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全部话题 - 话题: 齐襄
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d******a
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来自主题: History版 - 开国时封的齐王好像都很惨
查了一下,有些还行
春秋战国
齐国的王. 齐威王,第一个称王的齐国国君
齐宣王
齐闵王
齐襄王
齐王建,战国时代田齐的亡国君主。
[编辑] 汉朝
第一次册封 韩信,前203年,韩信以齐地未稳为由,自请为假齐王(假,有代理的意思
),以便治理。当时刘邦正受困于楚军的包围下,不得不听从张良和陈平的劝谏,封韩
信为真齐王。
第二次册封 齐悼惠王刘肥,前201年-前188年在位
齐哀王刘襄,前188年-前178年在位
齐文王刘则,前178年-前164年在位
齐孝王刘将闾,前164年-前153年在位
齐懿王刘寿,前153年-前130年在位
齐厉王刘次昌,前130年-前125年在位
第三次册封 齐怀王刘闳,前117年-前109年在位
第四次册封 齐哀王刘章,35年-46年在位
齐炀王刘石,47年-70年在位
齐王刘晃,71年-87年在位
第五次册封 齐惠王刘无忌,90年-141年在位
齐顷王刘喜,142年-146年在位
齐王刘承,147年-206年在位
[编辑] 魏晋
齐王曹芳,魏少帝被司马师废去帝号,贬为齐王。
齐王司马冏,八王之乱之颙乂二王伐司马冏,司马乂后独揽政权。
[编辑] 南北朝
东魏孝... 阅读全帖
M******a
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来自主题: History版 - 陈苏镇:“天下苦秦”辨
2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心,1982年10月,教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明:陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号,微信版文字略有调整,引用请据原书。】

“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时,分
析过成功的可能性,认为“天下苦秦久矣,……今诚以吾众为天下倡,宜多应者。”此
后,这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰:“天下同心而苦秦久矣”,《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰:“天下苦秦久矣”,等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动,《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”,比较确切,“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领,而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人,“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实,“天下”云云更进一步将... 阅读全帖
c*********n
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中国各大城市的名字,竟如此有来头(图)发表时间: 2016-02-26 19:39
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛,秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市(网
络图片)
天津——意为“天子的津渡”,明代永乐帝朱棣在这里率领大军渡过海河南下推翻建文帝
天津自古因漕运而兴起,明永乐二年十一月二十一日(1404年12月23日)正式筑城,是
中国古代唯一有确切建城时间记录的城市。历经600多年,造就了天津中西合璧、古今
兼容的独特城市风貌。
邯郸——城市名押an韵,邯郸意为“邯山至此而尽”,郸同单,“单”意思是山脉的尽
头,邯郸是中国沿用最古老的地名之一
邯郸是国家历史文化名城,8000年前孕育了新石器早期的磁山文化;战国邯郸为赵都,
魏县为魏都;汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名;汉末曹魏在临漳建
都,先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城;北宋,北京大名府成为北宋北
京;清代,大名府为直隶省第一省会。
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛,秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市
出土的文物证明,五、六十万年以前,这里便有人类居住;山海关区孟姜镇的小毛山新
石器遗址,山海关区... 阅读全帖

