j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 2 看了本版的很多人的帖子， 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
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http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样，我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前，我的世界观是“无神论”的，相信人死
如灯灭；我的人生观是“适者生存论”的，要出人头地、建功立业，使自己变得强大，
以面对这个弱肉强食的竞争世界；我的价值观是“精英论”的，相信万般皆下品，唯有
读书高；我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的，立定心志不结婚；尽管这些观念还很模糊，
并未最终定型，但已经潜滋暗长，对我后来的人生影响深远。
不过，在这一代年轻人成长的普遍共性中，我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些，从记事开始，我的家庭记忆便冰冷而破碎，痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是这样的话，说明宇宙物质空时的开始
与演化的“宇宙大爆炸理论”是难以想像的。然而，也有一 些明眼人看出道德相对论
或哲学相对论本质上都是一 种绝对论：即没有绝对的绝对。这种所谓“相对论”的立
场在逻辑上并不一 致，因为它所声称的相对性原则并不能应用于自身，否则便导致矛
盾... 阅读全帖 |
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j*******7
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标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 5
是的，偶是抄了古龙一把，不过全不是因为寻欢和诗音，
确实是因为上面提的三个东东。楔子又是因为别的版讨论
我起的版名，实在觉得对逍遥二字的理解过于……，过于
象笑读《圣经》的样子了。偶顺手把《庄子》序里提到古
人的三种解释抄抄吧，虽然偶觉得还是太泛了些他们：
“……
所言逍遥游者，古今解释不同。今凡举纮纲，略为三释。
所言三者：
第一，顾桐柏云：‘逍者，销也；遥者，远也。销尽有
为累，远见无为理。以斯而游，故曰逍遥。’
第二，支道林云：‘物物而不物于物，故逍然不我待；
玄感不疾而速，故遥然靡所不为。以斯而游天下，故曰逍
遥游。’
第三，穆夜云：‘逍遥者，盖是放狂自得之名也。至德
内充，无时不适；忘怀应物，何往不通！以斯而游天下，
故曰逍遥游。’”
正巧细读了齐物论的一段，所谓“夫吹万不同，而使其
自己也，咸其自取，怒者其谁邪！”信然而已。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 6 第二节：道的无限性："一"
一、道是"一"：原初者、化一者、唯一者
《老子》共有5章出现过"一"："载营魄抱一，能无离呼"(10：1)？"此三者不可致
诘，故混而为一"(14：1-3)。 "圣人抱一为天下式"(22：2)。"昔之得，一者"(39：1-2
)。"道生一"(42：1)。
什么是"一"呢？"一"就是道本身。"一者，道之数"(严灵峰注)。两个"抱一" 都
是守道、与道合一的意思。古人所得的"一"，就是孔子等先哲们痛惜不己的上古大道。
"道生一"的"一"仍是道自己。1 "夷、希、微"三者混合而一，如前所述，就是自在者
，即道。
道为什么是"一"呢？"一"这个数，起码有三层含义是很明显的：
第一，它是原初者，是万数之始，万数之根。道也是这样为"天地之始"(1：2)，
"谓天地根"(6：2)。
第二，它是化一者。再大的数，也是一个"一"，宇宙虽万象也是"一"。道即是万
物的化一者。
第三，它是唯一者。一就是不二，就是绝对，天下只有一个道，"道为万物之奥(
主)"(62：1)。
原初者、化一者和唯一者，此三者也是一个"一"。
用"一"来描写宇宙之根的，不仅老子。古希腊哲学家毕达戈拉斯(... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 7 发信人: alicejiang (alice), 信区: PhotoGear
标 题: P+未名演义（六）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 7 21:21:27 2006)
鲁有脚从牙缝里挤出了两个字：
“镜头！”
“什么？你们P+的人要跟C+比镜头？娃哈哈……”Dynkin大师忍不住哈哈的笑了起来，
突然间抬头看到丐帮一干弟子皆横眉冷目，杀气腾腾的盯着他，连 忙止住笑声，正襟
危坐。可是越想越可笑，越想越滑稽，终于又扑嗤一声笑了出来。林心火“哼”的一声
，大声咳嗽了一下，然后又微笑地冲Dynkin摆了摆手 中的套头。Dynkin赶忙换上一幅
异常郑重严肃的表情，态度无比诚恳对众人说：
“比得好，比得妙，比得鸭子呱呱叫！其实无论是P+，C+与N+，还是索尼，富士，美能
达，在老纳的眼中都是一样的，没有高低上下之分。大乘佛法曰：“言 不二者，无异
之谓也。既是经中一实义也。一实之理，妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故云不二…
…心火兄且慢，在下还有最后一句话，说完老纳听凭处置……
《庄子.齐物论》述，天地与我并生，而万物与我为一。实乃至上之大道也！”
西津似笑非笑地盯着Dy... 阅读全帖 |
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s*******6
发帖数: 463 | 8 看到普通家室姑娘被豪门玩的那篇文章，忍不住翻出这篇旧文，发现此文像酒，时间越
