m****a 发帖数: 9485 | 1 得救,是基督徒宣讲的最多的一个词之一了。得救到底需要符合什么基本条件?
什么是圣经的教导,什么不是?
罗马书9:30-33,指出外邦人将要凭信心称为义人。当时的以色列人以为,他们遵守律
法,实行条例,才是义人,才可以得救。同样,今天的基督教圈子,对怎样才能得救,
谁会得救,意见也是不尽相同的。有人说,要遵守一个核心教义,不同意基要的教义,
都不得救。还有人说,得救需要加入这个教派,凡不是这个教派的人,也不能得救。这
些都不是来自圣经的关于得救的教导,这样的教义仍然在追求以色列人的“律法精神”
,以为凭一定方式人为规定的理解圣经,或者加入一个宗教,才可以得救。而基督徒遵
守和实行的,却是—“基督的律法”。
罗10:4说,基督是以色列律法的终点,凡信从他的人,都成为义人。得救的必要条件
是信心,是上帝的分外恩赐,不是靠行为赚来的,(罗11:6)要不然,恩典就不是恩
典了。
得救是什么?是来自上帝得“免费礼物”,是分外恩赐。即是恩赐,就不是凭行为,符
合任何宗教或者组织的人为要求可以赚来的,免得任何人在上帝面前自夸。(弗2:8,
9)得救的唯一必要条件就是相信耶酥基督,唯有通过他才可以得救。 |
w*********e 发帖数: 6093 | 2 信耶稣=信耶和华
这个全等于成立么?
还是信耶稣>信耶和华,或,信耶稣<信耶和华? |
m****a 发帖数: 9485 | 3
只要信耶稣,就自然信派遣他的天父。耶稣是天父的完全的代表,被天父授予天下的权
柄。天父是万事万物和救恩的源头。耶稣以身作以身作则,告诉我们怎样崇拜天父,就
是顺服。
【在 w*********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 信耶稣=信耶和华 : 这个全等于成立么? : 还是信耶稣>信耶和华,或,信耶稣<信耶和华?
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p*****t 发帖数: 3693 | 4 我觉得得救是一个很自私的概念。一个人有空不去做点实事帮助别人,只是一天到晚去
想着自己怎么才能恭维讨好上帝,让他龙颜大悦把自己放进天堂。这样的天堂要真的存
在,里面充斥着这么一帮自私又死脑筋的人,天天就把上帝围在中间歌功颂德,听起来
跟文革实在没多大差别。
老实说,在这样的所谓天堂得到永生,更类似于传说中不得翻身的地狱。 |
w*********e 发帖数: 6093 | 5 这个我是不是可以理解为:1操作上信耶稣>信耶和华,实际上2耶稣<耶和华?
这个问题就好比爱党就是爱国爱人民,还是爱国爱人民就是爱党的区别。
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 只要信耶稣,就自然信派遣他的天父。耶稣是天父的完全的代表,被天父授予天下的权 : 柄。天父是万事万物和救恩的源头。耶稣以身作以身作则,告诉我们怎样崇拜天父,就 : 是顺服。
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m****a 发帖数: 9485 | 6
你说的永生到天堂的概念,我研读圣经,觉得有些误传。圣经里面透露的,是天上和地
上的更新,不是仅仅上天堂那样简单的。人可以在天上,也可以在地上,不同的人有不
同的奖赏,会有一千年和平的时期,然后才是永生。不是通常人说信耶稣就上天堂那么
简单的。关于千禧年地球要发生那些改变,参考本文《上帝的王国》
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_4058_49606.html
【在 p*****t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我觉得得救是一个很自私的概念。一个人有空不去做点实事帮助别人,只是一天到晚去 : 想着自己怎么才能恭维讨好上帝,让他龙颜大悦把自己放进天堂。这样的天堂要真的存 : 在,里面充斥着这么一帮自私又死脑筋的人,天天就把上帝围在中间歌功颂德,听起来 : 跟文革实在没多大差别。 : 老实说,在这样的所谓天堂得到永生,更类似于传说中不得翻身的地狱。
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m****a 发帖数: 9485 | 7
