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全部话题 - 话题: 黎族
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l****r
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1
小乌龟帖子的新闻版
http://www.hinews.cn/news/system/2009/07/02/010514777.shtml
南海网7月2日消息(南海网记者汪德芬)昨日,回到三亚进行代言拍摄的陈楚生造访了保
亭甘什岭槟榔谷海南原住民文化游览区,同黎族八音器乐亲密接触,与黎族老人合奏最
古老的海南音乐。
据记者了解,八音早在唐宋就出现雏形,明代已经十分成熟。海南八音乐在清代、
民国以及解放后都盛行,流行海南岛,并随着琼侨的脚步走向东南亚各国。是海南历史
的一面镜子,是海南人悠闲生活、内心世界的写照,其题材广博,内容丰富,而由于长
期与外界的交流障碍,她所保留的原生态性质更加明显,具有独特性和不可再生性,于
2008年1月24日入选国家级非物质文化遗产保护名录。
作为海南最为知名的音乐人,海南父老乡亲的骄傲,陈楚生也是在这些海南本土音
乐的熏陶中成长起来的孩子,每逢节庆聚会海南群众们总少不得最引以为傲的八音,这
些带着浓厚历史的音符,记载着每一个海南孩子的童年记忆。
昨日,在甘什岭槟榔谷中,楚生坐在八音乐队的阿公中间,就像一个聆听爷爷讲故
事的孩子一样饶有兴趣地研究着各种古朴
l****r
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2
作者:那碗粥 回复日期:2009-07-02 16:22:05 
坐在八音乐队中间,楚生好像一个回到了爷爷身边听故事的小孩子,看到阿公们
个个精彩绝伦的演奏,楚生饶有兴趣的随着节奏点着头,后来实在是技痒,就要过了一
个“古代的吉他”——令东,试着拨弄起来。乐器在手,楚生果然就整个活起来了,不
一会儿就跟上了阿公的节奏,演奏的津津有味,肯定是小时候没少听别人弹八音泡黎族
美眉的啦。
c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟:黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 功能介绍 自言自语
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术,且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
,但毕竟无人能否认她革新了原有技术,也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化,使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中,德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖
k********k
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5
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%A8%E9%AB%98%E4%BA%BA
维基百科,自由的百科全书
臨高人
临高人是中国的一个少数民族,目前未获官方承认。分布于中国海南省东北部地区临高
县、海口市西郊、澄迈县和儋州市部分地区,临高人与壮族同属古代骆越支系,史书上
通称俚、僚。语言为临高话,属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支,可认为是壮语的方言。
总人口大约80万人,临高县为其主聚集地,所以称为临高人。在1980年的民族成分认定
过程中,90%的临高人代表自认为是壮族,但因为有少数反对意见,目前被中华人民共
和国政府归类为汉族。
http://baike.baidu.com/view/1189820.htm
百科名片
临高人
临高人指的是居住于中国海南省东北部地区临高县、海口市西郊、澄迈县和儋州市部分
地区的人们,因为操一种特殊语言----临高话而被归类成一个族群整体。总人口大约80
万人,临高县为其居住核心区,所以称为临高人。
临高人的民族成分:汉族
临高话的语言系属:汉藏语系壮侗语族壮傣语支,语言与壮语可以认为是同一种语言,
地位相当于壮语北部言和南... 阅读全帖
s*****l
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来自主题: Fengshui版 - 海南黎锦--一个风水的神话
http://www.cn-yijing.com/test/dszl/read.php?id=56
海南黎锦--一个风水的神话
作者:“希望先生”江东霖
作者:江东霖 郭凯
在四季常青,风光如画的海南岛上,生活着一个历史悠久,神奇而古朴的民族,那
就是黎族。据考古学家发现,黎族在海南岛上生活了三千年以上,至今有117万多人口
,黎族人自称“赛”。
说起黎族,你也许不会想到,如果没有黎族在纺织工业方面的伟大创造,也许我们
今天还会象大约一千年前的先民们一样身着麻布生活着。因为正是黎族同胞的伟大作品
——黎锦,才使得800年前黄道婆学会了精湛的棉纺技术,她回到内地后把这门技术广
为传播,掀起了持续百年的“棉花革命”,从而改变了中国乃至世界各族人民的“穿”
的命运。
连续三千年以上的黎锦工艺被誉为中国历史上的“活化石”。宋朝以前黎族人的棉
纺织技术远远领先于中原汉族,后来灌木类棉花逐渐由海南岛传入中国南方。2006年,
黎族传统纺、染、织、绣技艺被列入国家级非物质文化遗产代表作名录项目。现在正在
申报世界文化遗产。
人们在惊叹黎锦那锦如彩云、灿若烟霞般的美丽之同时,也许你不会发现,黎锦,
c**r
发帖数: 2019
7
墨酥建议我多写一些海南历史人文的东西,我使劲儿想了想,感觉已经江叟才尽了。。
。另外我觉得吧,很多方面的细节,早已有专著伺候,我充其量不过是去抄一遍。。。
所以这里还是多谈谈一些自身的体会吧。
平生印象最深的海南历史人物是海瑞,这无疑要归功于这位清官在民间的美名。清朝嘉
庆和道光年间出版过《海公大红袍全传》和《海公小红袍全传》,又合称《海公案》。
1960年我党文艺战线推出了大名鼎鼎的《海瑞罢官》,大约五年后,对此“新编历史戏
”的公开批判,成为了文革爆发的先兆之一,吴晗最终也为此丧命。六年前,《大明王
朝》的一度热播,海忠介公的美名得以在互联网上广为颂扬。
刚峰先生,就正史记载而言,无疑是我中华之楷模,海南之骄傲。在不同的历史时期,
人们对他的解读也难免打上明显的时代烙印。清代的《海公案》,遵循的基本上是传统
儒家的套路,为民请命勇斗奸佞固然占据了多数情节,但忠君则是海瑞精神的主旨。到
