P*C
发帖数: 6109 | 1 《自由時報》報導，1名9歲女童2006年間在台北市自來水處旁騎單車玩，1名邱姓男子
假裝問路，卻趁機摸女童下體，女童驚嚇推開邱男，並向自來水處警衛求救；隔年，邱
男又在同個地點附近騎車跟蹤女童，還對女童說「為什麼看到我就怕」，女童認出是欺
負她的色狼，默記邱男車號，由母親報案，警方循線逮捕邱男。
台北地院審理時，邱男否認涉案，但女童指證歷歷，合議庭認定邱男猥褻。高等法院日
前審理認定邱以手指戳女童下體，涉強制性交罪，改重判7年。全案仍可上訴。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 2 几周前就听说这首《阿茲海默》，吳青峰写的曲子，应该有个动人的MV但是 YOUTUBE
上没见到。
歌名是 Alzheimer 的音译，顾名思义，这是唱给患有老年痴呆症的老人的一首歌。写
歌词的黎煥雄正是因为家中有老人患有 Alzheimer 才写下了这首歌词。
http://www.youtube.com/watch?v=brJq09VXWc4
作詞：黎煥雄
作曲：吳青峰
阿茲海默 海也沈默
記憶艦隊溫柔迷航 我的行李一件一件
甚至沒有告別 就安靜的離去
但到時我也不知道
阿茲海默港 港口的海 好安靜
我記得朱槿是扶桑 我記得微笑是友善
但天啊我不記得你
是誰在樹下吻了我
通往黎明的漫長守夜中
記得的只有一個陌生溫柔的笑
不要當我的女兒 不要當我的愛人
遺忘是一種幸福的殘忍
我不想讓殘酷顯得如此幸福 幸福 幸福 幸福
鏡子裡的頭髮灰了 眼睛暗了
鏡子裡的人是誰
我記得朱槿是扶桑 我記得微笑是友善
但天啊我不記得你
是誰在樹下吻了我
遺忘是一種幸福的殘忍
我不想讓殘酷顯得如此幸福 幸福
鏡子裡的頭髮灰了 眼睛暗了
鏡子裡的人是誰
我問你 我問你是誰 我問你 我問你是誰
阿茲海默 海也沈默... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 3 1991年我因病信了主耶穌。信主後，我一心依靠主，把病都交託在主的手中，幾個
月之後，我的病得醫治，看到了主的大能，我對主也有了真實的信心。後來，因我熱心
追求，被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證，稱頌主的大能，
讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說：「弟兄姊妹，提摩太后書三章十六
節說：『聖經都是神所默示的……』，也就是說聖經上的話都是神所默示的，整本聖經
都是為主作見證的，聖經上記載的話都在應驗，所以我們要多看聖經，無論走到哪裡都
要見證聖經上的話，見證主耶穌的大能，傳揚主的福音，讓普天下的人都能夠來到主的
面前，得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道，我感到很欣慰。
就這樣幾年過去了，一天我看聖經時，看到保羅說的這樣一句話：「因我活著就是
基督，我死了就有益處。」（腓1：21）我產生了困惑，總感覺不對勁：為什麼保羅能
說他活著就是基督呢？基督不是主耶穌嗎？他怎麼能與主耶穌平起平坐呢？可是又一想
：聖經不都是神所默示的嗎？保羅的話不也是出於神的默示嗎？這到底是怎麼回事呢？
我想了半天也想不出結果，雖然也想知道究竟是怎麼回事，但是兩千年來... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 4 1991年我因病信了主耶穌。信主後，我一心依靠主，把病都交託在主的手中，幾個
月之後，我的病得醫治，看到了主的大能，我對主也有了真實的信心。後來，因我熱心
追求，被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證，稱頌主的大能，
讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說：「弟兄姊妹，提摩太后書三章十六
節說：『聖經都是神所默示的……』，也就是說聖經上的話都是神所默示的，整本聖經
都是為主作見證的，聖經上記載的話都在應驗，所以我們要多看聖經，無論走到哪裡都
要見證聖經上的話，見證主耶穌的大能，傳揚主的福音，讓普天下的人都能夠來到主的
面前，得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道，我感到很欣慰。
就這樣幾年過去了，一天我看聖經時，看到保羅說的這樣一句話：「因我活著就是
基督，我死了就有益處。」（腓1：21）我產生了困惑，總感覺不對勁：為什麼保羅能
說他活著就是基督呢？基督不是主耶穌嗎？他怎麼能與主耶穌平起平坐呢？可是又一想
：聖經不都是神所默示的嗎？保羅的話不也是出於神的默示嗎？這到底是怎麼回事呢？
我想了半天也想不出結果，雖然也想知道究竟是怎麼回事，但是兩千年來... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 5 里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同；写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下，他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面，又有人认为，