久越值得回味，转给所有MM，人生不在于嫁个富豪，而是把握自己。
转：原文：关于性别的一点经历和感想 [ ★南方有嘉木 ]作者：文摘
于:2009-04-06 00:54:58
近期因为小小地支持了一位朋友，有幸被人在诗里比了一把巫山神女-----当夜读
到，只能一声叹息，为的不是自己--我倘会为这样的言辞计较，就不会写《无衣》；也
不是为西西河--西西河有容乃大，大流之下一点泥沙，不必担心；为的是写诗的人--其
心不洁至此而不自知，实在可怜。
有好友发了信或安慰来，我实话实话没事。但还是恐朋友担心我只是逞强，另外也
确实有点感想，其实之前就想在这个话题上写一写，写为的不是要倾诉委屈什么的，是
想到可能我的经历或体悟对河里年轻的MM们或许会有点助益？
关于和男性相处，嘉木父亲自小给我树立的一个基本原则就是，永远不要想占男人
的便宜，包括劳动力和金钱两个方面。我父亲不是什么文化人，他的道理朴实而简单：
那就是人都是自私的，倘或为你付出一点，那总会想着得到一点。所以我父亲要求我和
姐姐自己能... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 9 文章来源： 光明日报 日期： 2005年3月7日
俞祖华
中国古代儒家、道家等学派都有丰富的和谐思想。在构建社会主义和谐社会的今天，
对传统文化中的和谐思想作一番疏理、审视，无疑具有重要的启迪和借鉴意义。
在人与自然的关系上，主张天人合一，肯定人与自然界的统一，强调人类应当认识自
然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然，反对一味地向自然界索取，反对片面地利用
自然与征服自然。道家创始人老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《
老子》第25章）强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为
的基本依归。道家的另一代表人物庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和
谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界（《庄子·齐物论》）儒家对天人合
一观念进行了许多阐发。孔子主张以“仁”待人，也以“仁”待物，即所谓“推己及人”
，“成物成己”。《中庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这都是在强调天、地
、人的和谐发展。孟子提出：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”（《孟子·
尽心上》）他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 事故现场 图为警方提供
日前，在苏州，一名一岁半幼童被汽车齐腰碾压，竟奇迹般生还。医院检查发现，只有肝、肺部有明显挫伤，医生称是“不幸中的大幸”，可以说是“奇迹”。
昨天下午，扬子晚报记者从院方获悉，经过10天的检查和观察，目前幼童的恢复情况良好，已经没有大碍，近日便可出院。
事件还原
没有看到路上的幼童 车子左后轮从孩子身上碾过
2014年12月26日上午10点左右，苏州市吴江经济开发区交巡警中队接到报警称：在吴江经济开发区的华东菜场里，一辆小型普通客车从一个幼儿身上碾压而过。接到报警后约5分钟，民警便赶到现场，然而只有一圈群众围着一辆私家车，现场并没有受伤的孩子。围观的群众也众说纷纭。
有人说：“这孩子真的是太危险了，直接从腰上碾过去了，也不知道有没有事。”也有人说：“司机怎么也不好好看看路呢？”当时的处警民警陈爱东告诉扬子晚报记者说：“到现场后，我们才得知，被碾压的孩子已被120救护车送往附近医院了。”
随后，民警们立即开始详细地了解情况，得知了事故发生的大致过程：华东菜场里有一条宽度约为七八米、南北方向的马路。马路虽不窄，但是平时买菜的人非常多，且有人会将车停在路边，所以，这条... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 日前，在苏州，一名一岁半幼童被汽车齐腰碾压，竟奇迹般生还。医院检查发现，只有肝、肺部有明显挫伤，医生称是“不幸中的大幸”，可以说是“奇迹”。
昨天下午，扬子晚报记者从院方获悉，经过10天的检查和观察，目前幼童的恢复情况良好，已经没有大碍，近日便可出院。
事件还原
没有看到路上的幼童 车子左后轮从孩子身上碾过
2014年12月26日上午10点左右，苏州市吴江经济开发区交巡警中队接到报警称：在吴江经济开发区的华东菜场里，一辆小型普通客车从一个幼儿身上碾压而过。接到报警后约5分钟，民警便赶到现场，然而只有一圈群众围着一辆私家车，现场并没有受伤的孩子。围观的群众也众说纷纭。
有人说：“这孩子真的是太危险了，直接从腰上碾过去了，也不知道有没有事。”也有人说：“司机怎么也不好好看看路呢？”当时的处警民警陈爱东告诉扬子晚报记者说：“到现场后，我们才得知，被碾压的孩子已被120救护车送往附近医院了。”
随后，民警们立即开始详细地了解情况，得知了事故发生的大致过程：华东菜场里有一条宽度约为七八米、南北方向的马路。马路虽不窄，但是平时买菜的人非常多，且有人会将车停在路边，所以，这条七八米宽的路实在不是很畅... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 12 秦楚之际，楚怀王心是个举足轻重的人物。他的骤然发达与迅即陨落，都与历史的演进
丝丝入扣。其曾经尊崇无比的外在地位，与其毫无实力支撑的虚弱本质形成了一个巨大
反差。这种反差使得楚怀王心不仅在当时，而且在两千年的历史叙述中受到有意无意地
忽略、冷淡。在时下的一些影视作品中，他甚至被演绎成一个白痴，用以衬托项羽的不
凡业绩。然而一旦深究历史，就会发现，没有楚怀王心的努力，反秦大业的胜利是难以
想象的。于是，在楚怀王心的历史功绩与他受到的冷遇之间，又形成了一个巨大反差。
从这个意义上来说，楚怀王心本身的历史地位此前肯定是被低估了。那么，对于这样重
要的历史人物，就有必要梳理其与历史的相关节处。现根据《史记》相关记载，略论如