呵呵,我不知道你的爱党爱国的比喻跟是否接近我们讨论的对象。不过耶稣亲口说,父
亲是比我大的。俗话说,有父必有其子,儿子像父亲也不奇怪。
约翰福音4:27-29
27 我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心
里不要忧愁,也不要胆怯。
28你们听见我对你们说了,我去还要到你们这里来。你们若爱我,因我到父那里去,就
必喜乐,因为父是比我大的。
29现在事情还没有成就,我预先告诉你们,叫你们到事情成就的时候,就可以信。
【在 w*********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个我是不是可以理解为:1操作上信耶稣>信耶和华,实际上2耶稣<耶和华? : 这个问题就好比爱党就是爱国爱人民,还是爱国爱人民就是爱党的区别。
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m****a 发帖数: 9485 | 8
我个人感觉得救这个概念不是讨好上帝那样的片面。打个比方,由于某种原因,儿子离
开自己的家,去了流浪,得救是通过一条路,重新回到家的过程。父亲提供指明了这条
路,人找到这条路,走下去就是,怀着信心,知道这条路一定将自己引导回家。
还没找到路的,还在犹豫徘徊的,说不定早晚都愿意走。眼光要放远一些,不仅仅是这
一生,还有复活,还有一千年的时间,最后的审判才会来到。
我们选择什么样的路,有时候不完全按照我们原来的心意,是会改变的。但愿我们人人
运用神赐给的自由意志,做出明智的选择,早日踏上回家的路。
【在 p*****t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我觉得得救是一个很自私的概念。一个人有空不去做点实事帮助别人,只是一天到晚去 : 想着自己怎么才能恭维讨好上帝,让他龙颜大悦把自己放进天堂。这样的天堂要真的存 : 在,里面充斥着这么一帮自私又死脑筋的人,天天就把上帝围在中间歌功颂德,听起来 : 跟文革实在没多大差别。 : 老实说,在这样的所谓天堂得到永生,更类似于传说中不得翻身的地狱。
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p***r 发帖数: 227 | 9 条件是:
怎么解释得通就怎么解释。
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 得救,是基督徒宣讲的最多的一个词之一了。得救到底需要符合什么基本条件? : 什么是圣经的教导,什么不是? : 罗马书9:30-33,指出外邦人将要凭信心称为义人。当时的以色列人以为,他们遵守律 : 法,实行条例,才是义人,才可以得救。同样,今天的基督教圈子,对怎样才能得救, : 谁会得救,意见也是不尽相同的。有人说,要遵守一个核心教义,不同意基要的教义, : 都不得救。还有人说,得救需要加入这个教派,凡不是这个教派的人,也不能得救。这 : 些都不是来自圣经的关于得救的教导,这样的教义仍然在追求以色列人的“律法精神” : ,以为凭一定方式人为规定的理解圣经,或者加入一个宗教,才可以得救。而基督徒遵 : 守和实行的,却是—“基督的律法”。 : 罗10:4说,基督是以色列律法的终点,凡信从他的人,都成为义人。得救的必要条件
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w*********e 发帖数: 6093 | 10 好。看来我的理解正确。谢谢。
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 我个人感觉得救这个概念不是讨好上帝那样的片面。打个比方,由于某种原因,儿子离 : 开自己的家,去了流浪,得救是通过一条路,重新回到家的过程。父亲提供指明了这条 : 路,人找到这条路,走下去就是,怀着信心,知道这条路一定将自己引导回家。 : 还没找到路的,还在犹豫徘徊的,说不定早晚都愿意走。眼光要放远一些,不仅仅是这 : 一生,还有复活,还有一千年的时间,最后的审判才会来到。 : 我们选择什么样的路,有时候不完全按照我们原来的心意,是会改变的。但愿我们人人 : 运用神赐给的自由意志,做出明智的选择,早日踏上回家的路。
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