了新中国,京剧《海瑞罢官》自然要突出海瑞的斗争精神,特别是勇于同地主阶级的总
头目--皇帝老儿的无畏斗争,于是对大明天子的忠诚就相对地被忽视了。然而也许就是
对这种斗争的强调,以及对主人公完美英雄形象... 阅读全帖
a******e
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8
东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支,大致在3.5万年前进入,并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时,东亚地区已经为C3所占据,但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3,
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型,出现在以下人群中:达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%,华北汉族2.3%,华南汉族2.5%,越南人3.1%,外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%,Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言,O比N多得多,而对北亚黄种人而言
,只有N而无O,对于泰国以南的黄种人而言,只有O而无N。
O类型分为很多类型,主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型,在东亚只是零星的低频率找到,比如Hammer和XUE的数据中,共有
以下民族中找到过最古老的O*:满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%,在l... 阅读全帖
a******e
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东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支,大致在3.5万年前进入,并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时,东亚地区已经为C3所占据,但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3,
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型,出现在以下人群中:达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%,华北汉族2.3%,华南汉族2.5%,越南人3.1%,外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%,Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言,O比N多得多,而对北亚黄种人而言
,只有N而无O,对于泰国以南的黄种人而言,只有O而无N。
O类型分为很多类型,主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型,在东亚只是零星的低频率找到,比如Hammer和XUE的数据中,共有
以下民族中找到过最古老的O*:满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%,在l... 阅读全帖
b******3
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10
考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖
h******y
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11
来自主题: Mainland版 - 黎 族
黎 族
li zu
Li ethnic minority group
主要分布在海南省。
使用黎语,属汉藏语系 壮侗语族 黎语支。居住的地区不同,其方言也各异。由于与汉
族来往密切,所以很多人通晓汉语。1957年创制了拉丁字母形式的黎文。
以前黎族人信仰原始宗教,近代少数人信仰基督教。
黎族是中国的一个古老的民族,是从古代越族发展而来,与壮、布依、侗、水、傣等民
族有密切的渊源关系,特别是和古代百越的一支骆越的关系更为密切。远在秦汉以前骆越
的一支就从祖国大陆两广地区陆续迁移到海南岛。黎族有许多自称,如“孝”、“岐”、
“美孚”、“本地”等,“黎”作为一个族称始于唐末,到11世纪的宋代以后才正式见于
史籍,直至今天。黎族妇女精于纺织,宋末元初时纺织家黄道婆就曾在海南岛向黎族妇女
学习纺织技术,创造出一套先进的纺织工具和技术,为中国古代的科学技术作出了贡献。
黎族人民居住的海南岛地处亚热带,气候温湿、风景秀丽、四季常青、物产丰富,不但农
业发达而且热带经济作物如橡胶、甘蔗、水果、油料等都有较高的发展水平。
T****t
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12
新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
(2980名)
(各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列)
北京市(55名)
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉(女)、田春艳(女,满族)、冯乐平(
女)、任鸣、伊彤(女,满族)、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫(女,满族)、闫傲霜
(女)、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳(女)、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
(女,满族)、周立云、庞丽娟(女)、赵郁、赵晓燕(女)、侯湛莹(女)、秦飞、
班宇侠(女,回族)、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔(女)、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市(42名)
才华、马杰(女,回族)、王小云(女)、王胜明、王洪海、王艳(女,回族)、孔晓
艳(女)、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽(女)、刘巍、齐玉、关牧村(女