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示，絕对无误；但神允許作者自由地选择
字句，故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢？所以，概念的默示必需基於字句的
默示。而且，概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時，耶和华对他说：“谁造人
的口呢？谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和华么？现在去吧！我必赐你
口才，指教你所当说的话”（出4: 11-12）。又如，“這是耶和华亲口说的”（賽40:
5, 58: 14）；“耶和华如此说：……你若将宝貴的和下賤的分別出來，你就可以当作我
的口”（耶15: 19）；“但我对你说话的時候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶
和华如此说……’”（... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 佛陀的無記回答
有一次，一位名叫鬱低迦的外道出家修行者，到王舍城的迦蘭陀竹園拜訪佛陀。問
訊寒暄後，外道鬱低迦問：
「瞿曇！世間有邊嗎？」
「鬱低迦！這是無記。」佛陀回答。
「那麼，瞿曇！世間無邊嗎？」
「鬱低迦！這也是無記。」
「瞿曇！那，世間是常呢？還是無常？生命的本體是身體呢？還是與身體異離的？
真我在死後是存在的呢？還是不存在？」
「鬱低迦！這些都是無記。」
「瞿曇！您說這些都是無記，那到底您的主張是什麼呢？」
「鬱低迦！我以自己正覺的體證宣說，使眾生得以和我一樣，徹底地脫離憂苦煩惱
，盡苦而正覺解脫。」
「瞿曇！那您說說看，世間到底有多少比例的人，是走您所體證的這條路出離解脫
的呢？是半數？或是三分之一？」
到此，佛陀就沈默不回答了。縱然外道鬱低迦再三追問，佛陀都沈默以應，不予回
答。
這時，在旁邊的尊者阿難心想：不能讓鬱低迦這位修行人，錯以為他問倒了佛陀，
錯以為佛陀害怕了答不出來！於是，尊者阿難就接下話題，回答說：
「鬱低迦！就讓我打個比喻吧：譬如有一位國王，在邊境建了一座十分牢固的城堡
，為了安全起見，只留有一道城門進出。城門有一位守門人，聰明黠慧，擅長辨認進出
的人，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 8 默庵法師（1839～1902），字真源，號上仁，晚號默庵，是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰：「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者，尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦，公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人，生於清宣宗道光十九年，俗姓周。其父學儒，不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷，讀書一目數行，作文出類拔萃。行年十七，嘗到衡陽雁峰寺求學，某日抄《
金剛經》，至「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」句，倏然有出世想。咸
豐七年（1857），母親催促法師娶妻成家，其悄然逃往衡山南峰寺，禮普照禪師剃度出
家，傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載：其師普照禪師，號無量
，衡州清泉（今衡南縣）朱氏子，道光間禮元應禪師出家，苦行精進，具大辯才。
咸豐八年（1858），法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛，
往受心印，接法臨濟宗為第四十代。越明年，法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載：法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老，有至行，曾於道光... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 10 不过遲先生接下来的反駁要有力些了，他先指出鄭先生所引謝道韫骂老公的話里的“群
從兄弟”正是指“兄弟”之意（封（謝韶）、胡（謝朗）、遏（謝玄）、末（謝渊）都
是謝道韫的叔伯兄弟）。然後遲先生又给出了《晋書》中的两个例子：
……陛下未能少垂顾眄，畅臣微怀，云导顷见疏外，所陈如昨，而其萌已著，其为咎责
，岂惟导身而已。群从所蒙，并过才分。导诚不能自量，陛下亦爱忘其短。（《晋书&#
8226;卷九十八•列传第六十八•王敦》）
王導之父王裁與王敦之父王基是兄弟關係，王導与王敦即为從父兄弟，所以，“群從”
當指诸從兄弟。“群從所蒙，并過才分”这句話是說，诸從兄弟蒙皇帝恩泽，已超过了
他们的才能。
（敦）既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控强兵，群从显贵，威权莫贰，遂
欲专制朝廷，有问鼎之心。（见《晋书•卷九十八•列传第六十八•王敦》）
“群從显贵”指王敦诸從兄弟皆得显贵。
