ZZ：转余世存一文 - BUAA版

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一个造就顺民的国家，怎幺能指望它造就的懦夫变为保卫它的勇士？
余世存
一
我们都熟悉了这样的场景：在三五新老朋友中间，世风、国运、新闻、逸事......在
舌头上热烈地跳跃着，话语激荡起话语，声调挑逗起声调。讲演者和听众互为而同
一，目光在等待目光，故事在牵引、唤醒故事。我们在这些讲述、编造、倾听中获
得了奇异的充实感。笑政客的无耻、恨官僚的昏聩、哀贫者的疾苦、感岁月之悠悠、
叹人生之无常......各种版本问世、交流、传播，最后，连同人，全在这一场景里
化作平静。我们满足、热衷于这样的场景，而且极易在这样的场景里获得慰藉。角
色不同，我们经历参与的场景不同，我们制造场景的手段不同。流民在火车上，艺
术家在画家村里，记者在飞机和新闻发布会上，西化分子在沙龙中间，学人在各种
研讨会上，作家在皮肉文章里......最后则都化作无聊和空虚。这是我们的传统。
在正在进行的身外的社会里，我们是如此洁净、旁观、无辜，我们无罪。这是士的
传统，是我们知识分子的传统。最好的典范例如杨绛的《干校六记》，能把最激人
性情的历史和现实讲述得最动人地平静。
我们的国家正在经历"启蒙"。在一场信仰的实验之后很多

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