x*******0
发帖数: 13 | 1 第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗，铁树仙和火无炎因不知玉镜修为，都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合，众人才放下心来，方知玉镜道行高深，法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚，难以对付，偷个空往后一退，张开血盆大口，呼呼喷出一
阵迷雾，迷雾中鬼哭狼嚎，厉声惨叫，无数魔头游荡其中，各张血口，各伸恶爪，瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻，立时觉得头晕目眩，站立不稳。好在她近
年来修为精进，马上凝神养气，守住灵台清明，随即祭出耀阳环，极光一照，黑雾略减
，因那黑雾是魔王的分身之术，且是九阴之法，而极光也性属阴，故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效，正欲使出焚天炙火，真吾道：“众位莫急。”说时，
一道五色神光飞出，黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊，双手一展，一张黑幕飞起，顿时飞沙走石，黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇，内含剧毒，所过之处寸草不生，纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光，一道抵住魔殇，一道去攻魔王，那魔王知道厉害，一边继续指挥魔幡
，一边化作魔影不见。真吾运神目，依稀可见一片黑影在洞中游荡，飞遁迅速无比，便... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 2 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
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D*****r
发帖数: 6791 | 3 难者曰：信斯占也，人治天行，同为天演矣。夫名学之理，事不相反之消同，功不
相毁之谓同。前篇所论，二者相反相毁明矣。以矛陷盾，互相抵牾，是果舛驰而不可合
也。如是岂名学之理，有时不足信欤？
应之曰：以上所明，在在征诸事实，若名学必谓相反相毁，不出同原，人治天行，
不得同为天演，则负者将在名学。理征于事，事实如此，不可诬也。夫园林台榭，谓之
人力之成可也，谓之天机之动，而诱衷假手于斯人之功力以成之，亦无不可。独是人力
既施之后，是天行者，时时在在，欲毁其成功，务使复还旧观而后已。倘治园者不能常
目存之，则历久之余，其成绩必归于乌有，此事所必至，无可如何者也。今如河中铁桥
，沿河石阴，二者皆天材人巧，交资成物者也。然而飘风朝过，则机牙暗损；潮头暮上
，则基址微摇；且凉热涨缩，则笋缄不得不松；雾淞潜滋，则锈涩不能不长，更无论开
阖动荡之日有损伤者矣。是故桥须岁以勘修，阴须时以培筑，夫而后可得利用而久长也
。故假人力以成务者天，凭天资以建业者人。而务成业建之后，天人势不相能，若必使
之归宗返始而后快者。不独前一二事为然，小之则树艺牧畜之微，大之则修齐治平之重
，无所往而非天人互争之境。其本固一，... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 1067 | 4 满分710分
一、听力（共100分，每题20分）
根据听到的对话内容回答问题，选择正确的答案。
1.“杀一下”
“交给你了”
“鼠辈，竟敢伤我”
问：“交给你了”中的你指代：
A.大乔
B.小乔
C.夏侯惇
2.“观今夜天象，知天下大事”
“杀”
“闪”
“雷公助我”
“既生瑜，何生亮”
问：周瑜为什么发出“既生瑜，何生亮”的感叹？
A.诸葛亮比周瑜帅。
B.诸葛亮出身高贵，为何皇后所生；而周瑜出身低贱，母亲是做鸡的。
C.诸葛亮观判定杀张角，张角出闪劈死周瑜，因此周瑜间接被诸葛亮所杀。
3.“公瑾，请鞭挞我吧”
问：谁让公瑾鞭挞他/她？
A.大乔
B.小乔
C.黄盖
问：他/她为什么让公瑾鞭挞他？
A.他/她有SM倾向
B.他/她想拿牌
C.他/她装了八卦阵
4．“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
问：甄姬在摸牌阶段总共摸到几张牌？
A.2张
B.6张
C.5张
二、完型填空（共150分，每题15分）
阅读短文，根据上下文即语境语义，完成填空。
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x*******0
发帖数: 13 | 5 第一回 乾坤轮回，大法天成
挈子： 庄子《大宗师》篇有云：“知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所
为者，天而生也；” 此言至理。天下万物，俱仰天道而生，均循天道而行，识天明道