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发表时间: 2016-06-19 20:53
移民澳洲的王奶奶
【看中国2016年06月19日讯】在澳洲,有一个南京来的王奶奶,名字叫:王志芳,民国
五年生人,今年98岁,如果加上天一岁,地一岁,今年已是百岁老人。
我们是在教会的一次传教会上认识的,距今也有20多年。
老人一口乡音,说话中气十足,思维清晰,待人接物很有分寸。
南京人在澳洲很少,因此我们一些南京人常常邀请老人出来参加我们的一些聚会,把她
当作大家的长辈。
我们了解到,王奶奶是70年代后期作为家庭团聚移民澳洲的,这里有她一个60年代就从
香港移民澳洲的小女儿。
老人说,她刚刚抵达佩斯时,整个西澳洲的中国人不多,也就几百个家庭。多数是从马
来西亚,新加坡,台湾来的。
大陆来的华人,她是第一家。
老人的家离我住的不远,我常常去探望,开车带老人上个医院,去个教堂,上唐人街买
买东西什么的。
老人说她是个文盲,以前住在三牌楼,在三牌楼菜场当过营业员,后来下放到苏北建湖
县,77年直接从农村移民澳洲……
我们对老人的了解也就这么多。也不需要再了解什么,都是老乡,这就足够了。
南京人,乡土观念是有名的,极看重乡情,我们聚在一起,一律不... 阅读全帖
m***n
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5
来自主题: History版 - 春秋口水战
现在人读的历史,多半是被人整理过的历史,其中难免有脑补,但是大家不知道而已。
从罗马帝国衰亡史到草原帝国,皆如此。
在中国,因为史料极其丰富,与世界其余国家不成比例的丰富。所以似乎可以基本避免
这个问题。
但是也未必。比如春秋历史,似乎比较丰富连贯,往前的西周就很少了,只有大略,类
似印度历史了。
但是,春秋历史,似乎太戏剧化了一点。有一点值得注意,那就是春秋文献虽然多,但
是多半是外交家口角,能不能完全做实还有疑问的。当时的社会风气是崇拜言论高手(
类似古希腊的雄辩士),这些人能把黑的说成白的,而轻视具体事件的细节记录。
古人也明白这一点,资治通鉴从战国开始,也是因为春秋时期的历史,当时(司马光)
还没能力连贯成一个前后一致,逻辑清楚的历史叙述。分布在左传,国语,春秋,还有
诸子百家的乱七八糟,甚至互相矛盾的叙述中。
后来人继续研究搜集,分析整理,似乎是连贯了。也因此,大家在阅读这个整理后的历
史,往往失去了警惕心。
外交家的语言,下面两篇可以作例(括号是注解和问题):
襄公十四年  左传
会于向,将执戎子驹支,范宣子亲数诸朝,曰:
「来,姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖... 阅读全帖
G****r
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来自主题: Military版 - 贺龙元帅的生命大事 (ZT)
贺龙的生命大事:
1922年 春夏之交 随孙中山派往四川的原川军师长石青阳入川,任川东边防军警
卫旅旅长,击败吴佩孚支持的黔军袁祖铭部,攻占涪陵。秋,移驻彭水。
是年 广东陈炯明叛变,孙中山避难上海,派参谋赴沪晋见孙中山,表示竭尽
全力支持革命事业。孙中山复函慰勉,称其“边徼久戍,艰苦逾恒,而壮志不渝,忠诚
自矢,此真可为干城之寄。”
1926年
春 获悉广州国民政府准备出兵北伐,即誓师返湘。占领沅陵等地,准备与吴
佩孚、张作霖组织的“讨贼联军”叶开鑫部作战。
7月16日 被广州国民政府委任为国民革命军第八军第六师师长,参加北伐战
争。
8月 被委任为国民革命军第九军第一师师长。热烈欢迎国民革命军总政治部
派共产党员周逸群率宣传队来到一师,建议宣传队全体队员留在一师工作,并向周逸群
提出参加中国共产党的要求。请求中共湘区省委派人来帮助开办政治讲习所。
9月 率部攻占公安,激战黄金口、斗堤湖,打败北军卢金山部。任命周逸群
为第一师政治部队主任,开始建立政治机关,配备政治工作人员,支持部属加入中国共
产党。
12月 攻占宜昌。国民革命军总司令部将第一师改编为独立第十五师,任师长。
1927... 阅读全帖
p**n
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来自主题: History版 - 围魏救赵之事,史书众说纷纭
围魏救赵,最有名的三十六计之一,出自《史记》“孙子曰:...今梁赵相攻,轻兵锐
卒必竭于外,老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁,据其街路,冲其方虚,彼必释赵而自
救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。魏果去邯郸,与齐战于桂陵,大破
梁军。魏果去邯郸,与齐战于桂陵,大破梁军。”齐攻大梁而邯郸无恙,未提到庞涓。
银雀山汉墓出土的《孙膑兵法》之“擒庞涓”一章,有“孙子曰:请南攻平陵,...孙
子弗息而击之桂陵,而擒庞涓”。齐攻平陵而擒庞涓于桂陵,但未提到邯郸。
《战国策》另有说法,“...(齐)乃起兵南攻襄陵。七月,邯郸拔,齐因乘魏之弊,
大破之桂陵。”注意这里是“邯郸拔”,就是魏拿下邯郸以后才回师,败于桂陵,未提
到庞涓。
《竹书纪年》云:“梁惠成王十七年,齐田期伐我东鄙,战于桂阳,我师败逋。”,未
提到邯郸和庞涓。有考证认为桂阳即桂陵。
围魏救赵这件事情居然有这么多说法,但只有齐破魏于桂陵是无疑的,其它的细节都无
法确定。看来史料太多反而可能更添乱,难怪有学者认为武王伐纣年代的考证不是难在
史料缺乏,而是难在相互矛盾的线索太多,可叹可叹!
R*****g
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8
来自主题: ChineseClassics版 - 为何我们今天会追慕春秋时期的风流
春秋时代是一个“礼崩乐坏”的转型社会。当时,周天子失去了政治上的权威,许
多诸侯“不按规则出牌”,逐渐走上了凭实力说话的“争霸之路”。可另一方面,春秋
时代也是古代贵族文化高度发达的时期。
对此,历史学家钱穆说:“当时的贵族,对古代相传的宗教均抱有一种开明而合理的
见解。因此他们对于人生,亦有一个清晰而稳健的看法……外交上的文雅风流,更足以
表现出当时一般贵族文化上的修养。即便是在战争中,犹能不失他们重人道、讲礼貌、
守信谦让之素养,而有时则成为一种当时独有的幽默。”这种素养我们不妨称之为“春
秋范儿”。
拿“春秋五霸”来说,他们尽管是“霸主”而非圣贤,但在争霸的过程中,也还是
要讲道义的。首霸齐桓公打出的旗号是“尊王攘夷”,这个口号并不全是虚的,他之所
以称霸,在实力之外亦有道义和文化的担当。
这种担当就是要保护中原文化。就是实力不足、备受嘲笑的宋襄公亦有值得称赞之处
。他在战争中严格遵守“国际战争法”——“不重伤”(一个人受了伤就不再攻击他了
)、“不擒二毛”(不俘虏头发花白的人)、“不鼓不成列”(要列阵敲鼓进攻,不搞
偷袭)。有人说这种做法很愚蠢,可我觉得这种把讲诚信、尊... 阅读全帖
d**********e
发帖数: 2
9
来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
R*o
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10
【 以下文字转载自 test 讨论区 】
发信人: Reo ( 神 愛 世 人), 信区: test
标 题: Mar 15 天堂飘下毛毛雨(诸子百家之八) - Drizzle From the Hea
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 10:47:07 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: Mar 15 天堂飘下毛毛雨(诸子百家之八) - Drizzle From the Hea
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 15 19:50:53 2010, 美东)

百家的故事 (八)

