R********n 发帖数: 657 | 1 作者:疏影清朗 提交日期:2010-2-17 11:43:00 访问:1750 回复:99
鄙人本为无门无派的非专业人士,只是出于爱好而自学研究中国历史和传统文化。
近日赴加拿大探亲期间,连续两天被热心传播福音的团契人士轮番教诲,劝我接受基督
教。引发一场我和一位移民加拿大的原北大中文系教师为主,多人参与的关于基督教和
中国传统文化的论战。当然,衅非由我开,我的底线是不诋毁中国传统文化和不美化侵
略者,一切能避则避,绝无道理万里迢迢跑到人家地头上踢馆。毕竟现代基督教倡导的
是真善美,有他值得尊敬的方面。之前,我已向我姑姑表示过基督文化与中国传统存在
长达五百年的礼仪之争,我热爱中国传统,对于基督教只能尊重,但不能皈依。所以,
我姑姑希望严老师能从中国文化方面说服我。
讨论一开始严老师就说:“你喜欢中国传统文化,但应该放开思想,打开心门,其
实基督教和中国文化并无冲突。”
我说:“有的,你读过中国四大檄文之一曾文正公的《讨粤匪檄》吗?”
严老师摇头说:“不清楚,曾文正是谁?”
我说:“就是曾国藩,《讨粤匪檄》是清代桐城派的佳作。”
严老师说:“背来听听。”
我说:“……士不 |
R********n 发帖数: 657 | 2 作者:班二 回复日期:2010-02-18 10:10:40
其实某种文化,某个宗派,有没有权力要求别人的宽容很简单,你能给对方对等的
宽容和理解么?儒学在历史上这点就作的很好,因此放诸四海,古典文化都有这个资格。
一心挖别人的祖坟,想反客为主,取而代之,还骂对方不宽容,真是天大笑话。何
况现在吃拿的教会大妈,和19世纪被净化了的文化基督教不沾边,代表的不但不是西方
文明的优越之处,反而是中世纪的黑暗。20世纪西方文化基督教的领袖,都讲反宗派,
反教权,就像禅宗对佛教开出自由空灵的境界般,从朋霍费尔,汉斯昆这类比较虔信的
,到黑塞这类态度比较中立,比较诺斯提的,都提倡宽容多元的态度,人家西方的主场
尚且如此呢,在东亚的地界上要把儒家置之死地而后快,抹黑人家的历史,这不是基督
精神,这是无赖。
而且现在吃拿的教会管理极为不善,乡村和小城市的教会更是喜欢敛财乱搞,侵吞
捐款,宣传的东西简直贻害四方,正因为我是教友,我才知道现在的教会素质有多差,
根本不需要别人妖魔化,自己的行为就够一瞧的。我村牧师到别地方旅游几个月回来,
就告诉那群大妈,他去北大读了“宗教研究生”。此君中学都没念完
【在 R********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 作者:疏影清朗 提交日期:2010-2-17 11:43:00 访问:1750 回复:99 : 鄙人本为无门无派的非专业人士,只是出于爱好而自学研究中国历史和传统文化。 : 近日赴加拿大探亲期间,连续两天被热心传播福音的团契人士轮番教诲,劝我接受基督 : 教。引发一场我和一位移民加拿大的原北大中文系教师为主,多人参与的关于基督教和 : 中国传统文化的论战。当然,衅非由我开,我的底线是不诋毁中国传统文化和不美化侵 : 略者,一切能避则避,绝无道理万里迢迢跑到人家地头上踢馆。毕竟现代基督教倡导的 : 是真善美,有他值得尊敬的方面。之前,我已向我姑姑表示过基督文化与中国传统存在 : 长达五百年的礼仪之争,我热爱中国传统,对于基督教只能尊重,但不能皈依。所以, : 我姑姑希望严老师能从中国文化方面说服我。 : 讨论一开始严老师就说:“你喜欢中国传统文化,但应该放开思想,打开心门,其
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w*****r 发帖数: 7106 | 3 这个严老师居然是笨大中文系的? 文史知识贫乏得简直不如一个小学生, 丢人啊.