下。
一、时局的需要，楚怀王心被动地登上历史舞台
由陈胜点燃的席卷全国的反秦烽火，本来与楚怀王心无涉。陈胜失败后，项梁继起，成
了旧楚之地的反秦中坚。尽管项梁在楚地军事上占压倒优势，但政治上还不能名正言顺
地让各路武装听从号令。陈胜死后，广陵人秦嘉拥戴景驹为楚王一事，即可为证。项梁
扑灭秦嘉部后，正名问题仍悬而未决。在确认陈胜已死的情况下，项梁召部将会薛（今
山东滕县东南）... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 13 萨科齐可是力挽狂澜的牛逼人物，堪比拿破仑再世
蛤蟆差远了，也就是罗姆尼可以 |
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发帖数: 1 | 14 经历多年的低通膨后，美国企业近来开始涨价，大至机票小至油漆，所有增加的成本，
企业一一转嫁到消费者身上，也推升了通膨增温的疑虑。
可口可乐公司和航空零件制造商Arconic已在第3季调涨产品价格，而大型航空公司、制
造商以及食品制造商近几周也纷纷宣布跟进。
例如Oreo饼干制造商亿滋国际（Mondelez）和巧克力制造商贺喜公司（Hershey's）已
确定美国市场明年起涨价。亿滋执行长戴普特表示，美国消费者和零售商现在已经比较
能接受商品涨价，“消费者环境很强劲”。
其实涨价大多也是逼不得已的事，毕竟产品一变贵就会吓跑一些顾客，但每家公司涨价
的原因各不同，例如亿滋表示，调涨旗下部分饼干产品价格是为因应上涨的原料和运输
成本。
航空业者目前的燃料成本也比一年前暴增逾40%，9月货运成本比去年同期增加7%。
美国制造业的钢、铝成本也分别比去年增加38%和8%，主要是拜美国总统川普对这些金
属原料开征关税所赐。川普9月再对价值2,000亿美元的中国商品开征10%关税，也对采
购这些进口商品的企业造成压力。
Grant Thornton首席经济学家史旺克表示，这些都是导致价格上涨的原因，而... 阅读全帖 |
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s******f
发帖数: 920 | 15 北京车展自如地变成了色相比拼，胸器、大腿、屁股、放电的双眸，裹在身上的布料和
齐B短裙，只是为了引人窥伺，猎获媒体的关注度。熔财色尊贵于一炉，把最不雅的性
和高品质的豪车捆绑销售，他们做到了。一些靠蓄意出位积攒身价的女子做撩人状，令
不少参观者心猿意马----策划人在卖车的同时，也为自己麾下的模特赚取了不薄的知名
度。只要看一眼环绕在肉球前后的滚滚色目，我们就知道幕后操盘手的把戏又成了。
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图
片
看
原
图
毫无疑问，我们置身于一个宏大的剧场之中，老演员宝刀不老，新人花样翻新，无论是
政客商人，抑或模特导演，都被某种说不清的玩意儿激励着，奋不顾身争先恐后迸射其
狡黠的才华，博大众一乐。新闻来自生活，又高于生活，甚至穿越了生活，所有被广电
总局“二十二条军规”训练出来的顶级编剧，在现实中国面前都不免显得滑稽可笑。
所有的新闻都已经充分戏剧化，倘若莎士比亚再生，都不用费力去撰写台词了，上自高
官讲话官府文件文宣作品，下至社会新闻市井碎语，语义之丰富深刻，修辞之妖娆机智
，足以令文采高手满载而归。更有趣的是，几乎所有戏剧化的新闻，都敞开了再创作的
大门，... 阅读全帖 |
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E*****e
发帖数: 38 | 16 来自主题: ChineseClassics版 - 庄子中的谬论 庄子用了三句“吾恶乎知之”来表明世界上不存在绝对的真理.
然而，既然世界上没有绝对的真理，他的这句话也自然不是绝对的真理.
那么，庄子的这句话又算什么呢？
庄子的齐物论中，有一种豪气，我很喜欢呢.
但，既然是齐万物，那么他的言论也应该没有什么对错之分了.
那么，他的言论是对是错呢？
是对，他的结论成立，但他的结论首先就不适合自己的言论.
是错，那么就是说世界上的事必定有真正的对错之分，那么这界限又是什么呢？
这界限，似乎不会存在吧.
因为，对错是非，只是我们的主观观念，而不是客观事物本身具有的一种性质. |
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R*****g
发帖数: 682 | 17 西施是我国古时候一位绝代佳人，她的故事在民间流传很广，西施原名夷光，是战
国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿，因家住西村，所以叫西施。她长得红颜花貌，芙蓉
之姿。当时，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进了越国。越军被打败，越王勾践作了战
俘，越国大夫范蠡作为人质跟随越王夫妇到吴国做奴隶。三年以后，吴王夫差放回了勾
践夫妇和范蠡，勾践回国以后，卧薪尝胆，准备十年生聚，力图报仇雪耻。他采用范蠡
所献美人计，把西施献给吴王夫差。西施凭她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞，致使吴
王日日深宫醉不醒，沉迷酒色，不理朝政，在她的内应下，勾践终于灭吴复国。
历来，由于在评书、文学作品、民间传说及戏剧中，把西施作为爱国爱民、勤劳朴
实、美丽动人的古代妇女形象广为传颂。特别是把西施塑造成春秋末期吴越关系史上起
过重大作用的一位女性加以渲染后，西施的优美传说在民间更是世代流传不衰。
但是，近年来，有些史学工作者撰文认为，历史上实无西施其人，他们的依据：在
先秦诸子著作中就已屡见“西施”之说。如《管子·小称》篇中就载有“毛嫱、西施，
天下之美人也”。该书作者管仲系春秋初期人，可见，“西施”至少比勾践早出生200
多年，管... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 18 发信人： xxxiong(灰尘), 信区： Cantonese