七步的力量
(原创 copyright©2010 毛毛雨 mao mao rain)
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我曾经走过了一段十分艰难,方向莫辨,痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机,找
回了生命的本来面目,不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中,对我起到莫大帮助的包括而不限于:
自己骨子里天生的正气气节,也是中国人历代就具备的骨气;
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心,圣人情怀;
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望;
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能;
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏;
对从来奇迹总会降临我身的底气信念,以及人类生命内在潜力的信心;
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索;
理性的思维辨别;
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来,希望能够给还在迷途中的人们以参考,少走一些弯路,未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述,单独都可以凝成煌煌巨著,而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨,仅仅根据个人经历,陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉,点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作,文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖
b******n
发帖数: 4225
12
同治六年(1867年)年正月十五日,清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约,
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击,刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡,几全军覆没,幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜,虽有2,000人伤亡,加上总兵唐殿魁、田履安战
殁,但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹,更有8,000人降清,系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划,北走河南,退出湖北省全境外,更导致捻军在战
略上转攻为守,同年底任柱被杀,来年一月赖文光被俘,东捻军被清廷剿平。
此役,不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中,最具决定性的一场主力战,亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜,但随着军事统帅们的争功诿过与护短,加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突,让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发,从此
退出军队十一年,所部霆军更遭到遣散命运,间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此,
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件,对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法,从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖
o**********e
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13
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯,甚至周天子本人,你
最先要牢牢记住的是,有一样东西是你在这个时代的立身之本,那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言,所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖
d***o
发帖数: 7006
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来自主题: Military版 - 祁厅长最爱的小说:天局
矫健《天局》
西庄有个棋痴,人都称他混沌。他对万事模糊,惟独精通围棋。他走路跌跌斜斜,
据说是踩着棋格走,步步都是绝招。棋自然是精了,却没老婆
——
正值四十壮年。
但他真正的苦处在于找不到对手,心中常笼罩一层孤独。他只好跟自己下棋。
南三十里有个官屯小村,住着一位小学教师,是从北京迁返回乡的。传说他是围棋
国手,段位极高,犯了什么错误,才窝在这山沟旮旯里。浑沌访到这位高手,常常
步行三十里至官屯弈棋。
浑沌五大三粗,脸庞漆黑,棋风刚勇无比,善用一招镇神头,搏杀极凶狠。教师头
回和他下棋,下到中盘,就吃惊地抬起头来:你的杀力真是罕见!浑沌谦虚地点点
头。但教师收官功夫甚是出色,慢慢地将空拣回来。两人惺惺惜惺惺,英雄识英
雄,成为至交。教师常把些棋界事情讲给他听。讲到
近代日本围棋崛起,远胜中
国,浑沌就露出鲁莽性了:妈的,杀败日本!
浑沌确是怪才。儿时,一位瘸子老塾师教会他围棋。三年自然灾害,先生饿死了。
浑沌自生自长,跑野山,喝浑水,出息成一条铁汉。那棋,竟也浑然天成,生出一
股巨大的蛮力,常在棋盘上搅起狂风骇浪,令对手咋舌。无论怎样坚实的堡垒,他
强攻硬打,定将其摧毁。好像他伸出一... 阅读全帖

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15
南宋绍兴五年(1135年),宋高宗赵构将原来的前、右、中、左、后、选锋、护圣七军
改番号为行营护军,分别由当时位高权重的五位大将统率,韩世忠为前护军、岳飞为后
护军、刘光世为左护军、吴介为右护军、张俊为中护军,这五支军队号称南宋五大主力
,而五位统兵大将被时人称为五大帅。其中:
韩世忠的前护军8万人,辖统制11,统领13,正、副、准备将189,共有63将的编制
,以淮东楚州(江苏淮安)为基地;
刘光世的左护军5.2万人,辖十军,先以池州、庐州为基地;
张俊的中护军8万人,辖十一军,以建康府为基地,有统制10,统领14,正、副、
准备将297,共有99将的编制;
岳飞的后护军10余万人,以鄂州(湖北武昌)为基地,辖十二军,有统制22,统领
5,正、副、准备将252,共84将的编制;
吴玠的右护军7万人,以兴州(陕西略阳)为基地;
除去以上五军外,南宋还有刘锜的由八字军改编的侍卫马军司,大约2万人;杨沂
中的殿前司军,大约有3万人左右。
岳家军的由来比较复杂,建炎二年时,岳飞还是一名小校,有兵2000人,受东京留
守杜充的节制,建炎四年,岳飞孤军克复建康,从此受知于宋高宗,当时岳飞军中“精... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Talk版 - Re: 治国大道(四):王霸之道
治国大道(四):王霸之道
李道真
四、王霸之道
五帝过后,大禹开创了夏朝,“家天下”的朝代制代替了禅让制,中华历史迈入了夏、
商、周三代。同时,中华民族也由“帝”道治国时期,步入到“王”道治国时期,由“
三皇五帝”时期进入到“三王五霸”时代。
《礼•号谥记》中将夏朝开创者大禹、商朝开创者商汤、周朝开创者周武王,并
称为三王。(16)
我们先看看“王”的涵义是什么:
《说文解字》说:使天下百姓纷纷归顺依附的人称为“王”。孔子与董仲舒说:王字为
一竖贯穿三横构成,三横代表天、地、人三才,意为能贯通天、地、人三才的称为“王
”。(17)
《管子•真法篇》说:通达于“德”的为王。(18)
《礼记‧谥法》中说:仁义所在者称王。
到了王道治国时期,人心变得更加复杂与污浊,天下更偏离大道了。“王”便贯通天、
地、人,制定礼乐制度规正人类的行为,以教化天下,向天下推行仁义,于是天下纷纷
归服。
《太平经》中说:帝从天地间参悟出道的智慧,使天下归于和谐平衡,远离凶险,所以
称帝。王(施行仁义)使人民万物归顺于他而不受到伤害,所以称王。(19)
帝治时期,人类偏离了大道... 阅读全帖