,满族)、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲(女)、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪(
女)... 阅读全帖
F*V
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13
来自主题: ChinaNews2版 - 18大1556名代表名单
31个省区市选出1556名十八大代表(名单)
http://www.sina.com.cn
中国经济网北京7月23日讯 近日,北京市公布出席党的十八大代表名单,至此,全
国31个省区市出席十八大代表已全部选举产生。据中国经济网记者统计,全国31个省区
市共选举产生1556名十八大代表,其中女性422名。在2100名代表中有少数民族210人。
根据中央要求,党的十八大代表名额共2270名,由全国40个选举单位选举产生。截至目
前,除 31个省区市外,中央直属机关、中央国家机关、中央金融系统、中央企业系统
也已经选举产生出席十八大的代表。
附录: 31个省区市十八大代表完全名单 (按姓氏笔画为序)
北京市(64名)
于丹(女)、马辛(女,回族)、王东、王宁、王欢(女)、王永健、王安顺、王克荣(
女)、王莉娜(女)、支芬(女)、巨晓林、牛有成、厉莉(女)、卢希(女)、叶青纯、吉林
、吕锡文(女)、朱利君、朱善璐、任晓云、刘伟、刘宏(女,满族)、刘林、刘淇、刘美
莲(女)、孙杰(女)、孙素芬(女)、杜德印、李士祥、李东晓、李银环(女)、李瑞华(女)
、杨艺文(女)、杨凤一(女)、杨柳荫、邱水平... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - 18大1556名代表名单
31个省区市选出1556名十八大代表(名单)
http://www.sina.com.cn 2012年07月25日09:54 中国经济网
中国经济网北京7月23日讯 近日,北京市公布出席党的十八大代表名单,至此,全
国31个省区市出席十八大代表已全部选举产生。据中国经济网记者统计,全国31个省区
市共选举产生1556名十八大代表,其中女性422名。在2100名代表中有少数民族210人。
根据中央要求,党的十八大代表名额共2270名,由全国40个选举单位选举产生。截至目
前,除 31个省区市外,中央直属机关、中央国家机关、中央金融系统、中央企业系统
也已经选举产生出席十八大的代表。
附录: 31个省区市十八大代表完全名单 (按姓氏笔画为序)
北京市(64名)
于丹(女)、马辛(女,回族)、王东、王宁、王欢(女)、王永健、王安顺、王克荣(
女)、王莉娜(女)、支芬(女)、巨晓林、牛有成、厉莉(女)、卢希(女)、叶青纯、吉林
、吕锡文(女)、朱利君、朱善璐、任晓云、刘伟、刘宏(女,满族)、刘林、刘淇、刘美
莲(女)、孙杰(女)、孙素芬(女)、杜德印、李士祥、李东晓、李银环(... 阅读全帖
e****3
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▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
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中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
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新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女,回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女,蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女,傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女,蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女,蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女,回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖
h******y
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16
文/容炜俊
美丽神奇的五指山市,是海南省黎族、苗族人民聚居的地区,素有“天然氧吧”、“翡翠
城”和海南民族文化之都的誉称,南海第一高峰及历史悠久的民族文化,使五指山被视为
黎苗族的“圣地”。
进入21世纪以来,五指山市委提出建设热带雨林精品民族文化城的构想,召开了打
造热带雨林精品民族文化城研讨会,驻五指山市的海南省民族歌舞团创作和编导的人偶剧
《鹿回头》、黎族歌舞诗《达达瑟》、黎族神话舞剧《甘工鸟》等一大批艺术精品享誉全
国、蜚声海外。这些剧目带来的不仅是对五指山民族文化艺术的丰富展现与美妙诠释,更
是五指山地区经济发展、文化繁荣、民族团结、社会进步的一次集中“亮相”。黎族、苗
族“三月三”民族文化艺术节的成功举办,展示了五指山文化产业发展的广阔前景和热带
雨林精品民族文化城建设的初步成果。
加快文化产业发展成为五指山热带雨林精品民族文化城建设的主旋律。五指山市委提
出以科学的发展观为指导,经过5到8年的努力,形成一批主导产业,发展一批龙头企业,
培育一批竞争主体,打造一批著名品牌,建成门类齐全、运转有力的文化产业体系,使文
化产业增加值占GDP的比重达到6-10%
q*******n
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17
来自主题: WaterWorld版 - 汉族人分为南北两支吗?
海南岛的黎族和台湾的高山族都不是汉族, 但好象也不算棕人。 其实在汉族入主中国
之前, 中国的土著是黎族和高山族的祖先, 汉族人把他们杀得只剩下在台湾岛和海南
岛还剩点残余。
我没细读那篇关于人类基因的文章。 如果中国的棕人不是被汉人屠光的话, 那就应该
是被黎族和高山族的祖先屠光的, 在他们占领中国一段时间之后, 汉族侵入,再把他
们再屠的剩点渣形成现在的格局。 其实黎族和高山族的处境比美洲印第安人惨多了,
几千年前曾经在东亚称霸一时,现在就只剩这两小撮。
y**j
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18
来自主题: Ghost版 - 诛仙(第十三集)4
第十三集 第四章 巫妖
作者:nightring
第四章巫妖
天际燃烧的火焰云彩渐渐暗淡下去,阿合台隐身在黑云之中,迅速无比地远离七里峒。