标题： 广州租购同权，假戏还是真唱？
发信站： BBS未名空间站(Fri Jul 21 11:28:52 2017,GMT)
大清早一位圈子内朋友不耻下问——
现在好像在发展租房市场，在南京租一辈子房子和买房子，哪个更有未来？我担心
债务和现金流。
不问可知，这位朋友已经看到了正在演进的经济大萧条，不想因为按揭债务而导致
生活中现金流出现问题。而之所以有此一问，一定是看到了7月17日广州公布的《加快
发展住房租赁市场的工作方案》，其中有两条异常醒目——
其一，积极支持租赁住房方式，加快构建租购并举的住房体系；鼓励发展现代住房
租赁产业，催生新的经济增长极。总体目标是到2020年，形成政府、企业和个人互相补
充、协同发展的租赁住房供应体系……
其二，赋予「符合条件」的承租人子女享有就近入学等公共服务权益，保障租购同
权。这个条件是——
具有本市户籍的适龄儿童少年、人才绿卡持有人子女等政策性照顾借读生、符合市
及所在区积分入学安排学位条件的来穗人员随迁子女，其监护人在本市无自有产... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 19 AMD Zen内核架构图首曝：32核心64线程
快科技
vivian
6小时47分钟前
AMD Zen全新架构的处理器将在2017年发布，陆续登陆桌面、服务器等市场。不同于当
前推土机架构的双核合一模块，Zen将回归传统独立核心设计，并且有很特殊的组合方
式。此前我们就曾介绍过，Zen处理器的基础模块叫做“Zeppelin”(齐柏林/ZP)，今天
我们第一次看到了它的基本架构图：可以清楚地看到，每一个Zeppelin模块都有8个物
理核心(16个线程)，每核心512KB二级缓存，同时每四个核心共享8MB三级缓存，那就是
总计4MB二级缓存、16MB三级缓存。
模块内还集成了PCI-E 3.0/SATA 6Gbps/10GbE控制器、服务器控制器中心、DDR4内存控
制器、安全处理器，然后通过一致性互连总线，与其他模块组成更大规模的产品。
不过很显然，这里展示的是Opteron服务器版本，桌面版显然不会有服务器控制器中心(
Server Controller Hub)，而且桌面上预计最多也就只有8个核心，那么一致性互联(
Conherent Interconnect)也就没必要了。
在服... 阅读全帖 |
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m***m
发帖数: 593 | 20 最近看了本书，感觉非常受启发。为什么开始看这本书的细节就不说了，反正是挣扎太
久，吃药看医生都似乎不能提供长久的解决方案，无奈下开始看庄子，同时去书店找英
文的类似于庄子思想的书，偶然发现这本的。声明下这绝对不是宗教的书，本人从小不
信教，也不喜欢因为痛苦突然就装作相信神明了。但是这也不是一般selfhelp的书。作
者本身是从事心理学，精神和宗教研究的。不论他说的是不是完全有理，至少我在读书
的两三个星期了，感觉很多20多年来困扰我的事情开始得到解决了。
http://www.amazon.com/Letting-David-Hawkins-M-D-Ph-D/dp/1401945
庄子读着比较费力气，我只读完了逍遥游和齐物论。两本书同时读，很有趣。其中很多
想法是相同的。比如根据庄子的理论，作为只能存在100年的人，被自己的身体存在局
限，被自己的教育和周围的人局限，即使真的有能腾云驾雾的神人，他也要有点云雾才
能飞起来。所以庄子说人所能理解的事情太少了，就像小麻雀完全无法理解大鹏，所以
我们为之执着痛苦的东西也只能是我们小小意识里的小东西，真正的大自由来自忘我，
而不是为了自己这个... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 21 一到毕业季，各种“最牛班级”、“最牛宿舍”、“大牛”便不断出没在我们的视野中。扬子晚报记者获悉，南京邮电大学贝尔英才学院通信工程专业同一间宿舍的5个男生齐齐被保送国内知名高校读研，其中两人拿到了“直博”的资格。有趣的是，他们互相称对方为“男神”，可是评价自己却很谦虚，说自己“不是学霸，只是认真的小笨鸟”。实习生 丁欢 扬子晚报记者 蔡蕴琦
学科第一名、综合第一名都在这个宿舍
在南邮三牌楼校区，当记者看到学五417宿舍的五个男孩拿出的获奖证书时，不由惊叹“这么多！”国家励志奖学金、数学建模竞赛、物联网应用创新大赛、大学生创新创业训练计划项目、物联网技术与应用“三创”大赛……各种竞赛获奖证书和奖学金，每个人都至少拿十几样。
把5个人奖状摞起来，足足有几十厘米厚。记者了解到，南邮贝尔英才学院从大一新生中选拔尖子生，能入选的都是学霸。在这个学霸班级中，学科成绩第一、综合成绩第一全在这间宿舍。舍长柳钮涛直博复旦、纪兴宇直博厦大、周裕杰保送北邮、张柯保送南大、蔡守桂保送浙大。这五个男生，堪称集各种“最牛”元素于一体，但是他们却很谦虚，把所谓的“牛”归结于早睡早起多看书。
五个男生互相称对方“男神”... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 22 给方舟子看看面相
懒的再争了
相书云：“耳后见腮，刻薄寡情。”方舟子腮大的不成比例，十分突出。那他是否刻薄
寡情？他的文章中屡见“弱智”、“白痴”、“傻妞”之类刻薄词语；他只讲科学理性
，不懂人文情趣；还有他的失败恋爱史等，可见一斑，很准确。
相书云：“嘴唇过红，血口喷人”，嘴唇像他这样红的男人很少见，这种人往往善
于狡辩，诬陷别人。他的嘴唇上薄下厚，说话没有分寸，胡言乱语，所谓“上薄下厚，
不分香臭”，就是这个道理。
细看眼睛。相书云：“眼睛大小不一，有偏见，性偏执也。”确实如此。他大眼一
边看美国，处处好；小眼一边看中国，一团黑。喜欢采用双重标准。这都是很多学者揭
示过的。他的眉骨很高，相书云：“骨棱高高起，性勇好为非。”又云：“言眉骨尖峻
显露也，则主人粗卤，知进而不知退，知存而不知亡，知成而不知败。自强自胜，作事
不应为而强为。性暴好斗，不可为友之相也，平生宜远之。”就是说，这样的人很好斗
，不该做的事情他非要去做。这样的人不可与之结交，应该远离他。正所谓：“眉骨高