郑春松當然不会作罢，称遲慶元“所發之論多顯突兀”。他的反駁理由是“一门叔父”
對“群從兄弟”正說明叔父對子侄。（我又小議一下先，謝道韫的話里的“叔父”和“
群從”... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 11 不过遲先生接下来的反駁要有力些了，他先指出鄭先生所引謝道韫骂老公的話里的“群
從兄弟”正是指“兄弟”之意（封（謝韶）、胡（謝朗）、遏（謝玄）、末（謝渊）都
是謝道韫的叔伯兄弟）。然後遲先生又给出了《晋書》中的两个例子：
……陛下未能少垂顾眄，畅臣微怀，云导顷见疏外，所陈如昨，而其萌已著，其为咎责
，岂惟导身而已。群从所蒙，并过才分。导诚不能自量，陛下亦爱忘其短。（《晋书&#
8226;卷九十八•列传第六十八•王敦》）
王導之父王裁與王敦之父王基是兄弟關係，王導与王敦即为從父兄弟，所以，“群從”
當指诸從兄弟。“群從所蒙，并過才分”这句話是說，诸從兄弟蒙皇帝恩泽，已超过了
他们的才能。
（敦）既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控强兵，群从显贵，威权莫贰，遂
欲专制朝廷，有问鼎之心。（见《晋书•卷九十八•列传第六十八•
王敦》）
“群從显贵”指王敦诸從兄弟皆得显贵。
郑春松當然不会作罢，称遲慶元“所發之論多顯突兀”。他的反駁理由是“一门叔父”
對“群從兄弟”正說明叔父對子侄。（我又小議一下先，謝道韫的話里的“叔父”和“
群從... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 9 | 12 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Geshandi (歌珊地), 信区: Church
标 题: 圣经的默示和无误
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 21:01:55 2012, 美东)
圣经的默示和无误
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵，透过人的写作，将祂的话赐给
我们。这种默示，并非是一句字一句的在默寫，神在默示时，使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部，包括原稿的每一个字，都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法，该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的，而非如今
的抄本与译本。也就是说，圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是，如今的抄本，其
中存在一些错误。
所以，当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時，是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住，圣经原稿是默示
无误的，而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示，也就是说，不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经？当然不是，圣经的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 http://carm.org/languages/chinese/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E
圣经的默示和无误
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵，透过人的写作，将祂的话赐给
我们。这种默示，并非是一句字一句的在默寫，神在默示时，使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部，包括原稿的每一个字，都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法，该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的，而非如今
的抄本与译本。也就是说，圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是，如今的抄本，其
中存在一些错误。
所以，当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時，是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住，圣经原稿是默示
无误的，而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示，也就是说，不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经？当然不是，圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已