者，仙圣也。
有诗为佐：
真人度天关，吾辈人观天。
仙凡归一道，传法为这般。
人都说混沌虚无开，造化会元功。天地分时，万物渐成。有自无中来，无往有里去
。浑浑噩噩，噩噩浑浑，天升地降，星起辰落，不知千万载也。不觉间天地鼎立，世现
生灵，花草虫木，走兽飞禽，成就有序。
但知，时有早晚之分，灵有高低之别，此皆自然、造化之功。天地人神鬼并立寰宇
，但万物中以人最为灵智。人中有先贤，早识得天地运行之术，万物变化之道，成仙成
圣，更创下释道儒三教教化四方。
道门法力广大，乃夺天地造化之功，享四海升平之乐。想那三清生鸿蒙，一气定乾
坤。门徒广收，道法遍传，设天庭，立森罗，辖三山治五岳，管轮回生死，万灵敬畏。
但天道浩然，日有蚀，月有缺，仙神亦难免劫数，躲不开运命沉浮，避不掉气数轮回。
故神仙亦有义利之争、门阀纷乱，闹出了封神大战，北斗之灾，还有那下界四方妖魔作
乱，... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 6 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 去年以来备受关注的海昏侯墓出土了大量豪华随葬品
汉代国力的强盛提供了雄厚的物质基础，厚葬成为有汉一代的整体风气。正如《潜夫论
·浮侈篇》所云：“今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧，或至金镂、玉匣、
檽梓、梗、楠。多埋珍宝、偶人、车马，起造大冢，广种松柏，庐舍祠堂，务崇华侈。
”当时之人即多有感叹：“国赀糜于三泉，人力单于郦墓，玩好穷于粪土，伎巧费于窀
穸。”这些都是汉代厚葬之风的一种证明。
自西汉至东汉，文献中不断记载有帝王、思想家及有识之士对厚葬的抨击与对薄葬的提
倡。西汉前期的汉文帝修建自己的霸陵时，坚持不以金、银、铜、锡为饰，专用瓦器，
并在遗诏中明令不准厚葬。东汉初期光武中兴之时，曾下诏说：“世以厚葬为德，薄葬
为鄙，至于富贵奢僭，贫者单（殚）财，法令不能禁，礼义不能正，仓卒乃知其咎。其
布告天下，令知忠臣孝子、慈兄悌弟薄葬送终之义。”东汉王充在其《论衡》一书中竭
力反对厚葬陋习，力主“圣贤之业，皆以薄葬省用为务”。当时甚至还有人身体力行倡
导薄葬。武帝时的黄老之徒杨王孙认为，“夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竟以为高，靡
财殚币，腐于地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 8 大闲至圣先师的克己复礼，复的也是周礼吧？这个对分封制到中央集权的转换为什么就
适应了呢？倒是叔孙通因时而变，为大义而不拘小节比较能适应各种变化。话说回来，
就算儒家天生和中央集权没啥关系，黄老那套就可以说是完全不适合了。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 9 黄老肯定不行，那种高哲学的怎么治国，问题是法家的代表人物去哪里了？怎么没有和
儒家斗一斗 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 11 原文地址：一个差点被种族灭绝的民族。。。作者： 畫者一劍
四,汉武帝,奴化教育,裹着糖衣的愚民政策的开山鼻祖.
很多人认为汉武帝伟大,理由是开疆拓土.但如果没有汉高祖,汉文帝,汉景帝三朝皇帝行
黄老之道为他积累下来的巨大的国家财富,国民财富(人民如果不富,想刮也刮不出钱来)
,尤其是处心积滤的培育的数量巨大的军马,他最多只能是隋炀帝式的人物,这三朝皇帝
并不是不想打匈奴,也不是打不过匈奴,而是匈奴人的游牧性决定了我们很难征服他们.
原因上面的文章已讲过.战争必然久拖不决.从文,景帝处心积滤的大量培育军马也可以
看出,他们一直在作一劳永逸的征服匈奴的战争准备.并不是像大家以为的那样懦弱.而
决定开战后,又任人唯亲,竟然把军队交到文盲和半文盲手中,仅此一点就足以说明,此人
绝非雄才大略之人.用志大才疏比较准确.好在中国军队当时的战术素养还在,手下的属
将还保持着专业水准,可以及时的提出建议和忠告.才没有搞出覆军辱国的事情来,但这
支近三十万清一色的骑兵的战果还不如李牧那支步骑兵混编的残军.这更与李靖征服东
突厥形成了鲜明的对比,李靖用兵仅十万骑,其中仅一次性在战场上斩俘的突厥骑兵既达
十多... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 12 你有一点搞错了，不是汉武帝任人为亲。
是那些牛人打出来后，才成为汉武帝的亲戚。为什么这样，刘邦立下来的教训和规矩。
原文地址：一个差点被种族灭绝的民族。。。作者： 畫者一劍
四,汉武帝,奴化教育,裹着糖衣的愚民政策的开山鼻祖.
很多人认为汉武帝伟大,理由是开疆拓土.但如果没有汉高祖,汉文帝,汉景帝三朝皇帝行
黄老之道为他积累下来的巨大的国家财富,国民财富(人民如果不富,想刮也刮不出钱来)
,尤其是处心积滤的培育的数量巨大的军马,他最多只能是隋炀帝式的人物,这三朝皇帝
并不是不想打匈奴,也不是打不过匈奴,而是匈奴人的游牧性决定了我们很难征服他们.