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说到婚姻,除了情,还有更重要的就是恩义。古人认为婚姻由缘份注定。〝百年修得同
船渡,千年修来共枕眠〞说的就是夫妻之间的缘份。
婚姻是人生的大事,然而在现代社会中,人们对婚姻的态度和行为导致了很多的社会问
题,什么家庭暴力,心灵伤害的冷暴力,七年之痒,婚外恋,未婚同居等等,直接造成
了社会道德的败坏,产生的巨大业力又导致了相关恶性疾病的流传。
造成人们对婚姻态度变化的原因可以说就是过分的强调自我,强调爱情,放纵欲望,不
信因果。人们要解决这一系列的社会问题,需要从根本上入手。今天我们就从传统文化
的智慧中来了解正统的传统的对待婚姻的态度。
说到婚姻,除了情,还有更重要的就是恩义。古人认为婚姻由缘份注定。〝百年修得同
船渡,千年修来共枕眠〞说的就是夫妻之间的缘份。茫茫人海中原本不认识的两个人能
够走到一起,那是前世的姻缘造成的。
李洪志先生在《法轮佛法(在美国讲法)》中讲:〝这个人前一世对那个人有恩,那个
人无以为报,前一世也许官很小、也许很穷。他受他的恩惠很大,他就心里想着报答,
那么也可能促成夫妻之缘。那么也有的人前一世爱慕他,或者两个人都爱慕,可是没有
那个缘不能够成为一家,那么就能... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
o**********e
发帖数: 18403
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一... 阅读全帖
u*******n
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20
来自主题: NewYork版 - 赠TD :-)
无聊灌水,纯属娱乐。不小心被冠以淡淡忧伤明媚的文青称号,愧受!
感谢TD童鞋的金庸全集,回赠此文,祝TD早日遇到自己的小龙女! :)
杨过生命中的那些女人。。。。。(转)‏
他是杨过,她是郭芙。
青梅竹马,几代渊源,本可以成就一段武林佳话。但是,他们实在太不同。她从小
娇生惯养,被大家众星捧月般地宠着。所以她霸道、傲慢、蛮不讲理,妄图作指挥一切
的女王。而他呢,没有父亲,年幼丧母,过着偷鸡摸狗、食不果腹的凄苦生活。所以他
独立、倔强、桀骜不驯,不肯对她屈首称臣。于是,他们只有两看生厌,无休止的争吵
,直到水火不能相容。
也许是命运的作弄吧。他们半生纠缠不清。他的拒婚曾让她颜面尽失;她的鲁莽差
点让他痛失爱妻;她的失手,他成了独臂的残废;他却救过她的父亲、母亲、妹妹、丈
夫,还有她自己……
十六年后的重逢,看着那为救她夫君而奋力冲杀的背影,她才终于顿悟:她是爱他
的,是的。当傲慢遇上偏见,他们错过。更何况他有了小龙女,她也有了耶律齐。好在
,他们都幸福,这就够了。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
他是杨过,她是陆无双。
相遇时,年幼的她惨遭灭门。短暂的相逢,接着便天各一方。... 阅读全帖
m*****n
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21
来自主题: Go版 - 胜天半子
西庄有个棋痴,人都称他混沌。他对万事模糊,惟独精通围棋。他走路跌跌斜斜,据说
是踩着棋格走,步步都是绝招。棋自然是精了,却没老婆——正值四十壮年。但他真正
的苦处在于找不到对手,心中常笼罩一层孤独。他只好跟自己下棋。
南三十里有个官屯小村,住着一位小学教师,是从北京迁返回乡的。传说他是围棋
国手,段位极高,犯了什么错误,才窝在这山沟旮旯里。浑沌访到这位高手,常常步行
三十里至官屯弈棋。
浑沌五大三粗,脸庞漆黑,棋风刚勇无比,善用一招“镇神头”,搏杀极凶狠。教
师头回和他下棋,下到中盘,就吃惊地抬起头来:“你的杀力真是罕见!”浑沌谦虚地
点点头。但教师收官功夫甚是出色,慢慢地将空拣回来。两人惺惺惜惺惺,英雄识英雄
,成为至交。教师常把些棋界事情讲给他听。讲到近代日本围棋崛起,远胜中国,浑沌
就露出鲁莽性了:“妈的,杀败日本!”
浑沌确是怪才。儿时,一位瘸子老塾师教会他围棋。三年自然灾害,先生饿死了。
浑沌自生自长,跑野山,喝浑水,出息成一条铁汉。那棋,竟也浑然天成,生出一股巨
大的蛮力,常在棋盘上搅起狂风骇浪,令对手咋舌。无论怎样坚实的堡垒,他强攻硬打
,定将其摧毁。好像他伸出一双粗黑的... 阅读全帖
o**********e
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标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
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转自十五言
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
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r****z
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来自主题: Joke版 - 尹志平和杨过的惊天秘密
一个关键点是,如果删除我说的是败笔的那一段,全书其他部分情节没有任何地方能够
看出来郭芙爱杨过。就是说这一段和全书其它部分完全不 consistant。
先看杨过对郭芙:
杨过如果真想救耶律齐,根本不需要等到郭芙开口。他之所以本来不想救,就是因为那
是郭芙的丈夫。
你许多帖和其他人的帖里都提到杨过成侠后已经不再小心眼,不会怄气了,却又说他要
郭芙下跪是为争气,这不矛盾嘛。
十几年,杨过可以有无数机会找郭芙报卸臂之仇,却从来没有实现,就是因为他本心根
本不想报。
杨过给郭襄过排场生日,基本就是做给郭芙看的,想让她嫉妒后悔。
再看郭芙对杨过:
从来没有过任何付出,但为救耶律齐却毫不犹豫地付出比生命还宝贵的尊严。
郭襄过生日,就算嫉妒亲妹妹也是嫉妒她的排场,源自虚荣,根本不是因为觉得杨过更
喜欢妹妹。
最后看杨过对小龙女:
鱼老师说的已经相当准确了,他娶小龙女总体是要比过郭芙。
小龙女形象符合他的性格,他一直认为全世界都辜负他,小龙女对全世界都冷漠,正好
符合他的心理。
按你说的,杨过“心中一动”的心思在小龙女面前完全收敛,不错,有生理冲动是不等
于爱,但如果连生理冲动都没有,那就更谈不上爱... 阅读全帖
b*****n
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24
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
a***n
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25
来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
b*****n
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26
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
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原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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28
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
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i*****s
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖

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30
春秋时期的美女颇多,真假难辨的有西施郑旦,真真实实的有骊姬夏姬,更有那美如桃
花的息国夫人息妫。这些人美的特点虽然不尽相同,人们在描述他们的美丽也用了不同
的词语,但有他一点是相同的,那就是她们都与国君有瓜葛,而这个国君或者亡国,或
者殒身,故事大多凄惨。让我们选取几个例子,看看她们的故事吧!
息夫人息妫
息夫人是陈国国君的女儿,嫁给息国国君为妻,称之为息夫人,因为陈国为妫(音:gui
)姓,也被称为息妫;又因为她美如桃花(一说因死后葬在桃花山上),又被称之为桃花夫
人。公元前684年,息夫人回陈国探亲,顺路蔡国探望姐姐蔡侯夫人。在接风的宴席上
,蔡侯言语轻薄,拉住小姨子的手不放,竟做出了调戏息妫的无礼之举。息夫人大怒,
为了国君夫人的尊严,不待盛筵结束,便拂袖而去。回到息国,息夫人将此事告诉了自
己的丈夫息侯。息侯决意报复,无奈息国力量薄弱,于是决定借助楚国的力量。息侯向
楚王献计,由楚国假装攻击息国,让息国向蔡国求救,再合兵进攻蔡国的军队。当时,
楚国称王已有两代,汉水以东的小国都向楚国称臣,只有蔡国依仗着和齐国联姻,没有
屈从楚国。楚国欲向中原发展,蔡国正是目标,听了此计,楚文王... 阅读全帖
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31
来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
g***j
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32
来自主题: Military版 - 赵国的四周全是敌人
送交者: TANGLEE[☆大司马☆] 于 2015-08-04 8:10 已读 409 次 大字阅读
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除了楚国比较远,赵国打遍了其它5国。
长平之战时间是从前262年-前260年。
秦国就不提了,看赵国与其他四国的大战:
与齐国
1、公元前283年,廉颇带赵军伐齐,长驱深入齐境,攻取阳晋(今河南省郸城县西,本
为卫国领地,后属齐),威旗诸侯,而赵国也随之越居六国之首。
2、公元前278年,廉颇向东攻打齐国,破其一军。
3、公元前276年,廉颇伐齐,攻陷九城。
3、公元前280年,赵将赵奢攻占齐国麦丘。
4、公元前241年,赵将庞煖攻占齐国饶安。
5、公元前274年,赵将燕周攻占齐国昌城、高唐(齐国五都之一)。
6、公元前271年,赵蔺相如攻至齐平邑。
7、公元前287年,赵梁将攻齐。
8、公元前286年,韩徐为将攻齐。
与魏国
1、公元前282年,赵将乐毅拔魏伯阳。
2、公元前276年,廉颇攻魏几,拔之。
3、公元前275年,攻魏房陵、安阳拔之。
4、公元前245年,廉颇带兵攻取魏地繁阳(今河南内黄县西北)。
与韩国
公元前26... 阅读全帖