意义不大，只是偶然的抄寫错误，或少数漏掉“the... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 14 http://carm.org/languages/chinese/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵，透过人的写作，将祂的话赐给
我们。这种默示，并非是一句字一句的在默寫，神在默示时，使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部，包括原稿的每一个字，都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法，该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的，而非如今
的抄本与译本。也就是说，圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是，如今的抄本，其
中存在一些错误。
所以，当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時，是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住，圣经原稿是默示
无误的，而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示，也就是说，不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经？当然不是，圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已
意义不大，只是偶然的抄寫错误，或少数漏掉“the,but”等词。这... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 15 近日，網上又傳：為求證龍泉寺行政主管韓振國死亡一事，10月29日上午，記者電
話採訪了龍泉寺有關人員。
記者首先撥通了第一個電話，一位元女士接受了記者採訪。記者問：“韓振國先生在嗎
？”對方答稱：“我不知道。”記者再問：“龍泉寺建築事由，韓振國是負責的？”對
方回答：“我不知道，你要找到他才行。”記者再追問“韓振國在嗎？”對方立即掛斷
了電話。
接著，記者撥通了另一個電話，對方是一位元講英語的女士。聽清記者要瞭解韓振
國的情況後，這名滿口“唐人街英語”的女士立即掛斷了電話。
記者又撥通了第三個電話，對方還是一位元女士。當她聽清記者要採訪韓振國的有
關情況時，遲疑了約13秒後也掛斷了電話。（三段通話都有錄音）
其實，這次是龍泉寺解釋最近網路傳聞的千載難逢的絕佳機會。然而，他卻選擇了
沉默不語，這無疑給外界傳遞了一個龍泉寺內確實發生了如外界所傳的一系列事件。如
確是這樣，真是雷倒了支持和關心大法的海內外各界人士。真正氣倒了廣大海內外學法
、護法的廣大弟子。 |
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V*****8
发帖数: 33122 | 16 昨天新闻上看到的：
名校英華小學高級弦樂團，首次遠征歐洲斯洛伐克的「國際青年音樂節」，即揚威海外
，全程「默譜」演奏，技驚四座，獲評審團一致無可挑剔的「Bravo」（好極）讚譽，
除榮膺十二歲以下組別金獎外，更壓倒成年組奪總冠軍，為本港小學界創下歷來最輝煌
成績。
四十四名年僅七至十一歲的英華小學高級弦樂團學生，本月十三日參加在斯洛伐克首都
布拉迪斯拉發（Bratislava）舉行的「第五屆國際青年音樂節」，榮膺雙冠軍。該項比
賽為當地每年七月舉行的國際音樂盛事，由十一至十三日共比賽三天，共有十七個國家
參加，包括中國、俄羅斯、荷蘭、南非等；本港學界隊伍曾兩度參賽，惟皆空手而回。
最細七歲 熟背超長樂章
英華小學高弦團於本月十日從本港出發，並在十三日出賽。該校音樂總監及樂團指揮潘
寶才說，為迎戰學校首個海外賽事，他們早在三個月前進行密集式訓練，要求學生熟背
三首合共長達三十分鐘的樂章，「學生不僅要記得音符，還有大小聲、弓法等。」學校
更邀請香港著名音樂人廖原（Vincent Liauw）擔任行程總監，指導學生。
潘續說，其實該批學生屬高級弦樂團，多次參與本港音樂大賽，身經百戰，惟從未遠... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 18 曝光官員不雅影片記者 遭偵訊
【中央社╱台北28日電】
2013.01.28 08:40 pm
曝光重慶官員雷政富淫亂影片的記者朱瑞峰，昨晚遭人欲強行帶走未果。他先發表聲明
否認在自由被控制下的任何簽名，今天並與4名律師前往派出所。網友說，朱瑞峰已遭
單獨訊問逾6小時。
朱瑞峰昨晚在個人微博上發出聲明，指有5名聲稱是警方人員的人登門要帶走他，他拒
絕開門，並懷疑對方是重慶警方。他向對方強調自己是北京人，要求北京警方聯繫他，
且要依法律程序，同時表示自願明天上午赴住所轄區的北京德勝門外派出所；雙方僵持
數小時，最後這5名人士離去。
由於朱瑞峰日前才公開表示，手上還握有比雷政富還要高階的5名高官不雅影片，呼籲
當局盡速處理，否則將對外公布；因此，他擔心人身自由會遭強制控制，今天在微博上
發表「朱瑞峰關於重慶賄賂視頻（影片）事件的聲明和委託」。
朱瑞峰這篇聲明除委託北京大學法學院教授賀衛方等人擔任自己的法律顧問團籌備人等