原因上面的文章已讲过.战争必然久拖不决.从文,景帝处心积滤的大量培育军马也可以
看出,他们一直在作一劳永逸的征服匈奴的战争准备.并不是像大家以为的那样懦弱.而
决定开战后,又任人唯亲,竟然把军队交到文盲和半文盲手中,仅此一点就足以说明,此人
绝非雄才大略之人.用志大才疏比较准确.好在中国军队当时的战术素养还在,手下的属
将还保持着专业水准,可以及时的提出建议和忠告.才没有搞出覆军辱国的事情来,但这
支近三十万清一色的骑兵的战果还不如李牧那支步... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 13 顺便多嘴一句。
老子出生地有说是陈国。
陈国的后裔田氏篡位齐国。
大力推行黄老之术：“稷下学宫“
齐国鲁国宋国楚国甚至三晋
都是黄老学术重镇。 所以老庄
的影响绝对不是南方地方性的。
道教虽然后起，但是
从道家的传承关系绝对不是冒充的。 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 14 中国历史上的盛世说到底其实就是，外示儒术，内用黄老。黄老之学的根本就在于，居
敬行简，轻徭薄赋。中国统一后的第一个盛世文景之治，税收其实才只有1/30。整整七
十年的文景之治，使得中国从汉初时的，极度贫困的状态，到了汉武帝初期执政，国富
民强。说到底就是，不要去扰民，今天无为而制。领导人不要整天老想着去折腾老百姓
。这个其实和美国共和党的一些想法是一样的，那就是控制的越少越好，尽量减税。里
根曾经说过，政府是麻烦，并不能解决问题。在中国 当一个王朝，到了末期以后，统
治阶级往往是不能够约束自己。一味的横征暴敛。弄得天下大乱。在美国也是一样。应
该说今天中国的老百姓，够可以的啦。营业税百分之十七，地产的土地出让金。更是对
老百姓抽的重税。当然估计这些为了搞基础建设，我非常害怕的一点就是领导人太好大
喜功想当汉武帝，把前面几代人积攒的金钱全都吃光光。中国的政治和中国式的企业管
理都有一个问题，领导人太想把所有权利都集中在自己手里，管得太多。很多时候，总
想去控制。其实这种管得过于用力，管的太多。有什么好结果。 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 15 中国历史上的盛世说到底其实就是，外示儒术，内用黄老。黄老之学的根本就在于，居
敬行简，轻徭薄赋。中国统一后的第一个盛世文景之治，税收其实才只有1/30。整整七
十年的文景之治，使得中国从汉初时的，极度贫困的状态，到了汉武帝初期执政，国富
民强。说到底就是，不要去扰民，今天无为而制。领导人不要整天老想着去折腾老百姓
。这个其实和美国共和党的一些想法是一样的，那就是控制的越少越好，尽量减税。里
根曾经说过，政府是麻烦，并不能解决问题。在中国 当一个王朝，到了末期以后，统
治阶级往往是不能够约束自己。一味的横征暴敛。弄得天下大乱。在美国也是一样。应
该说今天中国的老百姓，够可以的啦。营业税百分之十七，地产的土地出让金。更是对
老百姓抽的重税。当然估计这些为了搞基础建设，我非常害怕的一点就是领导人太好大
喜功想当汉武帝，把前面几代人积攒的金钱全都吃光光。中国的政治和中国式的企业管
理都有一个问题，领导人太想把所有权利都集中在自己手里，管得太多。很多时候，总
想去控制。其实这种管得过于用力，管的太多。有什么好结果。 |
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e***d
发帖数: 8248 | 16 大汉前期以黄老之术治国，治大国若烹小鲜，举重若轻，
后独尊儒术，再后又有重返黄老术的愿望。
先秦的中国人，刚烈威猛，快意恩仇。 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 17 网友评论 1,463条评论|34,590人参与
清晨-SunP安徽
为人子，相信黄老也会有颇多遗憾，但忠孝自古难两全，何况是核潜艇这样的国家秘密
！所以无论如何，对于这样一位老人，这个所谓的律师，口出恶言，缺乏最起码的对老
人家的尊重，不知道自己连畜生都不如吗？
2月18日19:26赞3,422回复
NanNan喃喃酱：我觉得一句评论说得好，黄老他们这样的功臣，背井离乡数十年不能为
他们亲人尽孝，并不是为了保护这种渣碎！
2月18日23:15举报赞271回复
路颜溪：谢谢你的评论，你写得很好，寒假新闻评论我摘抄了你的话语，感谢你的评论
[good][good][good][good][good][good]
2月18日20:12赞172回复
猫和莲子：他的律师资格证已经被注销了，但是顶着个律师的名头给这个行业招黑 |
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C*G
发帖数: 7495 | 18 双刃剑啦。
历史上看，天朝盛世强权都是黄老之术杰作，但很多战乱破坏力更强。
当今天朝，外用儒术，内用黄老，越来越上道了。
hiahia |
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r*m
发帖数: 16380 | 19 （第4盘：假lsxt执白2目半胜decamp）
这是我假冒lsxt下的第一盘棋。没想到开局一手二间高挂以及复盘时的语助词“嗯”就
让狡诈过人的decamp发现了我的真实身份。decamp立马给fish妹妹打了小报告，搞得
fish妹妹整天追着我问：“lsxt是你Andy假冒的吗？”“lsxt是谁？”“lsxt已经坦白
了，你就快交代吧。。。”
decamp快棋很凶。我也是最近为了黄老大杯上了KGS后才开始跟他交手，几盘快棋下来
我几无胜迹。不过decamp的棋总体而言比较正规，下手不黑。我不是最悚这样的棋。
局面1： 这盘棋布局平稳，到如图局面，白如能消去黑从上边到右边的厚味，就算是
打开了局面。白1是下完了手还没收回来就开始后悔的一手。因为黑必然扳，而白却不
能反扳，怕黑“喀嚓”断上来！白当然应该先在5位尖冲，交换两手后再白1压就不怕黑
断了。实战被黑4挺头，损失巨大。 |
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x****a
发帖数: 607 | 20 我记得有个节目是长胶爱好者的聚会， 陈子荷也去了。
还有一个是北京业余高手黄老邪，好像和陈子荷一起有个交流， 水平差不多。
而黄老邪和西毒差不多呀。
高军现在是2600分左右，陈子荷要打可能2500分 那么估计西毒可能2300分左右
这些业余乒乓高手（被关教练指导的那几个）水平应该也是2300左右啦。 |
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C*****U
发帖数: 3512 | 22 http://hi.baidu.com/007855/blog/item/a6aad61bab290d1d8718bf52.h