，不可交；颧骨高，杀人不用刀。”其实他的所作所为，早已经让很多的人反感而远之
，包括一些最初与他站在同一战线的人... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 3562 | 23 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: milanmilan (BABACAR), 信区: Soccer
标 题: 中国男子足球队儿风云淫物奇葩榜 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 08:56:50 2011, 美东)
江津，靠在门柱上扑点球的门将，气场惊人，不喜欢大喊大叫，却在后防线有不小的威
望，早年不会开大脚，被米卢骂了之后，第一时间增加了此技能点，01客战阿曼扑出历
史上最珍贵的点球，亚洲第一阵容，02年被卡洛斯轰开大门后，为世界第一外脚背高手
洗刷了放水大王的骂名，有个兄弟江洪，比他更喜欢喊叫。
范志毅，亚洲足球先生，不分敌我演练射门的中卫，恰当时机打飞点球的中卫，被卡塔
尔老黑人球分过后，英超赛场上冻结欧文，罗锅加八字脚的体型暗示对方，即便让你20
公分身高，你依然抢不到头球，96亚洲杯痛骂刘越意犹未尽，在海关怒摔日本电器，打
进山门。
张恩华，96年甲a一度领先射手榜，米卢时代战马尔代夫送给对手一记单刀，从此被打
入冷宫，但其高壮黑慢之四德，仍不失为纯爷们中的楷模。
毛毅军，技术细腻的后卫，能中能边，97年发挥上乘，客战伊朗打入... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 偶尔是我 “偶尔是我”是mane的话，我揣测：
当“是”作等价关系时：
1、我是偶然的，不确定的。
2、“我”定义于区别（尔偶，你我；（因）偶（对偶）而为我，尔通而），否则“沌
沌兮若婴儿之未孩”。
3、你还是我，在于我（观察者，观察，测量）──玻尔说，薛猫的死活在我。
4、偶，尔是我。偶的意思，就是你我同一。
当“是”作类属关系（IsA）时：
1、你我都是我的一部分。“我”做真我的“吾”（如《庄子·齐物论》“吾丧我”，
偶如该句中的我，为形化的我，象人也）。
2、偶然是我。偶然，可能、不定、变化的属性，隐含恒常为物，为汝，为吾。
3、噢，你是我（的）。偶，叹词通假。
当“是”作动词时……
当“是”作名词时…… |
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b**********l
发帖数: 431 | 26 天人合一源自于庄子，庄子在他的齐物论里面讲：天人之间、物我之间、生死之间以至
万物，只存在着无条件的同一。介个其实跟基督讲的一致，世间万物皆为神所创，他们
在本质上自然有着无条件的同一。
有人说庄子是道家的吧，嘿嘿！庄子自诩老子的学生，他有时赞同孔子，有时又挖苦孔
子。战国之前儒道其实是不分的，可以说是一家，比如孔子就向老子请教过学问，算是
老子的学生了。战国之时出了一个人物叫杨朱，之后才把儒道分开。入世的叫儒，出世
的叫道。主要是杨朱一直强调打酱油，主张出世，而荀子一帮主张入世，一直强调学有
所用。比如荀子的劝学篇，嘿嘿！战国之后，儒道完全分家。到了汉代，董仲舒提出罢
黜百家，独尊儒术，使得儒家纳为正统。 |
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c**n
发帖数: 566 | 27 个人胡思乱想有感而发，无代表性抛砖引玉。
道德这个词，可能是人类精神世界里最神奇的概念之一了。它没有统一标准，却得到所
有人的认同。它似乎含义精微，却不需要任何高等教育即能理解。它没有计量单位，却
能够用来互相比较（而这几乎是它最常见的用途）。这东西无形无影无质无量，却有无
数人相信它是宇宙运行规律背后的一种基本动力……道德也随着时代的发展而发展，文
明的进步而进步。同一件事，古人衡量为好，今人衡量就不好；你衡量为好，他衡量就
不好；甚至对同一个人，也有可能这种际遇下为好，那种际遇下就不好；简直奥妙无穷
。可这丝毫不影响古往今来多少仁人志士纷纷以追求道德为生命的终极目标。细想进去
，这对任何一个以理性与逻辑为绝对行为指导的人来说，都几乎是件无法企及且不可理
喻的事情。
可是抛开这些谜思，单从宗教信仰的角度来看道德，却是另有一番感触。
佛教给人的印象应该是最看重道德了。积德行善，虽然不是佛教独有，但也差不多就快
成了佛教的专利品牌了。正如前面所提到，道德的力量在这里俨然已经成为万事万物背
后的运动推手。六道轮回，俨然有一套完备的计算公式，几乎完全就是根据每个人行为
的道德判断，而准确送往... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 73 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 superfifa 所发表 】
总书记做秀记----开放杂志专文分析江泽民的自我表演欲
江总吉记爱做秀，吹弹拉唱随时表演。而且天上事知一半，地下事主
知，见人学者访问团，讲黑洞，背齐物论，大学者只好作小学生洗耳恭听
。
北京的老百姓对中共王位最高领导人有一个相当传神的评价。他们说
，江泽民是戏子，李鹏是傻子、朱熔基是疯子。
戏子用当今流行的话来说，即是做秀的人。确实做秀为中共第一号人
物江泽民之最大嗜好，江不愧戏子之称号。
在香港大学者面前班门弄斧
说起江泽民做秀，需先提流传在香港高等学府校园中一个绝对真实的
故事。前几年香港大学院校长访问团到北京访问，集体拜会总书记，亲自
领教了江戏子做秀本领；此事迄今在香港学术圈仍引为笑谈。
这个访问团成员为香港大学、香港中文大学、浸会大学、香港科技大
学、香港城市大学等高等学府的校长及院长级人物，皆为国际一流学人，
各自专业的佼佼者。他们见江泽民时，先一一作自我介绍，讲自己身为何
职，所学何物。每位学者话音一落，江泽民就一定借过话题，滔滔不绝，
大谈这位学者的专业，几个小时完全由他一 |
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q***s