外，也強調他若遭重慶警方抓走失去人身自由，將行使緘默權；且筆錄的簽名一定是刑
訊逼供下簽的，任何人或機關要他和家屬更換律師、指定律師，甚至要他以血書更換律
師，都是無效的。... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 19 曝光官員不雅影片記者 遭偵訊
【中央社╱台北28日電】
2013.01.28 08:40 pm
曝光重慶官員雷政富淫亂影片的記者朱瑞峰，昨晚遭人欲強行帶走未果。他先發表聲明
否認在自由被控制下的任何簽名，今天並與4名律師前往派出所。網友說，朱瑞峰已遭
單獨訊問逾6小時。
朱瑞峰昨晚在個人微博上發出聲明，指有5名聲稱是警方人員的人登門要帶走他，他拒
絕開門，並懷疑對方是重慶警方。他向對方強調自己是北京人，要求北京警方聯繫他，
且要依法律程序，同時表示自願明天上午赴住所轄區的北京德勝門外派出所；雙方僵持
數小時，最後這5名人士離去。
由於朱瑞峰日前才公開表示，手上還握有比雷政富還要高階的5名高官不雅影片，呼籲
當局盡速處理，否則將對外公布；因此，他擔心人身自由會遭強制控制，今天在微博上
發表「朱瑞峰關於重慶賄賂視頻（影片）事件的聲明和委託」。
朱瑞峰這篇聲明除委託北京大學法學院教授賀衛方等人擔任自己的法律顧問團籌備人等
外，也強調他若遭重慶警方抓走失去人身自由，將行使緘默權；且筆錄的簽名一定是刑
訊逼供下簽的，任何人或機關要他和家屬更換律師、指定律師，甚至要他以血書更換律
師，都是無效的。... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 20 2011年 05月31日
每次阿拉伯與以色列的談判基本上都不對等：以色列放棄有形的土地，阿拉伯人則許下
短命的承諾。而美國長期以來的解決方案都是敦促以色列為和平冒險，美國則扮演平衡
角色，保證美國支持維護以色列的國防安全與外交需要。
正是基於如此嚴肅的保證，以色列採取自加薩撤軍的行動。為了降低風險，布希總統發
表書面保證稱，美國支持以色列在任何和平協議中，合併大型屯墾區；在任何和平協議
中，美國均反對回歸1967年六日戰爭前的邊界，堅決反對所謂巴勒斯坦返回以色列的權
利。
歐巴馬政權拒絕承認與重申上述保證。上周歐巴馬總統在他的演說中，更宣告阿拉伯和
以色列的衝突應該「沿著1967年邊界，依雙方協議的土地交換條件」來解決。
這項「1967邊界加土地交換」的方案曾三度對巴勒斯坦人提出過──2000年在大衛營、
2001年在埃及塔巴高峰會，以及2008年以色列總理歐默特與巴勒斯坦自治政府主席阿巴
斯的磋商。每次巴勒斯坦人都不同意，掉頭而去。
要求放棄領土權
迄今他們的態度還是一樣：堅持1967邊界。是的，今年9月巴勒斯坦人將到聯合國要求
全球認可一個根據1967邊界建立的巴勒斯坦國，不含土地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 中國外交部發言人耿爽昨天在外交部記者會中抨擊南韓佈署薩德反導系統，卻對北韓副
外相李吉成訪華內容避而不談。有消息稱，李吉成訪問大陸，與中國全面禁止北韓煤炭
進口有關，也和南韓佈署薩德系統有關。
耿爽被問到北韓副外相李吉成前天開始訪問北京，會見了哪些中方官員，主要談到了哪
些議題？是否談及金正男遇害事？耿爽稱，李目前訪問正在進行中，中方將適時發布有
關消息。按過去慣例，中國將在北韓高官離境後，中國官方通訊社新華社和北韓朝中社
才一同發布訊息。
耿爽稱，無論是中共與北韓之間的會見會談，還是中俄之間的磋商，都表明中方作為東
北亞地區的一員，始終本著相互尊重、合作共贏的原則，與東北亞地區各國保持溝通協
調，推進交流合作。李吉成的訪問和磋商，都是中方所做努力的具體體現。希望同有關
國家一道，努力實現半島無核化，維護地區和平穩定，推動通過對話協商解決有關問題。
今年以來，中朝關係一直處在波動之中，一月廿四日，中國駐北韓大使李進軍在平壤中
國大使館舉行新春招待會，北韓派出七十人的高官團隊參與活動，而這次訪北京的副外
相李吉成也有參加並發言；而當時朝媒更是重提「朝中血盟」的關係。隨後金正男被暗
殺事件... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 22 「掙快錢」 華女下海賣淫多自願？
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 「掙快錢」 華女下海賣淫多自願？
過去十多年，拐賣婦女、強迫她們賣淫成為世界熱點，悲慘的被迫賣淫故事受到各國政
府的強烈關注。美國國務院今年6月公布2011年「販賣人口問題報告」（TIP），分析全
世界100多個國家人口販賣狀況及各國政府採取的打擊行動。報告指出，中國是人口販
賣的目的國和出口國。它引用中國公安部今年1月的報告稱，在國際犯罪組織和當地幫
派的操縱下，「中國婦女被迫出境賣淫的數量正在增加」。
然而，新澤西州羅格斯大學（Rutgers University）華裔教授陳國霖獲得聯邦司法部研
究補助，花了兩年時間採訪美國以及亞洲國家十個城市的149名華人「性工作者」，從
中獲得第一手資料。他發現，「掙快錢」是這些婦女出境賣淫的主要目的。
他指出，這個調查研究報告的最大發現，是在美國境內大多數的華人婦女賣淫並非出自
強迫，而是自願。「這個結論與美國國務院和聯邦司法部一向認為的不同，讓他們很吃
驚，也很抓狂。」
每年3萬亞女 賣入美國
