术，一次又一次地颠覆着千
余年来的“历史定论”。
直到今天，对蔡伦造纸说，仍然有着不同的表述。
中央电视台《探索·发现》，2011年5月播出的人文历史纪录片《纸的故事》，延
续传统提法说，“在中国的四大发明中，造纸术被认为是典型的技术发明，它的发明者
是东汉的蔡伦。”
然而，当下正在中学使用的历史教科书——人民教育出版社出版的初中课本《中国
历史》，则使用了“蔡伦改进造纸术”的说法。书中写道，“甘肃天水的一座汉墓里，
出土了一张纸。这张纸又薄又软，纸面平整光滑，上面有墨绘的山、川、路等。据考证
，这是西汉早期用麻做的纸，也是目前世界上已知的最早的纸。东汉时候，宦官蔡伦总
结西汉以来的经验，用树皮、破布、麻头和旧鱼网做原料造纸，改进了造纸术。”
那么，蔡伦到底是纸的发明人，还是改进者？
■ “纸”墨官司
长期以来，人们认为纸是蔡伦（？-公元121年）发明的，主要是根据《后汉书》的
记载。
《后汉书·蔡伦传》说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之纸。缣... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 37 所谓广义人文教育是不可少的。楚辞的卜居，渔父两篇，读过了，下面一大通什么岳飞
的疑惑就解乐。这也是儒家一派对黄老及法家的区别。你喜欢哪一派，就按哪一派的哲
学行事吧。
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆
醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
遂去不复与言。 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 38 斯伟江： 政改难，中南海来信!
小斯：
首先，收到我的EMIAL，不要震惊，我们也是人，不是神，西谚说，离群索居者，
不是天使，就是魔鬼，而我们不是，我们是有生活圈子的。正如我以前公开说，我也上
网看东西。即使不上网，周围讨论政改的人也不少，毕竟，我们才是当事人。在局外的
人都讨论政改的必要性，很多都是基于破的角度，似乎，一改就一了百了。但是，没有
考虑到政改的困难。我们看过社科院某些人的方案，也听过体制内学者的分析，最后自
己权衡再三，发现，当下政改的难度，远远超出了你们的想象。你的文章我也读了，似
乎能摸到一点点门道，然而，在民间的人，即使有多少名望，有多少才华，却找不出一
个人具有治理国家的实际经验，最优秀的也不过是空谈理论的人。(伯克语)，当然，你
不必沮丧也不必高兴，你不是前者，却恐怕属于后者。
民主是个好东西，我们其实也承认。但是，走向民主的过程，是一条崎岖的山路，
不小心，是要翻车的。给你打个比方吧，中国是一辆在高速公路上疾驰的车，学者基本
上是刚考完驾驶理论的人，而我们这些人(你可以称我们为老朽)，却是开了多年车的人
，你们可以告诉我们一些道路情况，却无法代替我们驾驶。... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 39 史料汇集：
红军将士的茅台酒情结（节录） -
中国贵州茅台酒厂有限责任公司
红军将士的茅台酒情结（节录）
《红军长征在贵州史料选辑》（贵州社会科学编辑部、贵州省博物馆编1983年出版
）记载毛泽东的警卫员陈昌奉1964年12月谈话：
记得到了仁怀，主席开玩笑说：“到产酒的地方了，要喝酒的赶快喝。”主席的马
夫老于用个长竹筒把中间打通以后装酒，抬着走，就像机关枪，这次数他带的酒最多。
那时到仁怀，群众没有怎样走，因此可以大量的买到酒。主席还跟我们谈到为什么茅台
酒有名的道理。
《朱德和康克清》（中国青年出版社，1992年版）载：
进入土城，果然见到商店里摆满一缸缸的茅台酒，正在传达遵义会议精神的红军指
挥员们，还愁没法好好庆贺一番呢，这下可好了。
进城之后，后勤供给部门的同志已经和店主、厂家办好手续，抬来了酒。人们纷纷
拿出小搪瓷碗、漱口缸，舀出甘醇清香的茅台酒，咕咚咕咚地喝起来，连下酒的菜也不
要。有些人还聚拢在一起划起拳来。拳令都是现编的：“一定胜利”、“双抢兵倒大霉
”等等，像过年一样热闹。
朱德尽管军务繁忙，仍然抽空到战士中间去热闹一番。他举起碗向干部战士祝贺、
问... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 40 当一朵亩许大墨绿色莲花出现在天边之时，韩立、邪莲以及金沙等人身影赫然出现
在其上。
“这里就是聚会之处，黄沙老怪还真是找了一个好地方？”韩立打量着不远处的黄