半个时辰之后,在他确定不会有外族人跟踪过来时,他才缓缓落下云头,回到地面,落
在一个山谷之中。
此刻的黎族与苗族可以说是两败俱伤,但阿合台似乎并不急于去找黎族残余的族人。他
仔细打量着手中黑杖,一股神秘的巫力隐隐在黑色的杖身中游荡着,让这个黎族之人的
体内热血,渐渐回荡起来。
他甚至可以想象得到,将来自己手持骨玉黑杖号令南疆的场面,往昔风光无限的大巫师
,就是明日的自己。至于此刻惊慌的族人,倒不必太过担心,反正那个族长一心复仇,
便让他好好去厮杀吧,不然以这个粗人个性,只怕还是自己掌握黎族的障碍。
阿合台冷冷一笑,将骨玉黑杖紧紧握在胸口,此时此刻,他再也无所畏惧。甚至连传递
给他力量的那个魔王,他都不放在眼中了。尽管此刻他自问还远非那个魔王的对手,但
他与大巫师一样都知道那个神秘魔王的来历和处境,没有聚集南疆五族五个圣器,那魔
王就休想从十万大山里的“镇魔洞”中复活重生。
一想到连那个恐怖到全南疆都发抖的魔王也被自己玩弄于指掌之间,阿合台简直兴奋的
w****2
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19
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国(技术男出手了,大家快收藏)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
20
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
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真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖
k****u
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来自主题: Military版 - 毛主席的一名红小兵变老了
越穷越革命的年代,她却因穿得太破烂而被打成反革命
2009年11月12日 11:01凤凰网知青【大 中 小】 【打印】 共有评论4条
有位原白沙农场的朋友向我推荐一篇知青博客,寻寻觅觅之下,我终于在海南知青网找
到了它----《陈肖容就在那里》,博客作者:国营白沙农场:白沙鸥。
博文平实,直白,全无渲染,却深深地打动了我,令我热泪盈眶。
想不到在四十年后的今天,当我们为劫后重生而额手称庆;当我们为事业有成而洋洋自
得;当我们再度轻歌曼舞而唱颂“青春无悔”;当我们含饴弄孙安享晚年的时候。却还
有位当代“白毛仙姑”在五指山深处孤独地游荡。
陈肖容,一位广州知青,在那个不可理喻的年代,因性格内向不善言谈穿着破烂而被打
成反革命,从此疯癫,从此不愿再与自相杀戮的人群为伍,宁可躲进大山,宁可面对飞
禽走兽。这是何等的悲哀。
没人知道她夜归何地,没人能再与她侃侃而谈。她刻意地躲避人群,藏身大山深处,独
自承受四十年来的孤单和创伤。留给人们的,只有那句令人潸然泪下的呼喊:“妈妈,
飞机来啦……”
可惜父母早已魂归天国,即使飞机来了,广州也再没有她立锥之地。能够打救白毛女的
“大春哥”又在哪里呢?难道... 阅读全帖
q*****k
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从不向子女主动提起遭遇
有战争,必有伤痕。
黎族少女陈亚扁14岁时被迫成为慰安妇,开始了苦工和性奴间噩梦般的轮转。子宫变形
让她8次诞下死胎,险些丧失成为母亲的权利。
黄有良也在14岁那年遭遇了同样的噩梦。世俗的嘲讽,伴着她从风华正茂的少女成长为
形销骨立的老妪,又蔓延至儿孙两代,从未间断。
勿忘历史,勿忘伤痕。
《法制晚报》将目光对准她们。我们试图提醒,在抗战胜利70周年的空前盛世,仍有时
间难以抚平的战争伤痕。
年老体衰不再出屋
当初8位海南“慰安妇”幸存者赴日诉讼,现今仅剩2人在世。其中就包括88岁的黎族老
人黄有良。
黄有良的体力已大不如前,她几乎不再走出位于海南省陵水县田仔乡乙堆村的十余平老
屋。不足40斤的枯瘦躯体,蜷缩在一张漆色脱落的木床上,盖着薄毯。因为腰不好,她
偶尔在床上坐起,但很快又得躺下。正午时分,她缓缓探下床来,猫着腰,整个身体以
近乎直角的形态挪至床尾,端起凉在桌上的水喝了几口,又躺回床上。
“她的饭量已经很小了。”黄有良的小儿子胡亚前从镇上回来,进了自家隔壁母亲的小
屋。黄有良共有三女两男五个孩子,因为胡亚前距离最近,经常照顾老人。
除了儿女的赡养,黄有良... 阅读全帖
o***o
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按得票多少为序,看看最后一名是谁。中央候补委员名额无定数,为啥要以他俩划线,
还用的着多说吗?
中国共产党第十五届中央委员会候补委员列表
欧泽高(藏族,1998年10月遞補中央委員)、岳海岩(2000年10月遞補中央委員)、黄
智权(2000年10月遞補中央委員)、王正福(苗族,2000年10月遞補中央委員)、石兆
彬(2001年9月撤銷職務)、汤洪高(2001年9月遞補中央委員)、杨健强(白族)、高
祀仁、储波、蔡长松、赵金铎(满族)、桑结加(藏族)、黄寅逵、乌云其木格(女,
蒙古族)、任启兴、苏荣、张华祝、陆浩、郭金龙、管国忠(傣族)、王学萍(黎族)
、艾斯海提·克里木拜(哈萨克族)、石玉珍(女,苗族)、张定发、贾治邦、黄瑤(
布依族)、龚谷成、葛东升、马庆生(回族)、王占、王广宪、全哲洙(朝鲜族)、刘
镇武、周声涛、胡永柱、石宗源(回族)、吕飞杰、刘泽民、吴玉谦、张宝明、钱冠林
、高宜新、王武龙、王建民、许运鸿(1999年9月撤銷職務)、李元正、季允石、房凤
友、秦玉琴(女)、王云龙、杨永良、宋照肃、张祥林、范钦臣、崔林涛、王启人(
2001年7月逝世)、王启民、列确(藏族)、许... 阅读全帖
w***u
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长篇报告诗《西沙之战》全文
作者张永枚1974.03.15
序诗
炮声隆,战云飞,
南海在咆哮,
全世界,齐注目,
英雄的西沙群岛。
涌浪里,风云中,
海燕排空上九霄。
壮志鼓双翅,豪情振羽毛。
飞翔吧,海燕!
歌唱吧,海燕!
快告诉我们,
西沙军民是怎样把入侵者横扫……
一、美丽富饶的西沙
阳光在碧波上一耀一闪,
海风把浪花卷上礁盘,
金子似的沙土,白玉般的海滩,
珠贝铺满地,鸟肥积如山;
野海棠,高撑着翠绿的巨伞,
羊角树,伸展在石缝路边;
开不败的野花啊!
红白蓝黄千万点,
汲不尽的清泉啊!
甘甜如蜜微带咸,
是祖国妈妈的乳汁,
点滴叫人力量增添,……
啊!美丽的西沙群岛!
象一把珍珠,撒在南海的水面。
看领海:
鱼群在遨游,三两飞出波涛间;
马蹄螺,梅花参,恍惚如在镜中闪;
海松劲拔,海柳刚健,
珊瑚的异彩迷人眼。
澹澹的海波,象一块蓝丝绒,
把神奇的宝藏遮掩……
富饶的西沙群岛!
人民爱你,强盗垂涎。
啊!西沙群岛!
