这究竟是谁的世界？ - AnthroLing版

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h****o
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当我们认识事物，和事物发生各种关系的时候，当我们面对世界的时候，我们注意到的
是：事物是什么？世界怎么样？我们忽略了我们凭借什么来认识事物和了解世界？我们
和存在物之间是什么关系？感知似乎一开始就被默认，人与世界的感知关系无须被意识
，对于人，存在为什么存在？这似乎不成一个问题，连爱因斯坦的相对论把宇宙三要素
定义为：时间、空间、质量，也没有感知因素，人与这三要素之间是个什么关系？居然
被忽略了。
感知是人与存在的根本关系，感知是人与事物的存在方式。存在存在着，存在的方式被
默认忽略了。是感知方式没有作为认识前提的必要？还是被人毫无理由地忽略了？这是
个致命的忽略。缺乏了人的感知前提，事物的存在就是＂自在＂的＂客观存在＂。客观
存在是排除了任何感知的存在，是排除了人的因素的存在，是与人无关的存在。人就此
与存在分离，人被关在存在的门外。
于是，人认识客观事物，了解客观事物，把控利用客观事物。人们在质疑唯物主义的时
候产生了相对立的唯心主义，但无论唯物主义还是唯心主义，都照样忽略感知，唯物和
唯心都与感知方式毫无关系，人们仍然毫不觉察的把感知关系忽略了。直到科学研究发
现，物质的存在与观测有关，薛定谔的测不准原理把感知关系的主体一方显现出来了。
事物是与观测者同时存在的，感知体与被感知体必须同时整体性存在，不把感知作为认
识前提，人就不可能真正客观地认识事物，当事物被武断地割裂开来的时候，人也就遗
憾地丧失了自己，人与事物的关系也就只能错误地建立。
人与世界的感知关系是唯一的且只对人有意义，没有放之宇宙皆统一的认识真理。人在
感知的前提下认识世界，人必须对感知有自觉性，在看待事物的时候必须考虑感知因素
。事物的存在有感知的背景，人的认识受感知的制约，所以，感知不是默认的，我们必
须明确地意识到：这世界是人感知的世界，决不是客观或主观的世界。如果感知没被默
认，感知就是存在的前提和科学研究的要素，我们就要重新认识世界。

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