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33
来自主题: Military版 - 东方既白——中国的第一次启蒙
东方既白——中国的第一次启蒙
作者:李零 时间:2018-03-22
7 0 中华文化 字号:A-A+
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东方既白
——写给湖南省博物馆春秋战国文物大联展
李零
历史上的春秋战国是个天下大乱、民不聊生的时代,但这一时期,中国的物质文化和精
神文化却空前繁荣,其中先秦诸子对中国精神影响之大,无论怎么估价都并不过分,他
们留下的精神遗产一直影响到现在,甚至可以毫不夸大地说,这是中国的第一次启蒙,
可谓“东方既白”。
中国历史,源远流长,古人盛言三代。三代既是三个朝代,也是三个彼此平行的地理板
块。夏、商、周三分天下,最后一统于西周。西周是三代的集大成者。后来,西周亡于
犬戎之难,中国陷于分裂。历史学家把平王东迁到周室灭亡的历史称为东周史(前770
—前249年),并把周室既灭到秦统一前的28年加上去,积549年,分为前后两段,前面
一段是春秋史(前770—前476年),后面一段是战国史(前475—前221年)。
怎样以出土发现的物质资料来展现这段历史,又从思想史的高度来思考这段历史,无疑
是个有趣的话题。应湖南省博物馆邀请,我把我的感想讲一下。
诸侯力政,不统于王
... 阅读全帖
x****o
发帖数: 21566
34
zt
称雄武林的一流好手里,有媳妇的都很少,固然有旧社会(原谅我金庸世界全是旧社
会)的医疗条件问题,但很多武林高手的媳妇除了可能像普通女人死于难产、感染,还
因为本身的身份特殊,容易磨损。
洪七终身单身。
南帝,媳妇之一出轨,愤然出家。
西毒,没结婚,偷嫂子。
东邪,丧偶,恋尸。
胡一刀,夫人殉情。
郭靖,夫人一起牺牲了。
萧峰,丧偶。
萧远山,夫人躺枪而死。
杨过,夫人离家出走16年,另有一说,小龙女不久毒发身死,或者根本就没上来,最后
杨过续弦是离异的郭芙。(所以郭襄离家出走)
是不是有“主角必然丧妻”的大导演诺兰的即视感?当然这事说不过去,所以到《鹿鼎
记》的时候,金庸老爷子终于写了两位有媳妇的一流高手。
一位是归辛树归大大,和他的夫人归二娘归麻麻(不知道娘家姓什么,暂且这样称呼)
归麻麻应该是《鹿鼎记》女子组第一高手,比九难厉害。
一位是洪安通洪大大,和他的夫人苏麻麻。苏麻麻应该是《鹿鼎记》女子组智商前三名
,和何铁手边上边下的水平。
除了轻微对眼儿,苏麻麻还是很好看的。
归大大六十多岁,手段粗暴,独来独往,归麻麻手段更粗暴,到处惹事,俩人都不好看
,都没人捧。
洪大大六十多... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
35
来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
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真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
r****y
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36
来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
37
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
s***s
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(独孤承影按:文中可以看出洪均生大师对洪传陈式太极拳名称的看法)
“洪式太极拳”这一名称早在洪均生老师传授实用拳法前后的研习者中流传, 但从未
正式确定,是以过去未见诸报刊。近两年来,我们这里已习惯把这套拳法称为“洪式太
极拳”,以区别陈式太极拳老架。 因此,我的学生李驻军在《武魂》杂志上发表的文
章中使用了这一名称。 使用这一名称是有根据的,这是因为:一、洪老师传授的实用
拳法与陈式原架在练法上有了很大区别,具备了自己的风格特点;二、 洪老师对太极
拳理法有了创造性的发展;三、这一名称早在练习者中流传;四、洪老师逝世前一年曾
写过一条横幅“洪式太极拳”。为说明以上问题,有顺便简述一下我学拳和老师改拳经
过的必要。
我认识洪均生老师是解放前, 他家当时住在济南阁子后街陈庆伦先生前院,我家住阁
子前街。我父亲与洪老师有文字交往,结下友谊;解放后共同搞生产救灾, 过往更密
。1949年冬,我患了肺炎,洪老师多次看望,春节期间,他看我体弱,劝我加强体育锻
炼。说他幼时羸弱多病, 药当饭吃,后习练太极拳,身体强健起来,劝我跟他学练太
极拳, 我没有兴趣,认为打太极拳是老头的事,少年儿童怎能练这... 阅读全帖
a*****a
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索性贴一个谥法版本,从最好到最坏。160多个。景排第九。你自己算算它是好,是中
还是坏。