你富饶美丽,更雄伟壮观,
象一组组威武的哨兵,
把守着航道要冲,
守卫在云水之间。
西沙自古是中国的领土领海,
我们祖先的足迹早把诸岛踏遍:
多少辈,渔船来此捕... 阅读全帖
l*******1
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涿鹿之战(涿:ㄓㄨㄛˊ)是相傳中國遠古時代,有熊氏黃帝與神農氏炎帝兩族聯合,同
蚩尤九黎族進行的一次大規模戰爭。
介绍 编辑
約四、五千年前中國父系氏族社會時期,興起於今冀魯豫交界地區的蚩尤九黎族,屬東
夷集團,他們的勢力不斷由東方向西發展。九黎族原居於南方,後北上中原,與以黃帝
為首的部落(華夏集團)發生了衝突,這兩股大勢力為爭奪適於牧獵和淺耕的地帶,在
今天的河南、河北、山東交界地帶相遇,於涿鹿之野(今河北省涿鹿縣)展開長期爭戰
。黃帝先併吞炎帝的部落(一說炎帝部落逃至南方),再擒殺蚩尤[1]。
蚩尤率領所屬72氏族(或說81氏族)對抗。由於蚩尤的武器裝備較精良,所以在戰鬥之
初,黃帝處於守勢。黃帝族率領以熊、羆、狼、豹等為圖騰的氏族,數戰不勝。
黃帝使應龍蓄水,抵擋蚩尤。蚩尤請來了風伯雨師,「天大晦冥」,雷電交作,衝破了
應龍的水陣。黃帝在危急關頭,又喚來女神女魃,使天氣放晴。蚩尤和黃帝在戰場上各
自鬥法。蚩尤利用濃霧,使黃帝的部隊迷路。黃帝發明了指南車辨別方向,成功衝出濃
霧的封鎖。經過連續幾場戰鬥,最後黃帝終於在中冀之野(即冀州,今河北省涿州,至
今那裡還保存有蚩尤墓遺... 阅读全帖
F**Y
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时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源: 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
(共2287名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁宁(女) 丁琪(回族) 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀(女) 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森(维吾尔族) 于勇 于颂
(女) 于静(女) 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红(女) 于伟国 于丽霞(女
) 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列(藏族) 才仁吉藏(女,藏族)
万少华 万立骏 万明杰 万资姿(女) 小香玉(女) 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波(土家族) 马魁 马静(女) 马飚(壮族) 马懿(回族) 马卫庆 马开慧(女,水
族) 马中贵(回族) 马升昌 马长青(回族) 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞(女,
回族) 马吉孝(回族) 马廷礼(回族) 马旭东(回族) 马旭明 马兴瑞 马志宏(回
族) 马志勇 马国强(回族) 马忠生 马学军(东乡族) 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清(回族) 马哲文 马晓天 马富国 王艺(女) ... 阅读全帖
p**e
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来自主题: Mainland版 - [zz]九黎、蚩尤和苗族
九黎、蚩尤和苗族
李廷贵
关于苗族的族源,曾有“九黎说”、“三苗说”、“南蛮说”、“贵州土著说”和“南来
说”、“北来说”、“西来说”等观点,我们认为,马来人种之“南来说”、高加索人种
之“北来说”以及雅利安人种之“西来说”都不太可能,即使是游移迁徙时有混杂,也只
是“流”,而不是“源”,“南蛮说”和“贵州土著说”同样是“流”而不是“源”。苗
族的族源当可追寻到“九黎”和“三苗”中的人们同体或部分先民。
远古时期,首先活跃在我国华北大平原的人类集团,是东西两大部落联盟集团,即东部的
“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。根据古代文献所记载的传说,九黎集团在山东、河
南、河北一带,炎黄集团在陕西一带。后来,炎帝族人陕西中部沿渭水流域经黄河向东发
展,碰到九黎族,战败而返;黄帝族从陕西北部的黄河上游经太行山向东到达河北的怀来
县一带,同样为九黎族所阻,炎黄两族联合起来,才把九黎族打败,占据了中原地区。九
黎部落或被融合,或移徙南下,形成中国大地上原始人类的氏族部落联盟的第二个层次,
即东夷、西戎、南蛮、北狄的又一个历史大演出。
郭沫若在其主编的《中国史稿》里说:“民族并不是从来就有的,而是同阶
b***n
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来自主题: paladin版 - 【纹面】(33、34、35)

【纹面】(33、34、35)

作者:漂泊旅人
2015年8月6日首发于SIS
字数:26286
第三十三章
强大的冲击震的我晕头转向。不过万幸的是,虽然头晕,但我却保持了基本
的思维和对周围环境的感知。在我被冲击波撞飞的同时,被我牵着手的白衣女人
便获得了我们两人的身体主导权。女人凭借着她不可思议般身体协调性和柔韧性
自由的在空中变换着身体的动作和姿态,每当我俩即将撞上坑道的墙壁时,女人
便会提前一步身体运动,或用手,或用双脚支撑墙壁减缓冲击的力量。我仿佛是
被白衣女人带着在狭窄的坑道两侧墙壁中来回跳跃飞行一般快速的向前前进了数
十米的距离一般。
随着冲击力的衰退,白衣女人终于拉着我跌落到了地面上。接触地面的时刻
,我松开了女人的手,在立足不稳的情况下向前翻滚了几圈后,终于停住了身形。
我双手支撑着从地面爬了起来。原本以为失去了矿灯的照明我的眼前将一片漆黑。
但当我睁眼一看却意外的发觉此刻坑道内四处密布着极为黯淡的光辉。虽然黯淡
,但却足以让我观察到周围坑道的实际环境状况。再仔细一观察,我发现,这些
黯淡的光芒都来自坑道的四周墙壁,略一思量,我明白了光芒的出处... 阅读全帖
j***h
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来自主题: HAINAN版 - 鸟瞰三亚