陳國霖說，有機構統計，每年有5萬名女孩被販賣進入美國... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 洗地強迫症又來了。通俄的傳言來自幾個不同地方，我記得包括英國衛報，紐約時報。
我或許記錯，你要不服氣，你就說是哪一個來源？一個？FBI 沒你那麼傻，不到某種可
信/可疑程度不會立案調查。
夠了，你現在洗地姿勢越來越難看了。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Anicca (生灭无常) 于 (Fri Jul 17 09:52:43 2009, 美东) 提到:
提示:此GYFM法门是中国政府认定邪教，以下故事真假难定，请谨慎阅读。转帖目的仅供
研究讨论
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神通不敵愛力—神通大賽追記
福爾摩沙苗栗出家師
八月一個艷陽的下午，福爾摩沙西湖道場賓客雲集，因為師父上週宣布要曾修習神通
的弟子們出來表演，來自全省各地三千多位的同修及來賓，此時齊集大殿，屏氣凝神等
候這些奇人異士們的精采鬥法。
師父穿著一身紫藍勁裝進場，古色古香的領、肩、袖口，襯托出師父的英氣洋溢、好
不瀟灑；大眾熱烈鼓掌歡迎，師父坐定後，就要有神通的徒弟出來比賽；然而現場一片
靜默，沒有人主動出場；師父趕緊說明：「如果怕有業障就不必，因為是師父叫你們出
來的嘛！如果不表演也可以用講的。」
經過師父的疏通與解釋，有一位從小修習道家神通的女同修舉手表明她會畫符、唸咒
、救病、趕鬼；印心前有一次來道場，恰逢師父生日，想跟師父鬥法，結果師父的佛光
佈滿大殿，她發射出約一尺長 |
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x**********s
发帖数: 6296 | 25 曾經以為，上海是中國最精緻細膩的城市。管理這座城市的官僚，也以精明能幹和具國
際視野自詡。但是，周日的這場大火，上海官方的應急處理手法卻令人失望，並非傳說
中的現代、文明，甚至連深圳龍崗區政府都不如。
二○○八年九月二十日晚上，龍崗舞王俱樂部大火，造成四十三人慘死。第二天中午，
龍崗區區長張備馬上出面召開記者會，表示「深感痛心，很內疚」，並且向全體市民公
開道歉。當晚，龍崗區副區長黃海廣以及一批消防官員被免職。
也許，區長張備的鞠躬道歉是做秀，被撤職的副區長黃海廣只是替死鬼，但龍崗官方在
第一時間作出這樣的處理，至少平息了一部分民眾的不滿。這就叫應急公關。
一場大火燒出原形
上海大火至今已經五天，但我們看到，無論是上海市政府或者靜安區政府依然「沉默是
金」，沒有官員出面道歉，也沒有人被處分。相反，公安部副部長劉金國卻大讚上海公
安消防官兵處置及時、有力，救援成功，譽為「一場成功的典範戰例」。
我們不懷疑消防官方救援的能力，也許正如官方解釋，皆因聚氨酯泡沫燃燒產生劇毒，
才會導致這麽慘重的人員傷亡。但無論如何，五十三條鮮活的生命葬身火海，沒有官員
道歉，反而高調表揚消防官兵，難免會影響外... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 26 如果你是英國人，一定覺得不知所措。不只是因為歐巴馬政府對首相布朗個人的輕蔑─
─送他25部電影DVD的荒唐禮物；還讓他遭拒5次後，才得以和歐巴馬本人一對一會面。
還有希拉蕊上月在阿根廷令人瞠目結舌、但（在美國）幾乎未被報導的表現。她籲英國
和阿根廷談判福克蘭群島主權問題。
給那些不了解歷史（或相信歷史從2009年1月20日才開始）、因此不懂為什麼這對英國
是一記出其不意耳光的人，以下是背景故事：
1982年，阿根廷軍政府入侵（英屬）福克蘭群島。那些軍事將領們認為，長久以來對海
外領土已失去興趣的英國，會坐視不管。而且，福克蘭群島的羊比人多得多。他們（指
阿根廷人，不是指羊群）低估了柴契爾夫人。她不允許政治上效忠英國、種族也與英國
相連的群島人民被外人征服。她派出軍隊，大不列顛奪回了福克蘭群島。
貶低印度屈服俄國
之後柴契爾夫人及其繼任者無人支持和阿根廷談判。英國不覬覦外國領土，也不缺乏羊
群，但它主張人民自決，除非福克蘭群島人民表示希望被一個長期不穩定、貪腐的政體
所治理。這個政體歷史充斥獨裁統治及經濟管治失靈，偶爾還出現政治上瘋狂行徑。
不令人意外地，福克蘭群島人民並未表達這樣的意思 |
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l****z
发帖数: 29846 | 27 2011年 07月12日
又來了，又一個危機逼近，市場惶惶不安，而在這僵持的氣氛下，我們的總統又跳出來
，大聲疾呼國會中任性的孩子別再吵架了，別再拖延問題，認真看待國債問題。
看看這些話出於什麼樣的人口中：
×漠視國債問題兩年，把責任推給一個委員會。
×對委員會去年12月提出的報告置之不理。
×今年1月發表國情咨文時，演說35分鐘後才提及「債」這個字。
×2月份提交預算案，實質上增加赤字，令人難堪的是，遭民主黨主導的參議院以97比0
否決。
×在4月13日的債務方案演說提出一份大雜燴。國會預算處主任艾曼多夫被問及，這份
新「預算架構」將如何影響實際聯邦預算，艾曼多夫的答覆卻很不給面子：「我們不用
演說來做評估。」
歐巴馬總統抨擊那些平庸的國會議員，批他們沒認真面對他自己也完全沒處理的問題，
還責備國會的責任感不如他的小孩，因為小孩還會準時把功課做完。
但共和黨主導的眾議院確實做了功課，也就是預算案。眾院4月15日通過預算案，但民