话题要从黄蓉第一次以女装见郭靖说起：
突然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来
。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，
更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，
只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。
郭靖只觉耀眼生花，不敢再看，转开了头，缓缓退开几步。那少女把船摇到岸边
，叫道：“郭哥哥，上船来吧！”郭靖猛吃一惊，转过头来，只见那少女笑靥生春，衣
襟在风中轻轻飘动。
郭靖如痴似梦，双手揉了揉眼睛。那少女笑道：“怎么？不认识我啦？”郭靖听
她声音，依稀便是黄蓉模样，但一个肮脏褴褛的男叫化，怎么会忽然变成一个仙女，真
是不能相信自己的眼睛。只听得背后黄河四鬼纷纷叫嚷：“小姑娘，快来割断我们身上
绳索，放我们下来！”“你来帮个忙，我给你一百两银子！”“每人一百两，一共四百
两！”“你要八百两也行！”
那少女对他们浑不理睬，... 阅读全帖 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 23 " 记得当年看完书，晚上躺在床上，想起书中场景，不由把自己身边的玩伴儿一个
个过了一遍，最终失望的发现，没戏！这帮小子中要是也有女扮男装的异性，也玩黄蓉
这把戏，惊为天人没啥希望，吓死个人倒有可能。"
笑死了。。。
http://hi.baidu.com/007855/blog/item/a6aad61bab290d1d8718bf52.h
话题要从黄蓉第一次以女装见郭靖说起：
突然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来
。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，
更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，
只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。
郭靖只觉耀眼生花，不敢再看，转开了头，缓缓退开几步。那少女把船摇到岸边
，叫道：“郭哥哥，上船来吧！”郭靖猛吃一惊，转过头来，只见那少女笑靥生春，衣
襟在风中轻轻飘动。
郭靖如痴似梦，双手揉了揉眼睛。那少女笑道：“怎么？不认识我啦？”郭靖听
她声音，依稀便是黄蓉模样，但一个肮脏褴褛的男叫化，怎么会忽然变... 阅读全帖 |
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c****b
发帖数: 241 | 24 兰亭集序 第四部 茅山秘史 第五十六章 尘封往事
罗金明扯着脖子一通嘁后，屋里可算有个中看人披着衣服出来了，隔着篱笆墙一看是
罗金明，眉头立即皱了起来，：“怎么又是你啊，我爹不都说不知道了吗？”。
“这是黄老的儿子黄中华……”罗金明转身道，“不是我……不是我……是这几位”
罗金明往身后一指，“这几位是专程来道歉的!”
“道歉？”中年人看了看张国忠父子和吕队长，倒不像是个坏人，“道什么歉？”
“是这样的，我就是考古队的队长，前几天你爹劝过我，我没听，现在真出事了，所
以我来给老人道个歉……我……我是代表政府来的!”吕队长还挺会说话。
“进来吧!”一听政府两个子，中年人脸上地见了点光，“爸！政府派人过来啦！（方
言）”
说实在的，虽然已经改革开放不少年了，但黄老先生家可真不像是个现代家庭，除了
一台十四寸的小彩电以外，唯一的家用电器就是电风扇了，四处破破烂烂，连吃饭的碗
都有豁子，一进屋，张国忠难免一阵心酸，多少也算个老革命了，人家自己不伸手，地
方上就不会主动一点吗……？
一见吕队长，老爷子的脸立即沉下来了，坐在炕上把头一扭一言不发。
“黄老爷子……”吕队 |
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i****r
发帖数: 1803 | 25 第六章、借将
“哎哟！ ”程宗扬惨叫着睁开眼睛，“死丫头！要杀人啊！”
小紫一脸愧疚地收回手。“对不起，人家以为你的伤已经好了呢。”
“妳傻啊！哪儿有这么快的！我干！妳再用力点就又流血了。 ”程宗扬气恨地捣
住小腹。“没看到我伤这么重吗！”
小紫哂道：“那你还有力气搞人家卓婊子？”
程宗扬一时语塞，阴着脸道：“我不搞她难道搞妳？”
小紫哼了一声，抱起旁边的狮子狗雪雪。
程宗扬终究有些不好意思，过了片刻讪讪道：“妳手段不错啊，卓美人儿现在乖得
很，这都是妳的功劳啊。”
小紫露出一丝小狐狸般的笑容，柔声道：“程头儿，人家才不吃这一套呢。夸人家
两句就想人家给你浇蜡烛，只有傻瓜才干呢。 ”
原来都被这死丫头听到了。程宗扬厚着脸皮干笑两声：“妳用的那个什么天女酥很
厉害啊。卓美人儿奶子本来就不小，干到后来比开始还大，我一只手根本抓不住二小紫
若无其事地说道：”卓婊子的奶子每个围长一尺三寸，重一斤四两，动情时
胀大到一尺六寸有七，重一斤九两——只有你这个傻瓜才不知道。“
程宗扬奇道：“还有这种事？”
... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 26 这个问题比较大。先一个简单点的：为什么那么璀璨光辉的希腊罗马文化敌不过犹太外
来户基督教文化？
认为这是Constantinus I Magnus个人意愿，或者说他出于政治的考量而选择基督教，
所以让基督教绵延两千年，这种说法是否太简单了？在君士坦丁一世之前的戴克里先，
和君士坦丁一世的朱利安都疯狂地迫害过基督教。打个比方，认为中国接受儒家是由于
汉武帝“罢拙百家独尊儒术”，所以让儒家大兴。而之所以汉武帝“独尊儒术”，又是
由于他的“狗头军师”董仲舒的点子，所以批孔以来矛头集中在谩骂董仲舒，这真是对
董仲舒的冤枉了。儒家在汉武帝之后有经历了很多的反复，比如魏晋时代好黄老之术，
好清谈，南北朝以后佛学大兴绵延到五代十国，直到宋代儒家地位才正式战败黄老佛家
而确立华夏地位。所以儒家不是董仲舒汉武帝几个人的功劳。
同样地，认为基督教在罗马的兴盛出于个人的选择，是太笼统和简单化了，我觉得。总
得来说，这是文化之间的冲突，是犹太文化和古希腊罗马的传统文化冲突中，犹太文化
的一支——基督教文化战胜了传统希腊罗马文化的结果。这是一种当时的大势所趋吧？
为什么呢？古希腊罗马文化是那样的璀璨。希腊强烈的... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 27 顺便多嘴一句。
老子出生地有说是陈国。
陈国的后裔田氏篡位齐国。
大力推行黄老之术：“稷下学宫“
齐国鲁国宋国楚国甚至三晋