鸟瞰三亚 2009-03-01 酷酷小狼
第 1 幅 鸟瞰三亚
拍摄地点:三亚
第 2 幅 鸟瞰三亚
拍摄地点:三亚
第 3 幅 鸟瞰三亚
拍摄地点:三亚
三亚的制高点在鹿回头,
在这里流传着一个海南黎族美丽动人的爱情传说。
相传远古时候,
有一位黎族青年猎手,
他头束红巾,
手持弓箭,
从海南岛腹腔地五指山追赶一只坡鹿来到南海之滨。
前面是山巅,
悬崖下是茫茫大海,
坡鹿无路可走,
青年猎手正张弓搭箭,
忽见火光一闪,
烟雾腾空,
坡鹿回过头来变成一位美丽的黎族少女,
两人遂相爱并结为恩爱夫妻。
此山因而被称为“鹿回头”,
也成为青年男女海誓山盟的情山。
w****2
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真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是,在改革开放之后,随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆,张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来,让我们似乎又从另外的视角,看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说,例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖
s******g
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http://www.bullogger.com/blogs/grass/archives/305069.aspx
我想讲几个看似无关的故事。
我刚上中学时从“汉区”来到黎族苗族自治县。我的小环境是建设兵团,后来改
回农垦农场。小朋友们在接近本地人的土地和村庄时,总会神神秘秘地告诫我:要小心
,“老百姓”(“我们的人”对本地土著的统称)会“噤人”的,千万不要惹他们,包
括摘他们种的东西。时间长了我才知道,所谓的“噤”(在汉语拼音里找不到对应的读
音,只好乱写了),意思是落蛊,简而言之就是一种遥控杀人术。我虽然半信半疑,但
有这么几年对少数民族和其土地怀有敬畏。后来我到过他们的家里做客,见识了他们是
淳朴好客的民族。我在这里住了10年,从未见过被“噤”的实例,虽然场、地关系因为
土地、文化、情感、风俗等等原因时紧时松,兵团/农场也没断过不分地界不怕鬼神偷
鸡摸狗的坏小子。
小时候,老师告诉我们,那些黎族妇女脸上的蓝色花纹是为了躲避万恶的反动派
的强抢而刺的。长大后才知道,原来黥面是人家民族的审美情趣。这种为了阶级斗争目
的往自己民族头上倒污水的行为,不
w*********g
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
H****g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 有图有真相:毛年代的中国女性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 9 18:39:04 2012, 美东)
水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
扶沟公社社员在集市上出售农产品
摄于1960年
黄川公社民办小学教师为社员子女教课
摄于1961年
黄川公社民办小学教师为社员子女教课
摄于1961年
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林,1967年摄
项城县公社社员们
摄于1969年4月
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
知青在西华
摄于1970年6月
下乡知识青年向党表决,札根农村一辈子
吉林,1970年摄
公社食堂
摄于1970年
水库工地上的石姑娘
摄于1970年
社员夜校学文化
摄于1970年
下乡知识青年在田头、地头演出革命样板戏《红灯记》
吉林,1972年摄
北京知识青年赤脚医生来到牧民家送医送药
内蒙古,1972年摄... 阅读全帖
c***s
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王思聪微博截图。
6月3日下午两点,“国民老公”王思聪在个人微博中转发中国好歌曲第二季决赛歌曲《野子》。该歌曲是由海南妹子苏运莹创作的,在中国好歌曲节目中曾与和台湾歌手田馥甄合唱。截至6月4日早九点,该微博被转发6700多次,收到5万多个赞,评论3万多条。
日前,范冰冰李晨和张馨予在微博上“干架”,网友们对此八卦兴趣高涨,奋起直追。再看一直备受瞩目的王思聪却冷冷静静听起了歌。有网友评论,这是国民老公也是要进军歌坛玩一票的节奏啊!网友羞哒哒的蘑菇说,“就知道听歌,娱乐圈还等着你主持呢!”还有网友神回复,认定王思聪发此歌必有深意,野子拆开即为“李、予”,这是在回应李晨和张馨予的狗血爱情剧。
不知道三亚黎族妹子苏运莹是否知道这位“国民老公”转发了自己的歌曲,有王思聪推介被疯狂转发的感觉应该也不错。
苏运莹,黎族,1991年4月8日出生于海南三亚,毕业于北京现代音乐学院。2015年1月2日参加《中国好歌曲》,演唱了原创单曲《野子》,最后加入蔡健雅导师团队,是第二季好歌曲的第一个“直通”学员,也是蔡健雅导师团队第一个“直通”学员。原创单曲《野子》惊艳全场得到田馥甄、范玮琪等众多大牌歌手支持推荐。... 阅读全帖
c***s
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她是八十年代最美丽的女星之一,是第一代”岩女郎“,凭着一部《便衣警察》爆红之后,成为当年许多报刊、杂志、挂历女郎,她还曾经与齐秦产生过一段绯闻,她就是海南黎族明星--谭小燕!
谭小燕,1965年出生于海南省五指山市,她12岁初中没毕业就考入广东省舞蹈学校,毕业后分配到海南自治州歌舞团,团里排资辈的风气特别浓,学了五年舞蹈,却没有上过一次舞台跳舞,那段时间都是给别人打下手,令她很是委屈。
1983年,《南方的岸》这部电影正在海南取景拍摄,当时导演需要找一个黎族演员。那天导演来到剧团物色演员,同事们在台上展示才艺,而她却被领导安排给同事送道具,没想到导演却一眼看中了她。当时让她兴奋的不知所措,它的人生就此改写!