发帖数: 2243 | 29 赵牧 @ 2010-5-4 22:05 阅读(620) 评论(1) 推荐值(8) 引用通告 分类: 未归类
屠杀幼小成了新的“中国特色”。以前“美国特色”是刺杀总统。比如当年很有
名的刺杀里根。美国人是希望自己成名，且无论好坏——女朋友的要求。中国人屠杀幼
小的心理原因是什么呢？这个社会对我而言是邪恶的，是我的敌人——这个社会不允许
我获得自由、幸福的生活。所以，我要报复、斗争、反抗。
以我的感觉，凤姐和屠杀幼小的凶手，是一个心态下的2种行为。都是图穷而匕首
见的最后一击。他们内心的思想本源都是：最低层的人，在我们这个社会里，只能得到
鄙视、贫穷和厌弃，关爱和尊严是不切实际的空想。他们绝望了。
《道德经》上说，天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足
者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉
天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
《史记货殖列传》有云，夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不
辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 30 这个你悲愤还是愉快都没有用
你先去把齐物论里面的字认全了，能看懂指望不上你了 |
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o**1
发帖数: 6383 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Thu Jan 20 01:58:51 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)) 于 (Thu Jan 20 02:25:37 2011, 美东) 提到:
悲愤啊
要不你奔个脚？
☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Thu Jan 20 02:27:35 2011, 美东) 提到:
你这就扯了
猴子的主要问题就是没有文化，人还真的不怎么悲愤
☆─────────────────────────────────────☆
grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)) 于 (Thu Jan 20 02:32:14 2011, 美东) 提到:
做斑竹要文化干嘛？
况且你... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 两位老人在路上
9月21日，在(山东)平阴县榆山路路旁，一辆造型独特的三轮车吸引了众多行人的目光，人们纷纷驻足争相拍照。
《山东商报》报道，记者走近发现，三轮车的两侧各有一副脚蹬，一对老人分坐两旁，车的顶棚上还放置了一块大型太阳能电池板，车尾写着“沈阳老两口，健康快乐行，低碳游世界”。面对大家好奇的发问，两位老人不厌不烦，微笑着向大家讲述。
骑游全国5万公里
耗时2年零10天
老两口分别名叫李林祥、赵雅范，老李今年65岁，老伴赵雅范比老李小四岁，俩人都是来自沈阳的退休工人。此次路过平阴，已经是他们第二次骑车环游。1999年，干了一辈子钳工的李林祥受他人启发造出了第一代三轮“房车”，从此两人就开始尝试骑车出游。经过一次次尝试和冒险。2004年8月24日，李林祥和赵雅范再一次从家出发，一直走到2006年，2年零10天，他们骑着第四代车走遍全国各个省会城市，到达中国的东南西北最远端，总行程5万多公里，完成了环游中国的目标。李林祥老人也因此当上了2008年北京奥运会的火炬手，渐渐的，他们被许多人亲切地称作现实版的“黑土、白云”。
这次伴他们同行的已是第六代三轮“房车”。“俺这就是家，什么都有！... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 涉案男子身穿疑似警服的照片。 受访者供图
29岁女子称遭人骗色强奸,警方确认涉案男子非国家机关工作人员
浪漫的七夕夜,对于29岁的小杨(化名)来说却是噩梦一样的回忆。
在酒店一起度过一夜后,小杨发现已和她谈婚论嫁的“警察”男友不辞而别,男友为她所买的“定情信物”钻戒也不翼而飞。男友还把她的微信、手机号码拉黑。无奈之下,小杨决定报警。令她惊讶的是,警方称对方非但不是警察,还留有多起案底。“我怎么都想不到他居然是骗我的,不能再让其他女孩子上当了。”小杨这样对新快报记者说。
相识 “警官”主动加女白领微信
小杨来自四川,是广州白云区一家公司的文员。在广州打拼近10年后,小杨到了谈婚论嫁年龄,开始物色起结婚对象来。
近两个月前,小杨通过微信“附近的人”功能,认识了一名自称31岁的男子“成杰”。“他主动加我,说认识我就是为了相亲,找结婚对象。”小杨说,聊天中,她得知对方是广西人,曾上了两年军校,当了四年兵后在广州白云区公安分局工作,负责审问犯人。
小杨从小就崇拜军人、警察,认识“成杰”令她很开心,便和对方通过微信聊了起来。熟络后,两人交换了手机号码,还相约见了面。“他身高1.74米,长得蛮阳刚... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 36 先听首歌：
http://www.youtube.com/watch?v=SIpB4RjfKzQ
八十年代早期的中国大陆，此歌响彻大街小巷。会唱这首歌但没看过天方夜谭的，恐怕
大有人在。九十年代，迪斯尼的阿拉丁也曾风靡一时。网络时代到来之后，与上面那首
歌大致同名的某网上交易平台，成为了我国人民心目中最易同阿拉伯古典文化发生关联
的事物。此外，航海家辛巴德的故事，也借助于从小儿书到欧美大片等一系列媒介，深
入人心。然而，可能令某些读者失望的是，这些脍炙人口的故事，妇孺皆知的虚构人物
，大多不是本文灌水的重点。如同序章所暗示，本章主要将讨论一千零一夜当中的一些
较多涉及真实历史人物和事件的故事，所以呢，现在我们需要经历一个很无奈的剧变，