经天纬地 勤学好问 修德来远 慈惠爱民
忠信接礼 愍民惠礼 道德博闻 锡民爵位
刚柔相济 修治班制 敏而好学 施而中礼

克定戡乱 刚强直礼 保大定功 夸志多穷
刚强以顺 辟德斥境 折冲御侮 刑民多服 威强敌德

礼乐明具 持盈守满 遂物之美 通远强立 安民立政

安乐抚民 温柔好乐 渊源流通 令民安乐

聪明睿智 向惠好德 智质有理

温柔贤善 柔克有光

体仁长民 行义说民 道德纯一 思能辨众 立建国都 立义行德

法度大明 敬慎高明 出言有文

由义而济 布义行刚 耆意大图

施而不私 善闻周达 诚意见外 圣善周闻

照临四方 任贤致远 独见先识 谮愬不行 察色见情 招集殊异

明德有功 圣闻昭达 容仪恭美 昭德有劳

内外宾服

尊贤敬让 执事坚固 治典不易 爱民悌长 执礼御宾 责难于君 芘亲之阙 尊
贤让美 既过能改 正德美俗

严敬临民 威而不猛 履正志和

赏善罚恶 博闻多见 行善可纪

应事有功

守礼执义

执一不违

物至能应 ... 阅读全帖
m***d
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来自主题: History版 - 被毛泽东宠幸的高干姐妹
作者是解放军前副总参谋长伍修权将军的女婿、前《解放军报》社编辑卢弘。卢先生是
一位老革命,一九四四年即参加新四军,一九四九年加入中共,从事部队宣传文化和新
闻工作约五十年,其中在《解放军报》社近三十年。上世纪八十年代以来,卢弘已经出
版传记、报告文学和电视剧多部,包括《王稼祥的一生》、《李伯钊传》、《毛泽东亲
家张文秋之家》和《伍修权传》等,并是中国着名刊物《炎黄春秋》创办人和前主编,
目前为中国作家协会会员。卢弘先生与这对姐妹交往数十年,深深了解她们与毛泽东交
往的细节,也由此深谙毛的丑恶和虚伪的一面,因此希望以实事求是的精神,还原一点
历史的真相。
我的比较密切的战友中,有两位李姓姐妹。她们家共有姐弟五六人,我相熟的主要是其
二姐、三妹和一个兄弟,因为他们三个都是(或曾是)我的文艺战友,其馀几位我也认识
,只是交往相对少些。上述三位和其大姐是一母所生,他们的母亲是一位革命烈士,这
姐、弟、妹四人都是在革命队伍中成长的,因此也与我结下了友谊,并且是不太一般的
关系。
二姐和我们军长及其家事
先说二姐,我与她相识最早,那是一九四六年苏中七战七捷之后,部队转移到苏北地区
,华中军区文工团... 阅读全帖
h******x
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来自主题: History版 - 项羽的父亲是谁?
看到这么一个说法,供大家参考:
司马迁在《史记·项羽本纪》的开头写道:“项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二
十四,其季父项梁,梁父即项燕。为秦将王剪所戮者也。项氏世世为楚将,封于项,故
姓项氏。”由于司马迁在《项羽本纪》中对项羽的家世交待得不清楚,连他的生身之父
都未予交待。后来班固的《汉书》等正史也未提及,加之楚国战败后,项羽随其叔父项
梁长期流落在外,未曾返回故里。项氏家族在宿迁的繁衍,尤其是项羽的父亲是谁就成
了千古之谜。追根寻谱探项羽家世作为项羽的家乡人有责任有义务弄清楚项羽家世的来
龙去脉。要弄清楚这样的问题,必须找到项氏的后裔。带着这样的问题,近日,宿城区
博物馆李馆长开始对宿迁的项氏家族进行了走访。他通过“地名办”他先找到了位于宿
城区龙河镇的项庄,见到了存有项家家谱的项玉同先生,但他非常遗憾地对李馆长说,
上世纪九七年修谱时,由于没有旧谱接续,将“项”姓改为“相”姓,后又听说卓圩有
数十户姓项的,但家谱也是新修的,查无结果。几天后,一次偶然的机会,李馆长结识
了项氏百货的总经理项先祝先生。谈及此事,项先生非常肯定地对李馆长说:“我们就
是楚国大将项燕的后代。祠堂为证,... 阅读全帖
z****3
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古典“四大美女”,尽管在民间家喻户晓,妇孺皆知,但客观地说,其真实性需要大打折扣。她们身上承载的应该是一种人文负荷,掺杂着诸多后世附会的演义色彩。其中的貂婵即是一个文学形象,史书上未见其任何记载。
而这“五大艳后”,则大抵是中国古代真正“横绝千古之丽”,又贵为皇(王)后的古典美女。
一、春秋第一艳妇:夏姬
春秋时期的第一艳妇,当数夏姬。夏姬自幼生得杏脸桃腮,蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳,步出莲花,具骊姬、息妫之美貌,更兼妲己、褒姒之狐媚,人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之,莫不迷惑失意”。她曾三为王后,七为夫人。可谓前无古人,后无来者。
据传夏姬懂“采补术”。嫁给陈国夏御叔后,不足九月,便产一子,即夏征舒。御叔虽存疑惑,但早已被夏姬的美艳弄得神魂颠倒,无暇去深究。后夏御叔正值壮年而亡,有人说可能死于夏姬的“采补术”。夏姬一直到四十多岁,仍容颜娇嫩,皮肤细腻,保持着青春少女模样,以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。
守寡后的夏姬先是让大夫公孙宁、仪行父魂不守舍,后又将国君陈灵公卷入其间难以自拔。史载,每当夏姬之子夏征舒上朝后,陈灵公、公孙宁、仪行父三人便轮流与夏姬幽会。夏姬还把自己的内... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 大顺政权失败的主要原因
顾诚
【摘要】:正写这个题目,是依据个人长期的探讨,提出一种新的看法。公元1644年,
在我国历史上是大变革的一年。这年春天,以李自成为首的大顺农 民军从西安出发,
像奔腾的怒涛直泻千里,席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡了。就在大顺军占领北京,
迅速地接管明王朝的残山剩水的时候,山海关战役爆发了。 战役的结果是众所周知
【关键词】: 大顺军 官绅 政权 李自成起义 吴三桂 县令 明王朝 山海关 知县 地主
阶级