色土城，忽然一笑的说了一句，竟让人一时无法分辨此话是赞许还是讥讽。
邪莲闻言，却轻笑一声的回道：
“黄道友一身土乾魔功堪称我们圣界土属性魔功的第一人。只要身处沙漠之中，甚
至连宝花那样的始祖都可硬抗一二的。况且，黄老怪一向独来独往，以前从不和他人轻
易交往，在其这里聚会自然可以让其他道友都放心一些的。”
“原来有此缘由，怪不得会将聚会之地放在其洞府所在了。这座土城也就算了，不
过是一件普通灵宝而已，倒是这上万傀儡颇为不凡，竟然每一只都有炼虚等阶的实力，
这真让金某大出意外的。”秃头大汉目光在那些傀儡甲士上扫过后，面上难得露出一丝
凝重来。
“黄道友的这些土乾神卫是其自行研究出来的一种独门傀儡，无论炼制还是操纵都
必须以土乾魔功为基础才可。不过这种土乾神卫，只有在地面上才能发挥真正实力，一
旦离开沙土就会立刻大降近半之多。不过这种傀儡只要有身处土元气充沛的环境，就很
难真正损坏掉，倒也是一种极不错的护卫了。即使我们这些大乘老祖，想要... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 41 汉纪九
世宗孝武皇帝上之上建元元年（前140年）：举贤良，董仲舒答对，追念三王。卫绾罢
相，窦婴为相。
二年（前139年）：太皇窦太后好黄老，啥赵绾，王臧。免窦婴。帝幸平阳公主家僮之
女卫子夫，提拔卫青。
三年（前138年）：东瓯举国内徙。武帝提拔庄助、朱买臣、司马相如、东方朔等人。
六年（前135年）：太皇太后崩。田蚡为相。王恢韩安国伐闽越，立两王。淮南王刘安
上谏书。
元光元年（前134年）：从董仲舒言，各郡举孝廉义人。李广程不识双将。
汉纪十
世宗孝武皇帝上之下元光二年（前133年）：李少君言鬼神事。马邑伏兵失败，与匈奴
交恶。王恢自杀。
三年（前132年）：族灌夫，杀窦婴。
四年（前131年）：韩安国、薛泽先后拜相。河间王、淮安王招士。
五年（前130年）：番阳令唐蒙通夜郎，司马相如通西南夷。张汤治楚服案。公孙弘拜
为博士。
六年（前129年）：汉伐匈奴，卫青初显军功。
元朔元年（前128年）：卫子夫为皇后。主父偃、严安、徐乐等拜为郎中。
二年（前127年）：武帝从主父偃计，行推恩令。关东大侠郭解被灭族。主父偃被灭族。
三年（前126年）：公孙布被之讥。张骞返汉，去十三年，回二... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 42 “清风不识字，何必乱翻书”——我看辫子戏 [原创 2008-07-20 21:02:48] [删除.
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九十六年五月 别鹤
“清风不识字，何必乱翻书”，这是两百多年前，一位文人的诗歌。就是这十个字，他
丢掉了性命。同一时代类似的故事还有三百多起，前后持续一百多年，许多人还被灭了
九族。今天，这些故事被搬上了银幕。
是一伙野蛮部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗？是一群奴隶主和奴隶由中国收
容在东北的移民史吗？是一个政治集团忘恩负义、分疆裂土、冲进长城的侵略史吗？
是十天杀完扬州80万，三次屠杀嘉定，杀光沈阳、江阴、广州、苏州、厦门乃至一亿多
人的屠城史吗？是十二酋长念念不忘“汉人强、满人亡”，所以禁科技、禁军工、禁出
版、禁聚会、禁结社、禁练武，还动不动诛心灭族的文狱史吗？是把沿海弄成无人区，
把新疆、内蒙、东北划为禁地，还在全国“满城”驻防的闭关史吗？
是从不交税、把持朝政、享受园林，却让几千年来的读书人俯首称臣，让几万万百姓匍
匐蠕动的寄生史吗？是把从岳飞诗词到永乐大典都任意涂抹，把带有 “中国”二字的
古籍尽数删毁，最后编成“四库全书”的篡... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 看来中国历代王朝，崛起阶段遭到外敌屡屡骚扰和挑衅，外敌试图打断中国崛起进程，
这样的事情是屡见不鲜啊。
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第三节 汉文帝和汉景帝
汉文帝即位后，罢了审食其的相位，拜陈平为左丞相，周勃为右丞相，灌婴为太尉
。齐王刘襄、朱虚侯刘章等也都论功行赏。之后，由大臣建议，尊文帝的母亲薄氏为太
后，立窦氏为皇后，长子刘启为太子，封第二子刘武为淮南王，舅舅薄昭为车骑将军，
窦皇后早年失散的哥哥窦长君和弟弟窦广国，也被找到。
汉文帝一来自己没有什么势力，二来也吃过点苦头，知道这帝位来之不易，所以他兢兢