主黨的參議院卻沒交出預算案，不只是今年，連續兩年都交白卷。
歐巴馬已造成極失敗的約一兆五千億美元年度赤字，如今他突然挺身擁護長期重大減債
計劃，輕蔑地指摘任... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 28 2011年 08月09日
真正的稅制改革應該在減稅的同時除弊。這對左派及右派同時有效，因為它能同時增進
經濟效率和公平性，實屬不易。所謂增進經濟效率是，稅制改革可消除扭曲資本流動（
及降低生產力）的逃稅，同時降低邊際稅率（進而刺激成長）。促進經濟公平則是因為
腐敗的稅制有太多例外，讓花錢僱說客製造稅制漏洞及聘請律師利用這些漏洞的有錢人
，獲致極不公平的好處。
填補財政漏洞所收回的每一塊錢稅收，都應以減稅的形式還給公民。初始的稅收抵銷要
避免因增稅引起的意識形態僵局，並確保日後任何制度調整時都能做到完全透明化。
先從明顯浪費計劃開始，如每年60億美元生質燃油補貼計劃，到民主黨長年提出的議題
──如企業專機、石油公司抵稅優惠等。不幸的是這只是滄海一粟。真正的大錢來自於
受歡迎的稅制優惠，如僱主提供的健保、房貸利息、慈善捐款等，若能就此更動這些迄
今為止就政治面而言幾不可碰觸的稅制優惠，單單這項就是可觀成就。
稅制改革增加稅收
我會建議廢除健保抵稅方案，因為這會鼓勵醫療費用的浪費。我也主張逐步廢除房貸利
率扣抵優惠。先從自購第二間房屋者或房貸高過一定額度、譬如50萬美元以上者開刀。
如果房市... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 29 我真的不懂那些符號是啥意思 按照介紹說當時picasso 從納粹營回來 而且言論有很多
限制
用這種特別abstract的方式 一方面有可能是用靜默表示抗議
不過回到俗人俺的解釋
kitchen是紀念他死去好友的 我當時心裡想如果我紀念朋友會選擇一個什麼地方呢
kitchen還真是一個不錯的選擇 bedroom太私密不適合 living room是social的地方 但
如果真正的好友 廚房可以打打下手 吃完飯可以幫忙洗碗 這就是窮留學生可以體會真
正的藝術阿 哈哈哈 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 第十篇
一八二八年夏天，於賓夕法尼亞，哈茂耐，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:
20–23〕。主告訴約瑟摩爾門經李海書一百一十六頁譯稿被惡人更改的事。這些譯稿在
暫時託付給馬丁 · 哈里斯保管後遺失。（見第三篇前言。）那詭計是等被竊各頁的內
容重譯後，指出因更改而產生的矛盾，攻訐翻譯者。魔鬼想出來的這個詭計，早在古代
尼腓歷史學家摩爾門摘錄保存的頁片時，已為主預知，並記載於摩爾門經中（見摩爾門
語1:3–7）。
1–26，撒但煽動惡人反對主的事工；27–33，他企圖毀滅人的靈魂；34–52，福音要
透過摩爾門經傳給拉曼人及各民族；53–63，主將在人間建立祂的教會和福音；64–70
，祂要聚集悔改的人進入祂的教會並拯救服從的人。
1 現在，看啊，我告訴你，因為你把你藉烏陵和土明給你能力所翻譯的稿件交到惡人
手中，你已失去了那些稿件。
2 並且同時你也失去你的恩賜，你的心智也變得昏暗。
3 然而，現在你的恩賜已恢復；因此你務必像起初那樣忠信，並繼續完成未完的翻譯
事工。
4 不要比提供給你使你能翻譯的力量和工具跑得更快或工作得更多；但是要勤奮到底
。
5 要 |
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F*******y
发帖数: 885 | 31 英文翻译是 W.J.F.Jenner
第十回 老龍王拙計犯天條 魏丞相遺書託冥吏
With a Stupid Plan the Dragon King Breaks the Laws of Heaven
Minister Wei Sends a Letter to an Officer of Hell
卻說長安城外涇河岸邊，有兩個賢人：一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。
張稍道：「你山青不如我的水秀。有一《蝶戀花》詞為證。詞曰：
煙波萬里扁舟小，靜依孤篷，西施聲音遶。滌慮洗心名利少，閑攀蓼穗蒹葭草。
數點沙鷗堪樂道，柳岸蘆灣，妻子同歡笑。一覺安眠風浪消，無榮無辱無煩惱。」
The skiff is tiny amid the misty expanse of waves;
Calmly I lean against the single sail,
Listening to the voice of Xishi the beauty.
My thoughts and mind are cleared; I have no wealth or fame
As I toy wit... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 32 我个人的情况是我生病的时候没有找长老抹油,而是会祷告,如果自然生病的话就吃药,
如果是出于神的管教的话我就跟神认罪,但无论哪种情况,都会多祷告并且找弟兄姊妹为
我代祷.
关于抹油这个,本身在不同的教会就有不同的做法,除了我前面讲到的,我再把从丁道尔
译本关于雅各书5:14-16节的再详细论述一下.