1986年,影片《珍珍的发屋》的导演看到了她在《南方的岸》的表演,让她在片中饰演一位阿香的女孩,影片全程都在海南拍摄,让她演起来相当放松,得到了导演的夸奖,准确地把握了人物对恋人的期待与疑虑。之后顺理成章的接到了多部戏约,在《一代风流》中饰演的是清纯的南国少女区桃;在电视连续剧《家·春·秋》中饰演鸣凤。
虽然不是科班出身,但是几部剧的锻炼,让谭小燕找到了演戏的感觉,1987年,《便... 阅读全帖
H****r
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97.刘湘所谓四军统川:陆军,空军,江军,神军,其中神军乃神仙刘丛云所领一万童
男童女所成。
98.汪精卫投日后,上海孤岛上一个无聊文人说“汪总裁真是伴君如伴虎,我可以肯定
他确实是当年炸摄政王那个勇者,但我绝不承认他是一个聪明人。”
99.民国十九年何健因长沙陷落之痛,在省内大抓TG,有十六年脱党而为贺耀祖,鲁涤
平秘书旧与谢觉哉,何叔衡友善者某氏,虽经省议会与旅京沪湘省同乡会共同援救,亦
不免。临刑前告其子曰“吾死,汝且远避故乡以待红军尔”
100.在民国十六年清党后,丁惟汾曾向常公进言“要消灭共党,切不可以一杀止之,当
剿抚并为,如彼等中委之类,可自首宽大,党可以特殊机构容彼,为我所用。”陈立夫
在旁讥曰“鼎老此计甚好,可以大同盟之名容纳彼等,反正皆是左派。”丁惟汾闻之大
骇,从此不敢进一言。
101.抗战时抓壮丁方法举例:1,某军雇佣马戏团在庙会上演出,凡精壮可抓者,皆以
“中奖送礼品”之名领至街外五花大绑捆去。2,某师管区雇佣算命先生与接生婆,算
命后书红纸者可抓,白纸者不抓。
102.湖南党务曾有甲乙两派,甲派为CC,乙派为何健势力。两派斗争最激烈时,甲派抓
某校长疑似乙派... 阅读全帖
l****u
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来自主题: Military版 - 凉山那里的艾滋病没有办法
艾滋病人群中,黎族95%左右
总人口中,黎族不到50%
你可以查凉州政府的报告;
汉族在中华大地占了统治地位,不是没有内在原因的;
w*********g
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代,黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期,传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合,沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族,则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带,在涿鹿之
野(即浊陆,今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野)展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍,擅长角抵,联合巨人夸父部族与三苗部族,先驱逐炎帝,后又乘势北进涿鹿
(在今河北境),攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族(或说81氏族)利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部
族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 地理位置与民族特点
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 七月十四,说个鬼故事
文中说的应该是黎族,因为海南当地的少数民族是黎族居多,海南本地MM出来佐证,的
确有巫蛊术,不过我不会。。。
H****g
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来自主题: Military版 - 有图有真相:毛年代的中国女性
水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
扶沟公社社员在集市上出售农产品
摄于1960年
黄川公社民办小学教师为社员子女教课
摄于1961年
黄川公社民办小学教师为社员子女教课
摄于1961年
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林,1967年摄
项城县公社社员们
摄于1969年4月
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
知青在西华
摄于1970年6月
下乡知识青年向党表决,札根农村一辈子
吉林,1970年摄
公社食堂
摄于1970年
水库工地上的石姑娘
摄于1970年
社员夜校学文化
摄于1970年
下乡知识青年在田头、地头演出革命样板戏《红灯记》
吉林,1972年摄
北京知识青年赤脚医生来到牧民家送医送药
内蒙古,1972年摄
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某团知青插秧种早稻。
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们,经常自编自演文
艺节目,活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨,为黎族群众演出。
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映... 阅读全帖
H****g
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水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林,1967年摄
云南瑞丽的知青
项城的公社社员们
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们,经常自编自演文
艺节目,活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨,为黎族群众演出。
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映队,经常跋山涉水,为各
团队知识青年和周边黎族、苗族等各族群众放映电影,丰富知青和老百姓的业余生活。
下放咸宁的知识青年
摄于1976年
1976年2月16日,女知青在林海雪原中运木材
1976年2月16日,来自全国各地的知识青年在边疆插队落户干革命,女子民兵连在林海
雪原巡逻守边防
H****g
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来自主题: Military版 - 历史的对称
历史不仅重复,而且是对称的。
三十多年前右派将毛的头像印在钞票上,欺世盗名,这一天标志着毛时代结束的开始。
历史的对称注定了总有一天右派党将丢掉这个早已不能自洽的招牌。不论是名义还是实
质。今天越来越多的人民已经觉醒,这一天标志着邓时代结束的开始。
邓产党已经黔驴技穷了,手握亿万财富仍索取无度,不能为中国亿万受苦人解决住房养
老医疗教育问题。他们讲不出道理,也拿不出理论,更不能平等的跟人民对话。他们做
的一切,都是在巧取豪夺,榨取血汗,制造不平等。
邓产党已经时日无多。指望邓产党能够千秋万代的那些走狗,你们也睁开狗眼看看吧,
全世界还有哪一个国家的统治者像你们的主子这样厚颜无耻这样贪婪残忍?先富们觥筹
交错,名车豪宅亿万家财还要对劳动者敲骨吸髓;贫困者艰难度日,吃个路上捡来的葡
萄也要被你们的文狗耻笑。
人民在怒吼:看病不管,上学不管,住房不管,养老也不管。就知道扯你妈的鸡的屁。
这样的日子,活着也是行尸走肉,金钱的奴隶,去你妈的先富。
邓时代三十年反面教育,培养出来亿万人肉电池,终将成为挖掘买办官僚先富党坟墓的
生力军,你们都去坟墓里继续抱团取暖吧。
和这些用谎言和暴力统治人民的吸血... 阅读全帖
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水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林,1967年摄
云南瑞丽的知青
项城的公社社员们