从倍感亲切的流行老歌跳到枯燥乏味的二十四史。
“宝应、大历中频遣使来。恭拂卒，子迷地立。迷地卒，子牟栖立，牟栖卒，弟诃论立”
－ 《旧唐书 列传第一百四十八 大食》
旧唐书当中的这个“诃论”，才是天方夜谭当中出场频率最高的人物，称之为该书的大
主角并不过分。按照纳训老先生--一千零一夜... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 37 从黄帝神话切入,用神话学分析我 认为后者比较可能——换句话说就是论证中华民族的
始祖黄帝是白种印欧人
其实我的观念满受台丵湾国学大师胡秋原的影响,胡大师其实是坚决反对中国人种文明
西来说的。不过就他从中国典籍上考证,不能不承认中国人种文明是西来的,只是他把这
个西定在"西域" ，认为以前原汉族是住在西域,问题是现在已经证明古代西域住的是白
种印欧人，要调合这种矛盾,只有解释成是少数白种印欧人入侵中原统治黄种土著能解
释——
首先,黄帝有两个,一个是早期神话传说中的黄帝.一个是被司马迁人间帝王化的黄帝我
们现在当然知道两个黄帝都不是真的,黄帝只是中国的建国神话,黄帝是神不是人。
我们要先了解这一点,神不是天上自己掉下来的,是人创造出来解释当时人生存的自然环
境，既然是人创造出来的,那一定是有所本,所以神话往往会反应神话创造者当时或理想
的社会状况，神话的内容虽然是假的,但是还是可以让我们大概了解一下当时的社会。
我们先来了解一下什么是中华民族的始祖黄帝:
1:黄帝是游牧民族不是农耕民族
司马迁说黄帝氏族“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。根据中国儒学者以黄帝传人自
居的钱穆说法
" 从其生... 阅读全帖 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 39 到了现代，“吊诡”一词的使用兴于台湾文学理论和批评界，被借用于翻译“Paradox
”这个词，Paradox在大陆通常被译为“悖论”。近些年“吊诡”也频频出现在大陆的
一些文章和报道中，“吊诡的是”这样的说法非常常见。但其含义，则多为“奇怪、诡
异、不可思议”的意思。如：十分吊诡的是，面对死亡的勇气会释放出生存的能量。另
在粤港两地是常用口语，如“呢件事好吊诡”。
语出《庄子·齐物论》：“ 丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名
为吊诡。”
唐朝陆德明《经典释文》：“吊，如字；又音的，至也；诡，异也。”
明胡应麟《诗薮·国朝上》：“上下千馀年间，岂乏索隐吊诡之徒，趋异厌常之辈。”
清沈德潜《说诗晬语》卷下：“ 王李既兴，辅翼之者，病在沿袭雷同；攻击之者，又
病在飜新吊诡。”
鲁迅《坟·文化偏至论》：“而十九世纪末之重个人，则吊诡殊恒，尤不能与往者比论
。”
从文献中可见，吊诡表示至异，就是极端奇特的意思，并无悖论（paradox)的任何含义
在里边。自恨的先富，永远是不知羞耻的。 |
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d********y
发帖数: 6566 | 40 史上最强中纪委 王岐山注定青史留名
中纪委和政法委作为中共政治架构中两大权力极高的组织机构，都曾在中国政治史中扮
演重要角色。其“一把手”在胡温十年都曾进入九人常委会。十八大后伴随政法委书记
出常和周永康被查，“政法委削权”传言甚嚣尘上。与之相伴的是王岐山领导的中纪委
在反腐过程中风生水起，被誉“史上最强中纪委”。8月4日的消息中，习近平更对巡视
组讲话时称，“与腐败作斗争，个人生死，个人毁誉，无所谓。既然党和国家的前途命
运交给了我们，就要担当起这个责任”，被认为是对中纪委的最高“要求”，为其鼓气
“加持”。另有报道，在即将召开的四中全会上，首次以“法治”为主题的讨论草案将
由政法委书记孟建柱领衔起草。中纪委、政法委一起一落之间，各归其位，尽显中国政
坛大势所变，也体现着二者在不同“掌门人”领导下，风格、手段的不同。
“掌门人”的执政风格
齐桓公因为宰相管仲的辅佐才能成就霸业，清朝若是鳌拜继续专权恐怕也不会有“康干
三世”的盛景。一国一朝，凡是要国运兴隆，主明臣贤，君臣一体是必要条件。若是乱
世，就必然会有一群刚愎自用的“权臣”扰乱朝政。中纪委和政法委之“变”，其实也
体现了其主政者... 阅读全帖 |
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j*****y
发帖数: 2042 | 41 http://www.zhihu.com/question/20027397/answer/28601901
经济危机是系统通过快速失衡的方式，对过剩的能量进行集中释放的正常现象。
当过剩的能量释放完毕，系统会自动恢复平衡状态，一直到下一次的危机来临。
同样的现象广泛出现在生态、气候、沙堆，甚至太阳表面上，基本上各种领域都会发生
类似的危机。例如虫灾、厄尔尼诺、太阳耀斑，都是这样的。
下图是厄尔尼诺的图示，是大气环流和洋流的共同作用的结果。
Atomic Energy Agency
导致这个现象的原因是系统中各个环节能量传递的速度不一致，有的速度慢，有的速度
快，能量就会逐渐集中在某个环节得不到释放，直到引起系统过载，能量集中爆发，爆
发完毕后能量在系统内的分布恢复正常。
以农产品价格的丰年危机为例：
农产品需要经历生产、批发、运输、零售、消费等多个环节。
一般来说消费环节每年的量是稳定的，但农民并不知道未来的消费量，也不知道其他农
民的生产量。
农民为了多挣钱、或是因为跟风而增加产量，就会出现连续几年大丰收。
当消费环节不能及时消化掉各环节的存量，就会出现农产品过剩。
如果又是一年大... 阅读全帖 |
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B*******c
发帖数: 5056 | 42 1、考试。
这条不是内涵反讽，而是实话。考试是汉族人发明的，汉族是人类历史上第一个考试的
民族。考试有很多好处。有了考试，社会的底层才能不玩命就逆袭；有了考试，掌握中
央的精神的人才才能源源不断地在这个庞大的国家传声；有了考试，知识才能不被一些