都是黄老学术重镇。 所以老庄
的影响绝对不是南方地方性的。
道教虽然后起，但是
从道家的传承关系绝对不是冒充的。 |
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S****4
发帖数: 470 | 28 【历史今日】孔子思想流传至今
【2014年09月27日讯】（记者古清儿综合报导）传说公元前551年的公历9月28日，儒家
学派创始人孔子诞生在中国山东曲阜。孔子，名丘，字仲尼，其儒家思想流传千年，对
中华民族产生了深远的影响，并且广传至东南亚各国，对其发展起到重要的推动作用，
也被全世界当作宝贵的精神财富。今年是孔子诞辰2565周年，世界各地都会举行盛大的
祭孔大典活动。
据史料记载，祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年（公元前478年），最初每年只
有秋季一次，至东汉时期实行春秋两祭制，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人
类文化节史上的一个奇迹。
孔子诞辰2565周年 各地举行祭孔大典
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
十七世纪以来，中国周边国家越南、朝鲜、日本等国也兴建了许多礼制孔庙。18世纪以
来，随着孔子思想的对外传播和华人的外移，在欧洲、美洲和亚洲的其他国家也出现了
许多孔庙。
每年9月28日，各地的孔庙都有一番庄严隆重的祭孔大... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 29 汉初儒生大致算不上很得意吧。高祖就不把儒生当回事。后面的文帝景帝也基本上no z
-turn，虽然政治斗争还是很激烈，甚至到你死我活的地步，但帝国的基本方针是对外
和亲避战，对内勤俭持家。但要提一下的是文帝时的新恒平。话还得从儒生在汉初的地
位说起。儒家在汉出也不是一无所用。最开始都是些表面文章。从叔孙通搞礼乐朝仪开
始：夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。但显然儒家是有
政治主张的，显然并不甘心于表面文章。所以就有后面的陆贾：
陆生时时前说称《诗》、《书》，帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书
》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之；文武并
用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯、秦始皇，皆以极武而亡。乡使秦已并天下，行
仁义，法先圣，陛下安得而有之！”帝有惭色，曰：“试为我著秦所以失天下、吾所以
得之者及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，帝未尝不称善
，左右呼万岁；号其书曰《新语》。
此时的儒家，虽然说不上是像后世那样的统治地位，但也还是在最高统治者的视野范围
内。到文帝，大部分时间还都是无为而治，但到 |
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发帖数: 3402 | 30 ·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念，认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治
的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”，儒家提倡“礼治”，法家
提倡“法治”，儒家主张守旧，法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张之争，
而是两种思想、两条路线的斗争，“是奴隶主阶级和地主阶级... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 31 何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面，要刘读三本怪书
据王光美等的回忆：
“1967年1月13日夜，毛泽东派秘书把当时已靠边站的刘少奇接到人民大会堂118厅。
会面中，毛几乎只字未提眼前的文革。刘少奇主动承认自己在运动中犯了严重的路线错
误，并向毛泽东提出两点要求：
1、这次路线错误责任在我，广大干部是好的，特别是许多老干部，是党的宝贵财富，
希望把广大干部解放出来，使党少受损失。
2、自己要求辞去国家主席、政治局常委和《毛泽东选集》编委会主任工作，带妻子儿
女去延安或回湖南老家种地，做个农民，以便尽早结束文化大革命，使国家少受损失。
但是，毛泽东未做回应，只是顾左右而言他。谈话间，毛泽东建议刘少奇回去认真读一
些书。毛泽东向他推荐了三本书：
1、海格尔的《宇宙论》
2、狄德罗的《机器人》
3、淮南子 ”
毛泽东还特别对刘少奇提到，那两本洋书是机械唯物论的名著。
此次见面后临别，毛泽东把刘少奇送到门口，叮嘱他“好好学习，保重身体”。这次深
夜会面，是毛、刘这两位非凡历史人物生前的最后一次会面和交谈。
刘少奇回去后，立即让秘书去找书。结果，除《淮南子》找到外，其他两本... 阅读全帖 |
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发帖数: 373 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Style4 (为你定制), 信区: ChinaNews
标 题: 孔子思想与中共理论格格不入
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 27 19:40:51 2014, 美东)
【历史今日】孔子思想流传至今
【2014年09月27日讯】（记者古清儿综合报导）传说公元前551年的公历9月28日，儒家
学派创始人孔子诞生在中国山东曲阜。孔子，名丘，字仲尼，其儒家思想流传千年，对
中华民族产生了深远的影响，并且广传至东南亚各国，对其发展起到重要的推动作用，
也被全世界当作宝贵的精神财富。今年是孔子诞辰2565周年，世界各地都会举行盛大的
祭孔大典活动。
据史料记载，祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年（公元前478年），最初每年只
有秋季一次，至东汉时期实行春秋两祭制，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人
类文化节史上的一个奇迹。
孔子诞辰2565周年 各地举行祭孔大典