业业，唯恐不能把国家治理好。他即位以后，所做的第一件大事就是大赦天下，特别是
废除了连坐法。之后，他又下了一道诏书，救济各地的鳏、寡、孤、独、穷困的人，规
定80岁和90岁以上的老人每人每月都有一定的补给，还规定各地的长官必须按时去慰问
年老的人。他反对铺张浪费的习气，提倡勤俭节约。他下了一道诏书，不准四方官民奉
献任何礼物。
在汉文帝即位的时候，还沿用着一条法令，叫“诽谤妖言法”，不准臣民向皇帝提出批
评或者发表不同的政见。犯了诽谤妖言法的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 欧洲的穆斯林化和西方的衰落
苏仁
来自: 苏仁(少年慕黄老) 2012-04-30 20:54:49
原文网址：
http://lt.cjdby.net/forum.php?mod=viewthread&tid=700145
http://book.douban.com/subject/3562826/
说明：这是一本书，《America Alone》 的读书笔记。作者Mark Steyn是美国保守
派，支持共和党，支持伊拉克战争。我发此读书笔记并不表示我赞同其观点。完全是开
卷有益，美国右派的思想，对大多数中国人来说是陌生的。但我的确认为作者所讲述的
问题是真实的而且是严重的。我理解这本书最主要的思想并不是人口，或者伊斯兰，而
是西方文明的衰落。对于欧洲福利制度，社会民主主义，这一套东西，读了此书我们会
有一个 second opinion。对于美国为什么允许一般人持枪之类的问题，我们也会加深
一点认识。
我写读书笔记的原因：
1。就好比围棋打谱，是一种学习。总结作者的思想，看清其逻辑脉络。眼过
千遍，不如手过一遍。
2。以后查找什么事实，观点方便。
3。发在网上可以跟网友们一起... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
GSJT (GS) 于 (Sat Jul 18 14:31:23 2015, 美东) 提到:
还以为合伙儿把月光做了之后，对立派会忆苦思甜痛说家史将其批倒批臭一万年不得翻
身。
看来是杀敌一千自损八百的味道。
不过，版斧威武。 效果出奇地好。赞。
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wwhy000000 (laozheng) 于 (Sat Jul 18 15:02:10 2015, 美东) 提到:
那是因为大家意识到了被人肉。。。被翻旧账，被说自家小孩，被报地址，被报工作单
位的恶心。。。沉默就是对这种臭不要脸行为的厌恶
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imrobot (i'm a robot) 于 (Sat Jul 18 15:03:08 2015, 美东) 提到:
周末都忙着带娃，谁有空发帖，俺周末一般不发帖，就是厕所大便时候发几个而已。
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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n****d
发帖数: 10 | 46 当月上枝头，愁却入心头，千里无处话凄凉之际，邓公舵主（与邓公舵手窃以为犹如黄
裳之与黄老邪）广发英雄贴，拟于月圆之日，共谋大计。当真振臂一呼，群雄莫不回贴
。回贴三五巡，乃定 jargon 之 password:
农夫山泉边， (Farmington River)
阿房山之颠； (Avon)
月明风高际，
十步杀一人。
大会午宴（夜宴于阿房宫三楼观月台）设于蜀中唐门与东赢扶桑在当地的一有名产业。
这种江湖聚会，小二招待也颇合武林规矩。席间大掌柜， 昔日名动江湖的明教西域圣
火使之后人，一口颇含古韵的中土口音也见怪不惊。
大会第二项乃考究群雄的太极功夫，地点当然在武当于本地的产业：太极球馆。
这太极球看似极易，却暗含九阴白骨爪，天山摘梅手，佛门拈花手，凌波步，于出手之
际配以小李飞刀之腕力，讲究气沉丹田，运气发功，一气呵成，一击不中，返二次，不
成，乃全身而退。已荒废多年，早以技不如人。曾记多年前，偶遇一虬髯客亦或朱亥之
后，贴身随带两枚量身定制的太极球，此等兵器太过苯重，携带不便，想必早以失传，
未曾想今日有重出江湖，真乃藏龙卧虎也。
真正让初出江湖的我感慨万千的却是大会最后一项：杀人 |
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y**a
发帖数: 2546 | 47 赞。