<抹油要「奉主的名」而行，表明此行動所依據的神聖的權柄（看徒三6，四7、10）。
但抹油的目的何在呢？新約只有另外一次提到抹油：馬可告訢我們十二門徒「趕出許多
的鬼，用油抹了許多病人，治好他們」（可六13）。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大
致來說，抹油的目的有兩種可能。
第一，它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品，在耶穌的比喻中，祂告訴我
們那撒瑪利亞人停下來幫助那被搶挨打的人，「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好」
（路十34）。其他古代的資料也證實油有醫治從牙痛到癱瘓等病的效能（著名的第二世
紀醫師 Galen 推薦油為「癱瘓的最好的治療」，Mod. Temp., 2）。所以雅各可能是說
，長老帶著靈性及天然兩種資源──即禱告和醫藥，來到病患的床邊，奉主名的權柄施
行醫治，而神會使... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 33
聖經裡不完全都是神的話，有神的話、人的話、撒但的話：
伯 2:3 耶 和 華 問 撒 但 說 、 你 曾 用 心 察 看 我 的 僕 人 約 伯 沒 有
． 地 上 再 沒 有 人 像 他 完 全 正 直 、 敬 畏 神 、 遠 離 惡 事 ． 你
雖 激 動 我 攻 擊 他 、 無 故 的 毀 滅 他 ． 他 仍 然 持 守 他 的 純 正 。
徒 21:13 保 羅 說 、 你 們 為 甚 麼 這 樣 痛 哭 、 使 我 心 碎 呢 ． 我 為
主 耶 穌 的 名 、 不 但 被 人 捆 綁 、 就 是 死 在 耶 路 撒 冷 、 也 是 願
意 的 。
伯 1:9 撒 但 回 答 耶 和 華 說 、 約 伯 敬 畏 神 、 豈 是 無 故 呢 。
整本聖經，從內容上看，除了先知書和啟示錄之外還有三類：一類是歷史書，一類
是詩歌和智慧書，一類是使徒寫的書信。那麼，這些書中哪些有人意的摻雜，哪些沒有
人意的摻雜呢？
我們先來看一下歷史書。歷史書包括：舊約中的摩西五經、約書亞記至以斯帖記，
以及新約的四福音書和使徒行傳。舊約聖經的歷史書記載了神創世的工作以及律法時代
... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 34 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 里程 圣经的权威
“《圣经》无误”的总的、详细的含义是：《圣经》“是字句 (verbal)、完全 (ple
nary)、真确 (infallible)、无谬误 (inerrancy) 及不受限制 (unlimited) 的默示 (
inspiration)。”[25] 现将其主要依据分述如下。
《圣经》作者的宣称
《圣经》是神的話，這是新、旧約作者的一致宣稱。
在旧約《圣经》中，“神說”，或“耶和华如此說”等字眼，超過3,800次。 例
如：
“神就對挪亞說：‘凡有血氣的人，他的尽頭已经來到我面前；因為地上滿了他们
的強暴，我要把他们和地一併毀灭。你要用歌斐木造一隻方舟，…’”（创6: 13 - 14
）。
“耶和华對亚伯兰說：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去’”
（创12: 1）。
“耶和华對摩西說：‘……你要將這話寫在书上作記念，又唸給約书亚听’”（出
17: 14）。
“約书亚对百姓說：‘看哪！這石頭可以向我们作见证，因為是听見了耶和华所吩
咐我们的一切话，倘或你们背棄你们的神，這石头就可以向你们作见证’”（书24: 27
）。
“当烏西雅、約坦、亚哈斯... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 4298 | 43 薩蒂亞·納德拉，微軟新帥；江樺(化名)，“小兵”工程師。前者2月4日履新首席執行
官，后者已經跳槽到谷歌。
江樺告訴《第一財經日報》記者，谷歌的新節奏讓他很興奮，而微軟“很適合養老
”。
聞名全球的IT巨頭換帥，有掌聲也有噓聲。船大難掉頭，這是一些華爾街投資者和
互聯網人士對老大哥微軟“再創業”的看法。這位被公司內部認可為有強烈合作意識的
“好好先生”能否創造奇跡，抑或是成為微軟走入下滑期的“替罪羊”，業界拭目以待。
新CEO“雲裏來”
情人節是納德拉履新微軟CEO的第11天，業界的好奇心猶在：又一個站上美國企業
金字塔頂的印度裔商業精英能否給微軟帶來發展蜜月期。
47歲的納德拉已經有點謝頂，頭髮几乎全白。他戴着一副深色鏡框的眼鏡，在履新
后微軟推出的視頻介紹中告訴大家，自己最重要的特點是“學習”。作為加入微軟22年
的元老，納德拉此前的職位是微軟雲計算與企業事業部執行副總裁。升官消息傳出第一
時間，投資者似乎並未鼓掌。2月4日履新之日，微軟股價下跌0.36%，2月5日更是下跌1
.46%，此后反彈(2月6日至2月12日上升2.71%)。
和許多軟件工程師出身的企業領袖一樣，納德拉喜歡... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 44 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 45 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 46 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 47 從守望教會戶外崇拜事件看中國政教關係的糾結與出路
邢福增教授：香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心副主任
首发于《时代论坛》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
二○一一年四月十日，北京守望教會原擬在中關村三層露天平台舉行戶外主日崇拜，最
後因政府當局的全面「封堵」而無法舉行。事件中，教會方面五位 治理委員會成員（
包括兩位牧師、三位長老）及不少信徒自週六起被禁止外出，約有一百六十多位抵達現
場聚集的信徒，先後被有關方面帶走1（後陸續獲釋）。這次事件，廣泛受到境外媒體
的關注，2被視為中國政府與家庭教會關係一次新的考驗。
其實，四月十日的戶外崇拜事件，並非守望教會與地方政府間的首起「矛盾」，早於二
○○八年五月，北京市宗教部門以奧運將臨，發起「基督 教聚會點專項清理活動」，
派員干預守望的主日崇拜聚會。此後，政府轉向聚會場所的房東施壓。二○○九年十月
底，守望教會因無法利用租用的聚會場地，決定在 海淀公園舉行戶外崇拜。守望信徒
在公園外舉行兩次戶外主日崇拜後，最後因有關方面默許而回... 阅读全帖 |
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