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么... 阅读全帖 |
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发帖数: 2025 | 33 2005年02月01日10:43 作者：赫连勃勃大王
“晋祖（石敬瑭）潜跃之前，沉毅而已。及其为君也，旰食宵衣，礼贤从谏，慕黄老
之敬，乐清净之风，以布为衣，以麻为履，故能保其社稷，高朗而终。然而图事之初，强
邻来援，契丹自兹而孔炽，黔黎由是以罹殃。迨至嗣君（石重贵），兵连祸结，卒使都城
失守，举族为俘。亦由决鲸海以救焚，何逃没溺；饥鸩浆而止渴，终取丧亡。谋之不臧，
何至于是！倘使非由外援之力，自副皇天之命，以兹仁德，惠彼蒸民，虽未足方驾前王，
亦可谓仁慈恭俭之主也。”
“儿皇帝”崩后的身后事
石敬瑭死前有六子，一子早夭，二子为李从珂所杀，二子为叛将张从宾所害，惟有幼
子石重睿在生。由于石重睿太年幼，众大臣拥立石敬瑭的侄子石重贵为帝，是为后晋出帝
。“帝少而谨厚，高祖爱之……性好驰射”，方面大眼，确有人君之相。
后晋出帝践位之初，确值艰难之世。北面契丹虎视，南有吴越、后蜀窥边，加之连年
天灾不断，饿殍遍地，国内政治极其不稳定。当时，如果依据桑维翰之计，休养生息，静
待时机，日后事还不得可知，偏偏此时，又出了个好生事端的景延广。
景延光是石敬瑭的侍卫亲军都指挥使，在老皇帝死后时对石重贵 |
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发信人: luluwind (疯噜噜 @-@), 信区: Wisdom
标 题: 中华秘决之--------------法术
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 18:00:45 2010, 美东)
（黄老学派原创转载请注明出处）www.chinaxuanmen.com
什么是法术？
法就是办法，术就是方术。那是不是天上飞的，成神成仙的术呢？可以说是也可以说不
是。
就从签名说起吧
以济世救人者为神，以害世害人者为魔，以惑人惑世者为妖，以只求私欲者为鬼。法好
学，术难修。知其道理，万法归一。
首先要明白的是什么是神，什么是妖，什么是鬼，什么是人，什么是魔。
玄女认为，道之内的有
天地人神鬼妖魔，七相相通相合相融。
人行济世之道者为神
人行灭世之道者为鬼
人行惑或之道者为妖
人行坏事这道者为魔
妖行济世之道者为神。。。。。。。。。。。。。神魔一家。
知其根源，了其心性。始有法术之理存在。
那么知其道理之人，世之少有。故，万千法相，天机不尽，世人少有真能得之者。 |
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发帖数: 100 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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那么知其道理之人，世之少有。故，万千法相，天机不尽，世人少有真能得之者。 |
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什么是法术？
法就是办法，术就是方术。那是不是天上飞的，成神成仙的术呢？可以说是也可以说不
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以济世救人者为神，以害世害人者为魔，以惑人惑世者为妖，以只求私欲者为鬼。法好
学，术难修。知其道理，万法归一。
首先要明白的是什么是神，什么是妖，什么是鬼，什么是人，什么是魔。
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S*******s
发帖数: 13043 | 38 林牧 撰文
早在1935年，朱理志、徐海东、郭洪涛在陕北进行极“左”的“肃反斗争”时，刘志丹
、高岗、习仲勋等陕北红军和陕甘苏区的创建者就被逮捕，几乎活埋了，1962年中共八
届十中全会以後，习仲勋又受了十五年沉重的打击，1978年才解放出来，在广东省委做
了几年第一书记。1981年到1986年习仲勋担任中共中央政治局委员、书记处书记，一度
还是常务书记。在这几年中，习仲勋坚决支持胡耀邦的全面改革的路线，抵制了几股逆
风，保持了刚正不阿的高风亮节。这里只讲几件大事。
1、同万里一起粉碎了一次未遂政变。
1982年9月，胡耀邦在中共第十二次代表大会上，作了《全面开创社会主义现代化
建设的新局面》的政治报告，提出了新的历史时期的总任务是：“团结全国各族人民，
自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为
高度文明、高度民主的社会主义国家。”同时提出：从十二大到十三大五年时间的具体
任务是：“大力推进社会主义物质文明和精神文明建设，继续健全社会主义民主和法制
，认真整顿党的作风和组织，争取实现国家财政经济状况的根本好转，实现社会风气的
根本好转，实现党风的根本... 阅读全帖 |
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发帖数: 100 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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什么是法术？
法就是办法，术就是方术。那是不是天上飞的，成神成仙的术呢？可以说是也可以说不
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学，术难修。知其道理，万法归一。
首先要明白的是什么是神，什么是妖，什么是鬼，什么是人，什么是魔。
玄女认为，道之内的有
天地人神鬼妖魔，七相相通相合相融。
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人行灭世之道者为鬼
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妖行济世之道者为神。。。。。。。。。。。。。神魔一家。
知其根源，了其心性。始有法术之理存在。
那么知其道理之人，世之少有。故，万千法相，天机不尽，世人少有真能得之者。 |
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发帖数: 1424 | 40 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: luluwind (疯噜噜 @-@), 信区: Ghost
标 题: 中华秘决之--------------法术 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 18:12:51 2010, 美东)