贵族、宗教、富豪大家族把持；有了考试，国家才能由大批聪明的受过教育的人来经营
。或者说，汉族拥有古代世界最多的知识分子。时至今日，地球上的很多重要考试还被
汉族人把持(上海学生PISA测试“全球第一”引发教育思考)，而且我听说汉族人还是全
球智商最高的民族之一（道听途说，不知真假），难道是因为常年的考试造成的自然选
择？不过，咱考那么高但生活水平却没那么高就是另外一个问题了……
2、善战
这个很多人可能不赞同。我不认为汉族是个文弱的民族，我认为汉族也是战斗种族。试
想，中国要是光有钱没有战斗实力，周围的小国哪那么容易归附。不要总觉得汉族人被
蒙古人打败了很丢人，那是十多万骑兵大军，你让全球哪个民族去打也打不赢，这个输
了不丢人。汉族人很早就开始骑马，也很早就开始使用铁，还是最早使用火器的民族。
对方没马你有马，对方没铁你有铁，对方没火器你有火器... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 43 早就说过，台湾这种只是相当于‘朝三暮四’成语故事里的猴子而已。这种把戏，2000
多年前老祖宗就很清楚了。
“《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子
所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。” |
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w********2
发帖数: 632 | 44 庄子好像不是河南人。
庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。 战国时期宋国蒙(今安徽蒙城
县）人，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想
体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作为寓言《庄子》，被唐明皇封为《南华
经》，他本人也被封为南华真人，并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《
齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。具体可详阅本词条及《庄子》一
书。 |
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c**********2
发帖数: 63 | 46 来体会一下最后刘琨的心情：“昔在少壮。未尝检括。远慕老庄之齐物。近嘉阮生之放
旷。怪厚薄何从而生。哀乐何由而至。自顷辀张。困于逆乱。国破家亡。亲友雕残。块
然独坐。则哀愤俱至。时复相与举觞对膝。破涕为笑。排终身之积惨。求数刻之暂欢”
。哀愤、凄凉和一种亡天下绝望，读完落泪。 |
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r*****e
发帖数: 21 | 47 这些傻逼纳税人就是下面故事里的猴子
《庄子·齐物论》记载了狙公赋芧的故事，《列御寇·黄帝篇》则对这则故事进行了详
细地扩写，说宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人
就打算限制猕猴的食物。他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，
直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。这就是“朝三暮四”的故事，意思是实质不
变，用改换眉目的方法使人上当。 |
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发帖数: 1 | 48 美帝养活了太多这种弱智的人。
: 这些傻逼纳税人就是下面故事里的猴子
: 《庄子·齐物论》记载了狙公赋芧的故事，《列御寇·黄帝篇》则对这则故事进
行了详
: 细地扩写，说宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕
猴的人
: 就打算限制猕猴的食物。他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子
大怒，
: 直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。这就是“朝三暮四”的故事，意思是
实质不
: 变，用改换眉目的方法使人上当。
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R****a
发帖数: 6858 | 49 鲁迅文集·故事新编
起死①
〔一大片荒地。处处有些土冈，最高的不过六七尺。没有树木。遍地都是杂乱的蓬
草；草间有一条人马踏成的路径。离路不远，有一个水溜。远处望见房屋。〕
庄子<2>──〔黑瘦面皮，花白的络腮胡子，道冠<3>，布袍，拿着马鞭，上。〕出
门没有水喝，一下子就觉得口渴。口渴可不是玩意儿呀，真不如化为蝴蝶。可是这里也
没有花儿呀，……哦！海子<4>在这里了，运气，运气！〔他跑到水溜旁边，拨开浮萍
，用手掬起水来，喝了十几口。〕唔，好了。慢慢的上路。〔走着，向四处看，〕阿呀
！一个髑髅。这是怎的？〔用马鞭在蓬草间拨了一拨，敲着，说：〕
您是贪生怕死，倒行逆施，成了这样的呢？〔橐橐。〕还是失掉地盘，吃着板刀，
成了这样的呢？〔橐橐。〕还是闹得一榻胡涂，对不起父母妻子，成了这样的呢？〔橐
橐。〕您不知道自杀是弱者的行为<5>吗？〔橐橐橐！〕还是您没有饭吃，没有衣穿，
成了这样的呢？〔橐橐。〕还是年纪老了，活该死掉，成了这样的呢？〔橐橐。〕还是
……唉，这倒是我胡涂，好像在做戏了。哪里会回答。好在离楚国已经不远，用不着忙
，还是请司命大神<6>复他的形，生他的肉，和他谈谈闲天，再给他... 阅读全帖 |
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