写这个题目,是依据个人长期的探讨,提出一种新的看法。
公元1644年,在我国历史上是大变革的一年。这年春天,以李自成为首的大顺农民
军从西安出发,像奔腾的怒涛直泻千里,席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡 了。就在
大顺军占领北京,迅速地接管明王朝的残山剩水的时候,山海关战役爆发了。战役的结
果是众所周知的:大顺政权仿佛极地的冬日,刚刚升起就落山了。对 于这种暴兴暴衰
的现象,人们作过许多解释,主要有以下几种:
(一)清兵太强,大顺军不是敌手。
(二)大顺军进京后迅速地腐化了,从将领到士兵追欢逐乐,斗志锐减;大顺政权
也不再关心民间疾苦,丧失... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 独立节读《独立宣言》zt
他说的好像不是政治口号的高大上,而是文采,说那俩造反者(努尔哈赤,洪秀全)没
受过良好教育。
要说文采,我觉得晋国给秦国的绝交书最完美(《左传:绝秦书》),绝对的气势磅礴
,而且有理有据有节。把自己说的完美无暇,把秦国说的卑鄙无耻到了极点:
“殄灭我费滑,离散我兄弟,挠乱我同盟,倾覆我国家。”。
周恩来都评价过,说是外交演说的范本。
成公十三年  左传
晋侯使吕相绝秦,曰:
「昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公
如齐,惠公如秦。无禄,献公即世,穆公不忘旧德,俾我惠公,用能奉祀于晋;又不能
成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也!文公躬擐甲胄,跋履山
川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之胤而朝诸秦,则亦既报旧德矣。
(秦晋两国,约为兄弟,晋国是非常诚实的,而秦国莫明其妙地背叛了)
郑人怒君之疆埸,我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君,擅及郑盟,诸侯
疾之,将致命于秦。文公恐惧,绥靖诸侯。秦师克还无害,则是我有大造于西也。
(晋国对秦国是恩重如山的,“是我有大造于西也”)
无禄,文公即世,穆为不吊,蔑死我... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
从《李虎墓志》看李唐皇室及其氏族与先世事迹
2009-10-09 11:10:08| 分类: 李氏文化 转载:但愿一生平安
从《李虎墓志》看李唐皇室及其氏族与先世事迹
李唐皇室曾对其氏族和先世事迹进行过杜撰。对此,过去有些学者曾进行过
一些研究。本文拟从《李虎墓志》入手,再对这个问题进行具体地探讨。
一 《李虎墓志》与两《唐书》相关内容的差异
《大隋使持节骠骑大将军开府仪同三司慎政公上州刺史李府君》(虎)之墓志
铭》(以下简称)《李虎墓志》拓本出自甘肃省清水县之李虎墓。拓本长、宽均38厘米
,志文共23行,满行23字,除去空格共有字475个。兹据拓本录全文如下(标点为录者
所如):
公讳虎,字威猛,陇西成纪人也。昔高阳氏之苗、秦将军之后矣。厥生树下,
而因李姓焉。徙自陇西,遂称□(大)族。固知长河,带地津泽,于是流派高枝,拂汉
垂阴,以之布叶。公即魏陇西行台爵之孙、周陇东太守宝之世之也。公乃童年挺秀,风
警异伦。弱冠英声,绰有不群之誉。为生敬让,仁恕表于家邦;立行弘慈,令闻彰于朝
野。起家征授仪同三司,兼除秦州清水本郡太守。公实... 阅读全帖
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1949年后被处决的242名国民党高级将领,其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战,中国内战历经三年结束,美国史上最大的
内战被称为“南北战争”,在这场长达四年的美国内战中,1865年5月 26日,林肯取得
内战的胜利,战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦,对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一,使国家和社会 得到稳定,林肯代表美国
政府立刻发出特赦令,特赦了所有叛军,胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵,勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作,从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后,为了镇压国民党残留在大陆的反动势力,进行了一场镇压反革
命的运动,但是在这场镇反运动中,国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘;退
役返乡,闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押,他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领,他们中几乎全部参加过
八年抗日战争,其中不少高级将领都是抗日名将,民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖
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湖北出台加快铁路建设“21条” 计划新建2600公里高铁
发布时间:2018-03-09 07:29 来源:湖北日报 【字体:大 中 小】
我省出台加快铁路建设“21条” 计划新建2600公里高铁
10年内市市通快速铁路
近日,省政府出台《关于进一步加快铁路建设发展的若干意见》,提出通过5至10
年努力,全省新建铁路4000公里,其中高速铁路2600公里,实现市市通快速铁路,力争
90%以上县通铁路。届时,湖北省将构建“四纵三横”普速铁路网和“三纵三横两斜”
高铁网,武汉至城市圈内各市1小时通达,至周边城市群主要城市1至2小时通达,至全
国其他主要经济区中心城市5小时左右通达。
形成以武汉为中心的“米”字形高铁网
每年新开工3至4个项目
《意见》共计21条。《意见》提出,要补齐我省高铁网建设的短板,加快建设呼和
浩特至南宁(湖北段)、郑州至万州(湖北段)、武汉至西安高铁通道,争取分段建设
武汉通达重庆、上海方向的沿江高铁通道,推动建设北京至九龙新的高铁通道,尽快形
成以武汉为中心的“米”字形铁路网。结合国家《中长期铁路网规划》,推动实施武汉
铁路枢纽改造升级,全面提升武汉枢纽功能和在全... 阅读全帖
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第六章
北邙山下,一处普通的坟丘前。殇振羽一袭黑袍,身姿笔挺地立在坟侧,他一手按着腰
间的短剑,山风袭来,满头乌髮都随风飞舞。
殇振羽淡淡道:“你也拜一拜吧。”
小紫双手合什,然後屈膝跪下,向坟丘认真拜了三拜。柔声道:“娘娘好好睡吧,小紫
代叶婆婆来看你了。”
殇振羽低声道:“你知道她是谁吗?”
“叶婆婆的姊姊啊。”
殇振羽牵了牵唇角,没有作声。
小紫望着墓前的石碑,“为什么碑上一个字都没有?”
殇振羽淡淡道:“到我死的时候,你便知晓了。”
小紫叹道:“那还要好多年呢。到时候我都变成老太婆了。”
殇振羽沉默片刻,然後哈哈大笑,声振林宇。
小紫望着四周,“喂,你要死了就把你埋在这里吗?”
“当然。这是老夫多年前就挑好的埋骨之处。”殇振羽信手一拂,坟上的萋萋青草枯萎
下来,随风化为灰烬。
小紫忽然道:“这坟好像有人动过呢。”
“不错。”殇振羽道:“二十年前,老夫毒术大成,曾经挖开此坟,将她骨骸上的遗毒
一一洗净,重新安葬。”
小紫安慰道:“现在她不怕冷,也不怕痛,周围还有好多松柏陪着她。她在天有灵,也
会很高兴的。”
殇振羽点了点头,“说得没错。”
殇振羽挥了挥衣袖,“去找你的小程子吧。保... 阅读全帖
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