该m的
当月上枝头，愁却入心头，千里无处话凄凉之际，邓公舵主（与邓公舵手窃以为犹如黄
裳之与黄老邪）广发英雄贴，拟于月圆之日，共谋大计。当真振臂一呼，群雄莫不回贴
。回贴三五巡，乃定 jargon 之 password:
农夫山泉边， (Farmington River)
阿房山之颠； (Avon)
月明风高际，
十步杀一人。
大会午宴（夜宴于阿房宫三楼观月台）设于蜀中唐门与东赢扶桑在当地的一有名产业。
这种江湖聚会，小二招待也颇合武林规矩。席间大掌柜， 昔日名动江湖的明教西域圣
火使之后人，一口颇含古韵的中土口音也见怪不惊。
大会第二项乃考究群雄的太极功夫，地点当然在武当于本地的产业：太极球馆。
这太极球看似极易，却暗含九阴白骨爪，天山摘梅手，佛门拈花手，凌波步，于出手之
际配以小李飞刀之腕力，讲究气沉丹田，运气发功，一气呵成，一击不中，返二次，不
成，乃全身而退。已荒废多年，早以技不如人。曾记多年前，偶遇一虬髯客亦或朱亥之 |
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t******c
发帖数: 2224 | 48 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc3af0201017r66.html
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白羊：萧峰，丐帮前帮主，契丹南院大王。性格豪迈慷慨，随和亲厚，智勇双全，胆略
过人。豪情义薄云天，胸襟气吞山河，极具领导才能，做事果断也易冲动。
白羊座守护神是战神，白羊天生好斗，上进心强，极具领袖气质。任何一套普普通通的
武功，只要了萧峰手中，都可以发挥出惊人的威力，所向披靡。无论是血战聚贤庄，萧
峰以一地众，不落下风，虽万千人而吾往矣。或是大战雁门关，萧峰如战神下凡，教单
于折箭，六军辟易，奋英雄怒。血脉喷张。无论是率领丐帮这一天下第一大帮派，还是
身为契丹南院大王。萧峰无不将领袖天分发挥得最淋漓尽致。
白羊最大的弱点就是鲁莽冲动，有时做事过于情绪化。萧峰也若此，轻信马夫人的挑拨
，误认为段正淳为杀父凶手，在没有搞清楚事情真相，便欲报杀父深仇，约战段正淳。
阿朱最后为救父，易容成段正淳模样，死在萧峰掌下，萧峰悲恸不已。眼看一生挚爱，
却因自己鲁莽冲动，死于自己... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 49 《倚天》中的黄衫女竟然是杨过和郭芙的女儿？
作者：为了可爱的中国 2014-09-03 07:20
《倚天屠龙记》中，杨过、小龙女、耶律齐、郭芙四个重要人物的结局没有交代。
但金庸不可能不交代。其实，金庸已经交代了。而且，交代的很清楚。
多年前，由于人们并不太关注黄衫女的身份，所以读者只知道黄衫女是杨龙之后。
金庸一看没人看懂，急了，索性把君子剑和淑女剑重铸了。这回，你们该看懂了吧？
顺着“君子剑和淑女剑重铸”这条线索一捋，哇靠，原来老金早把杨、龙、齐、芙四
个人的结局交待的清清楚楚。
1、耶律齐叛变了。
这毫无疑问。历史上，耶律齐的爹在神雕故事结束后第3年被平反、封王。金庸的书，
与历史大事是吻合的。而且，耶律齐叛变在书中做了铺垫，「第二十四回原文：忽必烈
点头，低声道："皇后信用奸邪，咱们须得事事小心。耶律宰相是大大的忠臣，一时受
冤，日后必可平反......"」想想，如果耶律齐不为蒙古效力，在那个封建社会，他爹
能封王？而且，耶律齐争夺帮主的时候，脸上被霍都打伤，算是小小毁容，这也是耶律
齐黑化的先兆。
2、小龙女仙逝了。
有一个流传很广的传说。当初，神雕在《明报》转载，读者听说... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 您认为这是中立事实？
"陈撄宁先生曰：“吾人今日谈及道教，必须远溯黄老，兼综百家，确认道教为中华民族
精神之所寄托。切不可妄自菲薄，毁我珠玉，而夸人瓦砾。须知信仰道教，即所以保身
；弘扬道教，即所以救国。勿抱消极态度以苟活，宜用积极手段以图存，庶几民族尚有
复兴之望。武力侵略，不过裂人土地，毁人肉体，其害湥晃幕 宗教侵略，直可沂玓人
思想，劫人灵魂，其害深。武力侵略我者，我尚能用武力对付之；文化宗教侵略我者，
则我之武力无所施其技矣。若不利用本国固有之文化宗教以相抵抗，将见数千年传统之
思想，一朝丧其根基，四百兆民族之中心，终至失其信仰，祸患岂可胜言哉！” |
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