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们,经常自编自演文
艺节目,活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨,为黎族群众演出。
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映队,经常跋山涉水,为各
团队知识青年和周边黎族、苗族等各族群众放映电影,丰富知青和老百姓的业余生活。
下放咸宁的知识青年
摄于1976年
1976年2月16日,女知青在林海雪原中运木材
1976年2月16日,来自全国各地的知识青年在边疆插队落户干革命,女子民兵连在林海
雪原巡逻守边防
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来自主题: Military版 - 也来说说68年知青那个帖子
毛时代的女性
水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林,1967年摄
云南瑞丽的知青
项城的公社社员们
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们,经常自编自演文
艺节目,活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨,为黎族群众演出。
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映队,经常跋山涉水,为各
团队知识青年和周边黎族、苗族等各族群众放映电影,丰富知青和老百姓的业余生活。
下放咸宁的知识青年
摄于1976年
1976年2月16日,女知青在林海雪原中运木材
1976年2月16日,来自全国各地的知识青年在边疆插队落户干革命,女子民兵连在林海
雪原巡逻守边防
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2006年
民工的午餐
摄于2006年
散市,在三轮车上熟睡的孩子
2007年8月30日摄于北京团结湖农贸市场。他清晨4点钟就随父母去批发市场上货了
一位抱着儿子... 阅读全帖
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水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林,1967年摄
云南瑞丽的知青
项城的公社社员们
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们,经常自编自演文
艺节目,活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨,为黎族群众演出。
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映队,经常跋山涉水,为各
团队知识青年和周边黎族、苗族等各族群众放映电影,丰富知青和老百姓的业余生活。
下放咸宁的知识青年
摄于1976年
1976年2月16日,女知青在林海雪原中运木材
1976年2月16日,来自全国各地的知识青年在边疆插队落户干革命,女子民兵连在林海
雪原巡逻守边防
2006年
民工的午餐
摄于2006年
散市,在三轮车上熟睡的孩子
2007年8月30日摄于北京团结湖农贸市场。他清晨4点钟就随父母去批发市场上货了
一位抱着儿子登着三轮车的菜贩。生意和家,都不能没有
2009年9月26日摄于北京
国庆60周年来... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛主席对邓小平军事才能的评价
毛时代的女性
水利工地上的公社女社员
摄于1958年
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摄于1959年6月
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林,1967年摄
云南瑞丽的知青
项城的公社社员们
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们,经常自编自演文
艺节目,活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨,为黎族群众演出。
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映队,经常跋山涉水,为各
团队知识青年和周边黎族、苗族等各族群众放映电影,丰富知青和老百姓的业余生活。
下放咸宁的知识青年
摄于1976年
1976年2月16日,女知青在林海雪原中运木材
1976年2月16日,来自全国各地的知识青年在边疆插队落户干革命,女子民兵连在林海
雪原巡逻守边防
2006年
民工的午餐
摄于2006年
散市,在三轮车上熟睡的孩子
2007年8月30日摄于北京团结湖农贸市场。他清晨4点钟就随父母去批发市场上货了
一位抱着儿子登着三轮车的菜贩。生意和家,都不能没有
2009年9月26日摄于北京
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又来找抽?
水利工地上的公社女社员
摄于1958年
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摄于1959年6月
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林,1967年摄
云南瑞丽的知青
项城的公社社员们
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们,经常自编自演文
艺节目,活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨,为黎族群众演出。
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映队,经常跋山涉水,为各
团队知识青年和周边黎族、苗族等各族群众放映电影,丰富知青和老百姓的业余生活。
下放咸宁的知识青年
摄于1976年
1976年2月16日,女知青在林海雪原中运木材
1976年2月16日,来自全国各地的知识青年在边疆插队落户干革命,女子民兵连在林海
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2006年
民工的午餐
摄于2006年
散市,在三轮车上熟睡的孩子
2007年8月30日摄于北京团结湖农贸市场。他清晨4点钟就随父母去批发市场上货了
一位抱着儿子登着三轮车的菜贩。生意和家,都不能没有
2009年9月26日摄于北京
国... 阅读全帖
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用毛时代的农民/知青/民兵对应改开时代的农民工,也叫田忌赛马?
毛时代的女性
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下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林,1967年摄
云南瑞丽的知青
项城的公社社员们
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们,经常自编自演文
艺节目,活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨,为黎族群众演出。
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映队,经常跋山涉水,为各
团队知识青年和周边黎族、苗族等各族群众放映电影,丰富知青和老百姓的业余生活。
下放咸宁的知识青年
摄于1976年
1976年2月16日,女知青在林海雪原中运木材
1976年2月16日,来自全国各地的知识青年在边疆插队落户干革命,女子民兵连在林海
雪原巡逻守边防
女民兵进入高射机枪阵地,严阵以待!
军民团结如一人,试问天下谁能敌
民兵野外无线电报话训练
左二长的有点像某一个女影星,嘴角坚毅,
左三很不严肃。
女民兵:妇女们武装起... 阅读全帖
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