发信人: luluwind (疯噜噜 @-@), 信区: Wisdom
标 题: 中华秘决之--------------法术
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什么是法术？
法就是办法，术就是方术。那是不是天上飞的，成神成仙的术呢？可以说是也可以说不
是。
就从签名说起吧
以济世救人者为神，以害世害人者为魔，以惑人惑世者为妖，以只求私欲者为鬼。法好
学，术难修。知其道理，万法归一。
首先要明白的是什么是神，什么是妖，什么是鬼，什么是人，什么是魔。
玄女认为，道之内的有
天地人神鬼妖魔，七相相通相合相融。
人行济世之道者为神
人行灭世之道者为鬼
人行惑或之道者为妖
人行坏事这道者为魔
妖行济... 阅读全帖 |
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发帖数: 33185 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: “批林批孔”运动中的儒法斗争史研究
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 21:27:55 2012, 美东)
·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《知青之歌》蒙难记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 08:07:39 2014, 美东)
2014-02-08 21:27:49
《知青之歌》蒙难记
黄老道札记
1969年，有一首《南京知青之歌》由回家知青中口口相传，在长三角至上海，又随着知
青返乡传至东北及各地。这年8月，苏联莫斯科广播电台的华语广播播放了这首歌，他
们称之为《中国知识青年之歌》。当时正值中苏两国因边境争端和意识形态分歧而处于
严重对立的非常时期，莫斯科广播电台频繁演唱这首歌。一个月后，南京街头的大批判
专栏开展对这首歌的口诛笔伐，它已被定性为“反动歌曲”，“说出了帝、修、反想说
的话，唱出了帝、修、反想唱的声音”。
蓝蓝的天上白云在飞翔，美丽的扬子江畔是可爱的南京古城我的家乡，啊长虹般的大桥
直插云霄横跨长江，威武的钟山虎踞在我的家乡。
辞别了妈妈再见了家乡，金色的学生时代已载入了青春的史册一去不复返，啊未来的道
路多么艰难多么漫长，生活的脚步深浅在偏僻... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 43 人民日报1977年12月23日第3版
评“四人帮”的影射史学
扈世纲
影射史学，是“四人帮”及其余党制造的一种反革命舆论，是他们篡党夺权的一个重要
工具。随着揭批“四人帮”斗争的不断深入，影射史学的内幕正在逐步揭开，它以极大
的鲜明性和尖锐性告诉我们，这是一场多么惊心动魄的阶级斗争！明里是人，暗里是鬼
，佯谈历史，实放毒箭，耍尽了鬼蜮伎俩，这一切，善良的人们是意料不到的。现在，
随着“四人帮”的垮台，影射史学已彻底破产。利用这些反面材料，认真研究一下“四
人帮”在这方面从事的反革命活动，对于提高我们识别反革命两面派的能力，坚持把揭
批“四人帮”的斗争进行到底，是十分必要的。
“四人帮”搞历史就是为了影射。从古代史到现代史，从中国史到世界史，凡是可以用
来影射的，他们无不加以利用，作为向党进攻的炮弹。姚文元曾对“四人帮”控制的上
海写作班子罗思鼎说：“历史是开辟道路的”，“历史的任务实在重，不要以为历史离
我们远，今天的斗争总是和历史的斗争联系着的”。这些话现在读来真是洞若观火，他
是要罗思鼎大搞影射史学，把“今天的斗争”披上一件“历史的斗争”的外衣，为篡党
夺权“开辟道路”。
“四人帮... 阅读全帖 |
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发帖数: 33185 | 44 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 20:57:42 2011, 美东)
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
王泽民
2008年04月23日08:33 来源：甘肃日报
【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错 E-mail推荐：
汉代是中华文明的真正成型期，无论是疆土的规模，还是思想文化的基本格局，汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外，在政治制度、治国理念与策略等方面，汉代也形
成了封建王朝的基本模型，这些模型不仅为当世所信守，而且也成为后世历代王朝的范
式，规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟，有一个相对漫长的发展过程。汉初，民力凋残，天下疲惫，
将相或乘牛车，天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤，统治者不得
不采取清静无为，与民休息的政策。萧规曹随，这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年，朝政由窦太后把持。窦太后服膺黄老之学，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 17:45:02 2010, 美东)
http://news.guoxue.com/article.php?articleid=15905
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
2008-05-04 王泽民 甘肃日报 点击: 1122
汉代是中华文明的真正成型期，无论是疆土的规模，还是思想文化的基本格局，汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外，在政治制度、治国理念与策略等方面，汉代也形
成了封建王朝的基本模型，这些模型不仅为当世所信守，而且也成为后世历代王朝的范
式，规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟，有一个相对漫长的发展过程。汉初，民力凋残，天下疲惫，
将相或乘牛车，天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤，统治者不得