【在 R********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 作者:疏影清朗 提交日期:2010-2-17 11:43:00 访问:1750 回复:99 : 鄙人本为无门无派的非专业人士,只是出于爱好而自学研究中国历史和传统文化。 : 近日赴加拿大探亲期间,连续两天被热心传播福音的团契人士轮番教诲,劝我接受基督 : 教。引发一场我和一位移民加拿大的原北大中文系教师为主,多人参与的关于基督教和 : 中国传统文化的论战。当然,衅非由我开,我的底线是不诋毁中国传统文化和不美化侵 : 略者,一切能避则避,绝无道理万里迢迢跑到人家地头上踢馆。毕竟现代基督教倡导的 : 是真善美,有他值得尊敬的方面。之前,我已向我姑姑表示过基督文化与中国传统存在 : 长达五百年的礼仪之争,我热爱中国传统,对于基督教只能尊重,但不能皈依。所以, : 我姑姑希望严老师能从中国文化方面说服我。 : 讨论一开始严老师就说:“你喜欢中国传统文化,但应该放开思想,打开心门,其
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S*********o 发帖数: 1334 | 4 对手尽往圈套里钻,这种对话一看就是自己编的。居然把礼仪之争拿出来反对基督教,
也真是可笑,问问作者自己是不是披麻戴孝叩头祭祖,这种风俗只是中国文化的表皮,
不是中国文化的实质,礼仪之争最多说明当时的天主教在对待中国当时的某些民间风俗
态度强硬,不能说明基督教整体反对中国文化。
【在 R********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 作者:疏影清朗 提交日期:2010-2-17 11:43:00 访问:1750 回复:99 : 鄙人本为无门无派的非专业人士,只是出于爱好而自学研究中国历史和传统文化。 : 近日赴加拿大探亲期间,连续两天被热心传播福音的团契人士轮番教诲,劝我接受基督 : 教。引发一场我和一位移民加拿大的原北大中文系教师为主,多人参与的关于基督教和 : 中国传统文化的论战。当然,衅非由我开,我的底线是不诋毁中国传统文化和不美化侵 : 略者,一切能避则避,绝无道理万里迢迢跑到人家地头上踢馆。毕竟现代基督教倡导的 : 是真善美,有他值得尊敬的方面。之前,我已向我姑姑表示过基督文化与中国传统存在 : 长达五百年的礼仪之争,我热爱中国传统,对于基督教只能尊重,但不能皈依。所以, : 我姑姑希望严老师能从中国文化方面说服我。 : 讨论一开始严老师就说:“你喜欢中国传统文化,但应该放开思想,打开心门,其
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s****y 发帖数: 1574 | 5 严老师说:“中国这么多年来学西方,一直只学人家的皮毛,却不学人家的精髓。"
--这个精髓,恰恰正是科技、文艺、思想、政治等各个领域中有独立思想的人对宗教统治的反抗,而不是奴性顺从。
中国传统文化有它自己的大问题(我自己的总结是刚性的逐渐缺失导致越来越阴柔,同时兼有巨大的惰性,以后详述)。但是基督教,尤其是已经和正在被西方文明扬弃的原教旨基督教,绝对不是我们需要的那块“他山之石”。 |
s****y 发帖数: 1574 | 6 但严老师的话题又回到了原点,说:“我不喜欢昆曲,我家只有我女儿在看。中国文学
包括戏曲、小说比起西方文学,其实都非常浅薄,在博大的世界文学中,中国文学只占
极少的,都不值得一谈。” |
s****y 发帖数: 1574 | 7 我倒不觉得这些是编的。有些无知狂妄的话,不是基督徒说不出来。
Ok, based on your understanding, What is 中国文化的实质?
,: 也真是可笑,问问作者自己是不是披麻戴孝叩头祭祖,这种风俗只是中国文化的表
皮,: 不是中国文化的实质,礼仪之争最多说明当时的天主教在对待中国当时的某些民
间风俗: 态度强硬,不能说明基督教整体反对中国文化。
【在 S*********o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 对手尽往圈套里钻,这种对话一看就是自己编的。居然把礼仪之争拿出来反对基督教, : 也真是可笑,问问作者自己是不是披麻戴孝叩头祭祖,这种风俗只是中国文化的表皮, : 不是中国文化的实质,礼仪之争最多说明当时的天主教在对待中国当时的某些民间风俗 : 态度强硬,不能说明基督教整体反对中国文化。
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E*****m 发帖数: 25615 | 8 教煮姊姊說的有點不厚道
【在 s****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我倒不觉得这些是编的。有些无知狂妄的话,不是基督徒说不出来。 : Ok, based on your understanding, What is 中国文化的实质? : : ,: 也真是可笑,问问作者自己是不是披麻戴孝叩头祭祖,这种风俗只是中国文化的表 : 皮,: 不是中国文化的实质,礼仪之争最多说明当时的天主教在对待中国当时的某些民 : 间风俗: 态度强硬,不能说明基督教整体反对中国文化。
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l*****y 发帖数: 9433 | 9 天哪,这个人读过几本书啊
【在 s****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 但严老师的话题又回到了原点,说:“我不喜欢昆曲,我家只有我女儿在看。中国文学 : 包括戏曲、小说比起西方文学,其实都非常浅薄,在博大的世界文学中,中国文学只占 : 极少的,都不值得一谈。”
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