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c*******d
发帖数: 15
1
利窦玛于明神宗万历年间输入西洋画,当时邹一桂
论曰:“西洋善勾股法,故其绘画,于阴阳远近,不差
锱黍,所画人物屋树,皆有日影,其所用颜色与笔,与
中华绝异,布影由阔而狭,以三角量之,画宫室于墙壁,
令人几欲走进,学者若能参考一二,亦具醒法,但笔法
全无,虽工亦匠,故不入画品。”清初画家吴历(号鱼山,
墨井)一生的经历颇为奇特,对西画了解甚深。他把中国
画称之为“不取形似,不落窠臼,谓之神逸”,而西洋画
纯粹在“阴阳向背形似窠臼”上用功夫。神逸自然比形似
高明多了。
此时的中国画已有完整的理论,与西洋画相比,两者
一个写意,一个写实,已是两种迥异的艺术。康熙时郎士
宁,艾启蒙,王致诚等传教士供奉画院,用所谓的参合中
西之法作画,但画出的是一种很怪异的东西,其价值大概
不在于艺术上,而在于作为一种资料供研究时。
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