不采取清静无为，与民休息的政策。萧规曹随，这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年，朝政由窦太后把持... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 46 2014-02-08 21:27:49
《知青之歌》蒙难记
黄老道札记
1969年，有一首《南京知青之歌》由回家知青中口口相传，在长三角至上海，又随着知
青返乡传至东北及各地。这年8月，苏联莫斯科广播电台的华语广播播放了这首歌，他
们称之为《中国知识青年之歌》。当时正值中苏两国因边境争端和意识形态分歧而处于
严重对立的非常时期，莫斯科广播电台频繁演唱这首歌。一个月后，南京街头的大批判
专栏开展对这首歌的口诛笔伐，它已被定性为“反动歌曲”，“说出了帝、修、反想说
的话，唱出了帝、修、反想唱的声音”。
蓝蓝的天上白云在飞翔，美丽的扬子江畔是可爱的南京古城我的家乡，啊长虹般的大桥
直插云霄横跨长江，威武的钟山虎踞在我的家乡。
辞别了妈妈再见了家乡，金色的学生时代已载入了青春的史册一去不复返，啊未来的道
路多么艰难多么漫长，生活的脚步深浅在偏僻的异乡。
跟着太阳起伴着月亮归，沉重地修理地球是光荣而神圣的天职我的命运，啊用我们的双
手绣红地球赤遍宇宙，憧憬的明天相信吧一定会到来。
歌的曲调深沉舒缓，由《塔里木，我的第二故乡》曲谱基础上，稍作改动，重新填词，
表达出知识青年情绪低落的思乡情绪，... 阅读全帖 |
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发帖数: 4385 | 47 来自《中国青年报》
毛泽东在中南海的住处菊香书屋，是名副其实的书房。外出视察，毛泽东总要带上一批
他想读或常读的书籍。1959年10月23日外出前，他列出要带走一大批书目，当时为毛泽
东管理图书的逄先知，把这批书目记在登记本上。这份书单仿佛是一张“精神地图”，
布满毛泽东想要去探寻的地方。他在新中国成立后的博览群书之状和基本阅读范围，从
中可看出大概。
多次阅读《资本论》
这份书单中，有19种马列经典著作，包括《资本论》《工资、价格和利润》《哥达
纲领批判》《政治经济学批判》《国家与革命》《帝国主义是资本主义的最高阶段》《
俄国资本主义的发展》等。
毛泽东最早接触《资本论》，应当是在1920年经营长沙文化书社的时候，当时他多
次向读者推荐李汉俊翻译的《马克思资本论入门》。到延安后，1941年毛泽东写的《改
造我们的学习》《关于农村调查》《驳第三次“左”倾路线》等论著，便引用不少《资
本论》的一些论断，诸如：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的
物质的东西而已”，“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧”等等。毛泽
东还说：资本主义的理论和历史的一致，“模范地表现在... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
YaTou22 (公主的心，丫头的命~) 于 (Tue Aug 3 11:06:49 2010, 美东) 提到:
以下文章全是纽约版风流大才子之一的biggu所写。
如有雷同，全属巧合。
小文森与和尚正胡说着昨日集市上的笑话，只听门外一阵笑声：“哎呀，我来迟了，给
两位爷陪不是了”。小文森一回头，只见那纽约小妞：两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜
非喜含情目。
身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。小文森一睁，竟看的呆了。
那癞头和尚见小妞姿色不凡，竟起了歹念。笑嬉嬉的迎上去，油腔滑调的说道：“哟小
妞，迷路了？来让贫僧带你回家去。”说着竟伸出乌黑的手掌往小妞脸上抹去。小妞突
然后仰，伸出右手在和尚臂上转，拨，点，拿，以极快手法拿下和尚兵器。和尚只觉手
臂一阵酸麻，大惊失色：“兰花佛穴手？！桃花岛岛主黄药师是你什么人？”小妞笑道
：“他便是我爹爹了。”和尚心想，若能胁持小妞，必能迫黄老邪交出九阴真经。于是
抢上身去，一套伏虎掌法使来，竟用上了十分功力。
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a*****y
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汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
2008-05-04 王泽民 甘肃日报 点击: 1122
汉代是中华文明的真正成型期，无论是疆土的规模，还是思想文化的基本格局，汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外，在政治制度、治国理念与策略等方面，汉代也形
成了封建王朝的基本模型，这些模型不仅为当世所信守，而且也成为后世历代王朝的范
式，规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟，有一个相对漫长的发展过程。汉初，民力凋残，天下疲惫，
将相或乘牛车，天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤，统治者不得
不采取清静无为，与民休息的政策。萧规曹随，这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年，朝政由窦太后把持。窦太后服膺黄老之学，因此治国政策一如文景之世
。窦太后死，武帝亲政，政局才为之一新。此时汉朝立国已七十余年，王朝的威权，财
富的积聚，与汉初已不可同日而语。加之汉武帝本人雄才大略，年少气锐，乘时奋发，
慨然欲有所作为，因此，一番政治革新，自是难以避免。武帝治... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 100 | 50 （黄老学派原创转载请注明出处）www.chinaxuanmen.com
什么是法术？
法就是办法，术就是方术。那是不是天上飞的，成神成仙的术呢？可以说是也可以说不
是。
就从签名说起吧
以济世救人者为神，以害世害人者为魔，以惑人惑世者为妖，以只求私欲者为鬼。法好
学，术难修。知其道理，万法归一。
首先要明白的是什么是神，什么是妖，什么是鬼，什么是人，什么是魔。
玄女认为，道之内的有
天地人神鬼妖魔，七相相通相合相融。
人行济世之道者为神
人行灭世之道者为鬼
人行惑或之道者为妖
人行坏事这道者为魔
妖行济世之道者为神。。。。。。。。。。。。。神魔一家。
知其根源，了其心性。始有法术之理存在。
那么知其道理之人，世之少有。故，万千法相，天机不尽，世人少有真能得之者。 |
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